ТЕМАТИЧЕСКИЙ КЛАССНЫЙ ЧАС

Свадебный обряд – новой семьи наряд

18.12..2013

Участники – группы  ДОУ-2-1(12); ГР-2-1(12); ТА-3-1(11)

Кл. руководители: Карасева И.Н., Коробейникова Н.А.

Цели:

- воспитание  духовной нравственности и гражданственности через приобщение к традициям своего народа

Задачи:

-  пропагандировать  традиции  русской культуры,  формируя  приоритетную   ценность семьи;

- формировать бережное отношение к обычаям родной страны;

-  обратить внимание на значимость следования традициям своего народа.

Оборудование: Телевизор. Мультимедийный проектор, Компьютер. Книжная выставка.

Литература:

1.Балашов Д.М., Марченко Ю.И. Русская свадьба.-М,1985

2.Женитьба Бальзаминова: DVD

3.Истоки: Альманах. Стихи и проза молодых-М, 1987

4.Русские свадебные обряды: DVD

5.Свадебные обряды на Руси: DVD

6.Сватовство на Гончаровке: DVD

7. Современная свадьба: DYD

8.Тихий Дон : DVD

Начало -  русская  народная  песня  [4]

Ведущий: Какая девчонка не мечтает стать невестой?  Одним из важнейших семейных обрядов является свадебный.  Свадьба  в крестьянской жизни  представляла собой большое  театрализованное действо, состоящее из нескольких этапов. Предлагаем Вам  познакомиться с ними. 

Свадьбы устраивали, как правило,  зимой,  в зимний мясоед, это время между рождественским и великим постом. Еще свадьбы были в начале лета, после Троицы. В остальную часть лета и осенью свадеб не играли.  Так как   это было время осенне - летней страды, когда   забота  об урожае в огороде,  на покосе - вытесняла  все.

1-й: Со сватовства  или  сватанья начинался свадебный обряд. Сват или сваха  приезжали  после предварительной договоренности с родителями невесты.  

Их узнавали по следующему поведению.   Заходя в дом невесты, сваты подходили   к печи, брякали печной заслонкой или садились  на лавку под матицу – центральную балку, которая держала весь потолок.  Сваха  же могла и в рукомойник или в печь  заглянуть, определив чистоплотность будущей невесты. [1]

ОТРЫВОК из фильма «Женитьба Бальзаминова» [2]

Стихотворение 1:

Снежная, суровая зима – для свадеб лучшая пора.

На сватовстве первые лица – сват и сваха – мастерица.

Вот сват распахивает   дверь и громко молвит:

- Мир вашему дому, хозяева. Дайте напиться водицы.

Ох, вода уж больно вкусна ваша, а воля-то  наша.

И сваха, избегая словесной суеты, вторит, словно эхо, про цветы:

- У вас товар, у нас купец.  У вас  цветочек, а у нас   садочек.

Нельзя ли нам этот цветочек пересадить в наш садочек?!

Матушка невесты о доле женской, зная много,

 Приглашает незваных гостей пройти в горницу от порога.

Сваха за стол садится  и не забывает на образа перекреститься.

Спрашивает  матушка невесты: «Откуда пожаловали,  с какого места?»

Отец гордо подмечает, что гости  запрягли не сани, а развалившиеся дровни

И  считают, что приехали свататься к ровне!

Сват и сваха как голубки воркуют, жениха и его родню хвалят и милуют.

Что мол, с голоду -  не пухнут, от скудости - не ревут, уж очень зажиточно живут.

- Так в казачихи берете  или в скотницы наймете? Лелеять будете или в работе загубите?

Сватов таким вопросом не смутить, ответ готов всегда:

- Какая же семья без заботы?  Без дела – беда! Где работа – там достаток  всегда.

Сват сахарные баранки, печатные пряники,  дорогие конфеты вмиг достает.

Да не одну, не две, а за горстью -  горсть. Родители видят, что пожаловал щедрый гость.

ОТРЫВОК из фильма «Сватанье на Гончаровке» [6]

2-й: Родители невесты должны были в первый раз обязательно отказать сватам, даже если и рады были свадьбе. Сват же должен был их уговаривать.

После сватовства родители давали свой  ответ,  согласия девушки не требовалось.

3-й: Решали все родители. Они, опираясь на свой жизненный опыт, внутренним чутьем определяли стоит ли родниться с этой семьей или нет. А через несколько дней после сватовства родители или родственники невесты  приходили в дом жениха смотреть его хозяйство. Это уже были смотрины.  

ОТРЫВОК из фильма «Свадебные обряды на Руси» 01.29-02.22[5]

4-й: Во время смотрин оценивался  достаток  жениха, сможет ли он обеспечить будущую жену.  Поэтому  родители осматривали хозяйство очень внимательно. Основными требованиями к хозяйству было обилие скотины и хлеба, одежды и  посуды. Было и такое, что  после осмотра хозяйства родители невесты отказывали жениху.

5-й:  Через две недели  после сватовства наступала очередь  рукобития.  Что означало «ударить по рукам», заключить договоренность о свадьбе, публично заявить  о ней.  После рукобития  только исключительные обстоятельства могли расстроить свадьбу.

6-й: Затем следовал обряд: вытие –оплакивание невесты. Девушка покидала   род отца и переходила в  род мужа. Такой переход был сродни смерти в своём и рождении  в другом роду. Даже если невеста была рада замужеству, ей полагалось причитать. Она всячески должна была демонстрировать свое горе от перехода в другой род: затушить свечу перед иконами,  спрятаться или убежать из дома

7-й:. Роль ее подруг была в том, что они пытались разыскать ее и отвести к отцу. Просватанная невеста вырывалась, демонстрируя свою непокорность, но все-таки смирялась. После этого совершалось ключевое действие всего дня — «завешивание» невесты. Отец закрывал лицо дочери платком, покорившись, она  переставала вырываться и  начинала причитать. Жених и сват, не дожидаясь конца причетов, уезжали. [1]

8-й: В течение недели невеста и подруги собирались на причитание, готовили приданое. Обязательно приезжал и жених с подарками, угощением.

Невеста с помощью подруг должна была приготовить к свадьбе большое количество приданого. В приданое обычно входила постельные принадлежности( перина, подушки, одеяла), а также  дары жениху и родне.

9-й: Невесте полагалось дарить родственникам жениха «платовья» (так называли полотенца). Иногда приходилось раздавать до сорока полотенец , каждое имело узор, вышитый невестой. Ритуальное значение имели и пояса, плетенные из разного шелка. Пояс символизировал  поддержку, опору человека, также указывал на состоятельность семьи, ее общественное положение и достоинство владельца. Все эти  вещи заранее были сделаны  собственными руками невесты.

10-й: К концу  недели, когда  причитание невесты заканчивалось, топилась баня. Уревевшаяся за неделю девушка приводила себя в порядок , а после этого на следующий день невеста с подругами встречала приезд женихов, Целая вереница саней.  Жених и его друзья,  иногда до 12 человек,  привозили с собой угощение: пироги, колобки, хворост – все раздавалось родне невесты и гостям. Дорогу жениху не перегораживали с целью выкупа, а вот ворота в доме запирали, приходилось ждать до тех пор,  пока не выходили родители невесты и не приглашали в дом.

11-й: Угощение в доме невесты сопровождалось играми. Вот некоторые из них:

Гости жениха с дороги  должны были утереться платком и только потом  принять угощение от родителей невесты. Но этот платок  нужно было еще найти у дружки – родственника  невесты, который хитро его прятал.

Невеста караулила жениха за порогом, чтобы  схватить за одежду, волосы или ущипнуть. Если сумеет, значит, будет большей властью обладать в семье. Жених должен был выкупить место за столом и найти  невесту, которая ничем не отличалась от других девушек. [1]

12-й: Наконец, наступает  самый  торжественный миг  – это вывод невесты. Иногда жених до  этого момента  не видел своей избранницы ни разу. Девушка в сопровождении подружки и родственницы выходит к столу, где собрались гости, кланяется   и подает на подносе угощения.

13-й: После вывода невесты следовал   второй ключевой момент всего свадебного обряда  - девичник. Это последняя прощальная  встреча невесты с подругами перед свадьбой.  Подруги невесты расплетали  ей косу, что символизировало  окончание беззаботной девичьей жизни.

14-й: Перед венчанием,  утром, жених приезжает с подарками - выкупает невесту, отдавая деньги, пытается хоть одну, но  утаить у себя. Молодые садятся за стол вместе с родней, но не притрагиваются к еде, так как их ожидает венчание. После трапезы  жених и невеста выходят из-за стола, встают на колени на расстеленную на полу скатерть, и склонив головы, получают благословение родителей.

ОТРЫВОК из фильма «Свадебные обряды на Руси»04.25-06.05 [5]

15-й: Перед отъездом к венцу принимались особые меры, оберегающие молодых от сглаза: посыпали солью головы, мели веником дорогу перед ними. Таинство  венчания имеет глубокий смысл: над головой жениха и невесты располагают венцы, как  награду за чистоту и целомудрие предыдущей жизни. Но эти венцы символизируют не только  узаконивание отношений, но и  ту ответственность, радости и невзгоды,  которые берут на себя вступающие в брак.

ОТРЫВОК из фильма «Свадебные обряды на Руси»06.17-07.58 [5]

Ведущий: Вы обратили внимание как обстоятельно, не спеша решался вопрос о рождении новой семьи. Какое участие принимали в нем родители и родственники. Очень большое значение имело родительское благословение на брак.

 Предлагаем вам посмотреть сценку и определить,  кто же будет  невесткой в этой семье.                                                   ( отец и сын ведут разговор)

Отец: Вот что, сын! Решил  я – надо бы тебе уже и о своей семье подумать, женить тебя хочу.

Сын: Да, кто ж за меня замуж-то пойдет?

О: А ты что, непутёвый какой? Не лодырничаешь, не лоботрясничаешь, не озоруешь. Мне во всём помогаешь!

С: Батюшка, так ведь жениться – не в сани садиться. Дело-то серьёзное! Жена – не рукавичка: с белой ручки не смахнёшь да за пояс не заткнешь!

О: Так вот я и думаю, сынок, не сосватать ли нам Прасковью, Федора дочь.

С:  Отец,  она же неумёха, лежебока, белоручка.  Только хороводы водить, да зубы скалить и умеет.

О: Ишь ты какой! Действительно в доме хозяйка нужна, чтобы и сварить, сшить, связать могла, дом в чистоте содержала. А у Петра Ивановича дочка Варвара, может её просватаем?

С: Да она редко на вечёрки ходит, то в огороде, то на покосе. Я её и не знаю совсем.

О: Я тебе о чем и говорю! Выбирай невесту не в хороводе, а огороде. Чтобы труженица была, а не белоручка.

С: Да не люба она мне, некрасивая!

О: Вот он, почтительный сын! Слово отцу сказать не даёт! Красота с годами уходит, увядает, а душа-то расцветает. Тогда  Василису  просватаем.

С: Ничего не выйдет, батюшка. Там очередь из женихов, за богатым приданым.  Василиса - девка видная, гордая, нос от женихов воротит. От них  уже  шестая сваха  уходит ни с чем. Видно богатого жениха из города ждёт.

О: А вот Алёнушка  Прохорова, дочка Савелия. Как ни смотрю: то воду несёт, то половики на речке стирает, по ягоды, грибы – всегда первая. Да и Савелий хвалит её как заботливую, благоразумную дочь.

С:  Да, девушка  хорошая. Батюшка,  а давай просватаем   соседку  нашу Дарьюшку!?

О: Нет, сынок, не бывать этому никогда! У них на днях ворота дёгтем вымазали. Позор - то какой.Хорошая слава лежит, а худая бежит. Нет дыма без огня. Не может такая девушка честной быть! Гулящая она!  Или не знаешь кто у неё родители? А яблочко от яблони недалеко падает. Нет,  не будет она тебе помощницей. И хорошей хозяйкой и матерью не станет.

С:  Отец! Да лучше её на свете никого нет!

О: И не ропщи Не своевольничай! Я в своё время отца моего послушал и на матушке твоей женился. Родительское благословение получил. Слава Богу, живём душа в душу. Так, завтра  сватов засылаем.

С:  К кому батюшка?

Ведущий:  Как вы думаете, к  кому отправит сватов отец?

1) к лежебоке, белоручке Прасковье;

2) к  Варваре, она на вечёрки не  ходит, то в огороде, то на покосе

3) к Василисе – она, девка видная, гордая, нос от женихов воротит

4) к Алёнушке : то воду несёт, то половики на речке стирает, по ягоды, грибы – всегда первая

5) к Дарьюшке, у которой  на днях ворота дёгтем вымазали, запятнали   девичью  честь  

Вот и вы все задумались! Быстро такой вопрос решить нельзя. Жену выбирать – это не шашкой махать, не хоровод водить, не в гусли играть.

Жену выбирать – значит, ум и сердце воедино связать.

Ведущая: Вот и сама свадьба. Такой ее  увидел Сергей Герасимов, режиссер фильма «Тихий Дон». ОТРЫВОК из фильма «Тихий Дон» (свадьба Григория Мелехова) [8]

Ведущая: В наши дни – свадьба  может выглядеть так

ОТРЫВОК из фильма «Современная свадьба»00.57-01.19[7]

Стихотворение 2:

За стеною свадьба. Крики «горько!»

Смелые частушки, смех и звон.

Это мой сосед, курносый Колька,

Празднует «согласие сторон».

Дай им Бог согласия подольше,

Вот хотя бы так же, как у нас.

Кажется, что стены стали тоньше:

С топотом пустились   гости в пляс.

Вольное, крикливое веселье,

Чуждое мне раз и навсегда.

Все эти крестины, новоселья,

Тосты и обильная еда.

Мы без  лент и кукол поженились,

Презирая шум и кутерьму.

Мы когда-то этим так гордились,

А теперь вот горько. Почему?[3,с.317]

Ведущий: Семья сродни  подвижничеству. Она совершенствует человека, учит любви, терпению и снисхождению к слабостям окружающих.

Стихотворение 3:

Не спорь со мной, не рви

Голосовые связки,

В семье мы учимся любви

На опыте иль на подсказке.

И в жизни, как в горах,

Мы на одной веревке,

Нужна поддержка, а не страх,

Когда шаги неловки.

И забывать нельзя,

О многом забывая,

Что за тобой скользя,

Душа идет живая.[3, с.34]

Ведущий: Обычаи и традиции  семьи – это те корни, которые питают ее и сохраняют от бурь и непогоды. Чем крепче семья – тем здоровее общество. Любовь в семье учит любви к человеку, к Родине.