Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Урок по литературе на тему «Творчество Н. С, Лескова»
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Урок по литературе на тему «Творчество Н. С, Лескова»

библиотека
материалов

Вступительное слово:

Чудаки, право, чудаки!О русском человеке хлопочут, а русского человека не знают! Тут, видите, вера живет прирожденная, и живет она у человека по- домашнему, в душе, за пазушкой…

Эти слова одного из героев Лескова вполне отвечают представлениям о внутреннем мире, о загадочной душе русского человека. Именно о таком, внешне обыкновенном и совершенно необыкновенном русском человеке мы сегодня будем говорить на уроке.

Речь пойдет о герое повести Н. С. Лескова «Очарованный странник».

Повесть эта, одна из любимейших автором, вошла в цикл «Праведники». С такими героями мы уже встречались, изучая произведения Лескова ранее. Это и тульский косой Левша, и солдат Постников, и Однодум.


Целеполагание:

А сегодня нам предстоит пройти жизненный путь вместе с героем Иваном Флягиным, определить душевные качества героя, проследить этапы его внутренней эволюции. И может быть, нам удастся приоткрыть тайну загадочной русской души.

Тема урока:

Обратите внимание на тему урока «Герой повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»». К ней мы еще вернемся в конце урока и попытаемся ее сформулировать по- другому, путь героя уже пройдя.


Праведники…Кто они? Что это за люди?

-Кого можно считать праведником?

А вот как дает толкование этого слова словарь Даля

-Нет ли противоречия между собственно содержанием словарной статьи и героем его жизнью?

-Так Флягин- праведник?

Давайте попытаемся ответить на этот вопрос.

Необычный человек… Во всем необычный….

-Вспомним об имени героя, в чем его необычность? ( Имя)

Обратим внимание на то, что имя Иван повторяется несколько раз, так как оно- выражение русского национального характера.

«У них все если взрослый русский человек- так Иван, а женщина- Наташка, а мальчиков они Кольками кличут.»

-Еще чем необычна сама жизнь его, выбор призвания героя? (профессии)

-Что еще удивляет (рождение)

-Что такое «молитвенный сын»?

Да, жизнь он должен был посвятить Богу, но у него другой путь. Он- человек пути, дороги. Эта тема традиционна для русской литературы и 19, и 20 веков, да и для каждого из нас. Мы всегда в пути, всегда ищем чего-то: истину, правду, веру, пытаемся построить храм в душе..

И неслучайно героя мы встречаем на пароме.

-Как еще можно назвать такого человека?( странник)


Поэтика названия

- Кто такой странник?

А вот как толкование этому слову дает Ожегов….

Но обратите внимание, что странник не просто путешественник, это человек ищущий, много претерпевший.

Но странник наш не обыкновенный, а очарованный. Кого можно назвать очарованным?

А вот как толкование дает Ожегов…..

-Чем же очарован наш герой?

Таблица

И мы отправляемся по этому пути. И встречаем героя в пути, на пароме.

Перед вами на столах рабочие листы, которые вы должны будете заполнить. Вы, наверняка, заметили, что для анализа предложены не все эпизоды, повесть очень богата фактическим материалом ( бусы).А главное, нам предстоит ответить на вопрос: праведник ли Иван Флягин?

-И вновь, в чем проявляется удивительность героя? ( внешность)

-А чем необычен его рассказ? ( исповедь), человек уже осознал свои грехи, раскаялся..


Убийство монашка

Начинаем мы с эпизода неоднозначного, даже коробящего, с убийства монашка.

-Как вы можете объяснить поведение героя, его поступок?

-Какие качества героя вы могли бы здесь отметить?

-Как герой оценивает свой поступок, понимает ли, что убил невинного человека?

Давайте обратимся к тексту повести и попытаемся понять состояние души героя, что нас поражает в нем?

« И как стали мы нагонять парный воз, и вижу я, что человек лежит на сене, на возу, и как его, верно, приятно на свежем поветрии солнышком пригрело, то он, ничего не опасаяся, крепко-накрепко спит, Так сладко вверх спиной раскинулся и даже руки врозь разложил, точно воз обнимает. И вижу я , что он уже не свернет…взял в сторону, да, поравнявшись с ним, стоя на стременах тогда, как заскрипел зубами, да как полосну во всю мочь вдоль спины кнутом…А он как взметнется, старенький такой, и лицо какое-то жалкое…и слезы текут..

Мне, и отцу моему, и графу сначала смешно показалось, а потом говорят… «Убит».»


Размыты грани между добром и злом. Он не понимает, что есть добро, а что зло.


Голуби и кошка

Вот эта размытость граней и проявляется в эпизоде с кошкой и голубями.

-Что здесь поражает? (противоречивость)

-В чем она выражается? Примером из текста докажите ее.


«Голубь был глинистого пера, а голубочка беленькая и такая красноногенькая, прехорошенькая… Очень они мне нравились..Маленькие это такие голубяточки…Стал я их, этих голубяток, разглядывать и , чтобы не помять, взял одного за носик и смотрел, смотрел на него и засмотрелся….»

Обратить внимание на то, что Флягин- поэт!

-А как поступает герой с кошкой? ( Жестоко наказывает)

-Как автор передает эту противоречивость?( Любил и убил, столкновение двух стихий). Но большой вопрос, какая из них победит.


В няньках

-Как этот эпизод раскрывает героя?

Обратите внимание на иллюстрацию, которую я подобрала: богатырь, косая сажень в плечах… и вдруг нянька!

Давайте прочитаем, как же этот богатырь выполняет обязанности няньки.

«Положу дитя в корытце да хорошенько ее вымою, а если где на кожечке сыпка зацветет, я ее сейчас мучкой подсыплю; или головенку ей расчесываю, или на коленях качаю ее, либо, если дома очень соскучусь, суну ее за пазушку да пойду на лиман белье полоскать..»

Ведь он мужчина! Удивительно, откуда в нем эта нежность, заботливость, материнская привязанность. Так и хочется представить его мозолистые грубые крестьянские руки, в которых маленький ребенок.

-Почему Флягин не отдает дитя ни из жалости, ни за деньги, и лишь в последний момент бежит с ними?

-Что это инстинкт или заговорившая совесть? ( он и сам пока не знает, но с этого момента начинает жить для других) И еще, он сам того не понимая сострадает!


В плену

Иван Флягин в плену….

-Как он попадает к татарам?

-Как по-новому раскрывает героя пребывание на чужбине?

-Какие ключевые слова вы нашли?

Давайте обратимся к тексту и попытаемся понять состояние души героя.

«Дождешься ночи, выползешь потихоньку за ставку, чтобы ни жены, ни дети и никто бы тебя из поганых не видал, и начнешь молиться, молишься, молишься, и молишься, что даже снег иногда под коленями протает и где слезы падали- утром травку увидишь.»

Да, скучает, но как скучает! Те слова, которые находит Флягин, для того, чтобы выразить свои чувства задевают за живое каждого!

-Чем же заканчивается эта тяга?

-Что значит «подщетинен»?Это слово удивительное, лесковское, его толкования нет ни в одном толковом словаре.

-А как еще подщетинен герой?

И нас совсем не удивляет тот факт, что Флягин все же бежит.

-Что ждет его на Родине?

Это его-то, который 10 лет на чужбине жил только молитвой и верой!

-А как он себя чувствует?(счастлив)


Цыганка Груша

Любовь… Ею проходит испытание и Флягин.

Оно традиционно для русской литературы. Такие испытания прошли и Печорин, и Обломов, и Онегин, и герои Тургенева….И каждый из нас проходит такое испытание.

-В чем необыкновенность, удивительность чувства Флягина?

Даже красота лошадей меркнет перед неземной красотой Грушеньки

-А что еще поражает?( любит и убивает)

- Почему?

Да, действительно потрясает последняя сцена прощания. Давайте прочитаем ее по ролям и попытаемся понять внутреннее состояние героя.

« Пожалей меня. Родной мой, мой миленький брат; ударь меня раз ножом против сердца.

Я от нее в сторону да крещу ее, а сам пячуся, а она обвила ручками мои колени, а сама плачет, сама кланяется и увещает:

- Ты, говорит,- поживешь, ты Богу отмолишь и за мою душу и за свою, не погуби же меня, чтобы я на себя руку подняла…..н…н…н…у…

Нож у меня из кармана достала..розняла…из ручки лезвие выправила…и в руки мне сует…А сама стала такое несть, что терпеть нельзя.

Не убьешь меня, я вам всем в отместку стану самою стыдной женщиной.

Я весь задрожал, и велел ей молиться, и колоть ее не стал, а взял да с крутизны в реку и толкнул…»

Вы понимаете что произошло? Как это понять? Ведь любит больше жизни! Что это преступление? А может нет! Но это уже не инстинкт! Он осознанно берет на себя чужой грех!

«Я бежал оттоль, с того места, сам себя не понимая..Опомнился же где-то на большой дороге, под ракиточкой…И думаю только одно, что Ггушина душа теперь погибшая и моя обязанность за нее отстрадать…»



В рекрутах

И не удивительно, что герой после этого, как он сам нам признается, «сам себя зачеркнул». И вновь путь, вновь дорога.

-Как он попал в рекруты?

-А почему попал?

-Для чего автор приводит героя на войну?

-Как проявляет себя Флягин здесь?

-Чем важен этот этап жизни? ( осознание собственной греховности).Он теперь понимает. Что и убийство монашка- грех, и наказание кошки- грех!


В монастыре

И мы понимаем, что не случайно герой оказывается в монастыре

История монастырской жизни преподносится Лесковым во всех подробностях.

-А почему?

Вот как герой сам говорит о своей жизни: «Я своим послушанием доволен и живу в спокойствии.»

-Что такое спокойствие для Флягина?

Что значит это спокойствие? Ведь его сажают в яму и забывают на многие месяцы! А он как он сябя чувствует?

В нем проявляется смирение

«…В раздумье впал, что какой у меня самоничтожный дух и сколько я через него претерпеваю, а ничего не усовершаюсь… И даны мне были слезы, дивно обильные!...все я о родине плакал.»

Любовь в высшем его проявлении. И нас уже не удивляет, что монастырь не последняя пристань героя.

-Почему?( Мне за народ помереть хочется)

Высшее проявление любви- идея деятельного добра.

.


Таблица

Итак, таблица вами заполнена. Обратимся еще раз к ней. Проследите еще раз этапы духовной эволюции героя и ответьте на вопрос- праведник ли Иван Флягин?, поставив знак конца предложения. Свой выбор аргументируйте двумя тремя предложениями.

-

-Да, действительно, Иван Флягин- праведник, не смотря на то что в его жизни были и сомнения, и разочарования, и падения, и возрождения, но путь героя- это путь испытаний и страданий. И вслед за Гоголем Лесков утверждает, что даже самый страшный грешник имеет право на раскаяние и шанс на спасение, на обретение храма в душе.


«Святая загадка праведной лестницы заключается в том, что высокие ступени одухотворенности вообще не достигаются без некоторых падений», уже в 20 веке сказал философ Розанов.


Возвращение к теме урока

Возвращаясь к теме урока, давайте попробуем конкретизировать ее. Попытайтесь конкретизировать ее небольшой цитатой из текста. « Русский человек все сможет»

Да, действительно, он все сможет и пасть, и возродиться потому что у него есть вера, которая за пазушкой. Наверное именно в этом заключается великая загадка души русского человека.


-Чудаки, право, чудаки! О русском человеке хлопочут. А русского человека не знают! Тут, видите, вера прирожденная, и живет она у человека по-домашнему, в душе, за пазушкой. И не стоит по пословице без праведника ни село, ни город, ни вся земля наша.


Домашнее задание

А нужны ли такие люди, нужны ли праведники( с душой за пазушкой) ?

А нужно ли это России?

Этот вопрос я предлагаю вам для письменного осмысления дома.

Я благодарю вас за урок , оцениваю работу класса на отлично, особенно отмечаю:

Отдельная благодарность вашему учителю

Урок окончен.









































Тема урока: «Герой повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»»



Тип урока: урок текстуального изучения



Цели урока:

1) образовательная

Дать представление о понятии праведничества в русской литературе в целом и у автора в частности, освоить художественный текст в единстве формы и содержания.

2) развивающая

Формировать умение эмоционального восприятия художественного текста, творческого воображения, понимания авторской позиции

3) воспитательная

Воспитание личности, способной к состраданию, осознание идеи деятельного добра.













Краткое описание документа:

"Описание материала:

1. О классе. 10 класс, Второй концентр. Определенный социальный, нравственный опыт, к которому у меня была возможность обратиться на уроке.

2. О месте урока. Курс - литература, раздел - «Русская литература, вторая половина 19 века», в соответствии с программой , тема: «Творчество Н. С, Лескова», которая предполагает 3 учебных часа. Данный урок «Герой повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»» был вторым в данной теме. У этого урока была подтема, которая не обозначена изначально. С какой целью? Учитывая особую деликатность поднятой проблемы, мне, с одной стороны, не хотелось навязывать свое отношение к герою, а с другой- хотелось настроить ребят на дискуссию. С одной стороны этот урок продолжает тему пути, свойственную прежде всего, ранее изученному Тургеневу, а с другой стороны логично продолжает концепцию целого ряда классиков русской литературы. Специфика данного урока- изучение нового текстуального материала, с актуализацией знаний первого концентра, когда при узучении творчества Лескова учащиеся уже прикасались к мировоззрению писателя, расширение и углубление литературоведческого анализа с опорой на лексическое значение слова и илллюстрации , то есть с русским языком и МХК, через обращение к социальному и нравственному опыту учащихся.

3. О целях."Дать представление о понятии праведничества в русской литературе в целом и у автора в частности, освоить художественный текст в единстве формы и содержания.

Образовательная цель поддерживалась через:

· Анализ лексического значения слова;

· Работу со словарями Ожегова и Даля;

· Анализ ключевых эпизодов жизни героя;

· Установление аналогии внутреннего духовного пути и жизненных странствий "

"Формировать умение эмоционального восприятия художественного текста, творческого воображения, понимания авторской позиции.

Развивающая цель поддерживалась через:

· Соотнесение общечеловеческих ценностей и нравственных основ;

· Поиск ключевых слов;

· Портретную характеристику героя;

· Сопоставление художественно-значимых эпизодов;

· Сравнение авторского видения и читательского восприятия с иллюстрациями художников. "

"Воспитание личности, способной к состраданию, осознание идеи деятельного добра.

Воспитательная цель поддерживается через:

· Эмоциональные акценты в ходе урока;

· Приемы антитезы, противопоставления;

· Анализ динамики сюжета произведения.

Данные цели взаимосвязаны и работают в комплексе, так как они способствовали духовной и гражданской социализации, что мы и увидели, хочется надеяться, в конце урока.

4. О структуре Полагаю, что урок- диалог был оправдан и логичен, так как позволял обращаться к читательскому и жизненному опыту ребят, который подвергался сомнению или тут же находил подтверждение в их же выводах по ходу урока. Используя кольцевую композицию, я попыталась показать неоднозначность выводов, ведь на различных этапах жизни на одни и те же вопросы приходиться отвечать вновь и вновь.Видеоряд носил не только иллюстративный характер, но и позволял в нужные моменты собрать аудиторию, объединить вокруг проблемы, обозначить переход к очередному этапу.Была сделана попытка привлечь в союзники цветовую гамму. Сюжетная лаконичность и цветовая сдержанность иллюстраций поддерживалась лазурностью фона, который символизировал духовную чистоту устремлений героя. Логичность и завершенность каждому этапу придавали промежуточные выводы и обобщения, которые делали учащиеся.Хорошая база и стремление учащихся поделиться своим нравственным опытом, обеспечили плотность, насыщенность и динамизм урока.

5. О содержании.

Для меня было немаловажным :

· Соединить научность и толерантность изложения,

· донести авторскую позицию и при этом дать право каждому ребенку на свое собственное мнение;

· придать нравственным выводам практический характер, дабы способствовать становлению юных душ;

· акцентировать, что общечеловеческие ценности могут объединять и верующих, и неверующих;

· отметить , что духовность не есть монополия религиозных людей;

Думается, что проблемы, поднятые на уроке, не столько ставят точку в разговоре, сколько становятся темой для размышления как наедине с самим собой, так и в коллективе.

6. Формы и методы работы различны:

· Фронтальная работа;

· Выявление ключевых слов;

· Словарная работа;

· Портретное описание;

· Сопоставление концептуальных эпизодов;

· Выразительное чтение

· Художественный пересказ

· Самостоятельная работа;

· Аргументация цитатного плана.

· Составление опорной таблицы;

· Тезисная аргументация позиции

На уроке было обрашение и к памяти учащихся, и к их навыкам мышления:

· Создание проблемных ситуаций;

· Использование заданий, которые требовали от учащихся анализа, синтеза, обобщений, систематизации, создавали условия для развития творческого мышления и, наконец, самоанализа;

· Урок строился из расчета не только на мыслительную деятельность, но и на эмоции учащихся.

Автор
Дата добавления 16.02.2014
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров611
Номер материала 31032021658
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх