Инфоурок / Классному руководителю / Другие методич. материалы / Выступление на конференции, по теме: «Культурные традиции таджикского народа и их влияние на формирование и развитие личности»

Выступление на конференции, по теме: «Культурные традиции таджикского народа и их влияние на формирование и развитие личности»



Московские документы для аттестации!

124 курса профессиональной переподготовки от 4 795 руб.
274 курса повышения квалификации от 1 225 руб.

Для выбора курса воспользуйтесь поиском на сайте KURSY.ORG


Вы получите официальный Диплом или Удостоверение установленного образца в соответствии с требованиями государства (образовательная Лицензия № 038767 выдана ООО "Столичный учебный центр" Департаментом образования города МОСКВА).

ДИПЛОМ от Столичного учебного центра: KURSY.ORG


библиотека
материалов

Культурные традиции таджикского народа и их влияние на формирование и развитие личности.

М.С.Мадобидов, студент

ОГБПОУ «Томский техникум прикладных строительных квалификаций», г.Томск.

Руководитель: Новосельцева Н.В., преподаватель

Для каждого народа важны его исторические корни и традиции. Без знания прошлого своей страны - нет будущегоэтой мудрой мысли следует народ Таджикистана.

Таджики – очень древняя нация. Культура нашего народа по-настоящему самобытна и уходит корнями в глубокую древность. Таджики сумели сохранить традиции и обычаи своего народа, на которых, в свою очередь, и построена вся культурная жизнь нации.

Этот опыт отражается в науке, литературе, искусстве. Особенно трепетно мы ,таджики, относимся к своему родному языку. Тысячелетиями наши предки бережно хранили его, передавая из поколения в поколение, подобно реликвии, не искажая и не привнося ничего чужеземного. Арабские завоеватели практически уничтожили оригинальный язык таджиков - дари. Однако, нашему народу удалось вернуть ему былое великолепие. И на нем вновь зазвучали истинные шедевры таджикской классики: художественная литература, песни, научные трактаты и другая письменность.

Гар бар сари нафси худ амири, марди,
Бар куру кар ар нукта нагири, марди,
Марди на бувад, ки фитодаро пой задан.
Гар дасти фитодае бигири, марди.


В себе ты прихоть подавляй, и будешь человеком,
Слепых, калек не оскорбляй, и будешь человеком,
Тот просто нелюдь, кто на грудь упавшему наступит.
Нет, ты упавших поднимай, и будешь человеком.
Омар Хайям

Кульминацией культурного развития таджикского народа стал период правления государства Саманидов (874-1005 н.э.), особенно время правления Исмаила Самани. В этот момент пышным цвет расцветает наука, литература, астрономия, математика, естествознание, философия. .Центрами культурной жизни становятся Бухара, Самарканд, Мерв, Ходжент, Пенджикент, Герат, Балх. Здесь возводятся роскошные дворцы и мечети.

В Бухару съезжаются философы, врачи, поэты; создается богатейшая библиотека. Строятся обсерватории, начинают переводиться работы ученых Греции и Индии, создаются оригинальные труды по математике, астрономии, минералогии, механике, физике, химии и медицине. Вершин научной мысли достигают энциклопедисты ар-Рази, ал-Хоразми, Балхи, аль-Фергани и др. Ахмад Сарахси и Абулаббас Марвази пишут трактаты по географии и геодезии. Неизвестным таджикским географом составлен труд «Худуд альалем» («Границы мира»).

В 858 году в горном селе под Пенджикентом родился Рудаки, будущий основоположник таджикской поэзии. Фирдоуси создает свою знаменитую «Книгу царей» («Шах-намэ»). , Омар Хайям -  известнейший и самый любимый поэт всего Востока, творивший на языке фарси. Ибн-Сина (Авиценна) пишет «Канон врачебной науки», который семь столетий будет настольной книгой медиков Европы. В сферу внимания Авиценны входилиом также логика, философия, математика, физика, география. Часть работ, объединенных книгой «Даниш-намэ», написаны им на родном таджикском языке.

В Нишапуре и Самарканде разрабатывается новый способ обработки керамики, позволяющий сохранять роспись после обжига и покрывать ее глазурью. Совершенствуется технология литья из бронзы и иная металлообработка... До сих пор эти ремёсла остаются действующими и секреты работы передаются из поколения в поколение.

Таджики - народ, который свято чтит свои национальные традиции, хранит их и передает следующим поколениям практически в первоначальном контексте. Можно сказать, что традиции проходят красной линией через всю жизнь. Они и в быту, и в одежде, и в еде, и в развлечениях.

Тад­жики с благоговением отмечают рели­гиозные праздники. Например, после 30-дневного поста в месяц рамадан сле­дует Ид аль-фитр (тюрк. Ураза Байрам, Рамадан Байрам).  - праздник разговения, в котором есть день подаяния особой милостыни, так называемый саадака- фитра.

В моей семье так же отмечается этот праздник. С самого утра накрываются столы, мы ждём гостей и раздаём подарки. Готовятся к празднику женщины. Существует поверье: как встретишь праздник , таким и будет год, поэтому на столах должно быть много блюд.

Мужчины, отец , братья и я, встречаем в это время гостей у порога дома. В первый день за столом сидят только мужчины. Все собравшиеся должны быть в чистой новой одежде – это главный атрибут праздника. В дни праздника поощряются особая щедрость и внимание главы семьи к своей супруге, детям и родственникам. В этот день родные созваниваются, навещают друг друга и приходят в гости. Также можно зайти в любой дом, главное, чтобы его двери в этот день были открыты.

С обрядом паломничества в Мекку (хадж) связан праздник жертвоприноше­ния - Ид апь-адха (Курбан). самых почитаемых религиозных праздников у всех мусульман, отмечаемый через 70 дней после окончания месяца Рамазана, когда все верующие держат строгий пост. В священном писании существует легенда об истоках этого праздника. В ней говорится о том, как Аллах не дал правоверному мусульманину Ибрагиму принести в жертву своего сына Исмаила, положив на жертвенный алтарь овна. С тех пор принято приносить в жертву животных, как символ веры во всемогущество и милосердие Всевышнего.

В праздник Иди курбон верующие надевают чистые нарядные одежды, посещают мечеть, режут жертвенного барашка или теленка, раздают мясо бедным, часть мяса – родственникам, а из части готовят праздничное угощение. В этот день принято ходить в гости и принимать гостей у себя.

Самый любимый из всех, самый яркий и жи­вописный - Новый год- Навруэ.– 21-22 марта. Зна­менуя его начало, на улицы выходят люди с букетами подснежников, ири­сов или тюльпанов и распевают песни, посвященные наступлению весны. После шествия убирают жилища, гото­вят праздничные кушанья, в ночь пе­ред праздником наряжаются в обновы. В ярко освещенном доме накрывают стол. На нем обязательно должно при­сутствовать семь продуктов, название которых на фарси начинается с буквы «син» - проращенные зерна, чеснок, яблоко, уксус, барбарис, дикая масли­на, шпинат. Но главным блюдом, как у христиан крашеное яичко на Пасху, считается суманак - солодовая халва, сваренная из сока проросших зёрен пшеницы, которая готовится в течение 10-12 часов при непрерывном помешивании. Также на столе хлеб, пиала с водой, на поверхности которой плавает зелёный лист, сосуд с розовой водой, фрукты , орехи, петух , рыба , молоко , сыр.. В ночь Навруза должны собраться за трапезой все члены семьи.

Следование древним традициям способствует укреплению семьи, помогает воспитывать у детей бережное отношение к национальным и духовным ценностям , формирует этические и моральные принципы такие, как:

вежливость;

галантность;

предупредительность;

корректность;

терпимость;

скромность;

тактичность;

обязательность, точность.

А это проявляется в

  • Уважительном отношении к представителям старшего поколения; 

  • Гостеприимстве: когда в дом заходит гость, встав со своих мест, все обязательно таким образом должны его поприветствовать;

  • Если во время рукопожатия к сердцу прикладывают левую руку, этот жест – символ хороших манер и глубокого уважения;

  • В отношениях между мужчиной и женщиной. В общественных местах мужчины и женщины всегда разделены;

  • Мужчина не имеет права заходить в дом, в котором находится только женщина, и даже девочки никогда не должны оставаться наедине с мальчиками;



Список литературы:

  1. Агеева Р.А. Таджики// Какого мы роду-племени?: народы России:имена и судьбы: словарь-справочник / Отделение лит. И яз. Рос.акад.нгаук, Центр языков и культур Сев. Евразии им. Н.С. Трубецкого. – М., 2000.

  2. Люди Средневосточного Ренессанса

  3. http://www.advantour.com/rus/tajikistan/culture.htm Самобытная древняя культура Таджикистана

  4. http://www.centralasia-travel.com/ru/countries/tadjikistan/custom ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ ТАДЖИКИСТАНА

  5. http://narodudm.unatlib.org.ru/istoriya-i-kultura-tadzhikskogo-naroda История и культура таджикского народа



Очень низкие цены на курсы переподготовки от Московского учебного центра для педагогов

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 65% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: KURSY.ORG


Краткое описание документа:

"Описание материала:

Выступление на конференции «Социализация и просвещение молодёжи» в секции «Этнос. Культура. Современность». Актуальность работы заключается в изучении древних традиций и их важности в наши дни, а также в преемственности поколений. Данный материал представляет собой обобщение личного опыта обучающегося в изучении традиций своего народа с использованием энциклопедический знаний. Этот материал может быть использован при подготовке внеклассных мероприятий: классных часов,концертов, национальных праздников. Также эта статья может использоваться при подготовке к урокам по изучению национальной литературы.

Общая информация

Номер материала: 32634022736

Похожие материалы