Урок в 8 классе.
Славянофилы и западники.
Цель:
- Познакомить учащихся со взглядами славянофилов и
западников.
- Развивать навыки работы с документами, выделения
главного, анализировать, заполнять таблицу, работая с текстом учебника.
- Воспитывать толерантность.
Оборудование:
таблица, документы.
Ход урока.
I. Сообщение темы.
Главными вопросами общественной мысли России второй
половины XIX века были: «Каково настоящее и будущее России?», «По какому пути в
своем развитии должна пойти Россия?». Сегодня на уроке мы и займемся
рассмотрением идейных соображений западников и славянофилов, о дальнейшем пути
развития России.
Подумайте и ответьте на вопрос. Какие настроения
господствовали в русском обществе после восстания декабристов и в период
правления Николая? Прочитайте документ.
Документ 1. «Шутить либерализмом было
опасно, играть в заговоры не могло прийти в голову. За одну дурно скрытую мысль
о Польше, за одно смело сказанное слово — годы ссылки, а иногда и каземат,
потому что и важно, что слова эти говорились и что слезы эти лились. Гибли
молодые люди иной раз; но они гибли, не только не мешая работать мысли, разъяснявшей
себе сфинксовую задачу русской жизни, но оправдывая ее упования». А.И. Герцен.
После разгрома декабристов общественная жизнь
проходила в обстановке государственного надзора и преследования. Первые годы
после восстания были временем деятельности кружков, основанные студентами. Они
были малочисленны по своему составу. Сословный состав студенчества был пестрым:
здесь были и сыновья дворян, чиновничества, разночинцев. За стенами
университета социальные перегородки уходили на задний план, главными становились
товарищеские отношения и дух корпоративности.
II. Сообщение учащегося: «Кружок
братьев Критских».
Какие вопросы обсуждались в студенческих кругах? (Судьба декабристов, введение
Конституции, осуждение крепостного права.)
III. Работа с документом (cм приложение).
«Философские письма Письма Чаадаева», «Ответ А.С Пушкина П. Чаадаеву».
IV.Работа с текстом учебника
Cтр .111-117, по вариантам (заполнить таблицу «Славянофилы и западники»). Два
ученика от каждого варианта работают у доски.
|
Славянофилы
|
Западники
|
|
Представители
|
А. С Хомяков, братья
Киреевские, братья Аксаковы, Ю.Ф. Самарин
|
П.Я. Чаадаев, В.П.
Боткин, И.С. Тургенев, К.Д Кавелин
|
|
Отношение к самодержавию
|
Монархия+совещательное
народное представительство
|
Ограниченная монархия, парламентский
строй, демократ. свобод
|
|
Отношение к крепостному
праву
|
Отрицательное,
выступали за отмену крепостного права сверху
|
|
Отношение к Петру I
|
Отрицательно. Петр
внедрил западные порядки и обычаи, которые сбили Россию с истинного пути
|
Возвеличивание Петра,
который спас Россию, обновил старину и вывел ее на международный уровень.
|
|
По какому пути должна
идти Россия
|
Россия имеет свой особый
путь развития, отличный от Запада. Но можно заимствовать фабрики, железные
дороги
|
Россия с опозданием, но
идет и должна идти по западному пути развития
|
|
Как проводить
преобразования
|
Мирный путь, реформы
сверху
|
Недопустимость
революционных потрясений
|
Посмотрите на таблицу и назовите сходство
и различия славянофилов и западников Закономерны ли такие названия данных групп?
Сходство: необходимость изменений в государстве,
отмена крепостного права, все реформы должны проходить мирным путем.
Различие: по-разному оценивали исторический путь
развития России и влияние реформ Петра на дальнейшее развитие государства.
Как вы понимаете слова А. Герцена об отношениях
западников и славянофилов: «Мы, как двуликий Янус, смотрели в разные стороны,
но сердце у нас билось одно»?
V.Закрепление.
Учитель читает стихотворение К. Аксакова «Петру I».
Могучий муж! Желал ты блага,
Ты мысль великую питал,
В тебе есть сила и отвага
И дух высокий обитал.
Но истребляя зло в Отчизне,
Ты всю Отчизну оскорбил;
Гоня пороки русской жизни,
Ты жизнь безжалостно давил...
Вся Русь, вся жизнь ее доселе
Тобою презренна была,
И на твоем великом деле
Печать проклятия легла...
О ком идет речь?
К какому общественному течению принадлежит автор
стихотворения? Свой ответ докажи.
Как вы думаете, а в современной России есть борьба
западников и славянофилов? Назовите представителей.
Работа с документом.
(Учитель читает строчки документов, ученики фиксируют номера высказываний, на
предварительно розданных листочках, поделив его пополам с пометкой «С» и «3».
Определите,
кому принадлежат следующие высказывания.
- «Сначала Россия находилась в состоянии дикого
варварства, затем грубого невежества, потом свирепого и унизительного
чужеземного владычества и, наконец, крепостничества... чтобы совершить
движение вперед... главное уничтожить в русском раба».
- «Наша древность представляет нам пример и начало
всего доброго ... Западным людям приходиться все прежне отстранять как
дурное и все хорошее создавать; нам довольно воскресить, уяснить старое,
привести его в сознание и в жизнь».
- «Не без некоторой зависти смотрим .. .на западную
Европу. И есть чему позавидовать!»
- «Опасность для России одна; если она перестанет
быть Россиею».
- «Если мы хотим занять положение, подобное
положению других цивилизованных народов, мы должны некоторым образом
повторить у себя все воспитание человеческого рода. Для этого к нашим
услугам история народов и перед нами плоды движения веков».
Ответ : 1,3, 5 — «западник»,
2, 4 — «славянофил».
VI. Домашнее задание.
Напишите сочинение на тему: «Идейные течения В России в первой половине XIX в.:
кто прав?».
Приложение
Документ 1. «Шутить либерализмом было
опасно, играть в заговоры не могло прийти в голову. За одну дурно скрытую мысль
о Польше, за одно смело сказанное слово — годы ссылки, а иногда и каземат,
потому что и важно, что слова эти говорились и что слезы эти лились. Гибли
молодые люди иной раз; но они гибли, не только не мешая работать мысли,
разъяснявшей себе сфинксовую задачу русской жизни, но оправдывая ее упования».
А.И. Герцен.
После разгрома декабристов общественная жизнь
проходила в обстановке государственного надзора и преследования. Первые годы
после восстания были временем деятельности кружков, основанные студентами. Они
были малочисленны по своему составу. Сословный состав студенчества был пестрым:
здесь были и сыновья дворян, чиновничества, разночинцев. За стенами
университета социальные перегородки уходили на задний план, главными
становились товарищеские отношения и дух корпоративности.
Определите,
кому принадлежат следующие высказывания.
- «Сначала Россия находилась в состоянии дикого
варварства, затем грубого невежества, потом свирепого и унизительного
чужеземного владычества и, наконец, крепостничества... чтобы совершить
движение вперед... главное уничтожить в русском раба».
- «Наша древность представляет нам пример и начало
всего доброго ... Западным людям приходиться все прежне отстранять как
дурное и все хорошее создавать; нам довольно воскресить, уяснить старое,
привести его в сознание и в жизнь».
- «Не без некоторой зависти смотрим .. .на западную
Европу. И есть чему позавидовать!»
- «Опасность для России одна; если она перестанет
быть Россиею».
- «Если мы хотим занять положение, подобное
положению других цивилизованных народов, мы должны некоторым образом
повторить у себя все воспитание человеческого рода. Для этого к нашим
услугам история народов и перед нами плоды движения веков».
«Философические письма»
П.Я. Чаадаева
Вопросы и задания учащимся
- Расскажите об основных этапах жизненного пути
П.Я. Чаадаева.
Материал для учащихся.
П.Я. Чаадаев окончил Московский университет, где отличался начитанностью и
самостоятельностью суждений. После окончания университета он служил в
гвардейском Семеновском полку, участвовал в кампаниях 1812—1814 гг. Вскоре
он подал в отставку и зажил затворнической жизнью. В начале 1830-х гг.
Чаадаев написал свои «Философические письма», после чего был объявлен
сумасшедшим и отдан под надзор полиции. Произведения Чаадаева проникнуты
мрачным пессимизмом. Автор указывает на отсталость России, некультурность,
ничтожность ее истории. Он с горечью пишет о том, что Россия оторвалась от
всего христианского мира и не переняла его достижений. Но Чаадаев не
испытывает ненависти к родине. Наоборот, он считает, что Россия может
перенять положительный опыт остального мира, пройдя путь развития быстрее,
чем другие страны.
- «Прочитайте выдержки из «Философических писем»
П.Я. Чаадаева.
Документ 2. «Философические письма» П.Я. Чаадаева.
«Окиньте взглядом все пережитые нами века... вы не найдете ни одного
приковывающего к себе воспоминания... Мы живем лишь в самом ограниченном
настоящем, без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя...
Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли... Сначала
дикое варварство, затем грубое суеверие, далее — иноземное владычество,
жестокое, унизительное, дух которого национальная власть впоследствии
унаследовала, &31151; вот печальная история нашей юности... По
роковой воле судьбы мы обратились за нравственным учением, которое должно
было нас воспитать, к растленной Византии, к предмету глубокого презрения
всех народов... Когда затем, освободившись от чужеземного ига, мы могли бы
воспользоваться идеями, расцветшими за это время среди наших братьев на
Западе, если бы только не были отторгнуты от общей семьи, мы подпали
рабству, еще более тяжелому... До нас же, замкнутых в нашей схизме
(схизма — церковный раскол. — А. В.), ничего из происходившего в
Европе не доходило. Нам не было дела до великой всемирной работы... нам
незачем бежать за другими; нам следует откровенно оценить себя; понять,
что мы такое, выйти из лжи и утвердиться в истине. Тогда мы пойдем вперед,
и пойдем скорее других, потому что пришли позднее их, потому что мы имеем
весь их опыт и весь труд веков, предшествовавших нам».
Задание к документу.
Почему, по мнению Чаадаева, Россия отставала в своем развитии от стран
Европы? Согласны ли вы с его мнением? Объясните свой ответ. Какой путь
преодоления отставания страны видит Чаадаев?
- «Философические письма» вызвали протест передовых
людей русского общества, которые были не согласны с выводами Чаадаева.
Одним из них был А.С. Пушкин. С какими выводами «Философических писем» не
согласен А.С. Пушкин?
Документ 3.
Ответ А.С. Пушкина Л.Я. Чаадаеву.
«Нет сомнения, что схизма отъединила нас от остальной Европы и что мы не
принимали участия ни в одном из великих событий, которые ее потрясали, но
у нас было свое особое предназначение. Это Россия, это ее необъятные
пространства поглотили монгольское нашествие. Татары не посмели перейти
наши западные границы и оставить нас в тылу. Они отошли к своим пустыням,
и христианская цивилизация была спасена. Для достижения этой цели мы
должны были вести совершенно особое существование, которое, оставив нас
христианами, сделало нас, однако, совершенно чуждыми христианскому миру,
так что нашим мученичеством энергичное развитие католической Европы было
избавлено от всяких помех... Татарское нашествие — печальное и
великое зрелище. Пробуждение России, развитие ее могущества, ее движение к
единству (к русскому единству, разумеется)... — как, неужели все это не
история, а лишь бледный и полузабытый сон? А Петр Великий, который один
есть целая всемирная история. А Екатерина II, которая поставила Россию на
пороге Европы? А Александр, который привел нас в Париж... Хотя лично я
сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу
вокруг себя... но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы
переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших
предков, такой, какой нам Бог ее дал».
Задание к документу.
Объясните, в чем, по мнению Пушкина, заключалось историческое
предназначение России? В каких словах проявился патриотизм Пушкина?
- Проанализировав документы, сделайте вывод о
значении «Философических писем» П.Я. Чаадаева.
аудиоформат
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.