Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / История / Презентации / Презентация к элективному курсу по истории 10 класса «Начало эпохи просвещения»
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • История

Презентация к элективному курсу по истории 10 класса «Начало эпохи просвещения»

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ тема4 XVII век Начало эпохи Просвещения.ppt

библиотека
материалов
XVII век. Начало эпохи Просвещения. Французские просветители XVIII века о чел...
Фрэ́нсис Бэ́кон (22 января 1561 г.— 9 апреля 1626 г.) — английский философ, и...
Рене Декарт (31 марта 1596 г. — 11 февраля 1650 г.)— французский философ, мат...
В учении о познании Рене Декарт — родоначальник рационализма и сторонник учен...
Томас Гоббс (5 апреля 1588 г. — 4 декабря 1679 г.)— английский философ-матери...
Гоббс разграничивал протяжённость, реально присущую телам, и пространство как...
Томас Гоббс
Джон Локк (29 августа 1632 г. — 28 октября 1704 г.) — британский педагог и фи...
Вольте́р (21 ноября 1694 г. — 30 мая 1778 г.) — один из крупнейших французски...
На самом деле он был деистом, выступавшим не против религии, а только против...
Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескьё (18 января 1689 г. — 10 фе...
Жан-Жак Руссо́ (28 июня 1712 г. — 2 июля 1778 г.) — французский писатель, мыс...
Следующие произведения представляют собой дальнейшее развитие протеста Руссо...
Дени́ Дидро́ (5 октября 1713 г. — 31 июля 1784 г.) — французский писатель, фи...
Наиболее известное из его литературных произведений, "Племянник Рамо", дает г...
15 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 XVII век. Начало эпохи Просвещения. Французские просветители XVIII века о чел
Описание слайда:

XVII век. Начало эпохи Просвещения. Французские просветители XVIII века о человеке и обществе

№ слайда 2 Фрэ́нсис Бэ́кон (22 января 1561 г.— 9 апреля 1626 г.) — английский философ, и
Описание слайда:

Фрэ́нсис Бэ́кон (22 января 1561 г.— 9 апреля 1626 г.) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции. Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого быть использованным человеком. Бэкон создал двухбуквенный шифр, называемый теперь шифр Бэкона. Существует не признанная научным сообществом «бэконианская версия», приписывающая Бэкону авторство текстов, известных под именем Шекспира.

№ слайда 3 Рене Декарт (31 марта 1596 г. — 11 февраля 1650 г.)— французский философ, мат
Описание слайда:

Рене Декарт (31 марта 1596 г. — 11 февраля 1650 г.)— французский философ, математик, физик и физиолог, основатель новоевропейского рационализма и один из влиятельнейших метафизиков Нового времени. Декарт заложил основы аналитической геометрии, дал понятия переменной величины и функции, ввел многие алгебраические обозначения. Высказал закон сохранения количества движения, дал понятие импульса силы. Автор теории, объясняющей образование и движение небесных тел вихревым движением частиц материи (вихри Декарта). Рене Декарт ввел представление о рефлексе (дуга Декарта). В основе философии Декарта — дуализм души и тела, «мыслящей» и «протяженной» субстанции. Материю отождествлял с протяжением (или пространством), движение сводил к перемещению тел. Общая причина движения, по Рене Декарту, — Бог, который сотворил материю, движение и покой. Человек — связь безжизненного телесного механизма с душой, обладающей мышлением и волей. Безусловное основоположение всего знания, по Декарту, — непосредственная достоверность сознания («мыслю, следовательно, существую»). Существование Бога рассматривал как источник объективной значимости человеческого мышления.

№ слайда 4 В учении о познании Рене Декарт — родоначальник рационализма и сторонник учен
Описание слайда:

В учении о познании Рене Декарт — родоначальник рационализма и сторонник учения о врожденных идеях. Основные сочинения: «Геометрия» (1637 г.), «Рассуждение о методе...» (1637 г.), «Начала философии» (1644 г.).

№ слайда 5 Томас Гоббс (5 апреля 1588 г. — 4 декабря 1679 г.)— английский философ-матери
Описание слайда:

Томас Гоббс (5 апреля 1588 г. — 4 декабря 1679 г.)— английский философ-материалист, автор теории общественного договора. На формирование воззрений Гоббса значительное влияние оказали Ф. Бэкон, а также Г. Галилей, П. Гассенди, Р. Декарт. Основные сочинения: философская трилогия "Основы философии" — "О теле" (1655 г.), "О человеке" (1658 г.), "О гражданине" (1642 г.); "Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского" (1651 г., рус. пер. 1936 г.). Продолжая линию Бэкона, Гоббс "... уничтожил теистические предрассудки бэконовского материализма..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 144). В полемике с Декартом он отверг существование особой мыслящей субстанции, доказывая, что мыслящая вещь есть нечто материальное. Гоббс создал первую законченную систему механистического материализма, соответствовавшего характеру и требованиям естествознания того времени. Геометрия и механика для Гоббса — идеальные образцы научного мышления вообще. Природа представляется Гоббсу совокупностью протяжённых тел, различающихся между собой величиной, фигурой, положением и движением. Движение понимается как механистическое — как перемещение. Чувственные качества рассматриваются Гоббса не как свойства самих вещей, а как формы их восприятия.

№ слайда 6 Гоббс разграничивал протяжённость, реально присущую телам, и пространство как
Описание слайда:

Гоббс разграничивал протяжённость, реально присущую телам, и пространство как образ, создаваемый разумом ("фантазма"); объективно-реальное движение тел и время как субъективный образ движения. Гоббс различал два метода познания: логическую дедукцию рационалистической "механики" и индукцию эмпирической "физики". Государство Гоббс рассматривает как результат договора между людьми, положившего конец естественному догосударственному состоянию "войны всех против всех". Он придерживался принципа изначального равенства людей. Отдельные граждане добровольно ограничили свои права и свободу в пользу государства, задача которого — обеспечение мира и безопасности. Гоббс превозносит роль государства, которое он признаёт абсолютным сувереном. В вопросе о формах государства симпатии Гоббса были на стороне монархии. Отстаивая необходимость подчинения церкви государству, он считал необходимым сохранение религии как идеологического орудия государственной власти для обуздания народа. Этика Гоббса исходит из неизменной чувственной "природы человека". Основой нравственности Гоббса считал "естественный закон" — стремление к самосохранению и удовлетворению потребностей. Добродетели обусловлены разумным пониманием того, что способствует и что препятствует достижению блага. Моральный долг по своему содержанию совпадает с гражданскими обязанностями, вытекающими из общественного договора. Учение Гоббса оказало большое влияние на последующее развитие философской и социальной мысли.

№ слайда 7 Томас Гоббс
Описание слайда:

Томас Гоббс

№ слайда 8 Джон Локк (29 августа 1632 г. — 28 октября 1704 г.) — британский педагог и фи
Описание слайда:

Джон Локк (29 августа 1632 г. — 28 октября 1704 г.) — британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма. Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии. Он широко признан как один из самых влиятельных мыслителей Просвещения и теоретиков либерализма. Письма Локка произвели воздействие на Вольтера и Руссо, многих шотландских мыслителей Просвещения и американских революционеров. Его влияние также отражено в американской Декларации независимости. Теоретические построения Локка отметили и более поздние философы, такие как Давид Юм и Иммануил Кант. Локк был первым философом, который выражал личность через непрерывность сознания. Он также постулировал, что ум является «чистой доской», то есть вопреки декартовской философии Локк утверждал, что люди рождаются без врожденных идей, и что знание вместо этого определено только опытом, полученным чувственным восприятием. Критиковал религиозную нетерпимость и понятие субстанции, отвергал теорию врожденных идей, а также божественное право королей. Сформировал собственную теорию идей, государственного устройства и теорию познания.

№ слайда 9 Вольте́р (21 ноября 1694 г. — 30 мая 1778 г.) — один из крупнейших французски
Описание слайда:

Вольте́р (21 ноября 1694 г. — 30 мая 1778 г.) — один из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник; основоположник вольтерьянства. Он выступал во всех упомянутых амплуа, не преуспев серьезно ни в одном. Однако всё, за что он брался, отмечено блеском, напором, гибкостью и утонченностью, так что он не без основания был признан самым универсальным гением своей эпохи. Его подлинное имя Мари Франсуа Аруэ. Вольтер - всего лишь псевдоним, о происхождении которого было выдвинуто множество предположений. Поток пьес, рассказов, сказок и эссе, написанных Вольтером, никогда не прекращался. Но самое главное, за что мы отдаем должное Вольтеру, - это то, что он стал в некотором роде международным общественным защитником всех, кто подвергался религиозным гонениям. Вольтер в своем творчестве изображает многие добродетели и некоторые пороки своего времени. Как писатель он всегда остроумен, ясен, изыскан и мудр. Как мыслитель он скорее прост, чем глубок. Его талант - в популяризации чужих идей. Собственно, он не был оригинальным философом, но был философом-журналистом всех времен. По характеру Вольтер рационален и скептичен, в нем почти не остается места чувствам. Ортодоксальные христиане, во всяком случае во Франции, всегда считали его монстром безверия.

№ слайда 10 На самом деле он был деистом, выступавшим не против религии, а только против
Описание слайда:

На самом деле он был деистом, выступавшим не против религии, а только против суеверия и фанатизма. Его трагедии и эпические поэмы сегодня уже не читают, но более легкие произведения, особенно философские повести, подобные "Кандиду", настолько остроумны, изысканны, содержательны и цивилизованны, что до сих пор вызывают восхищение не только во Франции, но и во всем мире.

№ слайда 11 Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескьё (18 января 1689 г. — 10 фе
Описание слайда:

Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескьё (18 января 1689 г. — 10 февраля 1755 г.) — французский писатель, правовед и философ, автор статей из «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел». Стремился вскрыть причины возникновения того или иного государственного строя, анализировал различные формы государства и формы правления. Средством обеспечения законности считал принцип разделения властей. Основные сочинения: «Персидские письма» (1721 г.), «О Духе законов» (1748 г.) Считая наилучшей формой правления монархию, Монтескье в качестве средства, способного предотвратить трансформацию монархии в деспотию и обеспечить политическую свободу, полагал принцип разделения властей, а также федеративную форму государственного устройства. Исторические взгляды Монтескье нашли своё выражение в его труде «Размышления о причинах величия и падения римлян» (1734 г.). Монтескье отказывается от теологического понимания истории, выдвигает положение об объективной закономерности исторического процесса.

№ слайда 12 Жан-Жак Руссо́ (28 июня 1712 г. — 2 июля 1778 г.) — французский писатель, мыс
Описание слайда:

Жан-Жак Руссо́ (28 июня 1712 г. — 2 июля 1778 г.) — французский писатель, мыслитель, композитор. Разработал прямую форму правления народа государством — прямую демократию, которая используется и по сей день, например в Швейцарии. На смену барочному рационализму XVIII века пришёл сентиментализм, главной особенностью которого была новая культурная струя, источником которой было чувство. Оно преобразило культурного человека, его отношение к самому себе, к людям, к природе и к культуре. Самым оригинальным и влиятельным представителем и проводником этого направления был Руссо. Оно поставило его в антагонизм к представителям рационализма — философам XVIII в. Но, так как Руссо в политике усвоил себе рационализм и внёс в него чувство и страсть, то он стал главным предтечей того коренного переворота, которым закончился XVIII век. Руссо был также музыковедом, композитором и ботаником. В своих первых произведениях Руссо выразил все основные положения своего мировоззрения. Просвещение вредно и сама культура - ложь и преступление. Все основы гражданского быта, разделение труда, собственность, государство и законы являются лишь источником неравенства, несчастья и порочности людей. Счастливы и непорочны только первобытные люди, живущие простой естественной жизнью и подчиняющиеся только своему непосредственному чувству.

№ слайда 13 Следующие произведения представляют собой дальнейшее развитие протеста Руссо
Описание слайда:

Следующие произведения представляют собой дальнейшее развитие протеста Руссо против общественной тирании, тяготеющей над человеческой личностью. В романе "Новая Элоиза", героиня которого, женщина с нежной и прекрасной душой, живет жизнью сердца и находит счастье только в общении с природой. "Эмиль" представляет собой трактат о воспитании, проникнутый теми же идеями свободы и близости к природе. Исходя из мысли, что человек от природы наделен склонностью к добру, Руссо считал, что основной задачей педагогики является развитие вложенных в человека природою добрых задатков. С этой точки зрения Руссо восставал против всяких насильственных приемов в деле воспитания и в особенности против загромождения детского ума ненужными знаниями. В "Общественном договоре" Руссо рисует идеал свободного человеческого союза, в котором власть принадлежит всему народу и царит полное равенство граждан.

№ слайда 14 Дени́ Дидро́ (5 октября 1713 г. — 31 июля 1784 г.) — французский писатель, фи
Описание слайда:

Дени́ Дидро́ (5 октября 1713 г. — 31 июля 1784 г.) — французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (1751 г.). Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескьё, Д’Аламбером и другими энциклопедистами, Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Французской революции. Главным делом его жизни было создание французской энциклопедии, которая по его мысли должна была охватить все завоевания разума, дать обзор всех итогов науки, свод всех полезных для народа открытий в мире искусства, ремесла, сельского хозяйства. Дидро отдал энциклопедии слишком тридцать лет своей жизни, в течение которых ему пришлось вести неустанную борьбу с духовенством, полицией, цензурой, ополчившимися против энциклопедии, как против рассадника рационализма и безбожия. Ему удалось объединить вокруг энциклопедии наиболее выдающихся ученых и философов, связанных между собой единством мировоззрения и бывших идейными предшественниками Французской революции. В вопросах религии Дидро проделал эволюцию от деизма к чистому атеизму и материализму. В "Размышлениях об истолковании природы" он превозносит опыт, как единственный источник знания.

№ слайда 15 Наиболее известное из его литературных произведений, "Племянник Рамо", дает г
Описание слайда:

Наиболее известное из его литературных произведений, "Племянник Рамо", дает глубоко верную картину общественных условий того времени, талантливую характеристику действующих лиц и образец прекрасного разговорного языка. В 1773 г. Дидро приехал в Россию по приглашению Екатерины II, которая в письмах уверяла его, что в России существует полная свобода слова. По ее поручению он составил проект о народном просвещении, в который вошли положения о всеобщем обязательном и бесплатном обучении, о полной свободе научного исследования и свободе совести. Проект Дидро не был, разумеется, осуществлен Екатериной.


Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Краткое описание документа:

"Описание материала:

Это четвёртая презентация для элективного курса по истории 10 класс. Её полное название »17 век. Начало эпохи просвещения. Французские просветители 18 века о человеке и обществе».

Френсис Бекон, Рене Декарт, Томас Гоббс, Джон Локк, Вольтер, Руссо, Дени Дидро - вот с кем встречаемся мы на слайдах этой презентации.
Об их многочисленных трудах (самых основных), об их замечательной жизни и творчестве рассказывает данная презентация.
На примерах таких людей можно проследить за исторической мыслью целых поколений.
Автор
Дата добавления 25.03.2014
Раздел История
Подраздел Презентации
Просмотров811
Номер материала 37570032552
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх