Сценарий агитбригады учащихся 3 класса «Славим тебя, Забайкалье моё»

Предпросмотр материала:

Сценарий агитбригады учащихся 3 класса

«Славим тебя, Забайкалье моё»

Цель:

· содействие формированию у школьников представления и понимания об обычаях народа, проживающего на территории своего края

· развитие творческих способностей детей в интегрированной форме сценического действия, как агитбригада;

· возрождение традиций агитбригады - яркого агитационного выступления.

Средства: музыкальная композиция, презентация, костюмы семейских

Звучит фольклорная песня.

Ведущий 1. Слайд 1 приложение 1

Мы живем в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по – иному, многое заново открываем или переоцениваем. Это в первую очередь это относится к нашему прошлому.

Мы станем свидетелями грандиозного события. “Нам есть, что помнить. Нам есть, чем гордиться”.

Ведущий 2. Слайд 2

Больше 200 лет живет в Забайкалье большая группа русского населения, которая прозвала себя семейскими. Их предки выступили в 17 веке против реформы Никона и были подвергнуты жестоким преследованиям со стороны официальной церкви.

Ведущий 1.

Семейскими называем потомков раскольников, образовавших группу русского старожилого населения Забайкалья. Семейских называют также старообрядцами или староверами. В общей сложности семейское население Забайкалья в наше время составляет свыше ста тысяч человек.

История семейских Забайкалья тесно связана с расколом, произошедшим в русской православной церкви в серединеXVII века в царствование Алексея Михайловича. В 1765 – 1768 гг. около пяти тысяч староверов были расселены в 30 деревнях Забайкалья. Потомков староверов и поныне зовут « семейскими», так как ссылались они семьями, с женами и детьми. Селились старообрядцы часто в глухой тайге, иногда отдельными селениями. Они свято берегли все, что связывало их корнями со своими предками, поклонялись старине. В Забайкальском крае местом близкого расселения семейских является Красночикойский район.

Участник 1: слайд 3, 4

В русской пословице говорится “Встречают по одежке …»

Любили семейские свои костюмы и берегли их.

У Фирса Федосовича Болонева есть такие строки

Все, что было завещано,
Из седой старины,
Сохранили нам женщины,
Обаянья полны.
Золотые кокошники –
Обереги для баб.
Запона с лентой розовой
У девчат, молодух,
От Федосьи Морозовой
Несгибаемый дух.
Сарафаны их радуют
Наш придирчивый глаз,
Пояса, словно радуга,
Кашемир да атлас.

Участник 2:

Запаночек у Машеньки червовый

Кисти до полу висят,

Рубашонка у Машеньки чучова

раскисетовые рукава.

Как на шеечке у Маши янтаречки

самого лучшего жемчуга,

а в ушах-то у Машеньки сережки,

ровно жар они горят.

А на головышке платочек

Ровно аленький святочек.

На ножках у Маши башмачечки

Самого лучшего хрома.

Красив и необычен костюм , но много тайн хранит в себе и материальная культура.

Участник 3: слайд 5

В руках любое дело спорится –
Трудолюбив семейский люд,
А избы, как хоромы строятся.
Все блага люди создают.
Как радуга цветенье ставней,
Промытых стен янтарный жар.
О, быт семейских стародавний,
Ты полон самобытных чар.

Участник 3:

Жилище представляло собой бревенчатую избу, состоявшую, как правило, из единственной комнаты, к которой могли примыкать сени – своеобразный тамбур для входящих в дом людей. Внутри избы располагалась печь, представлявшая собой круглую или продолговатую площадку, перекрытую сводом. Кроме печи внутри избы находились также стол и лавки, на которых днем сидели, а ночью спали. Наиболее ценные вещи и скоропортящиеся продукты питания хранили в подполье – яме, вырытой под дощатым полом избы, в которую спускались по лестнице.

Участник 4: Слайд 6

Трудно жилось семейским, но они свято хранили обычаи старины и культуру. Там, где люди трудились, отдыхали , зарождались песни, стихи. «...Одной из особенностей песенного стиля семейских Забайкалья является своеобразное многоголосие.

... Сами народные певцы следующим образом характеризуют особенности многоголосия семейских: «Один, начинщик, ведет все. Другие голоса вокруг него вьются, как все равно голубки. Но между начинщиком и тем, который тенерит, должно быть согласие. А остальные примазываются, чтобы не пойти в раздор».

Участник 5:

Всегда там к месту поговорки,
И песни, песни без конца…
Вдруг привлекут в оконной створке
Черты прекрасного лица.

Послушайте семейскую песню.

фильм о семейских приложение 2

Мы узнали о том, что трудиться и отдыхать семейские умели, но, наряду с этим, существовали много запретов, которым они должны были подчиняться: нельзя было пить, курить, сквернословить, поэтому и дети, и взрослые зачастую долгими вечерами играли .

Участник 6: слайд 7

Игры были самыми разнообразными, и мы разучим одну из них.

Очень часто на молодежных вечерках играли игру “Подушечка”, в которой сочетается и песня, и танец, большой юмор. Во время этой игры знакомились, общались, дружили. В нее можно играть как в доме, так и на улице. Играющие юноши и девушки становились в круг. Девушка держит в руках подушечку. Она обходит играющих, выбирает себе юношу. Играющие приветствуют друг друга поклоном и выходят в центр круга. Девушка предлагает стать на колени на эту подушечку, под пение всех остальных они прикасаются друг к другу щеками, изображая поцелуй. Все остальные приплясывают и поют. Затем юноша кланяется, берет подушку и выбирает себе другую пару.

Стелю, стелю подушечку,
Стелю пуховую
Люблю, люблю девчоночку,
Люблю молодую.
На коленочки поставлю,
Целовать заставлю.
Коло носа, коло глаз
Поцелую 40 раз.

– Игра игралась на сретенские посиделки, праздник отмечался 15 февраля.

Ведущий 1.

Сегодня мы только прикоснулись к культуре семейских. Говорить о ней можно бесконечно, подробнее вы можете узнать в музеях, из книг.

– Нужна ли нам культура семейских?

Для того, чтобы нашему народу найти истоки такого духовно– нравственного здоровья, почерпнуть живой воды, которая смогла бы принести ему оздоровления души и тела.

Ведущий 2. Слайд 8

Семейский писатель . Фирс Федосович Болонев говорил:

“Обретение истории родного народа – начало духовного возрождения”.

Действительно истоки духовно– нравственного здоровья мы вправе искать в родной истории. Любить и уважать предков – это одно из условий нашего духовного и физического возрождения.

Литература:

1. Ф.Ф.Болонев «Семейские»

2. А.М.Леонов «Возвращение к истокам : морально-этические традиции русских старообрядцев(семейских) Забайкалья

Краткое описание материала

" "содействие формированию у школьников" представления и понимания об обычаях народа, проживающего на территории своего края.Мы живем в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по – иному, многое заново открываем или переоцениваем. Это в первую очередь это относится к нашему прошлому.

Мы станем свидетелями грандиозного события. “Нам есть, что помнить. Нам есть, чем гордиться”. данный сценарий позволит учащимся начальной школы ярко и представить празднование одной из групп русского населения Забайкалья. Семейскими называем потомков раскольников, образовавших группу русского старожилого населения Забайкалья.

Сценарий агитбригады учащихся 3 класса «Славим тебя, Забайкалье моё»

DOCX

26.03.2014

1684

Файл будет скачан в формате:

DOCX

Краткое описание материала

Автор материала

Владимирова Надежда Анатольевна

учитель начальных классов

На сайте: 11 лет и 3 месяца
Всего просмотров: 7816
Подписчики: 0
Всего материалов: 5

7816
просмотров
5
материалов
0
подписчиков

Настоящий материал опубликован пользователем Владимирова Надежда Анатольевна.
Инфоурок является информационным посредником. Всю ответственность за опубликованные материалы несут пользователи, загрузившие материал на сайт. Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете на материал.