Величие и трагедия Елизаветы Романовой

Найдено 56 материалов по теме

Методическая разработка воспитательного мероприятия «Величие и трагедия Елизаветы Романовой»

    DOCX

Предпросмотр материала:

Надпись:  





















Горошко Лидия Васильевна 
Методическая разработка
воспитательного мероприятия
 
ГАОУ СПО  «Брянский базовый медицинский колледж»

Надпись: Министерство здравоохранения и социального развития РФ
ГАОУ СПО  «Брянский базовый медицинский колледж»


«Утверждаю»                                           «Рассмотрено»
зам. директора по                                     председатель ведущей
воспитательной работе                            методической
____________Боровик Н.Н.                    комиссии «фарма-ции»
«___»  ____  20____г.                              Алексеева С.Н.
                                                                    «___»___  20___ г.




Методическая разработка 
воспитательного мероприятия

Тема:
«Величие и трагедия 
Елизаветы 
Романовой»

Форма: Литературно-музыкальная композиция
Курс: II
Специальность: 060109 (0406) «Сестринское дело»


                                                                  Состави-тель: 
                                                                           Горошко Л.В.





 

Надпись: 241035, г. Брянск, Бежицкий р-он, ул. Клубная, д. 3 
ГАОУ СПО  «Брянский базовый медицинский колледж»
т. (0832)  51-49-14 
факс 51-40-43
E-mail: root@med-college.bryansk.ru
 

Надпись: 35Надпись: 2Надпись: Литература:

1.	Григорьева Елена «Преподобномученица Великая княгиня Елизавета Федоровна»
2.	Доклад священника Валентина Жохова, духовника учебного центра сестер милосердия Марфо-Мариинской Обители, на конференции «Церковь и медицина»
3.	Житие святой Преподобномученица Великая княгиня Елизавета Федоровна М., 2005 год
4.	Есенин С. «Господи я верую!» сборник стихов М., 1990 год
5.	Романова «Великая княгиня Елизавета Федоровна. История жизни» М., 2004 год
6.	Романов К.К. «Я на тебя любуюсь» (стихи 1884 год)

ГРУППА УЧАСТНИКОВ

Надпись: 2014  год
 




Величие и трагедия
Елизаветы Романо-вой
 

Надпись: 34Надпись: 3Надпись: Предстает твой сын.
По тебе молюсь я
Из мужичьих мест:
Из прозревшей Руссии
Он несет Свой крест.
Но пред тайной острова
Безначальных слов
Нет за Ним апостолов,
Нет учеников.
(Сергей Есенин, русский поэт)

 

В 1990 году на территории Марфо-Мариинской обители патриарх Алексей II открыл памятник великой княгине Елизаве-те Федоровне, созданный скульптором Вечеславом Клыковым.
Двадцатый век … еще бездомней,
Еще страшнее жизни мгла
(Еще чернее и огромней
Тень Люцеферова крыла),- писал Александр Блок.
Но XX век освящен и образами новых мучеников за ве-ру, искупивших наши грехи перед вечностью … таков и образ великой княгини Елизаветы Федоровны.


Надпись: 2014 год
Информационная карточка
Адрес колледжа: 241035, г. Брянск, ул. Клубная 3

 

     Ф.И.О. преподавателя: Горошко Лидия Васильевна
      Образование: высшее                                                                       
         Стаж работы: 40 лет                                                                            
      Стаж работы в колледже: 25 лет
                            
Тема и содержание опыта

Важное значение в реализации Концепции воспитательной работы Брянского базового медицинского колледжа занимает воспитание морально-этических ценностей личности студен-та. Ядром профессионально значимых качеств медицинской сестры является милосердие. 
«Милосердие – высшая, бескорыстная форма любви, свобод-ная от эгоистических устремлений и не нуждающаяся во внешних мотивациях».
Именно такой является одна из блистательных сестер-милосердия великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. В 1909 году она открыла Марфо - Мариинскую обитель для помощи больным, сиротам, страждущим. К 1911 Марфо – Мариинская обитель становится центром милосердия в Москве:
 

Надпись: 33Надпись: 4Надпись: телами мучеников были извлечены из склепа, где их похоро-нили, и отправлены в Читу , а затем в Китай.
	Из Китая, по желанию родственников  Елизаветы, ее останки вместе с останками преподобномученицы Варвары в 1921 г. были перевезены в Иерусалим, где их погребение со-вершил патриарх Дамиан в сослужении многочисленного ду-ховенства. Гробы новомучениц были помещены в усыпаль-нице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании.
В 1981 г. Русская Православная Церковь Заграницей, возглавляемая святителем митрополитом Филаретом (Возне-сенским; 'i' 1985) прославила Собор Новомучеников и Испо-ведников Российских, и в их числе - святых преподобному-чениц Елизавету и Варвару. Вскрытие гробниц новомучениц было совершено за несколько месяцев до прославления. Ко-гда открыли гроб с телом св. Елизаветы, то помещение наполнилось благоуханием - по словам свидетелей, это был "сильный запах как бы меда и жасмина". Мощи новомучениц оказались частично нетленными. Кисть руки св. Елизаветы и рука св. Варвары были привезены на прославление Собора Новомучеников и Исповедников Российских в Нью-Йорк. Их мощи были единственными мощами новомучеников. вы-везенными за пределы России. Было решено совершить тор-жественное перенесение мощей новомучениц из усыпальни-цы, где они до этого находились, в самый храм святой Марии Магдалины, что и произошло 2 мая 1982 г. - в праздник свя-тых жен-мироносиц. За богослужением употреблялись свя-той потир, Евангелие и воздухи, преподнесенные храму Ве-ликой Княгиней Елизаветой Федоровной, когда она была здесь в 1886 г. Память святых Елизаветы и Варвары соверша-ется 5/18 июля.

Господи, я верую!...
Но введи в свой рай
Дождевыми стрелами
Мой пронзенный рай.
За горой нехоженой,
В синеве долин,
Снова мне, о Боже мой,
Надпись: здесь организуются бесплатные обеды, лечебницы, визиты сестер-милосердия на дом больным.
Яркая страница истории сестринского дела в России, создан-ная бескорыстным трудом великой княгини Елизаветы Федо-ровны служит прекрасным примером воспитания лучших душевных качеств у студентов медицинских учебных заведе-ний.
Данная тема классного часа способствует формированию ценностных отношений личности к окружающей реальности. По выражению И.Шевелева: «Милосердие – это активная доброта». Поэтому пример подвижничества сестер-милосердия и российской истории способствует формирова-нию, воспитанию и развитию профессионально значимого качества медицинской сестры.

Рецензия
на методическую разработку
Воспитательного мероприятия открытого классного часа
«Величие и трагедия Елизаветы Романовой»

Методическая разработка открытого классного часа по теме: «Величие и трагедия Елизаветы Романовой», составлен-ная Горошко Л.В. соответствует требованиям, предъявляемым к оформлению методических разработок воспитательных меро-приятий Брянского базового медицинского колледжа.
Тема классного часа – актуальна. Она посвящена жиз-ненному подвигу великой княгини Елизаветы Романовой, со-здавшей Марфо-Мариинский обитель милосердия.
В процессе подготовки классного часа классный руково-дитель планирует формировать важнейшие качества личности на основе величайших ценностей человечества: добра, любви, сострадания к больным и страждущим.
В ходе классного часа были использованы разнообраз-ные методы и приемы, что способствовало более полному рас-крытию темы:
-	наглядность в виде фрагментов из видеофильма;
-	мультимедийное оформление сцены;
-	инсценировки;
-	музыкальное оформление.
 

Надпись: 32Надпись: 5Надпись: 	На третий день Пасхи, вначале 1918 года, Елизавету Федоровну арестовали.
К монастырю подкатила с чекистами. Их комиссар приказал Елизавете Федоровне немедленно ехать с ними. Она попросила дать ей пару часов, чтобы сделать последние рас-поряжения, назначить заместительницу и попрощаться с сестрами. Настоятельница хотела напоследок обойти свою больницу, приют, дом престарелых. Великая княгиня полу-чила на это только полчаса. Елизавета Федоровна успела лишь собрать сестер и дать им последнее благословение. По-боями оторвали их от настоятельницы чекисты около ворот. Вместе с Елизаветой Федоровной разрешили ехать Варваре Яковлевой и Екатерине Янышевой.
Храм был переполнен плачем: все понимали, что ви-дят ее в последний раз.

Ведущий 5

На экране портрет «Святая преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Федоровна»

 

Заключение:
Когда белая армия заняла район Екатеринбурга и Ала-паевска, и в октябре 1918г. Были найдены останки Алапаев-ских мучеников: 18 октября было совершено их отпевание. Однако, вскоре Красная армия перешла в наступление, и гро-бы с Надпись: Тщательно продуманная структура мероприятия, сцени-ческая деятельность участников позволила повысить эмоцио-нальное восприятие материала классного часа.
Классный час дал возможность расширить кругозор сту-дентов, приблизить их к изучению благодатной темы из истории сестринского дела России.
Мероприятие получило высокую оценку со стороны сту-дентов и посещающих – классных руководителей колледжа, что указывает на профессионализм классного руководителя Горош-ко Л.В.
Данная методическая разработка выполнена на высоком воспитательном уровне и рекомендуется к использованию в проведении классных часов и в другой внеаудиторной, вне-урочной воспитательной работы.

Заместитель директора                                                 Н.Н. Боро-вик
по воспитательной работе              
                      
План подготовки мероприятия
№ п/п	Дата	Содержание работы	Ответстве-нные	Приме-чание
1		Беседа с группой студентов 2м2: вы-бор темы открыто-го классного часа	Горошко Л.В.
Зенкина Наталья	
2		Совещание актива группы по вопросу о составлении сце-нария и расписания репетиций	Горошко Л.В.
Зенкина Наталья
Рыжикова Мария	
3		Классный час с по-весткой дня «О проведении откры-того классного ча-са, посвященного нравственному по-двигу Елизаветы Романовой» 	Горошко Л.В.
Зенкина Наталья
 

Надпись: 31Надпись: 6Надпись: родиной, и не может оставить сестер обители в это трудное время.
Никогда не было на богослужении в обители столько народа, как перед октябрьским переворотом. Шли не столько за тарелкой супа или медицинской помощью, сколько за уте-шением и советом "Великой матушки". Елизавета Федоровна всех принимала, выслушивала, укрепляла. Люди уходили от нее умиротворенными и ободренными.

Ведущий 3:

	Первое время после революции жизнь в Марфо-Маринской обители не менялась. По распоряжению больше-виков один раз в неделю сюда привозили вяленую рыбу, хлеб. Но вскоре все изменилось: вначале были арестованы несколько служащих больницы, затем увезли в детский дом детей-сирот.
Все вокруг были испуганы. Покровители и состоя-тельные дарители теперь боялись оказывать помощь обители. Великая Княгиня во избежание провокаций почти не выхо-дила за ворота обители, сестрам также было запрещено выхо-дить на улицу. Однако установленный распорядок дня обите-ли не менялся. Только длиннее стали службы, усерднее мо-литва сестер.

 


Ведущий 4

Надпись: 4		Совещание актива группы по вопросу об организации подготовительной работы. Распреде-ление обязанно-стей.	Горошко Л.В.
Зенкина Наталья	
5		Работа актива группы над сцена-рием	Горошко Л.В.
Гершанок Татьяна	При-глашена препо-даватель литера-туры Коваль-кова И.Г.
6		Составление сцена-рия, первая репети-ция	Горошко Л.В.
	
7		Работа в компью-терном бюро	Горошко Л.В.
Поживилко А.А.
Актив груп-пы 	
8		Репетиция сцена-рия	Горошко Л.В.
Поживилко А.А.
Актив груп-пы 	Присут-ствова-ла Бо-ровик Н.Н.
 

Надпись: 30Надпись: 7Надпись: вы пришли арестовать! Ведь здесь нет преступников! Всё, что имела матушка Елизавета, она все отдала народу. На её сред-ства построена обитель, церковь, богадельня, приют для без-родных  детей, больница. Разве это преступление?»
Возглавлявший отряд унтер пристально вглядывался в ба-тюшку и вдруг спросил его: «Батюшка! Не вы ли отец Мит-рофан из Орла?»
-«Да, это я». Лицо унтера мгновенно изменилось, и он сказал солдатам: «Вот что, ребята! Я остаюсь здесь и сам во всем распоряжусь. А вы поезжайте  обратно». Солдаты, выслушав отца Митрофана  и поняв, что они затеяли не совсем дело, подчинились и уехали. А унтер сказал: « Я теперь останусь здесь и буду вас охранять!»
Было ещё много обысков и арестов, Великая Княгиня стойко переносила эти тяготы и несправедливости. И все время по-вторяла: « Народ-дитя, он не повинен в происходящем… Он введен в заблуждение врагами России»… 

 
	
Ведущий 2:

Весной 1917 г. к Великой Княгине приехал швед-ский министр по поручению кайзера Вильгельма и предло-жил ей помощь в выезде за границу. Св. Елизавета ответи-ла, что решила разделить судьбу страны. которую считает своей новой Надпись: Сценарий

На экране портрет Елизаветы
( Звучит тихая мелодия.)

 



«Я на тебя любуюсь»

                       Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:
                       Ты так невыразимо хороша!
                       О, верно под такой наружностью прекрасной
                       Такая же прекрасная душа!
                       Какой-то кротости и грусти сокровенной
                       В твоих очах таится глубина;
                       Как ангел ты тиха, чиста и совершенна
                       Как женщина, стыдлива и нежна.                    
                       Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой
                       Твою не запятнает чистоту.
                       И всякий, увидав тебя, прославит
                       Бога,
                       Создавшего такую красоту
 

Надпись: 29Надпись: 8Надпись: утешение молиться… и присутствовать на Божественной службе, когда нам Патриарх давал благословение. Святая Россия с заметными следами этих печальных дней, был мне дороже, чем когда бы то ни было. Я испытывала жалость к России, и её детям, которые не ведают, что творят. Разве это не больной ребёнок, которого мы любим во сто крат больше во время его болезни, чем когда он весел и здоров? Хо-телось бы понести его страдания, научить его терпению, помочь ему. Вот что я чувствую каждый день. Святая Рос-сия не может погибнуть. Но великой России, увы больше нет. И те кто веруют и не сомневаются ни на мгновенье, увидят «внутреннее солнце», которое освещают тьму во время грохочущей бури. Я уверена, что Господь, который наказывает, есть тот же господь, который и любит.
Я много читала Евангелия и если осознать ту великую жертву Бога Отца, который послал своего сына умереть и воскреснуть за нас, то тогда мы ощутим присутствие Свя-того духа, который озаряет наш путь. И тогда радость становится вечной, даже если наши бедные человеческие сердца и наши маленькие земные умы будут переживать мо-менты, которые кажутся очень страшными… Мы работа-ем, молимся, надеемся и каждый день чувствуем милость Божью. Каждый день мы верим в спасение России. 

Ведущий 1:

Во время Первой Мировой войны она ухаживала за ранены-ми в лазаретах, отпустила многих сестер работать в полевые госпиталя. Навещала она и пленных раненых немцев, но злые языки, клеветавшие о тайной  поддержке противника цар-ской семьёй, заставили её принять решение отказаться от это-го.
Сразу после Февральской революции к обители подъехал грузовик с вооруженными солдатами во главе с унтер-офицером. Они потребовали провести  их к начальнице оби-тели. «Мы пришли арестовать сестру императрицы», -бодро заявил унтер-офицер. Здесь же присутствовал и духовный протоирей Митрофан, который обратился с негодованием к солдатам: «Кого Надпись: Вступительное слово классного
руководителя Горошко Л.В:

 

Прозвучали стихи поэта, князя К.К. Романова, посвя-щенные одной из самых красивых женщин Европы. Родилась в Германии, воспитывалась в Англии, у бабушки королевы Виктории. Эта женщина причислена русской православной церковью к лику святых великомучеников. Она проживала жизнь подвластной титанам или великим государственным деятелям, посвятив ее русскому народу: бедному, страдающе-му, больному.
   Давайте посмотрим как жизнь одного великого человека, иностранки, удивительным образом переплелась с тернистой историей нашей родины. 
 На экране  кадр из фильма

Ведущий 1  
                    «Великая княгиня Елизавета Федоровна»

Елизавета родилась 1 ноября  1864г. В семье дочери англий-ской королевы принцессы Алисы Великобританской и гер-цога Людовика IV. Семья была счастливой и многодетной, детей
 

Надпись: 28Надпись: 9Надпись: ведения или приюты, также следили за их здоровьем и ду-ховным ростом.

Горошко Л. В.(вставка):

       У неё никогда не было слова «не могу», и никогда ничего не было унылого в жизни Марфо-Мариинской обители. Настоятельница с сестрами активно выходили в мир и лечи-ли проказы общества: помогали сиротам, неизлечимым боль-ным, беднякам, обителям Хитровки, которых княгиня угова-ривала отдать детей ей на воспитание. Она организовала об-щежитие для мальчиков, которые потом составили артель по-сыльных, а для девушек - дом работниц с дешевой и бесплат-ной квартирой, где они уберегались от голода и влияния улицы. Устраивала Рождественские ёлки для бедных детей с подарками и теплой одеждой, изготовленной руками сестёр. Открыла приют для неизлечимо больных туберкулёзом. Ча-хоточные женщины обнимали княгиню, не сознавая опасно-сти для нее этих объятий, а она никогда не уклонялась от них. Помогала настоятельница и духовенству, особенно сельско-му, где не было средств построить или обновить храм, свя-щенникам-миссионерам на Крайнем Севере и на других окраинах России, русским паломникам, отправлявшихся по-сетить Святую Землю. На её средства был построен русский православный храм в итальянском городе Барии, где нахо-дится гробница св. Николая Чудотворца. 
Но на пути великого подвижничества Елизаветы Федоровны встала война, а затем, революция.

На экране кадры из фильма:
 «Россия в годы Первой Мировой войны»

Елизавета писала близким людям

      «Господь опять Своей великой милостью помог нам пе-режить дни внутренней войны, и сегодня я лишена безгра-ничное Надпись: воспитывали отнюдь не в тепличных условиях. Все учились, работали по дому, старшие занимались с младшими, с ранне-го детства детей включали в работу родителей в благотвори-тельных организациях, они навещали больных, сирот.

Ведущий 2 :

   Дети воспитывались в традициях старой Англии, их жизнь проходила по строгому распорядку, установленному мате-рью. Одежда и еда детей были самыми простыми. Старшие дочери сами выполняли работу: убирали комнаты, постели, топили камин. Впоследствии Елизавета Федоровна говорила: «В доме меня научили всему». Мать внимательно следила за развитием талантов и наклонностей каждого из семерых де-тей и старалась воспитывать их на твердой основе христиан-ских заповедей, вложить в сердца любовь к ближним, осо-бенно к страждущим.

Ведущий 1 :

  Елизавета очень любила цветы. Она привозила больным огромные букеты и, поставив их в воду говорила: « Теперь вы обязательно поправитесь!». Ей казалось, что красота и благоухание цветов помогает переносить боль. Вскоре у Ели-заветы появились мольберт, кисти и краски. Свой первый ри-сунок – фиалки в  вазе – она подарила матери. У девочки ока-зался отменный живописный дар, а любовь к цветам она со-хранила на всю жизнь. Любила она и классическую музыку.

«Сцена девочка с куклами»

 В детстве Елизавета любила играть в больницу. Она расса-живала на кукольные диванчики своих кукол и начинала прием. Младшие сестры послушно выполняли ее поручения: накладывали повязки, давали лекарства. Елизавета относи-лась к делу со всей серьёзностью. Её мать-принцесса Алиса -часто навещала больных в домах инвалидов и всегда брала детей с собой.
 

Надпись: 27Надпись: 10Надпись: О высоком уровне организации медицинской помощи в больнице обители говорит факт: в 1909 году была успешно проведена операция чревосечения одной из высочайших особ императорского дома Романовых.
Кроме больниц и амбулаторий мы работали в домах мало-имущих горожан. Наряду с медицинской помощью, также исполняли работу по хозяйству и ухаживали за детьми, заме-няя больного члена семьи- проводили с ними духовные бесе-ды.
Когда мы исполняли послушание вне обители, то имели при себе аптечку, носили несколько крестиков, образков и чеко-вую книжку на случай пожертвования.
Мы должны были найти время и возможность не только са-мим совершать положенное обительское молитвенное прави-ло, но «с мудрой кротостью расположить к молитве и свято-му чтению людей, среди которых мы работаем».

На экране кадр из фильма «Хитров рынок в Москве».

           Одним из главных мест бедности, которому Великая Княгиня уделяла особое внимание, был Хитров рынок. Св.Елизавета в сопровождении своей келейницы Варвары Яковлевой или сестры обители княжны Марии Оболенской, неутомимо переходя от одного притона к другому, собирала сирот и уговаривала родителей отдать ей на воспитание де-тей. Все население Хитровки уважало её, называя «сестрой Елизаветой» или «матушкой». Полиция постоянно преду-преждала её, что не в состоянии гарантировать ей безопас-ность. В ответ на это Великая Княгиня всегда благодарила полицию за заботу и говорила, что её жизнь не в их руках, а в руках Божиих. Она старалась спасать детей Хитровки. Её не пугали нечистота, брань, вид людей, потерявших человече-ский облик. Она говорила: «Подобие Божие может быть ино-гда затемнено, но никогда не может быть уничтожено». Мальчиков, вырванных из Хитровки, она устраивала в об-щежития. Из одной группы таких недавних оборванцев обра-зовалась артель исполнительных посыльных Москвы. Дево-чек устраивали в закрытые учебные заНадпись: «Господь благословил труд и бедность, - но более всего лю-бовь и сострадание к ближним».  
 



Ведущий 2: 

  Все знавшие Елизавету с детства отмечали её любовь к ближним. У неё совершенно не было эгоизма; она всегда ста-ралась помочь другим и часто делала это в ущерб себе. Как говорила впоследствии сама св. Елизавета, на неё ещё в са-мой ранней юности имели огромное влияние жизнь и подви-ги Елизаветы Тюрингенской, одной из её предков, в честь которой она и была названа.

Ведущий 3:  

В 1873 г. семью герцога Людвига постигла  первая беда: раз-бился насмерть на глазах у матери трёхлетний брат Елизаве-ты Фридрих, выпав из окна . В 1876 г. в Дармштадте началась эпидемия дифтерия заболели все дети, кроме Елизаветы. Мать просиживала ночи у постелей заболевших детей. Вско-ре умерла четырёхлетняя Мария, а вслед за не заболела и умерла сама Великая герцогиня Алиса в возрасте тридцати пяти лет. В тот год закончилась для Елизаветы пора детства. В горе она стала ещё чаще и усерднее молиться. Она поняла, что жизнь на земле – это крёстных путь.  

На экране портрет: «Супружеская чета Романовых»
 

Надпись: 26Надпись: 11Надпись:  

5-я сестра: 
По свидетельствам пациентов, от самой «Великой Матушки» исходила какая-то целительная сила, которая благотворно влияла на них и помогала выздороветь - здесь исцелялись многие из тех, кому уже отказывали в помощи врачи, и оби-тель последней их надеждой оставалась. Сама же настоятель-ница всегда обращала больных к главному средству- церков-ным Таинствам исповеди и Причастия.  

Варвара Яковлева:

        Я, сестра Варвара Яковлева служила в Марфо-Мариинской обители милосердия, устав которой был соб-ственноручно составлен Елизаветой Фёдоровной. Медицин-ское послушание обители состояло из:
1. больниц для бедных женщин и детей;
2. больницы-убежища для бедных чахоточных женщин.
3. амбулаторий, в которых имелись кабинеты: хирургиче-ский,  терапевтический, а также имелись аптеки. В больнице и амбулатории лечение было бесплатно с бесплатной выда-чей лекарств.
Надпись:  

Горошко Л.В:

У принцессы Эллы было много поклонников, но они  не ин-тересовали её, - а к ней сватался даже будущий германский кайзер Вильгельм. Уже в детстве её считали « не от мира се-го». А когда родной брат поинтересовался, что она больше всего хочет в жизни, услышал в ответ: «Быть совершенной женщиной, а это самое трудное, так как надо уметь всё про-щать».

Ведущий 3:

 На двадцатом году жизни принцесса Елизавета стала неве-стой Великого князя Сергея Александровича, пятого сына Императора Александра II, брата императора Александра III. Он родился в 1857 г., был высококультурным человеком, очень любил чтение и музыку, и хотя внешне был содержан и даже как бы холоден с окружающими, но на деле, не афиши-руя этого, очень многим помогал. Елизавета познакомилась с будущим супругом в детстве, когда он приезжал в Германию со своей матерью. До этого все претенденты на её руку полу-чали отказ. Дело было в том, что св. Елизавета с молодости желала вести девственную жизнь. Такое же тайное желание имел и Великий князь Сергий. Однако, как дети из царствен-ных домов, они были обречены на вступления в выгодные для династий супру
 

Надпись: 25Надпись: 12Надпись: 3-я сестра:
Настоятельница обители считала, что главное дело сестер- не работа в больнице, а помощь бедным и нуждающимся. Оби-тель получала до двенадцати тысяч прошений в год. О чем только ни просили: устроить на лечение, найти работу, при-смотреть за детьми, ухаживать за лежачими больными, отпра-вить на учёбу за границу.
Великая Княгиня находила возможности помочь духовен-ству, давала средства на нужды бедных сельских приходов, которые не могли отремонтировать храм или построить но-вый. Она помогала материально священникам-миссионерам, трудившимся среди язычников Крайнего Севера или инород-цев окраин России, ободряла и укрепляла их.

4-я сестра:
Елизавета Федоровна создавала дома призрения для сирот, инвалидов, тяжело больных,- находила время для посещения их, постоянно поддерживала материально, привозила подар-ки.
Свидетельства ее любви к страждущим были бесчисленны. Однажды одна из сестер пришла из бедного квартала и рас-сказала о безнадёжно больной чахоткой женщине с двумя ма-ленькими детьми, живущей в холодном подвале. Матушка сразу заволновалась, немедленно позвала старшую сестру и приказала устроить мать в больницу для чахоточных, а детей взять в приют: если не найдётся кровати, устроить больную на раскладушке. После этого сама взяла для детей одежду, одеяльца и пошла укрывать детей.

Надпись: жеские союзы. Узнав тайное желание друг друга, они решили вступить в брак, в котором  до конца жили, как брат с сест-рой, хотя окружающие и не подозревали этого.
Вся семья сопровождала принцессу Елизавету на её свадьбу в Россию. Елизавета была поражена пышностью встречи. Она знала, какое высокое положение будет занимать в России, но мечтала сохранить скромность и простоту. Венчались в церк-ви Зимнего дворца в Санкт-Петербурге, и конечно на прин-цессу не могло не произвести впечатление величественность события. Красота и древность обряда венчания , русская цер-ковная служба словно ангельское прикосновение поразили Елизавету, и она уже не смогла забыть этого чувства всю свою жизнь.
У неё возникло неодолимое желание познавать эту загадоч-ную страну, её культуру, её веру. И облик её стал меняться: из холодноватой немецкой красавицы великая княгиня посте-пенно превращалась в одухотворённую, всю как будто све-тящуюся внутренним светом женщину.

 На экране  кадры из фильма «Ильинское».

 

Ведущий 4: 

Сразу после свадьбы св. Елизавета с супругом отправились в своё имение Ильинское  в шестидесяти км. от Москвы, на бе-регу Москвы – реки , где до конца лета с небольшими пере-рывами почти до конца лета. Елизавета Фёдоровна очень по-лю
 

Надпись: 24Надпись: 13Надпись: Рассказ крестовых сестёр милосердия

 

1-я сестра:

В качестве главного средства от недугов настоятельница все-гда предлагала исповедь и причастие. Еще она говорила: «Безнравственно утешать умирающих ложной надеждой на выздоровление, лучше помочь им по-христиански перейти в вечность».

2-я сестра: 
Посещая больницы, приюты, богадельни, раненых, беспри-зорных, нищих, принимая у себя тысячи просивших у неё помощи и благотворителей, она успевала заниматься самыми обычными, простыми делами. Однажды её попросили выде-лить сестер для переборки картошки, так как никто не хотел заниматься этим скучным делом - и тогда она сама принялась перебирать картошку. Увидев это, сестры устыдились и взя-лись за дело. Настоятельница не обременяла сестер, как себя, и заботилась об их хорошем питании, ночном сне, ежегодном отпуске на природе или для поездки на богомолье.
Надпись: била Ильинское , и они с Великим князем Сергеем впослед-ствии часто отдыхали там от светской суеты. В Ильинском Елизавета учила язык, занималась бытом  и традициями кре-стьян, осваивала уклад жизни простого народа, читала книги, любовалась красотой здешней природы.
Были и балы, гулянья, театральные постановки. Жизнера-достная Эллин, как её называли в семье, своими домашними театральными постановками и праздниками вносила задор в жизнь императорской семьи. Современники говорили, что у Елизаветы была редкая красота, замечательный ум, тонкий юмор, ангельское терпение и благородное сердце. В 1891 г. её муж Сергий Александрович был назначен генерал – губерна-тором Москвы. Это была серьёзная перемена всей жизни Елизаветы. Она стала первое светской дамой Москвы. Пере-ехав из Петербурга Елизавета активно участвовала в светской жизни бывала на приёмах и концертах, устраивала балы.

На сцене молодая княжна читает своё письмо Николаю II:

 


«Милый Николай здесь мы очень многогуляем все вместе и собираем грибы. Погода очень радует, дни стоят такие сол-нечные и тёплые, что душа сама просит ликование и благо-дарности. Всё свободное время думаю, читаю. Крестьянские празд
 

Надпись: 23Надпись: 14Надпись: ного положения и не обязательно православные. Они прихо-дили помогать обители в свободное время. 

Ведущий 6:

Сестёр обители обучали основам медицины. Главной их за-дачей было посещение больных и бедных, забота о брошен-ных детях, оказание им медицинской, моральной и матери-альной помощи.

На экране: - «График обучения сестёр»- кадры из фильма: «Деятельность крестовых сестёр».

Они проходили годичный курс обучения:
Понедельник-врач Никитин читает лекцию о внутренних бо-лезнях и уходу за больными.
Вторник-доктор Карнилов читает гигиену.
Среда- Мясоедов- анатомию.
Четверг- Берёзкин- хирургию.
Пятница- Никитин- уход.
В мае состоялись экзамены.

Ведущий 7:

В больнице обители работали лучшие специалисты Москвы. Все операции проводились бесплатно. Здесь исцелялись тех, от кого отказывались другие врачи. Исцелённые пациенты плакали, уходя из Марфо-Мариинской больницы, расставаясь с «Великой Матушкой», как они называли настоятельницу. При обители работала воскресная школа. Любой желающий мог пользоваться фондами прекрасной библиотеки. Действо-вала бесплатная столовая для бедных. В обители был создан приют для девочек-сирот. К Рождеству устраивали большую ёлку для бедных детей, дарили им игрушки, сладости, тёплую одежду, которую шили сами сёстры.


Надпись: ники прошли чудесно. Так приятно было видеть лица кресть-ян ! И слышать их радостные восклицания, Когда кому-то удавалось выиграть что-нибудь особенно ценное.   
 Еще, когда я была ребенком, в моем сердце  зародилось же-лание помогать тому, кто страдает и нуждается в помощи.
 И только то, что я находилась на высоком положении в об-ществе. Когда я должна была встречаться с толпами людей устраивать приемы и балы. Только это не дало мне посвя-тить милосердию всю мою жизнь целиком.




Ведущий 3:  
  
 1 января 1891 года она написала отцу письмо о своем реше-нии принять православную веру:
            А теперь, дорогой папа – писала она, - я хочу что-то сказать Вам и умоляю Вас дать Ваше благословение.
Вы должны были заметить, какое глубокое благоговение я питаю к здешний религии с тех пор, как Вы были здесь в по-следний раз, более полутора лет назад. Я все время думала и читала, и молила Бога указать мне правильный путь, и при-шла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю национальную и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, что бы быть хорошим христианином. Это бы-ло бы грехом оставаться так, как я теперь – принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутрии себя молиться и верить, как и мой муж. Вы не можете себе пред-ставить, каким он был добрым: никогда не старался принуж-дать меня ни какими средствами, предоставлял все это со-вершенно одной моей совести. Он знает, какой это серьезный шаг, и что надо было быть совершенно уверенной, прежде чем решиться на него. Я бы это сделала даже прежде, только мучило нечто, что этим я причиняю вам боль, и что многие родные не поймут меня. Но Вы, разве Вы не поймете, мой дорогой Папа? Вы знаете меня так хорошо. Вы должны ви-деть, что я решилась на
 

Надпись: 22Надпись: 15Надпись:  




Ведущий 7:

             Основа жизни обители отражена в её названии. Мар-фа и Мария- евангельские сёстры, принявшие Христа у себя в доме. Марфа заботилась об услужении Господу. Мария же се-ла у ног Иисуса и слушала слово Его. В принятом в Церкви чтении этого отрывка к нему прибавляются стихи из следу-ющей главы, где Иисус говорит: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». Марфа и Мария – образ труда и молитвы. При посвящении сёстрам выдавались чётки с нака-зом непрестанно творить молитву Иисусову. Первые сёстры появились в обители в начале 1909 года. Их было всего 6, но уже к концу года их число возросло до 30, а со своего скорб-ного пути на Урал Матушка прислала каждой сестре по запи-сочке-105 записок. Сёстрами обители могли быть православ-ные христианки, девицы или вдовы, в возрасте от 20 до 40 лет (требовалось немало физических сил, чтобы выполнять такое служение). Сотрудницами же обители могли быть женщины любого семейНадпись: этот шаг только по глубокой вере. Я так сильно желаю на пасху причаститься Св.Тайн вместе с моим мужем. Пожалуй-ста, протелеграфируйте мне только одну строчку, когда вы получите это письмо. Да благословит вас Господь. Это будет такое утешение для меня, потому что я знаю, что будет много не приятных моментов, так как никто не поймет этого шага. Прошу только маленькое ласковое письмо.  






Ведущий 4:   
  
  Отец не послал дочери желаемой телеграммы с благослове-нием, а написал письмо, в котором говорил, что решение ее приносит ему боль и страдание и что он не может дать благо-словение. Тогда Елизавета Федоровна проявила мужество и духовную твердость  и, не смотря на моральные страдания, не поколебалась в решении перейти в православие. Вообще твердость была одним из главных качеств ее характера: при-няв какое  - либо решение, она прямо шла к цели, невзирая ни на какие препятствия.
Надпись: ного владения, создающего впечатление Нестеровского пей-зажа. В центре стоит небольшой приземистый храм с боль-шой центральной главой, крытой листами железа и малыми, вытянутой формы главками, у построек. Кому-то, возможно, больше по душе Щусевской работы мавзолей, по мне так это лучшее его творенье. Стены и своды расписал Михаил Нестеров и его ученик Корин. Внутри храма, говорят, созда-ется «ощущение умиротворенности, человечески простой и доступной святости».

Ведущий 6: 

Первый храм обители – больничный был освящен 9 сентября 1909 года во имя святых женмироносиц Марфы и Марии. Великая княгиня сняла траурное платье, облачилась в оддеяние крестовой сестры любви и милосердия и, собрав сестер основанной ею обители, сказала: «Я оставляю блестя-щий мир, где я занимала высокое положение, но вместе со всеми я восхожу в более великий мир – в мир бедных и страждущих. Все Вы, посвященные сестры, дали обет прово-дить жизнь в труде и молитвах. Я надеюсь и верю в Вас всем сердцем и душой. 
Знайте, эта одежда скроет Вас от мира, и мир будет скрыт от Вас, но она в, то, же время будет свидетельницей Вашей благотворной деятельности, которая воссияет пред Господом во славу Его».

 

 

Надпись: 21Надпись: 16Надпись: На экране кадры из фильма «Елизавета Романова» отрывок «Россия».
 Звучит письмо английской королеве Виктории (ба-бушке Елизаветы):

«Дорогая бабушка, Древняя Москва, ее уклад, ее ста-ринный патриархальный быт и ее монастыри и церкви оча-ровали меня. Мой муж , Сергей Александрович, человек глубо-ко верующий, соблюдает посты и церковные праздники, хо-дит на богослужения, ездит в монастыри. И вместе с ним всюду бываю и я, выстаиваю все службы. Какое ликование души я испытывала, когда на Пасху вместе с любимым му-жем пела светлый тропарь «Христос воскрес из мертвых смертию смерть поправ…»
Как это не похоже на протестантскую кирху! Как пела и ликовала душа, какая благодать разливалась по ней, когда я видела Сергея Александровича, преображенного после при-частия. Мне хотелось вместе с ним разделить эту радость об-ретения благодати, и я начала серьезно изучать православную веру, читать духовные книги.

Ведущий: 

 Елизавета принимает православие

Горошко Л. В: 

Муж Елизаветы Федоровны был назначен генерал-губернатором Москвы в тот период, когда в России началось предреволюционное брожение умов. Общество переживало кризис, началась эпидемия террора, вандализма и само-убийств. Статистика свидетельствует, что только в один предреволюционный год в России, считавшейся религиозной страной, было совершено 1432 самоубийства и 3 тыс. суи-цидных попыток. Великий князь Сергей Александрович был сторонником крутых мер борьбы с терроризмом. Эсеры при-говорили его к казни. Власти знали о готовившемся покуше-нии и пытались его предотвра
 

Надпись: 20Надпись: 17Надпись: шены в белый цвет, на них находились только иконы и кар-тины духовного содержания. Ни на каких светских приемах она не появлялась. Она стремилась отойти от светской жизни и искала новые пути. Сначала она сильно тосковала, но по-степенно осознала, что все земное суетно, и нужно целиком посвятить себя духовной жизни и жертвенному служению ближним.

Ведущий 6: 

         Она собрала все свои драгоценности, часть отдала в казну, часть - родственникам, а остальное решила употребить на постройку обители труда и милосердия. На Большой Ор-дынке в Москве Елизавета приобрела усадьбу с четырьмя до-мами и садом. В первом доме были устроены трапезная для сестер, кухня, кладовая и другие хозяйственные помещения, во втором – церковь и больница, рядом – аптека и амбулато-рия для приходящих больных, в четвертом доме находилась квартира для священника – духовника обители, классы шко-лы для девочек приюта и библиотека.

Ведущий 5: 

На экране кадры «Марфо - Мариинская обитель». Название свое обитель получила в честь Марфы и Марии, се-стер Лазаря. Их дом любил посещать Христос.  В устроении подобного дома для всех страждущих и видела настоятельни-ца свою цель. В Марфо – Мариинской обители были больни-ца, поликлиника, аптека, приют, столовая. Здесь лечили не-имущих, спасали детей рожденных в притонах, здесь был приют для безнадежно больных, задолго до открытия первого хосписа в Англии. Главный храм княгиня заказала Алексею Щусеву, но и все остальные постройки выдержанные в одном стиле, переносящем нас в идеализированную старую Русь, так же являются плодом его вдохновения. В старинном духе выполнена кладка арочного входа, через фигурные, с решет-ками прорези в монастырской стене можно бросить взгляд внутрь обширНадпись: тить. Елизавета Федоровна получала анонимные письма, в которых ее предупреждали, что если она хочет разделить участь мужа, пусть не сопровождает его нигде. Княгиня же, наоборот, старалась всюду бывать вместе с ним, не оставляя его ни на минуту. Но это все-таки произошло.
На экране кадры из кинофильма (отрывок «Террористы»).

Ведущий 5:

    18 февраля 1905 года как только великий князь Сергей Александрович отъехал от Николаевского дворца, раздался страшный взрыв. Еще никто ничего не понял, а Елизавета Федоровна крикнула: »Сергей!», и как была в легком платье - выскочила к воротам.

Ведущий 6: 

     Когда туда прибыла Елизавета Федоровна, там уже собра-лась толпа народа. Кто-то попытался помешать ей подойти к месту взрыва, но когда принесли носилки, опустившись на кровавый снег, она сама сложила на них останки своего му-жа. Целыми были только голова и лицо. Да еще подобрала она на снегу иконку, которую носил на шее ее муж. Процес-сия с останками двинулась к Чудову монастырю в Кремле, Елизавета Федоровна шла за носилками пешком. В церкви она опустилась на колени рядом с носилками у амвона и склонила голову. Всю панихиду простояла она на коленях, только иногда бросала взгляд на сочившуюся сквозь брезент кровь.
Потом она встала и прошла сквозь замеревшую толпу к выходу. Во дворце она велела принести ей траурное платье, переоделась и стала составлять телеграммы родственникам, писала абсолютно четким, ясным почерком. Только казалось ей, что это за нее кто-то другой. 
(Звон колоколов.)

Ведущий:
Надпись: 19Надпись: 18Надпись: гда уничтожать политических противников. Ей передали, правда, что в последнюю минуту он взял в руки икону и по-ложил ее на подушку. Сергея Александровича похоронили в маленькой церкви Чудова монастыря, здесь был сделан склеп-усыпальница. Именно сюда каждый день и по ночам прихо-дила Елизавета Федоровна, молилась, думала, как жить даль-ше. На месте убийства мужа Елизавета Федоровна воздвигла памятник-крест, сделанный по проекту Васнецова. На нем слова Спасителя, сказанные Им на кресте: «Отче, отпусти им, не ведают ибо, что творят».







На экране фото «Елизавета в трауре» 1905 года.

 


Ведущий 5: 

             С момента кончины супруга Елизавета Федоровна не снимала траур, много молилась, перестала вкушать мясо. Ее спальня в Никольском дворце стала напоминать монашескую келью. Вся роскошная мебель была вынесена, стены пере-краНадпись:      Несколько раз она справлялась о самочувствии кучера Ефима, который прослужил у великого князя двадцать пять лет и сильно пострадал во время взрыва. Вечером ей сказали, что кучер пришел в сознание, но никто не решается сказать ему о гибели Сергея Александровича. И тогда Елизавета Фе-доровна пошла к нему в госпиталь. Увидев, что кучер очень плох, она склонилась над ним и ласково сказала, что все обо-шлось благополучно и Сергей Александрович просил ее навестить старого слугу. Кучер будто просветлел лицом, успокоился и через некоторое время спокойно скончался.
На следующее утро хоронили великого князя. В по-следний момент на одной из крыш у места убийства нашли его сердце. Успели положить в гроб.
Вечером она поехала в Бутырскую тюрьму. Начальник тюрьмы пошел в камеру преступника вместе с ней. На пороге камеры она на секунду задержалась: правильно ли я делаю? И будто голос был ей, голос мужа, желавший прощения убийце.
Каляев с горячечным блеском в глазах поднялся к ней навстречу и с вызовом крикнул:
-Вы кто?
-Я его вдова. Почему вы его убили?
-Я не хотел убивать вас, я видел его несколько раз в то время, когда имел бомбу наготове, но вы были с ним, и я не решился его тронуть.
-И вы не поняли того, что убили меня вместе с ним?
Убийца не ответил…
Она пыталась объяснить ему, что принесла прощение от Сергея Александровича. Убийца не слышал ее, они гово-рили на разных языках. Елизавета Федоровна просила его покаяться, но ему были не знакомы эти слова. Более двух ча-сов говорила с Каляевым великая княгиня, она принесла ему Евангелие и просила почитать его. Но все было напрасно. Оставив Евангелие и маленькую иконку, она ушла.
Великая княгиня просила императора Николая II о по-миловании Каляева, но оно было отклонено, потому что пре-ступник не раскаялся. На суде он требовал себе смертного приговора, с горящими глазами безумно повторял, что будет все

Краткое описание материала

Важное значение в реализации Концепции воспитательной работы Брянского базового медицинского колледжа занимает воспитание морально-этических ценностей личности студента. Ядром профессионально значимых качеств медицинской сестры является милосердие. «Милосердие – высшая, бескорыстная форма любви, свободная от эгоистических устремлений и не нуждающаяся во внешних мотивациях». Именно такой является одна из блистательных сестер-милосердия великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. В 1909 году она открыла Марфо - Мариинскую обитель для помощи больным, сиротам, страждущим. К 1911 Марфо – Мариинская обитель становится центром милосердия в Москве: здесь организуются бесплатные обеды, лечебницы, визиты сестер-милосердия на дом больным.Яркая страница истории сестринского дела в России, созданная бескорыстным трудом великой княгини Елизаветы Федоровны служит прекрасным примером воспитания лучших душевных качеств у студентов медицинских учебных заведений. Данная тема классного часа способствует формированию ценностных отношений личности к окружающей реальности. По выражению И.Шевелева: «Милосердие – это активная доброта». Поэтому пример подвижничества сестер-милосердия и российской истории способствует формированию, воспитанию и развитию профессионально значимого качества медицинской сестры.

Методическая разработка воспитательного мероприятия «Величие и трагедия Елизаветы Романовой»

Файл будет скачан в формате:

    DOCX

Автор материала

Горошко Лидия Васильевна

  • На сайте: 10 лет и 4 месяца
  • Всего просмотров: 1563
  • Подписчики: 0
  • Всего материалов: 1
  • 1563
    просмотров
  • 1
    материалов
  • 0
    подписчиков

Настоящий материал опубликован пользователем Горошко Лидия Васильевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт.

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы: