НПК
«Юный исследователь» учащихся Усть-Илимского района
Автор: Иванова
Ксения, уч-ся 4 «а» класса
МОУ «Железнодорожная
СОШ №2»
Руководители:
Шадрина Л.В.
Ермоленко Т.М.
2011год
Содержание
Вступление
Основная часть
·
ООбщая
характеристика Лешего
·
ЛЛеший
мифологическое существо
·
ООсновные
черты образа Лешего
·
ЛЛеший в
народных сказках
Анализ образа Лешего
Заключение
Список литературы
Приложение
Словарь терминов
1. Вступление
В час урочный полнолунья, В
час урочный полнолунья,
С тёмным лесом наравне,-
Говорит молва - вещунья,-
Кто-то бродит в тишине.
Пономарь пройдёт ли пеший,
Псарь проедет ли верхом,
Всяк, крестяся, молвит: «Леший
Загулял не пред добром!»
С раннего возраста человек знакомится со сказками и
на протяжении всей жизни с ними не расстаётся. Сказка родилась с человеком, и
пока живёт человек, жива и сказка. Сказки любят все: и взрослые и дети. Сказка
один из основных жанров авторского и устного народного творчества. Где живёт
сказка? Да повсюду: в дремучем лесу, в поле, на распутье дорог, в шорохе
листвы… В них много чудес!
Я читала книгу « Диво дивное», в которой есть
сказка «Леший», а позже на уроках окружающего мира, мы изучали тему «Жизнь
древних славян», где я узнала, что с древних времён люди считали, что в лесу
живёт леший. И стала задумываться над тем, как попал в сказку Леший? Почему он
живёт в тёмном лесу? Кто его придумал? Это вымышленный сказочный персонаж? А
может быть Леший - мифологическое существо?
Для того чтобы найти ответы на возникшие вопросы
я провела опрос среди учащихся начальных классов, так как мне стало
интересно: что думают другие ребята о Лешем? А что знают о нём старшеклассники?
Оказалось, что учащиеся первых и вторых классов
вообще не знают кто такой Леший, а варианты их ответов я записала в таблицу. (Приложение
№1) Поэтому я решила подробнее и очень серьёзно изучить кто такой Леший.
Я считаю, что тема моей работы актуальна не только для
меня, но и для других детей.
Тема: «Образ Лешего в сказках
разных народов»
Цель: Проанализировать образ
Лешего в народных сказках и сделать вывод о его сущности.
Объект
исследования:
Леший.
Предмет
исследования:
сказки разных народов и авторские сказки.
Гипотеза: предположим, что Леший – это
вымышленный персонаж народных сказок.
В
соответствии с целью, гипотезой и предметом исследования были выдвинуты
следующие задачи:
Узнать из дополнительной литературы,
побеседовать с библиотекарем о Лешем.
Провести опрос по теме работы с
учащимися.
Прочитать сказки разных народов, в
которых действует Леший.
Проанализировать образ Лешего и
сделать выводы.
Ответы
на свои вопросы я стала искать в книгах, энциклопедиях, интернете, побеседовала
со школьным библиотекарем Шадриной Л.В..
2.
Основная часть.
В
процессе работы я проанализировала образ Лешего, для этого я прочитала 10
сказок разных народов (русские сказки, чукотскую, татарскую и датскую сказки),
изучила материалы «Мифы славян», гильдию магии и колдовства «Магические
существа» и свободную русскую энциклопедию «Традиция», где говорится о Лешем.
Для людей никогда не вызывало сомнений, что мир, окружающий его, живой. У всех
вещей и пространств в мире есть хозяин, тот, кто печётся, и заботиться о них.
Мир вокруг нас населён: в реках и озёрах живут – водяные, среди болот –
болотники, в полях – полевые, в домах – домовые, а в лесу хозяйничают лешие.
Общая
характеристика Лешего.
Леший
в восточнославянской мифологии злой дух, воплощение леса, как враждебной
человеку части пространства, сверхъестественное существо славянских преданий и
народных сказок, хозяин леса.
Леший (Лешак) – это существо огромного роста, всё поросшее волосами, очень
толст, характера вольного, с шумным, необузданным нравом. Нередко Лещей меняет
свой рост: издали он велик, как самая большая сосна в лесу, а подойдёт поближе
– станет меньше травинки. Он всегда без шапки, корноухий, длинные волосы
зачесаны налево, цвет лица синеватый, глаза выпученные, зелёные и горят, как
угли. Леший нем, но голосист, любит петь без слов во всё горло, с вечера до
полуночи. Может прикидываться путником с котомкой и в таком виде выходить
погреться к кострам лесорубов. В сказках почти всегда отсутствует внятное
описание внешности Лешего, потому как сильно сливается он с родной стихией –
лесом. Характер Лешего неприятный, даже злобный, но, в общем-то , он не столь
опасен, : хотя любит грубо и зло пошутить, но людей не губит.
Очень
опасен только раз в год, на Ерофея-мученика – 17 октября, когда ему указано
заснуть на зиму, и он бесится от злобы. Всю ночь и весь день Лешие
безобразничают, дерутся, ломают деревья, понапрасну гоняют зверьё, а к утру,
после пения первых петухов, проваливаются сквозь землю и появляются на ней
вновь, когда она оттает весной. Крестьяне в этот день в лес не ходят.
Леший
– мифологическое существо.
Сказку
всегда предваряет миф.
Леший
– очень древнее мифологическое существо. Он может обернуться деревом, мхом,
медведем, птицей, зайцем, диким жеребёнком. Леший может преображаться в ветер,
вихрь, бурю. Говорят, что куда дует ветер, туда и Леший направляется. Леший
напоминает лесных эльфов шведского фольклора.
Если Леший превратился в человека (обычно в старичка в белом балахоне или в
сером кафтане с красным поясом), то распознать его очень просто: он не
оставляет следов. Иногда его узнавали по отсутствию правого уха. Говорят, что
кровь у Лешего синего цвета, его кафтан застёгнут на левую сторону и туфли на
ногах перепутаны (вместо правой надета левая).
Все
Лешие подчинены лесному царю. Это – величественный старик в белой одежде с
кнутом в руке, которым он гонит перед собой стаю волков.
Без причины он не тронет человека, но и с ним лучше не встречаться. Леший любит
поиздеваться над путниками, он водит грибников по лесу кругами, валит с ног,
если человек по оплошности забрёл на «дорогу» к Лешему. Чтобы избежать
неприятностей в лесу, нужно соблюдать определённые правила: перед входом в лес
испросить разрешения у хозяина, в лесу не произносить проклятья, не шуметь, не
оставаться в лесу в сумерки. На луга и в деревни Леший заходит очень редко.
Ему подвластны все лесные звери и птицы, а зайцы, белки и мыши у него в
крепостной зависимости.
В
настоящее время охотники, подражая лесному существу, создают костюмы,
позволяющие также незаметно скрываться в лесном пространстве. Подобно Лешему,
становится человек «своим» в природе, он стремится принять облик
мифологического существа, стать частью древнего поверья. Камуфляжные костюмы не
промокают, имеют длительный срок эксплуатации. (Приложение 2)
Основные
черты образа Лешего
Леший говорит громким голосом, свистит, хлопает в
ладони, очень любит повторять последнее слово собеседника, как это делает
лесное эхо. У него старая и неопрятная жена Лешачиха, поэтому не удивительно,
что иногда он приходит в деревню сватать за себя самую красивую и молодую
девушку, которую и уводит с собой в лес. Дети Лешего от брака с Лешачихой
обычно уродливы, с головой величиной с котёл, крикливы и злобны. Он старается
подменить ими человеческих детей, оставленных без присмотра в лесу. Живёт Леший
со своей семьёй в избушке в глуши (рассказывают, что эта избушка сделана из
человеческой кожи и костей, а иногда эта избушка на курьей ножке, как у Бабы
Яги) или в сторожке, куда по своему желанию пускает или не пускает охотников.
Говорят, что Леший помогает в гаданиях. К Лешему обращаются за помощью, когда
пропадает скот. Для этого ночью относили на перекрёсток горшок каши и кусок
хлеба, если на утро горшок исчезал, то считалось, что Леший вернёт коров.
Леший в
народных сказках.
Ответы ребят после проведения опроса помогли
дальнейшему исследованию. Я определила основные моменты, на которые я
должна обратить внимание. Это: место обитания Лешего, его внешний вид,
животные, служащие Лешему. Для этого я прочитала 10 сказок, где
говорилось о Лешем. Во всех сказках Леший играет важную роль. Результаты своего
исследования я провела по следующим сказкам: «Леший» в книге «Диво дивное»,
«Леший» в книге «Волшебная книга русских народных сказок с живыми картинками»,
«Леший по прозвищу обезьяна», «Мишка и Леший», «Золотые сказки Енисея. Леший»,
чукотская сказка «Леший», татарская сказка «Шурале» (Леший), датская сказка
«Леший»; авторские сказки: Дубовская Е. «Сказка про Лешего», Капинос С.
«Маленький Леший». Это помогло определить связи между различными предметами,
явлениями, действиями Лешего. (Приложение 3)
Таким образом, в прочитанных мною сказках Леший
представляется в разных образах. Во всех сказках Леший показан не только
отрицательным героем (он крадёт девушек, сбивает с пути охотников), но он ещё
может и просьбу выполнить. Леший обладает волшебной силой. В двух сказках
Леший погибает: в него выстрелил охотник («Леший» русская народная сказка). В
одной сказке его легко обманул дровосек («Шурале» татарская сказка). Леший –
волшебник, он выполнил желание героя: превратил улья в хрустальные, а пчёл в
золотые («Мишка и Леший»).
3.Анализ
образа Лешего.
На основе связей между различными предметами,
явлениями, действиями Лешего в авторских и народных сказках можно сделать
вывод о его сущности.
Леший испытывает людей, издевается над путниками,
водит грибника по лесу кругами, а значит – ведает судьбой.
Леший похищает молодых красивых девушек и уводит их
в лес, связан с лесом, ему подвластны животные, он всегда старый, огромного
роста, с необузданным нравом. Любит петь во всё горло, не оставляет следов.
Живёт в лесной глуши в избушке, сделанной из человеческой кожи и костей. Он связан
со смертью.
Ему служат дикие звери, белки и мыши у него в
крепостной зависимости, а значит, он повелитель зверей.
Леший может превращаться в ветер, вихрь, бурю;
свистит (свист связан с ветром), а значит, связан с воздушной стихией.
Таким образом, мой анализ образа
Лешего показал, что Леший вымышленный сказочный персонаж. Его прообразом
является славянский злой дух. Сущность образа Лешего в народных сказках имеет
более глубокий смысл, нежели просто сверхъестественное существо. Это образ величественной
фигуры древнего духа, повелевающего Ветром, Воздухом, Дикими зверями и Лесом,
Судьбой людей.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.