Методические
рекомендации по реализации коллективных целей в рамках коммунарской методики
Разработала: Алешина Елена Викторовна ,
Заместитель директора по воспитательной работе,
Первая квалификационная категория,
МБОУ «СОШ №13 с УИП эстетического цикла»,
Г.Ноябрьск, ЯНАО
Педагогическое открытие коммунарской методики связано
прежде всего с формированием в детской среде новой модели коллективных
отношений, нового “образа жизни коллектива”, с тем, что “коммуна открыла редкую
возможность не только стремиться к идеалу, но и следовать ему”. Были
разработаны также пути, механизм формирования и достижения высокой цели —
“борьба за претворение в жизнь принципов служения людям”, борьба за улучшение
окружающей жизни и демократические, самодеятельные способы организации жизни
коллектива. Эти способы организации от коллективного планирования,
сотрудничества, совместной работы к коллективному анализу, оцениванию и
позволяли “присваивать” каждому общественно значимые цели, воспитывать такой
тип личностного поведения, когда “определяющим мотивом поведения становилась
общественно значимая цель” (М. Г. Казакина).
В отличие от нередко бытующего понимания воспитания
как “передачи детям опыта” прошлых поколений оно осознается при коммунарской
методике как творческое решение общих жизненно-практических задач, улучшение
общей жизни вместе с детьми”. Воспитание как процесс преобразования окружающей
жизни — это развитие макаренковского понимания воспитания, ленинского
определения воспитания как решения практических задач. Поэтому закономерен
такой эффект коммунарской методики — “дух творческого коллективизма”. В
соответствии с таким пониманием воспитания измерение результата осуществляется
не по количеству и сумме усвоенных воспитанниками знаний о морали,
нравственности и коллективе, а по сформированности личностной позиции,
поступкам, направленности на коллективные задачи и цели, коллективной
ответственности.
Все сказанное делает закономерной постановку вопроса,
почему же столь эффективная в коммунистическом воспитании методика не
распространяется (или не внедряется) в массовой практике воспитания. Во-
первых, прежде всего педагог должен быть заинтересован в результатах данной
методики (поскольку результат требует большого затрата энергии педагога и
систематической работы активистов в дальнейшем), во-вторых, прежде чем
проводить коммунарские сборы, требуется огромная подготовка в целом и т.д. Продолжая
анализ столь актуальной сегодня проблемы внедрения коммунарской методики,
необходимо отметить, что изменение социального контекста обострило противоречие
между личностной позицией “послушания”, социального равнодушия и позицией
человека, умеющего “быть борцом”, резко возросла потребность в социальном
творчестве. И действительно, это сразу всколыхнуло интерес к коммунарской методике,
однако в школах, массовой практике она по-прежнему не внедряется ( или
внедряется крайне мало, незначительно). Из собственного опыта (коммунарскую
методику использую в работе с детьми 10 лет) данная методика дает колоссальный
результат: сплочение коллектива, раскрытие новых талантов, позитивное отношение
к школе (коммунарские однодневные сборы практикую на базе школы, в которой
учатся дети).
Коммунарская методика, как уже отмечалось, методика
формирования коллективистов и выстроена в логике понимания воспитании как
преобразования, улучшения жизни. Поэтому естественно, что цели (воспитание
коллектива) и методика коммунарская — это вообще качественно новая система
воспитания.
В результате изучения коммунарской
методики выявлены поверхностность и ситуативность взаимоотношений детей
(особенно в учебной работе), незначительное число лидеров и, наоборот, большое
количество ребят с низким статусом, “невыбираемых”, общественное мнение
стихийно, неосознанно; ребята не умеют вырабатывать задачи коллективной
деятельности, сотрудничать, анализировать совместную работу. Сформированные
уровни развития коллективности можно назвать: уровень стихийной, ситуативной
коллективности; уровень эмоционально устойчивой коллективности (наименее
распространенный) и уровень формально-функциональной коллективности. Заметна
тревожная тенденция: снижение уровня развития коллективности и позитивной личностной;
позиции от 4 к 10 классу.
Конечно, многое в коллективном
воспитании и внедрении коммунарской методики зависит от желания и позиции самих
педагогов. Многие из них не умеют работать с “коллективным субъектом” (не
умеют формулировать задачи по формированию коллектива, нет представления о
путях и механизмах его развития, не владеют методикой коллективного планирования,
сотрудничества, анализа и не оценивают результативность своей работы по
развитию коллективных отношений, качеству коллективности и личностной позиции
воспитании кон, а точнее, оценивают, ориентируясь на формальную коллективность).
Однако педагогические умения организации творческой коллективной деятельности
не развиты вовсе не потому, что ими трудно овладеть, и не потому, что педагоги
не знают о коммунарской методике, а в силу отсутствия потребности, заказа на
такие умения в сложившейся системе воспитания. Более того, мы часто
встречаемся с ситуацией, что как раз попытка овладеть такими умениями,
внедрить их в организацию воспитательной работы, хотя и меняет результат
воспитания, но порождает конфликты, потому что приходит в противоречие с
существующей логикой воспитания детей. Следовательно, основная причина
неприживаемости и невнедряемости методики — отсутствие реальной (а не
декларативной) ориентации на коллектив и коллективное воспитание.
Что представляет собой эта методика в
плане влияния на формирование коллектива? В ее ядре коммунарский коллектив —
высокоорганизованная, сплоченная социально ценными целями и соответствующей
деятельностью общность, живущая по особым законам, основанным на принципах
коммунистической нравственности. Цели этой общности — общественная польза,
труд-забота и общение. Ее особая окрашенность — взаимная заботливость и высокая
требовательность к себе и друг к другу, самоотдача делу, жизнь на высшем пределе
возможностей, братство, взаимопонимание единомышленников. Схематично ее
сущность просматривается через самодеятельность и творчество ее членов, каждый
из которых получает реальную возможность для самореализации, самовыражения,
личного творческого вклада в общее дело в меру своих способностей: члены
коллектива самостоятельно выбирают дело, также коллективно и самостоятельно его
выстраивают, проводят и оценивают (так называемые “четыре сами”).
Коммунарская методика органично слита
с саморазвитием, самовоспитанием коллектива. Важнейшая точка их слияния —
углубление самосознания, самопознания коллектива, формирование и постоянное
корректирование адекватной самооценки, а развитое самопознание коллектива —
одна из важных предпосылок самовоспитания коллектива. В коллективной
деятельности коммунаров создаются и такие предпосылки самовоспитания
коллектива, как достаточно высокий уровень сформированности таких характеристик
объединения, как социальная ответственность, активная позиция борцов, опыт
коллективного творчества, умения принимать совместные ответственные решения и
осуществлять их и др.
Методика коллективной творческой
деятельности также соприкасается с саморазвитием коллектива в формировании
движущих сил этого процесса. Осуществляя коллективную самодеятельность,
школьники ощущают противоречие между, “уровнем коллективности” реальным и
требуемым для эффективной деятельности, на основе чего и формируется их потребность
совершенствования собственной общности, складывается, иерархизируется
мотивация этой деятельности.
Методика
коллективной организации деятельности служит катализатором действия факторов
самовоспитания коллектива. В условиях коллективного сотворчества социально
ценная деятельность детской общности все более разнообразится, расширяется,
обогащается; все активнее совершенствуются способы включения в нее каждого из
ребят, формируется их способность к самостоятельному инициативному выполнению
задуманных коллективом дел — поэтому растет влиятельность деятельности как
фактора саморазвития, самовоспитания коллектива. Столь же значимо влияние
коммунарской методики и на развитие другого фактора самовоспитания коллектива —
коллективной рефлексии. Рефлексия коллектива его “сознание поворачивает на
самое себя, возвращает сто к себе, вынуждает его перестраиваться”. В
результате этого одновременно с коллективным анализом деятель нести и
отношении осуществляется рефлексия коллектива как “изменений средств и оснований
деятельности с целью управления состоянием, его оптимизации, лучшего и более
полного достижения цели”. Иначе говоря, рефлексия одновременно “работает” и как
фактор самовоспитания коллектива, и как его инструмент.
Значительны возможности коммунарской
методики и в самовоспитании личности. Побуждая ребят ощущать неразделенную
социальную ответственность, организуя совместны! Выбор из бесчисленного
множества общественно полезных дел самого актуального, необходимого для
окружающих личное творческое участие в его выполнении, педагоги и актив
практически ставят каждого школьника в условия постоянного самооценивания,
ощущения своего несоответствия, но тем или иным качествам, сложившемуся уровню
требований к личности в коллективе, побуждая тем самым к непрерывному
многоплановому самосовершенствованию. Самовоспитание воли, характера,
убежденности, собственных ценностей, совершенствование трудовых и
интеллектуальных навыков и умений, опыта организаторской деятельности — вот
далеко не полный перечень направлений приложения усилий школьника в его работе
над собой в процессе коллективной деятельности в коммунарском коллективе.
Все сказанное выше позволяет рассматривать коммунарскую
методику как важный фактор самовоспитания коллектива. Однако это не дает
основания считать возможности коммунарской методики в воспитании личности и
коллектива безграничными. Пределы ее действенности существуют, и искать их, на
наш взгляд, следует в ее природе, условиях формирования. Коммунарское движение
складывалось в конце пятидесятых—начале шестидесятых годов как выражение потребности
молодых активно включиться в развитие общества. Его главным воспитательным результатом
было формирование гражданского самосознания ребят. Таким образом, коллективное
воспитание связывается с “частью” жизни коллектива, с конкретными ситуациями
взаимодействия, что делает возможным его осуществление и раз работку технологии
коллективного воспитания прежде всего во временных коллективах и обусловливает
появление выше названных проблем и деление жизни воспитанников на коллективную
и неколлективную. Создается почва для раздвоенности сознания и жизненной позиции,
замкнутости коллективного сознания, коллективной психологии, возникают трудности
выхода за пределы конкретного коллектива, наработанного им опыта коллективной
жизни.
Единство и целостность всех сторон, всех сфер жизнедеятельности
коллектива — важнейшее условие формирования личности. Поэтому и для
воспитанников и для воспитателей (что особенно важно подчеркнуть) не должно
быть сфер дея-тельности с принципиально различными типами воспитательных
отношений. Тем более, что в реальной (нормальной) жизни такие типы
воспитательных отношений длительно сосуществовать не могут. В воспитательной
системе все равно один из них подчинит себе другой (что мы сегодня и имеем в
школе, где отношения опеки складываются не только в учебной, но и внеучебной
работе. Сегодня необходимо поставить единую для всей воспитательной системы
задачу: формирование коллектива, воспитание личностной позиции и развития
отношений творческого содружества, как в учебной, так и внеучебной работе.
Еще об одной важной особенности
методики. Коммунарская методика исключила в технологии организации коллективной
деятельности противопоставление общего и личного интереса, тем самым исключила
и основной (традиционный) принцип организации взаимодействия: подчинение
требованиям педагога или коллектива, заменив его принципом сочетания
интересов, механизмом реализации развития личного интереса в процессе
достижения общих целей, механизмом повлечен нести каждого в общую творческую
работу. Коммунарская методика разрабатывала идею нового качества коллективного
единства, в основе которой понимание коллектив;! как “богатства индивидуальностей”
(В. А. Сухомлинский).
Традиционно коммунарство объединяет
ребят в той сфере, где большая степень свободы —в сфере досуга. Ребята выбирают
безусловно социально ценную деятельность, но одну (на какое-то время, пока она
не будет выполнена и заменится следующей), достаточно длительную, погружаясь в
нее, работая с энтузиазмом. И это очень ценно как в плане социального вклада,
так и в плане воспитания личности в рамках деятельности детско-молодежной
организации.
Источники: интернет -
ресурсы и накопленный опыт
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.