Классный час на тему:
«Духовный
отец России»
(посвященное
700-летию со дня рождения Сергия Радонежского)
Еропкина
А.Ф.,
учитель
начальных классов
Цель:
знакомство
учащихся с жизнью преподобного Сергия Радонежского духовного отца России
Задачи:
·
выяснить,
почему и за какие дела считают Сергия великим деятелем России и игуменом
земли русской;
·
развивать
память, речь, учить делать самостоятельные выводы;:
·
воспитывать любовь к Родине,
нравственность, духовность;
·
воспитывать любовь к
ближнему, умению прощать и видеть в каждом человеке его положительные качества;
к духовным центрам православной культуры
Оборудование урока:
мультимедийная
презентация;
распечатка
текста о чуде, совершенном Сергием Радонежским;
карточки с
пословицами;
иллюстрации
храмов Троице-Сергиевой Лавры.
Ход
занятия:
1.Организация начала занятия
2. Введение в тему занятия.
Учитель: в 2014
году исполняется 700 лет со дня рождения одного из самых почитаемых святых
России Сергия Радонежского. Имя его Сергий Радонежский.
Сегодня мы с вами
обратимся к биографии этого человека, его подвигам и их значению для истории
России. А также попытаемся ответить на вопрос: «Почему Сергия Радонежского
называют духовным отцом России?»
Это стихотворение посвящено человеку, чье
имя является одним из самых заветных и святых для сердца русского человека.
3.Знакомство с
биографией Сергия Радонежского
Ученик:
Встреча инока со Христом
…Огибая глубокий овражек,
по следам от тележных колёс,
шёл откуда-то юный монашек,
не скрывая отчаянных слёз.
«Что случилось?» – спросил его прямо
Царь Небесный, на землю сходя.
«Потерял где-то ключ я от храма», –
молвит юноша, слёз не щадя.
«Ах ты, горе!» – Спаситель смеётся. –
Вот твой ключ, не терзай себя, брат…»
А монашек опять не уймётся
и рыдает сильней во сто крат.
«В чём же дело?» – Господь негодует.
И, почти задыхаясь от слёз,
еле слышно, мол: «Книгу Святую
потерял я», – монах произнёс.
«Ну и люди! – вздохнул Искупитель
и сказал чернецу: – Не тужи,
возвращайся спокойно в обитель –
дам Я книгу тебе для души».
Но монах – аж хрипит от рыданий:
«Где ж обитель такая в стране,
чтоб укрыться мне в ней от страданий,
насылаемых бесом извне?»
И Господь, улыбаясь апрелю,
на далёкий кивнул ему лес:
«Ты построй себе келью под елью
и молись, чтоб забыл тебя бес.
Да мечтами о пище телесной
не дразни понапрасну себя.
Прилетит к тебе ангел небесный –
и покормит с ладони тебя.
Бог – с тобою!» – сказал. И десницей
начертал над монашеком крест.
И – исчез. И, как райские птицы,
засвистели щеглы и синицы,
и иные пичуги окрест.
Ну, а что же монашек?.. С дорогой
распростившись по воле небес,
он доверил судьбу свою Богу
и – свернул в голубеющий лес.
Где теперь он? Господь его знает!
Только видно, как в свете зарниц –
в чащу леса всё чаще слетает
с высоты стайка радужных птиц…
Николай Переяслов.
Учитель:
Житие Сергия
Радонежского начинается с детских лет. Давайте обратимся
в эти годы.
Ученик:
Биография
Сергия Радонежского
(рождение
и детство)
В своём
рассказе первый биограф Сергия Радонежского Епифаний Премудрый сообщает, что
будущий святой, получивший при крещении имя Варфоломей (в честь апостола
Варфоломея), родился в селе Варницы (близ Ростова) в семье боярина Кирилла,
служилого ростовских удельных князей, и его жены Марии. Существует несколько
точек зрения на дату его рождения. Но современные ученые называют дату 3 мая
1314 год.
В возрасте
7 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковной школе вместе с
братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. В отличие от своих успешных в
учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. Учитель ругал его,
родители огорчались и усовещивали, сам же он со слезами молился, но учёба
вперёд не продвигалась. И тогда случилось событие, о котором сообщают все
жизнеописания Сергия.
Однажды по
заданию отца он отправился в поле искать лошадей. Во время поисков он вышел на
поляну и увидел под дубом старца-схимника, «святого и чудного, саном
пресвитера, благообразного и подобного Ангелу, который стоял на поле под дубом
и усердно, со слезами, молился». Увидев его, Варфоломей сначала смиренно
поклонился, затем подошёл и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву.
Старец, увидев мальчика, обратился к нему: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?».
Земно поклонившись, с глубоким душевным волнением, поведал ему своё горе и
просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись,
старец вынул из-за пазухи ковчежец и взял из него частицу просфоры, благословил
и велел съесть, сказав: «то тебе дается в знамение благодати Божией и понимания
Священного Писания <…> о грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне
Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и
сверстников». После этого старец хотел уйти, но Варфоломей молил его посетить
дом его родителей. За трапезой родители Варфоломея рассказали старцу многие
знамения, сопровождавшие рождение сына их, и тот сказал: «знамением истинности
моих слов будет для вас то, что после моего ухода отрок будет хорошо знать
грамоту и понимать священные книги. И вот второе знамение вам и предсказание —
отрок будет велик пред Богом и людьми за свою добродетельную жизнь». Сказав
это, старец собрался уходить и напоследок промолвил:
« Сын ваш
будет обителью Святой Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию
Божественных заповедей. »
Около 1328
года сильно обедневшая семья Варфоломея была вынуждена перебраться в город
Радонеж.
Еще при
жизни родителей в душе Варфоломея возникло и укрепилось желание посвятить себя
монашеской жизни; достигнув двадцатилетнего возраста, он решился постричься в
монахи. Родители не возражали, но просили дождаться их смерти: «братья Стефан и
Петр жили отдельно своими семьями, и Варфоломей был единственной опорой своих
родителей в годы болезненной старости и скудости». Ждал он недолго: через
два-три года он похоронил отца и мать, которые, следуя распространённому в то
время на Руси обычаю принимать иночество под старость, незадолго до смерти тоже
приняли сначала иноческий постриг, а потом и схиму.
Учитель: Давайте
прослушаем отрывок из церковной службы, чтобы окунуться в атмосферу духовного
мира Сергия Радонежского.
Ученик:
Начало
монашеской жизни
После
смерти родителей Варфоломей сам отправился вХотьково-Покровский монастырь, где
уже иночествовал его овдовевший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему монашеству»,
к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним
основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого
Радонежского бора, где и построил (около 1335 года) небольшую деревянную
церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также
во имя Святой Троицы.
Не
выдержав слишком сурового и аскетичного образа жизни, Стефан вскоре уехал в
московский Богоявленский монастырь, где позднее стал игуменом. Варфоломей,
оставшись в полном одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и принял от
него постриг под именем Сергия, так как в тот день праздновалась память
мучеников Сергия и Вакха. Ему было 23 года.
Года через
два или три к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель, которая в 1345
оформилась как Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра) и
Сергий был её вторым игуменом (первый — Митрофан) и пресвитером (с 1354),
подававшим всем пример своим смирением и трудолюбием. Запретив принимать
подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки жили от своего труда, сам
подавая им в этом пример. Постепенно слава его росла; в обитель стали
обращаться все, начиная от крестьян и кончая князьями; многие селились по
соседству с нею, жертвовали ей своё имущество. Сначала терпевшая во всём
необходимом крайнюю нужду пустынь обратилась в богатый монастырь. Слава Сергия
дошла даже до Царьграда: Вселенский Патриарх Филофей прислал ему с особым
посольством крест, параман, схиму и грамоту, в которой восхвалял его за
добродетельное житие и давал совет ввести в монастыре киновию (строгое
общинножитие). По этому совету и с благословения митрополита Алексея Сергий
ввёл в монастыре общинножительный устав, принятый потом во многих русских монастырях.
Высоко уважавший Радонежского игумена митрополит Алексей перед смертью
уговаривал его быть ему преемником, но Сергий решительно отказался.
Учитель: Так за
какие же поступки Сергий получил имя «духовного отца России»?
Ученик:
Служение
Сергия Радонежского
По словам
одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на
самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между
собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому (например,
ростовского князя — в 1356, нижегородского — в 1365, рязанского Олега и др.),
благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали
главенство Дмитрия Иоанновича.По версии жития, отправляясь на эту битву,
последний в сопровождении князей, бояр и воевод поехал к Сергию, чтобы
помолиться с ним и получить от него благословение. Благословляя его, Сергий
предрёк ему победу и спасение от смерти и, согласно "Сказанию о Мамаевом
побоище", отправил с ним двух иноков княжеского рода, хорошо владеющих
оружием Пересвета и Ослябю. Хотя, по канонам Русской Православной церкви,
монахам и священнослужителям запрещено участвовать в боевых действия.
Приблизившись
к Дону, Димитрий Иоаннович колебался, переходить ли ему реку или нет, и только
по получении от Сергия ободрительной грамоты, увещевавшей его как можно скорее
напасть на татар, приступил к решительным действиям.
В 1382
году, когда войско Тохтамыша подступило к Москве, Сергий на некоторое время покидает
свой монастырь «и от Тахтамышованахожениябежа в Тверь» под защиту князя Михаила
Александровича Тверского.
После
Куликовской битвы великий князь стал относиться ещё с большим благоговением к
радонежскому игумену и пригласил его в 1389 скрепить духовное завещание,
узаконивающее новый порядок престолонаследия от отца к старшему сыну.
Кроме
Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал ещё несколько монастырей
(Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий
монастырь, Георгиевский на Клязьме), во все эти обители он поставил
настоятелями своих учеников. Более 40 обителей было основано его учениками:
Саввой (Саввино-Сторожевский близ Звенигорода), Ферапонтом (Ферапонтов),
Кириллом (Кирилло-Белозерский), Сильвестром (Воскресенский Обнорский) и др., а
также его духовными собеседниками, такими, как Стефан Пермский.
Согласно
житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из
разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его.
Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках
отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления.
Учитель: Существует
множество сказаний о тех чудесах, которые совершил Сергий Радонежский.
Предлагаю вам ознакомиться с одним из них. После прочтения данного источника, я
прошу вас высказать свое отношение к нему.
О
недоверчивом иноке и трех слепых конях
Некий
инок, находившийся в больнице, слышал, что рассказывали о чудесах великого
Сергия, и, лежа на своей постели, в простоте размышлял о конях, на которых
Преподобный послал трех иноков в Москву с вестью, – откуда взялись эти кони, кто
их видел и правда ли все это.
Задумавшись,
он отвернулся к стене и вдруг слышит, что дверь в келию отворилась и раздались
шаги входящего, но не обернулся посмотреть, кто это, потому что больные тогда
часто входили и выходили из келии, да и множество убогих из мирян жило тут.
Потом услышал старец, как его позвали: «Брат, повернись сюда, я тебе что-то
скажу». Но старец не обернулся, а возразил: «Скажи так, брат, в чем дело. Я не
могу повернуться, ты сам знаешь, я болен». Но вошедший повторил: «Старец,
повернись! Что ленишься?»
Больной
отвечал: «Не хочу повредить себе, говори так», – он думал, что с ним говорит
кто-то из живших в келии, оттого и не хотел посмотреть на вошедшего и замолчал.
Пришедший стал укорять его: «Что безумствуешь, старец? И почему ты непокорен?
Разве это по-монашески? Или нет у Бога милосердия, чтобы подать тебе
выздоровление от болезни твоей?» Старец удивился таким укорам и сказал сам себе:
«Кто это меня осуждает? Кого я оскорбил?»
Он захотел
обернуться – и вдруг встал на ноги совершенно здоровым и узнал чудотворца по облику,
запечатленному на иконе.
Преподобный
сказал ему: «Почему ты сомневаешься? Я на самом деле послал учеников своих». А
старец простодушно спросил: «Да на чем же ты послал их, господин мой?» И
отвечал преподобный: «Послал на тех трех слепых конях, которых конюх Афанасий
Ощерин выгнал за монастырь, в огороженное место».
Старец
почувствовал себя здоровым, и, объятый страхом, каялся в том, что прекословил
святому, а потом пришел своими ногами в церковь и рассказал всем о случившемся
с ним. А тех слепых коней искали повсюду, но не нашли.
Учитель:
Сегодня на
уроке мы обзорно прошлись по жизненным ступеням преподобного Сергия Радонежского.
Преподобный Сергий явился воспитателем и великим собирателем народного духа.
Время в которое он жил, явилось переломной эпохой в жизни русского народа.
“Тихость, кротость слова, молчание, смирение, безгневие, простота, любовь
равная ко всем человекам” - эти качества Преподобного Сергия в течении всего
его 50-летнегоиноческого подвига незаметно распространились по Руси, духовно
врачуя, укрепляя и утешая русских людей. И народ воспрянул духом, в нём стала
пробуждаться вера в свои нравственные силы, и открылась перспектива
национального возрождения.
Вся земля
русская наполнилась слухом о святом старце, и до сей поры тянутся к обители
вереницы его почитателей со всех сторон. Никто не уходит в обратный путь
неутешенным. Вместе с просфорой монастырской, водой из святого источника люди
приносят к своим домашним очагам самое драгоценное – благословение.
Ученик:
В глухом
уединённом месте,
Среди берёзовых
лесов.
С усердием радел в
молитве,
Отшельник в горечи
оков.
Они держали Русь
родную,
Петлёй аркана у
седла.
Тянули кровь её
земную,
Держали в рабстве
города.
Он обратился о
защите,
Не плоти
собственной своей.
Душа просила сил
отчизне,
С колен подняться
ей скорей.
Все помыслы чисты
и светлы,
Их выстрадала вся
Земля.
Собрал в единое
все силы,
Он не берёг их для
себя.
Приняв отшельника
молитвы,
Господь дал знак
ему слезой.
Стояли близко с
ним там горы,
Они пролились вниз
водой.
Послал наш Бог
народу мудрость,
В единый всех
собрал порыв.
Рубили вместе сети
низость,
К свободе путь
Руси открыв.
Шумят собою
водопады,
Благой порыв собой
несут.
Бегут, вниз
лечащие воды,
От сглаза всех нас
берегут.
Наш старец с
жизнью посвящённой,
Во благо русской
всей земли,
К святому лику
приобщённый,
Остался вечно на
Руси.
Учитель:
Дорогие
ребята, каждому из вас дана возможность пройти свой путь, построить свою
судьбу, создать свою семью и воспитать своих детей. Именно от вас зависит,
какую частичку себя вы оставите на этой земле. На примере жизни Сергия
Радонежского мы можем только учиться. Мы можем учиться смирению, покаянию, любви
к ближнем, толерантности, уважению к старшим, уважению к религии и многим
положительным чертам. Не случайно этот человек был причислен к лику святых и
является самым почитаемым святым России. К нему обращаются в своих молитвах
миллионы людей. Именно Сергий Радонежский является покровителем учеников и
студентов. Именно его просят о помощи в учебе.
Ребята, я
прошу вас высказать свое отношение к данному мероприятию и заполнить небольшой
опросный лист.
Опросный
лист:
1)
Понравилось ли вам мероприятие
2) Вызывала
ли у вас интерес данная тема
3) Хотели
бы вы еще поучаствовать в проведении подобных мероприятий
4) Какое
впечатление у вас осталось
Учитель:
Ребята,
если у вас возник интерес к изучению данной темы, то я прошу вас подготовить
сообщения по вопросам чудес, которые совершил Сергий Радонежский.
Наше занятие
закончено. Спасибо за внимание.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.