Человек – Природа

Найдено 58 материалов по теме

Экологической культура - основа гармонии «Человек – Природа»

    DOCX

Предпросмотр материала:

Экологической культура - основа гармонии «Человек – Природа»

Архыматаева Нурила Жаксылыккызы

Преподаватель педагогики психологии, самопознании

КГКП «Педагогический колледж им.М.О.Ауэзова»

Республика Казахстан, ВКО, г. Семей.

 

Сегодня  перед человечеством стоит вопрос о необходимости изменения своего отношения к природе и обеспечения соответствующего воспитания и образования нового поколения. Основой как национального, так и мирового развития общества должна стать гармония человека и природы. Каждый человек должен понимать, что только в гармонии с природой, возможно, его существование на планете Земля.

В философии культура определяется как специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей и природы, между собой и к самим себе.

Как отмечает Э.В. Гирусов: «культуру принято определять через противопоставление ее природным явлениям, поскольку одним из важнейших проявлений культуры является отпечаток сознательной деятельности субъекта в отличие от естественного бытия природных тел.[6,с.12]. Однако в действительности в процессе эволюции общества возникает нарастающее их взаимопроникновение и взаимообусловленность. Культура - это проявление сознательной деятельности, она характеризует степень свободы субъекта по отношению к природной и социальной необходимости.

Культура в качестве социального явления может быть определена в самом общем виде как «образ жизни» человека и общества. И в этом своем статусе культура представляет собой важнейший компонент и показатель уровня развития человеческой цивилизации.

В настоящее время современное общество оказалось перед выбором: либо сохранить существующий способ взаимодействия с природой, что неминуемо может привести к экологической катастрофе, либо сохранить биосферу, пригодную для жизни, но для этого необходимо изменить сложившийся тип деятельности. Последнее возможно при условии коренной перестройки мировоззрения людей, ломки ценностей в области как материальной, так и духовной культуры и формирования новой - экологической культуры.

Сущность экологической культуры, по мнению Б.Т.Лихачева, может рассматриваться как органическое единство экологически развитого сознания, эмоционально-психических состояний и научно обоснованной волевой утилитарно-практической деятельности.[4] Экологическая культура органически связана с сущностью личности в целом, с ее различными сторонами и качествами.

Создание нового отношения человека к природе - задача не только социально-экономическая и техническая, но и нравственная. Она вытекает из необходимости воспитывать экологическую культуру, формировать новое отношение к природе, основанное на неразрывной связи человека с природой. Одним из средств решения данной задачи становится экологическое воспитание.

Цель экологического воспитания - формирование ответственного отношения к окружающей среде, которое строится на базе экологического сознания. Это предполагает соблюдение нравственных и правовых принципов природопользования и пропаганду идей его оптимизации, активную деятельность по изучению и охране природы своей местности. .[2,с.36].

Если человек экологически воспитан, то нормы и правила экологического поведения будут иметь под собой твердое основание и станут убеждениями этого человека. Уяснение правил и норм поведения в природе, бережное, нравственное отношение к окружающему поможет сохранить нашу планету для потомков.  В 70-х гг. 20 в. Формируется экология человека, или социальная экология, изучающая закономерности взаймлдействия человеческого общества и окружающей среды. [1,с.236 ]

Жизнь человека и природы взаимосвязаны между собой. Вселенная по сравнению с человеком живет вечно. А человек является лишь маленкой частью этой Вселенной. Поэтому его жизнь связана с природой.

В современном обществе проблема «Человек и природа» считается глобальной проблемой. Научно-технический прогресс дал человеку разрушительные средства для изменения природы. В данное время  взгляд человека к природе является односторонним. Связь и гармония человека с природой разрушена. В больших городах, в местах где большие производственные предприятия, а также живя в искусственной среде мы часто забываем что и у природы есть своя жизнь, что мы собственными руками разрушаем ее. Связи с этим, с сегоднешного дня мы должны разбудить внутри себя чувство к природе, должны сформировать эмоциональную связь, должны любить природу и беречь ее. Потому что красота природы, ее фауна и флора- это великий дар всему человечеству. Во первых, если не будет воздуха и воды, земли то и не будет человеческого общества. Во вторых, все животные полезны для человека. В третьих, видя красоту природы духовный мир человека обновляется, поднимает эстетическо-эмоциональное настроение. [5,с.245]. Лихачев Б.Т.: «Постепенно познавая окружающий  мир природы и общества, совершенствуя свой разум, с его помощью люди стремятся внести свою лепту в объективные процессы, субъективно усовершенствовать их и преобразовать в своих интересах» .[4,с.11 ]. Природа - муза человека, радость и спокойствие, дает душе и теле силу, энергию. И эта природа требует себе бережного отношения. А это отношение под силу только человеку. Поэтому жизнь человека и природы  гармонична.

В заключении хочу сказать слово знаменитого французского поэта эпохи романтизма Альфонс Мари Луи де Ламартина: «Даже в прекраснейших своих грезах человек не может вообразить ничего прекраснее природы.»

 

 

Литература

  1. Биологический энциклопедический словарь /Гл. Ред. М. С. Гиляров: Редкол.: А.А. Баев, Г.Г. Винберг, Г. А. Заварзин и др.- М.: Сов. Энциклопедия, 1986.-831 с.
  2. Дерябо С. Д., Ясвин В. П. Экологическая педагогика и психология.- Ростов –на-Дону.: Феникс, 1996. –с.36-38
  3. Гирусов Э. В. Природные основы экологической культуры// Экология, культура, образование.- М., 1989.- с. 11-19.
  4. Лихачев Б. Т. Философия воспитания. –М., 1995.
  5. Самопознание. /Состав. Абдигапарова У. М., Нуркеева С. С. А.: Бобек, 2010. с. 296

 

 

 

 

 

 

Краткое описание материала

Сегодня  перед человечеством стоит вопрос о необходимости изменения своего отношения к природе и обеспечения соответствующего воспитания и образования нового поколения. Основой как национального, так и мирового развития общества должна стать гармония человека и природы. Каждый человек должен понимать, что только в гармонии с природой, возможно, его существование на планете Земля. В философии культура определяется как специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей и природы, между собой и к самим себе. Как отмечает Э.В. Гирусов: «культуру принято определять через противопоставление ее природным явлениям, поскольку одним из важнейших проявлений культуры является отпечаток сознательной деятельности субъекта в отличие от естественного бытия природных тел.[6,с.12]. Однако в действительности в процессе эволюции общества возникает нарастающее их взаимопроникновение и взаимообусловленность. Культура - это проявление сознательной деятельности, она характеризует степень свободы субъекта по отношению к природной и социальной необходимости.

Экологической культура - основа гармонии «Человек – Природа»

Файл будет скачан в формате:

    DOCX

Автор материала

АРХЫМАТАЕВА НУРИЛА ЖАКСЫЛЫККЫЗЫ

преподаватель педагогики-психологии

  • На сайте: 10 лет и 4 месяца
  • Всего просмотров: 78241
  • Подписчики: 0
  • Всего материалов: 20
  • 78241
    просмотров
  • 20
    материалов
  • 0
    подписчиков

Об авторе

преподаватель педагогики моя миссия - учить профессиональному навыку будущих специалистов. личные интересы книга и все что связано с тсорчеством. О преемственности профессионального образования и профессиональной практики много говорят в последнее время. Одним из главных факторов, обеспечивающих эффективность образования, является преемственность и непрерывность в обучении и связь с практикой.. Эти факторы предполагают разработку и принятие единой системы целей и содержания образования на всем протяжении обучения. Поэтому необходимо создать условия, обеспечивающие формирование профессиональных навыков.

Подробнее об авторе
Подробнее об авторе

Настоящий материал опубликован пользователем АРХЫМАТАЕВА НУРИЛА ЖАКСЫЛЫККЫЗЫ. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт.

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы: