(конспект учебника для 11 класса под ред. В. В. Агеносова; изд. 3-е; М., «Дрофа», 1998)
ВОЗМОЖНОЕ ДОМАШНЕЕ
ЗАДАНИЕ К УРОКУ:
Стр.38-44,
Вопросы:
1. Составьте план статьи учебника «Акмеизм».
2. Дайте определение акмеизму как поэтическому течению Серебряного века// по учебнику, словарю, словами самих поэтов символистов.
3. Сформулируйте основные принципы акмеизма.
4. Сопоставьте принципы символизма и акмеизма. Найдите общее и различное.
5. Дайте понятие основных понятий поэтики акмеизма (творчество, поэзия, требования к поэту и поэтической речи).
6. *Сопоставьте эстетические принципы и основные мотивы в творчестве поэтов-символистов и поэтов-акмеистов
7. *Определите основные поэтические приемы, используемые поэтами-акмеистами.
8. *Определите вклад поэтов-акмеистов в русскую духовную культуру
ВОЗМОЖНЫЙ ПЛАН СТАТЬИ УЧЕБНИКА:
Акмеизм
1. История возникновения акмеизма
2. Основные художественные принципы акмеизма. Акмеизм и символизм
3.Основные мотивы поэзии акмеизма
4. *Основные поэтические приемы акмеизма
5. *Поэтические судьбы основных представителей акмеизма
6. *Влияние акмеизма на русскую духовную культуру
Курсивом выделены вопросы и пункты плана для классов с углубленным изучением предмета
Модернистскими в литературоведении принято называть прежде всего три литературных течения, заявивших о себе с 1890 по 1917 год.
Это символизм, акмеизм и футуризм.
«мир бесповоротно принят акмеизмом,
во всей совокупности красот и безобразий»
(С.Городецкий)
2.1.Акмеизм генетически связан с символизмом
Возникло течение в начале 1900-х годов молодыми поэтами, посещавшими в 1900-е годы «ивановские среды» (т.е.собрания на петербургской квартире Вяч. Иванова, прозванной поэтами «башней»).
1906-1907 годы сложилась группа поэтов (именовавшая себя «кружком молодых») объединенных оппозиционностью к поэтической технике символизма: стремление научиться у символистов стихотворной технике соединялась с желанием преодолеть умозрительность и утопизм символистских теорий.
1909 год – «кружок молодых» во главе с С. Городецким (зд. Н. Гумилев, А. Толстой) организовал журнал «Аполлон» и, позднее, «Общество ревнителей художественного слова» (позднее – «Поэтическая академия», а с октября 1911 года – «Цех поэтов»).
1912 год участники «Цеха поэтов» во главе с Городецким и Гумилевым объявили о создании нового поэтического течения - акмеизма, что привело к размежеванию внутри «цеха».
|
Акмеисты |
Цех поэтов |
|
Н. Гумилев, А. Ахматова, С. Городецкий, О. Мандельштам, М. Зинкевич, В. Нарбут |
Г. Адамович, Г. Иванов, М. Лозинский и др. |
Акмеизм (от греч. Acme – «высшая степень чего-либо, расцвет, вершина, острие»)
Сверстники футуристов, акмеисты в своих программных заявлениях стремились размежеваться и с ними и с символистами. Программной принято считать статьи М. Кузьмина «О прекрасной ясности» (опубликована в 1910г.), давшей еще одно название акмеизму – кларизм (от лат. Clarus - ясный) и статью Н. Гумилева «Наследие символизма и акмеизм» в которых содержатся основные принципы нового поэтического течения:
2.2.Акмеизм и символизм Сопоставление с материалом прошлого урока
|
|
Символизм
|
||||
|
- оценка состояния литературы, - надежда на возрождение возложена на «новые течения» - жажда обновления жизни, - декларация относительности всех ценностей, - утверждение индивидуализма (абсолютные права личности) - Поэты-символисты, признанные акмеистами: М. Кузьмин, И. Анненский, А. Блок |
|||||
|
-
- разум и гармония |
- мистическое содержание, - абсолютизация иррациональных начал творчества |
||||
|
- четкость организации всех элементов художественной формы |
- символы |
||||
|
- стройность композиции, - нормативность творчества
|
- расширение художественной впечатлительности неприятие утилитаризма в искусстве |
||||
|
- предметный мир значителен сам по себе |
- предметный мир являет высшие сущности, - отказ от социальных и гражданских тем |
||||
|
- попытка заново открыть ценность человеческой жизни, - проповедь «земного» мироощущения - вкус к подлинности |
- стремление познать непознаваемое |
||||
|
- связь с пространственными искусствами |
музыкальность |
||||
2.3.ОСНОВНЫЕ МОТИВЫ ПОЭЗИИ АКМЕИСТОВ |
|||||
|
|
Символизм |
|
||
|
Главные принципы эстетики |
Основные мотивы в творчестве |
Главные принципы эстетики |
Основные мотивы в творчестве |
|
|
1.Стилистическое равновесие 2. Живописная четкость образов 3.Точно вымеренная композиция 5. Отточенность деталей 6.Эстетизация хрупких граней вещей 7.Психологизм героя |
Тоска по мировой культуре Память «Домашняя атмосфера» Любование «милыми мелочами» Движение Перечисление вещей (психологическая характеристика) Совести Сомнения Душевной тревоги Самоосуждения Жажда приобщения к высшей реальности
|
1. «Искусство для искусства» 2. Разрыв с традиционной моралью 3. Неприятие окружающего мира 3. Рафинированная утонченность 4. Осознание себя носителем высокой, но гибнущей культуры 1. Религиозно-философские поиски (Платон, Вл.Соловьев, Ф.Ницше) 2. Конструирование мира в процессе творчества (вместо традиционного познания мира) 3. Творчество выше познания! 4. «Постижение мира иными, не рассудочными путями» Высшие сферы жизни неподвластны рациональному познанию 5. Искусство способно проникать в сферы (высшие) «мировой души» и «абсолютных идей» |
Бессилие Вдохновение Воля к смерти Душевная усталость Кризис Намек Недосказанность Отчаяние Ощущение конца жизни и обреченности человека Пессимизм Прозрение Таинственность Угасание Утаенность смысла |
|
2.4. Основные поэтические приемы акмеизма
1. Логичность художественного замысла.
2. Стройность композиции произведения
3. Отточенность деталей
4. Эстетизация хрупких граней вещей
5. Психологизм героя
6. Связь с пространственными искусствами
2.5. Поэтические судьбы основных представителей акмеизма
|
|
Типичные акмеистические черты |
Черты, не присущие поэтике акмеизма |
|
|
Романтизация мужественности Филигранная отделка стиха |
Религиозно-мистический поиск («Огненный столп» 1921) |
|
Анна Ахматова |
Традиции русской классики психологизм |
Нравственные поиски |
|
Осип Мандельштам |
«Тоска по мировой культуре» |
Философское осмысление истории Повышенная ассоциативность слова |
2.6. Влияние акмеизма на русскую духовную культуру
1. Новаторство в областях поэтики и эстетики.
2. Проникновение в другие искусства и виды искусств.
3. Усиление личностного начала в искусстве.
4. Утверждение духовных ценностей «естественного» человека.
Профессия: Учитель родного языка (русского языка) и родной литературы
Профессия: Преподаватель русского языка как иностранного
В каталоге 6 792 курса по разным направлениям