Казанско-Богородицкий родник

Челно-Верштнский район с.Токмакла

История. В начале 1870-х годов токмаклинские бабы, собирая ягоды, нашли прямо в воде на дне ручья икону Богородицы «Казанская». Они сочли икону потерянной кем-то и продали её местной помещице из деревни Волчья престарелой вдове генерал-майора г-же Мезенцевой, известной своей набожностью. Вскоре ей открылось во сне, что икона Богородицы — нерукотворная, а сам родник находится под особым покровительством Пресвятой Богородицы, вода его способна исцелять. В ближайший праздник Богоматери Казанской по просьбе генеральши причт из Токмаклы совершил у родника на горе молебен, потом помещица построила у ручья небольшую часовню и поместила в неё найденную икону.

В 50-е годы прошлого века у источника часто случались чудесные исцеления, о них рассказывали по всему Поволжью.

«Святое озеро »

Казанско-Богородицкое Святое озеро

Богатовский район. Село Съезжее.

Святое озеро – одно из самых почитаемых святых мест Самарской области. Оно находится на окраине села Съезжее, на отшибе – узкое, извилистое. Ещё несколько лет назад оно тянулось на четыреста метров. Теперь же обмелело и заросло травой.

Возникло село в 1787 году. По преданию, в то время на постройке сельского храма работал бескорыстный и милосердный к ближним каменщик Кузьма (Косма), известный в округе своей праведностью и подвижничеством. Считается, что благочестивая жизнь их земляка помогла людям уразуметь, в честь кого освятить престол храма – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана.

Раскопки археологов на высоком холме у озера показали, что здесь были древние поселения. На берегу озера, по рассказам старожилов села, жили монахи-отшельники. Известность озеро получило 1958 году, года Господь явил чудо людям.

Раньше из этого озера брали воду для скота, но однажды одна из жительниц села увидела в проруби, как засветилась вода. В этом сиянии она увидела церковь, алтарь, Божию Матерь, Николая Угодника, ангелов, архангелов. Рассказ женщины взволновал всю округу – к озеру потянулись люди. Многим Господь явил чудо исцеления, кого-то укрепил в вере. Местные власти засыпали озеро навозом, соломой, заливали соляркой, разгоняли людей из пожарных шлангов. Но небесные ведения на озере продолжались.

Однажды утром на восходе солнца, с неба на озеро, берег и на лужайку стали падать разноцветные шары. Их было очень много. Шары плавали на воде, двигались по земле, а люди пытались их ловить, но шары ускользали –

так никто не смог поймать ни одного. Это загадочное явление стало предметом изучения самарскими учёными.

Люди замечают некоторые особенности. Во-первых, на озере никогда не бывает мошек и комаров, хотя на соседних озерах их множество. Во-вторых, вода здесь очень тёплая и обладает выталкивающей силой. Глубина озера очень большая. При хранении воды водоросли и осадок растворяются. Хранится она десятилетиями, приятная на вкус и запах. В-третьих, здесь водится много рыбы, но она не ловится. В-четвёртых, здесь сохранились и растут растения, которых в Самарской области больше нигде нет. Озеро является предметом изучения учёных и специалистов-биологов.

В 2006 году на высоком берегу озера начато строительство часовни в честь Казанской иконы Божией Матери.

Родник, святой источник великомученицы Параскевы Пятницы

город Октябрьск

Источник расположен в трех километрах от Октябрьска, проехать к нему можно только в сухую погоду. Полевая дорога к святыне начинается от трассы Самара-Сызрань и петляет по краю огромного безлесного оврага. Сам источник представляет собой оазис на склоне горы — в окружении березок и верб тихо струится прозрачная вода.

Родник, святой источник святого мученика Трифона Апамейского

Кинель-Черкасский район село Богородское

На юго-западной окраине села Богородское есть родник, известный с давних времен. Назывался он «Желоба». Свое название родник получил потому, что вода из него подавалась по деревянным желобам.

В XIX веке село относилось к Бугурусланскому уезду и являлось центром поселения. Местный помещик, имевший обширное хозяйство, построил в селе каменную церковь недалеко от своего дома. В засушливое время от источника «Желоба» начинались крестные ходы.

Родники - памятники природы.

Алексеевский район
- Исток р. Чапаевки (Мочи), родник в 3.5 км севернее Новониколаевки;
- Исток р. Съезжей, родник в 4 км южнее села Гавриловка;
- Новотроевский родник в лесу, в 1 км от села Новотроевка;
- Первокоммунарский родник п. Авангард, в 1 отд. с-за;
- Первокоммунарский родник родник на С-З окраине п. Первокоммунарский;
Богатовский район
- Никольский источник родник в 1.5 км от села Знаменка;
- Родник "Вышла икона" в селе Обухово (Знаменка);
- Святое озеро в селе Съезжее;
- Святой колодец в Беловском лесу родник на окраине села Знаменка;
Большеглушицкий район
- Истоки р. Каралык родник в 1 км от п. Каменодольск
Большечерниговский район
- Истоки р. Иргиз родники у Щелоково;
Борский район
- Минеральный источник с озером у села Борское и поселка Немчанка;
Елховский район
- Белоключевский родник около Белый Ключ;
- Березовский родник, севернее в 0.5 км от с. Березовка;
- Мордвинский родник село Мордвинка;
- Чишмалинский родник в урочище "Чишмалы" у села Теплый Стан;

Исаклинский район
- Грязный родничок село Исаклы;
- Дуплошный родник в 1.5 км С-З села Смольково;
- Лунка - родник в 1.5 км южнее села Смольково;
- Семь ключей южная окраина п. Семь Ключей;
- Родник в д. Новый Байтермиш;
- Родник Желоб, центр села Мордово-Аделяково;
- Родник Иван Ю-В села Новое Якушкино;
- Родник Синекуреметь в д. Сухарь-Матак;
- Родник Убагась (Старший родник) в с. Саперкино;
- Родник Чанелама в д. Два Ключа;
- Родник Щелкуш в д. Два Ключа;
- Россыпные ключи в с. Ключи;
- Самойлов ключ западнее с. Старая Чесноковка;
- Святой колодец, родник в с. Мордово-Аделяково;
- Серный источник село Исаклы;

Камышлинский район
- Родник Шарлак Клявлинский лесхоз, 112 кв;
- Кизляу, родник в лесу д. Балыкла;
- Родник Озын-Тау в 2 км севернее д. Давлеткилово;
- Аслызел, родник в с. Камышла;
- Камышлинская Мацеста, родник Ю-В с. Камышла;
- Ново-Усмановские сереводородные воды, родник в с. Ново-Усманово;
- Родник Минази (назван по имени), западная окраина с. Старое Усманово;
- Казанский родник, западная окраина с. Старое Усманово;
- Фабричный родник, у пруда с. Степановка;
- Белый родник, на горе, с. Чулпан;
- Медвежий колодец, родник гора Бузбаш С-З с. Бузбаш;
Кинельский район
- Родник под Бариновой горой, п. Красносамарский;
- Родник у моста п. Красносамарский;
- Родники в окресностях с. Чубовка;
Кинель-Черкасский район
- Родник "Горенка", в 5 км севернее Вольная Шумарка;

Клявлинский район
- Женский родник, в 1.5 км западнее Клявлино;
- Мужской родник, в 1.5 км западнее Клявлино;
- Казачий родничок у дороги у села Борискино Игар;
- Родник Чиги-Буз в 0.5 км южнее с. Ново Семенкино;
- Михайловский серный источник в 1 км С-В с. Подгорный Дол;
- Старо-Семенкинский серный источник (Медянов родник), в 4 км восточнее с. Старое Семенкино;
- Казачий родник, в лесу у с. Старый Байтермиш;
- Уголья лисьма, родник с. Старый Байтермиш;
- Родник Арчинка в с. Старые Сосны;
- Родник Гусиный в с. Старые Сосны;
- Родник Пархолкав с. Старые Сосны;
- Родник Серинив с. Старые Сосны;
- Родник реки Черемшан, с. Черный Ключ;
- Родник Учук с. Черный Ключ;
Кошкинский район
- Ключи, родники д. Белый Ключ;
- Ключи, родники с. Кошки;
- Надеждинский родник 0.5 км западнее с. Надеждино;
Красноармейский район
- Истоки р. Чагры, в балке, в 3 км С-З п. Алексеевский;
- Истоки реки Б. Вязовки, в балке, в 0.8 км западнее п. Дубовка;
- Урочище "Родники", балка с родниками, в 5 км восточнее п. Гражданский;
Красноярский район
- Святой источник во имя иконы Неупиваемая Чаша, родник у Царева кургана, у подножия горы южнее п. Волжский;
Нефтегорский район
- Бариновский родник, 2 км южнее с. Бариновка;
- Святой колодец, 1 км южнее с. Зуевка;
- Родник, в 8 км В-Ю-В с. Утевка;
Похвистневский район
- Целебные роднички, с. Большая Ега;
Приволжский район
- Родник, с. Заволжье
Сергиевский район
- Чайный родник Гундоровка;
- Якушкинские родники с. Старое Якушкино;
- Студеный ключ д. Студеный Ключ;
Ставропольский район
- Анурьевский родник Анурьевка;
- Родник "Верховой" родник с. Бахилово;
- Белый колодец, урочище Бахилово ;

Сызранский район
- Истоки р. Крымзы, родник в 1.5 км Ю-В п. Дружба;
- Истоки р. Усы, родники в 1.5 км С-В п. Дружба;
- Урочище "Семь ключей", родники западнее 0.5 км от с. Смолькино;
Хворостянский район
- Родник "Девятая пятница" в 1.5 км Ю-В с. Дубровка;
Челно-Вершинский район
- Петровский родник с. Девлезеркино;
- Святой богомольный ключ с. Зубовка;
- Святой колодчик с. Озерки;
- Барский родник западнее с. Петровск;
- Родник Черный крест Поляна Редут ;
- Родник Бездна с. Сиделькино;
- Албахтин ключ с. Токмакла;
- Святой ключ с. Токмакла;
- Родник "Студеный ключ" в 4 км С-З с. Токмакла;

Шенталинский район
- Удюкселе родник с. Аксаково;
- Петран каселе родник с. Аксаково;
- Холодный родник с. Васильевка;
- Поповский родник (Попов лисьма), окресности с. Крепость Кондурча;
- Ново-Кувакский родник в 1.2 км Ю-З с. Новый Кувак;
- Лисачкин родник с. Новый Кувак;
- Родник с. Тимяшево;
- Поповский родник с. Туарма;
- Светлый ключ в 6 км от с. Четырла;

«Никольский источник»

Святой источник в честь Святителя Николая Чудотворца.

Богатовский район. Село Знаменка.

Знаменский родник сейчас – одно из самых известных святых мест в Самарской области. К нему на Николу летнего, 22 мая, съезжаются в последние годы сотни верующих помолиться святому Николаю Чудотворцу. Родник находится на окраине леса, в двух километрах от старинного русского села Знаменка, основанного переселенцами из Нижегородской губернии в 1820-х годах. К роднику идет тропинка по крутому спуску среди деревьев. Сам ключ бьет из-под корней и образует небольшой ручей-водопад.

Близлежащее село Знаменка хранило родник в прошлом веке. Сейчас это дачный поселок на берегу Кутулукского водохранилища в Богатовском районе. В поселке местных, коренных крестьянских родов осталось только три семьи. Раньше недалеко от родника располагалась в овраге усадьба старинного дворянского рода Осоргиных, а по соседству - дворян Беловых. Обе усадьбы сейчас уже исчезли полностью.

Хранительницы родника сейчас три очень старых (всем за 80 лет) богомолки села Беловки Богатовского района, в семи километрах от родника. Есть хранительницы и среди двух десятков богомолок сел Аверьяновки и Арзамасцевки.

Неизвестно когда, но, по крайней мере, не позже 1870-х годов, в этом роднике под водой явилась чудотворная икона святого Николая Мирликийского. Как рассказывают, сначала эту икону нашла в роднике старушка, которая пасла здесь коров, и отнесла домой. Но икона исчезла сама собой из красного угла и очутилась опять в роднике. Ее нашли пастухи и отнесли в Знаменку богатому мужику. От мужика икона снова ушла в родник. Богатый, очень богомольный мужик Алексей Иванович тогда поднял икону из родника и построил над родником часовню, а вокруг родника – дубовый колодезь.

В начале века к роднику съезжались молиться на летнего Николу со всех поволжских губерний, а причт села Знаменка благодаря этому считался одним из самых богатых в Самарской епархии.

Святой источник в честь иконы Божией Матери «Достойно есть»

Красноярский район село Калиновка

После октябрьского переворота 1917 года о роднике забыли. Ровно через 80 лет — в 1997 году - в праздник иконы Божией Матери «Достойно есть» люди узнали о благодатном источнике и его целительной силе. В том же году в храме села Калиновка за большой иконой была обретена икона Божией Матери «Достойно есть».

«Наша святыня»

Святой источник в честь иконы Божией Матери «Избавительница от бед»

Ставропольский район. Село Ташла.

Ташла – село небольшое – всего несколько сот дворов. Круглый год сюда, к святому источнику, стремится народ – приезжают на автобусах, ГАЗелях и легковых машинах из Самары, Сызрани, Тольятти, Ульяновской, Саратовской, Пензенской областей, Мордовии. Бывают и москвичи.

Светозарная икона

… Удивительна история обретения этой небольшой, с тетрадный листок, иконы. Жительнице селе Ташла Екатерине Чугуновой Царица Небесная во сне указала место, где находится Её чудотворный образ. Случилось это 21 октября 1917 года. По дороге к указанному месту Екатерина увидела, как два ангела пронесли светозарную икону и исчезли. В овраге, на месте, указанном ангелами, и была обретена в земле небольшая икона Божией Матери. Из земли тут же забил родник.

Дальше события развивались так. Священник соседнего села Мусорка Василий Крылов взял икону и понёс её в ташлинскую Троицкую церковь. Святой образ встречали с хоругвями и иконами.

Несмотря на то, что по молитвам у иконы начали исцеляться многочисленные больные, настоятель Троицкой церкви отец Димитрий Митекин проявлял маловерие к иконе и должную честь ей поначалу не воздавал. И вот через два месяца, 23 декабря, икона ушла из церкви. Церковный сторож лишь видел, как яркая молния сверкнула от храма к источнику. Стали искать святой образ и нашли его сияющим над часовней у источника. Когда же открыли часовню и творила колодца, увидели, что лёд в колодце подтаял, и в нём плавает икона. Потрясённый отец Димитрий раскаялся в своём неверии, попросил у Богородицы и людей прощения. После этого икона всплыла и дала себя поднять из воды. С тех пор святой образ уже не покидал села.

Колодезь постоянно углубляли и очищали, в засушливые 1920-1922 годы

он был почти единственным источником, снабжающим водою село. До 1925 года с иконой «Избавительница от бед» устраивались крестные ходы. Со всего Поволжья люди шли к ставшему святым месту. Многие получали исцеления и от неизлечимых болезней. Власти же поспешили закрыть церковь. Все их попытки отыскать чудотворный образ не дали результата.

Ташлинская церковь в честь Святой Троицы построена в 1775 году, деревянная, однопрестольная. Здесь много старинных икон, удивительно красиво расписан потолок.

После закрытия церковь долгие годы использовалась под склад зерна. Открыли её сразу после Великой Отечественной войны, но обложили непомерным налогом, но по молитвам к Богородице деньги всегда находились. Несмотря на угрозы и предостережения властей, люди помогали, кто, чем мог.

Святые источники Челно-Вершинского района

Святой источник в честь иконы Божией Матери «Казанская»

Челно-Вершинский район село Сиделькино

Родник освященный во имя Казанской иконы Богородицы расположен в пяти километрах от трассы Суходол-Каменный Брод, на участке между селами Сиделькино и Старое Эштебенькино. Святой источник на горе Маяк - одно из самых загадочных святых мест Самарской области. Впрочем, находится он на границе Челно-Вершинского района, в 8-10 километрах от села Сиделькино - возможно, уже на территории Татарстана. Эти места раньше входили в Чистопольский уезд Казанской губернии и присоединены были к Куйбышевской области только в 30-е годы.
Богородицкий ключ на горе Маяк известен немногим - только в селах Сиделькино и Старом Эштебенькино. Это старые села, основанные триста лет назад. В этих селах веками вместе живут русские, считающие себя потомками донских казаков, мордва-эрзя, чуваши, татары - во многих семьях еще под иконами в красном углу в потайных сундучках хранятся идолы-ирихи. Есть в этих селах старообрядцы - сейчас их осталось несколько семей, они принадлежат к Спасову толку и к Древлеправославной церкви. Именно они и почитают особо Маяцкий родник - многие его зовут даже Кулугурским моляном. Добираться до родника трудно - через горы Матросский Угол и Волчья Карта, по лесной чаще - дороги туда нет. В этих местах, на правой окраине обширного Тарханского леса, водятся волки и кабаны, и особенно кишат в оврагах гадюки. Мордва и чуваши считают, что гадюки и охраняют святые места от чужих.
Староверы и многие православные отправляются на Маяк в ночь на Троицу - с иконами, молиться об усопших, особенно о тех, кто умер в грехах и без покаяния. Вода с Маяка - очень холодная, прозрачная - "бела вода", как в Сиделькино зовут, считается святой и предохраняет от дурного глаза. Считается, что колдуны ее боятся.
Раньше, как говорят, на роднике стояла кулугурская (то есть, старообрядческая) часовенка, потом она сгнила и развалилась, а новой не поставили. Особенно же почитают чудесные камни из того родника. Старообрядцы ищут на них таинственные знаки.
В тех местах, в Тарханском лесу, остались еще в глуши и настоящие языческие моляны, под старыми дубами, и на пересохших озерах, - где, как говорят, еще стоят иногда идолы, рубленные топорами, и водится нечистая сила.
Родник этот не связывают с каким-либо чудесным явлением (а может быть, не хотят говорить про чудеса), но каким-то образом он находится под покровительством Богородицы. По другим сведениям родник был обретен в 1903 году на месте явления либо Казанской иконы Божией Матери, либо здесь явилась Сама Пресвятая Богородица. Тогда же на этом святом месте была воздвигнута часовня. В годы безбожия часовню разрушили, а к роднику, местные власти запрещали приходить и со временем он был заброшен.
В 1990 году председатель местного колхоза И.И. Фролов восстановил часовню, обложил источник диким камнем, установил металлическую трубу, почистил территорию и соорудил ограждение. Хотя родник расположен далеко от сел, сюда часто приезжают за целебной водой. На летнюю Казанскую 21 июля совершается объединенный крестный ход из церквей Сиделькино и Старое Эштебенькино, служится молебен с водосвятием.

«Целебный водопад»

Святой источник в честь иконы Божией матери « Неупиваемая чаша».

Посёлок Волжский (Большая Царевщина).

Историческое название источника неизвестно. С благословения Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия источник, которому более трёхсот лет, назван в честь иконы Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» - в помощь страждущим от пьянства.

По свидетельству местных жителей, до революции на источнике стояла деревянная часовня, которую сожгли большевики. При реконструкции источника было найдено деревянное основание этой часовни. Есть упоминание, что к источнику приходили паломники из Самары.

Рядом с источником в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» сооружена каменная часовня, имеется подъезд для машин и спуск для пешеходов. Ниже источника, на берегу, устроена купальня. Здесь регулярно служатся молебны, читаются акафисты.

Дебит источника – ведро целебной воды в секунду.

Святой источник во имя Святой Троицы

Шигонский район село Шигоны

Историки предполагают, что родоначальником будущих Шигон является деревня Новый Теплый Стан на Ногайском Броду, которая уже встречалась в переписных книгах конца XVII века. Впервые в документах как село с церковью Ногайский Брод упоминается в 1707 году. А так как позднее местный храм был освящен в честь святого Архистратига Божия Михаила, то у села появилось еще одно название — Архангельское, Ногайский Брод тож.

Святой источник во имя святителя Николая Чудотворца

Красноярский район село Заглядовка

Этот родник видели, наверное, все, кто хоть раз проезжал по старой трассе Самара - Димитровград. Сразу за поселением Екатериновка дорога уходит с подъемом влево, а затем плавно выбегает к тенистому месту с площадкой для машин и отдыха путешественников. Здесь в тени деревьев тихо струится вода, богатая серебром.

Святой родник «Светлый ключ»

Шенталинский район село Четырла

Доброхоты обустроили прилегающую территорию: камнем обложили родник, соорудили лестницу на крутом береговом спуске. Неподалеку установили деревянный крест. Священник Иоанн Красильников отслужил молебен и освятил родник.

Семь ключей, источник во имя святителя Николая Чудотворца

Сергиевский район село Ендурайкино

Село основал старообрядец чуваш Ендурай. Легенды говорят о нем как о человеке сильного духом - он сумел на пустом месте возвести поселение. В деревне за триста лет образовались всего две улицы — чувашская и русская. В 2010 году прапраправнучки деда Ендурая благоустроили ключи с родниковой водой и пригласили священника для освящения источника.

Серебряные воды

Кинельский район село Сколково

Родник села Сколково расположен на западной окраине села — на правобережном крутом склоне долины реки Бурачки. Нисходящий.

Вода богата ионами серебра, и, по свидетельству местных жителей, оказывает общеукрепляющее и терапевтическое воздействие.