Образ
«водной девы» в творчестве М.Ю.Лермонтова, А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя.
Цель: проследить
особенности функционирования и художественного воплощения мотива «водной девы»
в произведениях русского романтизма (А.С. Пушкин стихотворение «Русалка», Н.В. Гоголь
«Майская ночь, или Утопленница» , М.Ю. Лермонтова баллада «Русалка»).
Задачи: - проследить истоки возникновения
мотива «водной девы»;
-
сравнить сюжет легенды о Лорелее с произведениями русских писателей-романтиков;
-
выявить особенности интерпретации легенды и особенности художественного
воплощения в творчестве М.Ю.Лермонтова, А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя;
-
познакомить учащихся с произведениями искусства, созданных по мотивам легенды о
Лорелее.
Класс разделен на
группы: 3 группы – литературоведы, 1 группа – искусствоведы (задания и вопросы
к уроку даны заранее)
Ход урока.
1. Слово учителя.
Активное
обращение к фольклору в XIX веке писателей-романтиков привело к возникновению и
распространению в произведениях литературы мотива «водной девы», имеющего общие
мифологические корни с произведениями немецких писателей-романтиков. В
творчестве немецких писателей «водная дева» , или русалка, - это сказочная
дева, живущая в воде. Обычно эти существа наделены нечеловеческой силой и
властью в воде. Встречи с «водными девами» всегда таили в себе множество
опасностей и приводили к гибели людей. А привлекали людей они своим звучным и
нежным голосом. Эти впечатления о «водных девах» сохранились в песнях,
рассказах, стихах и балладах.
Другой
образ русалки мы видим в русском фольклоре. Так, многие спорили о красоте
русалок. Некоторые считали их дивно хорошими, имеющими чарующий голос. Свидетельства
о безобразии этих существ хоть и есть, но всё же их намного меньше. Лицо их
безжизненное, взгляд ледяной, глаза чёрные, но тусклые. Волосы длинные, зелёные
или чёрные.
Образ
русалки в русском фольклоре связан как с лесом, так и с водой. Они хохочут,
водят хороводы, поют, кричат, бьют в ладоши, расчёсывают волосы, плетут венки.
Русалки, по поверьям, наносят людям вред: пугают, гоняются, топят, убивают,
замучивают щекоткой. Они прельщают мужчин, ненавидят женщин, портят скотину,
воруют детей.
К
образу «водной девы» первыми обратились немецкие писатели – романтики: Иоганн Гёте,
Клеменс Брентано, Генрих Гейне, братья Гримм и другие. Основой произведений
этих писателей является известная немецкая легенда о Лорелее.
2. Цель нашего урока: сравнить сюжет легенды о
Лорелее с произведениями русских писателей-романтиков и выявить особенности
интерпретации легенды и особенности художественного воплощения в творчестве
М.Ю.Лермонтова, А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя;
3. Сообщение учащегося «Легенда о Лорелее».
Вопросы
– какой представлена героиня? (портрет,
особенности поведения)
- каким чудесным даром наделена героиня?
- чем опасна встреча с Лорелеей?
4. 1 группа (литературоведы)
Н. В. Гоголь:
В период всеобщего увлечения романтизмом Н. В.
Гоголь работает над циклом повестей, вошедших в «Вечера на хуторе близ
Диканьки» (1831 - 1832г. г.). Повести Гоголя передают поэзию народной жизни. Он
любил свой родной край, интересовался народным бытом и фольклором.
Повесть «Майская ночь, или Утопленница» была
напечатана впервые в 1831 году, в первой книге первого издания «Вечеров на
хуторе близ Диканьки». Здесь Гоголь использует народную мифологию о русалках и
ведьмах.
-когда и где
происходит действие?
- при каких
обстоятельствах происходит встреча с панночкой-русалкой?
- каков ее
портрет?
- что ищет
героиня?
- к чему
приводят действия панночки - русалки?
-с помощью каких
изобразительных средств Гоголю удалось изобразить утопленницу такой прекрасной?
- в чем отличия
от сюжета немецкой легенды?
Русалка – яркий образ повести Н.В. Гоголя
«Майская ночь, или Утопленница». Из истории, рассказанной главным героем,
Левко, узнаем, что русалка в повести – это несчастная панночка, утопленница.
Появлению русалки в главе «Утопленница» предшествует описание благоухающего
ночного пейзажа: «неподвижный пруд», «раскаты соловья», «странное упоительное
сияние», «серебряный туман». В традиционных представлениях русалка – существо
природное, тесно связанное с водной стихией и растительностью.
Главный герой, Левко, встречает русалку в
мае, а именно в этом месяце, по народным представлениям, начиналась Русальная
неделя – время наибольшей активности русалок.
Внешне художественный образ русалки Н.В.
Гоголя так же совпадает с традиционными представлениями. В «Майской ночи или
утопленнице» русалка предстаёт в образе прекрасной девушки. У нее нет хвоста,
но мы уже выяснили, что представления о русалках как рыбоподобных существах
скорее западного происхождения. Исконным же украинским образом является именно
образ прекрасной девушки.
«Бледная, как полотно, как блеск месяца; но
как чудна! Как прекрасна!» - пишет о своей русалке Н.В. Гоголь.
Русалка преследует во всём свои цели и,
зная то, что она своей красотой может повлиять на человека, она пользуется
этим: «- Я готов на всё для тебя, моя панночка! – сказал он в сердечном
волнении, - но как мне, где её найти?»
Левко помогает утопленнице, и в ответ она
отвечает добром. Таким образом, Н.В.Гоголь, создавая образ русалки в повести,
следует народным представлениям о ней. Его русалка, так же, как и традиционная
для русского фольклора, живет в воде, заманивает к себе мужчин, водит хороводы,
внешне очень бледна. Вопреки большинству народных историй о русалках, в которых
они несут смерть людям, гоголевская утопленница помогает главному герою. Но это
так же не противоречит народным представлениям, т.к. известны истории, в
которых русалки благодарили людей.
Но образ русалки в произведении Н.В.Гоголя
отличается от образа «водной девы», который представлен в немецкой легенде о
Лорелее. Утопленница красива, обладает магическим даром заманивать людей, но
Гоголь в изображении героини следует традициям русского фольклора.
Таким образом, «водная дева» - это
существо, которое помогает человеку, в отличие от водной девы в немецких
произведениях (Гоголь «Майская ночь, или Утопленница»).
5. 2 группа (литературоведы)
М. Ю. Лермонтов:
М. Ю. Лермонтов всегда хотел понять, почему
в этом мире убивают любовь. Мысль эта оказалась главной в стихах поэта в период
романтизма. Поэтому романтические настроения Лермонтова придают стихам форму
печальных раздумий.
Тема неразделённой любви, к которой
обращались многие поэты-романтики, прослеживается в его стихотворении
«Русалка». Впервые оно было напечатано в «Отечественных записках» в 1839 году.
– какой
предстает героиня?
- в какое время
суток происходит действие?
- каким даром
обладает русалка? О чем поет?
- каким чувством
проникнута песня?
- какие три
стихии помогают понять состояние героини и идею?
- в чем
необычность ее подводного мира?
- осознает ли
русалка, что стала причиной гибели возлюбленного?
- как ритм и
звукопись произведения помогает читателю понять таинственную атмосферу?
- в чем
сходство и различие сюжета с легендой о Лорелее?
В нём изображена голубая река с крутыми
берегами и «отраженные в ней облака». М. Ю. Лермонтов показал это так, что мы
чувствовали таинство неба и реки. По этой реке плыла русалка. Она пела песню,
заманивая витязей, зазывая счастье. «Водная дева» пела песню, но она была
«полна непонятной тоской», так как грустила о гибели любимого красавца. Русалка
ищет счастья, любви, но ничего не находит. Она очень одинока, поэтому и смотрит
с тоской. Перед нами романтический образ.
В стихотворении
создан целостный образ идеально-прекрасного мира, где и пейзаж, и облик
персонажей, и все формы, краски, звуки выступают не в своем прямом значении, а
скорее как знаки, символы «запредельной», сказочной красоты. Русалка поет уже на берегу – над рекой. Она, стало быть, находится на
земле. Под ней – река, пространство воды. Над ней – небо, облака, отражаемые
водой. Все три стихии – Земля, Вода и Небо – глядятся друг в друга,
соприкасаются друг с другом и даже отражаются друг в друге, но слиться им не
дано. Романтическое восприятие мира мы находим у Лермонтова. Баллада очень
лирична и сюжет в ней развивается по музыкальному и мелодичному принципу. Но в
отличие от фольклорных сюжетов, где русалка заманивает и убивает человека, в
данной балладе русалка не имеет ни малейшего представления о смерти и для нее
кажется, что витязь просто спит и не отвечает на ее ласки. В мире, где царит
гармония и красота, витязь, со своей «статичностью» вносит разлад.
Образ русалки у М.Ю.Лермонтова наиболее
близок к образу «водной девы» в творчестве немецких романтиков, дар русалки в
произведении русского поэта хотя и является губительным, но лишен демонической,
злой силы.
Таким образом, «водная дева»
представляет собой существо, которое, не осознавая того, являлось причиной
гибели своего возлюбленного.
6. 3 группа (литературоведы)
А. С. Пушкин:
В стихотворении А. С. Пушкина «Русалка» мы
видим уже знакомый нам образ. «Водная дева», которая «легка, как тень ночная,
бела, как ранний снег холмов», способна не только влюбить в себя и погубить
юношу, но и монаха, отрёкшегося от всех мирских благ. Старик не спал всю ночь,
не молился и видел лишь «чудной девы тень». Она искушает старого человека:
манит, смотрит, «кивает головою, целует из дали шутя, играет, плещется волною,
хохочет, плачет, как дитя, зовёт монаха, нежно стонет». Перед этим дивом
невозможно устоять и сохранить здравый смысл. Это и приводит монаха к смерти. В
произведении мы видим столкновение христианского и языческого миров.
Вопросы.
– в чем
особенности сюжета?
- кто герой –
возлюбленный?
- каковы
особенности портрета героини?
- в чем отличия
от сюжета о Лорелее?
У А. С. Пушкина сюжет произведения
«Русалка» напоминает легенду о Лорелее, но это произведение уникальное,
самобытное.
Героиня, принадлежащая демоническому миру, сознательно губила героя или
выступала как враждебное начало.
7.
Группа искусствоведов.
Образ «водной девы» в искусстве.
Сообщения учащихся («Русалки» К. Маковский, «Майская ночь» И.Крамской,
иллюстрация Врубеля, скульптуры Лорелеи в Германии, «Русалка» опера А. С. Даргомыжского).
8.
Вывод: В русской литературе получил распространение образ русалки, вышедший
из обрядовых действий, что явилось причиной изображения либо однозначно
демонического, греховного (например, «Русалка» Пушкина), либо существа, не
осознающего своей вины (Лермонтов «Русалка»), в творчестве Н.В. Гоголя героиня
воспринималась как существо, противопоставленное злу, страдающее.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.