1538658
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
Добавить материал и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
ИнфоурокДругоеКонспектыКонспект открытого урока по чувашскому языку, 10 класс

Конспект открытого урока по чувашскому языку, 10 класс

библиотека
материалов

Тема урока: Поэма К.В.Иванова «Нарспи» в зеркале мифологии


Тип урока: урок усвоения навыков и умений.

Вид урока: урок-диспут.

Воспитательная цель: воспитание чувства уважения и любви к человеку, ведь на гуманных началах основа жизни.

Обучающая цель: формирование умения анализировать поэму «Нарспи» К.В. Иванова в зеркале мифологии.

Познавательная (развивающая) цель: развитие у учащихся умения и навыка диалогического и монологического мышления.

Методы и приёмы: слово учителя; эвристическая беседа, «двойной дневник», сообщение ученика, использование эпиграфов, анализ текста; составление кластера, обсуждение картин художников и сопоставление их с поэмой.

Развитие речи: анализ текста, выступление с сообщением, рассуждение, устное словесное рисование.

Словарная работа: поэма, лиро-эпическая поэма.

Оборудование: репродукции картин чувашских художников к поэме «Нарспи» (работа Праски Витти «поэзия К.В. Иванова», Г. Хибрю, кассета с записью оперы «Нарспи»)

Эпиграфы к уроку:

1)Когда вырастишь, дочка, отдадут тебя замуж

В деревню большую, в деревню чужую.

Мужики там все злые - топорами секутся,

А по будням там дождь, и по праздникам дождь.

(Русская народная песня)

2) Береги честь смолоду.

(Пословица.)

3)Все слышали, что сказано древними:

«не убивай; кто же убьет, подлежит суду».

(Евангелие от Матфея, глава 5, стих.21.)

Ход урока.

I.Сообщение учащихся о жизни и деятельности К.В.Иванова.

II. Анализ поэмы.

1.Слово учителя.

Поэма «Нарспи» начинается с упоминания селения Сильби. Это селение в поэме выделено особо, потому что здесь живут Нарспи и Сетнер, главные герои, и здесь же разворачиваются основные события произведения.

Месяц март уж на исходе.

греет солнышко. Тепло…

Окружило половодье

Все чувашское село…

-Чем же связано начало поэмы?

Конец марта - начало весны. Весна - самая прекрасная пора, пора пробуждения жизни, цветения, молодости, любви. Конец марта - это промежуток между холодным сезоном и началом теплого сезона. Начало поэмы связано с весенним возрождением жизни в природе. Месяц март в переводе на чувашский язык означает « пуш », в буквальном смысле – пустой. А по древнему чувашскому календарю месяц пуш был первым месяцем года. Тема нашего урока – «Нарспи» в зеркале мифологии». Сегодня мы будем говорить о главной героине поэмы Константина Иванова «Нарспи», восставшей против бесправного и угнетенного положения в обществе, стремящейся преодолеть преграды на пути к своей любви. Проблема свободы и выбора. Давайте прочитаем эпиграфы, написанные на доске. (Ученик читает эпиграфы.)

- Любят ли родители Нарспи? А что же значит, по-вашему, слово «любить»?

(Не любят. Если бы любили, они никогда не выдали бы замуж за Тахтамана. Любят. Ведь любая мать, любой отец любят своих детей. Но родители Нарспи любят по-своему. Понятие счастья для родителей Нарспи – это деньги, материальное обеспечение в жизни. Любить – значит быть счастливым самому и делать счастливым другим…)

- Ваши ответы по-своему оригинальны, непохожи друг на друга, но отражают одну идею: любовь – это самое прекрасное чувство, которое есть на свете. Настоящая любовь может быть сильнее смерти и страха перед ней. Каждого мгновение любви – как целая жизнь. Каждый из нас хочет любить и быть любимым. Но всегда ли в жизни получается так как нам хотелось бы?

2. Работа по тексту и картине.

- Образ Нарспи является центральным в этом произведении. Какая она, описал её поэт? Сначала взглянём на портрет героини, на котором художник Петр Сизов (или Элли Юрьев) попытался запечатлеть этот облик (работа по каритне).

Работа по тексту проводится в форме беседы. Учащиеся находят в тексте поэмы описание главной героини, сравнивают с портретом. Класс получает индивидуальные задания: первый ряд работает над первой частью произведения, второй - над второй, третий - над третьей частью. Выполняя задание, учащиеся выписывают в тетрадь ключевые слова, то есть составляют кластер.


hello_html_5a4a843e.gif










- Итак, перед нами предстает красавица, полная молодости, радости и счастья. Нарспи – почти ваша ровесница, как и многим из вас, ей знакомо чувство первой любви. Ее избранником является Сетнер. Задание: найдите в тексте описание Сетнера и сравните его с Нарспи (построение кластера) и изображением художника. Каким рисует его автор поэмы? Какие черты характера выделяет автор в герое?






hello_html_1139d34d.gif
















Учитель делает обобщение: вчитываясь в описания, невольно возникает мысль о том, что только между такими красивыми людьми могло возникнуть такое большое, нежное, трепетное чувство, которое мы называем первой любовью.

3. Чтение отрывка поэмы учеником.

- Предлагаю вам послушать отрывок из поэмы. Прошу обратить внимание на красоту и сочность чувашского языка, который отличается простотой, сжатостью и меткостью, особенно в этой поэме, одной из вершин чувашского поэтического творчества (читает ученик на языке оригинала).

4. Составление <двойного дневника >.

Ключевые слова, словосочетания, предложения из читаемого текста

Мое толкование выписанных ключевых слов и предложений

Эх, ты, жизнь моя, недоля!

Лишь осталось умереть.

Эх судьбина, и Нарспи ведь

В доме недуга (çичĕ ют) хиреть…

(Недруг в оригинале «çичĕ ют»

что означает в дословном переводе «семь чужих земель».)

Что же означает выражение «семь чужих земель»? Для Нарспи и для автора «нашим» является только селение Сильби. А все остальные селение для автора для Нарспи являются «чужими». Хужалка для Нарспи – это семь чужих земель, потому что и деревня, и жених для нее незнакомые, а чужие, в буквальном смысле. В чквашском понимании «нашим» является только своя деревня, где свое солнце своя луна…

...Погубить врага я смог бы, -

Есть могучих пара рук.

Но, когда его погубишь,

Есть страшней: мир зла и мук.

Почему же Сетнер не осмелился убить Тахтамана? Еще до свадьбы Сетнер мог бы расправиться с Тахтаманом, говорит: чтобы покончить с врагом, есть пара сильных рук, но если убить его, есть еще и ужасный мир. Этот мир не будет испытывать жалости к их судьбе. Ужасный мир – это Мир, Вселенная, т.е. там, где соблюдаются законы общества.

…В тесный гроб легла, оставив

Славу честную свою.

Песни грустные сложила,

Все их помнят и поют.

И по ныне сильбияне

Суховейною порой

Поливают дерн над нею

Родниковою водой.

Почему же поливают могилу Нарспи?

Как мы поняли из поэмы, смерть Нарспи – неестественная смерть, так как она покончила жизнь самоубийством. А неестественная смерть у чувашского народа всегда вызывала осуждения, воспринималось как злое, неорганизованное начало, которое способно было приносить засуху. Чтобы умилостивить дух самоубийцы, чуваши поливали его могилу холодной водой (40 ведер).



5.Анализ отдельных эпизодов.

-Почему же сразу после свадьбы Тахтаман ежедневно начинает избивать свою жену?

На этот вопрос ученики отвечают однозначно: потому что Нарспи сбежала до свадьбы с Сетнером в лес.

-Нарспи отравляет своего мужа?

-Нарспи отправляет своего мужа. Оправдывается ли вы поступок Нарспи? Стала ли она свободна и счастлива после смерти своего мужа?

Большинство учеников оправдывает её поступок. Обобщая их ответы, задавая проблемный вопрос, следует зачитать статью, которой предусмотрела наказание. (Статья 105 , часть 2, пункт Д. Убийство, умышленное причинение смерти особой жестокости( яд) –KCN (цианистий калий). От 8 до 20 лет или пожизненное лишение свободы.) Здесь же необходимо обратить внимание учащихся на третий эпиграфу к уроку. Ни одна из религий, существующих на свете, не общественное мнение не поощряют покушение на жизнь человека. Это считается великим грехом, преступлением, которое может повлечь за собой другие преступления. Никто самое дорогое, что есть у человека, никто другой не вправе может быть свободной и счастливой. После преступления у нее происходит раздвоение личностей: мир души и мир разума перестают жить в согласии.

-Нарспи хочет быть похожей на остальных девушек? Что означает для Нарспи быть похожей на всех?

Нарспи не хочет быть похожей на остальных. Она горда. У нее есть собственное ''я”. Быть как все, значит , покоряться воле мужа быть несчастной. И она своей гордой душой готова пойти против всех, против своего обычая.

- Михедер и его жена проклинают Нарспи и Сетнера. Оправдываете ли такое заклятие?

-Поэма завершается трагедией главных героев. Это случайность или закономерность?

Поэма завершается трагедией главных героев. Это случайность. Потому что, отняв жизнь у Тахтамана, Нарспи отдает свою душу шуйтану(т.е. черту). Давайте же вспомним Катерину из «Грозы» А.Н Островского? Катерина, так же как и Нарспи «отдают» свою душу черту, так как согласно православной религии первый муж дается от бога, второй – от несчастья, третий- от дьявола. В конечном счете, судьба мстит их. Конец поэмы

«Нарспи» трагичен , но это не случайность. Это закономерность, потому что так должно было случиться, так как Нарспи отдала свою душу шуйтану, в конце- то концов, шуйтан уносит её душу. Читается фрагменты поэмы (зло и добро, хаос и гармония).

И пошла Нарспи на волю И о страшном, черном деле

Зашагала вдоль села Толковала дотемна.

Той тропой, что через поле Как увял порою ранней

В конопляный лог вела. Молодой весны побег.

Люди с жалостью глядели, Нет Нарспи… Ее страданий

Как , рыдая, шла она, На любой хватило б век.

- Если Нарспи и Сетнер остались бы вместе, то какая жизнь ожидала бы их? Они были бы счастливы?

На этот вопрос ученики не дают однозначного ответа. Одни утверждают, что Нарспи и Сетнер были бы вместе счастливы, другие пытаются объяснить, что герои поэмы вместе не могут быть счастливы после такого ужасного преступления, т.к. их мучило угрызение совести.

6. Работа по картине Праски Витти «Поэзия К.В. Иванова». Ответы на вопросы и устное словесное рисование. Сравнение репродукции картины Праски Витти с поэмой К.В. Иванова (мировоззрение художника и поэта).

-В любви и несчастье ходят рядом. И в современной жизни между старшими и молодыми поколениями могут возникнуть проблемы. Какие же это проблемы?

- Что сделали бы вы на месте Нарспи и Сетнера?

- Как еще могли бы бороться Нарспи и Сетнер против этого ужасного мира? Защищают ли современные законы интересы граждан? (зачитывается статья 152, пункт 3. Торговля несовершеннолетними, иные сделки)

7. Прослушивание отрывка из оперы Г. Хибрю «Нарспи».

III. Домашнее задание: написать эссе или мини-эссе на темы: а) Проблема отцов и детей; б) Проблема свободы и выбора в начале прошлого века; в) Проблема Свободы и выбора сегодня.

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Краткое описание документа:
Урок проводится в 10 классе с использованием эвристических бесед, «двойного дневника». Учащиеся составляют кластер, обсуждают картины чувашских художников и сопоставляют их с поэмой, слушают отрывок из поэмы известного чувашского композитора Г.Хирбю « Нарспи», обсуждают проблему отцов и детей, свободы и выбора в начале прошлого века и сегодня. В поэме чётко отражаются духовно-нравственные традиции народа, которые складывались веками, передавались из поколения в поколение. Чувашский народ изначально отличался высокой нравственностью, добротой, трудолюбием, честностью, порядочностью. Всё это прослеживается в поэме «Нарспи». ВЫДЕРЖКА ИЗ ТЕКСТА »5.Анализ отдельных эпизодов. -Почему же сразу после свадьбы Тахтаман ежедневно начинает избивать свою жену? На этот вопрос ученики отвечают однозначно: потому что Нарспи сбежала до свадьбы с Сетнером в лес. -Нарспи отравляет своего мужа? -Нарспи отправляет своего мужа. Оправдывается ли вы поступок Нарспи? Стала ли она свободна и счастлива после смерти своего мужа? Большинство учеников оправдывает её поступок. Обобщая их ответы, задавая проблемный вопрос, следует зачитать статью, которой предусмотрела наказание. (Статья 105 , часть 2, пункт Д. Убийство, умышленное причинение смерти особой жестокости( яд) –KCN (цианистий калий). От 8 до 20 лет или пожизненное лишение свободы.) Здесь же необходимо обратить внимание учащихся на третий эпиграфу к уроку. Ни одна из религий, существующих на свете, не общественное мнение не поощряют покушение на жизнь человека. Это считается великим грехом, преступлением, которое может повлечь за собой другие преступления. Никто самое дорогое, что есть у человека, никто другой не вправе может быть свободной и счастливой. После преступления у нее происходит раздвоение личностей: мир души и мир разума перестают жить в согласии. -Нарспи хочет быть похожей на остальных девушек? Что означает для Нарспи быть похожей на всех? Нарспи не хочет быть похожей на остальных. Она горда. У нее есть собственное 'я”. Быть как все, значит , покоряться воле мужа быть несчастной. И она своей гордой душой готова пойти против всех, против своего обычая. - Михедер и его жена проклинают Нарспи и Сетнера. Оправдываете ли такое заклятие? -Поэма завершается трагедией главных героев. Это случайность или закономерность? Поэма завершается трагедией главных героев. Это случайность. Потому что, отняв жизнь у Тахтамана, Нарспи отдает свою душу шуйтану(т.е. черту). Давайте же вспомним Катерину из «Грозы» А.Н Островского? Катерина, так же как и Нарспи «отдают» свою душу черту, так как согласно православной религии первый муж дается от бога, второй – от несчастья, третий- от дьявола. В конечном счете, судьба мстит их. Конец поэмы «Нарспи» трагичен , но это не случайность. Это закономерность, потому что так должно было случиться, так как Нарспи отдала свою душу шуйтану, в конце- то концов, шуйтан уносит её душу. Читается фрагменты поэмы (зло и добро, хаос и гармония). И пошла Нарспи на волю И о страшном, черном деле Зашагала вдоль села Толковала дотемна. Той тропой, что через поле Как увял порою ранней В конопляный лог вела. Молодой весны побег. Люди с жалостью глядели, Нет Нарспи… Ее страданий Как , рыдая, шла она, На любой хватило б век. - Если Нарспи и Сетнер остались бы вместе, то какая жизнь ожидала бы их? Они были бы счастливы? На этот вопрос ученики не дают однозначного ответа. Одни утверждают, что Нарспи и Сетнер были бы вместе счастливы, другие пытаются объяснить, что герои поэмы вместе не могут быть счастливы после такого ужасного преступления, т.к. их мучило угрызение совести. 6. Работа по картине Праски Витти «Поэзия К.В. Иванова». Ответы на вопросы и устное словесное рисование. Сравнение репродукции картины Праски Витти с поэмой К.В. Иванова (мировоззрение художника и поэта). -В любви и несчастье ходят рядом. И в современной жизни между старшими и молодыми поколениями могут возникнуть проблемы. Какие же это проблемы? - Что сделали бы вы на месте Нарспи и Сетнера? - Как еще могли бы бороться Нарспи и Сетнер против этого ужасного мира? Защищают ли современные законы интересы граждан? (зачитывается статья 152, пункт 3. Торговля несовершеннолетними, иные сделки) 7. Прослушивание отрывка из оперы Г. Хибрю «Нарспи». III. Домашнее задание: написать эссе или мини-эссе на темы: а) Проблема отцов и детей; б) Проблема свободы и выбора в начале прошлого века; в) Проблема Свободы и выбора сегодня»
Общая информация

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Подростковый возраст - важнейшая фаза становления личности»
Курс «Бухгалтерский учет»
Курс повышения квалификации «Интеллектуальная собственность: авторское право, патенты, товарные знаки, бренды»
Курс повышения квалификации «Основы местного самоуправления и муниципальной службы»
Курс профессиональной переподготовки «Экскурсоведение: основы организации экскурсионной деятельности»
Курс повышения квалификации «Финансы: управление структурой капитала»
Курс профессиональной переподготовки «Основы организации рекреационной деятельности и лечебного туризма»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности помощника-референта руководителя со знанием иностранных языков»
Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»
Курс профессиональной переподготовки «Риск-менеджмент организации: организация эффективной работы системы управления рисками»
Курс профессиональной переподготовки «Организация системы менеджмента транспортных услуг в туризме»
Курс повышения квалификации «Международные валютно-кредитные отношения»
Курс профессиональной переподготовки «Гражданско-правовые дисциплины: Теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Стратегическое управление деятельностью по дистанционному информационно-справочному обслуживанию»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.