Тезисы
Давно замечено, что люди любят посмеяться. Даже, когда им, казалось бы, не до смеха, они способны улыбнуться, поговорить, поднять свое и чужое настроение веселой меткой шуткой. Юмор - это и смешные анекдоты, и веселые истории, и смешные юмористические рассказы, различные смешные высказывания.
А когда совершается трагедия целого народа? Есть ли тогда место юмору? Есть. И в этом мы убедились. Однажды, выступая на празднике Победы перед ветеранами, обратили внимание на то, как фронтовики вспоминают боевое прошлое: и со слезами, и со смехом.
Нам стало интересно: какой был юмор во время войны, как он поднимал боевой дух солдат? Мы решили ответить на этот вопрос. Так началось наше исследование. В процессе работы нас заинтересовала еще и политическая сатира.
Актуальность нашей темы в том, что люди не могут прожить без смеха даже в самые тяжелые моменты своей жизни. Таким моментом была Великая Отечественная война. И юмор помогал победить врага.
Чем больше мы узнавали от ветеранов, из газет, из архивных материалов, тем увереннее приходили к выводу: Победа в Великой Отечественной войне — заслуга не только героически сражавшихся бойцов и тружеников тыла. Во время войны много творческих людей работало над «грозным оружием», чтобы поднимать боевой дух солдат: Александр Твардовский, Самуил Маршак, Михаил Черемных, Сергей Михалков и другие.
Вот в таком произведении С.А. Маршак с язвительной точностью говорит о мнимой скоротечной победе Гитлера.
Молниеносную войну он обещал в июне
И целый час метал слюну,
Беснуясь на трибуне.
Он говорил:"Исход войны
Решу я в две недели!"
И дураки его страны
В ответ ему галдели.
Когда же этот срок истек,
Бессовестный оракул
Двухмесячный назначил срок,
А Геббельс «ХОХ!» проквакал…
Поэт Н. Карасев написал стихотворение «Немецкий календарь» как отклик на следующее событие: в одной из своих последних речей немецкий генерал Дитмар высказал необходимость «вести военные действия по календарному плану»
Наступило воскресенье —
Нет от русских пуль спасенья...
От бомбежки в понедельник
Немцы с поля дуют в ельник..
Кроме известных авторов, в печать поступали стихи малоизвестных поэтов. Чернышёва Анна Степановна работала в тылу, и она нам рассказала, как все ждали фронтовых газет с юмористическими стихами.
Мы не знаем судьбы этих поэтов, но стихи будут жить вечно, пока жива память о Великой Отечественной войне. Здесь традиции народного творчества определились в пословичности, афористичности, меткости формулировок. Поэтический язык прост и естествен, включает разговорные элементы.
Полетели головы и туши,
Не собрать врагу своих костей.
Это к Брянску русские "катюши"
Подгоняют незваных гостей.
Под Орлом учили мы вас танцам,
Проглоти снарядик, как обед.
Всем живым не в меру прытким гансам
От "катюши" - пламенный "привет".
Солдаты сочиняли и частушки, и анекдоты, и короткие рассказы, писали стихотворения, стихи, песни, поговорки, пословицы рисовали карикатуры. Это составило копилку фронтового фольклора.
И пусть печатались они не в центральных газетах и журналах, но подарили минуты отдыха от ужасов войны своим соотечественникам. В этих произведениях правдивое отражение действительности: это и будни, и бой, и сабантуй, и труднейшее задание.
А эти частушки мы услышали от участницы Великой Отечественной Войны, Воробьёвой Валентины Иосифовны, ей уже 92 года, и живёт она у нас, в посёлке Лесной городок, на улице Маресьева. Они восхищают точной правдой подробностей, удивительной силой народного характера.
Фриц немало воевал-
Три годочка ухнуло.
В Минске ногу потерял,
Голову- под Юхновом.
Уж ты, Гитлер, не форси,
Хвост накрутим на Руси,
Гутен морген, гутен таг,
Бьём по морде, бьём и так...
Между прочим, в первые недели войны раздавались голоса против всяких смешных, карикатурных изображений врага. Военная обстановка требует-де совсем другого подхода: уместны только гневные, суровые плакатные образы, показывающие зверства захватчиков, призывающие к отпору, к мести, к уничтожению фашистов. А смеяться нечего.
Но советская сатира и юмор не пошла по этому пути. Ведь не смеется над врагом только тот, кто его боится. А Гитлеру не удалось запугать советский народ. Само собой разумеется, что гневные, патетические, призывные плакаты, были в ту пору необходимы и играли огромную агитационную роль, но из этого совершенно не следовало, что надо было отменить смех.
Так в годы Великой Отечественной Войны советская карикатура сделала все, что могла, чтобы с честью оправдать высокое звание боевого оружия. Она вела сатирический огонь по врагу со страниц центральной и фронтовой печати, разила агитационными плакатами, «Окнами ТАСС», поднималась красочными плакатами на перекрестках военных дорог, рассыпалась летучим дождем листовок.
Разоблачая бесчеловечность как оборотную сторону и внутренний импульс любых теорий и действий фашизма, Кукрыниксы вдохновлялись образной идеей, полной благородного этического смысла и высокой содержательности. В этом первооснова их творческого и гражданского подвига времен борьбы с фашистским нашествием.
Юмор и сатира – это великая сила, способная на многое.
Шагая в боевых подразделениях, они вместе с воинами отступали почти до Москвы, наступали от берегов Волги, пришли в Берлин и, несколько позже в Нюрнберг, где были вынесены приговоры главарям гитлеровского рейха.
