Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
Путешествие
по хантыйскому
стойбищу
Логинова З.Н. Нижневартовск МБОУ «СОШ № 19»
2 слайд
Ханты умели выбирать место для своего жилища. Они никогда не строили поселение на случайном месте. Все должно быть поблизости – лес для охоты и общения с духами, речка, где водилось много рыбы, а также пастбища для оленей. Выбрав место, его «выкупали» у лесных духов, устраивали пир «жертвоприношение».
Стойбище – небольшое селение, обычно расположенное в тайге.
У каждого рода имеются два поселения – зимнее и летнее стойбище, расстояние между ними 1-2 км.
3 слайд
Зимний дом народа ханты – «мыг-хот».
К выбору места постройки ханты относились очень серьезно. Никогда не строили дом на месте, где уже стояло чье-то жилище, так как считалось, что в нем будут появляться души умерших, и дети там будут рождаться больными.
Дом строили невысоким, все в нем было обустроено и упорядочено, это был своеобразный микрокосмос. Порог дома - граница между чужим и своим миром.
4 слайд
В доме ханты соблюдают определенный порядок. Женские вещи вместе с мужскими не хранятся. Мужчины без необходимости не притрагиваются к вещам женщины и наоборот. У двери обычно висят ружье, ножи, ставится топор «для отпугивания нечисти».
Дверь жилища обращена к реке, окно – налево и направо, очаг – в правом углу. Уезжая из жилища , ставят на порог топор или котел, чтобы не вторгались в дом злые духи.
В доме были разные обереги: череп соболя перед дверью, клюв гагары, клык медведя, хвост глухаря напротив двери, череп медведя на крыше лабаза.
5 слайд
В зимнем доме женщина сооружает ЧУВАЛ - «хантыйский камин». Один вариант – это широкий длинный деревянный ствол дерева с вырезанной серединой, поставленный вертикально и обмазанный глиной; второй вариант – каркасный, материалом служит тальник, сосновые ветки, глина.
Над огнем подвешивают котел, готовят пищу. Чувал легко обогревает помещение, у очага быстро сохнет вымокшая одежда.
6 слайд
Многие тысячелетия люди почитают огонь…У хантов чувал - жилище богини огня Най-анки. Считалось, что огонь треском предсказывает события, были даже особые люди, которые разгадывали эти предсказания. С огнем обращались заботливо, не допускалось класть в огонь мусор, грязные дрова, трогать огонь железными предметами, так как можно поранить душу огня, которая обитает в голубой кромке языков пламени. Периодически огонь угощали – бросали кусочки пищи, лили жир, вино. За непочтительное отношение к себе огонь может наказать пожаром.
7 слайд
На дворе, недалеко от входа в дом, расположена хлебная глиняная печь. Делает ее женщина, и размеры печи зависят от величины семьи. После того, как прогорят дрова, угли выгребают и ставят в печь формы с тестом. Чело закрывают деревянным листом, а дымоход затыкают глиняной пробкой. Такая нехитрая конструкция позволяет выпекать хлеб вне зависимости от погодных условий и летом и зимой.
8 слайд
ЧУМ
Переносное жилище кочевников-оленеводов в виде конического остова из жердей, покрытого зимой – оленьими шкурами, летом – берестой или корой. Его размеры – до 3 метров в диаметре.
Устанавливает чум у народа ханты женщина.
В чуме размещается не менее 5 человек и живет, как правило, две семьи.
9 слайд
Строение чума
Сначала ставят остов чума из гладко обструганных жердей. Обычно это три, четыре жерди, [которые обвязывают вверху тонкими корнями или тальниковыми прутьями]. Затем на них накладываются другие жерди, тоже гладкие и без сучьев. Общее количество жердей от 26 и выше, в зависимости от размеров чума и количества людей, проживающих в этой семье.
Затем накрывают нижнюю часть чума покрытием (летом оно тонкое ровдужное или берестяное), предварительно привязав один конец покрытия к остову чума, а второй конец — после, натягивая его.
На концах покрытия имеются тесемки для привязок. После этого натягивают верхнюю часть покрышки, которая закрепляется жердочкой с обеих сторон покрытия. Обычно эти укрепляющие жердочки устанавливают на противоположной стороне от дверей.
Внутри чума расположение следующее:
слева от дверей находится женское место со всеми кухонными атрибутами и продуктами.
По бокам — постель хозяев. Здесь же находится место хранения одежды и других женских принадлежностей для шитья и других мелких работ в берестяных коробках или меховых сумках (игольницы, нитки из сухожилий, различные лоскутки, бисер, ножницы, дощечки для кройки меха и др.)
Справа от двери — место для детей или ближайших родственников.
[За костром, напротив двери, расположено место для гостей — малу], а когда их нет, место для хозяина чума, где он в ненастные дни занимается своими мужскими делами: работает ножом, ремонтирует что-нибудь, заряжает патроны, чистит ружье, точит ножи и прочее.
Рядом с правой или левой стороны хранятся боеприпасы, другие необходимые для мужчин инструменты.
Летом в чуме костер обычно не разжигают, только кладут дымокур, а еду варят на улице у большого костра. Только в дождливую погоду, когда становится прохладно, иногда разжигают костер в чуме.
10 слайд
Очаг в чуме – часть семьи. Угли из своего очага нельзя передавать в чужой дом, иначе начнутся несчастья. Человек, взявший угли из чужого очага, считался вором.
Расположен очаг точно под верхушкой чума. Там, где скрестились шесты, имеется отверстие, через которое проникает свет и выходит дым. На костре быстро готовится пища, а дым от него выкуривает комаров.
Для удаления неприятных запахов, исходящих от оленьих шкур, поджигают пихтовые ветки.
11 слайд
У каждой семьи обязательно имеется хозяйственный амбар – ЛАБАЗ – для хранения продуктов питания, всевозможных вещей, орудий промысла и т.д. Лабаз сооружают на стойках-ножках с подсечкой столбов, чтобы в него не могли попасть грызуны. Поднимаются в такую кладовую по приставной лестнице, затем ее убирают. По хантыйским поверьям, ночью в лабазах живут злые духи-людоеды, поэтому спать в них нельзя. Посторонних в лабаз не пускают, иногда даже не позволяют заглядывать внутрь. Под лабазом хранят нарты, ловушки для промысла, весла и прочие предметы от дождя.
12 слайд
Рыбий дом – «кул-кат» - обязательная хозяйственная постройка. В нем хранили заготовленную на зиму, копченую или сушеную рыбу. Одна из ножек этого строения должна находиться в муравейнике, что бы муравьи уничтожали личинки мух на рыбе.
Рыба являлась одним из главных продуктов питания. Летом – свежая рыба, зимой – строганина. В мае готовят вяленую рыбу – юколу. Всего существует более 200 блюд из рыбы.
У хантов существуют некоторые поверья и запреты. Например, женщине нельзя было разделывать налима (он считался священным), если женщина нарушит запрет, то задохнется.
Любую рыбу нельзя было чистить металлическим ножом, только костяным или деревянным.
13 слайд
Кораль, олений дом («вели-кат»).
Это обязательная постройка на стойбище для оленей – сруб с двускатной берестяной крышей с широким входом. Посредине на земле устроено место для дымокура, который поддерживали весь год.
Оленеводство в жизни народа ханты играет настолько важную роль, что сам его образ жизни приспособлен к потребностям оленьих стад. Олень не только служит средством передвижения, но и дает пищу, одежду, жилище и т.д. Питаются олени оленьим мхом – ягелем.
14 слайд
Домики для собак – «амп-кат» обязательно строили на стойбище напротив входа в дом. Собака – западно-сибирская лайка - главный помощник в охоте на белку, глухаря, горностая, лисицу, медведя. Кроме того, на них возят сено, дрова, различную кладь, охотничью добычу или буксируют на лыжах самого охотника . В жилище человека собаку не пускают даже в самый сильный мороз. Собаку нельзя бить, особенно в лесу – по поверьям, в этом случае ее заберет хозяин леса, а владелец собаки заболеет.
15 слайд
Существуют и другие хозяйственные постройки, например, навес – защищает нарты, лыжи и другие предметы быта от снега и дождя.
16 слайд
У хантов существуют специальные жертвенные места – святилища. Одни из них расположены рядом со стойбищем, другие - в отдалении. Их расположение чаще всего определял шаман, вера в могущество которого сильна по сей день. В таких местах устанавливали священные лабазы, в которых хранили обрядовые вещи, изображения духов. В определенное время люди приносили туда жертвы высшему божеству - шкуры зверей, металлические деньги, платки – в надежде на успех промысла, излечение близкого человека и т.д.
17 слайд
Дом в представлениях жителей тайги не ограничивается рамками жилища, а включает в себя весь обжитой участок леса, тундры или берега реки.
Основная черта хантыйского мироздания заключается в неразрывной связи человека со всем окружающим миром
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Презентация «Путешествие по хантыйскому стойбищу» будет полезна на уроках изобразительного искусства (региональный компонент) либо на факультативных занятиях «Культура и искусство народов Севера». В презентации раскрыта суть самого понятия «стойбище», а так же представлены все его составляющие: чум (включая его внутреннее устройство), лабаз, олений дом, рыбий дом, домик для собак, другие хозяйственные постройки, постройки, а так же святилища и священный лабаз.Материал презентации отражает основную черту хантыйского мироздания - неразрывную связь человека с окружающим миром.
6 651 836 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Логинова Зинаида Николаевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Курс повышения квалификации
72 ч.
Курс повышения квалификации
72 ч. — 180 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.