1718008
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
Добавить материал и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
V ЮБИЛЕЙНЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНКУРС
ИнфоурокГеографияПрезентацииПрезентация по географии "Малые народы России"

Презентация по географии "Малые народы России"

библиотека
материалов
Автор: учитель географии МБОУ СОШ №18 Кудрявцева С. В.
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней яз...
Народ – население государства. Этнос – устойчивая общность людей, которые жи...
Согласно утверждённому Правительством Российской Федерации перечню коренных м...
Вместе все народы насчитывают не более 300 тыс. человек, а принадлежат они по...
Тип внешности представителей коренных народов Севера и Дальнего Востока не ст...
Когда в 20-м столетии север Сибири стали осваивать русские, в результате смеш...
В прошлом большинство народов Севера и Дальнего Востока являлись приверженцам...
БУБЕН, ударный мембранный музыкальный инструмент, иногда с металлическими под...
Природа земель, на которых живут народы Севера и Дальнего Востока, сурова: ту...
Здесь работает не так много людей, но именно они занимаются традиционными для...
Оленеводством занимаются преимущественно жители Севера (кроме эскимосов, бере...
Самое обычное переносное жилище почти всех народов Севера - чум. Чум представ...
В чуме и яранге, в кочевых условиях, можно жить достаточно комфортно, только...
Чум Яранга Юрта Иглу
Холодный климат во многом определял и определяет особенности одежды чукчей. В...
Традиционный костюм нанайцев - халат с запахивающейся направо полой, узкие и...
Традиционная верхняя одежда эвенков - кафтан. Шили его из шкур оленя, а чтобы...
Какой народ называется малочисленным? Приверженцами каких верований являлись...
Лабиринт

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Автор: учитель географии МБОУ СОШ №18 Кудрявцева С. В.
Описание слайда:

Автор: учитель географии МБОУ СОШ №18 Кудрявцева С. В.

2 слайд Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней яз
Описание слайда:

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой Тунгус, и друг степей калмык… А.С.Пушкин

3 слайд Народ – население государства. Этнос – устойчивая общность людей, которые жи
Описание слайда:

Народ – население государства. Этнос – устойчивая общность людей, которые живут на одной территории, имеют общий язык и культуру, они сознают общность своего происхождения и исторических судеб. Малочисленные народы – это народ который насчитывает не более 50 тыс. человек.

4 слайд Согласно утверждённому Правительством Российской Федерации перечню коренных м
Описание слайда:

Согласно утверждённому Правительством Российской Федерации перечню коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации к таким народам относятся: Алеуты Алюторцы Вепсы Долганы Ительмены Камчадалы Кереки Кеты Коряки Кумандинцы Манси Нанайцы Нганасаны Негидальцы Ненцы Нивхи Ороки  Орочи Саамы Селькупы Сойоты Тазы (удэ) Теленгиты Телеуты Тофалары  Тубалары Тувинцы-тоджинцы Удэгейцы Ульчи Ханты Челканцы Чуванцы Чукчи Чулымцы Шорцы Эвенки Эвены Энцы  Эскимосы Юкагиры

5 слайд
Описание слайда:

6 слайд Вместе все народы насчитывают не более 300 тыс. человек, а принадлежат они по
Описание слайда:

Вместе все народы насчитывают не более 300 тыс. человек, а принадлежат они почти к десяти группам языков: саамы, ханты и манси – к финно-угорской; ненцы, селькупы, нганасаны, энцы – к самодийской; долганы – к тюркской; эвенки, эвены, негидальцы, ороки, орочи, нанайцы, удэгейцы и ульчи – к тунгусо-маньчжурской. Чукчи, коряки, ительмены говорят на языках чукотско-камчатской семьи, эскимосы и алеуты – эскимосско-алеутской, а языки юкагиров, кетов, нивхов считаются изолированными, т.е. не входят ни в одну семью.

7 слайд Тип внешности представителей коренных народов Севера и Дальнего Востока не ст
Описание слайда:

Тип внешности представителей коренных народов Севера и Дальнего Востока не столь разнообразен, как их языки. Жителей этих регионов можно отнести к северным монголоидам: они небольшого роста, плотного телосложения, со светлой кожей. Волосы прямые и черные, глаза черные или карие, с узким разрезом, нос небольшой. Недаром приезжих с европейской внешностью насмешливо зовут «носатыми» или «большеносыми».

8 слайд Когда в 20-м столетии север Сибири стали осваивать русские, в результате смеш
Описание слайда:

Когда в 20-м столетии север Сибири стали осваивать русские, в результате смешанных браков некоторые народы, особенно саамы, манси, часть хантов, приобрели европеоидные черты лица. Разрез глаз у них стал шире, нередко встречаются светлые глаза, русые или каштановые волосы. В ненецких или чукотских селах можно увидеть местных жителей с явной европеоидной примесью.

9 слайд В прошлом большинство народов Севера и Дальнего Востока являлись приверженцам
Описание слайда:

В прошлом большинство народов Севера и Дальнего Востока являлись приверженцами шаманизма. В 16 - начале 19 веке они были обращены в православие. В советское время церквей и священников на Севере почти не осталось, но тем не менее часть ненцев, эвенов и некоторых других народов до сих пор хранят иконы и молитвенники, соблюдают христианские обряды. Однако таких меньшинство. Ещё суровее, чем христианство, преследовали советские власти шаманство, однако оно, будучи традиционной формой религии, всё же сохранилось. Правда, нынешние шаманы обходятся без бубна и без особого костюма, хотя на время совершения обряда по-прежнему надевают подвески и амулеты. 

10 слайд БУБЕН, ударный мембранный музыкальный инструмент, иногда с металлическими под
Описание слайда:

БУБЕН, ударный мембранный музыкальный инструмент, иногда с металлическими подвесками. Распространен у многих народов, в том числе: шаманские бубны у народов Сибири и Дальнего Востока. «Танец воронов». Исполняет молодежный ансамбль танца «Уйкоаль»

11 слайд Природа земель, на которых живут народы Севера и Дальнего Востока, сурова: ту
Описание слайда:

Природа земель, на которых живут народы Севера и Дальнего Востока, сурова: тундра, лесотундра, тайга. Посёлки почти всегда расположены у воды - на берегу залива, озера или реки. В основе же национального существования малых народов, их самобытности лежит как раз то, что находится не в посёлке, а в окружающих его тундре и тайге. Здесь, на берегу реки или моря, в тайге и в тундре, идёт настоящая жизнь - жизнь оленеводов, рыбаков, охотников. Она идёт в значительной мере так, как шла и сто, и двести лет назад, - с соблюдением традиционных обычаев, обрядов, правил взаимоотношений между людьми.

12 слайд Здесь работает не так много людей, но именно они занимаются традиционными для
Описание слайда:

Здесь работает не так много людей, но именно они занимаются традиционными для малых народов России видами хозяйственной деятельности. Это оленеводы, большую часть года всей семьёй живущие в тундре со стадами оленей и лишь пару раз в год заглядывающие в свои сельские дома, обычно стоящие пустыми. Это охотники, которые проводят в тайге или в тундре весь охотничий сезон, возвращаясь домой только время от времени. От одного охотничьего урочища к другому они добираются пешком, на оленях, на собаках, а в наши дни часто на моторных снегоходах. И наконец, рыбаки, в путину (в период активной ловли рыбы) живущие вдали от посёлка, "на песках", т. е. на участках берегов рек и озёр, особенно удобных для рыбной ловли. Береговые чукчи и эскимосы, промышляющие моржей, на много дней выезжают охотиться на дальние острова и мысы.

13 слайд Оленеводством занимаются преимущественно жители Севера (кроме эскимосов, бере
Описание слайда:

Оленеводством занимаются преимущественно жители Севера (кроме эскимосов, береговых чукчей и алеутов). Саамы, ненцы, чукчи, коряки, северные селькупы и ханты имеют крупные стада, для себя и на продажу получают мясо, шкуры, молоко. У других народов оленей меньше, и используются они в основном как транспортные животные. В этом случае оленей на мясо забивают редко, а питаются таёжной дичью - дикими оленями, лосями, пернатой дичью и т. д. Таков быт эвенков, эвенов, манси. Народы Приморского края - южные селькупы, юкагиры - великолепные охотники.

14 слайд Самое обычное переносное жилище почти всех народов Севера - чум. Чум представ
Описание слайда:

Самое обычное переносное жилище почти всех народов Севера - чум. Чум представляет собой конический шатёр в несколько метров высотой. Основу его составляют 16- 20 сходящихся вершинами длинных шестов. Чум обтягивают нюками - покрывалами, сшитыми из оленьих шкур, брезента или какой-либо иной непромокаемой ткани. Посередине чума горит костёр или стоит жестяная печка. Справа и слева от входа на плетённых из ветвей ивы подстилках, накрытых шкурами, устроены лежанки. Напротив входа - священное место, где стоит сундучок с ценностями, висят мешочки с амулетами, а у крещёных - иконы. Если печка гаснет, в чуме сразу становится очень холодно, так что спать приходится или одетыми, накрывшись шкурами, или в тёплых меховых спальных мешках. Долганы и другие оленеводы Таймыра часто живут не в чумах, а в балках. Балок – реечный каркасный домик, обтянутый шкурами и парусиной. Такой домик ставится на широкие прочные сани, и его перевозят четыре-пять оленей. Первоначально этот вид жилища изобрели русские купцы, разъезжавшие по тундре с товарами.

15 слайд В чуме и яранге, в кочевых условиях, можно жить достаточно комфортно, только
Описание слайда:

В чуме и яранге, в кочевых условиях, можно жить достаточно комфортно, только нужно уметь обустроить быт. Современные юноши и девушки, которые с 8 до 18 лет зиму проводят в общежитиях школ-интернатов и лишь на лето возвращаются к родителям в рыбацкие и оленеводческие стойбища, плохо владеют специальными навыками, необходимыми для этого. Поэтому им зачастую трудно и не хочется включаться в традиционное хозяйство. У чукотских и корякских оленеводов жилищем служит не чум, а яранга. Яранга гораздо шире чума, у неё более сложный деревянный каркас. Внутри выделяют два помещения – холодное у входа (здесь готовят пишу и занимаются хозяйственными делами) и тёплое заднее. Заднюю часть целиком занимает полог - сшитый из шкур навес-балдахин, подвешенный у задней стенки. Когда полог опущен, под ним внутри тепло, и люди сидят без верхней одежды. В пологе спят. Если становится душно, доступ воздуха регулируют с помощью кожаного рукава наверху полога, он играет роль форточки.

16 слайд Чум Яранга Юрта Иглу
Описание слайда:

Чум Яранга Юрта Иглу

17 слайд Холодный климат во многом определял и определяет особенности одежды чукчей. В
Описание слайда:

Холодный климат во многом определял и определяет особенности одежды чукчей. Верхняя одежда глухая, т. е. без продольного разреза спереди или сзади. Шьют её из шкур молодых оленей и нерп. Мужчины на голое тело надевают двойную меховую рубаху до колен. Подол, рукава, ворот кухлянки обшивают собачьим или росомашьим мехом. Штаны делают также двойные: верхние из оленьего меха. Обувь носят с меховыми чулками. Летняя одежда и обувь - из замши и нерповых шкур. В дождливую погоду чукчи, живущие на побережье, надевают непромокаемую одежду, сшитую из кишок моржа. Даже зимой чукчи часто ходят с непокрытой головой, а шапку надевают только в дороге. Эти маленькие шапочки с наушниками оставляют открытым темя.

18 слайд Традиционный костюм нанайцев - халат с запахивающейся направо полой, узкие и
Описание слайда:

Традиционный костюм нанайцев - халат с запахивающейся направо полой, узкие и короткие штаны и ноговицы. Женщины под халат надевали нагрудник с металлическими подвесками. Зимнюю обувь делали из рыбьей кожи, а летнюю - из кабаньей. В холода носили меховые шапки с наушниками, а в тёплое время года - берестяные шляпы. Женские головные уборы, особенно зимние, отличались от мужских: надевали или стёганую шапку на вате наподобие шлема и с шишечкой на макушке, или фетровые шапки в форме колпака с отогнутыми вверх краями. Мужчины переняли от соседей - маньчжуров обычай брить переднюю часть головы от виска до виска, а остальные волосы заплетали в косу. Женщины, по примеру маньчжурок, заплетали две косы и укладывали их вокруг головы.

19 слайд Традиционная верхняя одежда эвенков - кафтан. Шили его из шкур оленя, а чтобы
Описание слайда:

Традиционная верхняя одежда эвенков - кафтан. Шили его из шкур оленя, а чтобы капли дождя скатывались, не проникая внутрь, в плечевой шов вставляли бахрому из козьего меха. Под кафтан надевали нагрудник из меха. Мужской костюм мало отличался от женского, главным образом некоторыми особенностями кроя и количеством украшений. Головной убор делали из шкурки с головы оленя. Эвенки носили также шапки наподобие капора, отороченные мехом. К югу от Нижней Тунгуски мужчины повязывали вокруг лба и затылка сложенные широким жгутом платки. Зимой шею и голову обматывали длинным шарфом из хвостов пушных зверей. Обувь эвенков так хорошо приспособлена для долгих переходов по тайге, что её заимствовали соседние народы. Шьют унты из ровдуги, сукна, кожи, камусов (шкуры с ноги оленя). Унты могут быть короткими (до щиколотки) и длинными (прикрывают всю ногу). Зимой унты носят с меховыми чулками.

20 слайд Какой народ называется малочисленным? Приверженцами каких верований являлись
Описание слайда:

Какой народ называется малочисленным? Приверженцами каких верований являлись в прошлом народы Севера и Дальнего Востока? В каких природных зонах живут малые народы? Перечислите основные виды их хозяйственной деятельности. Назовите самые распространённые виды жилищ народов Севера. Приведите несколько примеров малочисленных народов.

21 слайд
Описание слайда:

Лабиринт
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Краткое описание документа:

Презентация «Малые народы России».Рекомендуется к использования на уроке в 9-ом классе при изучении темы «Этнический и религиозный состав населения» в качестве электронного сопровождения.Поскольку тема малых народов недостаточно широко представлена в рамках школьной программы,то данный материал поможет устранить пробел в вопросах, связанных с изучением темы.Из презентации можно получить представления о понятиях «этнос», «народ», «малочисленные народы». Узнать какие именно народы относят к малочисленным.Как они выглядят, как устроен их быт,каковы их основные занятия.

Общая информация
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону N273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» педагогическая деятельность требует от педагога наличия системы специальных знаний в области обучения и воспитания детей с ОВЗ. Поэтому для всех педагогов является актуальным повышение квалификации по этому направлению!

Дистанционный курс «Обучающиеся с ОВЗ: Особенности организации учебной деятельности в соответствии с ФГОС» от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (72 часа).

Подать заявку на курс

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Содержание и технологии школьного географического образования в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Методические аспекты реализации элективного курса «Основы геополитики» профильного обучения в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Экономика и право: налоги и налогообложение»
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
Курс повышения квалификации «Управление финансами: как уйти от банкротства»
Курс повышения квалификации «Этика делового общения»
Курс повышения квалификации «Формирование первичных компетенций использования территориального подхода как основы географического мышления с учетом ФГОС»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения географии в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности помощника-референта руководителя со знанием иностранных языков»
Курс повышения квалификации «Педагогика и методика преподавания географии в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Корпоративная культура как фактор эффективности современной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Техническая диагностика и контроль технического состояния автотранспортных средств»
Курс профессиональной переподготовки «Теория и методика музейного дела и Охраны исторических памятников»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Лабиринт
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.