Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Обществознание / Конспекты / Методическая разработка урока:«Природа, сущность, формы и методы познания»
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Обществознание

Методическая разработка урока:«Природа, сущность, формы и методы познания»

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ Природа, сущность, формы и методы познания.doc

библиотека
материалов

Управления образования и науки Тамбовской области

Уваровщинская сош












Методическая разработка

урока на тему: «Природа, сущность, формы и методы познания»



Разработал: учитель Гончарова Л.Ю.





















2014г.


Оглавление


  1. Введение.

  2. Основная часть.

    1. Подготовительный этап.

    2. План проведения урока.

    3. Методика проведения урока.

  3. Заключение.

  4. Приложение.

  5. Список литературы.






































  1. Введение

Тема «Природа, сущность, формы и методы познания» является довольно актуальной, т.к. познание относится к базовым потребностям человека. Некоторые ученые говорят даже о врожденной любознательности или познавательном инстинкте человека. Познание было тем светом, который вывел наших далеких предков из тьмы дикости и варварства на путь цивилизации и прогресса. И сегодня познание разгоняет тучи невежества и предрассудков.

Основными целями данной темы являются раскрытие содержания понятия «познание», рассмотрение структуры и сущности познания, выявление форм научного познания, а так же выявление сущности методов познания, а так же выявление сущности методов познания.

В рамках данной темы продолжается формирование учебных умений: сравнительного анализа явлений и процессов, различение фактов и оценок. Данная методическая разработка может применяться на занятиях по предметам «Обществознание», «Основы философии».

































Аннотация

Методическая разработка урока «Природа, сущность, формы и методы познания» написана для преподавателей и студентов средне-профессиональных общеобразовательных учреждений.

Цель методической разработки – познакомить со структурой, формами и методами познания, и их особенностями.









































2. Основная часть


2.1. Подготовительный этап.

1. Подготовка доклада «Эмпирические методы познания».


2.2. План урока.

1. Структура и сущность познания.

2. Формы научного познания: проблема, гипотеза, теория.

3. Эмпирические и теоретические методы познания.


2.3. Методика проведения урока.


Организация занятия: Занятие следует начать с проверки присутствующих студентов, организация внимания студентов.


Актуализация знаний: Студентам рекомендуется ответить на следующие вопросы: Как мы обретаем знания? Человек субъект или объект познания? Что нам дает способность к абстрактному мышлению?


Изучение нового материала: Вслед за актуализацией знаний преподаватель переключает внимание студентов на изучение нового материала, старается вызвать потребность в познании. На этом этапе преподаватель сообщает тему урока, затем намечается перспектива для изучения материала.

Первый вопрос «Структура и сущность познания» раскрывается при помощи словесного метода с демонстрацией схемы (Схема I. Приложение), где показаны подэтапы познания.






















  1. СТРУКТУРА И СУЩНОСТЬ ПОЗНАНИЯ.


Рассмотрев многообразие форм человеческого знания, особенности научного познания, его возможности и отличие от других видов познания, зададимся следующими вопросами: как протекает познавательный процесс на уровне познающего субъекта, какие методы и формы познания существуют, и каковы границы их «работы».

Уже с первых шагов своего существования философию интересовали вопросы, — как познаётся мир, что в процессе познания является главным?

Если агностики и скептики или полностью отрицали возможность познания мира, или достоверность такого познания, то материалисты и рационалисты утвердительно решали эти вопросы. Спорным оставалась лишь проблема доминирования чувств или разума в процессе познания.

Сенсуалисты, эмпиристы считали, что чувства, ощущения, опыт полностью выражают содержание знания. Так, английский философ Локк утверждал, что "нет ничего в разуме, что первоначально не было бы в чувствах".

Представители же рационализма абсолютизировали роль мышления в познании. "Чистое мышление", полагали они, может без опоры на опыт получать новое знание, опыт дает как бы толчок, повод для деятельности мышления. Они приходили к идее существования "врожденного знания", в частности, в виде основных понятий математики и логики.

Попытка связать чувственное и рациональное в познавательном акте впервые была осуществлена И. Кантом, однако она носила фено­менологический характер.

Долгое время существовал грубый, механический взгляд на процесс познания, согласно которому субъект понимался как чисто природное, физическое или биологическое существо. А акт познания рассматривался как действие одной материальной системы (объект) на другую (субъект), в результате чего у одной материальной системы (субъекта) возникают следы - как вмятина в воске - которые и есть знание.

Познание начинается с ощущения, когда имеет место отражение отдельных свойств объекта с помощью зрительных, звуковых, осязательных, вкусовых, обонятельных образов.

Каждый из этих органов чувств играет разную роль в зависимости от возрастной стадии становления человека. Так для формирующегося человека ведущим является осязание. Взрослый человек большую часть информации усваивает с помощью зрения и слуха.

Все пять органов чувств, с помощью которых человек воспринимает информацию об окружающем мире, претерпели сложную историческую эволюцию в сторону совершенствования. К. Маркс по этому поводу писал: "образование пяти внешних чувств - это работа всей до сих пор протекшей всемирной истории".

Следующим подэтапом в познании является восприятие, здесь отдельные ощущения сливаются в целостный образ. Поэтому на этом подэтапе возникает цельный, многоаспектный чувственный образ, в нем есть вся совокупность непосредственных признаков и свойств объектов. Следовательно, восприятие есть более высокий уровень отношения человека к объекту, чем ощущение.

Третий, высший подэтап чувственного отражения - представление. Оно тесно связано с памятью и воображением. Прошлый опыт, включаясь в наличную ситуацию как бы «достраивает» чувственный образ недостающими элементами. Поэтому представление есть, чувственный обобщенный образ непосредственно ненаблюдаемого объекта, оно дает возможность отхода от наличной ситуации, позволяет перекомбинировать имеющиеся наглядные образы в новые образы. Например, представляя куб, человек никогда не может видеть все шесть его сторон, тем не менее, мысленно создает такой образ. Необходимо также отметить, что содержание представлений не жестко связано с объектом, отдельные незначительные признаки или свойства здесь могут не учитываться.

Следующие подэтапы - понятие, суждение, умозаключение характеризуют рациональную часть познания (мышление). В мышлении осуществляется дальнейшее допостроение ранее полученного чувственного образа. Например, к таким чувственным характеристикам предметов как форма, цвет, движение добавляются такие свойства как структурность, системность и т.д.

В понятии отображается всеобщее и существенное в предметах. Суждение - эта такая форма мышления, в которой что-либо утверждается или что-либо отрицается. В суждении выражается отличие данного предмета от других.

Умозаключение - есть логические связи между суждениями, ведущие к получению новых суждений. Именно в умозаключении выражена способность нашего мышления получать новые знания. Умозаключение является основой теории - относительно замкнутой и достаточно обширной системы знаний.

Однако не следует думать, что мышление возникает после чувственного отражения. Сложность познавательного акта заключается в том, что мышление присутствует в каждом подэтапе чувственного познания.

Субъекту для построения чувственного первоначального образа не нужно обилия той чувственной информации, которая "входит" в него из внешней окружающей среды. Из всего многообразия ему нужны конкретные данные о каком-то предмете, но чтобы отфильтровать нужные ощущения, у него предварительно должно быть сформировано знание об этом предмете (предметное знание или предметный смысл). Без этого невозможен акт познания.

Так у еще не сформировавшегося ребенка нет знаний об объекте, а, следовательно, и нет выборочного восприятия, для него окружающий мир есть поток неосознанных впечатлений.

У взрослого человека уже есть знание о предмете или предметах (картина мира). Но эта картина мира по степени глубины у всех разная. Отсюда и восприятие (создание чувственного образа) и дальнейшая его достройка в мышлении в какой-то степени индивидуальна.

В целом же, принципиальные смысловые предметные образы и связи при всем их индивидуальном наполнении, обладают общезначимым характером и выражаются теорией предмета.

Однако простое присутствие чувственной информации и предметного знания еще недостаточно для осуществления акта познания, восприятия, необходима еще определенная "отработанность" механизма сопоставления чувственной информации со знанием. Например, практика (в.ч. офтальмологического хирургического вмешательства) знает, что люди, увидевшие мир после операции на первоначальных порах его не видят, то есть они еще не научились пропускать поток зрительной информации через предметное знание. В более мягкой форме это выражается в том, что иногда мы не можем применить имеющиеся знания при восприятии какого-либо предмета.

Акт познания не может происходить, если человек только наблюдает (в абсолютном смысле) предметный мир. Выделение объективных характеристик предметов осуществляется в практике - чувственно-предметной деятельности людей.

В познаваемых объектах человек выделяет те черты, которые оказываются существенными с точки зрения развивающейся предметной реальности. Поэтому практика является основой познания. У практики есть еще одна важная функция, которую необходимо рассмотреть после выяснения вопроса - что есть истина?

Истина - это знание соответствующее действительности. Истина и объективна и субъектна одновременно: с одной стороны, знание, будучи материализованным, в книгах, картинах, пленках, дискетках и т.д., не зависит от человека, даже от его создателя (после создания). С другой стороны определенный "сколок" этого обширного материализованного знания, с помощью системы образования, прежде всего, становится частью индивидуального сознания. Субъектность истины и заключается в том, что каждый индивид "владеет" определенным объемом уже существующего знания, причем многие люди перекомбинируя уже имеющиеся знания, добавляя данные своих ощущений, проводя их логический анализ способны формулировать новые знания.

Истина обладает также качеством абсолютности и относительности: относительность истины означает неполноту, незавершенность, незаконченность, знаний, абсолютность - полное, исчерпывающее знание. Например, утверждение, что атом состоит из ядра, электронов и протонов является абсолютной истиной. Понятие абсолютная истина имеет еще один смысл - имеется ввиду предельно полное и точное знание, окончательный и последний результат человеческого познания всего мира.

В связи с этим, возникает вопрос, познаваема или достижима ли абсолютная истина в этом смысле? Ответ - нет, по двум причинам: во-первых, сам мир бесконечен и его невозможно познать до конца, во-вторых, мир находится в постоянном изменении, он ежесекундно сам на себя не похож. То есть человек в своей деятельности шаг за шагом познает окружающий мир, вроде бы приближается к абсолютной истине, а она, развиваясь, уходит вперед.

В истории философии существовали направления, утверждавшие, что правильное знание всегда неизменно, стабильно и несовместимо с неточностью, изменчивостью, противоречивостью (догматисты). Другой крайностью является отрицание какого-либо постоянства в знании - релятивизм. Так в конце XIX - начале XX века в физике произошла революция, обнаружившая ограниченность классических начал, у некоторых ученых и философов появились суждения об отсутствии абсолютной истины и полной относительности нашего знания.

В действительности научно-объективный взгляд на эту проблему таков: в любом знании есть элемент и относительности, и абсолютности.

Рядом с понятием "истина", стоят такие понятия как "заблуждение" и "ложь". Заблуждение это непреднамеренная выдача относительного значения за абсолютное. Ложь - преднамеренная представленность неполного, неточного знания за полное, точное.

Итак, выяснив, что истина - это знание, а, следовательно, результат познавательной деятельности, поставим вопрос следующим образом - как узнать о достоверности полученного знания? Здесь то и проявляется вторая функция практики — быть критерием истины: в практике человек должен доказать истинность своих умозаключений.

Одной из типичных форм проверки знаний является их материализация в частности через воплощение в технике: именно успешно работающая техника демонстрирует силу и правильность знания. Однако роль технического приложения, как критерия истины нельзя гипертрофировать. Например, на основе господствующей в XVIII и первой половине XIX века теории теплорода (и научной теории) производились успешные расчеты тепловых процессов и создавались машины.

Реальная проверка истинности знаний практикой - сложный диалектический процесс: во-первых, это не единичный, а многократно экспериментальный процесс, во-вторых, бывают ситуации, когда теоретическое знание обгоняет практику и она в силу технико-экспериментальной неподготовленности не может быть критерием новых идей. В этом случае критерием истины становится другая теория, но для этого она должна:

а) прежде быть подтвержденной практикой;

б) носить более всеобщий характер, чем проверяемая идея.

В целом же теория и практика тесно связаны друг с другом: развитие практики ведет к развитию теории, а она в свою очередь развивает практику. Это и есть прогресс знаний. В связи с этим отметим третью функцию практики - она есть инструмент познания: через деятельность, научные приборы и инструменты практика способствует сущностному познанию мира.

Идея практики как универсального критерия истины высказывалась, начиная с древнейших времен, однако аргументировано, убедительно и обоснованно она представлена в творчестве Маркса и Энгельса. Тем не менее, необходимо упомянуть и о других попытках найти обобщенный критерий правильности знания: очевидность /соответствие здравому смыслу/, общезначимость, простота /экономичность/, полезность и др.

Очевидность как критерий истины была предложена Декартом. Он писал, что все истинные положения очевидны. Например, "кратчайшее расстояние между двумя точками является прямая". Однако не всякое истинное положение очевидно. Многие научные истины парадоксальны, противоречат здравому смыслу, например, положение о кривизне пространства.

Не может быть критерием истины и общезначимость - признание тех или иных положений большинством. Многие заблуждения укоренялись в сознании масс и были предрассудками. И напротив, многие научные истины (в.ч. теория Коперника), не разделенные большинством, с большим трудом становились, в конце концов, общезначимыми.

Для прагматизма истинно все, что полезно, что приносит успех. Истина действительно полезна, но из всего, что полезно, не все истинно. Полезным может оказаться и ложное, вредное. Таким образом, если отождествлять истинное с полезным, то придется признать, что у каждого человека своя истина, что может привести к хаосу и затруднит достижение истины. Практика и в некоторых случаях теория, таким образом, являются в настоящее время самыми универсальными и общими критериями правильности знания

Помимо практики существует еще одна важная форма выражения полученного знания - язык: система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения. Различают естественные и искусственные языки. Естественный язык - это речь. Искусственный - язык жестов, схем, чертежей, символов.

Основной тенденцией развития знания на современном этапе является стремление все большей символизации, формализации, теоретизации, способствующей более глубокому отражению объективной реальности.

Подобная тенденция имеет своим результатом "увеличение дистанции" между верхними (теоретическими) этажами науки и ее эмпирическим базисом. Создается возможность для опережающего отражения действительности. Однако это вовсе не означает отрыва теории от практики. Напротив, "прорыв", осуществленный в теории, рано или поздно находит приложение в практике, выводя ее на следующий более совершенный уровень. Такова логика развития современной электронной, атомной, химической и других отраслей промышленности.

Естественный язык (речь) является не только формой выражения уже полученного знания, но и участвует в его формировании. В акте восприятия проговаривание предмета как вслух, так и про себя (внутренняя речь) позволяет быстрее извлечь из памяти предметный образ, предметный смысл.




Изучение данного вопроса содержит не только изложение материала преподавателем, но и активную деятельность студентов, которая заключается в ответах на познавательные вопросы, такие как:

  • Сравните два высказывания. Определите свое отношение к ним.

«Самая горькая истина лучше самого приятного заблуждения» (В.Г. Белинский).

«От светлых лучей истины не всегда исходит тепло» (Ф. Шиллер).

  • Согласны ли вы с высказыванием Ж.Ж. Руссо «Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине – только один». Свой ответ аргументируйте.

  • Козьма Прутков советовал: «Если у тебя спрошено будет: что полезнее, солнце или месяц? – ответствуй: месяц. Ибо солнце светит днем, когда и без того светло, а месяц – ночью». Прокомментируйте это шутливое утверждение, используя понятия «истина» и «заблуждение».

  • Исследователи отмечают, что наиболее творческие познавательные способности сохраняет человек, который может и в зрелые годы воспринимать мир и мыслить как ребенок. Попытайтесь подтвердить или опровергнуть этот вывод.

Второй вопрос темы «Формы научного познания: проблема, гипотеза, теория» с помощью словесного метода и метода демонстрации (схемы). Иллюстративный метод позволяет облегчить восприятие и осмысление изучаемого материала.


2. ФОРМЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ПРОБЛЕМА, ГИПОТЕЗА,

ТЕОРИЯ.


Научное познание начинается с постановки проблемы. Проблема - это вопрос, ответа на который нельзя получить на основании существующих знаний. Это зияние о незнании. Это противоречие между старым и новым знанием: между новыми идеями, фактами, и существующими теориями.

Проблема может возникнуть как в результате внутри-естественной эволюции науки, так, и поставлена извне, имея ввиду тот факт, что наука является одной из составляющих культуры наряду с религией, искусством, экономикой, политикой, моралью и правом. Так создание атомного оружия в СССР является типичным примером, когда научная проблема «пришла» в науку извне, в форме заказа от политиков в силу сложившейся исторической необходимости.

Деятельность человека, позволяющая ему успешно справляться с теми или иными проблемными ситуациями, чрезвычайно разнообразна. Она зависит от типа проблемной ситуации и от наличия у познающего определённого опыта в отношении этой проблемы.

Человек может оказаться перед ситуацией, относительно которой у него нет никакого предшествующего опыта, даже самого отдалённого. И ему ничего не остаётся, как слепо совершать пробы до тех пор, пока одна из них случайно не приведет к решению проблемы.

Но нередко человек решает задачи, опираясь на различные виды опыта, располагая формулами, схемами, программами или, как говорят, алгоритмами решения. Решение происходит здесь в форме узнавания в предложенной ситуации одного из известных стереотипов.

Может возникнуть также ситуация, когда у человека имеется некоторый опыт, не позволяющий ему, однако решать проблему сразу. В этом случае должна быть создана новая, ещё не известная схема решения и существенным моментом здесь является сбор информации о признаках и свойствах элементов, составляющих проблемную ситуацию, а также выдвижение гипотезы. Гипотеза - это предполагаемый ответ на поставленный вопрос это вероятностное предположение о свойствах объективной реальности. Поэтому надо отличать гипотезу от догадки, допущения, домысла Гипотезы напоминают строительные леса, которые убирают, после того как заканчивается строительство. Они подразделяются на:

а) эмпирические - полученные с помощью обобщения фактов и

б) аксиоматические (типичный пример - постулаты Евклида).

Научно-обоснованная гипотеза должна отвечать ряду требований:

1) во-первых, она должна соответствовать исходным фундаментальным законам и принципам, которые уже доказаны,

2) гипотеза должна быть доступна эмпирической проверке. После своего выдвижения гипотеза может быть:

1) подтверждена и превращается в теорию - целостное и строгое представление о тех или иных закономерностях природного и социального мира,

2) не подтверждена и остается в истории науки как псевдогипотеза. Причем даже в этом случае имеет место положительный научный эффект: во-первых, отрицательный опыт многому учит, во-вторых, имея неправильно выбранное направление в главном, можно достичь ценных побочных результатов. Например, при создании алхимиками золота искусственным путём /тупиковый путь в науке/ были открыты новые химические реакции и элементы, что сказалось стимулирующим образом на дальнейшем развитии химии. Безуспешные попытки создания вечного двигателя заставили задуматься над вопросом - какие должны существовать взаимоотношения между силами природы?

3) гипотеза ни подтверждена, ни опровергнута, она есть большой вопросительный знак - ?. Известно бесчисленное множество гипотез, остающихся гипотезами, и прекрасно работающими в научном познании: положении о перпендикулярности Н и Е - составляющих электромагнитного поля, уравнение волн Шрёдингера и т.д.

После того, как гипотезы выдвинуты, необходимо решить, какими методами осуществлять дальнейшее познание. Существуют эмпирические и теоретические методы познания.

Активность студентов проявляется в ходе их ответов на поставленные вопросы.

  • Как вы понимаете положение о том, что «Наука есть создание жизни, проявление совокупности человеческой мысли». Проиллюстрируйте это положение, опираясь на знания, полученные из других дисциплин.

  • Раскройте свое понимание пушкинских строк: «Наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни».


3.ЭМПИРИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ.


К эмпирическим методам познания относят наблюдение, эксперимент и измерение. Наблюдение - целенаправленное, преднамеренное и планомерное восприятие явлений. Наблюдатель не просто воспринимает явление, а вопрошает природу, ставя относительно неё какие-то вопросы и задачи. Наблюдение может быть простым /с помощью органов чувств/ и косвенным, когда наблюдаемый помещает между собой и объектом приборы /микроскоп, телескоп, счётчик Гейгера и т.д./ для усиления своих познавательных возможностей.

Однако, поскольку с помощью наблюдения мы обычно "познаем не процесс в целом, а лишь определенные его срезы, то в науке обобщения только на базе данных наблюдения не строятся.

Эксперимент — это способ получения информации о количественном и качественном изменении состояния объекта в результате воздействия на него некоторых управляемых и контролируемых факторов /переменных/. Именно выделение значимых переменных является важнейшим пунктом данного метода познания.

По характеру экспериментальной ситуации эксперименты делятся на полевые /естественная ситуация/ и лабораторные, по характеру исследуемых объектов на технические, экономические, социальные /Правовые, педагогические, эстетические/, по специфике поставленной задачи — на научно-исследовательские и прикладные.

Измерение — это способ получения количественной информации об объекте. В естественных науках существует целый комплекс измерительных процедур, в социальных науках это анкетирование и тестирование.

К теоретическим методам познания относят, прежде всего, анализ и синтез. Анализом называется такой метод познания, при помощи которого изучаемый предмет мысленно расчленяется на составные части, изучающиеся в отдельности. Анализ — это начало процесса познания Однако для того, чтобы познать предмет, недостаточно знать только его отдельные части. Необходим синтез — мысленное или материальное соединение составных элементов изучаемого предмета.

Анализ предшествует синтезу, но бывает и наоборот, например, при выдвижении гипотез. Анализ всегда связан с абстрагированием, поскольку мы отказываемся от рассмотрения предмета во всём его своеобразии, а исследуем лишь какой-то один элемент. Но при синтезе мы объединяем все связи и элементы в одно целое, то есть, реконструируем предмет таким, каков он есть в жизни, — а это есть конкретное. Таким образом, в процессе познания имеет место движение от чувственно-конкретного к абстрактному и от него вновь к конкретному

Следующий метод теоретического познания - индукция и дедукция Индукция - это обобщение эмпирических данных, это движение от фактов к умозаключениям, в предельном случае - к теории. Дедукция - это получение частных выводов, следствий из общих положений. Например, наука доказала положение, что все без исключения химические элементы содержат в себе электроны. Открывая тот или иной новый элемент, мы уже знаем, что эти частицы там содержатся.

В истории науки имела место попытка отделить эти два вида познания друг от друга. Эмпиристы абсолютизировали индуктивный метод, рационалисты — дедуктивный. На самом деле имеет место диалектическая взаимосвязь между ними: получение фатов, опыта должно сопровождаться знанием общих положений, общих законов. Индукция подготавливает почву для дедукции, снабжает ее знанием фактического материала, а дедукция, в свою очередь, теоретически подкрепляет индукцию, расширяет сферу ее деятельности. Поэтому мысль движется не только от общего к частному, но и от частного к общему - такова диалектическая форма познания.

Идеализация - замена отдельных свойств предмета или всего предмета символом или знаком: масса, скорость, сила и др. Идеализация позволяет точно очертить признаки предмета, отвлечься от малосущественных и расплывчатых свойств. Это обеспечивает огромную ёмкость выражения мыслей. В связи с этим, формируются специальные языки науки, что способствует построению сложных абстрактных теорий и в целом процессу познания.

Формализация - оперирование со знаками, сведёнными в обобщённые модели, абстрактно-математические формулы. Вывод одних формул из других осуществляется по строгим правилам логики и математики, что и является формальным исследованием основных структурных характеристик.

Моделирование. Модель - замещение наиболее существенных сторон изучаемого объекта. Модель - это специально созданный человеком предмет или система, устройство, которое в определённом отношении имитирует, воспроизводит реально существующие предметы или системы, являющиеся объектом научного исследования.

Моделирование как метод научного познания основано на способности человека абстрагировать сходные признаки или свойства у различных предметов, явлений и устанавливать определённые соотношения между ними.

Хотя учёные давно пользовались этим методом, только с середины XIX века моделирование завоёвывает прочное признание у учёных и инженеров. В связи с развитием электроники и кибернетики моделирование превращается в чрезвычайно эффективный метод исследования. Благодаря применению моделирования закономерностей действительности, которые могли в оригинале изучаться лишь путём наблюдения, они становятся доступными экспериментальному исследованию.

Возникает возможность многократного повторения в модели явлений, соответствующих уникальным процессам природы или общественной жизни. Первые модели были материальными, последующие постепенно утрачивали одну за другой конкретные черты оригинала, их соответствие оригиналу приобретало всё более абстрактный характер. В настоящее время всё большее значение приобретает поиск моделей, базирующихся на логических основаниях.

Существует множество вариантов классификации моделей. На наш взгляд, наиболее убедительным является вариант: 1, Естественно-природные модели /существующие в природе в естественном виде/; 2, Вещественно-технические модели /в уменьшенном или увеличенном виде полностью воспроизводящие оригинал/; 3, Знаковые модели, в т.ч. математические модели. Знаковое моделирование позволяет упростить изучаемый предмет, выделить в нем те структурные отношения, которые больше всего интересуют исследователя. Проигрывая вещественно-техническим моделям в наглядности, знаковые модели выигрывают за счет более глубокого проникновения в структуру изучаемого фрагмента Объективной реальности. Так с помощью знаковых систем удается понять сущность таких сложных явлений, как устройство атомного ядра, элементарных частиц. Вселенной. Рассмотрев сущность и основные методы познания, поставим и дадим ответ на следующий вопрос - существуют ли пределы человеческого познания? Учитывая неуклонный рост научного знания, постоянное совершенствование средств познания, ответ, быть может, только один - нет пределов человеческого познания.

После изложения содержания третьего вопроса студентам предлагается ответить на ряд вопросов:

  • Каковы основные способы и методы научного познания?

  • В чем сила и слабость научного эксперимента?

  • Что такое моделирование в научном познании и для чего оно используется?








Закрепление и углубление знаний студентов. Активизация.

Под закреплением понимают вторичное осмысление материала изучаемого на уроке. Закрепление рекомендуется провести в форме экспресс- опроса (метод тестирования). (Приложение №3). Подобный метод позволяет проверить и оценить знания всех студентов, способствует развитию логического мышления. Можно предложить студентам решить кроссворд (Приложение №4), что позволит разнообразить форму работы со студентами при проверке усвоения специальной терминологии.


Задание на дом (Инструктаж).

Преподаватель должен достичь понимания студентами цели, содержания домашнего задания.

Цель домашнего задания – повторение и более глубокое усвоение изучаемого материала. Оно должно быть конкретным и соответствовать цели урока, быть посильным и доступным.

Основная литература

  1. Тарасов В.И. Философия. Воронеж 2000;

  2. Гуревич П.С. Введение в философию. М., 2001.

Дополнительная:

Канке В.А. Основы философии. М., 2002.


Этап подведения итогов занятия

Оценка работы студентов на уроке.

Рефлексия на урок со стороны студентов:

- Какие вопросы вам показались наиболее интересными?

- Что показалось сложным при изучении данной темы?






















Заключение.


В процессе проведения урока «Природа, сущность, формы и методы познания» были достигнуты основные цели и задачи, поставленные перед преподавателем и студентами.

Студенты познакомились с понятием «познание», а также определили сущность форм и методов познания.









































Литература


  1. Гуревич П.С. Введение в философию. М., 1999;

  2. Малышевский А.Ф. Мир человека. М., 2001;

  3. Малышевский А.Ф. Введение в философию. М., 2001;

  4. Канке В.А. Основы философии. М., 2002;

  5. Тарасов В.Н. Философия. Воронеж 2000;

  6. Кузнецов В.Г. Философия М., 2000 г.







































Приложение №1


Чувственное созерцание абстрактное мышление

представвление

ощущение

умозаключение

понятие


Предмет -

ный смысл

Практика

hello_html_m311f0002.gifhello_html_m408e67fc.gifhello_html_1cbd7991.gifhello_html_m3ef944b9.gifhello_html_m3ef944b9.gifhello_html_m3ef944b9.gifhello_html_m311f0002.gifhello_html_m311f0002.gifhello_html_m311f0002.gifhello_html_m311f0002.gif

hello_html_3b8a6ff7.gif

восприятие

hello_html_m3ef944b9.gifhello_html_m3ef944b9.gifhello_html_m3ef944b9.gif

суждение

hello_html_m311f0002.gifhello_html_mb60b119.gifhello_html_m2bddf96.gifhello_html_mb60b119.gifhello_html_m311f0002.gif










Приложение №2


Виды гипотез


Гипотезы

Эмпирические


Полученные с помощью обобщения фактов

Аксиоматические


Типичный пример –

Постулаты Евклида

Гипотеза должна быть доступна эмпирической проверке

Она должна соответствовать исходным фундаментальным законом и принципом



hello_html_2cd56c5e.gifhello_html_m73532f7a.gif












Тhello_html_m2f38935d.gifhello_html_m73532f7a.gifребования к научно-обоснованной гипотезе













Приложение №3


Тест


1. Какому направлению в области познания свойственен такой стиль мышления:

- главное в познании разум, абстрактное мышление?

А) Эмпиристы.

Б) Рационалисты.

2.К какому этапу познавательного процесса относится под этап- представление?

А) Абстрактное мышление.

Б) Чувственное, живое созерцание.

3. С чего начинается процесс познания?

A) С ощущения.

Б) С восприятия.

B) С представления.

4.Какой подэтап в познании тесно связан с памятью?

А) Восприятие.

Б) Представление.

Г) Ощущение.

5.Как называется форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается?

A) Умозаключение.

Б) Понятие.

B) Суждение.

6. Что такое истина?

A) Правдоподобное знание.

Б) Знание соответствующей действительности.

B) Знание противоположное заблуждению.

7.Укажите на соответствующие свойства истины.

A) Относительность.

Б) Абсолютность.

B) Субъективность.

Г) Субъектность.

Д) Объективность.

8.Может ли человек жить, не впадая в заблуждение?

А) Да, может.

Б) Нет, это не возможно.

9.Кто из философов предложил очевидность, как критерий истины?

A) Аристотель.

Б) Платон.

B) Сократ.

Г) Декарт.

Д) Бекон.

Е) Спиноза.

Ж) Лейбниц.


Приложение №4


Кроссворд












4

























6





















2









3






5

























































3







































1




























1































2















































































По вертикали:

1. Знание, соответствующее действительности;

2. Высший подэтап чувственного отражения;

3. Английский философ, который утверждал, что «нет ничего в разуме, что первоначально не было бы в чувствах»;

4. Вероятностное предположение о свойствах объективной реальности.

По горизонтали:

  1. Метод познания, при помощи которого изучаемый предмет мысленно расчленяется на составные части, изучающие в отдельности;

  2. Форма мышления, в которой что-либо утверждается или что-либо отрицается;

  3. Немецкий философ, который впервые попытался связать чувственное и рациональное в познавательном акте;

  4. Первый подэтап в познании, когда имеет место отражение отдельных свойств объекта;

  5. Вопрос, ответ на который нельзя получить на основании существующих знаний;

  6. Способ получения информации о количественном и качественном изменении состояния объекта в результате воздействия на него контролируемых факторов.



О познании всерьез и не очень.


«Познавать – значит сопоставлять восприятие извне с внутренними идеями и выносить суждение о том, насколько то и другое совпадает» И. Кеплер


«Мир освещается солнцем, а человек знанием» Русская пословица.


«Идти в науку – терпеть муку» Русская пословица.


«Науку часто смешивают со знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, т.е. умение пользоваться знанием, как следует» В.О. Ключевский.


«Истина – это заблуждение, которое длилось столетия» Карл Берне.


«Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что эти вещи не входят в круг наших понятий» Козьма Прутков.

Краткое описание документа:

Тема «Природа, сущность, формы и методы познания» является довольно актуальной, т.к. познание относится к базовым потребностям человека. Некоторые ученые говорят даже о врожденной любознательности или познавательном инстинкте человека. Познание было тем светом, который вывел наших далеких предков из тьмы дикости и варварства на путь цивилизации и прогресса. И сегодня познание разгоняет тучи невежества и предрассудков.          Основными целями данной темы являются раскрытие содержания понятия «познание», рассмотрение структуры и сущности познания, выявление форм научного познания, а так же выявление сущности методов познания, а так же выявление сущности методов познания.          В рамках данной темы продолжается формирование учебных умений: сравнительного анализа явлений и процессов, различение фактов и оценок. Данная методическая разработка может применяться на занятиях по предметам «Обществознание», «Основы философии».
Автор
Дата добавления 25.04.2014
Раздел Обществознание
Подраздел Конспекты
Просмотров651
Номер материала 84340042520
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх