Конспект урока по истории «Чему учил Китайский мудрец Конфуций»

Чему учил Китайский мудрец Конфуций

Цель урока: Познакомить учащихся с основными положениями учения Конфуция.  Продолжить формирование умений работать с текстом, строить рассказ на основе текста, навыков сравнения, соотнесения исторических событий во времени. Воспитывать уважение к труду и культуре других людей.

Ход урока

I. Оргмомент (подготовка детей к уроку)

II. Проверка Д/З

проверка задания в тетрадях, фронтальный опрос:

- На какие категории делилось население в Древней Индии?

- Что такое каста?

- Какой религией закреплялось неравенство среди индийцев?

- Объясните происхождение каст в Индии.

- Что вы знаете об индийском алфавите, цифрах и шахматах?

III. Изучение новой темы

Мы с вами уже изучили уже много стран. Давайте вспомним и покажем их на карте ( уч-ся называют и показывают Египет, Палестину, Финикию, Ассирию, Персию, Индию )

А теперь мы приступим к изучению новой страны, а какой, я, думаю, вы сейчас догадаетесь. У меня в руках несколько предметов.

-Что это? ( компас! ) Для чего он предназначен? ( для ориентирования на местности )

- А это? ( бумага! ) Для чего? ( для записей! )

- Осталось это( палочки для еды китайской кухни! )

- Что же объединяет эти предметы?( все они были изобретены в Китае )

Правильно! Бумага и палочки претерпели мало изменений.

- Что написано на этих товарах? ( Маde in China! ).

Китай - это государство, занимающее сейчас первое место в мире по численности населения, которое к началу XXI в. составляло более 1 млрд. 300 млн. человек. Китай великий южный сосед России, имеющий с ним самую протяженную сухопутную границу в мире - свыше 4000 км.  Поэтому история Древнего Китая, давшего мировой цивилизации очень многое - бумагу и порох, фарфор и шелк, ракеты и компас, нам очень интересна.

Представьте, что вы ученые - историки и вам предстоит  сделать важное открытие с помощью исторических документов. Вы должны:

- Узнать об особенности религии китайцев

- Усвоить азы учения китайского мудреца Конфуция

С помощью данного документа, а также материалов учебника постарайтесь ответить на вопросы:

- Какое учение осуждало господство одних над другими? (конфуцианство )

- Кто такой Конфуций?( древнекитайский мудрец )

- Что такое конфуцианство? ( учение Конфуция об отношениях между людьми и порядке в государстве)

 Запишите в тетрадь: конфуцианство - это учение Конфуция об отношениях между людьми порядке в государстве.

- Каким 4-м вещам учил Конфуций?( пониманию книг, правдивости, правильному и честному поведению, преданности правителю)

- Какое изречение Конфуция вы запомнили?( правитель должен быть правителем, отец отцом, сын сыном )

- А сегодня мысли Конфуция представляют какую-то ценность для нас?

Почему?

- К чему призывал Конфуций?( учиться, свободное время тратить на чтение книг, учтиво относиться к старикам, побороть зло в душе)

(см. приложения)

Человек на Востоке неотделим от природы больше, чем на Западе. Это до сих пор проявляется и в танцах, и в боевых искусствах, и в гимнастических упражнениях. Ещё ко времени неолита

- какое это тыс., кто вспомнит? (4- 3-е тыс. до н. э. )

относится гимнастика «цигун».  Вы уже немного устали, наверное, и сейчас мы отдохнём с помощью базового упражнения этой гимнастики. Называется оно – « Поза дерева»

- Встаньте. пожалуйста. Поставьте ноги га ширине стоп. Колени чуть согнуты, спина прямая, шея чуть наклонена вниз. Ладошки нужно собрать в виде лодочки – в них концентрируется энергия. Мышцы лица расслаблены. На время выбросьте все мысли из головы. Готовы? Начинаем наше упражнение!

- Поднимите руки до уровня пупка. Ваши ноги – это корни дерева. Тело –

ствол, руки – ветви. Подышите.

- А теперь представьте, что над головой собрались тучи, начался дождик и потоки воды омывают тело, унося усталость.

- А вот вас осветило солнце. Оно согревает и осушает влагу. Организм наполняется силой и энергией.

- Легкий ветерок раскачивает деревце – покачайтесь из стороны в сторону без усилий, легко и плавно. Повращайте кисти рук, потом стоп.

- И в завершении – руки положите на живот, девочки – правою ладонь на левую, мальчики – левую ладонь на правую. Подышите.

- Садитесь, пожалуйста.

_  Выберите для себя высказывание Конфуция и прокомментируйте его. (см. приложения)

IV. Закрепление

- О какой новой стране вы узнали сегодня на уроке? ( о Древнем Китае )

- А во что же верили древние китайцы? ( в духов, в силы природы, в животных, в сверхъестественные существа и т. д.)

- Что было высшим божеством у них? (Небо )

- Как ещё называли страну? ( Поднебесной )

- Какое письмо было у китайцев? ( иероглифы).

- Сколько было иероглифов? ( ок. 50 тыс., затем 5-6 тыс.)

- Какое отношение было к грамотным людям?( уважали )

- Как называлось искусство грамотно и красиво писать? ( каллиграфия )

 каллиграфия - это искусство грамотно и красиво писать.

- Как вели себя китайцы в быту?

- Какая одежда была у них? ( халат )

- Что использовали для еды? ( палочки )

V. Рефлексия

Твое отношение к уроку (нарисовать смайлику улыбку)

- Отличный, интересный, захватывающий, заставляющий работать - улыбка

- Нормальный, обычный - полоска

- Скучный, работа без интереса. Бесполезный - нарисовать опущенные уголки губ

6. Д/З: §22 , составить этический кодекс китайца.

Приложения

Личность в истории. Работа с документом

Конфуций (Акулов А.В. и др. история Древнего мира. М., 200)

"Конфуций родился в 551 г. до н.э. В юности он был беден. Когда Конфуций повзрослел, ему удалось занять должность чиновника. Он подсчитывал деньги и количество зерна в амбарах. Он много путешествовал и побывал в разных китайских царствах. Для Китая это было смутное время, когда царства враждовали между собой.

Конфуций считал, что страдания народа происходят из-за того, что забыты принципы мудрости и благородства, присущие правителям и людям древности. Их надо восстановить, что и сделает жителей "Поднебесной" (еще одно название Китая) счастливыми. Конфуций стал проповедовать свое учение. Вокруг него собрались многочисленные слушатели и ученики. Вскоре Конфуция пригласили управлять делами одного из царств. Три месяца продавцы не осмеливались поднимать цены, "на дорогах не подбирал оставленного", в государстве царили мир и спокойствие. Позже Конфуций много путешествовал, проповедуя свое учение. Учитель странствовал до 66 лет, а потом вернулся на родину. Умер Конфуций в возрасте 72 лет. На месте его дома был построен храм".

         Наставление Конфуция о том, как быть хорошим чиновником.

Цзы-Чжан спросил Учителя: "Что я должен сделать, чтобы стать благородным мужем и поступить на государственную службу?"

"Ты должен придерживаться пяти высоких качеств и отвращаться от четырех пороков".

"Каковы эти пять высоких качеств?"

"Благородный муж любезен независимо от подарков. Он работает бок о бок с людьми, не давая повода для обиды. У него есть амбиции, но не алчность. Он величественен, но не чрезмерно горд. Он внушает уважение, а не злость".

- Что именно вы понимаете под этими качествами?

- А что такое четыре порока?

Высказывания Конфуция

Отдельные, нестолъ глубокие наблюдения великого Учителя.

"Когда погода становится холодной, мы замечаем, что сосны и ели не подвержены увяданию".

Когда у него спросили дальнейшего наставления о правлении, учитель ответил: "Никогда не уставай".

Учитель сказал о Кун Вэнь-цзы: "Он знает, как радоваться". Когда он впервые преуспел, он сказал: "Это почти то, что нужно". Преуспев еще больше, сказал: "Этого почти достаточно". А когда стал очень успешным: "Это почти идеально".

Вот как Конфуций описал этапы своей жизни.

"Когда мне было 15, меня интересовала только учеба. Когда мне исполнилось 30, я начал свою жизнь; в 40 я был самонадеянным; в 50 — осознал свое место в общем порядке вещей; в 60 я научился не спорить; а сейчас мне 70, и я могу делать все, что хочу, не разрушая свою жизнь".

Придворный чиновник спросил Конфуция, всегда ли господин Чао выполняет обряды и обычаи, и Конфуций ответил, что так оно и есть.

Когда Конфуций ушел, чиновник сказал: "Мне говорили, что великий учитель Конфуций — мудрый человек, но я вижу, что это не так. Господин Чао нарушил обычаи, взяв жену из своего рода, и скрыл это, дав ей другое имя".

Когда Конфуцию сказали об этом, он ответил: "Если я совершаю ошибку, то вы можете быть уверены, что о ней услышат все".

Типичный пример прагматизма, мудрости и жизненности советов Учителя.

"Будь непоколебим в доброй вере, люби учение, будь готов своей жизнью отстаивать добрый Путь.

Не приезжай в нестабильное государство; никогда не живи в стране, где происходит революция. Стремись к известности, когда Путь царствует в Империи, когда же он не царствует, прячься. Позорно быть бедным и неизвестным в стране, где царствует Путь. Точно также позорно быть богатым и уважаемым в стране, где Путь не царствует".

Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с цими в согласии.

Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Благородный муж винит себя, малый человек винит других.

Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

Благородный муж превыше всего почитает долг.

Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается.

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.

Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать учением о человеколюбии.

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

Достойный человек не идет по следам других людей.

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог.

Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок.

Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.

Если мы так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти?

Если сам прям, то все исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Если У тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.

Жаловаться на неприятную вещь - это удваивать зло; смеяться над ней - это уничтожить его.

Из всех преступлений самое тяжкое - это бессердечие.

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут вьдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека - и познаешь степень его человечности.

Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.

Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу.

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.

Когда слова теряют свой смысл - люди теряют свободу.

Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать.

Молчание - верный друг, который никогда не изменит.

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь тодей.

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают.

Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.

Не жалуйтесь по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен.

Не имей друзей, которые бы уступали тебе в моральном отношении.

Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, огорчаюсь, если я не понимаю людей.

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, - значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, - значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Не усвоив приличий, не утвердишься.

Некто спросил: "Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: "А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром".

Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.

Ныне почитать родителей - это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?

Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.

Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.

Посещать и слушать злых людей - это уже начало злого дела.

Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

Почтительный cын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих.

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда слова не доходят до него, - это опрометчивость; не говорить, коrда слова бы до него дошли, - это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, - это слепота.

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними - те, которые избежали соблазнов плоти, за ними - те, которые смогли избежать злословия.

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданныЙ,- подданным, отец - отцом, а сын - сыном.

Сердитый человек всегда полон яда.

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.

Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный - в других.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят.

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Тот, кто учится, не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.

Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек.

Тот, кто, обращаясь к cтapому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, - размышление; второй, самый легкий, - подражание; третий, самый горький, - опыт.

У сдержанного, человека меньше промахов.

Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - выше этого нет ничего.

Утром познав истину, вечером можно умереть.

Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой. пищи! О чем тут еще говорить!

Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, - разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду - разве это не возвышенно!

Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой.