Дискриминация прав человека на примере уничтожения
Ордена Тамплиеров
Тамплиеры – рыцари Святого Братства,
храмовники или рыцари Святого Гроба. Это духовно-рыцарский орден, созданный восемью
рыцарями во главе с Гуго де Пейном в 1119 году после Первого Крестового похода.
Орден полностью находился под юрисдикцией церкви и отчитывался только перед
Римским Папой. Своего расцвета Орден достиг к концу XII века. Только в Святой
Земле он включал в себя 600 рыцарей, 2000 сержантов и более 5000 рядовых
всадников. Устав Ордена запрещал его членам отступать перед врагом, если по
численности враг не превосходил втрое. Считалось, что поднявший руку на
тамплиера не найдет себе убежища ни в этом мире, ни в загробном. Все члены
ордена принимали обычные в те годы монашеские обеты «чистоты», «нищеты», «послушания»
и очень скоро Орден был овеян романтическими легендами о бескорыстных и
бесстрашных рыцарях, готовых прийти на помощь человеку, попавшему в беду.
Многочисленные паломники разнесли весть об этих славных воинах по всем уголкам
Европы. Через несколько лет не было в Европе мест, где бы не восхищались
подвигами тамплиеров. Так сложилось, что в умах простых обывателей слово «тамплиер»
стало синонимом «защитника обиженных».
В ХII-XIII
веках могущество Тамплиеров, которым покровительствовал Папа Римский было
огромным. Богатый орден ежегодно давал ссуды монахам и епископам, вкладывал
деньги в строительство церквей и храмов, облагораживал обители для паломников. Однако
британский писатель Пирс Пол Рид отмечал: «Их взлет был молниеносным, их власть
– огромной, их падение – страшным». Почему же такой мощный институт
средневековья был подвержен дискриминации? Таким образом, цель эссе –
рассмотреть дискриминацию Ордена Тамплиеров, ее причинно-следственные связи,
изучить возможные пути выхода из нее. Актуальность предложенной темы очевидна:
тема изучена недостаточно, в популярной литературе даже существует такой термин,
как «загадка тамплиеров». Тайна разрушения Ордена по приказу Филиппа
Красивого вот уже почти семь веков не перестает волновать умы. Но последние лет
двадцать проблема, связанная с уничтожением этого ордена, вновь стала вызывать
особый интерес и породила разнообразные толкования.
Ответ мы найдем в идеологии и стиле
жизни средневекового общества. Европа конца XI
века была раздроблена на мелкие феодальные государства и имела только одну
общую сплачивающую силу - религию. В какой бы стране ни жил человек, он
исповедовал одну религию - христианскую и имел одного идеологического
наставника – Папу Римского. Папа был выше любых государей, поскольку через
развернутую сеть церквей и монастырей мог мгновенно довести любое свое решение
до каждого жителя средневековой Европы. Можно с уверенностью утверждать, что
вера была для людей первостепенным и непоколебимым тылом, именно поэтому в обществе
крайне остро воспринимались антирелигиозные настроения. Ввиду этого
инквизиторская борьба выходила на передний план в жизни средневекового люда.
Самой могущественной из европейских
держав в начале XIV века была Франция. Сильный, независимый и властный король
Филипп IV (Красивый) вынашивал мысль о национальном величии своей державы. Он
одержал победу в войне за Фландрию, вел успешную борьбу с папством, усмирил
воинственный пыл внутренних врагов Франции. Только одна сила находила в себе
смелость подняться против короля - Орден Тамплиеров. Накопив великие богатства
в период крестовых походов, Орден вел себя слишком независимо и даже дерзко,
чувствуя за собой неимоверную силу. Что же подвинуло Филиппа IV к разгрому
Ордена? По-видимому, он не желал делить власть в своем государстве ни с кем, а
несчетные богатства ордена все больше и больше разжигали в Филиппе его
алчность. Также королю перечило то, что основанный поначалу как христианский,
Орден давно отступил от христианства. Движение против религии могло серьезно
надломить абсолютную власть короля, поэтому необходимо было срочно разработать операцию
по аресту членов Ордена. На многочисленных судах, состоявшихся после ареста,
вскрылись «подробности», которые взбудоражили общественное мнение Европы.
Помимо открытого неповиновения государственной власти в лице короля со стороны
глав ордена и, прежде всего, его магистра Жака де Моле,
были доказаны многочисленные факты уклонения от уплаты налогов (королевских
податей), финансовые махинации с недвижимостью (в основном с землей в южных
провинциях), ростовщичество (оно было запрещено в то время), факты дачи взяток,
спекулятивное повышение цен на продукты в неурожайные годы, скупка краденого и
многие другие преступления, основная масса «доказательств» по которым была сфабрикована
королевскими судьями. Давайте посмотрим, какие права Филипп IV
нарушил в борьбе против тамплиеров: право на безопасность, так как
аресты были незаконными и внезапными; право на свободу и личную
неприкосновенность, так как тамплиеры находились в подчинении только у
Римского Папы; а также право на информацию, так как тамплиеры были
схвачены по ложным, непроверенным обвинениям.
Понимая, что все аресты были
незаконными и, не имея возможности вершить над тамплиерами суд государства,
Филипп IV
передал их суду церковному - то есть инквизиции. Тамплиерам было выдвинуто
обвинение в ереси, вероотступничестве и идолопоклонничестве. Под пытками 134 из
138 Тамплиеров в той или иной степени признали свою вину. Святой инквизицией
были нарушены: право на достоинство личности, так как рыцарей держали в
тюрьмах в нечеловеческих условиях; право на жизнь, в процессе жестоких пыток множество
братьев-храмовников умерло; а также право на защиту чести и доброго имени,
так как про тамплиеров распространяли нелепые слухи и клевету. Процесс над тамплиерами закончился
расформированием Ордена. Имущество Ордена после его упразднения
подверглось широкому разграблению со стороны не только духовенства и королей,
но и частных лиц, таким образом, помимо прочего, было нарушено право тамплиеров
на частную собственность.
Достаточно беглого взгляда на этот список, чтобы
понять, что процесс над Орденом был для Филиппа IV очень выгоден. Конечно,
никакой «борьбой за чистоту веры» этот процесс объяснить было нельзя -
причины его были явно экономического и политического характера.
Главной целью Ордена стало приобретение богатства
и влияния. Именно политическое могущество и несметные финансовые достижения
стали поводом для дискриминации и агрессии со стороны правящей монархии.
Двойственность деятельности Ордена была абсурдна: тамплиеры создавали
свое общество изначально под религиозным флагом, однако завоевывали земли и
деньги путем военных походов, что противоречит идеологии христианской веры. При этом все
свои действия тамплиеры совершали под покровом тайны, и никто не мог заранее
узнать об их планах. Это вызывало у Филиппа IV неприязнь и желание устранить конкурентов.
Однако не зря говорят, что история
циклична; прошло уже столько веков, а мы наблюдаем аналогичную картину. К
примеру, сталинские репрессии, гонения на диссидентов, ученых. В наше время
картина повторяется: борьба с оппозицией и недовольство «единороссов»
митингующими против фальсификации выборов. И эти проблемы: противоборство
лидирующих позиций, дискриминация защитников гражданского общества,
безнаказанность правящей верхушки власти - извечны. Если рассматривать пути
выхода из данного противостояния, здесь мы вновь возвращаемся к «избитым»
проблемам: несовершенству законодательной власти, низкой политической культуре российского
социума, сложностям в построении толерантного общества. Что касается, Ордена
тамплиеров, то идеальной линией поведения Филиппа IV
было бы пойти на компромисс с такой мощной политической силой как Орден. Ведь
не всегда принцип «разделяй и властвуй» приводит к поставленной цели: после победы
над Орденом погиб целый мир: рыцарство, крестовые походы кончились с ними,
даже папство получило ужасный удар. В обществе возник жадный и бесплодный
торговый дух, а вражда между Востоком и Западом еще больше обострилась.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.