Материалы к уроку МХК (ИЗО) "Древнерусская архитектура"

• 1 слайд

  Древнерусская
  архитектура.
  

• 2 слайд

  Православные
  храмы
  X- XVIII веков
  
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  Позолоченные маковки церквей, неповторимая архитектура, звон колоколов, чудные песнопения, лики древних икон, которые одновременно влекут и далеки в своей отрешенности…
  Но почему? Почему иному современному человеку не все понятно в храме? Почему после посещения храма не оставляет чувство прикосновения к тайне?
  

• 5 слайд

• 6 слайд

  
  
  «Многое на Земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное, сокровенное ощущение живой нашей связи с миром иным, с миром горным и высшим, и корни наших мыслей и чувств не здесь, но в мирах иных. Бог взял семена из миров иных и посеял здесь, на Земле, и взрастил сад свой, но взращенное жило и живет лишь чувствами соприкосновения своего с таинственным миром иным; если ослабевает и уничтожается в тебе это чувство, то умирает и взращенное в тебе».
  
  Ф.М.Достоевский.
  «Братья Карамазовы»
  
  

• 7 слайд

  Что же такое храм?
  Христианский храм – это образ неба на земле, священное пространство, в котором человек встречается с Богом, это предвосхищение иного мира, нового неба и новой земли.
  

• 8 слайд

• 9 слайд

  Шедевром среди купольных базилик является
  Храм Святой Софии в Константинополе
  (Храм Премудрости Божией).
  

• 10 слайд

• 11 слайд

• 12 слайд

  Собор Святой Софии
  В Х веке Русь принимает христианство.
  Князь Ярослав, прозванный в народе Мудрым, ставит в Киеве соборный храм во имя Святой Софии – это настоящее чудо, совершенно оригинальное произведение церковного зодчества.
  

• 13 слайд

  Храмовое строительство отличалось
  Большим разнообразием. Фактически
  каждое княжество на Руси создавало
  свою школу, свой стиль.
  Новгородские и черниговские
  храмы напоминают могучих воинов
  в шлемах, стоящих на рубежах
  родины, на страже веры.
  Храмы Владимира и Суздаля изящны
  и гармоничны, прекрасных пропорций
  и украшены и затейливой белокаменной
  резьбой.
  

• 14 слайд

  Владимир.
  Николо-Галейская церковь
  
  Летописи упоминают,
  что еще в XII веке здесь была воздвигнута деревянная церковь
  в честь Николы — покровителя
  плавающих и путешествующих.
  Эта церковь сооружена в 1732–1735 годах на средства богатого
  посадского человека
  Ивана Павлыгина.
  Свое название «В Галеях»
  получила в связи с тем,
  что у реки Клязьмы,
  напротив церкви,
  находилась пристань,
  куда причаливали гребные суда — «галеи» (галеры). Уже своим расположением рядом с рекой
  церковь освящала воды.
  

• 15 слайд

  Богородице-
  Успенская
  церковь
  

• 16 слайд

  Храм Покрова под Владимиром шедевр древнего зодчества
  XII века, белоснежный, легкий,
  похож на девушку-невесту. Схожесть с образом человека выражена и в названии некоторых частей и архитектурных деталей храма: глава (купол), плечи (своды), тело (четверик), бровки (арки над окошками, которые в свою очередь напоминают глаза). Это сходство с человеком не покажется странным, если вспомнить, что апостол Павел называл человека
  храмом святого духа.
  Храм Покрова на Нерли
  
  

• 17 слайд

  Суздаль.
  АНТИПЬЕВСКАЯ И
  
  ЛАЗАРЕВСКАЯ ЦЕРКВИ
  

• 18 слайд

  ЦАРЕКОНСТАНТИНОВСКИЙ ХРАМ В СУЗДАЛЕ
  

• 19 слайд

  Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, XII в.
  Псков.
  Памятники зодчества XII –XIVвека
  
  

• 20 слайд

  Собор Иоанна Предтечи (1243 г.) Иоанновского монастыря
  

• 21 слайд

  Собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря (1310-1311гг.)
  

• 22 слайд

  Церковь Успения в селе Мелетове (1462-1463 гг.)
  

• 23 слайд

  Церковь Василия на горке (1413 г.)
  

• 24 слайд

  Борисоглебский собор
  в Чернигове XII век.
  

• 25 слайд

  ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ.
  

• 26 слайд

  Москва. Собор Успенья Пресвятой Богородицы.
  

• 27 слайд

  КАЗАНСКИЙ СОБОР.
  

• 28 слайд

  Благовещенский собор
  Московского кремля (XV В. )
  

• 29 слайд

  БОГОЯВЛЕНСКИЙ СОБОР.
  КОЛОКОЛЬНЯ
  ИВАН ВЕЛИКИЙ.
  

• 30 слайд

  
  
  
  
  Прекрасен храм, купающийся
  в мире,
  И сорок окон – света
  торжество;
  На парусах под куполом,
  четыре
  Архангела прекраснее всего.
  
  И мудрое сферическое зданье
  Народы и века переживет,
  И серафимов гулкое рыданье
  Не покоробит темных позолот.
  
  
  

• 31 слайд

  
  Купола на русских храмах первоначально имели форму шлема, напоминая о воинстве, духовной брани, которую церковь ведет с силами зла. Позднее, они приобрели луковичную форму – символ пламени свечи, обращающий нас к словам Христа: Вы – свет миру.
  
  

• 32 слайд

  Золото – символ небесной славы.
  Золотые купола были у главных
  храмов и храмов , посвященных
  Христу.
  Цвет купола так же важен в символике храма. Москву называли златоглавой потому, что многие храмы имели золотые купола.
  
  

• 33 слайд

  Купола синие венчают храмы, посвященные Богородице.
  

• 34 слайд

  Троицкие храмы
  и храмы, посвященные
  святым, увенчаны
  зелеными и серебристыми куполами.
  

• 35 слайд

  «И стал строить храмы человек, чтобы в мире полном зла и несправедливости, выделить место, где обитала бы святость – мир, свет, любовь».
  

IV четверть АРХИТЕКТУРА РОССИИ

Уроки 1-3.

«ОБРАЗ НЕБА НА ЗЕМЛЕ».

АРХИТЕКТУРА РУСИ Х-ХVIП ВЕКОВ.

 «Древнерусская архитектура».

         Разработки данных уроков   используются при проведении уроков изобразительного искусства в  8 классах, предусматривают знакомство учащихся с  архитектурой России X-XII веков, формирование представления о крестово-купольном храме,  развивают творческую и познавательную деятельность учащихся, воспитывают нравственно-эстетическое восприятие мира, любовь к искусству и культуре своей Родины.

Основополагающий вопрос:

Для чего люди строили храмы?

Проблемные вопросы:

•         Храм - это дом, архитектурное сооружение или место обитания святости?

•         Почему люди строили храмы?

•         Всегда ли люди строили храмы?

•         Что имеет в плане храм?

•         В чем сходство и различие слов «храм» и «церковь»?

•         Какова структура храма?

•         Важен ли цвет купола в символике храма?

•         Есть ли храмы в твоем городе?

Цели:

1. Сформировать представление об архитектуре Руси Х-ХП вв.

2. Сформировать представление о крестово-купольном храме как образе космоса.

3.  Воспитывать нравственно-эстетическое восприятие мира, любовь к искусству и культуре своей Родины.

4. Развивать творческую и познавательную активность.

5.  Формировать практические навыки работы в конкретном материале по макетированию.

Оборудование и материалы:

репродукции и иллю­страции с изображением архитектурны Руси Х-ХП веков; схемы-таблицы одноглавого храма; художественные материалы для вы­полнения эскиза-рисунка и макета одноглавого крестово-купольного храма; литературный ряд: стихи Д. Блынского; видеоряд: ви­деофильм «Кижи», компьютер, экран, проектор, колонки.

                                            ПЛАН УРОКОВ.

Изучение материала рекомендуется организовать на 3 уроках:

Урок  1.

1. Постановка проблемы. Беседа об архитектуре Руси Х-ХVIП веков.

2.  Знакомство с представлением наших предков о храме как образе космоса.

3. Постановка художественной задачи.

4. Практическое выполнение задания.

5. Подведение итогов.                              

Урок 2 .

1. Постановка художественной задачи.

2. Практическая работа.

3. Подведение итогов.

Урок  3.

1.Подведение итогов. Учащиеся представляют творческие  работы. 2.Презентация.  Проводится контроль усвоения материала: проходят итоговое тестирование.

Урок №1.

Тема: « Архитектура Руси. X- XVIII веков».

Цели:

1. Сформировать представление об архитектуре Руси Х-ХVIП вв.

2. Сформировать представление о крестово-купольном храме как образе космоса.

3.  Воспитывать нравственно-эстетическое восприятие мира, любовь к искусству и культуре своей Родины.

4. Развивать творческую и познавательную активность.

Ход урока.

(На доскетема урока «Образ неба на земле, видеоряд - репродукции деревянного и каменного зодчества Руси Х-ХVII1 вв.)

1.Организация внимания.

  - Приветствие класса.

2.Сообщение целей и задач урока.

    - На уроке мы будем говорить  об архитектуре Руси Х-ХVIП веков, о том 

      тогда и почему на Руси стали строить храмы, познакомимся с

      представлением наших предков о храме как образе космоса. Входе

      работы над темой постараемся найти ответ на вопрос: Для чего люди

      строили храмы?

3.Рассказ учителя.

    Для искусства Древней Руси характерна такая черта, как монументализм форм. Особое место в древнерусском искусстве занимала архитектура. К сожалению, до нас дошли далеко все архитектурные сооружения того времени, а многие сохра­нись в искаженном виде. Но и они достаточно ярко свидетельствуют о том, что первые каменные строения на Руси не были результатом механического копирования византийских образов. Это и понятно, ведь дохристианская Русь имела древнюю традицию деревянного зодчества, сложившиеся технические и художественные приемы, свое понимание архитектурного ансамбля.

Русские зодчие рубили и первые деревянные христианские храмы. К сожалению, история не сохранила имен древнейших зодчих Руси, первые известные нам относятся к XI в. (Миролег и Ждан-Никола) - знатные мастера из Киева.

                              

Таким мастерам посвящено стихотворение Дмитрия Блынсого, которое я хочу вам прочитать.

В грубые передники одеты –

У кого в деревне ни спроси, -

Вечно мои прадеды и деды

 Плотниками были на Руси.

Не на них ли с малолетства глядя,

В руки брали сыновья топор.

Потому и мастерами дяди

Значатся в округе до сих пор.

Сколько обтесал отец мой бревен!

Вот они встают передо мной:

 Друг за другом положить их вровень –

Был бы опоясан шар земной.

На земле стоят дома и хаты.

Где б я ни был, я как дома в них:

Может, здесь стучал топор когда-то

Одного из родичей моих.

Разве мы когда-нибудь забудем

То, чем родословная жила,

Коль несли крупицу счастья людям

Вздох пилы и поворот сверла.

Пусть пора иная наступила,

Век электропил - твоя пора!

Только родились электропилы

От простой пилы и топора.

   Видеоряд: Образец деревянного зодчества Руси. Кижи.

          

      До наших дней деревянных построек сохранилось немного. Среди них - музей-заповедник Кижи. (Просмотр видеофильма «Кижи», 5-10 минут.)

С принятием христианства на Руси в качестве образца был заимствован крестово-купольный тип храма.

Как же был устроен русский храм тех времен? В сознании наших предков он олицетворял Вселенную, Космос. Не случайно на главках церквей нередко изображали звезды на синем фоне. Под куполом-небом развертывалось литургическое действо.

       Крестово-купольная конструкция - два пересекающихся под прямым углом свода - была заимствована из Византии.

В плане своды эти образуют крест - фигуру, символическую для христианства. На месте пересечения сводов водружается купол,

поддерживаемый световым барабаном. Пространства между концами креста, образующегося пересечением сводов, обстраивали стенами и  перекрывали дополнительными сводами.

         Своды и купола поддерживали арки на мощных столбах: чем обширнее храм, тем больше в нем было опорных столбов. В Киевской Софии, одном из крупнейших храмов Древней Руси, было более сорока внутренних опор.

                             

 Венчали храм купола. Их форма менялась в русском зодчестве. Древнейшие, яйцевидные купола, заимствовали из Византии, шлемовидные - очень похожи на современные. В московском зодчестве больше прижились луковичные главки.

Учебные таблицы.

                  Яйцевидный купол

                  Шлемовидный купол

                 Луковичный купол

Различным было и количество куполов на храмах: у церкви Покрова на Нерли - один; у Георгиевского собора Юрьева монастыря под Новгородом - два; три купола первоначально было у Благовещенского собора Московского Кремля; пять - у Софийского собора в Новгороде; тринадцать - у Киевской Софии и даже 22 -у деревянной Преображенской церкви в Кижах. В летописи есть упоминание о строительстве в древнем Киеве собора «о двадцати пяти верхах».

(Просмотр слайдов.)

                                                   

 

          

Количество куполов в культовом зодчестве не только зависело от размеров храма, но и имело символический смысл. Два купола трактовались как проявление божественного и человеческого начал в Христе, три - как ипостаси Бога, пять - как Христос и 4 евангелиста, 13 куполов символизировали Христа с 12 апостолами.

Храм всегда ставился алтарем на восток - навстречу солнцу -не случайно: Бог ассоциируется со светом. Снаружи восточную часть храма легко узнать по апсидам - полуцилиндрическим выступам, в которых размещается алтарь. Их количество (один, три, пять) зависит чаще всего от размеров храма. Купола с крестами и апсиды, пожалуй, самые характерные детали храма, отличающие его от любой другой постройки.

С западной стороны в древних храмах устраивался притвор. В притворе во время службы находились те, кому за совершенные грехи временно запрещался вход в храм, а так же готовящихся принять крещение.

4.Организация групп, распределение заданий.

   1группа – подбирает материал по теме: «Древнерусская архитектура», подбирает  картины, репродукции, фотографии.

   2 группа – готовит призентаци.

   3 группа – готовит выпуск газеты.

   4 группа - совместно с учителем готовит критерии оценок творческих работ и презентаций, консультируют и оказывают помощь в подготовке к защите работ.

5. Итог урока.

6. Задание на дом:

Подобрать искусствоведческий материал об архитектуре России 12-18 веков. Выполнить наброски фасада храма, используя различные воды куполов.

Урок №2.

Тема: « Архитектура Руси. X- XVIII веков».

Цели:

1. Продолжать формирование  представлений об архитектуре Руси

 Х-ХVIП вв, о крестово-купольном храме.

2. Выполнить эскиз крестово-купольного храма.

3.  Воспитывать нравственно-эстетическое восприятие мира, любовь к искусству и культуре своей Родины.

4. Развивать творческую и познавательную активность.

Оборудование и материалы:

репродукции и иллю­страции с изображением архитектурны Руси Х-ХП веков; схемы-таблицы одноглавого храма; художественные материалы для вы­полнения эскиза-рисунка и макета одноглавого крестово-купольного храма,

для учащихся: бумага, цветной картон, ножницы, клей.

Ход урока.

1.Организационный момент.

   Приветствие класса.

2.Повторение изученного на предыдущем уроке.

   - Когда на Руси стали строить храмы?

   -Какое значение имели храмы?

   -С кем сравнивали храм?

   -Почему чаще всего строили храмы с шлемовидными куполами?

Проверка домашнего задания.

  (Наброски фасада храма.)

 3.Рассказ учителя.

Особое место в истории русской архитектуры занимает деревянное зодчество. Русские мастера умели строить простые, удобные избы (прежде говорили не "строить", а "рубить", потому, что работали только одним инструментом-топором). Они украшались красивой резьбой. Из дерева возводились также и боярские терема, и царские дворцы, например дворец в селе Коломенском под Москвой. Одна из самых знаменитых деревянных построек - Преображенская церковь на острове Кижи (Онежское озеро). Это восьмигранная башня с целой гроздью декоративных главок. Кажется, что эта церковь пришла к нам из сказки

Архитектурный язык специфичен. Чтобы понимать его, необходимы знания и навык. В облике храма отражаются не только характерные черты эпохи, в которую он создавался. Архитектор воплощает в своем произведении свойственное только ему одному понимание красоты и гармонии. В ассоциативных, архитектурных образах проявляется его отношение к действительности.

В каждой из церквей можно найти запечатленный сплав неповторимых качеств. Благодаря молитвенному озарению, зодчий способен соединить в единое целое разнообразные свойства: каноническую функциональность, прочность и красоту. А красота в этом случае — остановленное на века мгновение.

4.Постановка художественной задачи.

Выполнить на листе формата А4 эскиз крестово-купольного храма.

Прорисовать детали.

Макет вырезать  из белой бумаги и наклеить на цветной фон.

5. Самостоятельная работа учащихся.  

   // В ходе самостоятельной работы учащиеся уччщиеса по своим эскизам выполняют на белой бумаге рисунок храма, вырезают его и наклеивают на цветной картон.

5. Итог урока.

6. Задание на дом :

Подобрать искусствоведческий материал об архитектуре России 12-18 веков.

Урок №3.

Тема: « Образ неба на земле.

               Архитектура Руси. X- XVIII веков».

Цели:

1. Обобщить знания учащихся об архитектуре Руси Х-ХVIП вв.

2. Развивать творческую и познавательную активность.

3. Воспитывать нравственно-эстетическое восприятие мира, любовь к искусству и культуре своей Родины.

4.Провести  контроль усвоения материала.

Оборудование и материалы:

репродукции и иллю­страции с изображением архитектурны Руси Х-ХП веков; видеоряд, компьютер, экран, проектор, колонки.

Ход урока.

На доске тема урока «Образ неба на земле».

Оборудование: проектор, экран, компьютер, колонки.

1.Организация внимания.

   Приветствие класса.

2.Сообщение целей и задач урока.

    Сегодня мы подводим  итоги изученного по теме «Древнерусская архитектура», послушаем защиты  творческих проектов, нас ждет просмотр презентации и в заключении - итоговое тестирование.

3.Вступительная беседа  учителя.

        Христианский храм – это образ неба на земле, священное пространство, в котором человек встречается с Богом, это предвосхищение иного мира, нового неба и новой земли.

                 // На доске:

                    «И стал строить храмы человек, чтобы в мире полном зла и  

                       несправедливости, выделить место, где обитала бы святость –     

                        мир, свет, любовь».

4. Защита творческих проектов.

5.Просмотр презентации «Образ неба на земле». (Прилагается)

Тестирование.

1.Что обозначает слово  «церковь».

 1. «собрание»

 2.«ковчег»

 3.«дом».

2.Что имели в плане христианские храмы?

1. крест, 

2. квадрат,

3. крест с одной вытянутой частью.

3.Когда на Руси стали строить православные храмы?

1.в конце IX века,

2. в X веке,

3. в начале XI века.

4.Какой храм считается кафедральным  собором Русской Православной Церкви в наши дни.

1.Успенский собор,

2.Храм Христа Спасителя,

3.Покровский собор на Красной площади.

5. Цвет куполов означает:

  1. богатство христианской общины,

  2. посвящение святым,

  3. географическое расположение.

6. Напиши названия храмов.

                                                                

________________________________                                                               ____________________________

7. Есть ли в Вашем городе храмы разрушенные в начале века и впоследствии восстановленные? __________________________________________________

• 1 слайд

  «Соборы, храмы, церкви».
  Церкви нашего города.
  

• 2 слайд

  Историческая справка.
  Несли церковные знамена и иконы: «Богоматерь Живоносный Источник», «Пантелемона Целителя», «Николая Чудотворца». На месте установки киота настоятель во главе притча проводил молебен. У икон устанавливалась урна для сбора пожертвований на строительство Пантелимоновского храма.
  
  Каждый год в середине мая в уже сформировавшемся городе – курорте Ессентуки, как и во всех городах КМВ, проходило открытие курортного сезона. Точная дата зависела от погоды.
  На открытии присутствовали многие официальные лица: директор Управления Вод, врачи, архитекторы, представители министерств, которым принадлежали курортные объекты, руководство казачества, железнодорожное начальство. При массовом скоплении народа праздник начинался с крестного хода от Пантелемоновского храма к месту расположения киота
  в Лечебном парке.
  

• 3 слайд

  До Октябрьской революции в городе существовало 6 церквей:
  4 - Православные,
  1 - Старообрядческая,
  1 – Единоверческая.
  

• 4 слайд

  Расположение церквей
  

• 5 слайд

  Свято – Никольский храм.
  В 1798г. по на правом берегу реки Бугунты был сооружен казачий редут, который контролировал весь путь из Горячих Вод на Кислые Воды и стоял на границе между российскими и абадзинскими землями. На левом берегу р. Бугунты начинает формироваться центр новой Сандуковской станицы, от которого радиально расходились улицы. На окраинах были расположены постовые вышки. В середине Х1Х века она была переименована в станицу Ессентукскую. К 1825 году возникла необходимость строительства православного храма.
  

• 6 слайд

  Историческая справка
  на памятник архитектуры и градостроительства «Николаевская церковь»
  В основу проекта архитекторы положили копию деревянной церкви, сооруженной русскими умельцами в одной из казачьих станиц. Жизненый уклад северокавказкого казачества отобрал для себя наиболее приемлемый вариант, отличавшийся простотой пропорций, отсутствием пышного декора внешней и внутренней поверхностей.
  В конце лета 1825года, в центре станицы начали возводить деревянную церковь. Лес для строительства (сосну, дуб и граб) заготавливали в Гришкиной балке за крепостью у Кислых вод.
  К осени 1826г. церковь в основном была построена. Тогда же церковь была освещена архимандритом Товием по распоряжению епископа Еремея.
  Освещение проходило очень торжественно и завершилось пушечной пальбой.
  

• 7 слайд

  В 1827 году вокруг храма была сооружена каменная стена с бойницами. Первоначально она ограждала территорию, имевшую в плане вид шестиугольника с церковью посередине. Церковная ограда всегда была местом сбора жителей в тревожные дни. Огороженная площадь была такова, что в случае нападения горских племен на станицу, на ней за оградой могли разместиться «все казачьи семьи станицы со скарбом и скотом».
  

• 8 слайд

• 9 слайд

• 10 слайд

  Из многочисленных деревянных церквей, некогда украшавших центры казачьих станиц на Ставрополье, сохранились только две: в городах Ессентуки и Георгиевске.
  Здание церкви, являясь ровесницей станицы, имеет большую градостроительную и историческую ценность. Во второй половине ХIХ века церкви были усовершенствованы и переделаны. К счастью это в малой степени коснулось церкви Св. Николая, поэтому в настоящее время мы имеем возможность увидеть все особенности старинных казачьих церквей, которые возводились в период становления южных границ России на Северном Кавказе.
  

• 11 слайд

  Историческая справка
  на памятник архитектуры и градостроительства
  « Пантелеймоновская церковь»
  Конец 19 века был отмечен быстрым ростом Ессентукского курорта. Стремительно увеличивалось количество отдыхающих. Им было неудобно и затруднительно ходить для совершения молитвы в старую станичную Никольскую церковь, поэтому контрагент КМВ А.М.Байков обращается за разрешением на строительство новой церкви. Заказчики изъявили желание, чтобы Ессентукский собор был более красивым, чем храмы Пятигорска и Кисловодска.
  

• 12 слайд

  В декабре 1886г. начальник Терской области А.М.Смекалов дает разрешение. Под строительную площадку выделялось 300 кв. саженей. Попечительство для постройки церкви состояло из князя Владимира Андреевича Долгорукого – московского генерал-губернатора, Андрея Матвеевича Байкова – контрагента КМВ, купца Беспалова и казака Третьякова.
  31 мая 1887г. проведен анализ грунта. Проект был заказан ростовскому архитектору Н.Дорошенко. В 1887г. проект и план будущей церкви были выставлены для обозрения в галерее источника №17, где поставлена также кружка для сбора добровольных пожертвований на строительство храма.
  Закладка храма и освящение места состоялось 27 июля 1888г.
  

• 13 слайд

  Материалом для кладки служил кирпич. Фигурность кладки определяла и усиливала общее художественное восприятие всего облика храма. Особенно рельефно выделялись невысокие классические полуколонны на наружной стене барабана главного купола.
  

• 14 слайд

  Пантелеймоновская церковь функционировала до 1932года. После закрытия храма помещение его использовалось под склад, а в 1935году его стали разбирать.
  Храм был разрушен полностью, исчез даже фундамент. Чудом сохранилась кирпичная ограда вокруг церкви, школьное здание с библиотекой и читальней. В нем в советский период размещалась светская школа, а с 1975году - городской отдел народного образования.
  

• 15 слайд

  Сохранившееся здание светской школы и библиотеки.
  

• 16 слайд

  1 апреля 1990 года создается инициативная группа православных верующих с целью организации церковно-приходской общины Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона и восстановление разрушенного храма.
  

• 17 слайд

  Церковь Св. Великомученика Пантелеймона.
  

• 18 слайд

  Старообрядческая церковь в Ессентуках.
  
  

• 19 слайд

  Старообрядческая церковь возведена в честь Покрова Пресвятой Богородицы первыми поселенцами станицы старообрядцами, почти одновременно с основанием станицы в 1825 – 1826 годах. В 1872 году церковь сгорела,на том же месте построена вновь, сохранившаяся и поныне.
  Историческая справка
  на памятник архитектуры и градостроительства
  « Церковь Покрова Пресвятой Богородицы »
  

• 20 слайд

  В 1905 году прихожане приобрели звон 6 колоколов. Для которых была к хаму пристроена
  деревянная звонница.
  В 1914 году у входа на территорию существующей старообрядческой
  церкви
  была возведена кирпичная
  колокольня.
  

• 21 слайд

  Особенности архитектуры старообрядческой церкви.
  
  Ессентукская старообрядческая церковь Покрова Пресвятой Богородицы относится к однопрестольным. В плане она имеет форму креста с удлиненным западным раковом. В едут в церковь два входа. Церковь имеет гладкие стенные плоскости. Золоченый купол украшен старообрядческим крестом.
  

• 22 слайд

  Ессентукские храмы являются архитектурными
  памятниками прошлой эпохи, как образцы
  народного зодчества, как памятники нашему
  доблестному казачеству.
  

• 23 слайд

  Станица Ессентукская. Храм Успения Пресвятой Богородицы.
  В станице Ессентукской со дня ее основания храма не было, и в 1993 году жители испросили благословение у митрополита Гедеона на основание храма в честь Успения Божьей Матери.
  Получив благословение, в ноябре 1993 года было освящено место под сооружение церкви, в 1995 году совершено освящение, и закладка первого камня в фундамент храма.
  Весной 1998 года фундамент и нижний храм завершены и начато возведение стен храма.
  16 ноября 1999года в крестильном нижнем храме начали совершать регулярные Богослужения. В 2000 году началось богослужение.
  

• 24 слайд

  Ессентуки. Храм святых апостолов Петра и Павла.
  

• 25 слайд

  11 апреля 2006 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было получено благословение на открытие Свято-Георгиевского женского монастыря в Предгорном районе на горе Дубровка.
  Созидание новой православной обители на Северном Кавказе началось в 2003 году по благословению Епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана. Вслед за возведением храма в честь святого великомученика и Победоносца Георгия был построен жилой корпус, где разместятся монахини и воспитанницы организуемого при монастыре детского приюта. Белый мрамор для облицовки стен храма привезен из карьера Коэлга Челябинской области. Внутри храма в пол вмонтирована восьмиконечная Вифлиемская звезда.
  

• 26 слайд

  Использованы материалы:
  Рукопись П.Н. Никитина «История церквей г. Ессентуки»,
  Исторические материалы отдела культуры г.Ессентуки.
  Статья Э.Д. Жатковой «Церкви в дореволюционных Ессентуках»,
  Материалы Краеведческого музея
  г. Ессентуки.
  Фотоматериалы собраны Алферьевой Н.В.