Урок 7: «Серпуховской Высоцкий монастырь».
1. Презентация «По
ладошке в день».
Одному резчику по
камню однажды очень влиятельный человек сделал заказ на изготовление ларца, но
сроки выполнения были столь малы, что мастер пытался даже отказаться от этой работы.
Хозяин мастерской всё же настоял на её выполении. Мастер был очень хорош и люди
сделанные им вещи хвалили, что сильно задевало самолюбие хозяина и он решил,
что если он так поступит, то мастер не успеет к сроку и тем самым потеряет
почёт.
Резчику ничего не оставалось сделать как согласиться и
начать работать. К указанному сроку ларец был выполнен и ни какой другой заказ
так же не был не сделан.
Увидев это, хозяин очень удивился.
- Как у тебя это получилось, я же дал тебе очень
большой объём работы? А ты всё же успел к сроку?
На что Мастер ответил:
- Я понял, что если я брошу все силы только на ларец,
то не справлюсь с другими заказами. Поэтому я делал резьбу на ларце "по ладошке"
в день.
2. На листе бумаги учащийся красками изображает
цветовую гамму своих эмоций и чувств. После просмотра презентации под музыку.
3. Новый материал:
(Сл. 14) С восточной стороны монастыря за стеной расположен храм во имя Всех Святых.
Построен он в 1896 году.
Стиль его зодчества византийский. Тяжелый каменный
пирамидальный верх этой церкви заканчивался массивным каменным же крестом.
Нижняя часть храма была облицована красным камнем и имела вид открытой галереи
с лестницей на два входа, вся наружная часть была выложена серым камнем.
Иконостас был мраморным, выполненным в византийском стиле, Царские Врата были
бронзовыми. Сейчас этот когда-то красивейший храм находится почти в разрушенном
виде, все могилы в усыпальнице вскрыты, разграблены и осквернены.
(Сл. 15) В Высоцком монастыре был еще один храм — церковь во имя
преподобных Афанасия Афонского и Сергия Радонежского. Находился он над местом
погребения преподобного Афанасия Высоцкого (Младшего). К сожалению, во время
реставрации монастыря в 1967 году этот замечательный храм был разрушен до
основания, «как не имеющий исторической и художественной ценности». В настоящее
время на месте храма выстроено крытое крыльцо в русском стиле с маковкой и
крестом.
Как появился этот
храм? 2 декабря 1373 года Преподобный Сергий Радонежский, по просьбе
благочестивого Серпуховского князя Владимира Андреевича, посетил Серпухов и основал
здесь обитель. Настоятелем новой обители он поставил своего любимого ученика,
преподобного Афанасия Старшего.
В мирской жизни преподобного Афанасия звали Андрей.
Юношей он пришел к преподобному Сергию в Троицкую лавру и начал трудиться на поварне.
Андрей был послушным и усердным учеником. Сергий постриг его в монашество и дал
имя Афанасий. Последние годы жизни Преподобный Афанасий Старший провел в
Царьграде, где и умер в глубокой старости.
В 1387 году, преподобный
Афанасий Старший навсегда уезжая в Константинополь, поставил его своим преемником
своего ученика Афанасия Младшего.
Игумен Афанасий был для братии примером в подвигах
добродетельной иноческой жизни. Любя Господа Бога, он умел внушать ту же любовь
к Богу и молитвенным подвигам и братии. Умел удерживать их от грехов и наставлять,
как побеждать влечение страстей, направляя ум, сердце и помыслы ко Господу. (Сл. 16) В 1395 году 12 сентября Афанасий Младший умер. Над его
могилой и был построен храм.
С самого момента погребения преподобный Афанасий был
прославлен чудесами. Один из братии, имея гнев на преподобного, не пошел на его
погребение, и за это внезапно подвергся нападению нечистого духа. Со слезами
поспешил он тогда в церковь и перед гробом испросил себе прощение у
преподобного, после чего освободился от лукавого духа. Когда опускали в землю
тело преподобного Афанасия, этот инок упал в могилу, и когда был из нее
извлечен, то сообщил братии, что преподобный Афанасий из гроба протянул ему
свою руку и сказал: “Тебе, брат, суждено скоро оставить жизнь, близка кончина
твоя”. На третий день после этого инок скончался.
Монахи обители и другие люди в разное время видели над
местом погребения преподобного горящие свечи. Они шли позади Престола, по правой
стороне, и, достигнув гроба преподобного, становились невидимыми. Не раз братия
слышала над гробом его сладкогласное пение: “Святый Боже...” или видела
преподобного Афанасия, ходящего кругом монастыря с кадильницею и возженными
свечами. Во время нашествия крымских татар на Серпухов, когда монахи бежали из
монастыря, неприятели и некоторые жители города видели, как из обители на белом
коне выехал инок с большим жезлом в руке. Он был смугл лицом и с густой черной
бородой. Объехав стан врагов, он с угрожающим видом устремился на них, и они,
немедленно сняв осаду города, обратились в бегство. 24 сентября 1994 года
совершилось обретение всечестных мощей Угодника Божия, и в самый день
преставления преподобного они с торжеством были перенесены в храм.
(Сл. 17) В настоящее время в Высоцкой обители собрано множество святынь. Особое
место занимает Чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша», который находится
в Покровском храме. (Сл. 18) В левый нижний угол иконы вставлен ковчежец
с частицей пояса Пресвятой Богородицы. Образ прославлен чудесами исцелений от
страсти винопития, наркомании и табакокурения, о которых красноречиво
свидетельствуют многочисленные украшения, пожертвованные верующими, специальная
книга с описаниями случаев исцелений от иконы, множество писем, приходящих в
монастырь ежедневно.
Явление первообраза иконы Божией Матери “Неупиваемая
Чаша” произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии,
заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал всю
пенсию, все, что находил в своем доме, и дошел до нищенского состояния. От
непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он все продолжал пить. И вот однажды
этот уже опустившийся человек видит необыкновенный сон. Перед ним предстал
благолепный старец-схимник и сказал: “Иди в город Серпухов в монастырь
Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, отслужи
перед ней молебен и будешь здоров душой и телом”. Не владея ногами, не имея
посторонней помощи, без всяких средств, крестьянин не рискнул пуститься в
дальнее путешествие. Святолепный старец явился ему снова, но тот все еще не
решался выполнить услышанное. Старец явился ему в третий раз и уже настолько
грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно на
четвереньках отправился в путь. В одном селении он остановился на ночлег.
Сердобольная старушка-хозяйка, чтобы облегчить боль, растерла ему ноги и
уложила на печь. Ночью путник почувствовал приятное ощущение в ногах, попробовал
встать и, хотя очень слабо, мог удержаться на них. На следующую ночь ему стало
еще легче. Так, опираясь сначала на две, а потом на одну палку, он добрался до
Серпухова. Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал
о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал
иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда кому-то пришла мысль: а не эта
ли икона с изображением Чаши висит в проходе из соборного храма в ризницу.
Каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно
увидели надпись: “Неупиваемая Чаша”! В явившемся ему схимнике он узнал старца
Варлаама — строителя этого монастыря. Новообретенный образ был перенесен в храм
и перед ним совершен молебен. Из Серпухова бывший пьяница возвращался
совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное
— он перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина. Скоро эта
благая весть вышла за стены обители, и к новоявленному образу стало стекаться
множество богомольцев из города Серпухова, его пределов, а также из более
дальних мест. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие стремились
вознести свои молитвы к Богоматери об исцелении от недуга, и многие приходили
уже для того, чтобы возблагодарить Владычицу за оказанную им милость.
(Сл. 19) В обители собрано более 200 частиц мощей различных угодников Божиих,
прославленных от первых веков христианства до новомучеников Российских.
Наиболее крупные части мощей хранятся в алтаре храма в
особых ковчегах, среди которых выделяется серебряный ковчег с частью мощей
Преподобного Сергия Радонежского — их передал в обитель 8 октября 1992 года
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
(Сл. 20) Среди множества икон, украшающих храмы, особо чтятся верующими чудотворный
образ Святого Великомученика Георгия Победоносца, новгородского письма XV века,
который всегда брало в поход Серпуховское ополчение — если городу грозила опасность
нашествия неприятеля, незажженная свеча у этого образа самовозгоралась; (Сл.
21) Пресвятая Богородица - Икона Высоцкого чина, конец XIV века; (Сл.
22) иконы Божией Матери «Скоропослушница и др.
(Сл. 23) Сейчас монастырь насчитывает более 20 насельников — монахов и послушников.
