Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Музыка / Другие методич. материалы / Методическая работа "Проблемы единства нравственного и эстетического"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Музыка

Методическая работа "Проблемы единства нравственного и эстетического"

библиотека
материалов

МБОДУ ДМШ № 22 Приволжского района г. Казани













Проблемы единства нравственного и эстетического в духовной жизни и формировании личности









Зарипова Елена Владимировна



















Вопрос о соотношении этического и эстетического – двух относительно самостоятельных специфических явлений, форм её познания и оценки, способов регуляции человеческой деятельности в своей общей постановке относится к числу фундаментальных «вечных» проблем, волнующих мыслителей во все, начиная с древнейших, времена развития человеческого общества. Началом, первой попыткой обоснования и идеи единства нравственного и эстетического явилось учение античных философов « калогатии» (от греч. Calos- прекрасный и agathos- хороший, нравственно совершенный), означающее неразрывное единство прекрасного- доброго. Рассматривая все явления окружающей действительности в тесной взаимосвязи, они основополагающий принцип всеобщей гармоничности перенесли и на развитие человека, гражданина античного полиса. Согласно этой теории, калогатийная (гармоничная, совершенная) личность должна сочетать в себе лучшие качества и в первую очередь внутреннюю красоту, духовное богатство, благородство, мудрость, высокую нравственность и внешнее совершенство.

Происхождение духовных способов освоения мира – результат длительного исторического развития. Единую основу которого составляет практическая деятельность людей. Дифференциация в процессе материальной практики и обособлении отдельных специфических форм общественного сознания, какими в их числе являются мораль и искусство, знаменуют собой более высокий уровень совершенствования и усложнения как самого человека, так и его отношений к окружающему миру, более значительную степень его свободы от природной стихии. Изначально же, по данным ряда наук (археологии, этнографии, лингвистики, психологии и др.), первобытный человек обладал синкретическим, нерасчленённым сознанием, которое представляло собой форму «простого тождества», слитности всех видов освоения действительности. Архаическое сознание было непосредственно вплетено в совместную практическую деятельность. В условиях жесточайшей борьбы за существование все окружаюие явления рассматривались с точки зрения их утилитарной пользы для жизнедеятельности первобытного общества. Учёные считают, что именно понятия «полезного» и «вредного» предшествовали зарождение способности человека к нравственным и эстетическим оценкам: «Генетическая польза (собственно, благо) была, очевидно, началом, из которого выросло «добро».

Как видим, генезис нравственного и эстетического свидетельствует об единой природе их происхождения, а также о том, что на заре развития человеческого общества в сознании первобытного человека наблюдалось их нерасчленённость и органическе единство.

Формирование эстетического сознания, естественной предпосылкой которого является природа, происходит на основе отражения объективно – прекрасного. Бесконечное многообразие проявления красоты форм природы, носящей конкретно – чувственный характер, будучи воспринятым, пробуждает в человеке чувство удивления, восхищения, наслаждения и стимулирует формирование эстетического сознания. Это, как отмечают учёные, связано не только с психологическим воздействием явлений природы на личность, но и с физиологической пользой психологических состояний, порождаемых в человеке в процессе созерцания природы и общения с ней. Вместе с тем, «прекрасное», как фундаментальная категория эстетики, характеризующая явление с точки зрения их совершенства, не сводится к категории «красивого», не означает лишь прекрасное.

Основу прекрасного составляет гармония внешней формы и внутреннего содержания, особая соразмерность, пропорциональность, упорядоченность всех частей целого. Если «красивое» как внешний признак явления лишено всякого содержания, то « прекрасное» характеризует явление целостно, в единстве его формы и внутренней сущности. Воспринимая красоту форм окружающей его природы, индивид вносит в этот процесс жизненное содержание, поскольку реагирует на них как существо общественное, актуализируя весь свой социальный опыт. Иными словами, прекрасное объективно существует в природе, но оно нейтрально. Этическое содержание оно обретаетбудучи отражённым в человеческом сознании. Вся приобретённая из внешней среды информация получает особую психологическую обработку, проходя через различные этажи его социального опыта. Поскольку нравственные характеристики становятся системообразующими в структуре личности, т.е. являются тем центром, вокруг которого структурируются все остальные её свойства, постольку образ прекрасногов природе обретает ярко выраженное морально – этическое содержание. Таким образом, субъективно – эстетическое (т.е. отражённое объективно – прекрасное) сознание индивида синтезируются с нравственным.

Если естественной предпосылкой развития эстетического сознания является гармония, объективно существующая в природе, то нравственная его сторона складывается в результате общественных, межличностных отношений. Нравственность, как форма регуляции человеческих отношений вызвана общественно – исторической необходимостью и является условием существования и развития человеческого общежития. Поэтому усвоение морально – этических ценностей (человечность, гуманность, милосердие и др.) и руководство ими в повседневной жизнедеятельности позволяют человеку стать полноценным членом общества. В процессе социализации личности восприятие нравственных норм происходит не пассивно, а в результате их активной переработки.

Нравственное совершенствование личности приводит к взаимопроникновению этического и эстетического, понятие прекрасного, источником и материальным основанием которого является природа, человек в процессе своей деятельности и общение распространяет на сферу социальныхотношений, а также духовной жизни. Вместе с тем, при восприятии объективно – прекрасного в природе происходит сближение, переплетение, взаимопроникновение нравственного и эстетического. Как прекрасное вносится в сферу человеческих отношений, так и эстетическое обретает этическое содержание. Нравственная сторона сознания эстетизируется, эстетическая – морализируется, образуя органическое единство, неделиый динамический механизм нравственно – эстетического освоения индивидом окружающей действительности.

Поскольку сознание является высшей понятийной формой отражения человеком окружающей действительности, постольку результатом и свидетельством сформированности целостного нравственно – эстетического компонента индивидуального сознания может служить образование единых нравственно- эстетических категорий (возвышенное, низменное, героическое, добро, прекрасное и др.). Помимо общих понятий анализ индивидуального сознания позволяет выявить наличие единых нравственно – эстетических его элементов, таких как нравственно – эстетические потребности, чувства, оценки, взгляды, убеждения, идеалы и др.

Единство нравственной и эстетической сторон сознания индивида обнаруживает себя во всех сферах жизнедеятельности (поведение, труд, общение) и особенно в процессе художественного творчества, духовный потенциал личности. В результате общественно – исторической практики человек преобразует окружающую действительность и творит мир по законам красоты, создавая «вторую природу», социальную культуру. Искусство относится к тем компонентам социальной культуры, которые способны оказывать наиболее благотворное влияние на развитие личности. Это обусловлено тем, что будучи концентрированным выражением закономерности единства нравственного и эстетического, искусство непосредственно воздействует на единый неделимый нравственно – эстетический компонент индивидуального сознания и способствует его формированию. Кроме того, искусство, расширяя и обогащая возможность включения индивида в систему общественных отношений и межличностного общения, удовлетворяет потребность человека в многообразии проявлений жизни и способствует его социализации.

Концентрированно и облагораживающе воздействуя на духовный мир индивида, искусство, однако, не может стать панацеей от всех нравственных бед. Это связано с тем, что его воспитательное воздействие во многом зависит от субъективного фактора: готовности и способности человека к восприятию подлинного искусства (наличие эмоциональной отзывчивости, душевной чуткости, достаточной художественной подготовки, нравственно – эстетических ценностных ориентаций, нравственных идеалов и др.) Кроме того, велика роль объективного фактора: искусство – лишь один из элементов системы социализации личности, среди которых можно привести такие могущественные факторы, как социальное положение, особенности национальной культуры, историческая ситуация и др.Вместе с тем это не умаляет значение искусства как эффективного средства нравственно – эстетического воспитания.

Таким образом, уровень духовной культуры личности определяется степенью сформированности в ней нравственного и эстетического в их единстве. По мере совершенствования и саморазвития индивида нравственное и эстетическое сливаются, образуя неделимую динамическую структуру человеческого сознания. Основу данного единства составляет целостность психического отражения человеком многомерности, бесконечного многообразия окружающего мира.


















Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 20.10.2015
Раздел Музыка
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров201
Номер материала ДВ-080459
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх