МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И
НАУКИ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ
государственное
бюджетное профессиональное образовательное
учреждение
Краснодарского края
«Краснодарский
технический колледж»
(ГБПОУ
КК КТК)
Методическая
разработка библиотечного урока : «Карамзин есть первый наш историк и последний
летописец».(А.С. Пушкин), посвященного 250-летию со дня рождения Н.М Карамзина.
Разработчики: Робакидзе
Л.В.,
ЧаусоваТ.Н.,
Гончаренко И.В.
Краснодар
2015
УТВЕРЖДАЮ
Заместитель директора
ГБПОУ КК КТК
по воспитательной
работе
«____» «_______» 2015
г.
______________________
Е.А. Егорова
|
|
РАССМОТРЕНА
Методическая комиссия кл
.руководителей
Протокол № ____ «___»
«________» 2015 г.
Председатель
методической комиссии
__________________ И.В.
Гончаренко
|
Организация – разработчик:
государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение
Краснодарского края «Краснодарский технический колледж» (ГБПОУ КК КТК)
Данная
методическая разработка библиотечного урока: «Карамзин есть наш первый историк
и последний летописец» ( А.С.Пушкин)предназначена для организации и проведения
юбилейных мероприятий, посвященных 250-летию со дня рождения Николая
Михайловича Карамзина – поэта, писателя, журналиста, реформатора русского
языка, историографа. Методические рекомендации призваны оказать помощь
преподавателям русского языка и литературы, истории, библиотекарям,
заместителям директоров по воспитательной работе общеобразовательных учебных
заведений провести мероприятие, связанные с юбилеем Н.М. Карамзина.
Разработчики:
Робакидзе Л.В. зав.библиотекой ГБПОУ КК КТК
(подпись) _____________________
Чаусова Т.Н. библитекарь ГБПОУ КК КТК
(подпись) _____________________
Гончаренко И.В. преподаватель ГБПОУ КК
КТК
(подпись) _____________________
Рецензент:
__________________________________________________________________________
Цель
мероприятия:
Создание педагогических
условий для формирования патриотических чувств и духовно-нравственных качеств
личности обучающихся
Задачи
мероприятия:
-
формировать
интерес и уважение к историческому прошлому и к культуре своей страны, бережно
относится к традициям России;
-
развивать
познавательные компетентности обучающихся в процессе работы с первоисточниками,
научно-популярной и мемуарной литературой;
-
формировать
коммуникативную культуру обучающихся;
-
реализовывать
воспитательный потенциал учебных дисциплин (литература, история);
-
расширить
и углубить знания по русской литературе и культуре;
-
воспитывать
духовно-нравственные и патриотические качества личности;
-
совершенствовать
и углубить навыки обучающихся в работе со справочной литературой и материалами
сети Интернета.
Оборудование:
-
Выставка
литературы «Н.М. Карамзин»
-
Проектор,
ноутбук
-
Фильм
«Биография Н.М. Карамзина» https://www.youtube.com/watch?v=EUZO4QdBzDY
-
Стих
«Осень»
https://www.youtube.com/watch?v=EUZO4QdBzDY
-
Фильм
«Бедная Лиза»
https://www.youtube.com/watch?v=QmW9XihoCvc
В 2016 году исполняется 250 лет со дня рождения
Николая Михайловича Карамзина. Это удивительный человек, поэт, писатель,
реформатор русского языка, журналист, историограф. Глава русского
сентиментализма, который принадлежал к дворянскому оду, ведущему свое
происхождение от татарского мурзы, по имени Кара-Мурзы, Родился 1 (14)декабря
1766 в Симбирской губернии, умер22мая 1826г.
Эта
земля нам с рожденья дана:
Воздух
просторов Симбирского края
Дышит
историей Карамзина!
Часовни
и храмы, булгарские камни,
И
рвы Белоярской засечной черты, -
Всё
то, что укрыто седыми веками,
Душою
и сердцем почувствуешь ты…
В
каждом живёт своя малая родина,
Где
нас и любят, и ценят, и ждут:
Здесь
разрослась в огороде смородина,
И
в палисаднике астры цветут…
Просмотр
фильма «Биография Н.М Карамзина»
Просмотр
фильма «Биография Н.М.Карамзина» https://www.youtube.com/watch?v=EUZO4QdBzDY
«Роль Карамзина в истории русской
культуры не измеряется только его литературным и научным творчеством.
Карамзин–человек был сам величайшим уроком. Воплощение независимости,
честности, уважения к себе и терпимости к другому не в словах и поучениях, а в
целой жизни, развертывающейся на глазах у поколений русских людей, – это была
школа, без которой человек пушкинской эпохи, бесспорно, не стал бы тем, чем он
сделался для истории России» писал Ю.М.Лотман (Сотворение Карамзина. - М.1987,
с.308.).
Николай Михайлович
Карамзин Российский историк, писатель, поэт, журналист, почетный член
Петербургской Академии Наук (1818).
Родился 1 декабря близ
Симбирска. Отец – отставной капитан. Детство провел в имении отца, воспитывался
в частном пансионе Симбирска, затем в московском пансионе профессора Шадена
(1775 — 81), посещал лекции в университете. С 1782 служил в гвардейском
Преображенском полку. Хотел писать я много О том, как человеку Себя счастливым
сделать И мудрым быть в сей жизни Н.М.Карамзин. Знал церковно-славянский,
французский, немецкий языки. В 17 лет стал поручиком Преображенского полка в 19
- литератором, переводящим Шекспира, французских авторов, да и сам начинает
писать стихи.1783 появилось первое печатное произведение Карамзина —
“Деревянная нога”. В 1784 Карамзин вышел в отставку и до июля 1785 жил в
Симбирске. В 1785-89 - в Москве, где сблизился с московскими масонами, с
которыми вскоре порвал, поняв их преступную сущность. Изучал литературу
французского Просвещения, немецких писателей и поэтов-романтиков, занимался
переводами (Карамзин владел многими древними и новыми языками). В мае 1790
Карамзин отправился в заграничное путешествие, в котором находился до середины
июля 1790, посетил Австрию, Швейцарию, Францию, Англию, встречался с И. Кантом,
И. Гете, в Париже был свидетелем событий французской революции.
Впечатления от поездки по
западноевропейским странам Карамзин изложил в “Письмах русского
путешественника” (опубликованном в издаваемом им “Московском журнале”,
1791-92г.г.)
Литературная
молодежь того времени: Жуковский В.А.Вяземский П.А.Пушкин Василий Львович (дядя
Пушкина)
Журналы,
созданные Н.М.Карамзиным «Детское чтение для сердца и разума» (1787-1789),
«Московский журнал» (1802-30)«Вестник Европы» (1802-03)
Обзор библиотечной
выставки: «Н.М. Карамзин »зав.библиотекой колледжа – Робакидзе Л.В.
Карамзин – автор, оставивший огромное количество
текстов. Все, что написано Карамзиным, очень трудно читать, очень трудно
осмыслить и запомнить. О нём невозможно рассказать за то время, которое
отведено на урок, но его жизнь и творчество стоят того, чтобы быть изученными
Карамзин может быть по-разному интересен современному читателю: кто-то найдет в
нём что-то для себя, кто-то ничего для себя не найдёт. А так как человек XXI
века относится критически ко всему тому, что он читает и слышит о прочитанном,
необходимо говорить о Карамзине так, чтобы не пропало естественное
любопытство посмотреть на сделанное им в конце XVIII – начале XIX века. «Хвалу
и клевету приемли равнодушно» – это сказал Пушкин, и это впрямую относится и к
Карамзину – человеку, который в значительной степени некоторое время заменял
Пушкину отца.
Поэзия Карамзина, развившаяся в русле европейского
сентиментализма, кардинально отличалась от традиционной поэзии его времени,
воспитанной на одах Ломоносова и Державина. Наиболее существенными были
следующие отличия: Карамзина интересует не внешний, физический мир, а внутренний,
духовный мир человека. Его стихи говорят «на языке сердца», а не разума. Объект
поэзии Карамзина составляет «простая жизнь», и для её описания он использует
простые поэтические формы — бедные рифмы, избегает обилия метафор и других
тропов, столь популярных в стихах его предшественников.
«Кто же милая твоя?»
Я стыжусь; мне, право, больно
Странность чувств моих открыть
И предметом шуток быть.
Сердце в выборе не вольно!..
Что сказать? Она… она.
Ах! нимало не важна
И талантов за собою
Не имеет никаких;
Странность любви, или бессонница (1793)
Другое отличие поэтики Карамзина состоит в том, что мир для него
принципиально не познаваем, поэт признаёт наличие разных точек зрения на один и
тот же предмет:
Один голос
Страшно в могиле, хладной и тёмной!
Ветры здесь воют, гробы трясутся,
Белые кости стучат.
Другой голос
Тихо в могиле, мягкой, покойной.
Ветры здесь веют; спящим прохладно;
Травки, цветочки растут.
Кладбище (1792)
Произведения Карамзина
«Евгений и Юлия», повесть (1789)
«Письма русского путешественника» (1791-1792)
«Бедная Лиза», повесть (1792)
«Наталья, боярская дочь», повесть (1792)
«Прекрасная царевна и счастливый карла» (1792)
«Сиерра-Морена», повесть (1793)
«Остров Борнгольм» (1793)
«Юлия» (1796)
«Марфа-посадница, или Покорение Новагорода», повесть (1802)
«Моя исповедь», письмо к издателю журнала (1802)
«Чувствительный и холодный» (1803)
«Рыцарь нашего времени» (1803)
Стихотворение «Осень» ( видео)
https://www.youtube.com/watch?v=EUZO4QdBzDY
«Русская литература знала писателей
более великих, чем Карамзин, знала более мощные таланты и более жгучие
страницы. Но по воздействию на читателя своей эпохи Карамзин стоит в первом
ряду, по влиянию на культуру времени, в котором он действовал , он выдержит
сравнение с любыми, самыми блестящими именами». ( Ю.М.Лотман. Сотворение
Карамзина.-М.1987, с.232)
Проза и поэзия Карамзина оказали
решительное влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин
целенаправленно отказывался от использования церковнославянской лексики и
грамматики, приводя язык своих произведений к обиходному языку своей эпохи и
используя в качестве образца грамматику и синтаксис французского языка.
Язык
наш был – кафтан тяжелый. И слишком пахнул стариной. Дал Карамзин покрой иной –
Пускай ворчат себе расколы, Все приняли его покрой. Петр Вяземский.
Реформа
языка Карамзина).
«Карамзин преобразовал русский язык, совлекши его с
ходуль латинской конструкции и тяжелой славянщины и приблизив к живой,
естественной, разговорной речи» В.Г.Белинский «Красота и чувствительность –
вот, что очаровывало в Карамзине» (Один из современников писателя)
Карамзин ввёл в русский язык множество
новых слов — как неологизмов («благотворительность», «влюблённость»,
«вольнодумство», «достопримечательность», «ответственность»,
«подозрительность», «промышленность», «утончённость», «первоклассный»,
«человечный»)[4], так и варваризмов («тротуар», «кучер»). Также он одним из
первых начал использовать букву Ё.
Изменения в языке, предлагаемые Карамзиным, вызвали бурную полемику
в 1810-х годах. Писатель А. С. Шишков при содействии Державина основал в 1811
году общество «Беседа любителей русского слова», целью которого была пропаганда
«старого» языка, а также критика Карамзина, Жуковского и их последователей. В
ответ в 1815 году образовалось литературное общество «Арзамас», которое
иронизировало над авторами «Беседы» и пародировало их произведения . Членами
общества стали многие поэты нового поколения, в том числе Батюшков, Вяземский,
Давыдов, Жуковский, Пушкин. Литературная победа «Арзамаса» над «Беседой»
упрочила победу языковых изменений, которые ввёл Карамзин. Несмотря на это,
позже произошло сближение Карамзина с Шишковым, и, благодаря содействию
последнего, Карамзин в 1818 году был избран членом Российской академии.
А.С. Пушкин называл
Карамзина «великим писателем во всём смысле этого слова. Роль Карамзина в
истории русской культуры велика: в литературе он проявил себя как реформатор,
создал жанр психологической повести; в журналистике заложил основы
профессионализации писательского труда, создал образцы основных видов
периодических изданий; как просветитель он сыграл огромную в формировании
грамотного читателя, приучал женщин к чтению на русском языке, ввел книгу в
домашнее образование детей.
Справка библиотекаря ( Робакидзе
Л.В.)
Сентиментализм в литературе - (вторая половина XVIII – начало
XIX века) – от французского слова «Sentiment» - чувство, чувствительность.
Особое внимание – к душевному миру человека. Главным объявляется чувство,
переживание простого человека, а не великие идеи. Характерные жанры – элегия,
послание, роман в письмах, дневник, в которых преобладают исповедальные
мотивы.Произведения часто пишутся от первого лица. Они полны лиризма и
поэтичности. Наибольшее получил
в Англии (Дж. Томсон, О. Голдсмит, Дж. Крабб, Л. Стерн). В России русский сентиментализм
появился с отставанием примерно на двадцать лет (Карамзин, Муравьев). Он не
получил особого развития. Самым известным русским сентиментальным произведением является «Бедная Лиза»
Карамзина.
Просмотр фильма «Бедная Лиза»https://www.youtube.com/watch?v=QmW9XihoCvc
В 1890-е годы возрастает
его интерес к истории России; он знакомится с историческими сочинениями,
основными опубликованными источниками: летописными памятниками, записками
иностранцев и т. п.
В октябре 1803 Карамзин
добился от Александра I назначения историографом с пенсией в 2000 руб. для
сочинения российской истории. Для него были открыты библиотеки и архивы. До
последнего дня жизни Карамзин был занят писанием «Истории государства
Российского». В этом произведении писатель создал галерею характеров русских
людей: князей, крестьян, полководцев, героев многочисленных сражений «за землю
Русскую».
В 1804 он
приступил к созданию "Истории государства Российского", над которой
работал до конца дней, но не завершил. В 1818 были изданы первые восемь томов
"Истории" — величайшего научного и культурного подвига Карамзина. В
1821 вышел 9-й том, посвященный царствованию Иоанна Грозного, в 1824 — 10-й и
11-й, о Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове. Смерть оборвала работу над 12-м
томом. Это случилось 22 мая (3 июня н.с.) 1826 в Петербурге.
Первые восемь
томов "Истории Государства Российского" вышли все разом в 1818 году.
Рассказывают, что, захлопнув восьмой, последний том, Федор Толстой по прозванию
Американец воскликнул: "Оказывается, у меня есть Отечество!" И он был
не один. Тысячи людей подумали, и главное, почувствовали вот это самое.
Зачитывались "Историей" все — студенты, чиновники, дворяне, даже светские
дамы. Читали в Москве и Петербурге, читали в провинции: далекий Иркутск один
закупил 400 экземпляров. Ведь это так важно для всякого, знать, что оно у него
есть, Отечество. Эту уверенность дал людям России Николай Михайлович Карамзин.
В те
времена, в начале XIX века, древняя вековечная Россия вдруг оказалась молодой,
начинающей. Вот-вот вступила она в большой мир. Все рождалось заново: армия и
флот, заводы и мануфактуры, науки и литература. И могло показаться, что никакой
истории у страны нет — разве было что-нибудь до Петра, кроме темных веков
отсталости и варварства? Есть ли у нас история? "Есть", — ответил
Карамзин.
Карамзин
буквально прочесывает все архивы и книжные собрания Синода, Эрмитажа, Академии
наук, Публичной библиотеки, Московского университета, Александро-Невской и
Троице-Сергиевой лавры. По его просьбе ищут в монастырях, в архивах Оксфорда,
Парижа, Венеции, Праги и Копенгагена. И сколько всего нашлось! Остромирово
Евангелие 1056 — 1057 года (это и поныне древнейшая из датированных русских
книг), Ипатьевская, Троицкая летописи. Судебник Ивана Грозного, произведение
древнерусской литературы "Моление Даниила Заточника" и много чего
еще. Говорят, обнаружив новую летопись — Волынскую, Карамзин несколько ночей не
спал от радости. Друзья смеялись, что он стал просто несносным — только и
разговоров, что об истории. Карамзин пишет брату: "История не роман: ложь
всегда может красива, а истина в своем одеянии нравится только некоторым
умам". Так о чем же писать? Подробно излагать славные страницы прошлого, а
темные лишь перелистывать? Может быть, именно так должен поступать
историк-патриот? Нет, решает Карамзин — патриотизм только не за счет искажения
истории. Он ничего не добавляет, ничего не выдумывает, не превозносит победы и
не преуменьшает поражения.
Случайно сохранились черновики VII-гo тома: мы видим, как Карамзин
работал над каждой фразой своей "Истории". Вот он пишет о Василии
III: "в сношениях с Литвою Василий ... готовый всегда к миролюбию..."
Все не то, не правда. Историк перечеркивает написанное и выводит: "В
сношениях с Литвою Василий изъявлял на словах миролюбие, стараясь вредить ей
тайно или явно". Таково беспристрастие историка, таков истинный
патриотизм. Любовь к своему, но не ненависть к чужому. Карамзин пишет брату:
"История не роман: ложь всегда может красива, а истина в своем одеянии
нравится только некоторым умам". Так о чем же писать? Подробно излагать
славные страницы прошлого, а темные лишь перелистывать? Может быть, именно так
должен поступать историк-патриот? Нет, решает Карамзин — патриотизм только не
за счет искажения истории. Он ничего не добавляет, ничего не выдумывает, не
превозносит победы и не преуменьшает поражения. Случайно сохранились черновики
VII-гo тома: мы видим, как Карамзин работал над каждой фразой своей
"Истории". Вот он пишет о Василии III: "в сношениях с Литвою
Василий ... готовый всегда к миролюбию..." Все не то, не правда. Историк
перечеркивает написанное и выводит: "В сношениях с Литвою Василий изъявлял
на словах миролюбие, стараясь вредить ей тайно или явно". Таково
беспристрастие историка, таков истинный патриотизм. Любовь к своему, но не
ненависть к чужому. Любя хорошее везде, Карамзин любил его преимущественно в России:
«Чувство: «мы», «наше», говорит он — оживляет повествование, так любовь к
отечеству дает нашей кисти жар, силу, прелесть». «Если нет гражданина, нет
человека, — писал он, — есть только двуножные животные с брюхом».
Патриотическое настроение Карамзина
проходит через всю историю. « Для нас, русских с душою, одна Россия самобытна,
одна Россия истинно существует; все иное есть только отношение к ней, мысль,
Провидение. Мыслить, мечтать можем в Германии, Франции, Италии, а дело делать
единственно в России». Н.М Карамзин
Не менее заметно и высокое нравственное чувство: он строго судит то, что
считает дурным, восхищается всем добрым и, сознавая необходимость победы, не
укоряет побежденных. Он ненавидит только зло. Если иногда к людям былого
времени он применяет мерку своего века. Присутствует некоторая доля
сентиментальности, — это тоже дань времени. Как художник, Карамзин представил яркие очерки характеров,
умел так расположить материал, что обозрение его доступно всякому: нигде он не
сбился и все расставил на своем месте. Слог его произведений может иногда
казаться искусственным, но зато как мелодично течение его речи, как он
пользуется летописными словами.
Итак. Так кто же он такой – Карамзин Николай Михайлович? И какой след
оставил в жизни нашей страны? Почему нам, далеким потомкам той России интересны
его литературные произведения?
Николай
Михайлович Карамзин умер в 1826 г., не закончив работу над 12-м томом, в
котором описывал и анализировал события Смутного времени. Пушкин посвятил его
памяти замечательную трагедию «Борис Годунов».В 1845 году в Симбирске был
установлен памятник Николаю Михайловичу. На памятнике вместе с изображением
Карамзина мы видим статую музы истории Клио. «Мы одно любим, одного желаем:
любим Отечество, желаем ему благоденствия еще более, нежели славы.»Н.М.Карамзин
(1815)
Литература
Берков П.Н.,
Макогоненко Г.П. Жизнь и творчество Н.М. Карамзина. -- http://www.rvb.ru/18vek/karamzin/2hudlit_/03article/article.htm
Карамзин Н.М.:
Интернет-портал. -- http://www.karamzin.net.ru/
Карамзин Н.М. Полное
собрание стихотворений. М.; Л., 1966.
Карамзин Н.М.
Сочинения: В 2т.Л.,1984.
Карамзин Н.М.
Биография: видеоролик. -- http://www.youtube.com/watch?v=jS5JkoWzM1E
Козлов В.П. «История
государства Российского Н.М. Карамзина в оценках современников. М., 1989.
Куприянова Е.Н. Русский
роман первой четверти XIX в.: От сентиментальной повести к роману // История русского
романа. М.; Л., 1962. Т. 1.
Лотман Ю.М. Сотворение
Карамзина. М., 1987.
Муравьев В.
Карамзин М., 2014.
Н.М.
Карамзин. – Российский общеобразовательный портал: http://litera.edu.ru/catalog.asp?ob_no=12746&cat_ob_no=12536
Осетров Е. Три жизни Карамзина.
М., 1985.
Привалова Е. П. О
сотрудниках журнала «Детское чтение для сердца и разума» // XVIII век. М.; Л.,
1964.
Топоров В. Н. «Бедная
Лиза» Карамзина: Опыт прочтения. М., 1995.
Уральская
М.А. Проза Н.М. Карамзина и русский сентиментализм. -- http://www.proza.ru/2010/10/12/581 17
Успенский
Б.А. Из истории русского литературного языка XVIII – начала XIX в. Языковая
программа Карамзина и ее исторические корни. М., 1985.
Шмидт С.О. «История
государства Российского» в культуре дореволюционной России // Карамзин Н.М.
История государства Российского. М., 1988.
Эйдельман Н. Я.
Последний летописец. М., 2004.
Приложение
1
Основные даты жизни и творчества
Н.М.Карамзина
1766, 1(12)
декабря родился в селе Михайловка Бузулукского уезда Симбирской губернии.
1775 – 1781 –
воспитывался в Москве, в пансионе профессора И.М. Шадена.
782 –
находится в гвардейском Преображенском полку в Петербурге.
1783 –
выходит свет первое печатное произведение Карамзина – перевод с немецкого
идиллии С. Геснера «Деревянная нога».
1784 – выходит в
отставку с чином поручика и уезжает в Симбирск.
1785, июль
–1779, май – живет в Москве в кругу масонов.
1788 – 1789 –
участвует в периодических изданиях: «Размышлениях о делах Божиих», в журнале
Н.И. Новикова «Детское чтение для сердца и разума». Публикует свою первую
повесть «Евгений и Юлия».
1789 –
выходит из масонской ложи.
1789, 18 мая – 1790, 15
июля – заграничное путешествие
1791, январь – 1792,
декабрь – издает «Московский журнал». Публикует по частям «Письма русского
путешественника». Полностью издает в 1801 году; а 1799 – 1804 – переводы на
немецкий, польский, английский и другие языки. Выходят в свет «Бедная Лиза» и
«Наталья, боярская дочь» (1792) и др.
1793 – 1796 – выпускает
в Москве два тома 18 альманаха «Аглая», две части повестей «Мои безделки»,
«Мелодор к Филарету».
1796 – «Ода на случай
присяги московских жителей…Павлу I». Вскоре – разочарование в Павле. 1796 –
1799 – несмотря на препятствия цензуры, издает три книжки альманаха «Аониды»,
повесть «Юлия», прозаический философский диалог «Разговор о щастии», первую
часть «Разных повестей», журнал «Пантеон иностранной словесности» и др.
1801, март – восшествие
на престол Александра I. Оды Александру I («На восшествие на престол…», « На
торжественное коронование…»), выходит в свет полное издание «Писем русского
путешественника», пишет «Историческое похвальное слово Екатерине Второй». Апрель
– женитьба на Елизавете Ивановне Протасовой.
1802, январь
– 1803, декабрь – издание литературно-политического журнала «Вестник Европы». В
журнале опубликованы: «Моя исповедь», «Исторические воспоминания и замечания на
пути к Троице», «Рыцарь нашего времени», «Чувствительный и холодный. Два
характера» и др.
1802, апрель – смерть
жены.
1803 – 1804 –
издание сочинений в 8-ми томах.
1803, 31 октября –
высочайший указ о назначении Н.М. Карамзина на должность историографа. 1803 –
1816 – работа над первыми восьмью томами «История государства Российского».
1804, январь
– женитьба на Екатерине Андреевне Колывановой.
1805 – 1808 –
закончены три первых тома «Истории государства Российского». Открывает ценные
документальные материалы (с помощью сотрудников и помощников А.Ф. Малиновского,
К.Ф. Калайдовича, П.М. Строева и др.): Лаврентьевскую (Пушкинскую) и Троицкую
(сгоревшую в 1812 году) летописи, два списка Ипатьевской рукописи, рукопись
Кормчей книги (13 век), древнейший список Русской Правды, Судебник Ивана 19
Грозного и др. Работа с Ипатьевской рукописью заставляет переработать пятый том
« Истории…». Он был закончен только в 1811 году.
1810 – знакомится в
Москве с сестрой императора Александра I великой княгиней Екатериной Павловной.
По ее приглашению посещает ее резиденцию в Твери. 1811, март – подает
императору трактат «О древней и новой России в ее политических и гражданских
отношениях» («Записки о древней и новой России»). В России документ полностью
издан в России в 1900 году. 18 марта – читает императору главы из «Истории
государства Российского».
1812,12 июня
– начало Отечественной войны. Июль – начало августа – Карамзин прерывает работу
над «Историей…», отправляет семью в Ярославль, отав жене «лучший и полный
экземпляр «Истории»».
26 августа – Бородинское
сражение. Карамзин готовится вступить в народное ополчение.
1 сентября – покидает
Москву.
1813 –
Карамзин вместе с семьей прибывает в Нижний Новгород. Возобновляется работа над
« Историей государства Российского».
1814 – 1815 написаны
седьмой и восьмой тома «Истории…».
1816 –
аудиенция у графа А.А. Аракчеева, а затем у императора Александра I. Вместе с
семьей переезжает из Москвы в Санкт-Петербург.
1818, 28 января –
выходят в свет первые восемь томов «Истории…». Тираж 3000 экземпляров разошелся
в один месяц. Потребовалось второе издание.
5 декабря – Карамзин
избран в Императорскую Российскую академию наук.
1821 – выходит девятый
том «Истории…», посвященный эпохе Ивана Грозного.
1824 – выходят в свет
10 и 11 тома «Истории…». 12 том вышел в свет посмертно в 1829 году.
1825, 19
ноября – смерть императора Александра I.
14 декабря –
восстание на Сенатской площади. Карамзин на площади, но восстание резко
осуждает. Резко ухудшается состояние здоровья
1826, 22
марта – Карамзин пишет письмо императору Николаю I с просьбой о назначении его
во Флоренцию на должность русского резидента. Карамзин предполагал там
поправить здоровье. 6 апреля – ответ Николая I на просьбу Карамзина: «…хотя
место во Флоренции еще не вакантно, но Российскому Историографу не нужно
подобного предлога, дабы иметь способ там жить свободно и заниматься своим
делом, которое, без лести, кажется, стоит, дипломатической корреспонденции…».
13 мая – рескрипт императора о назначении «Историографу Российской империи,
Действительному Статскому Советнику Карамзину, отъезжающему для излечения
своего за границу», пенсии по 50 тысяч рублей в год» с тем, чтобы сумма
сия…была после него произведена сполна жене его , а по смерти ее также сполна
их детям – сыновьям до вступления всех их в службу, а дочерям до замужества
последней из них».
22 мая (3
июня) – Карамзин скончался.
25 мая – Николай
Михайлович Карамзин похоронен в Санкт- Петербурге на Тихвинском кладбище
Александро-Невской лавры. (По материалам сети Интернет; работам Козлова В.,
Лотмана Ю., Муравьева В., Осетрова Е., Успенского Б., Шмидта С, Эйдельмана Н. и
др.)
https://www.google.ru
КАРАМЗИН
НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ
(1 (12) декабря 1766 — 22 мая (3 июня) 1826)
— великий русский
историк-историограф, писатель, переводчик, журналист, литератор и поэт;
почётный член Императорской Академии наук (1818), действительный член
Императорской Российской академии (1818); создатель «Истории государства
Российского» (тома 1—12, 1803—1826 гг.) — одного из первых обобщающих трудов по
истории России, редактор «Московского журнала» (1791—1792) и «Вестника Европы»
(1802—1803); один из основателей и глава русского сентиментализма
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.