Методическая разработка Классного часа "Храмы-памятники" (5-11 классы)

Методическая разработка урока ОРКСЭ модуль ОПК «ХРАМЫ-ПАМЯТНИКИ»  МБОУ гимназия № 7 для5-11 классов

Цель урока:

Объяснить значение храмов–памятников в честь воинских побед как проявление уважения к подвигу воинов-защитников и вклад в формирование российской идентичности.

Задачи:

- дать краткую характеристику существующим храмам воинской славы;

- дать обзор истории Морского Никольского собора в городе Кронштадте;

- рассказать  о значении строительства Никольского Морского кафедрального собора на Малой Земле в городе Новороссийске.

Оборудование: мультимедийная  презентация.

Ход урока

Тысячелетняя история государства российского будет пустой и незначительной без православия и подвига русского оружия во славу Отечества. Два этих понятия неразделимы и объединились в храмах–памятниках в честь воинских побед. Кровопролитные события России протекали в европейской части России, особенно вокруг двух её столиц города Москвы и города Санкт–Петербурга, которые встречали победителей, горели, возрождались из пепла как птица–феникс. Есть страницы русской истории, с которыми связана слава русского оружия, о которой помнили во все времена, независимо от государственной политики и общественного строя.

Православные  храмы на Руси и в России строятся в честь воинских побед по внутреннему убеждению русских Великих князей, царей, императоров, на народные пожертвования и не имеют срока давности и забвения.

ОБЗОР ХРАМОВ-ПАМЯТНИКОВ

1.      Древние храмы – памятники в честь воинских побед.

Одним из первых мемориальных храмов в Древней Руси стал храм Покрова на Нерли, построенный в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским в память победы над волжскими булгарами и в честь убитого в сражении сына — Изяслава.

Первая воинская победа Московской Руси была одержана в Куликовской битве. Тогда в Москве появились первые воинские мемориалы: Георгиевская церковь в Коломенском, основанная, по преданию, самим Дмитрием Донским, когда он остановился в Коломенском, возвращаясь с победой в Москву, – подле этого храма захоронили погибших воинов; и церковь Всех Святых на Кулишках – в память всех павших на Куликовом поле. (Есть версия, что одноименный деревянный храм стоял на Кулишках еще с 1367 года, и воинство Донского, отправляясь на битву, отслужило около него молебен).  

У своего любимого храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове Дмитрий Донской похоронил сергиевских иноков-воинов Пересвета и Ослабю и учредил Дмитриевскую родительскую субботу для церковного поминовения умерших.

            У стен Спасо-Андронникова монастыря в 1380 г. москвичи встречали воинов, возвращающихся с Куликова поля. В деревянной церкви обители, построенной учеником Сергия Радонежского, преподобным Андронником, отслужили молебен в честь одержанной победы, а в ограде захоронили погибших на берегах Дона. Между 1410 и 1427 .г. старую церковь разобрали и на её месте возвели белокаменный Спасский собор. Монастырь подвергался разорению от монголо–татарских (XIV–XV в.в.), польско– литовских (1611г.) и наполеоновских (1812г.) войск, но каждый раз поднимался из руин. В монастыре покоятся мощи Андрея Рублёва, который был канонизирован 17 июля 1989года.

Церковь Рождества Богородицы в селе Монастырщина.

Русское войско, прогнав остатки орды Мамая за реку Мечу, вернулось на поле брани и захоронило павших в бою ратников на высоком берегу Непрядвы, при ее впадении в Дон. Это место носило название Зеленой Дубравы и состояло из дубового леса. На этом месте срубили дубовую церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, празднуемого 8 сентября (по старому        стилю),    то  есть  в  день сражения. Так на Куликовом поле возникло памятное сооружение древнерусских зодчих. Около церкви вскоре построили село, названное Рождественским. Село это было приписано к московскому Донскому монастырю, от которого оно получило свое второе, теперь более известное название – Монастырщина. На протяжении веков церковь не раз горела, но всегда вновь отстраивалась.

            Победа над поляками была отмечена строительством храмов. В честь победы 1612 года на Красной площади был основан благодарственный Казанский собор в честь святыни второго ополчения К. Минина и Д. Пожарского – Казанской иконы Божией Матери – и учреждены к нему дважды в год, в праздники этой иконы, крестные ходы из Кремля с участием царя.  22 октября 1612 года дружины торжественно, с крестным ходом, пошли в Кремль, неся перед собой икону Казанской Божией Матери. На Лобном месте крестный ход с казанским образом во главе был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением. Он нёс Владимирскую икону Божией Матери, сохранённую им в плену. На глазах у потрясённого народа произошла встреча двух чудотворных икон Богородицы.

    Первый, деревянный храм был сооружён на вклад князя Дмитрия Пожарского в 1626 -1632 г.г. Он сгорел в 1635г., и на его месте за два года возвели каменный собор. После окончания строительства от храма до Лобного места была проложена гладкая деревянная мостовая, получившая сначала название «Красный мост», а затем – «Красная площадь». В 1936 году собор начали разрушать. В 1937 г. на месте снесения храма поставили павильон в честь III Интернационала по проекту Б. Иофана. Позже здесь был устроен туалет, популярный у посетителей ГУМа. Спустя полвека, в 1989 г. возникло общественное движение за восстановление Казанского храма. 4 ноября 1993 года в день иконы Казанской Божией Матери двери собора вновь открыли для верующих.

            В праздник Рождества Христова 25 декабря 1812 года, когда последний наполеоновский солдат покинул пределы России, Александр I подписал Манифест о строительстве в Москве благодарственного храма Христа Спасителя. А после того как в марте 1814 года был взят Париж и война кончилась, Александр I издал указ Святейшему Синоду впредь во всех храмах служить на Рождество после праздничной литургии благодарственный молебен в «воспоминание избавления Церкви и державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык». Дабы память о той победе – «как избавления России, так и спасения всей Европы» – сохранялась от поколения к поколению. В России учреждался день победы над Наполеоном 25 декабря. Император неслучайно выбрал датой празднования не мартовское взятие Парижа, а изгнание врага за пределы России, поскольку это освобождение было отнесено к Божественному Промыслу, сохранившему державу. В праздник Рождества Христова был особенно уместен благодарственный молебен Спасителю. Император утвердил Воробьевы горы для строительства храма,  где в октябре 1812 года стоял последний наполеоновский редут. После смерти Александра I строительство было прекращено из-за финансовых неурядиц. Храм был заложен вновь в 1839 г. на Пречистенской набережной и строился на средства казны и народных пожертвований. 26 мая 1883г. в присутствии императора Александра III и при большом стечении народа храм был освящён. Он стал самым высоким зданием Москвы и самым большим храмом России (высота 103,5м., вместимость 10 тысяч человек).

О, Храм Спасителя Христа

Твой облик крепок неспроста –

Ты – воплощённая свобода.

На победительной крови

Ты память пламенной любви

И славы русского народа.

                                                                                 Юрий Конецкий «Святыня»

5 декабря 1931 года по инициативе Л.М. Кагановича и личному распоряжению И.В.Сталина храм был взорван. На месте разрушенного  храма планировалось строительство Дворца Советов высотой 480м., но этот проект не был осуществлён, и в 1960г. в глубоком котловане был открыт бассейн «Москва». А 7 января, в праздник Рождества Христова, 1995 г. под перезвон колоколов раздался артиллерийский салют. В присутствии патриарха Алексия II, государственных деятелей, московских властей, общественности совершилась закладка капсулы и памятной доски в основание воссозданного храма – памятника. 14 апреля 1996 г. в день Пасхи Храм Христа Спасителя открыл свои двери для верующих. На следующий день в храме состоялась канонизация  царской семьи (Николая II).

2.      Храмы-памятники событий Великой Отечественной войны

Храм Апостолов Петра и Павла и храм Святителя Николая Чудотворца.  Храмовый комплекс в Прохоровке создавался в память о знаменитом Прохоровском танковом сражении и в честь 50-летия Победы в Великой Отечественной войне.

Генеральное сражение под Прохоровкой произошло 12 июля 1943 г., в день, когда Церковь чтит память святых первоверховных апостолов Петра и Павла, поэтому и храм-памятник в Прохоровке называется Петро-Павловским. Закладной камень на месте строительства был освящен 14 июня 1992 года.

В храме на белых мраморных плитах высечены имена 8 тысяч воинов, павших под Прохоровкой. Слева от храма установлен Памятный знак с изображениями святых апостолов Петра и Павла, выполненный методом цветной мозаики художниками Троице-Сергиевой лавры. На нем золотыми буквами начертаны фамилии Героев Советского Союза, перечень армий, частей и соединений, принимавших участие в Курской битве. Храм освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II 3 мая 1995 года.

Храм Всех Святых на Мамаевом кургане в Волгограде

Идея создания храма, как символа религиозного и боевого подвига на фронте,  зародилась еще в далеком 1993 году – тогда место под храм освятил патриарх Алексий II. Однако закладка первого камня храма Всех Святых в Волгограде началась лишь в 2000 году: до этого патриарх дважды давал благословение на строительство церкви. Четыре года шло активное строительство священного храма на Мамаевом кургане, и к 2004 году был установлен главный купол. Открытие и освящение храма Всех Святых в Волгограде митрополитом Волгоградским и Камышинским Германом прошло 9 мая 2005 года.

Строительство храма Всех Святых в Волгограде именно рядом с братской могилой вовсе не случайное совпадение. До момента строительства церкви Мамаев курган нельзя было назвать до конца целостным мемориальным комплексом. А храм логически завершил этот великолепный ансамбль.

Высота храма Всех Святых на Мамаевом кургане составляет порядка 33 метров без крестов. Собор украшен пятью титановыми куполами – четыре из них расположены симметрично друг другу, а третий возвышается на 38 метров над Мамаевым курганом.

Над входом сложен узор из витражных стекол. Но, как бы то ни было, строительство храма Всех Святых на Мамаевом кургане в Волгограде до сих пор не завершено. В планах – закончить укрепление соборной площадки, построить подпорную стену во избежание сползания земли под асфальтом и возведение звонниц.

 В память обо всех погибших во время Великой Отечественной войны построены храмы-памятники во имя святого великомученика Георгия Победоносца в Санкт-Петербурге в 1995 году и в 1993-1995 годах в Москве на Поклонной горе. В Парке Победы на Поклонной горе в составе мемориального комплекса водружен памятный Крест.

МОРСКОЙ НИКОЛЬСКИЙ СОБОР (КРОНШТАДТ)

Морской собор в городе-крепости Кронштадт (с тремя престолами — во имя свт. Николая Чудотворца, свв. апп. Петра и Павла и прп. Иоанна Рыльского) был заложен 1 (14) сентября 1902 года по указу императора Николая II в честь 200-летия Российского флота. Молебен на строительство храма совершил святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Автор проекта профессор В.А. Косяков взял за образец собор святой Софии в Константинополе. В возведении собора участвовали командир Кронштадтского форта вице-адмирал Н.И. Казнаков, вице-адмирал С.О. Макаров и другие выдающиеся русские флотоводцы. Построенный на народные пожертвования и средства Морского ведомства, собор был освящен 10 (23) июня 1913 года в присутствии императорской семьи протопресвитером Георгием Шавельским в сослужении протоиерея Иоанна Морева и будущего священномученика протоиерея Алексия Ставровского.

О строительстве храма во славу погибшим за Отечество морякам начали задумываться ещё в первой половине XIX столетия, однако предложение вице-адмирал Николай Казнаков направил в Морское министерство только в 1896 году.  Подавая ходатайство, он пояснял, что «будущий морской храм должен быть не только местом молитвы, но и памятником, ибо Кронштадт есть колыбель русского флота». Однако за подачей ходатайства последовало молчание. Год спустя его прервал император Николай II, который горячо поддержал идею.

Впрочем, поддержал он её, по большей части, только эмоционально, средства же, на которые начали возводить собор, искал специальный комитет для сбора пожертвований. Руководил им лично Казнаков. Для успеха дела он даже издал воззвание, которое было разослано в государственные и церковные ведомства, а также опубликовано в крупнейших русских газетах.

Этот же комитет выбрал для будущего храма подходящее место - Якорную площадь в Кронштадте, находящуюся в центре города близ Петровского адмиралтейства.  Солидная территория позволяла впоследствии сделать вокруг храма парк и устраивать там торжественные мероприятия. После того, как средства были собраны, а вопрос с местом строительства был решен, комитет объявил о начале конкурса на лучший проект нового собора во имя покровителя путешественников и моряков Святителя Николая Чудотворца.

Одним из архитекторов, представивших проект, стал Василий Косяков – известный зодчий, строивший живописные церкви и часовни в Петербурге и Петергофе. Его идея создать собор в византийском стиле, ярким образчиком которого является храм Святой Софии в Константинополе, понравилась комитету больше всего. Хотя пропорции собора в Кронштадте далеки от того, что можно увидеть близ Большого Константинопольского дворца, его форма и внутренняя отделка не могут не напомнить памятник на константинопольской площади Августеон.

В его строительстве и освящении принимали участие лично Император Николай II, видные деятели Российского флота выдающийся флотоводец адмирал С.О. Макаров, адмиралы В.П. Верховский, А.К. Сидеснер, М.Г. Веселаго, вице-адмиралы князь П.П. Ухтомский, А.А. Бирилев, К.П. Никонов, морской министр И.К. Григорович и многие другие.

Когда 10 июня 1913 года состоялось торжественное освящение собора, с кораблей, находящихся на рейде, был произведён 31 залп, а Николай II с супругой и семьёй, высадил в сквере вокруг собора 32 молодых дубка.

Задуманный как памятник всем морякам, погибшим за Отечество в бою или от ран, Николаевский храм по праву считался духовным центром всего Российского флота. На памятных досках были высечены имена 12 тысяч погибших за Отечество моряков, за которых в соборе ежедневно возносилась молитва. Здесь бережно сохранялись реликвии, связанные с морской славой державы.

14 октября 1929 года собор был закрыт и разорен. Алтарь Господень был осквернен, память павших воинов поругана, кресты и колокола сброшены. Во время Великой Отечественной войны храм подвергался обстрелам. В разные годы в храме размещались кинотеатр, клуб, концертный зал. Стараниями военных моряков и музейных работников удалось сохранить лишь малую часть великолепного внутреннего убранства, не подвергшуюся уничтожению.

В 2002 года приснопамятный Святейший Патриарх Алексий II благословил возрождение Морского собора в Кронштадте. В тот же год главный купол храма вновь был увенчан крестом.

2 ноября 2005 года, в день рождения святого праведного Иоанна Кронштадтского, в главном храме Военно-морского флота России была совершена первая с момента закрытия Божественная литургия.

По инициативе Святейшего Патриарха Кирилла был создан Попечительский совет по восстановлению собора, и началось его воссоздание как символа морского флота России. Первое заседание Попечительского совета под председательством Его Святейшества, состоявшееся 5 марта 2009 года, положило начало масштабным восстановительным работам.

Ремонтно-реставрационные работы велись совместными усилиями Русской Православной Церкви, Военно-морского флота, Министерства культуры РФ, деловых кругов и всего российского народа. В частности, в 2010 году на эти цели по федеральной целевой программе «Культура России» было выделено 300 млн. рублей, а на 2011 год — 1 млрд. рублей.

По инициативе главнокомандующего Военно-морским флотом Российской Федерации В.С. Высоцкого был объявлен всефлотский сбор средств на восстановление собора.

Первую Патриаршую литургию в восстанавливаемом Свято-Никольском Морском соборе в Кронштадте 20 ноября 2010 года совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В этот день, по окончании Литургии, состоялась торжественная церемония встречи гюйса с крейсера «Варяг», который будет храниться в музее собора. Затем состоялась закладка памятной капсулы в крест на купол собора, после чего Святейший Патриарх освятил крест.

2 апреля 2011 года в Кронштадте состоялось первое заседание Комиссии по художественному убранству Морского собора. 19 апреля 2012 года Святейший Патриарх Кирилл совершил чин малого освящения Морского собора. 29 апреля 2012 года в соборе начались регулярные богослужения.

Великое освящение собора 28 мая 2013 года совершили Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил и Святейший Патриарх Кирилл.

3 . ПРОЕКТ МОРСКОГО НИКОЛЬСКОГО СОБОРА В НОВОРОССИЙСКЕ

5 июня 2011 года, в неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в Успенском храме г. Новороссийска.

Святейший Патриарх Кирилл выразил радость от пребывания в Новороссийске, отметив, что впервые посещает этот город, сыгравший важную роль в годы Великой Отечественной войны. Напомнив  «о великих скорбях, великом мужестве, великой силе духа», явленных защитниками Новороссийска, Святейший Владыка призвал беречь память о «подвиге тех, кто отстоял не только эту землю, но и всю Россию».

Предстоятель особо отметил необходимость скорейшего возведения в Новороссийске кафедрального собора и призвал руководство региона и представителей бизнеса поддержать этот проект. «Приближаясь к городу, я увидел огромные портовые и промышленные сооружения, но я не увидел кафедрального собора, — сказал Святейший Владыка. — Кафедральный собор в Новороссийске нужен. Давайте все вместе его строить, и Патриарх в этом будет участвовать».

12 марта 2013 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. На этом заседании было принято решение образовать в административных границах городов Анапы, Геленджика и Новороссийска, а также Крымского, Славянского и Темрюкского районов Краснодарского края — Новороссийскую епархию, выделив ее из состава Екатеринодарской епархии. Епархиальному архиерею Новороссийской епархии иметь титул «Новороссийский и Геленджикский». Епископом Новороссийским и Геленджикским избрать игумена Феогноста (Дмитриева), насельника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 14 марта 2013 г. Святейшим Патриархом Кириллом игумен Феогност был возведен в сан архимандрита. 29 марта 2013 г. в Тронном зале Храма Христа Спасителя в Москве архимандрит Феогност наречен во епископа. Хиротонисан 14 апреля за Божественной литургией в Казанском храме Богородице-Рождественского ставропигиального монастыря в Москве. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

24 октября 2014 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание морского кафедрального собора в честь святителя Николая Чудотворца в городе-герое Новороссийске.
За богослужением молились члены Священного Синода Русской Православной Церкви, заседание которого состоялось накануне в Патриаршем и Синодальном духовно-административном и культурном центре Русской Православной Церкви на Юге России. В церемонии приняли участие полномочный представитель президента РФ в Южном федеральном округе В.В. Устинов, заместитель главы Администрации (губернатора) Краснодарского края Г.Д. Золина, глава муниципального образования город-герой Новороссийск В.И. Синяговский. На торжественном мероприятии присутствовали моряки Новороссийской военно-морской базы, курсанты Государственного морского университета имени адмирала Ф.Ф. Ушакова, воспитанники Морского технического лицея г. Новороссийска, кадеты Новороссийского казачьего кадетского корпуса, воспитанники воскресных школ г. Новороссийска, многочисленные жители города. По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся:

«Всех вас сердечно приветствую с особым событием. Здесь, на берегу Цемесской бухты, на Малой земле, на земле, политой героической кровью наших воинов, мы закладываем кафедральный собор Новороссийска», — сказал Предстоятель, отметив, что город и порт Новороссийск всегда имел особое значение для нашей страны, в том числе для материального благополучия нашего народа. «Но мы знаем, что не может быть подлинного благополучия человека, если все его помыслы и все его ценности лежат исключительно в материальной плоскости, потому что жизнь, основанная на материальном факторе, перестает быть человеческой жизнью, — подчеркнул Святейший Владыка. — Подлинная человеческая жизнь имеет мощное вертикальное измерение, имеет духовную составляющую. И когда эта духовная составляющая надламывается или разрушается, тогда разрушается и человеческая личность, тогда разрушается народ, разрушаются страны и государства. И об этом легко говорить здесь, на Малой земле. Ведь не одним только оружием мы победили здесь страшного врага. Каким должно было быть внутреннее состояние людей, которые под покровом ночи пересекли Цемесскую бухту и высадились здесь, перед лицом вооруженного и страшного противника? Какую нужно было иметь силу духа, чтобы идти навстречу морю огня? Но ведь пошли наши отцы и деды и принесли великую победу своему народу». «Если посмотреть на историю нашего государства, мы всегда терпели поражения не столько от внешнего врага, сколько из-за своего внутреннего состояния, — продолжил Патриарх. — А внутреннее состояние человека всегда определяется духовной составляющей. И когда терпели поражения, это всегда происходило в результате нашего греха, нашей духовной расслабленности, потери веры и национального самосознания. И сегодня, когда Отечество наше стремительно развивается, когда многое меняется к лучшему, мы должны особое внимание обратить на духовное воспитание нашей молодежи, на укрепление духа нашего народа. Ради этого мы и строим новые храмы. Ради этого здесь, на героической Малой земле в Новороссийске, и будет, по милости Божией, возведен храм в честь святителя и чудотворца Николая, покровителя мореплавателей». Святейший Патриарх Кирилл призвал власти города и его жителей принять участие в деле строительства собора. «Издавна на рубежах России, особенно в портовых городах, православные храмы были хранителями памяти о выдающихся победах российского флота, героизме мужественных защитников Отечества», — отметил в своем слове полномочный представитель президента РФ в Южном федеральном округе В.В. Устинов. По его словам, строительство морского кафедрального собора «дает возможность каждому из нас внести посильный вклад в укрепление Православия на героической земле Новороссийска».

Сейчас в Новороссийске с более чем 300 тысячным населением действуют 3 храма: Успенский кафедральный собор (первоначально был кладбищенской церковью), храм Новомучеников и исповедников Церкви Русской и Троицкий храм. Необходимость постройки кафедрального собора в городе-герое Новороссийске обоснована и статусом города как первого кафедрального города Новороссийской епархии и малым количеством храмов.

Выбор наименования кафедрального собора в Новороссийске в честь святителя и чудотворца Николая неслучаен. Николай Чудотворец является небесным покровителем моряков. Кроме того, до революции в Новороссийске был действующий Никольский собор (построен в 1846 году). В 1930 году собор был закрыт и на его территории располагался гарнизонный клуб, а в 1931 году собор был полностью разрушен. Новый морской кафедральный собор в честь святителя и чудотворца Николая будет возведен на Малой земле — значимом месте не только в истории Новороссийска, но и в истории всей России. Здесь во время Великой Отечественной войны шли ожесточенные бои.

На окраине Новороссийска войска вели длительную героическую оборону с 4 февраля по 16 сентября 1943 года. В итоге именно из этой обороны выросло контрнаступление, и Новороссийск был освобожден от фашистских захватчиков. Это сыграло ключевую роль во всей битве за Кавказ. После победы под Новороссийском враг был значительно ослаблен, и советские войска развивали успешные наступательные операции.

Заключение

 Рассмотрев материалы о храмах–памятниках, построенных в честь воинских побед, можно сделать вывод, что в формировании российской идентичности большую роль играли храмы, построенные в память о павших героях на средства от пожертвований и по обетам, данными перед сражениями или после их победоносного исхода. Как простые люди, так и великие князья, и цари, и императоры считали своим моральным  долгом перед памятью павших за своё Отечество, увековечить их ратный подвиг в соборах, часовнях, монастырях, где православные россияне могли от души, идущую от сердца прочитать молитву поминовения о них. Храмы, построенные на народные пожертвования, не могут быть разрушены в народной памяти. Как небесные воины, храмы стоят на  русской земле, показывая пример твёрдости православной веры и служения Отечеству.

Литература.

1.Марина Анашкевич Храмы России Издательство: АСТ Астрель М.,2007г.

2. Москва Панорама веков. АСТ Астрель М.,2005г.

3.Санкт – Петербург и пригороды Н. Попова, Н.Кутов. Альбом.изд. «П-2»,Санкт –Петербург,2005г.

4.//Фома. ОПК основы православной культуры для учителей, родителей и детей. Специальный выпуск 2014г., М., ИД «Фома»

5. С.Чехов Судьба русской столицы, Просвещение М.,2010г

6. http/www/[e-mail].

7. http/www/rossiyanavsegda.ru

8. http://pravoslavnie.gorojane.tv/usypalnica-russkix-admiralov/#sthash.LF36nLPs.dpuf

9. http://www.pravnov.ru

10. http://www/Pobeda.ru