Методическая разработка. Максим Горький.

                        Уральский железнодорожный техникум

                        Методическое пособие по литературе и русскому языку

                        к сочинению по рассказу Максима Горького

                        «Старуха Изергиль» для студентов первого курса

          

                                                                       Составила преподаватель

                                                                       Меньшикова Е.Ю.

                                    Г. Екатеринбург

Дорогие студенты!

            Творческую письменную работу по литературе и русскому языку выполнить очень просто. Любую. Будь то сочинение-рассуждение, описание, миниатюра, очерк, а также целостный системный анализ стихотворения или реферат.

            В чем секрет? Если к творческой работе подходить с позиции только собственного вкуса и простой интуиции, не зная, что литература так же, как и точные науки развивается по своим строгим законам, опираясь на категорические, порой бесспорные понятия и формулы, успеха не достигнуть.

            Безусловно, в литературе тонкие, не всегда заметные черты содержания и формы, и все же она обладает инструментом анализа, теми схемами и формулами, на которые следует опереться. Их-то вы в данном пособии и найдете. А если к тому же прибавить свое глубоко личное отношение к предмету анализа, оснастить его фактами из литературоведения, философии, мировой художественной культуры, а не только из учебника, то вам гарантирована высокая оценка.

                        Успехов вам!

            Тема: «Смысл человеческой жизни».

(по рассказу Максима Горького «Старуха Изергиль»).

Цитатно-тезисный план.

                                    Эпиграф: «Если я не за себя, то кто же за меня?

                                                     Но, если я только за себя -  зачем я?»

1.Вступление.

Гуманистическая направленность ранних произведений М.Горького.

      Могут быть использованы факты биографии писателя, которые вводят в тему сочинения, выдержки из литературоведческих статей, сравнительный анализ/краткий/рассказов романтической направленности М.Горького/ «Черкаш», «Коновалов», «Макар Чудра» и др.

2.Оснавная часть.

   1) Черты общие для Ларры и Данко:

       а) яркость натуры; /натура-природа:

           Ларра: «Все смотрели на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц»

           Данко: «Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня»

       б) сила воли, характеры:

           Ларра: «Но вот однажды он подошел близко к людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и ничем не показывал, что будет защищаться»

           Данко: «Долго шли они.…Всё гуще становился лес, всё меньше было сил!.. А он шёл впереди их и был бодр и ясен»

        в) смелость, мужество:

            Ларра: «…и на него, который стоял один против всех…»

            Данко: «…крикнул Данко, становясь против них грудью. Во мне есть мужество вести…»

         г) гордость:

            Ларра: «…и был горд,- не опустил своей головы,  как бы вызывая на неё кару»

            Данко: «Кинул взор вперёд себя на ширь степи гордый смельчак Данко,- кинул он взор на свободную землю и засмеялся гордо»

      Изергиль говорит о Ларре: «Вот так был поражён человек за гордость»

Какой смысл она вкладывает в слово «гордость»? где грань между гордостью и эгоизмом? Совместима ли гордость с уступчивостью? А также с добротой и снисходительностью?

      «Словарь русского языка» С.И.Ожегова:

      Гордость-1) чувство собственного достоинства, самоуважение. Например: национальная гордость. 2) чувство удовлетворения от чего-нибудь. Например: гордость победой. 3) высокомерие, чрезмерно высокое мнение о себе. Например: обвинить в гордости кого-нибудь. 4) кого-чего. О ком, кем, чем гордятся. Этот ученик гордость школы.

      Гордый- 1) исполненный чувства собственного достоинства, самоуважения, сознающий своё превосходство./Гордый человек, гордый взгляд/. 2)заключающий в себе нечто возвышенное, высокое./Гордые мечты./ 3)чем. Испытывающий чувство удовлетворения./Горд успехом/. 

  2) Черты различия:

       а) эгоизм Ларры и самоотверженность Данко:

          Ларра: «Долго говорили с ним и, наконец, увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя не видит ничего».

          Данко: «И вдруг он разорвал себе руками грудь и вырвал из неё своё сердце и высоко поднял его над головой».

        б) высокомерие, тщеславие Ларры и скромность Данко:

           Ларра: «…а когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе». «Что вам нужно? – спросил так, точно были рабы…»

           Данко: «Но тут появился Данко спас всех один».

         в) жестокость Ларры, презрение его к людям и человеколюбие Данко:

           Ларры: «…а он ударил её и, когда она упала, встал ногой на её грудь, так, что из уст её кровь брызнула к небу…»

           Данко: «Он любил людей и думал, что может быть, без него они погибнут».

          г) Осуждение Ларры на вечное одиночество и бессмертная память о подвиге Данко:

           Ларра: « В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею людей в мире». « Так, с той поры остался он один свободный, ожидая своей смерти».

            Данко: « - Эти искры от горящего сердца Данко. Было на свете сердце, которое вспыхнуло огнём…И вот от него эти искры».

    3) Ларра и Данко представители двух миров: 

           а) «сверхчеловек» Ларра – идеал мира собственников:

              « Ему сказали на это, что за всё, что человек берёт, он платит собой: своим умом, иногда жизнью. А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым».

            б) Данко – воплощение красоты и величия человека, посвятившего свою жизнь служению людям:

                « Данко – один из тех людей, молодой красавец. Красивые всегда смелые». 

3. Заключение. В чём смысл жизни человека?

Вопросы и задания к рассказу М.Горького « Старуха Изергиль».

1. В чём смысл противопоставления Ларры и Данко?
2. Какие факты свидетельствуют об эгоизме Ларры, об его презрении  к людям?
3. Заканчивая рассказ о подвиге Данко, Изергиль говорит что « один осторожный человек», заметив ещё пылающее сердце Данко, наступил на него ногой. Как вы представляете этого « одного осторожного человека»? Ради чего, по-вашему, он это сделал?
4. Как связываются события жизни Изергиль с рассказанными ею легендами? Почему рассказ назван её именем?
5. К каким гиперболическим сравнениям прибегает Горький в рассказе « старуха Изергиль»? С какой целью он это делает?
6. найдите в тексте фразеологизмы лицом к лицу и пасть духом: определите их значение.
7. « Превосходная должность – быть на земле человеком». Как эти замечательные слова М.Горький помогает понять идею рассказа « Старуха Изергиль»?
8. Как развенчивает Горький психологию индивидуализма в рассказе? В чём сходство и различие пушкинской поэмы « Цыганы» и горьковской трактовки этой проблемы?
9. В чём разница сюжетного конфликта в легендах о Ларре и Данко? Проанализируйте под этим углом зрения в той и другой легендах диалоги, описания, ремарки Изергиль. Какова роль легенд в рассказе?
10. В чём особенности романтического стиля произведений раннего Горького? Подтвердите примерами из рассказа.
11. Сопоставьте пейзажи в трёх частях рассказа.
12. Попытайтесь нарисовать иллюстрацию к рассказу « Старуха Изергиль».

Образец сочинения

Автор студент группы Т- 69 Борисихин Алексей

В рассказе «Старуха Изергиль» отразились впечатления Горького от его скитаний по Южной Бессарабии, ранней осенью 1912 года. В нем живо, красочного переданы ритм жизни, разнообразные чувства, переживания героев. Как неправ был Короленко, когда сказал: «Это – романтизм, а он давно скончался». Так и веет со страниц рассказа теплым ветром, напоенным романтикой юга. Может из истоков этой романтики и глубокой философии древней земли юга, живущей более не холодными расчетами, а чувствами живых людей, вытекает тот  гуманизм ранних произведений молодого писателя.

Что являет собой рассказ «Старуха Изергиль»? Рассказ? Легенду? Историческое повествование, отражающее жизнь нескольких поколений? Но, какому бы жанру не принадлежало это произведение, в нем на высоком художественном уровне поставлены серьезные нравственные вопросы на примере двух, казалось бы, очень разных героев: Лары и Данко. На самом деле, какие они разные? Если присмотреться, то можно увидеть. Что их объединяет нечто, что выделяет их из всей массы обычных людей. Они оба исключительны. У каждого есть своя яркая особенность. Один сын гордого свободолюбивого орла: нечеловек, в человеческом обличии: «Все смотрели на сына орла  и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц».

Другой обыкновенный человек с нечеловеческой волей и желанием вывести людей к лучшей жизни на правильный путь: «Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня»,

Оба сильны духом: «Но вот однажды он подошел близко к людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и ничем не показал, что будет защищаться», - так сказано о Ларре.

«Долго шли они… Все гуще становился лес, все меньше было сил!.. А он шел впереди и был бодр и ясен», - говорится о Данко.

Автор подчеркивает смелость и мужественность Ларры: «… и у него, который стоял один против всех…» Такие качества характера есть и у Данко: «…Крикнул Данко, становясь против них грудью. – Во мне есть мужество вести».

Оба горды. Только гордость лары похожа  на высокомерие короля перед своим вассалами: «… и был горд, - не опустил своей головы, как бы взывая на нее кару».  А гордость Данко – ликующая гордость героя, сделавшего что-то значительное и полезное в своей жизни: «Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, - кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо».

И все же они очень разные люди. Ларра – эгоист, истинный сын орла: «Долго говорили с ним, и наконец, увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего». Данко – истинный сын своего народа: «…который сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе».

Высокомерие, с которым Ларра смотрел на людей, словно с высоты полете орла, граничит с высокомерием богатого плантатора, по отношению к своим рабам: «… А когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе». «Что вам нужно? – спросил так, точно они были рабы…» Данко же, когда понял. Что люди выбрали его первым. Что ему они,  может быть обязаны жизнью: «Но тут появился Данко и спас всех один», что он лучший из всех, не возгордился этим и не стал хвастлив и высокомерен.

Ларра жесток к людям, так как для него они значили не более чем букашки, ползающие по земле: « …а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь, так, что из уст ее кровь брызнула к небу».

Данко же любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут, так как он сам был человеком в высоком понимании этого смысла.

Сын орла был осужден на одиночество, так как он считал, что люди ему не нужны, а нужна ему лишь свобода и независимость.

Но он ошибался. Да, он был сыном орла. Но он не стал орлом, для этого он не обрел небо в высоком смысле этого слова. Частично, он был и человеком, наверное, сам не понимая того, он тянулся к людям, этому претила его гордая и самолюбивая натура. Да и люди не приняли бы его обратно – слишком много зла он причинил им. Ларра был обречен на одиночество и вечные страдания: «В глазах его было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира».

Бессмертную память о подвиге оставил смельчак Данко. «Чтобы осветить людям, заплутавшимся во тьме противоречий жизни. Путь к свету и свободе, данко вырвал из груди свое сердце, зажег его и пошел впереди людей».

Память эта осталась в легендах и преданиях, даже степные искры напоминали людям о подвиге Данко:

«- Откуда эти искры? – спросил я старуху.

- эти искры от горящего сердца Данко».

Так кто же эти два человека? Один – сверхчеловек, человек-орел – идеал мира собственников и эгоистов: «Ему сказали на это, что за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой иногда – жизнью». А он ответил, что хочет сохранить себя целым.

А другой человек – воплощение красоты и величия. «Данко – один из тех людей, молодой красавец. Красивые всегда смелы». Воплощение человека, посвятившего и отдавшего свою жизнь на благо людей.

Так в чем же смысл жизни человека? Горький наталкивает на мысль, что человек должен жить среди людей и для людей Человеком. Одинокий Ларра в муках скитается, может быть по сей день. Данко, в отличие от Лары, прожил свою жизнь с пользой для людей, и память о нем осталась в легендах.

Рекомендуемая литература:

1.      Литература: Справочные материалы. Кн. Для учащихся М., 1988.

2.      На ветрах времени. М.Горький. Жизнь и творчество. В сб. М., 1991.

3.      Русская литература 20 века ч. 1. Очерки. Портреты. Эссе. Кн. Для учащихся. М., 1991.

4.      Русская литература 20 века. Проблемы и имена. Кн. Для учителей и учащихся. УрГу, Екатеринбург, 1994.

5.      Хрестоматия по литературе 10-11 кл. М., 1996.

Поэтическое сочинение-эссе по рассказу студента Титова Максима.

Краткое описание документа:

Творческую письменную работу по литературе и русскому языку выполнить очень просто. Любую. Будь то сочинение-рассуждение, описание, миниатюра, очерк, а также целостный системный анализ стихотворения или реферат.

В чем секрет? Если к творческой работе подходить с позиции только собственного вкуса и простой интуиции, не зная, что литература так же, как и точные науки развивается по своим строгим законам, опираясь на категорические, порой бесспорные понятия и формулы, успеха не достигнуть.

Безусловно, в литературе тонкие, не всегда заметные черты содержания и формы, и все же она обладает инструментом анализа, теми схемами и формулами, на которые следует опереться. Их-то вы в данном пособии и найдете.

Что являет собой рассказ «Старуха Изергиль»? Рассказ? Легенду? Историческое повествование, отражающее жизнь нескольких поколений? Но, какому бы жанру не принадлежало это произведение, в нем на высоком художественном уровне поставлены серьезные нравственные вопросы на примере двух, казалось бы, очень разных героев: Лары и Данко. На самом деле, какие они разные? Если присмотреться, то можно увидеть. Что их объединяет нечто, что выделяет их из всей массы обычных людей. Они оба исключительны. У каждого есть своя яркая особенность. Один сын гордого свободолюбивого орла: нечеловек, в человеческом обличии: «Все смотрели на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц».

Другой обыкновенный человек с нечеловеческой волей и желанием вывести людей к лучшей жизни на правильный путь: «Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня»,