Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Другое / Другие методич. материалы / Методическая разработка на тему: "История библиотек"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Другое

Методическая разработка на тему: "История библиотек"

библиотека
материалов









История

библиотек





Составитель: педагог-библиотекарь

МБОУ «Атюрьевская СОШ №2»

Волгапкина Ю. И.





Библиоте́ка (греч. βιβλίον, книга + θήκη, хранилище, вместилище, ящик) — учреждение, собирающее и хранящее произведения печати и письменности для общественного пользования, а также осуществляющее справочно-библиографическую работу.hello_html_m78e4e5f2.jpg

Библиотеки впервые появились на древнем Востоке. Обычно первой библиотекой называют собрание глиняных табличек, приблизительно 2500 год до н. э., найденное в храме вавилонского города Ниппур. В одной из гробниц близ египетских Фив был обнаружен ящик с папирусами времени II переходного периода (XVIII−XVII вв. до н. э.). В эпоху Нового царства Рамсесом II было собрано около 20 000 папирусов. Самая известная древневосточная библиотека — собрание клинописных табличек из дворца ассирийского царя VII века до н. э. Ашшурбанипала в Ниневии. Основная часть табличек содержит юридическую информацию. В древней Греции первая публичная библиотека была основана в Гераклее тираном Клеархом (IV век до н. э.).

Крупнейшим центром античной книжности стала Александрийская библиотека. Она была создана в III веке до н. э.Птолемеем I и была центром образования всего эллинистического мира. Александрийская библиотека являлась частью комплекса mouseĩon (музей). В комплекс входили жилые комнаты, столовые помещения, помещения для чтения, ботанический и зоологический сады, обсерватория и библиотека. Позднее к нему были добавлены медицинские и астрономические инструменты, чучела животных, статуи и бюсты, которые были использованы для обучения. В mouseĩon входило 200 000 папирусов в Храме (почти все библиотеки античности были при храмах) и 700 000 документов в Школе. Музей и большая часть Александрийской библиотеки были уничтожены приблизительно в 270 году нашей эры.hello_html_mcc511.jpg



Библиотека в Эфесе


Одной из популярнейших достопримечательностей Турции являются руины расположенного недалеко от побережья Эгейского моря античного города Эфес (Efes). Именно здесь находятся остатки некогда великой библиотеки Цельсия, которая после Александрийской была второй по величине библиотекой древнего мира. Если от построенной в 3–м веке до н.э. Александрийской библиотеки до нас дошли только воспоминания, то библиотеке Цельсия повезло намного больше. Среди развалин древнего Эфеса стоит фасад одного из крупнейших хранилищ античного искусства и знаний, коим и была в свое время библиотека Цельсия. Строительство библиотеки начал в 114 году Аквила, сын римского императора Адриана. После своей смерти Аквила завещал большие средства для покупки книг и обустройства библиотеки, где в результате было собрано и аккуратно хранилось более 12 000 рукописей и свитков. Сооружение здания было закончено в 135 году наследниками Аквилы. Библиотека строилась  специально для Тиберия Юлия Цельса, в честь которого получила свое название и стала местом его захоронения. Саркофаг с телом Цельса размещался в склепе под центральной частью читального зала. Мраморный склеп украшал барельеф с изображением Эрота. Внутренняя часть библиотеки была разрушена при пожаре, который случился во второй половине третьего века во время нашествия готов. Уцелел только двухъярусный фасад здания. В наше время он был тщательно восстановлен и теперь имеет вид театральной декорации. Высота фасада библиотеки Цельса составляет16 метров, а длина – 21 метр. По своему стилю фасад библиотеки напоминает древнегреческий и говорит о сильном  влиянии на римскую архитектуру. В имеющихся на первом этаже нишах расположены гипсовые копии мраморных статуй Премудрости, Добродетели, Мысли и Познания. Оригиналы хранятся Эфесском музее города Вены.hello_html_689aa6a7.jpg





Библиотека буддийского монастыря

 Одной из крупнейших в Юго-Восточной Азии была священная библиотека Питака-тайк в государстве Паган; ныне это территория Мьянмы – бывшей Бирмы. (В этих местах для письма использовались пальмовые листья, а переплетами служили дощечки из редких пород дерева). Библиотека располагалась в многоярусном здании, сохранившемся до наших дней. hello_html_166a7e4f.jpghello_html_52a2123a.jpg









Монастырские библиотеки


hello_html_m21e26f71.jpg

Создание монастырских библиотек тесным образом связано с историей монастырей, которые в период средневековья были экономическими, политическими и культурными центрами, а, следовательно, играли важную роль в развитии русской культуры и просвещения.

История монастырских библиотек - составная часть духовной культуры и, прежде всего, книжной культуры русского средневековья. Книга донесла до нас сведения об уровне общественного развития в целом и о его особенностях в определенный хронологический период.

Монастырские книгохранилища - это старейшие русские библиотеки. В старину их называли "книгохранительные палаты". На протяжении ряда столетий (до XVII в.) в монастырских и церковных библиотеках был сосредоточен почти весь книжный фонд страны.hello_html_212335a7.jpg

Составлялись эти библиотеки в течение длительного времени, постепенно, подобно тому, как строились на Руси сами монастыри. Крупнейшие монастырские собрания Русского Севера известны по названию монастырей, в которых они создавались: Соловецкое, Антониево-Сийское, Николо-Корельское, Красногорское… До 1682 года все они относились к Новгородской епархии.






Библиотека халифа Аль-Хакама II


В дворцовой библиотеке халифа Рахмана аль Хакама Второго насчитывалось свыше 400 000 томов книг, а ее каталог составлял 44 тома. В ней также содержался огромный штат каллиграфов, переводчиков, иллюстраторов и переписчиков, специально осуществлявших перевод книг с арабского на европейские языки, благодаря которым до нас и дошли сочинения Аристотеля, Птолемея и Гиппократа, ранее хранившиеся в Алексанрийской библиотеке. Все это, вопреки мнению ортодоксальных ученых, бесстрастно свидетельствует о том, что книжные фонды Александрийской библиотеки не были уничтожены, а их правопреемниками на правах победителей стали арабы.hello_html_m2d223db1.jpg

В 1236 году, во время реконкисты, библиотека Кордовы была сожжена по приказу кардинала Хименеса. В огне погибло 280 000 томов книг, но и после этого пожара библиотека Кордовы все еще продолжала существовать, и, согласно существующей легенды, ее архивами неоднократно пользовался Христофор Колумб.hello_html_4df70d3c.jpg








Библиотека Софийского собора в Киеве


София Киевская — это один из старейших и самых известных соборов Украины, который находится в центре Киева на Софийской площади и считается уникальным памятником монументальной живописи и украинской архитектуры 11-18 веков. Она находится на территории, принадлежащей Софийскому монастырю, и входит в состав одноименного национального заповедника. Согласно «Повести временных лет», Софийский собор был основан в 1037 году. Новгородская летопись называет другую дату — 1017 год.hello_html_4a594401.jpg

Но как бы там ни было, основателем собора принято считать князя Ярослава Мудрого. Многовековая история этого величественного памятника пестрит нашествиями врагов, частичными разрушениями, грабежами, ремонтами и перестройками. Во времена Киевской Руси при соборе были созданы первые школа и библиотека, велось летописание, здесь князья сходили на престол, принимали послов и утверждали важные политические соглашения.

София Киевская славится своими знаменитыми мозаиками и фресками. Особенно ценными считаются мозаики, датированные одиннадцатым столетием, украшающие главный алтарь и центральный купол храма. На них изображены основные персонажи христианской религии. Изображение Оранты (т.е. фигуры Девы Марии, которая подняла руки в молитве) считается настоящим шедевром мозаичного искусства. Ее уникальность состоит в том, что благодаря выполнению изображения на внутренней поверхности купола, Оранта из каждой точки собора выглядит по-другому — склонившись в молитве, стоя на ногах или на коленях.hello_html_794dd17a.jpg

Мозаичные картины радуют глаз сияющим золотым фоном, богатством красок, яркостью и насыщенностью цветов. В изображениях преобладают синие и серо-белые тона, мягко сочетающиеся с пурпурными. Фрески Софии Киевской также датируются одиннадцатым веком. Во время реконструкции собора в 19-м веке их возобновили масляными красками, используя при этом контуры старых изображений. Позже, во время очередной реставрации, случайно было обнаружено, что под слоем масляных красок и штукатурки сохранилось немало древних фресок. Их открыли там, где это можно было сделать.hello_html_m16f601e2.jpg

Издавна София Киевская служила усыпальницей высшего духовенства и князей. В некрополе собора находятся десятки древних захоронений, охватывающих почти тысячу лет — начиная 1054 и заканчивая 1995 годом. Идентификация захоронений показала, что в некрополе нашли последнее пристанище такие выдающиеся личности, как Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Св. Макарий, Гедеон (Святополк Четвертинский) и др.










Библиотека Страговского монастыря в Праге


Одним из наиболее интересных для посещения мест Праги является расположенный в Градчанах, старейшем районе города, Страговский монастырь (Strahovský klášter). Он входит в число самых ранних христианских сооружений на территории Чехии, сохранившихся до нашего времени. Монастырь принадлежит ордену монахов-премонстрантов. Свою историю Страговский монастырь начал почти сразу же после образования религиозного ордена премонстрантов, независимой католической организации, возглавляемой Норбертом Ксантенским. Название «страговский» перешло на монастырь с местности, в которой он расположен, и уходит своими корнями к самому началу возникновения Праги, когда здесь располагалась городская стража. В 1140 году было построено первое здание, а в 1182 на его месте возвели новый монастырь, который, правда, тоже не сохранился до наших дней – сгорел в середине XIII века. Позднее монастырь ещё несколько раз перестраивали – в стиле готики, барокко и ренессанса.hello_html_m35ae79f2.jpg











Университетские библиотеки


В связи с реформой народного образования в России значительно расширилась сеть библиотек при учебных заведениях. К началу 30-х годов в России насчитывалось уже 62 гимназические библиотеки, ряд библиотек существовал при уездных училищах. Дальнейший рост технических и других специальных учебных заведений способствовало развитию сети соответствующих библиотек. Так, в первой половине 19 века в связи с открытием новых специальных училищ и институтов создаются библиотеки Института инженеров железнодорожного транспорта, Технологического института, Института гражданских инженеров и другие. hello_html_7dc31e1d.jpg

В связи с развитием науки и открытием университетов в России в начале 19 века стали возникать университетские библиотеки. В первой половине 19 века открываются пять новых университетских библиотек - в Петербурге, Казани, Харькове, Дерпте и Киеве. Старейшей и наиболее значительной была библиотека Московского университета, открытая еще в 18 веке и имевшая в начале 19 свыше 20000 томов. 

Университетские библиотеки, как указывалось в уставе университетов 1804 года, создавались ”для распространения наук и просвещения”. Заведующий или библиотекарь избирался советом университета из числа профессоров. Кроме того, назначался помощник из адъюнктов или магистров. Правительство предоставило университетам право беспрепятственной выписки книг и периодических изданий из-за границы. Иностранные издания непосредственно поступали в университетские библиотеки, благодаря чему последние получили возможность приобретать запрещенные произведения, хотя их использование строго контролировалось. 

Библиотеки университетов находились на государственном бюджете. И хотя в 1837 году сумма на содержание библиотек была увеличена, университетские библиотеки испытывали острый недостаток денежных средств, что отрицательно отражалось на комплектовании книжных фондов. Университеты, были лишены возможности своевременно и в необходимом количестве, приобретать текущую научную литературу и периодические издания. Пополнение книжных фондов многих университетских библиотек происходило бессистемно, носило случайный характер и зависело в основном от добровольных пожертвований. В библиотеках губернских университетов часто отсутствовали издания, необходимые для проведения научной работы. Даже по официальным данным, некоторые университетские библиотеки в первой четверти 19 века представляли собой “довольно обширные, но недостаточные и случайные собрания книг”. 


















Библиотека французских королей

hello_html_m74ededde.jpg

Национальная библиотека Франции — одна из старейших в Европе; долгое время была личной библиотекой французских королей. В разные периоды носила названия библиотеки короля, королевской, национальной, императорской и вновь национальной библиотеки.

Уже король Пипин Короткий имел собрание рукописей. Карл Великий основал библиотеку в Ахене, довольно значительную по тому времени, но после его смерти библиотека была распродана. Король Людовик IX вновь собрал довольную большую библиотеку, которую завещал четырём духовным общинам.

Настоящим основателем собрания был Карл V Мудрый (правил в 1364—1380 годах), который завёл библиотеку не только для себя лично, но также с целью дать возможность учёным работать; он не только покупал и заставлял переписывать рукописи, но и велел перевести некоторые книги «на пользу королевства и всего христианского мира». В 1367—1368 годах библиотека, по приказанию короля, была перенесена в Соколиную башню (tour de la FauconnerieЛуврского замка. В 1373 году был составлен её каталог, дополненный в 1380-м. Эта библиотека сильно пострадала от того, что королевские родственники брали из неё книги и не возвращали обратно — в результате из 1200 рукописей, составлявших библиотеку, до нас дошла едва лишь двадцатая часть. Так как от этого собрания почти ничего не осталось, Людовик XI был принуждён начинать создание дворцового книгохранилища практически с чистого листа.

Библиотека Троице-Сергиевской лавры

hello_html_m1bf4b9c6.jpg

Библиотека лавры стала постоянно фигурировать в перечне документов фонда монастыря где-то с середины 1860-х гг. Хотя приобретения рукописей, книг фиксировались и ранее, отдельным направлением деятельности лавры книжное дело становится именно с этого времени, по причине многочисленности поступлений в книжный фонд библиотеки.

Должность библиотекаря чаще всего была бессменной ввиду редких для того времени навыков, которыми он должен был обладать. Библиотекарь участвовал в «соборе старцев лавры» вместе с ризничим монастыря, да и спектр деятельности у него был так же обширен, как и у ризничего. Он собирал и хранил библиотечный фонд, составлял описи. У библиотекаря были помощники, которые нередко наследовали должность. Так, заместитель иером. Илария — Арсений — стал впоследствии главным библиотекарем. В дальнейшем в документах появляются книжные склады лавры, которыми заведуют отдельные лица из числа монашествующих. hello_html_3a41c01d.jpg

Рукописями пользовалась братия монастыря, учащиеся духовной академии, например, в 1899 г. для занятий были запрошены «паремейники» XIII, XIV и XV вв. Чтобы посмотреть манускрипты и книги, нередко приезжали специалисты из Москвы. Это особенно касается периода конца XIX — начала XX вв. Например, Императорскому археологическому обществу в 1852 г. была отдана книга «Описание Троицкаго Сергиевого монастыря» (переписная книга) 1642 г., на время, для «научной работы». Для подготовки Николая Дурново к профессорскому званию в Московском университете в Московскую синодальную библиотеку была выслана рукопись «Мерило праведное» XIV в.

По описи 1795 г. в библиотеке хранилось 810 рукописей, а по перечню 1858 г. — 839. Библиотекарь пишет в отчете, что за несколько лет одна рукописная книга взята в ризницу. Книги записывались в описи — в Основную опись древнейшие рукописи, а новейшие — в Дополнительную. Вновь прибывшие книги вносились в специальную опись, называемую в документе Прибылой, т. е. составлялся акт о поступлении. Новейших рукописей по описи 1858 г. библиотекарь Иларий, составлявший ее, определил только девятнадцать. Отец Иларий усовершенствовал описание книг, называя рукописи не по заглавию начальной статьи, как прежде, а по общему содержанию. Каталог древних манускриптов хранился в библиотеке, а другой его экземпляр — «в учрежденном соборе». Он составлялся по всем правилам, можно сказать, современного первичного научного описания книг, или, как сказано в документе, «по примеру других библиотек». Указывались номер, название, количество листов, размер книги — в лист или четверть, материал — пергамент или бумага. Описание делалось для «удобства… и ученых занятий». Разные планы, изображения, например, рисунок времени митр. Платона (Левшина) запрестольного семисвечника, записывались в конце, в отдельной главе. В бумагах, сопутствующих библиотечной описи, отдельно указывалось, что подаренные святителем митрополитом Филаретом (Дроздовым) книги будут в дальнейшем включены в новую опись.






Библиотека Соловецкого монастыря


Соловецкую библиотеку можно сравнить по числу томов только с библиотеками трех монастырей: Троице-Сергиева, Кириллово-Белозерского и Иосифо-Волоколамского.

Последним ученым, который видел помещение библиотеки в самом монастыре, был Б.Д. Греков, командированный туда Археографической комиссией в 1917 году для обозрения архива.hello_html_m5d98eafe.jpg

"Библиотека, - писал Греков, - самое благоустроенное учреждение… в монастыре. Начиная с внешнего вида и кончая порядком размещения книг и хранения рукописей, здесь все носит отпечаток заботливости, порядка и особого библиотечного уюта… Железные решетки в окнах дополняют стильную картину большой библиотеки старого культурного монастыря западноевропейского типа". Этот отзыв о монастырской библиотеке, несомненно, говорит о тех библиотечных традициях, которые были заложены со времен ее основания. Целенаправленное формирование библиотеки было предпринято игуменом Досифеем (до 1483 года), учеником св. Зосимы и основателем Соловецкой библиотеки. Ученые считают, что Досифей был автором первого русского экслибриса. Надо сказать, что на книгах, принадлежащих библиотеке Соловецкого монастыря, можно увидеть экслибрис не только Досифея, но и знаки о владении книгами других монастырских книжников. Репертуар рукописных книг Соловецкой библиотеки довольно широк: кроме богослужебных книг - псалтирей, требников, канонников, обиходников, молитвенников и других, которые насчитывали более 20 названий, второй многочисленной по своему составу была богословская литература. Здесь мы можем встретить сочинения Василия Кесарийского, Иоанна Дамаскина, Иоанна экзарха Болгарского, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, Иоанна Златоуста, Дорофея аввы и других отцов церкви. В XVI веке в литературе светского содержания преобладали историко-публицистические произведения, отражавшие изменения в социальной, правовой и политической жизни Русского Государства, в его международном положении. Известен список Истории Иудейской войны Иосифа Флавия XVI века из Соловецкой библиотеки, Временник Георгия Амартола, несколько хронографов и два летописца XVII века Памятники канонического права представлены списками Стоглава, Уложение царя Алексея Михайловича и Духовного регламента Петра I.hello_html_m5b04b5e2.jpghello_html_117e4ada.jpg


16


Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 20.10.2016
Раздел Другое
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров271
Номер материала ДБ-276167
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх