Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / ИЗО, МХК / Другие методич. материалы / Методическая разработка по изо

Методическая разработка по изо

  • ИЗО, МХК

Поделитесь материалом с коллегами:

Тема клубного часа:

« Добрым людям на загляденье»


Задача: научить детей художественному видению окружающего мира.


Цель: познакомить с видами русского декоративно- прикладного искусства, с элементами хохломской росписи, с изделиями Хохломы;

развивать устную речь, мышление.

воспитывать интерес к искусству.


Оборудование: презентация к теме, музыкальное сопровождение песня

« Россия» гр. «Непоседы» С. Поради, Ю. Таран «Звезда Россия».


Предварительная работа: искусствоведческие беседы о промыслах России,

рассматривание изделий, иллюстраций, альбомов, видеофильмов, чтение

искусствоведческих книг, роспись предметов на занятиях по изо.


Ход занятия:

I. Подготовительная часть


- Тема сегодняшнего занятия: « Добрым людям на загляденье», посвящена видам декоративно-прикладного искусства, и мы познакомимся с элементами хохломской росписи и изделиями Хохломы.

Эпиграф.

Кисть хохломская! Большое спасибо!

Сказывай сказку для радости жизни!

Ты, как душа у народа, красива,

Ты, как и люди, служишь Отчизне!


1. Предварительная беседа.


- Богата Россия народными промыслами. Издавна на Руси украшали свои жилища мастеровой народ. Не мог он сидеть без дела. Где были залежи глины – лепили игрушки, посуду. Где тайга шумела вокруг – вырезали деревянные изделия, где выращивали домашних животных – ткали из шерсти пряжу, вязали шали, кружева. Где добывали медь, железо – мастерили прочную посуду. Сегодня мы с вами вспомним виды декоративно – прикладного искусства России.

Подлинные изделия декоративно – прикладного искусства России: гжельский фарфор, дымковская игрушка, богородская игрушка, филимоновская игрушка, хохломские изделия, жёстовские подносы, городецкие доски, семёновская матрёшка, резьба по камню, кости, изделия из бересты. Иллюстрации видов и жанров прикладного искусства на слайдах.



Демонстрация слайдов народных промыслов.


-Что означает словосочетание «декоративно – прикладное»?


-Да, правильно, это украшение предметов быта и изготовление своими руками.


  1. Основная часть.


1. Вступление.

- Хохлома. Как возник этот промысл.


- Изготавливают её из дерева, затем обмазывают глиной, грунтуют, красят в жёлтый, чёрный и красный фон. Расписывают стилизованными ягодами, листьями, цветами, рыбками, птицами, конями. Затем покрывают лаком и обжигают в печи. Лак приобретает золотистый оттенок. Поэтому хохлому называют «Золотой хохломой».

Это один из ста­ринных самобытных русских на­родных промыслов, на протяжении веков формирующий быт и жизнен­ный уклад целых поколений и явля­ющийся неотъемлемой частью рос­сийской культуры. Особенностью хохломского промысла является изготовление золоченой деревянной посуды без применения дра­гоценного металла и своеобраз­ная растительно-травная роспись. Символом хохломской росписи стала огненная жар-птица, укра­шенная яркими цветами. Столицей золотой хохломы по праву считается город Семенов, распо­ложенный в 80 километрах от Нижнего Новгорода.


А в древности – это было село Семеново, куда везли мастера свои изделия из дерева, глины. Оттуда разлетелись жар-птицами чашки да ложки по всей земле русской.

Кричат зазывалы на ярмарке:

- Кому посуда для кашки – окрошки

Чудо блюда да чашки-ложки?

- Откуда посуда?

- К вам приехала сама золотая Хохлома!

Так и повелось. Вот и по сей день расписную посуду хохломской зовут.


Слайды о изделиях из хохломы.


2. Истории о возникновении Хохломы.



Рассказ учителя.


- Существует и легенда объяснение появления хохломской росписи.


- Внимательно слушайте, ребята и готовьтесь ответить на вопрос, почему в росписи присутствуют определенные цвета: золото, зеленый, красный, жёлтый.


Жил в давние времена в Москве мастер-иконописец Андрей Лоскут. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал за труды. Любил мастер своё ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь и поэтому, однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие керженские леса. Срубил он себе избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как простая русская песня, и чтобы отразилась в нём красота родной земли. Так и появились первые хохломские чашки, украшенные пышными цветами и тонкими веточками. Слава о великом мастере разнеслась по всей земле. Отовсюду приезжали люди, чтобы полюбоваться на его мастерство. Многие рубили избы и селились рядом. Наконец, дошла слава мастера и до грозного государя, и повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привезти ко двору. Но быстрее стрелецких ног летела народная молва. Узнал мастер о своей беде, собрал односельчан и раскрыл им секреты своего ремесла. А утром, когда вошли в село царские посланцы, увидели все, как горит ярким пламенем изба чудо-художника. Сгорела изба, а самого мастера, как ни искали, нигде не нашли. Только остались на земле его краски, которые словно вобрали в себя и жар пламени, и чернь пепелища.

Исчез мастер, но не исчезло его мастерство, и до сих пор ярким пламенем горят хохломские краски, напоминая всем и о счастье свободы, и о жаре любви к людям, и о жажде красоты. Видно, не простой была кисть мастера – кисть из солнечных лучей. Такова легенда. Рассказывают её всегда чуть-чуть по-разному, и каждый любознательный сможет прочитать её в сборниках легенд и сказок Нижегородской области. Как и во всякой легенде, в ней много вымысла, но ее, правда в том, что большое мастерство и большое искусство сохраняются только тогда, когда передаются из рук в руки, от учителя к ученику. Так и случилось с «Хохломой».


3. Рассказ об элементах росписи, сопровождаемый слайдами и музыкой.


Слайд.


-Существует две традиционные разновидности письма хохломской росписи:


- Итак, азбука хохломской росписи.

- Элементы травяной росписи. Как вы думаете, почему она так называется?

- Художники любят рисовать на поверхности своих изделий земляничку, смородинку, малину, рябинку.

- Травка, травяной орнамент самый любимый и стародавний. Это удлиненные слегка изогнутые былинки, написанные по три, пять и более кустиков. Травка отдельно – напоминает осоку. Пишется она красным и черным.

Кудрина самый затее левый узор. Травки превращаются в крупные кудри –завитки. Они всегда золотые. Словно перья сказочной Жар-птицы, загораются они на черном или красном фоне.

Пожелание добра и благополучия с давних пор на Руси считалось изображение цветущих кустов и плодов.

Красный цвет символизирует огонь, любовь и преданность.

Золотистый цвет- свет и солнце.

Черный фон – торжественность на нём великолепно смотрятся все яркие цвета.

Золото - олицетворяет счастье, богатство, красоту, чистоту.

Семья, которая живет в ладу, говорят: « Живут – золото весят».


Хохлома, Хохлома!

Весь народ свела с ума!

Яркая, лучистая, узоры золотистые!

Резные ложки и ковши

Ты разгляди-ка, не спеши.

Там травка вьётся и цветы

Растут нездешней красоты.

Блестят они как золотые,

А может, солнцем залитые.


III. Заключительная часть.


Беседа - анализ.

- Почему изделия называют «хохломскими»?

- Это было больше торговое село, куда везли мастера лесных заволжских деревень с вою посуду.

-Назовите основные цвета хохломской росписи.

- С какими элементами росписи мы с вами познакомились?


- Спасибо за внимание и активное участие.

Мы с вами продолжим занятия по декоративно – прикладному искусству. И будем выполнять роспись предметов быта.








Используемые источники:



1. «Добрых рук мастерство», изд. «Искусство», Ленинградское отделение, 1976г, составитель И. Богуславская.


2. «Искусство и ты», Москва «Просвещение», 1997 Е. И. Коротеева под редакцией Б. М. Неменского


3. «Художественная роспись по дереву», М. «Владос», 2005, под редакцией М. С. Соколовой - учебное пособие для ВУЗОВ


4. «Первые шаги в мире искусства», Москва «Просвещение»,1991 г., Н. А. Горяева.


5. «Творческие проблемы современных народных промыслов», Ленинград «Художник РСФСР», 1981г.


6. «Народные росписи Русского Севера», Ханты-Мансийск, 1999 г .. Министерство общего и проф. образования РФ. Новгородский госуниверситет имени Ярослава Мудрого.

Кафедра художественных искусств и методики преподавания.


7. «Возвращение к истокам» Народное искусство и детское творчество, под редакцией Т. Я. Шпикаловой и Г. А. Поровской, Москва, «Владос», 2000год.


8. «Сборник афоризмов», справочник светского человека. Издательский дом «Ниола-Пресс», Москва, 2000год.


9. «Мудрые мысли мудрых людей», О. А. Ушакова, издательский дом «Литера», С-Пб, 2005год.














Автор
Дата добавления 17.11.2016
Раздел ИЗО, МХК
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров7
Номер материала ДБ-362040
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх