Инфоурок / Русский язык / Конспекты / Методическая разработка урока литературы на тему "Акцентный анализ рассказа И.С. Тургенева "Живые мощи". 9 класс общеобразовательной школы"

Методическая разработка урока литературы на тему "Акцентный анализ рассказа И.С. Тургенева "Живые мощи". 9 класс общеобразовательной школы"


Напоминаем, что в соответствии с профстандартом педагога (утверждён Приказом Минтруда России), если у Вас нет соответствующего преподаваемому предмету образования, то Вам необходимо пройти профессиональную переподготовку по профилю педагогической деятельности. Сделать это Вы можете дистанционно на сайте проекта "Инфоурок" и получить диплом с присвоением квалификации уже через 2 месяца!

Только сейчас действует СКИДКА 50% для всех педагогов на все 184 курса профессиональной переподготовки! Доступна рассрочка с первым взносом всего 10%, при этом цена курса не увеличивается из-за использования рассрочки!

ВЫБРАТЬ КУРС И ПОДАТЬ ЗАЯВКУ
библиотека
материалов


МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА УРОКА ПО ЛИТЕРАТУРЕ


РАССКАЗ И.С. ТУРГЕНЕВА «ЖИВЫЕ МОЩИ».


АКЦЕНТНЫЙ АНАЛИЗ РАССКАЗА.

9 класс

Тема урока: И.С. Тургенев о нас и для нас. Акцентный анализ рассказа «Живые мощи» из сборника «Записки охотника».

Цель урока:


Обучающая – знакомство обучающихся с произведением мастера слова, мало изучаемым в средней школе; расширение их представлений о творческой мастерской писателя.

Развивающая – создание условий для формирования умений и навыков аналитического и рефлексивного характера; умения «чувствовать» художественное слово; в монологической форме выражать свою точку зрения, решать проблемную ситуацию.

Воспитательная – воспитание любви к русской литературе, чувства патриотизма, чувства милосердия, способности сопереживать, сострадать; умения работать в команде.

Тип урока: Урок формирования новых знаний.


Основной метод: эвристическая беседа с элементами проблемного поиска.


Основные приемы: акцентный анализ текста, работа в группах.

Оборудование: Портрет И.С. Тургенева работы художника В. Прадеда (Рис. 2), текст рассказа «Живые мощи», репродукция картины Ф.А. Бруни «Моление о чаше», примерный план анализа прозаического текста рабочая тетрадь по литературе, «Словарь литературоведческих терминов» (Редакторы-составители Л.И. Тимофеев и С.В. Тураев).

Оформление доски: портрет писателя, эпиграф, тема урока, проблемный вопрос, словарь к теме, план анализа, репродукция картины Ф.А. Бруни.

Эпиграф к теме урока:

Да, удивительно умирают русские люди.

И.С. Тургенев


ХОД УРОКА:


  1. Организационный момент.


  1. Вступительное слово учителя. Объявление темы урока и целеполагание:


Предметом нашего сегодняшнего разговора будет рассказ И.С. Тургенева из хорошо известного вам цикла «Записки охотника» «Живые мощи», а целью - разрешение проблемной ситуации, заключенной в вопросе: «Снимает ли христианская вера в жизнь в Небесном Царстве вопрос о тяжести телесных страданий здесь, на Земле?».


  1. Эвристическая беседа, в ходе которой анализируется текст по опорным вопросам:

    • Анализ поэтики названия.

    • Сравнительный анализ эпиграфов к рассказу и к уроку.

    • Анализ композиции.

    • Акцентная характеристика образа Лукерьи.

    • Образ автора- повествователя.

    • Сны Лукерьи в сюжете произведения.

    • Разрешение проблемной ситуации


Учитель: Что мы можем сказать о названии рассказа «Живые мощи»?

Обращаемся (подготовленный ученик) к понятию «мощи»: «Это нетленные останки святых, обладающие способностью творить чудеса». (В названии содержится определенное противоречие, заключенное в сочетании противоречивых понятий).

Учитель: В названии используется стилистическая фигура, которая называется «оксюморон» (см. Приложение 1).

Учитель: На что обращает наше внимание название? На тему, идею или главного героя?

(Название рассказа заключает авторскую оценку главной героини рассказа).

Учитель: Какой эпиграф предпослал автор рассказу? («Край родной долготерпенья – // Край ты русского народа!». Ф.И. Тютчев).

Учитель: Что общего между эпиграфом к рассказу и эпиграфом к теме урока? (В обоих эпиграфах речь идет о русском крае и о чертах русского национального характера).

Учитель: Не кроется ли здесь, на ваш взгляд, особая авторская точка зрения на поставленную нами проблему? (Русский край, по мнению писателя, - особый край, и населяют его особые люди, наделенные небывалой духовной силой).

Учитель: Какова композиция рассказа? (Линейная с элементами ретроспекции) (см. Приложение 1).

Учитель: Как мотивирует автор встречу рассказчика с Лукерьей? Вводится понятие «прием мотивировки» (см. Приложение 1). (Рассказчик – охотник, которого застала в лесу непогода, и он решил переждать ее на хуторке).

Учитель: Чьими глазами мы смотрим на главную героиню? (Автора-повествователя – это и сам И.С. Тургенев, на что указывают отдельные биографические совпадения, и еще некто, близкий и понятный читателю).

Учитель: Что связывало рассказчика и Лукерью в прошлом? (Она была крепостной девушкой его матушки, а он был по-юношески влюблен в нее).

Учитель: Какое чувство было первым из испытанных рассказчиком при встрече с Лукерьей? (Изумление, настолько отличалась Лукерья из его воспоминаний с нынешней Лукерьей).

Учитель: А какой помнит рассказчик Лукерью? (Красивой, веселой, талантливой девушкой, счастливо влюбленной: «…первая красавица,.. высокая, полная, белая, румяная, хохотунья, плясунья, певунья!.. умница Лукерья,.. по которой я сам втайне вздыхал…»).

Учитель: А чем изумлен рассказчик, когда героиня, в ответ на его расспросы, рассказывает свою историю? (Он изумлен тем, как героиня рассказывает о себе – «почти весело», не жалуясь на судьбу и на людей).

Учитель: Каково движение мыслей, чувств, настроения рассказчика от первой встречи до момента прощания? (От удивления высшей степени – «изумления», даже испуга, ошеломления, растерянности, потрясения – через жалость и сострадание – «…моя бедная Лукерья!» - к сопереживанию – «Каменная неподвижность лежавшего передо мною живого несчастного, существа сообщилось и мне: я тоже словно оцепенел» - к желанию помочь, облегчить страдания несчастной обреченной девушки).

Учитель: Каким оценочным эпитетом чаще всего Лукерья определяет людей, окружающих ее? («Добрый»: «…матушка ваша по доброте своей…», «А жену он нашел себе хорошую, добрую…», «А добрые люди здесь есть тоже …», «Барин…он добрый…»).

Учитель: А какое отношения Лукерьи с природой? (Чувствует ее душой и сердцем, понимает, прислушивается ко всему живому вокруг: «…вижу прекрасно и все слышу, все… И запах я всякий чувствовать могу…). Эпизод: Вышла слушать соловья, когда с ней приключилась беда

Учитель: Кто окружает Лукерью, «населяет» ее мир теперь, когда она не может жить полноценной жизнью? (Ее мир населяют не столько и не только люди, а цветы, растущие злаки, птицы, животные, звуки и запахи природы: : «крот роется», «гречиха, липа цветут», «пчелы жужжат», «голубь на крыше заворкует», «курица с цыплятами», «воробей», «бабочка», «ласточка», «заяц», «сверчок», «мышь». Она всех слышит, всем радуется).

Учитель: Как относится героиня к своему несчастью? Как об этом говорит писатель? (С христианским смирением и покорностью: «…привыкла, обтерпелась – ничего; иным еще хуже бывает», «… многим хуже моего бывает», «Сама ничего не требует, а напротив – за все благодарна…», «Ничего мне не нужно; всем довольна, слава Богу…»).

Учитель: Почему Лукерью не огорчает, что она знает «мало молитв»? («Да и на что я стану Господу Богу наскучать? О чем я Его просить могу?…Послал крест – значит меня он любит». Не задумывается над вопросом «А за что мне этот крест?».

Учитель: Что означают слова Лукерьи «сам себе человек помогай»? (В человеке – вопросы и ответы, концы и начала его земной жизни и посмертной славы).

Учитель: Почему звучат из уст героини слова: «…только думается мне: будь около меня люди – ничего бы этого не было и ничего бы я не чувствовала, окромя своего несчастья», «Только одна я - живая!» (Жалость людей заслоняла бы от нее внутренний, глубинный смысл ее жизни, ее подвижничества. Она тоже стала бы жалеть себя, оплакивать свою судьбу, и от этого стала бы по-настоящему несчастна).

Учитель: Как вы поняли сны Лукерьи? Каким дополнительным светом они освещают ее одухотворенную и трагическую фигуру? (Пояснение категории «сна» в художественном произведении, не случайность появления сна или снов).

Как сама героиня называет свои сны? («…хорошие сны», «…чудный сон»).

Как бы мы их назвали? (Вещие, аллегорические. Актуализируем понятие «Аллегория»).


4. Работа в группах: Пересказ и акцентный анализ аллегорических снов героини с помощью учителя.

1-я группа, 1-й сон: Самой Лукерьей расшифрован лишь один образ – образ маленькой, но злой (но даже она для Лукерьи не «собака», а «собачка»!) – это ее страшная, злая болезнь.

Поле, по которому ходит героиня, это ее жизнь и вообще жизнь («Жизнь прожить – не поле перейти»).

Венок из васильков плетет Лукерья для своего земного жениха.

Иисус – ее небесный жених («Видно, он меня любит!») . Обратить внимание на замечательный по своим мягким краскам образ Иисуса Христа.

2-я группа, 2-й сон: Искупление грехов людских невинной и смиренной душой.

3-я группа, 3-й сон.

3-я группа, 3-й сон: Лукерья искренне верит в то, что жизнь не только не заканчивается со смертью, а наоборот, начинается самый счастливый ее период – там не буде места ни боли, ни болезни, ни одиночеству.

Знание праведно живущим человеком сроков своей земной жизни.


Выводы (делаются обучающимися совместно с учителем): Таким образом, сны дают нам ответ и на вопрос, почему Лукерья не боится смерти, а радуется встрече с ней? (Твердо знает, что смерти нет).

Земная судьба Лукерьи, земной путь ее души – это путь страданий, а значит путь очищения, подготовка души к пути и жизни небесной. Так гласит христианская вера. Чем больше страданий здесь – тем больше готова душа к жизни там, в Небесном Царстве.

Образ главной героини представляется нам воплощением духовной красоты, смирения, покорности обстоятельствам, кротости, заботы о других, души тонкой, чуткой и деликатной.


Учитель: Как сделанные нами выводы связаны с эпиграфами к теме урока и к рассказу, с названием произведения? (Главная героиня рассказа является, по мнению автора, носительницей коренных национальных черт русского народа. Более того, это женщина-подвижница, святая, по мнению автора).

Таким образом, в конце рассказа происходит совмещение точек зрения, позиций реального автора, автора- повествователя и нас, читателей.



Ответ на проблемный вопрос урока: Как мы ответим на проблемный вопрос урока на основе проведенного акцентного анализа литературного произведения «Снимает ли христианская вера в жизнь в Небесном Царстве вопрос о тяжести телесных страданий здесь, на Земле»? (Нет, не снимает. Земная судьба Лукерьи, земной путь ее души – это путь страданий, а значит путь очищения, подготовка души к небесному пути и жизни небесной. Так гласит христианская вера. Чем больше страданий здесь – тем больше готова душа к жизни там, в Небесном Царстве.).


Демонстрация репродукции картины Ф.А. Бруни «Моление о чаше» (см. Рисунок 1).


  1. Подведение итогов урока посредством заполнения «Индивидуальных карт обратной связи», которые потом анализируются учителем (см. Приложение 2).

6. Домашнее задание: Написать сочинение-миниатюру на тему: «Что показалось мне наиболее интересным в рассказе И.С. Тургенева «Живые мощи».


































Приложения к разработке урока по литературе


Акцентный анализ рассказа И.С. Тургенева

«Живые мощи» из цикла «Записки охотника».



Приложение 1. Словарь к теме


Подвижник – человек, героически принявший на себя тяжелый труд или лишения, муки ради достижения высокой цели.

Мощи – останки святых, обладающие, согласно церковному учению, способностью творить чудеса и выступающие объектом религиозного поклонения у православных и католиков.

Нетленный – вечный, неисчезающий, не превращающийся в тлен, прах.

Святые–покровители простых смертных, их заступники и «молитвенники»

Грех – нарушение установлений Бога, Его заповедей.

Видение – картина, увиденная в воображении, внутренним взором, или возникшая в мыслях.

Икона (изображение, образ – в православии и католицизме изображение Бога, святого (святых). являющееся предметом религиозного поклонения.


Акцентный анализ художественного текста – обращение в ходе анализа только к одной из проблем, которую поднимает автор в произведении.

Оксюморон – один из худ. тропов; сочетание противоположных по смыслу определений, понятий, в результате которого возникает новое смысловое качество.

Прием ретроспекции – при линейном развитии сюжета обращение автора (экскурс в прошлое) к прошлому героя.

Прием мотивировки – жизнеподобное (правдоподобное) объяснение поведения героя, тех или иных его поступков.

Аллегория – конкретное изображение предмета или явления действительности, заменяющее абстрактное понятие или мысль.



Приложение 2. «Индивидуальная карта обратной связи»


Содержание

Самооценка

Оценка учителя

Работал хорошо, материал урока

понял тоже хорошо

hello_html_75d3d79c.gifhello_html_75d3d79c.gif


Работал хорошо, но некоторые вопросы остались непонятыми

hello_html_75d3d79c.gifhello_html_m224d03be.gif


Работал неудовлетворительно, почти ничего не понял

hello_html_61efda6e.gifhello_html_61efda6e.gif


hello_html_5e984e99.gifhello_html_m66005642.gif

Условные знаки: - «хорошо»; - «удовлетворительно»;

hello_html_m28b9d96.gif

- «неудовлетворительно».









5


Общая информация

Номер материала: ДВ-193837


Очень низкие цены на курсы переподготовки от Московского учебного центра для педагогов

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 60% скидки (только до конца зимы) при обучении на курсах профессиональной переподготовки (124 курса на выбор).

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: KURSY.ORG

Похожие материалы

Только до конца зимы! Скидка 60% для педагогов на ДИПЛОМЫ от Столичного учебного центра!

Курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации от 1 400 руб.
Для выбора курса воспользуйтесь удобным поиском на сайте KURSY.ORG


Вы получите официальный Диплом или Удостоверение установленного образца в соответствии с требованиями государства (образовательная Лицензия № 038767 выдана ООО "Столичный учебный центр" Департаментом образования города МОСКВЫ).

Московские документы для аттестации: KURSY.ORG


Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс «Русский для иностранцев»
Курс профессиональной переподготовки «Основы религиозных культур и светской этики: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Основы управления проектами в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Клиническая психология: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Правовое регулирование рекламной и PR-деятельности»
Курс профессиональной переподготовки «Организация менеджмента в туризме»
Курс повышения квалификации «Деловой русский язык»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Специфика преподавания русского языка как иностранного»
Курс повышения квалификации «Актуальные вопросы банковской деятельности»
Курс повышения квалификации «Финансовые инструменты»
Курс профессиональной переподготовки «Теория и методика музейного дела и Охраны исторических памятников»
Курс профессиональной переподготовки «Информационная поддержка бизнес-процессов в организации»
Курс профессиональной переподготовки «Гражданско-правовые дисциплины: Теория и методика преподавания в образовательной организации»