Муниципальное
бюджетное образовательное учреждение:
Потаповская
средняя общеобразовательная школа
Методическая
разработка урока
«Святой
Сергий – строитель русской
духовной
культуры»
Учитель
русского языка
и
литературы: Морозова Н.А.
х.
Потапов
«Святой
Сергий – строитель русской духовной культуры»
Цели:
образовательная: рассмотрение
этапов духовного пути игумена, выяснениесоздания и раскрытия идеального образа
Святого Сергия;
развивающая:
развитиедуховно-нравственного просвещения
подрастающего поколения, формирование у него целостного мировоззрения, уважения
к православной культуре как важнейшей составляющей российской и мировой
культуры; развитие логического и творческого мышления, умения сравнивать и
делать самостоятельные выводы;
воспитательная:
формирование духовного мира школьника как личности, нравственных принципов;
воспитание видения духовного за земными делами человека, любовь к Родине и её Святым,
желание исправлять свои ошибки и становиться лучше, гордость за своё Отечество
и его культурное наследие; воспитание любознательного, эстетически развитого,
творческого человека, проявляющего интерес к урокам литературы, искусства,
основам православия;приобщение учащихся к исконно русской культуре.
Методические приемы: монологическое
выступление уч-ся, беседа, самостоятельнаяработа и в группах, фронтальный и
индивидуальный опрос, демонстрация конкретных предметов, наблюдение, творческая
работа:- рассказ о жизни Святого одним из уч-ся;
- составление Синквейна.
Тип урока: урок-исследование.
Педтехнологии: здоровьесберегающая,
технология РКМЧП (развитие критического мышления через чтение и письмо).
Оборудование:
мультимедийная установка, компьютер, презентация
(музыкальное сопровождение «Сергий Радонежский»), Интернет – ресурсы, раздаточный
материал, словарь литературоведческих терминов, Библия, книги о Св. Сергии.
Словарная работа: Преподобный,
Святой, житие, молитва, а также слова из Приложения №2
Ход
урока
1.Организационный
момент (организация класса в течение всего
урока, готовность учащихся к уроку, порядок и дисциплина). (1 мин.)
Эмоциональный настрой:
Друзья
мои! Я очень рада
Войти
в ваш светлый класс.
И
для меня уже награда –
Вниманье
ваших умных глаз.
2.
Слово учителя:Сегодня на уроке мы отправимся
в путешествие по жизненным ступеням Преподобного
Сергия Радонежского -одного
из самых великих личностей России.Давайте
прочтем эпиграф к уроку.(Презентация №2, слайд 2)
“В
лице Преподобного Сергия русский народ сознал себя, своё
культурно-историческое место, свою культурную задачу и тогда только, сознав
себя, получил право на самостоятельность”.
Павел Флоренский
Слово
учителя: Что значит Преподобный?(Святой
из монашествующих, отличающийся нравственным
достоинством, подвигами во имя Бога; своей
праведной благочестивой жизнью он восстанавливает подобие человека Богу.)
Слово
учителя: Как Вы думаете, чему или кому была
подчинена душа и весь внутренний мир Святого?(Внутренний
мир Святого, душа были
постоянно подчинены закону
любви к Богу, ближним, Отечеству.)
Показ
презентации №1с музыкальным сопровождением «Троице-Сергиева лавра»
Слово учителя:
- Какие чувства, эмоции появлялись у Вас во
время просмотра данной презентации? Обменяйтесь своими впечатлениями обувиденном.
-
Постарайтесь сформулировать вопросы,
на которые мы должны будем дать ответы во время работы на уроке?(Почему, за
какие дела считают Сергия Радонежского великим деятелем России? Почему
мы считаем его учителем и устроителем России? Каков
вклад Святого в духовно-нравственное развитие человека, поколений? и т.п.)
Работа
с репродукцией:
-
опишите изображение Св.Сергия. (слайд 3) (Высокий, худой человек, старый,
бедно одет, но с добрыми глазами, прямым, открытым взглядом и т.д.)
- какими чертами Вы бы наделили этого
человека? (Добрый, мудрый, справедливый, спокойный.)
Учитель
привлекает внимание к иконам (на иконах лик Сергия Радонежского), указывая на
разницу в изображении Святого, делая акцент, что икона – живописное изображение
Бога или Святых. Напоминая, что у верующих (православных) икона является
предметом поклонения, к ней они обращаются с Молитвой.
–
Кто вспомнит и прочтет вслух Молитву? (Возможно, в классе знают “Отче наш”,
тропарь преподобному Сергию Радонежскому). Или приведите отдельные строки из
молитв, цитаты.
Учитель:А
что обозначает слово «молитва»? Чему она учит человека?
–
Молитва – не только обращение к Богу. Она учит нас очень важным вещам:
скромности, умению прощать, быть добрым и стремиться только к хорошему.
Учитель:Православные
верующие, кому сегодня не дается учение, обращаются к иконе Преподобного Сергия
со словами: “Преподобный Отче Сергия! Моли Бога о мне!”
Слово учителя:Итак, начало
пути жизни Святого. Жизнь Сергия начинается с родителей, детства, желания
уйти в монастырь. Давайте вспомним об этом, что Вам известно? Но прежде дадим
определение термину «житие».(Житие – повествование о
чьей-нибудь жизни (устар.). Слово «житие» в церковно-славянском языке означает
«жизнь». Житиями древнерусские книжники называли произведения, рассказывающие о
жизни святых.) Привести примеры из литературных произведений.
Слово учителя:Какой
смысл имеет Житие и что обычно в нем показано?(Житие имеет, прежде всего,
религиозно-поучительный смысл. В древнерусских житиях видно светлое начало,
умиление красотой мира Божьего. В них показана мягкость святых, их душевная
любовь к ближним, радостное исполнение земных трудов, духовная причастность к
Христу.)
Учитель:- Кто были
родители Сергия Радонежского? Были ли у него братья, сёстры? Как их звали?
- Были ли
какие-нибудь чудесные явления, связанные с рождением мальчика? Что это были за
события? О чём они говорят?
- Как
назвали Сергия родители?
Ответ
учащегося (индивидуальное д.з.): До
того как стать монахом, Сергий носит имя Варфоломей, которым его назвали при
рождении. С ребёнком Варфоломеем происходят три чуда, которые указывают на то,
что он избран Богом.
1.
Ещё до рождения Варфоломей во время
богослужения трижды громко закричал в чреве матери.
2.
Младенцем он отказывался от молока в среду
и в пятницу, которые являются постными днями в православной религии, и в эти
дни нельзя есть мясную и молочную пищу.(слайд 4)
3.
В отрочестве обрел дар понимания грамоты
благодаря чудотворному хлебцу, который вручил ему божественный старец.(слайд 5)
Слово учителя:
Однажды, Сергия Радонежского просили о прощении грехов.На экране написаны слова
Сергия Радонежского, которыми он ответил. Прочитаем их. « Я самый
страшный из вас грешник»(слайд 6)
Учитель:Почему
он так ответил? (Он скромный, принимает на себя грехи людей.)
Учитель:
Так почему же Сергий стал почитаемым Святым? (Именно поэтому он стал
почитаемым святым, к нему с поклоном приходили от простого крестьянина до
князя.)
Учитель:Незадолго
до кончины Кирилл и Мария приняли иночество в Покровском Хотьковом монастыре,
стоявшем верстах в трех от Радонежа. Сюда также пришел овдовевший около того
времени старший брат Варфоломея Стефан и вступил в число иноков. Немного спустя
родители святого юноши, один вскоре после другого, с миром преставились ко
Господу и были погребены в сем монастыре. Братья после смерти родителей провели
здесь сорок дней, вознося усердные молитвы Господу о упокоении
новопреставленных рабов Божиих. Все свое имущество Кирилл и Мария оставили
Варфоломею.(слайд 7)
Видя преставление своих родителей,
преподобный так размышлял сам с собой: «Я смертен и тоже умру, как и
родители мои». Раздумывая таким образом о кратковременности сей жизни,
благоразумный отрок раздал все имущество родителей, ничего не оставив для себя,
даже для пропитания он ничего не удержал себе, ибо уповал на Бога, подающего
хлеб нуждающимся».
Учитель:Подумайте,
почему этот отрывок для нас важен? Что нового мы узнаём о Святом Сергии из
него? (Мы узнаём о послушании будущего Святого).
Учитель:Обратимся
к истории.
В начале шестидесятых годов XIV века в Золотой
Орде пришёл к власти умный, хитрый хан Мамай. Московский князь Дмитрий Иванович
в это время становится верховным защитником Русских земель. Назревают решающие
события. Накануне великой битвы на Куликовом поле Великий князь Дмитрий едет к
старцу Сергию. Мы знаем, что Сергий Радонежский принял у себя в монастыре князя
Дмитрия Ивановича (будущего Донского), который решал, идти ли ему на бой с
татарами, ведь силы у последних несметные.(слайд 8)
Учитель:
Итак, зачем пришел Дмитрий к Сергию Радонежскому?(За благословением.)
Учитель:Получил
ли он благословение?Как Вы думаете, в чем должна была заключаться сила Дмитрия
и его войска?Что ответил Сергий?(Да.Сила Дмитрия - в
русской земле, природе, людях, вере.)
Учитель:
Восемь страстей, восемь главных болезней мешают
человеку подниматься вверх в своём духовном росте. Господь каждому из нас дал
чистую и светлую душу, надеясь, что мы будем украшать её добродетелями. А мы
вместо этого чаще отяжеляем её страстями. Какими же?
На партах у уч-ся лежит раздаточный
материал (рабочие карты), в которых название страстей, их пояснение. Можем ли
мы сбросить с себя этот груз? Давайте попробуем. Чем мы заполним пустующее
место в таблице? (Справа Средства борьбы со страстями.Нужно соотнести страсть
и средство Борьбы с ней.) Работа в группах.
Учитель:Будучи свободным
от подобной тяжести, человек может совершить благие дела. Следующие ступени в
жизни Сергия Радонежского – Свершение великих дел. Четыре
великих дела было в его жизни, за которые мы почитаем Преподобного как учителя
и устроителя России.(небольшие сообщения уч-ся о четырех делах Сергия,
сопровождаемые слайдами презентации учителя)
Ø Создание и
распространение нового типа монастырей.(слайд 9)
Ø Начало
освобождения от татаро-монгольского ига.(слайд 10)
Ø Осмысливание
и распространение на Руси вероучений о Святой Троице.(слайд 11)
Ø Создание
духовно-нравственного и культурного центра Руси - «Троице-Сергиевой лавры». (слайд
12)
3.Итоги урока
Учитель:
-
Чем Сергий Радонежский заслужил любовь и почитание людей?
-
Почему спустя века люди идут в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру поклониться
батюшке Сергию?
-
Зачем нам и нашим современникам, живущим в XXI веке, изучать житие святого?
4.Рефлексия.Какой
смысл вложил П. Флоренский в строки, взятые в качестве эпиграфа к уроку?
Учащимся
предлагается составить Синквейн (алгоритм написания прилагается) по
проработанному материалу.(работа в группах по 4 чел. + самооценивание уч-ся.
Отвечает тот, у которого будет на спинке стула приклеен стикер учителем во
время работы уч-ся, а также во время мини-консультаций уч-ся –
здоровьесберегающие технологии)
Слово
учителя:Вся земля русская наполнилась слухом о
святом старце, и до сей поры тянутся к обители вереницы его почитателей со всех
сторон. Никто не уходит в обратный путь неутешенным. Вместе с просфорой
монастырской, водой из святого источника люди приносят к своим домашним очагам
самое драгоценное – благословение (слайд 13).
5.Выставление
оценок с кратким комментарием. Домашнее задание:
1группа: написать
сочинениео жизни Преподобного Сергия Радонежского;
2 группа: небольшой
рассказ-описание Троице-Сергиевой лавры;
3 группа: рассказ-описание
мирской жизни Сергия (поступки, деяния);
4 группа:
рассказ-описание иконы А. Рублева «Троица».
Приложение
к уроку
№
1. Карта страстей
Сопоставьте
(соедините стрелками) восемь смертных грехов (страстей) и средства борьбы с
ними:
Восемь главных страстей
|
Соедините!
|
Средства борьбы со страстями
|
Чревоугодие – объедение, пьянство,
нарушение поста, лакомство, сластолюбие, перенасыщение, едение без молитвы,
пирование, невоздержание.
|
|
Кротость – уклонение от гневливых
помыслов и от возмущения сердца яростью. Терпение. Тишина ума, незлобие.
Неощущение оскорблений. Душевный мир.
|
Любодеяние (блуд)–блудные мечтания,
сквернословие, чтение сладострастных книг, соблазнительные зрелища, картины,
скверные осязания и прикосновения.
|
Блаженный плач – плач ума, болезненное
сокрушение сердца. Надежда на милосердие Божие, благодарение Бога в скорбях.
Послушание. Смирение.
|
Сребролюбие – желание обогатиться,
любовь к деньгам, любовь к подаркам, корыстолюбие, скупость, воровство,
мышление о средствах к обогащению
|
Целомудрие – уклонение от страстных
бесед, произношения скверных, двусмысленных слов; скромность, молчание,
безмолвие.
|
Гнев – вспыльчивость,
непристойный крик, спор, жестокие и колкие слова, ударение, толкание,
убийство, памятозлобие, мщение.
|
Трезвление– внимание при молитве.
Выполнение церковного правила и послушаний. Усердие ко всякому доброму делу.
|
Печаль – огорчение не по Бозе,
тоска, малодушие, отсечение надежды на Бога, неблагодарение Бога за все
случающееся. Отречение от креста.
|
Воздержание–удержание от излишнего
употребления пищи, вина; соблюдение постов, установленных Церковью; память
смертная помнить о Боге.
|
Уныние - празднословие,
оставление церковного правила; леность, невнимание и поспешность в молитве.
Излишнее успокоение сном.
|
Нестяжание – удовлетворение себя
одним необходимым, нет стремление к роскоши, неге, милосердие к нищим.
Следование Христовым заповедям.
|
Тщеславие– искание славы
человеческой, хвастовство, лицемерие, зависть, самооправдание, прекословие,
стыд исповедовать грехи свои, ложь, лесть. Стремление возвыситься над
ближними.
|
Любовь – верность Господу,
любовь к ближним ко всем равная, к друзьям и врагам. Сладостное влечение к
Господу Иисусу Христу и Святой Троице.
|
Гордость- презрение ближнего,
непокорность Закону Божию и Церкви. Потеря любви к Богу и ближнему.
Неповиновение властям. Безбожие. Невежество.
|
Смирение – глубокое познание
своего ничтожества. Ненависть к похвале человеческой. Постоянное обвинение и
укорение себя.
|
Ответы для учителя: чревоугодие -воздержание,
любодеяние – целомудрие, сребролюбие – нестяжание, гнев – кротость, печаль –
блаженный плач, уныние – трезвление, тщеславие -смирение, гордость – любовь.
№ 2.Алгоритм написания Синквейна
1-я
строка. Кто? Что? 1 существительное.
2-я
строка. Какой? 2 прилагательных.
3-я
строка. Что делает? 3 глагола.
4-я
строка. Что автор думает о теме? Фраза из 4 слов.
5-я
строка. Кто? Что? (Новое звучание темы). 1 существительное.
Используемая
литература:
1. Бородина
А.В. Учебник «Основы православной культуры» для основной и старшей ступеней.
Москва, Издательский дом «Покров», 2003 г.
2. ПоловинкинА.И.
«Православная духовная культура». Москва, «Владос»,2003г.
3. Учебное
пособие под ред. Шевченко Л.Л. 7 класс
4. Библия.
5. Материалы
сайтов Интернет.
6. Толковый
словарь русского языка под ред. С.Ожегова.
7. Словарь
литературоведческих терминов.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.