Инфоурок / Другое / Статьи / Методическая разработка "В душе создайте замок счастья"
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Законы экологии», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 21 ОКТЯБРЯ!

Конкурс "Законы экологии"

Методическая разработка "В душе создайте замок счастья"

библиотека
материалов

МКОУ Сергеевская СОШ




«В душе создайте замок счастья, и в сердце не войдет тоска»



Азбука Православия.

Разработка занятия кружка


hello_html_m4869dd19.jpg



Выполнила

Дуплякина Л.А., учитель

русского языка и литературы









2012 г.

Цель: формирование у детей духовно-нравственных представлений и чувств.

Оборудование: иллюстрации: В.М.Васнецов «Крещение Руси», «Крещение князя Владимира», собор святой Софии в Константинополе, электронные презентации учащихся о святых местах родного края (Костомаровский женский монастырь, Белогорский Воскресенский мужской монастырь), выставка книг, журналов православной тематики, аудиозаписи, фотографии, выставка исследовательских работ учащихся школы.

На доске – слова: «У каждого человека есть право

Избрать одну из двух дорог.

В конце одной – конец земным забавам,

В конце другой – надежда. Вечность, Бог…»

Чтец:

Тяжек наш крестный путь,

Но несказанно мил,

Только бы не свернуть,

Только б хватило сил!


Веры прошу у Христа,

Разума, силы, любви.

Чтоб не сойти со креста,

Господи, благослови!

Исполняется песня «В гулком храме» (Березова Юлия).

1ведущий:

Христианство – самая распространенная на земном шаре религия, основанная на вере в Божественную Сущность Иисуса Христа. Первые сообщества христиан возникают в конце I века в городах Средиземноморья. До начала IV века христианство жестоко преследуется иудеями и язычниками. В начале IV века благодаря святому императору Константину Великому и его матери царице Елене оно получило возможность открытого исповедания. В начале IX века оформилось разделение единой Вселенской Церкви на православную Восточную с центром Константинополем и католическую Западную с центром в Риме. На Руси христианство распространяется с 988 года, когда при святом князе Владимире началось крещение киевлян. Этому способствовал перевод святыми Кириллом и Мефодием на славянский язык Евангелия, Апостола, Псалтыри и других богослужебных книг. И по сей день православные христиане составляют в России подавляющее большинство среди всех верующих.

2 ведущий: У русских людей во все времена, даже в те, когда было много страшного, греховного, человеческой немощи, обманов и подлости, нормой жизни являлась святость. Люди русские мерили свою жизнь не по богатству, не по знатности, не по преуспеванию, а по святости угодников Божиих. И вот то, что этот идеал был почти перед всеми русскими людьми целые века, и дает нам основание называть наше Отечество Святой Русью.

Песня Елены и Александра Михайловых «Храм Твой, Господи, в Небесах».

Чтец:

Еще не мерян этот путь,

Каким ему пройти придется.

Спасенье в жизни той и суть,

Что в материнском чреве бьется.


На ликованье и беду

Рожден Он будет, отрок нежный.

В судьбой начертанном году

Распятый, но ни в чем не грешный…


…Венец терновый, грубый крест

Вот вся «награда» за науки.

И стон, и плач летят окрест,

Да вбита боль гвоздями в руки…

(«Христос», Л.Юрова – Надточиева)

1 ведущий:

Живой великорусский язык, язык крестьянской Руси не вдавался в ученые тонкости, в сложные толкования того, что есть Бог. Уж если обнять и постичь Его не могли славнейшие мудрецы, то простые люди не тратили на это сил.

Просто народ верит, что Бог правду видит. Сетует по поводу того, что в своих несчастьях только Богу и плакаться. Признает, что один Бог без греха.

Опыт склоняет людей к тому, что доброму Бог помогает. В ком есть Бог, в том есть и стыд. Лучше славить Бога, чем просить у него: дай Бог – хорошо, а слава Богу – лучше.

Песня Заволокиных «Ищите Бога».

Чтец:

Как хотелось бы мне быть у Господа странницей,

Не имея сумы и богатых одежд.

И ходить по земле по российской, страдалице,

Помогая всем ближним, молясь за невежд.


Чтобы звон колокольный певучим звучанием

Звал меня в богомольную старую Русь.

Чтоб молитва лилась над просторов молчанием,

Не теснились на сердце унынье и грусть.


А еще мне б хотелось стоять над равниною

На вершине на самой горы меловой,

Дул бы ветер в лицо чтоб, да Дон лентой длинною

Отражал куполов монастырских покой.

(«Как хотелось бы мне…», Юлия Попова)

Песня Юлии Юрик «Мой храм».

  1. ведущий:

Все мы видели здания церквей – храмы. Почему их архитектура так необычна?

Почему они так странно устроены внутри?

Православная вера пришла к нам из Византии. По летописному сказанию, Владимир Красное Солнышко послал умных людей в разные земли, где они познакомились с верой каждого народа. Побывали послы и в Царьграде (Константинополь) в храме святой Софии, в котором православная служба явила им такую красоту, что по возвращении они рассказали следующее:

- Одежды священников чудесны, служба хороша, и люди все стоят в благоговение, пение же такое сладостное, какого мы никогда не слышали.

- И объяла нас какая-то радость, и мы не чувствовали себя и не знали, на земле мы находимся или на небе.

- И нет такой красоты и столь превосходного богохваления во всей поднебесной, какие у греков.

- И потому мы полагаем, что вера их истинна.

Показ слайдов храма святой Софии в Константинополе.

1 ведущий: В начале IV века был построен храм святой Софии, а в XVI веке пришли турки и перестроили собор в мечеть. Руководил этим Синан-Паша, один из величайших архитекторов мусульманского мира. Отдадим ему должное – он только пристроил минареты и закрасил-заштукатурил большинство фресок и мозаик, поскольку ислам запрещает изображение людей.

2 ведущий: Удивительно сочетаются суры из Корана на круглых щитах с мозаичной иконой на потолке – ислам и христианство под одной крышей. Это говорит о том, что все люди едины, ни один народ не может возвышаться над другим, ведь Бог – един. Неважно, в какой вере находится человек. Любая вера провозглашает человеколюбие, надежду на лучшее. Мы пришли к трем великим ипостасям – это вера, надежда, любовь.

1 ведущий: Где можно молиться Богу? Только ли в храме? Богу можно молиться всегда и везде – и у себя в комнате, и в лесу, и в поле, и на улице. Для того, чтобы обратиться к Богу, служить Ему, мы не нуждаемся в храме. Но не только мы ищем Бога – Бог тоже ищет нас.

Мы часто просим что-нибудь у Бога. Он же зовет нас, чтобы отдать нам Себя. Это чудо совершается в Литургии – главном таинстве церкви.

Храм – то место, где совершается Литургия.


Песня Заволокиных «Матушка церковь».

2 ведущий: Покаяние, исповедь, утешение души , ее соединение с Тем, чья она, - все это происходит в Церкви. Церквей на Руси было несметное множество. Как правило, в каждом селе и не счесть в любом городе. Особенно славилась церквами да монастырями матушка - Москва. Люди молились и отдельно, у себя дома, в красном углу, но посещение церкви входило в непременную обязанность верующего. Соборная (совместная) молитва считалась более действенной, имела больше оснований быть услышанной.

Песня инока Всеволода (Филипьева) «Входите в золото икон».

1 ведущий: Что же такое молитва? Это живой разговор с Богом. Ведь Бог всегда нас видит и слышит, а отвечает Он нашему сердцу иногда даже через других людей. В церкви молитвы читают на церковнославянском языке. Дома их можно читать и на русском.

Молиться можно всегда, и чем чаще, тем лучше. Ведь мы целыми днями общаемся со своими родителями, братьями и сестрами, друзьями и знакомыми. Так же необходимо общаться и с нашим Небесным Отцом – целыми днями.

2 ведущий: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»,- эти слова произносятся в начале молитвы и перед любым делом. Призывая в начале каждого дела имя Божие, мы напоминаем себе о том, что ежесекундно предстоим перед Богом.

У Бога много имен, но имя Отца, Сына и Святого Духа особенно важно. В нем выражена великая тайна – Бог един в Трех Лицах. От Отца рождается Сын и происходит Дух Святой, и все Три – Одно. Сын воплотился ради нас, пострадал, воскрес, вознесся на небо и вновь придет. Он не покинул нас – Он пребывает в церкви, в ее Святых Таинствах. С помощью Таинств мы вступаем в общение со Всей Святой Троицей – Отцом и Сыном и Святым Духом.

1 ведущий: В конце этого призывания мы произносим «Аминь». «Аминь» - это одно из древнееврейских слов, которые оставлены во всех языках без перевода. Смысл слова «аминь» - «да будет», «воистину так». «Аминь» - это слово – печать, которое как бы запечатывает наши слова. Оно подтверждает истинность слов и вместе с тем доводит прошения молитвы до совершенства: «Да, да будет так, Господи!».

Чтец:

Сохрани нас, Господь, от внезапной беды,

От наветов пустых и от горькой разлуки,

От лихого огня и от шалой воды,

Пусть неправедных дел не касаются руки.


Сохрани нас, Господь, от потери детей,

Сбереги наше сердце от боли безликой,

От безудержных и ненасытных страстей

Да от зависти черной, от ревности дикой…


…Достучаться дано, только мы не стучим,

Не отыщешь креста ни в душе, ни на теле.

Он услышал бы нас, отчего же молчим?

В милосердье творца не поверив доселе…

…Сохрани нас, Господь!

( «Молитва», Л.Юрова – Надточиева)

Песня Юлии Юрик «Молитва раба Божьего».

2 ведущий: О чем молились наши предки? Чего просили они у Господа?

Дождя в засуху или прекращения дождей, когда они заряжали надолго; снега в морозное бесснежье – от этого зависел урожай, а значит, жизнь крестьянина и его семьи. Молили о защите от врага, о военной победе. Просили, чтобы родился здоровый ребенок. Желали исцеления от болезней. Хотели легкой смерти. Услышанная молитва, исполненное желание воспринимались как чудо и упрочивали народную веру.

1 ведущий: Молитва есть пища для души. Молитвою очищается ум, освящается сердце, кротким становится нрав. Если день начат без молитвы, он непременно проходит в суете бесполезной. Молитвой можно освящать даже дыхание.

Песня семьи Заволокиных «Боже, мой Боже».

2 ведущий: Церковь служит посредницей между двумя царствами: земным и Небесным, между человеком и Богом. А в каждом храме роль посредника выполняет священнослужитель, служитель алтаря, совершающий святые таинства.

Священники исполняют ежедневную положенную им работу: ведут богослужение, исповедуют прихожан, причащают их Святым Дарам. Вне храма они живут обыкновенной добропорядочной жизнью. Быть праведным – вот требование, предъявляемое им Церковью и людьми.

1 ведущий: На Руси всегда находились люди, не только следовавшие библейским заповедям праведной жизни, но и творившие духовные подвиги, подобные подвигам древних пророков, апостолов, мучеников веры. Некоторые из них уходили в пустыню, где не было ни одного человека, и жили там всю жизнь. Они целыми днями и даже ночами общались с Богом.

2 ведущий: Одним из них был преподобный Серафим Саровский. Старец-пустынножитель, затворник и провидец, он один из более почитаемых на Руси. Сын купца, он родился в городе Курске, в 1778 году поступил в число послушников Саровской пустыни, спустя восемь лет пострижен в монашество. Добровольно удаляясь в затвор, он проводил время в строгом посте, трудах и молитве. Множество людей стекалось к его келье, чтобы открыть ему тайны своей совести, свои скорби и нужды, и каждый получал утешение.

Песня Елены и Александра Михайловых «Старец святой Серафим».

1 ведущий: Святитель Митрофан Воронежский оказывал деятельную помощь Петру I и все свои сбережения передавал на строительство русского флота.

Он отказался войти во дворец к Государю, потребовав выбросить из дворца статуи языческих богов. Петр пришел в ярость и угрожал Митрофану казнью. Святитель сказал, что лучше умереть, чем собственным присутствием или боязливым молчанием одобрять язычество, и начал готовиться к смерти. Потрясенный царь убрал статуи.

Петр I участвовал в похоронах святителя Митрофана, вместе со старшими морскими офицерами нес гроб и после погребения сказал: «Не осталось у меня такого святого старца, буди ему вечная память».

В 1732 году мощи святого были найдены нетленными.

2 ведущий: Крестьянин говорил о себе, что у него спина барская, тело государево, а душа Божья. Барин мог высечь холопа в наказание; царь призвать в солдаты, послать на смерть; но над душой раба ни царь, ни барин властны не были. Душа принадлежала Богу. Ничто для Бога так не дорого, как душа человека. Она является невестой Христовой, и Господь любит ее. Душа – это самое дорогое сокровище, потому что она искуплена самой дорогой ценой – Кровию господа нашего Иисуса Христа. И мы, имея такое драгоценное сокровище должны ценить его. После таинства крещения душа человека становится чистой, красивой, любвеобильной, но мы своими пороками омрачаем ее, и Ангел хранитель отступает от нее, скорбит и Матерь Божия, видя нашу нераскаянность. А злая сила навевает на душу новые пороки: гнев, осуждение, блуд, гордость… Нельзя допустить, чтобы душа погибала в вечных муках.

Песня «Душа моя, душа» (Татьяна Петрова)

1 ведущий: В. Даль объясняет значение слова «душа» - «бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волею». Сюда же относится «совесть, внутреннее чувство». Отсюда взять грех на душу – отяготить свою совесть. Душа бывает слабая (малодушие), щедрая (великодушие). На душе бывает тяжело и легко. Не чаять в ком-то души – любить всем сердцем. Душой можно кривить, когда одобряешь то, чего душа не принимает. За душой человека постоянно охотится нечистая сила – дьявол. Поэтому просьба: «не стой надо мной, как черт над душой! Отпусти душу на покаяние!»

Чтец:

Как тяжело перековать себя,

Преодолеть глупейшие капризы,

Сорвать с души лохмотья черной ризы,

Врага всем сердцем искренне любя.


Как тяжело желанья все забыть

И чистым стать пред Господом, и святым,

И ложью собственной не быть распятым,

И сердце, словно храм, для всех открыть…


Как трудно совершенства достигать,

Гармонии простой души и тела,

Дай Бог, чтобы рука не оскудела

Не милостыню – помощь подавать.

Л.Юрова – Надточиева

2 ведущий: Нельзя пускать в душу темные силы, завидовать, нужно быть честным, радоваться жизни, верить в добро. Самые ценные качества души человеческой - она умеет любить, верить в добро, надеяться на лучшее. Русский человек и живет этим сердечным усилием. А вера, надежда и любовь – не пустые слова, это и есть национальная идея России.

1 ведущий: Голгофа – место, где был распят Христос. «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли его. Голгофа – символ страдания. В этом же значении применяется выражение «крестный путь» - путь Христа на Голгофу.

2 ведущий: Самый главный христианский символ – крест. Знак победы жизни над смертью, напоминающий христианам о подвиге Христа ради нашего спасения. С первых дней истории христианской Церкви крест использовался на богослужениях. Его изображали на священных книгах, церковной утвари, одеждах священнослужителей, устанавливали на куполах храмов и монастырей.

1 ведущий: Крест – это не только знак христианина, это оружие, отгоняющее злую силу. Господь во время крестных страданий оставил на Кресте свет и любовь, поэтому он излучает благодатный свет и Божественную любовь. Благодатный свет, от Креста исходящий, жжет злобную темную силу, а любовь всех объемлет. Поэтому, когда мы носим крест на груди и целуем его с любовью, то освящаем себя и наружно, и внутренне. Крест дан нам при крещении, и мы никогда не должны расставаться с ним и забывать о нем.

Звучит музыка «Радонеж» Татьяна Ворониной.

2 ведущий: Это светская музыка, вы не услышите ее в церкви, так как она не соответствует правилам исполнения православных церковных песнопений, которые исполняются без инструментального сопровождения. Но церковные нотки в ней тоже звучат, и в колокольном звоне, и в распевности, потому что эта музыка создана под воздействием церковных песнопений. Христианское песнопение, согласно евангельскому повествованию, было принесено на землю ангелами в рождественскую ночь и получило название «тропарь».

Звучит тропарь композитора Кастальского (1.20) «Христос воскресе, из мертвых воскресе, смертию смерть поправ и сущим во гровех живот даровав».

1ведущий: Музыка родилась вместе с рождение человека, но с тех пор, когда человек начал строить храмы, музыка прочно поселилась и в них. В православной Руси с особой любовью и почитанием относились к колоколам и колокольному звону. Колокольный звон употребляется для призыва христиан к богослужению, для оповещения тех, кто не присутствует в храме, о самых важных моментах богослужения, а помимо богослужения – либо для выражения радости в великие праздники, либо для выражения общей скорби при погребении усопших.

Колокольные звоны стали органичной частью музыкального стиля в произведениях русских композиторов – классиков.

Звучит фрагмент вступления к опере «Хованщина» Мусоргского «Рассвет на Москве – реке».

2 ведущий: Многие колокола окружены тайной. Давным-давно во времена княжеских междоусобиц русский князь Александр Васильевич Суздальский покорил город Владимир и взял в плен соборный колокол. Привез колокол в Суздаль. Подняли его на звонницу, а он молчит. Как ни старались звонари, не смогли добиться ни звука. Испугался князь и вернул колокол во Владимир. Возвратившись на прежнее место, «пленник» зазвонил так же прекрасно, как и прежде.

Ученые доказали, что все колокола способны издавать инфразвуки, то есть звуки с частотой ниже 16 Гц. Эти неслышимые человеческим ухом звуки создают впечатления глобальности, силы, мощи, так задевающих струны души.

Звучит пролог оперы Мусоргского «Борис Годунов».

2 ведущий:

Во время пения «Херувимской» совершается великий вход. Символически это означает, что Господь Иисус Христос идет на вольные страдания, на Распятие. Идет за нас, потому что своими грехами мы и сейчас распинаем Его. Распинаем его ропотом, маловерием, осуждением близких, завистью, гневом и многими другими беззакониями. Вновь и вновь мы повторяем Своему Спасителю кровавую Голгофу.

Чтец:

Ты думаешь, Голгофа миновала,

При Понтии Пилате пробил час

И жизнь с тех пор уже не повторяла

Того, что быть могло единый раз?

Иль ты забыл? Недавно мы с тобою

По площади бежали второпях,

К судилищу, где двое пред толпою

Стояли на высоких ступенях.

Испрашивал один… и сомневался.

Другой молчал, как и в былые дни:

Ты все вперед к ступеням порывался,

Кричали мы: «Распни Его, распни!»

Шел в гору Он, ты помнишь, без сандалий,

И ждал Его народ из ближних мест;

С Молчавшего мы там одежды сняли

И на веревках подняли на Крест.

Ты, помню, был на лестнице направо,

К ладони узкой я приставил гвоздь…

Ты стукнул молотком по шляпке ржавой,

И вникло острие, не тронув кость.

Мы о хитоне спорили с тобою,

В сторонке сидя, у костра вдвоем;

Не на тебя ль упала Кровь с водою,

Когда ударил я его копьем?

И не с тобою ли у двери гроб

Мы тело сторожили по ночам?

Вчера, и завтра, идо века оба

Мы повторяем казнь Ему и нам.

1 ведущий:

Серафим Саровский особое значение придавал свече, возженной за человека перед святым образом: «За всех вас свечи молятся». Сила горящей свечи не раз спасала людей от смертельной опасности. По свече можно распознать душевное состояние человека: ровно, спокойно горит или чадит. Бывает, огонь подрежется – и погаснет. Тогда надо усиливать молитву за этого человека.

Песня «Свечи» (Березова Юлия).

Чтец: Я хочу говорить о Любви!

Для нее я пишу эти строфы,

Чтоб узрели все люди земли

Струи крови, текущей с Голгофы.

Чтоб увидели облик Христа,

Искаженный в страданиях муки,

От любви распахнувшего руки,

Пригвожденные к древу креста.

Чтоб прозрели очами души,

Чтоб узнали греховность искуса,

Вышли все из содомской глуши

И признали Вождем Иисуса!

Я хочу говорить о Любви!

Для нее я пишу эти строфы!

Чтобы пели в душе соловьи,

Славя Бога за подвиг Голгофы!

Борис Найданов, «Я хочу говорить о Любви»

Песня «Сыну» (Юлия Юрик)

Чтец:На небесах – иная мера,

Об этом сказано давно,

О, мой Господь, пошли мне Веру

Всего с горчичное зерно.

Я знаю, мне не будет мало,

Чтоб все понять и все решить,

И сердце странником усталым

Вернется в Храм с полей чужих.


Песня Заволокиных «Храни тебя Бог».










9



Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 25 октября. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru

Общая информация

Номер материала: ДБ-073387

Похожие материалы