- 29.10.2019
- 182
- 1
-
Курсы
-
Другое
Методическая разработка мероприятия
по духовно-нравственному воспитанию в казачьем классе 5 класс
Цели:
1) Дать учащимся представление об основе многих народных и церковных праздников.
2) Развивать навыки самостоятельной работы с различными источниками.
3) Воспитывать чувство уважения к прошлому народа, к его традициям.
Оборудование: Церковный календарь, выставка рисунков к библейским праздникам, бумажные праздничные атрибуты, выставка пасхальных яиц.
Предварительное задание:
Индивидуальное задание — подготовить рассказ о следующих праздниках: Рождество, Крещение, Масленица, Вербное воскресенье, Пасха. Иван купала,
Всем остальным — найти в Новом Завете библейские легенды, соответствующие этим праздникам, взять интервью у бабушек и дедушек, как праздновались эти праздники в их семьях.
Ход мероприятия.
Слово учителя. Сегодня мы совершим путешествие в глубину веков, в наше прошлое. Это прошлое не ушло от нас бесследно, оно тесно связано с нашей настоящей жизнью. А путешествовать мы с вами будем с помощью хорошо вам известных праздников, тех, которые достались нам в наследство от наших бабушек и прабабушек. Это церковные и обрядовые праздники, которые пришли к нам из глубины веков.
-Какие праздники из них вам известны?
Учащиеся ….(Рождество, Крещение, Масленица, Пасха и др.)
Вы называете самые крупные и значительные праздники, а ведь их количество очень велико. Обратите внимание на календарь, как в нем много отмечено праздников.
Как же появились они в нашей жизни?
Учащиеся…. Еще до проникновения христианской религии на Русь славянские народы
отмечали языческие праздники. Такие как Масленица и Иван
Купала ( Масленица это проводы зимы а Иван купала, или Купальская ночь
посвященный летнему солнцестоянию праздник отмечали 24 июня а по новому
календарю 7 июля)
Учитель… Общеизвестно, что православное христианство пришло к нам из Византии и перенесены были на Русь и круг праздников Греческой православной церкви, праздники менялись, праздников становилось больше, славяне так же и не забывали и свои традиционные праздники, посвященные поклонению природе, произошло переплетение некоторых языческих и православных праздников.
Были установлены праздники Чудотворным иконам Божьей Матери, хранившим и спасавшим многих людей. В современном календаре практически на каждый месяц выпадает от трех до семи праздников.
Самый первый в году церковный праздник - Рождество Христово. Оно отмечается 7 января. О том, как празднуется Рождество, расскажет...
Сообщение первого ученика.
Канун Рождества — вечер с 6 по 7- е января, называют Сочельник. Происходит это слово от названия каши.
Рождественский сочельник подводил черту под прожитым годом, завершал рождественский пост и открывал двухнедельные новогодние празднества – Святки.
Святки на Руси продолжались две недели - с 7 по 19 января (с 7 по 14 января - "святые" вечера, с 14-го по 19-ое - "страшные" вечера)
Учитель…
В старину сочельник был наиболее чтимым семейным праздником. В этот день обязательно старались совершать добрые дела: помогать убогим и страждущим, раздавать милостыню, посылать подарки в богадельни и приношения в тюрьмы.
В Рождественский сочельник по столу раскидывали чистую солому, стелили поверх чистую белую скатерть. В крестьянских избах в угол под иконы ставили снопы ржи и овса, увитые лентами. На стол обязательно подавали коливо - кашу из пшеницы на меду. В некоторых местностях России ее называли сочивом - отсюда и пошло слово Сочельник.
Другая же еда в Сочельник была постной, приготовленной без мяса, молока и яиц. В самый сочельник люди держат пост и не садятся за стол, пока не взойдет первая звезда. Торжественный ужин не отличался большим разнообразием. Главное и не обходимое кушанье – кутья – каша из пшена и ячменя.
Обязательной принадлежностью рождественского стола были и фигурки из теста, изображающие коров, овец, лошадей. Эти фигурки ставили на окна и столы, посылали в подарок родным с пожеланиями удачи и достатка. После Крещения хозяйка отдавала эти фигурки на корм скоту.
Перед праздничной трапезой хозяин брал горшок с кутьей и трижды обходил с ним вокруг хаты. Затем выбрасывал несколько ложек кутьи за дверь на улицу, угощая духов. При этом, широко открыв дверь, приглашал на кутью "мороз" и просил его не нападать весной
"на жито, пшеницу и всякую пашицу", т. е. не губить посевы.
После этого семья снова молилась и только потом уже начиналась трапеза, которая совершалась в спокойной тишине. На столе всегда присутствовало несколько блюд. А вот из напитков предпочтение отдавали взвару, или узвару - это густой напиток, сваренный из сушеных слив, груш, вишни, яблок и других плодов по особому рецепту.
Алина. Как вы думаете, почему до первой звезды люди не садились за стол, с чем это было связано?
Ответ. (Появление первой звезды возвещает, что пришло Рождество, ведь в ночь, когда родился Христос, на небе зажглась Вифлеемская звезда.)
Алина. Да, действительно, золотая, ясная многокрылая звезда взошла на небо в час Рождества Христова, просияла над всем миром: над Иерусалимом и рекой Иордан, над великим городом Римом и глухими, заснеженными еловыми лесами по берегам Днепра и Волхова. От восхода звезды-вестницы, от Рождества Христова отсчитываем мы века.
Откуда идет обычай дарить на Рождество подарки? (Волхвы принесли свои дары младенцу Иисусу.) В ту ночь издалека двинулись к Иерусалиму три пышных и нарядных каравана с дарами Младенцу. Шли к нему три странника, три мудреца, три восточных царя из дальних земель, в Евангелии их называют волхвами. А Рождественская звезда была для них звездой путеводной. Обычай же наряжать елку на Рождество пришел много позже.
Учитель.
Сразу после Рождества Христова начинаются Святки, Святые вечера, которые длятся с 7 по 17 января. На Руси в эти дни принято было колядовать. Колядовать - значит ходить по улице ватагой. Петь под окнами песенки-колядки - смешные и таинственные, короткие и не очень. В каждой из них славят хозяев дома, поздравляют с Рождеством и просят одарить пирогами, сластями, мелкой монетой.
Подготовленные учащиеся в народных костюмах исполняют народные колядки, например:
По синему морю по Хвалынскому,
Виноградье красное, зеленое! .
Ходил-гулял сокол корабль,
Виноградье красное, зеленое! .
Еще было на соколе-корабле,
Виноградье красное, зеленое!
Пятьсот гребцов, удалых гребцов, славных песенников!
Или
Ко ля дин, ко ля дин!
Я у бабушки один!
Коротенький кожушок...
Дай, бабушка, пирожок!
Подари, государь, колядовщиков!
Наша коляда - не рубь, не полтина,
А всего пол-алтына!
Или
Маленький клопик
Принесу клопу снопик,
Славить я не умею,
Просить я не смею, а вы люди знаете, по рублику дайте…,
Или….
Коляда,
мол яда,
Уродилась коляда!
Кто подаст пирога –
Тому двор живота,
Еще мелкой скотинки –
Числа бы вам не знать!
А кто не даст ни копейки –
Завалим лазейки,
Кто не даст лепешки –
Завалим окошки,
Кто не даст пирога –
Сведем корову за рога,
Кто не даст хлеба –
Уведем деда,
Кто не даст ветчины, тем расколем чугуны.
Учитель.
Колядование - не церковный конечно, обряд, а народный святочный обычай.
А какой еще обычай связан со святками? (Гадание.)
В каком произведении описано такое гадание? (В балладе В.А.Жуковского«Светлана».)
Раз в крещенский вечерок
девушки гадали:
За ворота башмачок
Сняв с ноги, бросали:
Снег пололи: под окном
Слушали: кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны
Алина. Завершаются святки празднованием Крещения Господня, которое отмечается 19 января. Кто хочет рассказать об этом празднике ?
Сообщение второго ученика.
Накануне Крещения Господня, 18 января, в Крещенский сочельник во всех городах России выходили из храма к реке или озеру крестные ходы на водосвятие. Раньше во льду вырубали крестообразную прорубь — иордань, ставили над ней балдахин на четырех витых столбах с позолоченным крестом наверху, украшали цветами и медными птицами. Под пение торжественно погружал священник в реку крест, благословлял воду. Люди черпали воду из морозной иордани, несли домой, кропили жилье, дом, домочадцев. Весь год хранилась дома крещенская вода до нового водосвятия. А самые отчаянные люди в этот день окунались в крещенскую прорубь.
Учитель. Что сказано о крещении, Иисуса в Новом Завете? Прочитайте по тексту. … ….,Что же еще сообщает Евангелие? «Приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»
С момента крещения Иисуса началось его открытое служение спасению человеческого рода. С именем Христа связаны очень многие церковные праздники и обряды, с которыми в ходе нашего мероприятия мы дальнейшем познакомимся.
Следующий праздник, который приходит после крещения -это Сретение Господня, в 2019 году праздновался 15 февраля. Дата этого праздника неизменна и привязана к Рождеству. По ветхозаветному закону на сороковой день после рождения родители должны были принести ребенка в храм, чтобы посвятить его Богу. Исполняя Господом данный закон, на сороковой день после Рождества Дева Мария с Иосифом и Богомладенцем пришли в Иерусалимский храм. Слово «сретение» значит встреча. Народные приметы о погоде, на Руси считалось, что в этот день начинается борьба зимы с весной. Если 15 февраля погода будет холодная, а на небе много звезд, значит, весной будут холода и частые снегопады. О наступлении весны также свидетельствует яркий закат. Если вечером на Сретение Господне вы заметили, что солнце светит ясно, даже если весь день погода была холодной, значит, скоро зима уступит свои права теплой весне.
А сейчас мы будем говорить о Масленице…,
Алина.
В самом конце зимы, когда по поверьям наших предков Весна-красна с помощью тепла и света прогоняла стужу и холод, наступал праздник Масленицы, известный своим раздольным веселием, который длился на протяжении целой недели в преддверии Великого поста. В это время было принято печь блины, которые считались символом солнца, ходить к друг другу в гости, веселиться и наряжаться, кататься с горок на санках, а в заключительное Прощеное Воскресенье палить и хоронить чучело-символ побежденной зимы.
Рамазан.
Масленица,
масленица!
Зима к лету тянется,
Там Весна проказница
Примеряет платьица.
Или
Масленица,
Масленица,
До чего ты довела:
До великого поста,
Нет хлеба ни куска,
Дала редьки хвост,
На Великий пост.
Рамазан.
Пусть
с печеными блинами
К вам достаток в дом войдет,
Чтоб всего добились сами,
Пусть по жизни вам везет.
А еще – хлопот не знайте,
Улыбайтесь, всем назло,
Масленицу так встречайте,
Чтобы в жизни повезло!
Учитель. Следующий весенний праздник наступает 7 апреля – это Благовещение..,
(Благая весть)
7 апреля Церковь празднует день Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре. “Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. День Благовещения нередко считался днем начала церковного, или даже гражданского года как на Востоке, так и на Западе.
В России в связи с использованием Церковью юлианского календаря 25 марта выпадает на 7 апреля по григорианскому, то есть (“гражданскому”) календарю.
Церковный праздник Благовещение Пресвятой Богородицы посвящен событию, которое стоит на границе двух эпох в истории человечества — Ветхого и Нового Заветов. Начало отсчета Нового Времени идет от Рождества Христова, а оно произошло ровно через 9 месяцев после Благовещения.
Учитель.
Самый главный из всех праздников — светлое Христово Воскресенье — праздник Пасха. Пасхе предшествует Страстная неделя, которая открывается Вербным Воскресеньем.
Сообщение третьего ученика.
Вербное воскресенье, или вход Господень в Иерусалим, связано со следующими библейскими событиями. В весеннем Иерусалиме ждали Иисуса, гадали, придет ли Он в столицу Иудеи к празднику Ветхозаветной Пасхи?
И уже решено было у священников ветхозаветной церкви - отыскать и убить Его. Он знал о том. Он шел по дорогам с Двенадцатью учениками все ближе и ближе к Иерусалиму. Когда он въезжал в золотые ворота древнего города, люди в праздничных одеждах, со свечами и светильниками, с зелеными ветвями финиковых пальм встречали его там.
На Руси пальмовую ветвь заменила весенняя ветка вербы. С пучками вербных ветвей приходят люди в храм в этот день, стоят в церкви с зажженными свечами. На этот праздник обязательно наряжали в Москве вербу. Огромное дерево укрепляли на санях, обитых алым и зеленым сукном, украшенных узором из медных гвоздиков. Вербу наряжали яблоками, орехами, овощами. В церкви после службы патриарх отделял от вербы ветки одну, оставлял в храме, остальные раздавали знатным гостям.
Вспомним стихотворение Александра Блока:
Мальчики да девочки,
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Алина. С каким библейским событием связан праздник Пасхи?
(Воскресением Христа.)
Учитель. Давайте прочитаем, как об этом говорится в Библии. (Учитель читает главу «Воскресение Христово».)
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите, вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.
Сообщение четвертого ученика.
Пасха — Воскресение Христово! Вся неделя, что следует за ней, - Светлая седмица. Всю неделю в храме будет храниться артос — большой хлеб, общая просфора. Всю неделю будут совершаться крестные ходы вокруг храма с иконой Воскресения Христова, Евангелием и артосом. В субботу артос разделят между пришедшими в храм.
Дома на Пасху чисто убраны. Дети красят яйца. Этот обычай имеет следующую историю. По древнему преданию, Мария Магдалина (та женщина, что первой увидела в саду Воскресшего Христа и приняла его за садовника) отправилась в Рим, поднесла римскому императору Тиберию яйцо, окрашенное в алый цвет, и поздравила его с Воскресением Христовым.
У
людей пред праздником уборка.
В стороне от этой толчеи
Обмываю миром из ведерка
Я стопы пречистые Твои.
В Чистый четверг, как правило, заводят тесто для праздничных куличей, чуть позже — готовят сырную пасху. Обратите внимание на нашу выставку пасхальных яиц.
И обязательно свершались на Светлой седмице дела милосердия. Кормили нищих, навещали больных, посылали куличи в приюты, богадельни, тюрьмы. А еще в старину говорили: «От Пасхи до Вознесения Господня, сорок дней, каждую весну, Христос с дружиной апостолов под видом нищих ходит по земле, испытуя души человеческие».
Люди в этот день приветствуют друг друга словами: «Христос Воскрес!». И отвечают: «Воистину Воскрес!».
Учитель
Первое воскресенье после Пасхи называлось Красная Горка или Фомин день (от имени апостола Фомы, не верившего в воскресение Христа), она являлась символом прихода весны и долгожданного тепла. На этот праздник народные гуляния начинались еще ночью и продолжались целый день, молодежь водила хороводы, каталась на качелях, молодые парни встречались и знакомились с девушками. Накрывали праздничные столы с обильным угощением: жареной яичницей, караваями в виде солнца.
Алина.
Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Этот праздник имеет этническое происхождение и глубокие языческие корни. В это день жгут большие костры, прыгают через них, символизируя очищение тела и духа от греховных мыслей и поступков, водят хороводы, плетут красивые венки из цветов и луговых трав, пускают их по течению и гадают по ним на своего суженого.
Учитель.
Ильин день один из почитаемых с древних времен народный праздник, к которому приурочено много верований, примет и запретов. В канун праздника в четверг и пятницу пекли обрядовое печенье и прекращали полевые работы. А в сам Ильин день строго запрещалось проводить любую хозяйскую работу, считалось- это не принесет результата. Проводилась "братчина", приглашали на общую трапезу всех жителей ближайших селений, а после угощения заканчивались народными гуляньями с песнями и плясками. И главное, Ильин день считается границей лета и осени, когда вода становится холодной, вечера прохладными, а на деревьях появляются первые признаки осенней позолоты.
Алина.
В середине последнего летнего месяца, а именно 14 (1) августа, православные христиане отмечали праздник Медового Спаса (спас от слова спаситель), которым почитали смерть семи мучеников Маккавеев, принявших мученическую смерть за свою христианскую веру от древнего сирийского царя Антиоха. Дома посыпались семенами мака, защищавшими их от нечистой силы, первые соты меда, собранные в этот день, когда пчелы прекращали собирать нектар, относились в храм для освящения. Это день символизировал прощание с летом, после которого дни становилась короче, ночи длиннее, а погода более прохладной.
19 (6) августа наступал Яблочный спас или Праздник Преображения Господня, у наших предков он был одним из самых первых праздников урожая, символизировавшим начало осени и увядание природы. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки
с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Накрывались праздничные столы, начинали есть виноград и груши.
Алина.
Последний, Третий Спас (Хлебный или Ореховый) отмечался 29 (16) августа, в этот день заканчивалась уборочная страда и хозяйки могли спечь хлеб из нового урожая зерна. В церквях освящали праздничные караваи, также туда приносили орехи, которые как раз поспевали в это время. Заканчивая жатву, земледельцы обязательно вязали последний «именинный сноп».
Учитель.
Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. Праздник посвящен событию,
произошедшему в 10 веке в Константинополе, когда город был осажден сарацинами, и горожане приносили молитвы о помощи Святой Богородице в храмах и церквях. Пресвятая Дева Мария услышали их просьбы и, сняв покрывало с головы, укрыла их от врагов и спасла город. В это время полностью заканчивались уборочные работы, начиналась подготовка к зиме, заканчивались хороводы и гуляния, начинались посиделки с рукоделием, песнопениями и беседами. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств. Брак на Покров считался в особенности счастливым, богатым и долговечным.
Алина.
У наших предков, живших в давние времена на Руси, праздники являлись важной частью как семейной, так и общественной жизни. Многие века русский народ чтил и свято хранил свои традиции, передававшиеся от отца к сыну в каждом поколении.
Повседневная жизнь обычного русского человека в те времена была непростой и посвящена тяжелому добыванию хлеба насущного, поэтому праздники были для него особенным событием, неким священным днем, когда происходило слияние жизни всей общины с их сакральными ценностями, духами предков и их заветами.
Традиционные русские праздники предполагали полный запрет на выполнение любой повседневной деятельности (косьбы, пахоты, колки дров, шитья, ткачества, уборки т.д.). На время праздника все люди должны были одеваться в праздничные одежды, радоваться и веселиться, вести только радостные, приятные разговоры, за невыполнение этих правил полагался денежный штраф или даже наказание в виде битья плетями.
Учитель.
А теперь мы узнаем, насколько внимательны вы были. Обратите внимание на стол. Здесь представлены атрибуты тех праздников, о которых сегодня шла речь. Назовите эти праздники.
Рождество - снопы ржи и овса, увитые лентой, мисочка с кашей из пшеницы (коливо), нарядная елка.
Крещение - ледяной крест.
Вербное воскресение - ветка вербы.
Пасха - кулич, раскрашенное яйцо.
Учитель.
Вывод. Итак, сегодня, говоря о самых главных церковных праздниках, мы убедились, что Библия очень прочно вошла в нашу жизнь, хотя часто мы об этом и не задумываемся. А как отмечаются праздники Рождества, Крещения, Пасхи в ваших семьях, удалось ли вам узнать об этом у родителей, бабушек и дедушек? (Учащиеся выступают со своими интервью.) У наших предков, живших в давние времена на Руси, праздники являлись важной частью как семейной, так и общественной жизни. Многие века русский народ чтил и свято хранил свои традиции, передававшиеся от отца к сыну в каждом поколении.
Каждое время года играло в жизни русского человека свою определенную роль. Зимний период, свободный от работ на земле, особенно славился своими гуляниями, шумными забавами и игрищами.
7 января (25 декабря) русский православный народ отмечал Рождество. Этот праздник, посвященный рождению Божьего сына Иисуса Христа в Вифлееме, заканчивает рождественский пост, который длится на протяжении 40 дней. В его преддверии люди готовились прийти к нему чистыми душой и телом: мыли и убирали свое жилище, ходили в баню, одевали чистые праздничные одежды, помогали бедным и нуждающимся, раздавали милостыню. 6 января в Рождественский Сочельник за большим праздничным столом, на котором обязательным первым блюдом была ритуальная каша кутья или сочиво, собиралась вся семья. К ужину приступали после появления первой звезды, кушали, молча и торжественно. После Рождества наступали так называемые святые дни, длившиеся до Крещения, во время которых было принято ходить по домам и славить Иисуса Христа молитвами и песнопениями.
Праздничные дни у древних славян, а затем перешедшие и в церковное празднование, дни святок, начинаются от первой звезды в канун Рождества и до праздника Крещения, освящения воды ("от звезды и до воды"). Первая неделя Святок получила название Святочной недели, связана со славянской мифологией, связанной с поворотом зимы на лето, солнца становится больше, тьмы меньше. В эту неделю вечерами, называемыми святыми вечерами, святость зачастую нарушалась мифологическими обрядами гаданием, что не приветствовалось церковью, а днём, наряженные в одежды с флагами и музыкальными инструментами кудесники, ходили по улицам, заходили в дома и потешали народ.
19 января праздновалось православное Крещение, посвященное таинству крещения Иисуса Христа в реке Иордани, в этот день во всех церквях и храмах совершалось Великое водоосвящение, вся вода в водоемах и колодцах считалась святой и обладала уникальными, лечебными свойствами. Наши предки считали, что свяченая вода не может испортиться и хранили её в красном углу под иконами, и верили что это лучшее лекарство от всех недугов как телесных, так и духовных. На реках, озерах и других водоемах делали на льду специальную прорубь в виде креста под названием иордань, купание в которой считалось богоугодным и целебным занятием, избавлявшим от хворей и всяческих напастей на целый год.
В самом конце зимы, когда по поверьям наших предков Весна-красна с помощью тепла и света прогоняла стужу и холод, наступал праздник Масленицы, известный своим раздольным веселием, который длился на протяжении целой недели в преддверии Великого поста. В это время было принято печь блины, которые считались символом солнца, ходить к друг другу в гости, веселиться и наряжаться, кататься с горок на санках, а в заключительное Прощеное Воскресенье палить и хоронить чучело-символ побежденной зимы.
В этот праздник Входа Господня в Иерусалим, хоть и в православии не имеет предпразднства, так как следом начинается Страстная седмица, верущие приносят в церковь ветки вербы (в славянских ими заменяли пальмовые ветви), которые на утрене после всенощного бдения окрапляют святой водой. Затем православные украшают в домах освященными вербами иконы.
Самым большим праздником всего христианского народа на Руси считалась Святая Пасха, в этот день почиталось воскрешение Иисуса Христа и его переход от смерти на Земле к жизни на небесах. Люди убирали и украшали свои дома, одевали праздничные одежды, обязательно посещали пасхальное богослужение в церквях и храмах, ходили в гости, угощая друг друга пасхальными крашеными яйцами и куличами, после Великого Поста. Встречаясь люди говорили «Христос Воскрес!», в ответ нужно говорить «Воистину воскрес!» и троекратно целоваться.
Первое воскресенье после Пасхи называлось Красная Горка или Фомин день (от имени апостола Фомы, не верившего в воскресение Христа), она являлась символом прихода весны и долгожданного тепла. На этот праздник народные гуляния начинались еще ночью и продолжались целый день, молодежь водила хороводы, каталась на качелях, молодые парни встречались и знакомились с девушками. Накрывали праздничные столы с обильным угощением: жареной яичницей, караваями в виде солнца.
Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Этот праздник имеет этническое происхождение и глубокие языческие корни. В это день жгут большие костры, прыгают через них, символизируя очищение тела и духа от греховных мыслей и поступков, водят хороводы, плетут красивые венки из цветов и луговых трав, пускают их по течению и гадают по ним на своего суженого.
Один из почитаемых с древних времен народный праздник, к которому приурочено много верований, примет и запретов. В канун праздника в четверг и пятницу пекли обрядовое печенье и прекращали полевые работы. А в сам Ильин день строго запрещалось проводить любую хозяйскую работу, считалось это не принесет результата. Проводилась "братчина", приглашали на общую трапезу всех жителей ближайших селений, а после угощения заканчивались народными гуляньями с песнями и плясками. И главное, Ильин день считается границей лета и осени, когда вода становится холодной, вечера прохладными, а на деревьях появляются первые признаки осенней позолоты.
В середине последнего летнего месяца, а именно 14 (1) августа, православные христиане отмечали праздник Медового Спаса (спас от слова спаситель), которым почитали смерть семи мучеников Маккавеев, принявших мученическую смерть за свою христианскую веру от древнего сирийского царя Антиоха. Дома посыпались семенами мака, защищавшими их от нечистой силы, первые соты меда, собранные в этот день, когда пчелы прекращали собирать нектар, относились в храм для освящения. Это день символизировал прощание с летом, после которого дни становилась короче, ночи длиннее, а погода более прохладной.
19 (6) августа наступал Яблочный спас или Праздник Преображения Господня, у наших предков он был одним из самых первых праздников урожая, символизировавшим начало осени и увядание природы. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Накрывались праздничные столы, начинали есть виноград и груши.
Последний, Третий Спас (Хлебный или Ореховый) отмечался 29 (16) августа, в этот день заканчивалась уборочная страда и хозяйки могли спечь хлеб из нового урожая зерна. В церквях освящали праздничные караваи, также туда приносили орехи, которые как раз поспевали в это время. Заканчивая жатву, земледельцы обязательно вязали последний «именинный сноп».
Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. Праздник посвящен событию, произошедшему в 10 веке в Константинополе, когда город был осажден сарацинами, и горожане приносили молитвы о помощи Святой Богородице в храмах и церквях. Пресвятая Дева Мария услышали их просьбы и, сняв покрывало с головы, укрыла их от врагов и спасла город. В это время полностью заканчивались уборочные работы, начиналась подготовка к зиме, заканчивались хороводы и гуляния, начинались посиделки с рукоделием, песнопениями и беседами. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств. Брак на Покрова считался в особенности счастливым, богатым и долговечным.
Никто не станет спорить, что церковные праздники сегодня отмечают не только верующие люди, но и те, кто относится к вере несколько равнодушно. Для всех эти праздники ассоциируются только с христианством, так как на протяжении не одной сотни лет их считали таковыми. На самом деле львиная доля повсеместно отмечаемых праздников христианства (даже с такими же датами) происходит из древних славянских праздников. Далеко-далеко в прошлом, за много веков до появления христианской религии, многие народности отмечали праздники, связанные с природными циклами – дни солнцестояния, равноденствия, начало времен года, посевную, уборку урожая. Значительно позже, для укрепления в мышлении людей понимая мира на основе христианства и соответствующих праздников, церковные служители адаптировали праздники славян для своих целей, вложив в них новое значение.
Содержание статьи. [Раскрыть]
Если обратиться к истории (к более-менее достоверным документам), то летоисчисление православной церкви ведется по юлианскому календарю, с отставанием от грегорианского на 13 дней. В середине 4-го века н.э. церковью было установлена официальная дата празднования рождения Христа в день зимнего солнцестояния. Этот день праздновался не только христианами – в Риме это был праздник бога Солнца Митры, в Древней Греции бурно торжествовался день Диониса, в Древнем Египте в этот день почитали Осириса, на Аравийском полуострове поклонялись Дусару. На славянских территориях этот праздник назывался «зимним коловратом», так как после этого дня продолжительность светового дня становилась больше. С теологической точки зрения рождество Христа – это символ рождения новой жизни, рождения Солнечного света, несущего земле процветание. Очень часто в древнехристианских источниках можно встретить упоминания Христа под именем «Солнце Мира». Интересный факт, что в XXV-м веке в некоторых европейских странах было предложено назвать иначе планеты, несущие имена римских богов, в честь помощников Христа, а Солнце в Иисуса Христа.
Не стоит думать, Рождество – это единственный праздник, традиции
которого тесно связаны со славянскими праздниками. Зимнее
солнцестояние в мифологии наших предков заканчивалось многодневным праздником –
Святками, которые по сей день называются «Колядой». Эта неделя всегда
ассоциировалась с весельем, гаданием, хождением по домам ряженых и, конечно же,
колядованием. Достаточно только обратиться к санскриту, в котором коренная
часть «кол» обозначает Солнце или круг. Стоит заметить, что в современном языке
славян круглые предметы обязательно имеют корень «кол». Отдельного внимания
заслуживает связь праздников славян и индийской культуры (происхождение арийцев
связано именно со славянской мифологией), в которой Коледа – это
божество празднований, а такое понятие как «koledovrat» означает хождение
детей в гости по домам с песнями. Да и о слове «колдовство» забывать не стоит,
ведь оно берет свое начало именно с тех времен, когда почитались славянские
боги.
Проводы зимы всегда заканчивались Масленицей (на сегодняшний день дата этого
праздника несколько меняется, так как она «привязана» к системе летоисчисления
христиан). Недельное празднество с обязательными блинами, кострами и массовыми
гуляниями также берет историю среди славянских языческих праздников. Основной
идеей этого праздника является проводы Мары-Марены, богини зимы, которую
изначально возвеличивали, а потом сжигали ее чучело, разбрасывая пепел по полям
(символичная смена смерти и жизни). Этот зимний славянский праздник по праву
почитаем и по сей день
Если вновь обратиться к христианским документам, то в 4-м веке был один из первых вселенских соборов, на котором было принято решение о торжестве Пасхи как символа Воскресения – после длительной зимы наступает весна, и пробивается первая зелень. Тема воскрешения очень актуальна в культурах различных народов, где мертвые воскресают именно по весне. Стоит заметить, что привычная многим фраза «Христос Воскрес» берет свое начало из древнеегипетской культуры, в которой звучало «Осирис Воскрес». Одним из символов празднования наступления весны считается яйцо как символ таинства зарождения новой жизни. При этом не стоит забывать о дне поминовения, который называется Родоница (от имени верховного славянского бога Рода). Последователями христианской религии на сороковой день после Пасхи отмечается Вознесение, а в славянском календаре это время является завершением полевых работ, переход от весенней поры к летней. В это время одним из самых почитаемых славянских праздников это Ярилин день, в который совершались торжественные проводы Ярилы – бога весеннего солнца.
Летние славянские праздники тоже не остались без внимания христианства. Все прекрасно знают день Ивана Купало, который в славянском календаре всегда считался самым главным летним праздником. Во время его празднования наши предки прыгали через костры, водили хороводы, устраивали пышные застолья. Как ни старались христианские идеологи, но они не смогли изменить это праздник славян, его просто немного адаптировали под библейские сказания и легенды – в христианстве этот праздник считается рождеством Иоанна Крестителя.
Во второй половине лета одним из почитаемых славянских праздников является Перунов день, который в христианстве стал днем Ильи-Пророка. Как ни старались бы идеологи православия, нельзя искоренить из душ потомков славянпамять о самых великих праздниках.
Если посмотреть календарь славянских праздников осенью, то можно
увидеть целую серию празднований, связанных с Ладой. Все они
основаны на сборе урожая и благодарении земли за посланные плоды. У христиан в
этот период множество «женских» праздников, почитается во время которых Дева
Мария – рождество и Покрова. Особенность празднования этих двух дней в том, что
между ними находится день осеннего солнцестояния.
Курс профессиональной переподготовки
Курс повышения квалификации
Курс повышения квалификации
Курс повышения квалификации
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
7 348 030 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Магомедова Муминат Шариповна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Вам будут доступны для скачивания все 326 535 материалов из нашего маркетплейса.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.