Методическая разработка внеклассного мероприятия " Карамзин есть первый наш историк и последний летописец"

филиал МБОУ « Горловская СОШ» Скопинского муниципального района Рязанской области ««Катинская основная общеобразовательная школа» « Н.М. Карамзин есть первый наш историк и последний летописец…» Внеклассное мероприятие, посвящённое 250 – летию Н.М. Карамзина                                                                                              Подготовила:                                                                                      учитель истории филиала                                                                                      МБОУ « Горловская СОШ»                                                                                     « Катинская ООШ»                                                                                       Гладких Ирина Николаевна                                           2016 г.

                             КАРАМЗИН НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ 

Цель мероприятия:

Создание педагогических условий для формирования патриотических чувств и духовно-нравственных качеств личности обучающихся

 Задачи мероприятия:

- формировать интерес и уважение к историческому прошлому и к культуре своей страны, бережно относится к традициям России;

- развивать познавательные компетентности обучающихся в процессе работы с первоисточниками, научно-популярной и мемуарной литературой;

- формировать коммуникативную культуру обучающихся;

реализовывать воспитательный потенциал учебных дисциплин (литература, история);

- расширить и углубить знания по русской литературе и культуре;

воспитывать духовно-нравственные и патриотические качества личности;

- совершенствовать и углубить навыки обучающихся в работе со справочной литературой и материалами сети Интернета.

Оборудование:

Выставка литературы «Н.М. Карамзин»

Проектор, ноутбук

Презентация « Н.М. Карамзин»

Фильм «Карамзины Николай и Екатерина. Семейные истории » https://www.youtube.com/watch?v=EUZO4QdBzDY

План мероприятия:

1.     Биография Н.М. Карамзина ( просмотр презентации)

2.     Литературное творчество Н.М. Карамзина

3.     История государства Российского – научный подвиг Карамзина.

4.     Просмотр фильма «Карамзины Николай и Екатерина. Семейные истории »

1.В 2016 году исполняется 250 лет со дня рождения Николая Михайловича Карамзина,  который принадлежал к дворянскому роду, ведущему свое происхождение от татарского мурзы, по имени  Кара-Мурзы, Родился 1 (14)декабря 1766 в Симбирской губернии, умер22мая 1826г.

Эта земля нам с рожденья дана:

Воздух просторов Симбирского края

Дышит историей Карамзина!

Часовни и храмы, булгарские камни,

И рвы Белоярской засечной черты, -

Всё то, что укрыто седыми веками,

Душою и сердцем почувствуешь ты…

 В каждом живёт своя малая родина,

Где нас и любят, и ценят, и ждут:

Здесь разрослась в огороде смородина,

И в палисаднике астры цветут…

          «Роль Карамзина в истории русской культуры не измеряется только его литературным и научным творчеством. Карамзин–человек был сам величайшим уроком. Воплощение независимости, честности, уважения к себе и терпимости  к другому не в словах и поучениях, а в целой жизни, развертывающейся на глазах у поколений русских людей, – это была школа, без которой человек пушкинской эпохи, бесспорно, не стал бы тем, чем он сделался для истории России» писал Ю.М. Лотман (Сотворение Карамзина. - М.1987, с.308.).

      Просмотр презентации «Биография Н.М Карамзина»

Николай Михайлович Карамзин Российский историк, писатель,  поэт, журналист, почетный член Петербургской Академии Наук (1818).

          Родился 1 декабря близ Симбирска. Отец – отставной капитан. Детство провел в имении отца, воспитывался в частном пансионе Симбирска, затем в московском пансионе профессора Шадена (1775 — 1781), посещал лекции в университете. С 1782 служил в гвардейском Преображенском полку. Хотел писать я много О том, как человеку Себя счастливым сделать И мудрым быть в сей жизни Н.М.Карамзин. Знал церковно-славянский, французский, немецкий языки. В 17 лет стал поручиком Преображенского полка в 19 - литератором, переводящим Шекспира, французских авторов, да и сам начинает писать стихи.1783 появилось первое печатное произведение Карамзина — “Деревянная нога”. В 1784 Карамзин вышел в отставку и до июля 1785 жил в Симбирске. В 1785-89 - в Москве, где сблизился с московскими масонами, с которыми вскоре порвал, поняв их преступную сущность. Изучал литературу французского Просвещения, немецких писателей и поэтов-романтиков, занимался переводами (Карамзин владел многими древними и новыми языками). В мае 1790 Карамзин отправился в заграничное путешествие, в котором находился до середины июля 1790, посетил Австрию, Швейцарию, Францию, Англию, встречался с И. Кантом, И. Гете, в Париже был свидетелем событий французской революции.

 Впечатления от поездки по западноевропейским странам Карамзин изложил в “Письмах русского путешественника” (опубликованном в издаваемом им “Московском журнале”, 1791-92г.г.)

 Журналы, созданные Н.М. Карамзиным «Детское чтение для сердца и разума» (1787-1789), «Московский журнал» (1802-30)«Вестник Европы» (1802-03)

 Карамзин – автор, оставивший огромное количество текстов. Все, что написано Карамзиным, очень трудно читать, очень трудно осмыслить и запомнить. О нём невозможно рассказать за то время, которое отведено на урок, но его жизнь и творчество стоят того, чтобы быть изученными Карамзин может быть по-разному интересен современному читателю: кто-то найдет в нём что-то для себя, кто-то ничего для себя не найдёт. А так как человек XXI века относится критически ко всему тому, что он читает и слышит о прочитанном, необходимо  говорить о Карамзине так,  чтобы не пропало естественное любопытство посмотреть на сделанное им в конце XVIII – начале XIX века. «Хвалу и клевету приемли равнодушно» – это сказал Пушкин, и это впрямую относится и к Карамзину – человеку, который в значительной степени некоторое время заменял Пушкину отца.

2.Поэзия Карамзина, развившаяся в русле европейского сентиментализма, кардинально отличалась от традиционной поэзии его времени, воспитанной на одах Ломоносова и Державина. Наиболее существенными были следующие отличия: Карамзина интересует не внешний, физический мир, а внутренний, духовный мир человека. Его стихи говорят «на языке сердца», а не разума. Объект поэзии Карамзина составляет «простая жизнь», и для её описания он использует простые поэтические формы — бедные рифмы, избегает обилия метафор и других тропов, столь популярных в стихах его предшественников. 
«Кто же милая твоя?» 
Я стыжусь; мне, право, больно 
Странность чувств моих открыть 
И предметом шуток быть. 
Сердце в выборе не вольно!.. 
Что сказать? Она… она. 
Ах! нимало не важна 
И талантов за собою 
Не имеет никаких; 
Странность любви, или бессонница (1793) 
 Другое отличие поэтики Карамзина состоит в том, что мир для него принципиально не познаваем, поэт признаёт наличие разных точек зрения на один и тот же предмет.
Произведения Карамзина 
«Евгений и Юлия», повесть (1789) 
«Письма русского путешественника» (1791-1792) 
«Бедная Лиза», повесть (1792) 
«Наталья, боярская дочь», повесть (1792) 
«Прекрасная царевна и счастливый карла» (1792) 
«Сиерра-Морена», повесть (1793) 
«Остров Борнгольм» (1793) 
«Юлия» (1796) 
«Марфа-посадница, или Покорение Новогорода», повесть (1802) 
«Моя исповедь», письмо к издателю журнала (1802) 
«Чувствительный и холодный» (1803) 
«Рыцарь нашего времени» (1803) 

 Русская литература знала писателей более великих, чем Карамзин, знала более мощные таланты и более жгучие страницы. Но по воздействию на читателя своей эпохи Карамзин стоит в первом ряду, по влиянию на культуру времени, в котором он действовал , он выдержит сравнение с любыми, самыми блестящими именами. Проза и поэзия Карамзина оказали решительное влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин целенаправленно отказывался от использования церковнославянской лексики и грамматики, приводя язык своих произведений к обиходному языку своей эпохи и используя в качестве образца грамматику и синтаксис французского языка. 

          Язык наш был – кафтан тяжелый. И слишком пахнул стариной. Дал Карамзин покрой иной – Пускай ворчат себе расколы, Все приняли его покрой. Петр Вяземский.

(Реформа языка  Карамзина).

   «Карамзин преобразовал русский язык, совлекши его с ходуль латинской конструкции и тяжелой славянщины и приблизив к живой, естественной, разговорной речи» В.Г. Белинский «Красота и чувствительность – вот, что очаровывало в Карамзине» (Один из современников писателя)

          Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов — как неологизмов («благотворительность», «влюблённость», «вольнодумство», «достопримечательность», «ответственность», «подозрительность», «промышленность», «утончённость», «первоклассный», «человечный»),  так и варваризмов («тротуар», «кучер»). Также он одним из первых начал использовать букву Ё. 
          Изменения в языке, предлагаемые Карамзиным, вызвали бурную полемику в 1810-х годах. Писатель А. С. Шишков при содействии Державина основал в 1811 году общество «Беседа любителей русского слова», целью которого была пропаганда «старого» языка, а также критика Карамзина, Жуковского и их последователей. В ответ в 1815 году образовалось литературное общество «Арзамас», которое иронизировало над авторами «Беседы» и пародировало их произведения . Членами общества стали многие поэты нового поколения, в том числе Батюшков, Вяземский, Давыдов, Жуковский, Пушкин. Литературная победа «Арзамаса» над «Беседой» упрочила победу языковых изменений, которые ввёл Карамзин. Несмотря на это, позже произошло сближение Карамзина с Шишковым, и, благодаря содействию последнего, Карамзин в 1818 году был избран членом Российской академии. 

          А.С. Пушкин называл Карамзина «великим писателем во всём смысле этого слова.  Роль Карамзина в истории русской культуры велика: в литературе он проявил себя как реформатор, создал жанр психологической повести; в журналистике заложил основы профессионализации писательского труда, создал образцы основных видов периодических изданий; как просветитель он сыграл огромную в формировании грамотного читателя, приучал женщин к чтению на русском языке, ввел книгу в домашнее образование детей.

3. В 1890-е годы возрастает его интерес к истории России; он знакомится с историческими сочинениями, основными опубликованными источниками: летописными памятниками, записками иностранцев и т. п.

         В октябре 1803 Карамзин добился от Александра I назначения историографом с пенсией в 2000 руб. для сочинения российской истории. Для него были открыты библиотеки и архивы. До последнего дня жизни Карамзин был занят писанием «Истории государства Российского». В этом произведении писатель создал галерею характеров русских людей: князей, крестьян, полководцев, героев многочисленных сражений «за землю Русскую».

В 1804 он приступил к созданию "Истории государства Российского", над которой работал до конца дней, но не завершил. В 1818 были изданы первые восемь томов "Истории" — величайшего научного и культурного подвига Карамзина. В 1821 вышел 9-й том, посвященный царствованию Иоанна Грозного, в 1824 — 10-й и 11-й, о Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове. Смерть оборвала работу над 12-м томом. Это случилось 22 мая (3 июня н.с.) 1826 в Петербурге.

Первые восемь томов "Истории Государства Российского" вышли все разом в 1818 году. Рассказывают, что, захлопнув восьмой, последний том, Федор Толстой по прозванию Американец воскликнул: "Оказывается, у меня есть Отечество!" И он был не один. Тысячи людей подумали, и главное, почувствовали вот это самое. Зачитывались "Историей" все — студенты, чиновники, дворяне, даже светские дамы. Читали в Москве и Петербурге, читали в провинции: далекий Иркутск один закупил 400 экземпляров. Ведь это так важно для всякого, знать, что оно у него есть, Отечество. Эту уверенность дал людям России Николай Михайлович Карамзин.

         В те времена, в начале XIX века, древняя вековечная Россия вдруг оказалась молодой, начинающей. Вот-вот вступила она в большой мир. Все рождалось заново: армия и флот, заводы и мануфактуры, науки и литература. И могло показаться, что никакой истории у страны нет — разве было что-нибудь до Петра, кроме темных веков отсталости и варварства? Есть ли у нас история? "Есть", — ответил Карамзин.

Карамзин буквально прочесывает все архивы и книжные собрания Синода, Эрмитажа, Академии наук, Публичной библиотеки, Московского университета, Александро-Невской и Троице-Сергиевой лавры. По его просьбе ищут в монастырях, в архивах Оксфорда, Парижа, Венеции, Праги и Копенгагена. И сколько всего нашлось! Остромирово Евангелие 1056 — 1057 года (это и поныне древнейшая из датированных русских книг), Ипатьевская, Троицкая летописи. Судебник Ивана Грозного, произведение древнерусской литературы "Моление Даниила Заточника" и много чего еще. Говорят, обнаружив новую летопись — Волынскую, Карамзин несколько ночей не спал от радости. Друзья смеялись, что он стал просто несносным — только и разговоров, что об истории. Карамзин пишет брату: "История не роман: ложь всегда может красива, а истина в своем одеянии нравится только некоторым умам". Так о чем же писать? Подробно излагать славные страницы прошлого, а темные лишь перелистывать? Может быть, именно так должен поступать историк-патриот? Нет, решает Карамзин — патриотизм только не за счет искажения истории. Он ничего не добавляет, ничего не выдумывает, не превозносит победы и не преуменьшает поражения.

          Случайно сохранились черновики VII-гo тома: мы видим, как Карамзин работал над каждой фразой своей "Истории". Вот он пишет о Василии III: "в сношениях с Литвою Василий ... готовый всегда к миролюбию..." Все не то, не правда. Историк перечеркивает написанное и выводит: "В сношениях с Литвою Василий изъявлял на словах миролюбие, стараясь вредить ей тайно или явно". Таково беспристрастие историка, таков истинный патриотизм. Любовь к своему, но не ненависть к чужому. Карамзин пишет брату: "История не роман: ложь всегда может красива, а истина в своем одеянии нравится только некоторым умам". Так о чем же писать? Подробно излагать славные страницы прошлого, а темные лишь перелистывать? Может быть, именно так должен поступать историк-патриот? Нет, решает Карамзин — патриотизм только не за счет искажения истории. Он ничего не добавляет, ничего не выдумывает, не превозносит победы и не преуменьшает поражения. Случайно сохранились черновики VII-гo тома: мы видим, как Карамзин работал над каждой фразой своей "Истории". Вот он пишет о Василии III: "в сношениях с Литвою Василий ... готовый всегда к миролюбию..." Все не то, не правда. Историк перечеркивает написанное и выводит: "В сношениях с Литвою Василий изъявлял на словах миролюбие, стараясь вредить ей тайно или явно". Таково беспристрастие историка, таков истинный патриотизм. Любовь к своему, но не ненависть к чужому. Любя хорошее везде, Карамзин любил его преимущественно в России: «Чувство: «мы», «наше», говорит он — оживляет повествование, так любовь к отечеству дает нашей кисти жар, силу, прелесть». «Если нет гражданина, нет человека, — писал он, — есть только двуножные животные с брюхом». Патриотическое настроение Карамзина проходит через всю историю. « Для нас, русских с душою, одна Россия самобытна, одна Россия истинно существует; все иное есть только отношение к ней, мысль, Провидение. Мыслить, мечтать можем в Германии, Франции, Италии, а дело делать единственно в России». Н.М Карамзин
Не менее заметно и высокое нравственное чувство: он строго судит то, что считает дурным, восхищается всем добрым и, сознавая необходимость победы, не укоряет побежденных. Он ненавидит только зло. Если иногда к людям былого времени он применяет мерку своего века. Присутствует некоторая доля сентиментальности, — это тоже дань времени. Как художник, Карамзин представил яркие очерки характеров, умел так расположить материал, что обозрение его доступно всякому: нигде он не сбился и все расставил на своем месте. Слог его произведений может иногда казаться искусственным, но зато как мелодично течение его речи, как он пользуется летописными словами.

Итак. Так кто же он такой – Карамзин Николай Михайлович? И какой след оставил в жизни нашей страны? Почему нам, далеким потомкам той России интересны его литературные произведения?

Это удивительный человек, поэт, писатель, реформатор русского языка, журналист, историограф.

« Карамзин есть первый наш историк и последний летописец…» - такое определение дал А.С. Пушкин великому просветителю, писателю и историку Н.М. Карамзину.

«История государства Российского» стала крупным событием общественной жизни страны, эпохой в изучении нашего прошлого.

В 1845 году в Симбирске был установлен памятник Николаю Михайловичу. На памятнике вместе с изображением Карамзина мы видим статую музы истории Клио. «Мы одно любим, одного желаем: любим Отечество, желаем ему благоденствия еще более, нежели славы.» Н.М. Карамзин (1815)

Просмотр фильма «Карамзины Николай и Екатерина. Семейные истории» https://www.youtube.com/watch?v=EUZO4QdBzDY

Литература

         Берков П.Н., Макогоненко Г.П. Жизнь и творчество Н.М. Карамзина. -- http://www.rvb.ru/18vek/karamzin/2hudlit_/03article/article.htm

         Карамзин Н.М.: Интернет-портал. -- http://www.karamzin.net.ru/

         Карамзин Н.М. Биография: видеоролик. -- http://www.youtube.com/watch?v=jS5JkoWzM1E

         Козлов В.П. «История государства Российского Н.М. Карамзина в оценках современников. М., 1989.

                   Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина. М., 1987.

Муравьев В. Карамзин М., 2014.

Н.М. Карамзин. – Российский общеобразовательный портал: http://litera.edu.ru/catalog.asp?ob_no=12746&cat_ob_no=12536

 Осетров Е. Три жизни Карамзина. М., 1985.

         Успенский Б.А. Из истории русского литературного языка XVIII – начала XIX в. Языковая программа Карамзина и ее исторические корни. М., 1985.

         Шмидт С.О. «История государства Российского» в культуре дореволюционной России // Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1988.

         Эйдельман Н. Я. Последний летописец. М., 2004.

                                                                                                                  Приложение .

 Основные даты жизни и творчества Н.М. Карамзина

1766, 1(12) декабря родился в селе Михайловка Бузулукского уезда Симбирской губернии.

1775 – 1781 – воспитывался в Москве, в пансионе профессора И.М. Шадена.

 782 – находится в гвардейском Преображенском полку в Петербурге.

1783 – выходит свет первое печатное произведение Карамзина – перевод с немецкого идиллии С. Геснера «Деревянная нога».

         1784 – выходит в отставку с чином поручика и уезжает в Симбирск.

1785, июль –1779, май – живет в Москве в кругу масонов.

1788 – 1789 – участвует в периодических изданиях: «Размышлениях о делах Божиих», в журнале Н.И. Новикова «Детское чтение для сердца и разума». Публикует свою первую повесть «Евгений и Юлия».

1789 – выходит из масонской ложи.

         1789, 18 мая – 1790, 15 июля – заграничное путешествие

         1791, январь – 1792, декабрь – издает «Московский журнал». Публикует по частям «Письма русского путешественника». Полностью издает в 1801 году; а 1799 – 1804 – переводы на немецкий, польский, английский и другие языки. Выходят в свет «Бедная Лиза» и «Наталья, боярская дочь» (1792) и др.

         1793 – 1796 – выпускает в Москве два тома 18 альманаха «Аглая», две части повестей «Мои безделки», «Мелодор к Филарету».

         1796 – «Ода на случай присяги московских жителей…Павлу I». Вскоре – разочарование в Павле. 1796 – 1799 – несмотря на препятствия цензуры, издает три книжки альманаха «Аониды», повесть «Юлия», прозаический философский диалог «Разговор о щастии», первую часть «Разных повестей», журнал «Пантеон иностранной словесности» и др.

         1801, март – восшествие на престол Александра I. Оды Александру I («На восшествие на престол…», « На торжественное коронование…»), выходит в свет полное издание «Писем русского путешественника», пишет «Историческое похвальное слово Екатерине Второй». Апрель – женитьба на Елизавете Ивановне Протасовой.

1802, январь – 1803, декабрь – издание литературно-политического журнала «Вестник Европы». В журнале опубликованы: «Моя исповедь», «Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице», «Рыцарь нашего времени», «Чувствительный и холодный. Два характера» и др.

         1802, апрель – смерть жены.

1803 – 1804 – издание сочинений в 8-ми томах.

         1803, 31 октября – высочайший указ о назначении Н.М. Карамзина на должность историографа. 1803 – 1816 – работа над первыми восьмью томами «История государства Российского».

1804, январь – женитьба на Екатерине Андреевне Колывановой.

1805 – 1808 – закончены три первых тома «Истории государства Российского». Открывает ценные документальные материалы (с помощью сотрудников и помощников А.Ф. Малиновского, К.Ф. Калайдовича, П.М. Строева и др.): Лаврентьевскую (Пушкинскую) и Троицкую (сгоревшую в 1812 году) летописи, два списка Ипатьевской рукописи, рукопись Кормчей книги (13 век), древнейший список Русской Правды, Судебник Ивана 19 Грозного и др. Работа с Ипатьевской рукописью заставляет переработать пятый том « Истории…». Он был закончен только в 1811 году.

         1810 – знакомится в Москве с сестрой императора Александра I великой княгиней Екатериной Павловной. По ее приглашению посещает ее резиденцию в Твери. 1811, март – подает императору трактат «О древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях» («Записки о древней и новой России»). В России документ полностью издан в России в 1900 году. 18 марта – читает императору главы из «Истории государства Российского».

1812,12 июня – начало Отечественной войны. Июль – начало августа – Карамзин прерывает работу над «Историей…», отправляет семью в Ярославль, отав жене «лучший и полный экземпляр «Истории»».

26 августа – Бородинское сражение. Карамзин готовится вступить в народное ополчение.

         1 сентября – покидает Москву.

1813 – Карамзин вместе с семьей прибывает в Нижний Новгород. Возобновляется работа над « Историей государства Российского».

         1814 – 1815 написаны седьмой и восьмой тома «Истории…».

1816 – аудиенция у графа А.А. Аракчеева, а затем у императора Александра I. Вместе с семьей переезжает из Москвы в Санкт-Петербург.

         1818, 28 января – выходят в свет первые восемь томов «Истории…». Тираж 3000 экземпляров разошелся в один месяц. Потребовалось второе издание.

         5 декабря – Карамзин избран в Императорскую Российскую академию наук.

         1821 – выходит девятый том «Истории…», посвященный эпохе Ивана Грозного.

         1824 – выходят в свет 10 и 11 тома «Истории…». 12 том вышел в свет посмертно в 1829 году.

1825, 19 ноября – смерть императора Александра I.

14 декабря – восстание на Сенатской площади. Карамзин на площади, но восстание резко осуждает. Резко ухудшается состояние здоровья

1826, 22 марта – Карамзин пишет письмо императору Николаю I с просьбой о назначении его во Флоренцию на должность русского резидента. Карамзин предполагал там поправить здоровье. 6 апреля – ответ Николая I на просьбу Карамзина: «…хотя место во Флоренции еще не вакантно, но Российскому Историографу не нужно подобного предлога, дабы иметь способ там жить свободно и заниматься своим делом, которое, без лести, кажется, стоит, дипломатической корреспонденции…». 13 мая – рескрипт императора о назначении «Историографу Российской империи, Действительному Статскому Советнику Карамзину, отъезжающему для излечения своего за границу», пенсии по 50 тысяч рублей в год» с тем, чтобы сумма сия…была после него произведена сполна жене его , а по смерти ее также сполна их детям – сыновьям до вступления всех их в службу, а дочерям до замужества последней из них».

22 мая (3 июня) – Карамзин скончался.

         25 мая – Николай Михайлович Карамзин похоронен в Санкт- Петербурге на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры. (По материалам сети Интернет; работам Козлова В., Лотмана Ю., Муравьева В., Осетрова Е., Успенского Б., Шмидта С, Эйдельмана Н. и др.)