Методическая разработка "Воспитание межнациональной культуры общения младших школьников»

Департамент образования

Администрации Ярославской области

Государственное учреждение Ярославской области

«Центр оценки и контроля качества образования»

"Воспитание межнациональной культуры общения

 младших школьников»

Методическая разработка

Подставина Екатерина Сергеевна воспитатель группы продленного дня средней общеобразовательной школы №4 г.Ростова Ярославской области Научный руководитель: Медведева Светлана Александровна

Ярославль, 2014

Содержание

Введение …………………………………………………………..		2
Глава I. Теоретические основы  воспитания  культуры межнационального общения  в младшем школьном возрасте
1.1.          Культура межнационального общения как научно-педагогическая проблема ………………………………….		5
1.2.          Сущность понятия «межнациональное общение» в психолого-педагогической литературе …………………..		12
1.3.          Методы и приемы воспитания культуры межнационального   общения в младшем школьном возрасте ……………………………………………………		16
1.4.          Возрастные особенности первоклассников ………………		36
Глава II. Содержание деятельности воспитателя группы продленного дня по формированию межнационального общения младших школьников
2.1. Социальный паспорт школы …………………………………		43
2.2. Формы и методы по формированию межнационального общения младших школьников ………………………………….		44
2.3. Программа деятельности воспитателя группы продленного дня по формированию межнациональной культуры общения младших школьников………………………………………….. ….		47
2.4. Результативность деятельности воспитателя ……………….		52
Заключение …………………………………………………………		54
Список литературы ………………………………………………..		57
Приложения

Введение

Современный культурный человек — это не только человек образованный, но и обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Важно сформировать у подрастающего поколения  умение строить взаимоотношения в  процессе взаимодействия с окружающими на основе сотрудничества и взаимопонимания, готовности принять других  людей, их взгляды, обычаи и привычки такими, какие они есть. Задача начального современного образовательного учреждения состоит в том, чтобы из его стен вышли учащиеся не только с определенным багажом знаний, умений и навыков, но и люди самостоятельные, обладающие толерантностью в качестве основы своей жизненной позиции.

         При этом следует учитывать, что российское общество сложно по своему социально - классному и национальному составу, своей противоречивостью, повышенной сложностью связей и отношений, особенностями передачи духовных ценностей и моделей конструктивного взаимодействия с миром. Российский ребенок, жизнедеятельность которого с первых месяцев жизни протекает в семье конкретного этноса, воспитывается в рамках одной  национальной культуры, а при общении в социальной среде и обучении в школе ребенок сталкивается   с представителями других культур. Поэтому уже с младшего школьного возраста нужно воспитывать у детей такие нравственные ценности, как уважение к иной культуре и ее носителям, способствующих развитию взаимопонимания, терпимости, открытости и дружелюбия.

         Поэтому на современном этапе развития общества возникла необходимость формирования культуры межнационального общения у подрастающего поколения, начиная уже с младшего школьного возраста. Все выше сказанное определило выбор темы методической разработки: «Воспитание межнациональной культуры общения  младших школьников».

Проблема исследования:  каков комплекс мероприятий способствующих формированию культуры межнационального общения.

         Цель исследования -  изучить и определить  систему мероприятий, направленную на формирование культуры межнационального общения у младших школьников в группе продлённого дня.

         Задачи исследования:

1.     Проанализировать научно-теоретическую литературу по проблеме формирования культуры межнационального общения у младших школьников;

2.     Определить эффективные формы и методы работы воспитателя по формированию  культуры межнационального общения у младших школьников;

3.     Разработать, внедрить и проверить комплекс мероприятий по воспитанию культуры межнационального воспитания у младших школьников;

4.     Осуществить работу по воспитанию у учащихся начальной школы толерантных качеств личности в педагогическом процессе.

         Объект исследования – педагогический процесс воспитания культуры межнационального общения у младших школьников.

         Предмет исследования — комплекс мероприятий, способствующих  эффективному формированию культуры межнационального общения у младших школьников.

         Гипотеза — процесс формирования культуры межнационального общения у младших школьников будет эффективным, если:

-       учитываются возрастные особенности младших школьников;

-       разработана система заданий по воспитанию культуры межнационального общения у младших школьников.

         Исследования проводились на базе школы №4 г. Ростова Ярославской области при участии обучающихся 1 классов.

         Для решения поставленных задач и проверки гипотезы был определен комплекс  методов исследования: теоретические (анализ педагогической литературы, документации и продуктов деятельности), понятийно- терминологический анализ, моделирование; эмпирические (включено  опрос, беседа, наблюдение).

         Цель и задачи методической разработки определяют ее логику и внутреннюю структуру. Работа состоит из введения, 2 глав, заключения, библиографии и приложений. Во введении обосновывается актуальность темы, приводится цель работы, ее задачи, предмет, объект и проблема. В первой главе приводится теоретический анализ проблемы. Во второй главе приводятся результаты практического исследования и их выводы. В заключение обобщается проделанная работа.

         Практическая значимость данной работы заключается в возможности  применения разработанных мероприятий для повышения уровня культуры межнационального общения младших школьников.

Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ В МЛАДШЕМ ШКОЛЬНОМ ВОЗРАСТЕ

1.1.          Культура межнационального общения как научно-педагогическая проблема

Сегодня для всех стало очевидным, что межнациональное общение -одна из сложнейших, если не самая сложная проблема общественного бытия, которую мы ощущаем каждый день в различных регионах страны. Ни в какой другой сфере, как в этой, не отражаются так остро конкретные, порой непредсказуемые, противоречивые действия людей.

В двадцатом веке, известном своими техническими достижениями, люди столкнулись с неведанными ранее страданиями и неисчислимыми жертвами. Многие конфликты, ставшие причиной войн и масштабного терроризма носили откровенно национальную окраску. В научных кругах заговорили о том, что обитатели земли обрекли себя на этнокультурную войну, не желая понимать и уважать друг друга, видеть общечеловеческие идеалы и ценности.

И все же большая часть человеческого сообщества жаждет мира и взаимопонимания. Для этого необходимо содружество всех землян.

Ввиду выше сказанного, не случайно первое десятилетие двадцать первого века объявлено ЮНЕСКО десятилетием культуры мира и ненасилия. Для обеспечения мира необходимо воспитание в каждом не только межрасовой, межконфессиональной и межнациональной толерантности, но и искреннего интереса к культуре всех народов Земли.

Формирование культуры межнационального общения становится важнейшей составной частью нравственного воспитания.

Проблема межнационального общения была и остается предметом изучения многих специалистов: философов, социологов, психологов, педагогов.

В целом, общение есть потребность человека как социального разумного существа, как носителя сознания. Общение свойственно всем живым существам, но на уровне человека оно приобретает самые совершенные формы, становится осознанным и опосредованным речью [13].

Общение играет огромную роль в жизни общества. Без него немыслимы процесс воспитания, развития личности, межличностные контакты, а также управление, обслуживание, научная работа и иная деятельность во всех сферах, где необходима передача, усвоение информации и обмен ею.

Таким образом, в известном смысле, суть человеческой жизни можно определить как общение, так как все пространство жизнедеятельности человека по своему характеру. Человек всегда вступает в контакт с другими - партнерами реальными, выбранными и т.д. С этой точки зрения трудно переоценить значение общения в качество человеческой жизни, в формирование творческой личности человека, в судьбу в целом.

Обратимся к пониманию термина «общение». Исследования данного понятия в различных научных областях свидетельствуют, что «общение» не имеет однозначного определения.

Рассмотрим, как трактуют данное понятие различные авторы.

Ряд исследователей отмечает, что общение - это свободное взаимодействие уникальных партнеров, каждый из которых самостоятельно выбирает другого и соотносит себя с другим именно в своей и его особенности, единственности и неповторимости.

В.Н.Мясищев в своих трудах рассматривает общение как процесс взаимодействия конкретных личностей, определенным образом отражающих друг друга, относящихся друг к другу и воздействующих друг на друга. Формирование человека, как объекта и субъекта общения, самым тесным образом связано с развитием всех других сторон его личности. При этом, познание людьми друг друга, как отмечает автор, является обязательной стороной их взаимодействия и условием регулирования каждым из них своего поведения [33].

Нельзя не согласиться с точкой зрения Лебедевой Н.М. и Латышиной Д.И., что общение - взаимодействие двух и более людей, которые вступают в него как субъекты. При этом общение зависит от системы общественных отношений, которые сложились в данном обществе на данной исторической ступени его развития [61,39].

Среди исследователей существуют различные точки зрения на сущность, функции и другие составляющие общения.

Одни ученые  считают, что общение играет важную роль в овладении человеком культурными и общечеловеческими ценностями, общественным опытом. А.Н.Джуринский, А.Г.Асмолов, Клепцова Е.Ю. и другие считают, что общение людей приводит к увеличению и продуктивности их памяти, способствует сближению субъектов в оценках, мнениях, суждениях [3, 19, 22,].

Дальнейшие исследования проблемы общения показали, что при общении происходит обмен информацией, знаниями, способами действия, совместные обсуждения, отработка гипотез, путей и способов решения задач, взаимная коррекция идей и мнений, их уточнение и обогащение, сужение зоны поиска.

Среди  проблем педагогического исследования особое место занимает общение людей и их влияния друг на друга. Именно в процессе общения формируются взаимоотношения и отношения людей друг к другу, устанавливаются связи и зависимости между ними, рождаются общие идеи, возникают чувства, эмоции.

    Проблемы взаимоотношения личности в коллективе находят отражение в конкретных психолого-педагогических исследованиях (А.В.Запорожец, И.Пчелинцева,  Д.Б. Эльконин, Л.И. Божович, Лебедева Н.М. и др.). Ученые особо подчеркивают влияние характера межличностных отношений, взаимоотношений на повседневное самочувствие и настроение детей, и доказывает необходимость создания педагогических условий, благоприятной окружающей атмосферы для развития положительных взаимоотношений между детьми, начиная с младшей ступени дошкольного возраста [26, 61, 44].

Анатолий Викторович Мудрик  рассматривает межличностные отношения личности в определенной среде, микросоциуме. «Микросоциум – это действующая на определенной территории общность, включающая  в себя семью, группы сверстников, различные общественные, государственные, религиозные, воспитательные организации. Соседство представляет собой некую близко территориальную проживающую группу людей. Эту общность характеризуют межличностные связи. Младшие школьники довольно интенсивно общаются с соседями-сверстниками. Для них это общение – выход за рамки семьи, освоение новых социальных ролей, ступень приспособления к социуму. Чем старше становится ребенок, тем большую роль в его социализации играют межличностные отношения со сверстниками» [32].

       Совместная деятельность детей является основным условием возникновения и развития, общения и взаимоотношения. В  группах и коллективах существуют отношения и взаимоотношения. Человек, так или иначе, относится к вещам, событиям, социальной жизни, людям. Что-то ему  нравится, что-то нет, одни события, факты его волнуют, другие оставляют равнодушными.

        Межличностные отношения определяют положение человека в группе, коллективе. Оттого, как  они складываются, зависит эмоциональное благополучие, удовлетворенность или неудовлетворенность ребенка в общности. Отношения - это позиция личности ко всему, что ее окружает как к самой себе.

Рассматривая проблему межличностных отношений, Л.Д.Столяренко делал акцент на то, что межличностные отношения - это взаимная готовность субъектов к определенному типу взаимодействия. А.В.Петровский делает акцент на то, что межличностные отношения возникают и развиваются в процессе общения [56,40].

Взаимоотношения - это личностные отношения индивидов между собой. Взаимоотношения возникают в совместной деятельности.

Проблема детских взаимоотношений привлекает внимание психологов, педагогов, социологов, и представителей других наук, как в нашей стране, так и за рубежом.

Отношения и общения неразрывно связаны друг с другом. В психологическом словаре дается следующее определение общению. Общение - сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми и группами, порождаемый потребностями совместной деятельности и включающий в себя как минимум три  различных процесса: коммуникацию (обмен информацией), интеракцию (обмен действиями), и социальную перцепцию (восприятие и понимание партнера).

Общение - это процесс взаимодействия людей, направленных на согласование и объединение их усилий с целью достижения общего результата. Общение, как и всякая другая деятельность, представляет собой «особую, самостоятельную потребность человека не сливающуюся с другими его нуждами и стремлениями. В.М.Мясищев рассматривал общение, как процесс взаимодействия конкретных личностей, определенным образом отражающих друг друга, относящихся друг к другу, воздействующих друг на друга.  Джуринский А.Н. рассматривает общение, как взаимодействие  в единстве двух его противоположных тенденций - сотрудничество, интеграции с одной стороны, и борьбы с дифференциации с другой. А.Г.Асмолов под общением понимает взаимодействие двух (или более) людей, направленное на согласование и объединение их усилий с целью налаживания отношений для достижения общих результатов [19, 3, 33].

  Многонациональный характер системы образования России имеет давние исторические корни, что подразумевает под собой межнациональные отношения. Межнациональные отношения имеют свою структуру, состоящие рационального (этнического) сознания, межнационального общения и взаимодействия.

Межнациональные отношения - это совокупность специальных знаний и умений личности, а также адекватных им поступков и действий, позволяющих в межличностных контактах и взаимодействиях представителей различных национальностей, и позволяющих быстро и безболезненно достигать взаимопонимания и согласия совместной деятельности.

Педагогика межнационального общения – теория и практика воспитания в духе миролюбия, межнационального взаимопонимания и сотрудничества, уважения прав человека и основных демократических свобод; целенаправленный процесс формирования духовных предпосылок активного участия каждой личности в жизни общества; предполагает направленность человека, образования и воспитания; необходимости межнационального сотрудничества как условия социального прогресса.

Межнациональное (поликультурное) воспитание первостепенная потребность любого многонационального сообщества. Концептуальное оформление поликультурного воспитания состоялось в мировой педагогической мысли на рубеже 1970-1980 годов. Ведущие роли в разработке проблем поликультурного воспитания играют американские и канадские ученные. Эти проблемы решают исследовательские центры при университетах, педагогических колледжах. Среди них выделяются Центр мультикультурного воспитания при университете штата Вашингтон (Сиэтл) – глава Дж. Бенкс, Исследовательский центр поликультурного воспитания при Университете шт. Колорадо – руководитель Л. Бака, Стэндвордский центр программ по международному и кросскультурному воспитанию, Национальный исследовательский центр культурного разнообразия в Санта-Кри. Популяризацией идей поликультурного воспитания занимается имевшая к 2001 году отделение в 22 штатах Национальная ассоциация поликультурного воспитания – президенты  К. Грант и Д. Голдник.

Исследователи В.Г.Зазыкин, Е.В.Селезнева и А.А.Деркач  рассматривают поликультурное воспитание как стратегию, в условиях которой культурное окружение определяется как среда позитивная и существенная для обучения. Ким характеризует поликультурное воспитание как педагогическую поддержку пониманию обучающимися фактов, позиций, мнений и форм поведения, исходя из собственных и иных этнокультурных возможностей. А. Флерас; Ж.Эллио предлагают рассматривать поликультурное воспитание как широкую вариативность методов включения человека в культурное многообразие [57].

На протяжении последних десяти с лишним лет целенаправленную работу в этом направлении ведут Академии педагогических и социальных наук, Российская Академия образования.  

Отечественные ученые также дали свое определение понятию поликультурное воспитание. Так О.В. Гукаленко делает акцент на социализации как основе поликультурного воспитания. Другой исследователь Ю.А. Корягинцев выдвигает на первый план интеллектуальную, эмоциональную и духовную идентификацию индивида, развитие личной культуры по мере вхождения в другую культуру. В.А. Тишков размышляя над феноменом «культурное многообразие» применительно к России,  понимает его не как сумму культур, а как социум одной культуры, располагающей множеством форм. По мысли М.Н. Кузьмина, поликультурное воспитание означает «реализацию свободного выбора и социального преуспевания представителей разных культурных традиций в общероссийском пространстве» [61,39].

1.2.          Сущность понятия «межнациональное общение» в психолого-педагогической литературе

         В психолого-педагогической литературе существует много определений деятельности общения.

Общение - это взаимодействие двух (или более) людей, направленное на согласование и объединение их усилий с целью налаживания отношений и достижения общего результата. Общение есть взаимодействие людей, вступающих в него как субъекты.

Для общения необходимы, по крайней мере, два человека, каждый из которых выступает именно как субъект. Общение есть не просто действие, а именно взаимодействие - оно осуществляется между участниками, каждый из которых равно является носителем активности и предполагает ее в своих партнерах [29, с.136].

Общение - взаимодействия между людьми, главным образом непосредственные. В трактовке общественных отношений общение - форма их реализации, обеспечивающая - наряду с предметными опосредованиями - воспроизводство и накопление человеческого опыта, кооперацию и разделение человеческой деятельности. Понятие "общение" используется и для характеристики взаимодействий между различными социальными и культурными системами ("межнациональное общение", "общение культур"), т. е. в плане более широком, нежели межличностная связь между людьми. В любом случае общение не может осуществиться, минуя межиндивидуальные контакты [29, с.136].

Культура межнационального общения – это органическая составная часть духовной жизни общества, его культуры, в частности, культуры человеческих отношений. Понятие "культуры межнационального общения" вошло в научный оборот в начале 80-х гг. И теоретическая, и практическая функции культуры межнационального общения — способствовать интеграции наций, народностей страны, укреплению их дружбы и сотрудничества, воспитывая такт и взаимоуважение людей разных национальностей.

Основными чертами и критериями культуры межнационального общения являются: осознание и признание приоритета общечеловеческих ценностей над классовыми и групповыми, понимание необходимости достижения баланса межнациональных интересов, гармонизации общечеловеческих и национальных интересов; нераздельное чувство национальной и общенародной (народов страны проживания) гордости, принадлежности к роду человеческому; чувство дружбы между народами страны проживания, единства семьи человеческой; забота о судьбах "малой родины", большой родины, всей планеты Земля; понимание необходимости трудиться на благо своей нации, народов страны проживания, во имя сохранения человечества; стремление и содействие расширению взаимосвязей своей нации с народами страны проживания и всего мира; неразрывный и постоянный интерес к культуре своего народа, народов страны проживания, мировой демократической культуре; знание родного языка, языка страны проживания, языков других народов; национальная скромность и забота о достоинстве своей нации, народов стран проживания, всего человечества; глубокое уважение к национальному достоинству граждан своей национальности и любой другой, доброжелательность и такт во взаимоотношениях, а в перспективе отказ от привычки различать людей по их национальному и расовому происхождению; правильное понимание национализма как исключительно сложного, неоднозначного и противоречивого феномена; нетерпимость к проявлениям шовинизма и расизма, стремление к овладению и повышению этики межнационального общения [28, с.219].

Человеку с развитой культурой межнационального общения присущи следующие наиболее типичные черты личности: навыки общения в многонациональном трудовом коллективе, умение пользоваться ими в своей практической деятельности; уважительное отношение к национальному достоинству других людей, к национальным культурам, к прогрессивным национальным традициям, национальным обычаям; непримиримое отношение к проявлениям национального эгоизма и национального тщеславия, национального нигилизма; умение освобождаться от предрассудков прошлого не только в мировоззрении, но и в чувствах; уважительное к языку народа, на территории которого он проживает.

Способность к межнациональному общению можно считать врожденной, но и как другие способности ее надо развивать в процессе воспитания [24, с.70]. Сегодня можно говорить о двух источниках, питающих национализм: национальная ограниченность, эгоцентризм. Первый связан с культурным консерватизмом, недостатком знаний о других народах, отсутствием опыта межнационального общения. Второй исходит из конкретных социальных ситуаций, вызывающих психологическую неудовлетворенность людей, которая переносится на национальную почву. Зачастую второй источник определяется первым, который можно нейтрализовать путем эффективного воспитания, профилактики и перевоспитания. Задача состоит в том, чтобы с малолетства открыть нравственно-эстетические, национальные черты представлений разных народов, преодолеть их взаимное отчуждение. Повсеместное стремление к национальному возрождению создает благоприятную почву для диалога культур, для воспитания молодых в духе национально-религиозных ценностей. Формированию культуры межнационального общения препятствует старая антитеза "Восток - Запад", отождествляемая с противопоставлением ислама христианству. Путь к взаимопониманию проходит не только через знания, представления, но и через чувства, стремление видеть прекрасное в инонациональном, инорелигиозном [2, с.312]. В обществоведческой литературе понятия "культуры межнационального общения", "межкультурная коммуникация" в основном стали употребляться, как сказано выше, с начала 80-х годов ХХ века. Так, например, проблема общения в этнической сфере и попытка определения критериев культуры межнационального общения, а также типология межнационального общения в условиях различных социально-политических систем находит отражение в работах Авксентьева А.В. Авксентьева В.А., Дробижевой Л.М. Так, Дробижева Л.М. анализирует роль социально-психологических аспектов межнационального общения, рассматривая при этом структуру общения в целом. А в работах Белоцерковец Н.И. выявляется сущность и сам процесс воспитания и функционирования культуры межнационального общения в различных сферах общественной жизни [9, с.116]. Исходной методологией для анализа статей по воспитанию культуры межнациональных отношений и этнической толерантности личности является культурно-историческая концепция изучения психических явлений Л. Выготского, А.Леонтьева и А. Лурия и историко-эволюционный подход к изучению личности, разрабатываемый А. Асмоловым [4, с.53].

Таким образом, содержание понятия "культуры межнационального общения" включает: симпатию, дружелюбие и уважение к сверстникам и взрослым различных национальностей, понимание и принятие этнической самобытности, обычаев и традиций разных народов, их функциональной значимости; проявление заинтересованного отношения к жизни, культуре представителей иных этнических коллективов; отражение эмоционально-положительного отношения к ним в собственном поведении при непосредственном и опосредованном общении.

1.3.          Методы и приемы воспитания культуры межнационального  общения в младшем школьном возрасте

В ситуации, когда, с одной стороны, все больше наций и национальностей заявляют о полной самостоятельности, а с другой — Россию наполняют беженцы из всех республик быв­шего Союза, резко обострились межнациональные отношения. В условиях многонационального государства решение про­блем межнациональных отношений приобретает судьбонос­ное значение. Только учитель, истинный интеллигент, может в каждом конкретном поселке, деревне, городе помочь де­тям найти правильную позицию, научить межнациональ­ным человеческим взаимоотношениям.

Происшедшие в России и других странах СНГ резкие пе­ремены в экономике и политике значительно осложнили межнациональные отношения населяющих их народов. Рост национального самосознания, усиливающееся внима­ние к сохранению и развитию национальных культур и язы­ков, к возрождению народных традиций, религиозных ве­рований приводят в такой многонациональной стране, как Российская Федерация, к межэтническим и межнациональ­ным конфликтам.

Надо учитывать, что сегодня школьники живут в услови­ях особо повышенной социальной тревожности, экономи­ческого напряжения, когда возникающие столкновения в сфере быта, торговли, общественного транспорта легко переносятся на межнациональные отношения.

Взрыв национальной розни, трагедия противостояния, которые привели к кровопролитию в ряде регионов России и СНГ, побуждают проанализировать истоки подобных яв­лений, осознать их причины — и не только социально-эко­номические, но и педагогические.

К конфликтным ситуациям приводят не только разный культурный уровень людей, расхождения во взглядах, по­требностях, вкусах, но и элементарная невоспитанность, эгоизм, грубость, вспыльчивость, неуступчивость, нетерпи­мость, национальная кичливость.

Конфликты последних лет показали, что национальная солидарность нередко выступает как кровнородственная месть, поругание национального достоинства многие люди воспринимают как личное оскорбление. При этом нацио­нальная рознь всегда приводит к ненависти, жестокости, ослеплению разума. Психологическая безграмотность, от­сутствие культуры общения в стрессовых ситуациях осо­бенно пагубно сказываются в области межнациональных от­ношений. Национальная рознь коренится в бескультурье людей, низком уровне их воспитанности. Порой любое сло­во вызывает агрессивную реакцию, особенно когда пред­ставителей некоторых народностей суверенных республик называют мигрантами, оккупантами, инородцами, нацме­нами и т. п.

В сегодняшних условиях возрастает важность формиро­вания культуры межнационального общения подрастающе­го поколения.

Культура межнационального общения зависит от обще­го уровня обучающихся, от их умения воспринимать и со­блюдать общечеловеческие нормы и мораль. Очевидно, что в основе культуры межнационального общения лежат принципы гуманизма, доверия, равноправия и сотрудни­чества.

Культура межнационального общения — это многофунк­циональное явление, имеющее интегративную характерис­тику. Она имеет следующие структурные компоненты:

■ когнитивный — знание и понимание норм, принципов и требований общей гуманистической этики — таких, как долг, ответственность, честь, добро, справедли­вость, совесть и др.; проблем теории и практики меж­национальных отношений;

■ мотивационный — желание освоить историю и культу­ру своей нации, а также других народов; интерес к об­щению с другими людьми, представителями других на­циональностей;

■ эмоционально-коммуникативный — способность к иден­тификации, эмпатии, рефлексии, сопереживанию, соуча­стию, адекватной самооценке; самокритичность, толе­рантность;

■ поведенческо-деятельностный — владение своими эмо­циями, умение объективно оценивать ситуацию, непри­миримость к нарушению прав человека любой нацио­нальности и веры.

В соответствии с этими компонентами выделяются и глав­ные направления педагогической деятельности.

Организованный процесс воспитания культуры межна­ционального общения, по мнению 3. Т. Гасанова, включает ознакомление молодежи с системой научных знаний о пра­вах и свободах человека и народов, о нациях и их отноше­ниях, о расах и религиозных конфессиях; формирование гражданских и общечеловеческих чувств и сознания; раз­витие позитивного опыта культуры общения с людьми раз­ных наций, рас и религиозных конфессий; обеспечение высо­конравственной мотивации поступков и поведения учащейся молодежи в процессе их общения.

При организации воспитательного процесса следует ис­ходить из того, что межнациональные отношения влияют на детей самым различным образом. Раскрыть механизмы этого воздействия и определить обусловленные ими цели и содержание организованного воспитания, по мнению 3.Т. Гасанова, целесообразно по таким параметрам:

■ «отношения народов и стран мира, формирование об­щечеловеческих чувств сознания и культуры межна­ционального общения;

■ отношения народов стран Европейского Сообщества и формирование у молодежи чувств и сознания европейства;

■ отношения народов СНГ и формирование у молодежи чувств и сознания принадлежности к Содружеству;

■ отношения народов России и формирование у молоде­жи российского самосознания, патриотизма и граждан­ственности;

■ этносоциальные условия национально-территориаль­ных образований (республик, областей, округов) и фор­мирование у молодежи национальных, общенациональ­ных и гражданско-патриотических чувств и сознания;

■ этносоциальные условия национально-культурной ав­тономии и формирование у представителей малочисленных, дисперсно расселенных народов и национальных меньшинств национальных и гражданско-патриотических чувств и сознания».

Межнациональные отношения в совокупности представляют собой единство общечеловеческого и национального, которое своеобразно проявляется в тех или иных районах, государствах, межгосударственных и международных объединениях.

При организации процесса воспитания у учащихся культуры межнационального общения необходимо предусмотреть осмысление, освоение опыта различных уровней развития межнациональных отношений.

Взаимоотношения народов и стран мира и сложившаяся в человеческом сообществе этносоциальная ситуация оказы­вают реальное воздействие на формирование у людей обще­человеческих норм культуры поведения. Важно упорядочить влияние на личность этносоциальной среды, сформировать у нее собственный позитивный опыт межнационального об­щения, способность правильно реагировать на воздействия среды.

В современных условиях жизнь людей, их будущее во многом зависят от общего положения в мире. Благодаря средствам массовой информации, туризму мир восприни­мается детьми как среда, оказывающая на их жизнь реаль­ное влияние.

Методы воспитания культуры межнационального общения - это способы формирования у детей готовности к пониманию других людей и терпимому отношению к их своеобразным поступкам.

В интеллектуальной сфере необходимо формировать объем, глубину, действенность знаний о ценностях культуры межнационального общения: идеалы терпимости, принципы отношений с людьми иных социальных и национальных групп. В ценностно-смысловых образованиях содержится нравственное значение толерантного поведения.

         При воздействии на интеллектуальную сферу используется, прежде всего, метод убеждения. Убеждение предполагает разумное доказательств необходимости толерантного поведения. Воспринимая предложенную информацию, учащиеся воспринимают не только понятия и суждения, сколько логичность изложения педагогами своей позиции. При этом учащиеся, оценивая полученную информацию, или утверждаются в своих взглядах, позициях, или корректируют их. Убеждаясь в правоте сказанного, учащиеся формируют свою систему взглядов и отношения между людьми.

         Убеждение как метод в воспитательном процессе реализуется через различные формы, в частности, используются отрывки из различных литературных произведений, исторические аналогии, библейские притчи, басни.

         Так логически, при помощи сказок и других бесед, можно формировать убеждение в необходимости терпимого отношения ко всем людям.

         Убеждению соответствует самоубеждение - метод самовоспитания, который предполагает, что дети осознанно, самостоятельно, в поиске решения какой- либо социальной проблемы формируют у себя комплекс  взглядов. В основе этого формирования лежат логические выводы, сделанные самим ребенком.

         В эмоциональной сфере необходимо формировать характер нравственных переживаний, связанных с нормами или отклонениями от норм и идеалов: жалость, сочувствие, доверие, благодарность, отзывчивость, самолюбие, эмпатию, стыд и другое. Воспитание культуры межнационального общения приносит плоды только в том случае, если оно происходит в правильном эмоциональном тоне, если педагогу удается сочетать требовательность и доброту.

         Методы воздействия на эмоциональную сферу ребенка предполагают формирование необходимых навыков в управлении своими эмоциями, обучение его управлению конкретными чувствами, пониманию своих эмоциональных состояний и причин, их порождающих.

         Методом, оказывающим влияние на эмоциональную сферу ребенка, является внушение и связанные с ним приемы аттракции.

         Под внушением понимают такое психическое воздействие, словесное или образное, которое вызывает некритическое восприятие и усвоение какой- либо информации. Под влиянием внушения могут возникать представления о людях или группах людей, не соответствующие действительности, а также стремление действовать без оценки полученных побуждений и верить источнику информации, не сомневаясь в его надежности. Через внушение в сознание входят стереотипы, создается настроение. Внушение является важным фактором распространения лозунгов - суждений, в которых предельно кратко, но точно определяется отношение к людям. Поэтому внушение имеет существенное значение для формирования толерантного отношения к людям.

         Метод внушения может реализоваться через использование цитат из библии; высказываний великих людей, музыкальных произведений, использование речевок.

         Процесс внушения часто сопровождается процессом самовнушения (переживания), когда ребенок пытается сам себе внушать ту или иную эмоциональную оценку своему поведению.

         В воспитании культуры межнационального общения нельзя ограничиться только знаниями о толерантном поведении, толерантных поступках и возникающими в процессе внушения эмоциями.

         Формирование культуры межнационального общения хотя и есть процесс освоения специальной сферы общественного опыта, но процесс совершенно особый. Он отличается от усвоения знаний, умений способов действий. Ведь здесь речь идет о таком усвоении, в результате которого происходит формирование новых мотивов и потребностей, их преобразование, соподчинение и тому подобное. А достичь этого просто усвоением нельзя. Нужно подумать, что необходимо формировать в рассматриваемом аспекте мотивационной сфере.

         Методы воздействия на мотивационную сферу включают стимулирование, в основе которого лежит формирование у детей осознанных побуждений  их жизнедеятельности.

         Стимулирование может осуществляться в разных вариациях. Одобрительный взгляд, одобрительная фраза, когда ребенок изменяет свое поведение позитивную сторону.

         Стимулирование толерантного поведения должно всегда учитывать различное восприятие разными группами детей слов учителя. Поэтому и одобрение,  и осуждение должны применяться педагогом очень осторожно.

         Методы стимулирования помогают ребенку формировать умение правильно оценивать свое отношение к другим людям, что способствует осознанию им и своих потребностей, пониманию смысла своего поведения, выбору соответствующих мотивов и соответствующих им целей, то есть тому, что составляет суть мотивации.

         В волевой сфере нужно формировать нравственно - волевые устремления в реализации толерантного поведения: мужество, смелость, принципиальность в отстаивании нравственных идеалов. Здесь важно не столько то, что личность ставит цели, сколько то, как она их реализует, на что пойдет личность ради достижения целей. Принятие решений это не только выбор альтернатив нерациональной основе, но и волевое разрешение противоречий, способность выполнять деятельность на оптимальном уровне активности, психическая устойчивость по отношению к трудностям. Проявление активности в необходимой форме, инициатива, требовательность к себе есть особые качества личности, возникающие на волевой основе.

         По форме предъявления различаются прямые и косвенные требования.

Для воспитания культуры межнационального поведения гораздо более эффективно использование косвенного требования (совета, просьбы, намека, доверия, одобрения и так далее). Косвенное требование отличается от прямого тем, что стимулом действия становится уже не столько само требование, сколько вызванные им психологические факторы: переживания, интересы, стремления воспитанников.    Среди наиболее употребительных форм косвенного требования выделяются следующие:

         Требование - совет - это апелляция к сознанию воспитанника, убеждение его в целесообразности полезности, необходимости рекомендуемых педагогом действий. Совет будет принят, когда воспитанник видит в своем наставнике старшего, более опытного товарища, авторитет которого признан и мнением которого он дорожит.

         Требование в игровом оформлении (требование игра). Опытные педагоги используют присущее детям стремление к игре для предъявления самых разнообразных требований. Игры доставляют детям удовольствие, а вместе с ними незаметно выполняются и требования. Это наиболее гуманная и эффективная форма предъявления требования, предполагающая, однако, высокий уровень профессионального мастерства.

         В ряде случаев эффективным оказывается требование - просьба. В хорошо организованном коллективе просьба становится одним из наиболее употребляемых средств воздействия. Она основывается на возникновении товарищеских отношений между педагогами и учащимися. Сама просьба - форма проявления сотрудничества, взаимного доверия и уважения.

          К этой форме требования близка следующая — требование - намек, которое успешно применяется опытными педагогами и в ряде случаев почти всегда превосходит по эффективности прямое требование.

         Существует и требование - одобрение. Вовремя высказанное педагогом, оно действует как сильный стимул.

         По способу предъявления различают непосредственное и опосредованное требование. Требование, с помощью которого педагог сам добивается от ученика нужного поведения, называется непосредственным. Требования учащихся друг к другу, "организованные" учителем, - опосредованные требования. Они вызывают не простое действие отдельного ученика, а цепочку действий - последующие требования к товарищам.

         Требование существенно влияет на процесс самовоспитания человека, и следствием его реализации являются упражнения - многократные выполнения требуемых действий: доведение их до автоматизма. Результат упражнений - навыки и привычки - устойчивые качества личности. Этим качествам в жизни человека принадлежит важная роль.

         Привыкнув, человек умело управляет своими чувствами, тормозит свои желания, если они мешают выполнять определенные обязанности, контролирует свои действия, правильно их оценивает с позицией других людей.

         В то же время личность может проявлять активность в ситуации, когда деятельность или общение не отвечают ее мотивам и чувствам: в ситуациях неуспеха, не подкрепления. В этих случаях вступает в действие сфера саморегуляции, когда в качестве оценивающего выступает сам субъект и его субъективные параметры оценки.

         В сфере саморегуляции необходимо формировать нравственную правомерность выбора: совестливость, самооценку, самокритичность, умение соотнести свое поведение с другими, добропорядочность, самоконтроль и другое. Саморегуляция осуществляется в соответствии с известной формуле и С.Л.Рубинштейна о преломлении внешнего через внутреннее: саморегуляция осуществляется как система внутреннего обеспечения направленности действия при наличии множества внешних условий, возможностей, задач. В процессе саморегуляции раскрывается организация активности субъекта, ее системный характер.

         Методы воздействия на сферу саморегуляции направлены на формирование у детей навыков психических и физических саморегуляций, развитие навыков анализа жизненных ситуаций, обучение детей навыкам осознания своего поведения и состояния других людей, формирование навыков честного отношения к самим себе и другим людям. К ним можно отнести метод коррекции поведения  [21, с. 134].

         Метод коррекции направлен на то, чтобы создать условия, при которых ребенок внесет изменения в свое поведение в отношениях с людьми. Такая коррекция может происходить на основе сопоставления поступка учащегося с общепринятыми нормами, анализа последствий поступка, уточнения целей деятельности. Коррекция невозможна без самокоррекции. Опираясь на идеал, пример, сложившиеся нормы, ребенок часто может сам изменить свое поведение и регулировать свои поступки, что можно назвать саморегулированием.

         В предметно - практической сфере необходимо развивать способность совершать нравственные поступки, честно и добросовестно относиться к действительности; умение оценить нравственность поступков; умение оценить поведение современников с точки зрения моральных норм. Психологи отмечают, что не всякая деятельность развивает способности и не все возникшие способности приводят к развитию личности в целом. Личность выбирает тот способ применения своих способностей, который выражает ее готовность к овладению определенными видами деятельности и к их успешному осуществлению. Способ этот, в свою очередь, зависит от сформированности экзистенциальной сферы.

         Методы воздействия на предметно- практическую сферу направлены на развитие у детей качеств, помогающих человеку реализовать себя и как существо сугубо общественное, и как неповторимую индивидуальность. Методы организации деятельности и поведения воспитанников в специально созданных условиях сокращенно называют методами воспитывающих ситуаций. Это те ситуации, в процессе которых ребенок ставится перед необходимостью решить какую - либо проблему. Это, прежде всего проблема выбора способа отношений с другими людьми.

         Учитель умышленно создает лишь условия для возникновения ситуации. Когда в ситуации возникает проблема для ребенка и существуют условия для самостоятельного ее решения, создается возможность социальной пробы (испытания) как метода самовоспитания. Социальные пробы охватывают все сферы жизни человека и большинство его социальных связей. В процессе включения в эти ситуации у детей формируется определенная толерантная позиция и социальная ответственность, которые и являются основой для их дальнейшего вхождения в социальную среду.

         В экзистенциальной сфере требуется формировать сознательное отношение к своим действиям, стремление к нравственному самосовершенствованию, любовь к себе и другим, заботу о красоте тела, речи, души, понимание морали в себе. Эта сфера помогает человеку вступать в определенные отношения с другими людьми. Она характеризуется умением человека управлять своими отношениями. Позиции и ориентации, посредством которых индивид вступает в отношения с миром, определяют суть его экзистенциальной сферы, выполняющей функцию отбора идей, позиций, взглядов и ценностных ориентации. Среди целей развития этой сферы немаловажными являются: обеспечение развития позитивной Я - концепции и самоуважения; развитие способности чуткого отношения, уважения к людям; формирование навыков социального взаимодействия, признаков плодотворной ориентации.

         Методы воздействия на экзистенциальную сферу направлены на включение обучающихся в систему новых для них отношений. У каждого ребенка должен накапливаться опыт социально полезного поведения, опыт жизни в условиях, формирующих элементы плодотворной ориентации, высоконравственные установки, которые позже не позволят ему вести себя непорядочно, бесчестно.

         Реализация каждого метода воспитания культуры межнационального общения предполагает использование совокупности приемов, соответствующих педагогической ситуации, особенностям обучающихся, индивидуальному стилю педагогической деятельности учителя. При этом реализация различных методов может быть осуществлена при помощи одних и тех же приемов.

         Приемы воспитания - это педагогически оформленные действия, посредством которых на поведение и позиции обучаемого оказываются внешние суждения, изменяющие его взгляды, мотивы и поведение, в результате чего активизируются резервные возможности человека и он начинает действовать определенным образом.

         Для педагогической теории и практики важно классифицировать приемы воспитания. Классификация дает возможность упорядочить приемы и представить их педагогический потенциал в целостном виде: выявить сходство и отличие между ними, определить их место в процессе формирования личности, указать на  конкретные действия, которые они оказывают в воспитательном процессе. При выборе основания для классификации приемов следует принять во внимание то, каким образом педагог добивается изменений в отношениях с учеником и его отношениях с окружающими.

         Можно выделить три группы приемов воспитания культуры межнационального общения.

Первая группа приемов связана с организацией деятельности детей в классе.

Вторая группа связана с организацией диалоговой рефлексии.

         Под диалоговой рефлексией понимается диалог педагога и ребенка, способствующий формированию отношения ученика к какой - либо значимой проблеме, вопросу, проявляющегося в соответствующем поведении и поступках. Для воспитания культуры межнационального общения можно применить приемы в рамках проведения рефлексивной беседы с ребенком.

         Третья группа связана с использованием художественной литературы, кинофильмов и так далее.

Педагогу необходимо исходить из этих объективных процессов, которые и сегодня составляют сердцевину на­циональных отношений как на мировой арене, так и внут­ри многонациональных обществ. Глобальное образование предусматривает воспитание у учащихся интереса и уваже­ния к культурам народов мира, постижения общемирового и специфического в этих культурах, внимания к глобаль­ным, общемировым событиям, понимания их характера и последствий. Ученик должен обрести навыки системного подхода к изучению мировых процессов, признавать равно­правными и равноценными различные точки зрения на ми­ровые явления.

Глобальное образование призвано воспитывать у учащих­ся чувство и сознание ответственности за настоящее и буду­щее мира, в котором они живут. Оно исходит из того, что предрассудки по отношению к чужим культурам (да и к своей собственной) возникают из-за отсутствия у людей
знаний о народах и их отношениях, о национальных куль­турах и традициях.

Для развития культуры межнациональных отношений важное значение имеет кросс-культурная грамотность, ко­торая проявляется в способности сопереживать, чувствовать и понимать проблемы других людей, уважать и принимать культуру другого народа.

Необходимо особое внимание обратить на воспитание ис­торической памятью, правдой о становлении и развитии на­шего многонационального государства, что приобретает особую важность для установления объективной истины, формирования личной позиции. Ценность исторического знания в том, что оно является носителем культуры, стиму­лирует сферу духовной деятельности человека. В педагоги­ческом аспекте единство исторического знания и культуры обозначает незыблемость межкультурных и межнациональ­ных связей, способствует взаимопониманию и взаимообо­гащению народов.

Важную роль в приобщении к культурам, решении про­блем взаимопонимания и взаимообогащения, повышения культуры межнационального общения играет язык. Разви­тие национальных языков является сегодня одной из при­оритетных задач государственной политики Российской Фе­дерации. В разных регионах страны к ее решению подходят по-разному, но общим для всех является сохранение язы­ков как основы жизнедеятельности и культуры этносов, гар­монизация межнациональных отношений. Межкультурное двуязычное образование имеет целью подготовить обучающихся, способных свободно общаться на своем и русском язы­ках, одновременно дать им возможность идентифицировать себя с родной культурой и познакомиться с иными культу­рами. Регулирование языковой политики направлено на гармоничное развитие русского и других языков, возрож­дение, развитие и взаимообогащение национальных куль­тур, укрепление дружбы народов, сплочение и сотрудни­чество, а также усиление интернационального единства всех наций и народностей.

Изучение языков представляет собой один из наиболее действенных путей воспитания в духе терпимости и взаимопонимания. Ведь лишь владение языком иной культуры открывает возможность для ее всестороннего и достоверного понимания. Изучение языков коренных народов представите­лями других национальностей — могучее средство для усво­ения лучших национальных традиций и культуры.

Опыт взаимодействия национальных культур богат, он складывался веками. Учащимся предстоит освоить куль­турные пласты истории и современности разных народов и приобщиться к богатому культурному наследию народов нашей страны. Перед школой ставится задача через гло­бальное образование преодолеть этот пробел в знаниях уча­щихся, приобщить их к культурам и традициям различ­ных национальностей, корректировать воздействие на детей социально-этнических факторов и формировать у них чув­ство и сознание граждан мира. Важно, чтобы эти вопросы нашли отражение и в школьных программах. При этом сле­дует, естественно, учитывать избирательность интересов школьников, специфику региона.

         Основным принципом в общении между людьми должны стать терпимость, причем терпимость не пассивная, а ак­тивная, когда люди настойчиво ищут не то, что их разъеди­няет, а то, что объединяет.

Людям свойственны разные воззрения и интересы (соци­альные, экономические, национальные, вероисповедные). В этой связи терпимость (толерантность) становится осно­вой цивилизованных отношений между людьми. Особенно она важна сегодня в России, когда мы переживаем период радикальных трансформаций, переоценки ценностей, воз­никновения полярных по своим убеждениям партий, рас­слоения общества.

Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития индивидуума, группы, об­щества в целом. Она полностью соответствует тем гумани­тарным задачам, которые ставит перед нами новый век в новом тысячелетии.

Мы знаем, что различных людей следует воспринимать такими, какие они есть — со своими обычаями, традиция­ми, стереотипами поведения. Людям следует помогать, ибо помощь слабому — это наш долг, причем в первую оче­редь — перед своей совестью.

Однако в реальной жизни, в обыденном мнении часто со­здается негативное отношение к тем или иным группам лю­дей, проявляется агрессивность.

Толерантность означает уважение, принятие и правиль­ное понимание богатого многообразия наших форм само­выражения и способов проявления человеческой индиви­дуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это гармония в многообразии.

Это качество является составляющей гуманистической направленности личности и определяется ее ценностным отношением к окружающим. Оно представляет установку на определенный тип отношений, который проявляется в личностных действиях человека.

Толерантность — реализуемая готовность к осознан­ным личностным действиям, направленным на достиже­ние гуманистических отношений между людьми и группа­ми людей, имеющими различное мировоззрение, разные ценностные ориентации, стереотипы поведения.

Толерантность — интегрированное качество. Если оно сформировано, то и проявляется во всех жизненных ситуа­циях и по отношению ко всем людям. В то же время опыт показывает, что человек может быть толерантным в от­ношениях с близкими, знакомыми, но пренебрежительно, нетерпимо относится к людям другой веры или националь­ности. В этой связи, на наш взгляд, можно говорить о меж­личностной, социальной, национальной толерантности и ве­ротерпимости. Межличностная толерантность проявляется по отношению к конкретному человеку; социальная — к конкретной группе, обществу; национальная — к другой нации; веротерпимость — к другой вере.

Проявление толерантности, которое равнозначно уваже­нию прав человека, не означает терпимого отношения к со­циальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же пра­во за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям, но обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также оз­начает, что взгляды одного человека не могут быть навяза­ны другим.

Толерантность является структурным компонентом лич­ности и затрагивает все сущностные сферы человека.

Актуальность воспитания толерантности обусловлена теми процессами, которые тревожат как мировую обще­ственность, так и российское общество. Прежде всего, это рост различного рода экстремизма, агрессивности, расши­рение зон конфликтов и конфликтных ситуаций. Эти со­циальные явления особо затрагивают молодежь, которой в силу возрастных особенностей свойственен максимализм, стремление к простым и быстрым решениям сложных со­циальных проблем.

Сегодня решение задачи воспитания толерантности дол­жно пронизывать деятельность всех социальных институтов и в первую очередь тех, кто оказывает непосредственное воз­действие на формирование личности ребенка. Педагоги ча­сто сталкиваются с неблагоприятным воздействием сте­реотипного мышления членов семьи, антисоциальных норм неформальных объединений, «героической» агрессивности, пропагандируемой средствами массовой информации.

Школа имеет большие возможности для воспитания у детей толерантности. Они могут быть реализованы в процессе как учебной, так и внеучебной деятельности. Именно в школьном сообществе у ребенка могут быть сформированы гумани­стические ценности и реальная готовность к толерантному поведению.

Основой толерантности является признание права на от­личие. Оно проявляется в принятии другого человека таким, каков он есть, уважении другой точки зрения, сдержанности к тому, что не разделяешь; в понимании и принятии тради­ций, ценностей и культуры представителей другой нацио­нальности и веры.

В то же время терпимость вовсе не означает безразличия к любым взглядам и действиям. Так, например, аморально и преступно мириться с расизмом, насилием, унижением достоинства, ущемлением интересов и прав человека. Если невозможно сразу и однозначно оценить, что лучше, где истина, то целесообразно уважительно и спокойно отнестись к инакомыслию, оставаясь при своих убеждениях.

В рамках педагогического влияния на межнациональное общение необходимо говорить о воспитании межнациональ­ной толерантности, потому что она проявляется в отноше­ниях между представителями разных национальностей и предполагает способность видеть и строить межнациональ­ные отношения с учетом соблюдения интересов и прав вза­имодействующих сторон.

Значительными возможностями в решении этой пробле­мы располагает учебный процесс. Многие изучаемые пред­меты содержат информацию об истории и культуре народов мира, страны, региона, о межнациональных отношениях. Так, изучение своей Родины обеспечивают непосредственно три предмета: родной язык, отечественная история и отече­ственная литература. Эту проблему решают также геогра­фия, биология, музыка, изобразительная деятельность, тех­нология и другие предметы.

Преимущество учебных заведений в том, что они по своему составу чаще всего многонациональны, поэтому в молодеж­ном коллективе надо формировать уважение к националь­ной культуре, языку, а также к инокультуре и в целом к че­ловеку. Этому во многом благоприятствует возраст молодых людей — период проявления интеллектуальной, эмоцио­нальной и поведенческой активности, а также морально-психологический и нравственный климат школы.

Методика воспитания культуры межнационального об­щения базируется на знании учителем особенностей детей, отношений между ними. При организации работы по вос­питанию культуры межнационального общения педагогам необходимо знать и учитывать:

■ индивидуальные особенности каждого ребенка, особен­ности воспитания в семье, семейной культуры;

■ национальный состав коллектива учащихся;

■ проблемы в отношениях между детьми, их причины;

■ культурные особенности окружающей среды, этнопедагогические и этнопсихологические черты культуры, под воздействием которой складываются межнацио­нальные отношения среди учащихся и в семьях.

Изучив и проанализировав ситуацию, педагоги осуществ­ляют поиск эффективных форм воспитания у школьников культуры межнационального общения, определяют конк­ретное содержание этой работы.

Следует исходить из того, что культура межнациональ­ных отношений — категория общечеловеческих ценностей и базируется на общечеловеческой нравственности. Основа ее — формирование гуманных отношений между людьми, независимо от их национальности, воспитание уважения к культуре, искусству разных народов, к чужому языку. Это возможно осуществлять в учебное и внеурочное время через всю систему отношений в коллективе класса, школы, любого образовательного учреждения.

Формирование культуры межнационального общения — длительный и многогранный процесс, который связан с формирования культуры межличностных отношений. На бытовом уровне дети постоянно впитывают, осваива­ют традиции и обычаи своих соседей, в школе изучают ис­торию других народов, постигают общность нашего соци­ально-исторического развития. И дети, и взрослые на­капливают опыт межнационального общения в совместной деятельности, в повседневных контактах. Это помогает преодолеть чувство наци­ональной исключительности. Задача педагогов — сформи­ровать у школьников уважение к чести и достоинству каж­дого народа и каждого человека, убедить их в том, что нет народа лучше или хуже другого. Главное — в самом чело­веке: каков он, а не к какой национальности принадлежит. Достоинства людей — их личные, а не национальные чер­ты, недостатки человека принадлежат к данному челове­ку, а не народу.

В условиях образовательных учреждений воспитание культуры межнационального общения начинается в началь­ных классах с воспитания устойчивого проявления заботы старших о младших, дружелюбия к одноклассникам, сво­им сверстникам во дворе, на улице, в доме, вежливости в отношениях с людьми, сдержанности в проявлении нега­тивных чувств, нетерпимого отношение к насилию, злу, лживости.

Игра — важнейшая сфера жизнедеятельности детей, ко­торая вместе с трудом, учением, искусством, спортом обес­печивает необходимые эмоциональные условия для форми­рования национального сознания, культуры межнациональ­ных отношений учащихся.

Дети могут совершать очное и заочное путешествие в ис­торию родного края, знакомиться с интересными людьми, народными умельцами, проводить конкурсы юных талан­тов, заниматься поисковой работой, добрыми делами (акты милосердия, операция «Забота»).

Проблема воспитания культуры межнационального обще­ния — общая для учителей и родителей. Семья во многом может помочь школе. Однако очень часто именно родители сеют зерна национальной вражды, неприязни, даже не заме­чая этого. Нередко в семье говорят не о плохом человеке, неумелом работнике, а «плохом» русском, еврее, узбеке. Дети впитывают такие националистические оценки родителей, воспринимают их негативное отношение к людям другой национальности. События во многих республиках показали, что враждой взрослых заражаются и дети.

В этой связи целенаправленную работу необходимо про­водить с родителями учащихся, разъяснять им важность воспитания у детей культуры межнационального общения. Важно организовать совместное обсуждение этих проблем с учащимися и родителями, особенно в многонациональных коллективах.

Следует учитывать, что, прежде всего, личный пример взрослых воспитывает у школьников национальное созна­ние, отношение к своей Родине, чувство уважения к дру­гим нациям и культурам, толерантность к другим взгля­дам, традициям, верам.

Сегодня, как никогда, возрастает значение моральной от­ветственности, социальной позиции самого педагога. Дети стали активнее, свободолюбивее. Это требует изменения от­ношений между педагогами и детьми. Учителя должны лич­ным примером показать образец гражданственности, гуман­ного, уважительного отношения к людям независимо от их национальности.

1.4.          Возрастные особенности первоклассников

Поступление в школу знаменует собой начало нового возрастного периода в жизни ребенка - начало младшего школьного возраста, ведущей деятельностью которого становится учебная деятельность.

К 6 - 7 годам повышается подвижность нервных процессов, отмечается большее, чем у дошкольников, равновесие процессов возбуждения и торможения. Но процессы возбуждения все еще превалируют над процессами торможения, что определяет такие характерные особенности младших школьников, как непоседливость, повышенная активность, сильная эмоциональная возбудимость. В физиологическом плане надо отметить, что в 6 - 7 летнем возрасте созревание крупных мышц опережает развитие мелких, и поэтому детям легче выполнять сравнительно сильные, размашистые движения, чем те которые требуют большой точности, поэтому дети быстро устают при выполнении мелких движений (письмо).

Возросшая физическая выносливость, повышение работоспособности носят относительный характер, но в целом большинство детей испытывает высокую утомляемость, вызванную еще и дополнительным, не свойственным для данного возраста, школьными нагрузками (приходится много сидеть при жизненной потребности в движении). Работоспособность ребенка резко падает через 25-30 минут после начала урока и может резко снизиться на 2-ом уроке. Дети сильно утомляются при повышенной эмоциональной насыщенности уроков, мероприятий. Все это надо учитывать, имея в виду уже возбудимость детей.

С поступлением в школу в жизни ребенка происходят существенные изменения, коренным образом меняется социальная ситуация развития, формируется новый для ребенка вид деятельности - учебная деятельность.

,5-4 года - "Я сам" - игра с предметами (кубики, мячики).

5-6 лет - "Я - пилот" - ролевая игра.

6-7 лет - "Я - ученик, я - школьник" - учебная деятельность.

На основе этой новой деятельности развиваются основные психологические новообразования: в центр сознания выдвигается мышление. Таким образом, мышление становится доминирующей психической функцией и начинает определять постепенно и работу всех других психических функций (памяти, внимания, восприятия). С развитием мышления другие функции тоже интеллектуализируются и становятся произвольными.

Развитие мышления способствует появлению нового свойства личности ребенка - рефлексии, то есть осознания себя, своего положения в семье, классе, оценка себя как ученика: хороший - плохой. Эту оценку "себя" ребенок черпает из того, как относятся к нему окружающие, близкие люди. Согласно концепции известного американского психолога Эриксона, в этот период у ребенка формируется такое важное личностное образование как чувство социальной и психологической компетентности или при неблагоприятных условиях - социальной и психологической неполноценности.

Л.С. Выготский отмечал интенсивное развитие интеллекта в младшем школьном возрасте. Развитие мышления приводит, в свою очередь, к качественной перестройке восприятия и памяти, превращению их в регулируемые, произвольные процессы.

Ребенок 7–8 лет обычно мыслит конкретными категориями.

Затем происходит переход к стадии формальных операций, которая связана с определенным уровнем развития способности к обобщению и абстрагированию. К моменту перехода в среднее звено школьники должны научиться самостоятельно рассуждать, делать выводы, сопоставлять, анализировать, находить частное и общее, устанавливать простые закономерности.

Если учащиеся 1-2-го класса выделяют прежде всего внешние признаки, характеризующие действие объекта (что он делает) или его назначение (для чего он), то 3-4-му классу школьники уже начинают опираться на знания, представления, сложившиеся в процессе обучения.

Младший школьник в своем развитии идет от анализа отдельного предмета, явления к анализу связей и отношений между предметами и явлениями. Последнее есть необходимая предпосылка понимания школьником явлений окружающей жизни.

Особые трудности возникают у учащихся в понимании причинно-следственных связей. Младшему школьнику легче устанавливать связь от причины к следствию, чем от следствия к причине. Это и понятно: от причины к следствию устанавливается прямая связь, рассмотрение же фактов в обратном порядке предполагает анализ самых разных причин, что ребенку зачастую еще не под силу.

Развитие теоретического мышления, т.е. мышления в понятиях, способствует возникновению к концу младшего школьного возраста рефлексии (исследование природы самих понятий), которая преображает познавательную деятельность и характер отношений к другим людям и к самому себе.

Под влиянием обучения память развивается в двух направлениях:

усиливается роль и удельный вес словесно-логического, смыслового запоминания (по сравнению с наглядно-образным);

ребенок овладевает возможностью сознательно управлять своей памятью и регулировать ее проявления (запоминание, воспроизведение, припоминание).

В связи с относительным преобладанием первой сигнальной системы у младших школьников более развита наглядно-образная память. Дети лучше сохраняют в памяти конкретные сведения: события, лица, предметы, факты, чем определения и объяснения. Они склонны к запоминанию путем механического повторения, без осознания смысловых связей.

Это объясняется тем, что младший школьник не умеет дифференцировать задачи запоминания (что надо запомнить дословно, а что в общих чертах, - этому надо учить).

Ребенок еще плохо владеет речью, ему легче заучить все, чем воспроизводить текст своими словами. Дети еще не умеют организовывать смысловое запоминание: разбивать материал на смысловые группы, выделять опорные пункты для запоминания, составлять логический план текста.

К переходу в среднее звено у учащегося должна сформироваться способность к запоминанию и воспроизведению смысла, существа материала, доказательства, аргументации, логических схем рассуждений.

Очень важно научить школьника правильно ставить цели для запоминания материала. Именно от мотивации зависит продуктивность запоминания. Если ученик запоминает материал с определенной установкой, то этот материал запоминается быстрее, помнится дольше, воспроизводится точнее.

У мальчиков и девочек младшего школьного возраста есть некоторые различия в запоминании. Девочки умеют заставить себя, настроить на запоминание, их произвольная механическая память лучше, чем у мальчиков. Мальчики оказываются более успешными в овладении способами запоминания, поэтому в ряде случаев их опосредованная память оказывается более эффективной, чем у девочек.

В процессе обучения восприятие становится более анализирующим, более дифференцированным, принимает характер организованного наблюдения; изменяется роль слова в восприятии. У первоклассников слово по преимуществу несет назывную функцию, т.е. является словесным обозначением после узнавания предмета; у обучающихся более старших классов слово-название является скорее самым общим обозначением объекта, предшествующим более глубокому его анализу.

В развитии восприятия велика роль учителя, который специально организует деятельность учащихся по восприятию тех или иных объектов, учит выявлять существенные признаки, свойства предметов и явлений. Одним из эффективных методов развития восприятия является сравнение. Восприятие при этом становится более глубоким, количество ошибок уменьшается.

Возможности волевого регулирования внимания в младшем школьном возрасте ограничены. Если старший школьник может заставить себя сосредоточиться на неинтересной, трудной работе ради результата, который ожидается в будущем, то младший школьник обычно может заставить себя упорно работать лишь при наличии "близкой" мотивации (похвалы, положительной отметки).

В младшем школьном возрасте внимание становится концентрированным и устойчивым тогда, когда учебный материал отличается наглядностью, яркостью, вызывает у школьника эмоциональное отношение.

Изменяется содержание внутренней позиции детей. Она в переходный период в большей степени определяется взаимоотношениями с другими людьми, прежде всего со сверстниками. В этом возрасте появляются притязания детей на определенное положение в системе деловых и личностных взаимоотношений класса, формируется достаточно устойчивый статус ученика в этой системе.

На эмоциональное состояние ребенка все в большей степени начинает влиять то, как складываются его отношения с товарищами, а не только успехи в учебе и отношения с учителями.

Существенные изменения происходят в нормах, которыми регулируются отношения школьников друг другу. Если в младшем школьном возрасте эти отношения регламентируются в основном нормами "взрослой" морали, т.е. успешностью в учебе, выполнением требований взрослых, то к 9–10 годам на первый план выступают так называемые "стихийные детские нормы", связанные с качествами настоящего товарища.

При правильном развитии школьников две системы требований - к позиции ученика и позиции субъекта общения, т.е. товарища, - не должны противопоставляться. Они должны выступать в единстве, в противном случае вероятность появления конфликтов и с учителями, и со сверстниками достаточно велика.

В начале обучения самооценка школьника формируется учителем на основе результатов учебы. К окончанию начальной школы все привычные ситуации подвергаются корректировке и переоценке другими детьми. При этом во внимание принимаются не учебные характеристики, а качества, проявляющиеся в общении. От 3-го к 4-му классу резко возрастает количество негативных самооценок.

Недовольство собой у детей этого возраста распространяется не только на общение с одноклассниками, но и на учебную деятельность. Обострение критического отношения к себе актуализирует у младших школьников потребность в общей положительной оценке своей личности другими людьми, прежде всего взрослыми.

Характер младшего школьника имеет следующие особенности: импульсивность, склонность незамедлительно действовать, не подумав, не взвесив всех обстоятельств (причина - возрастная слабость волевой регуляции поведения); общая недостаточность воли - школьник 7–8 лет еще не умеет длительно преследовать намеченную цель, упорно преодолевать трудности.

Капризность и упрямство объясняются недостатками семейного воспитания: ребенок привык, чтобы все его желания и требования удовлетворялись. Капризность и упрямство - своеобразная форма протеста ребенка против тех требований, которые ему предъявляет школа, против необходимости жертвовать тем, чего "хочется", во имя того, что "надо".

К окончанию начальной школы у ребенка формируются: трудолюбие, прилежание, дисциплинированность, аккуратность. Постепенно развиваются способность к волевой регуляции своего поведения, умение сдерживаться и контролировать свои поступки, не поддаваться непосредственным импульсам, растет настойчивость. Ученики 3–4-х классов способны в результате борьбы мотивов отдавать предпочтение мотиву долженствования.

К окончанию начальной школы изменяется отношение к учебной деятельности. Сначала у первоклассника формируется интерес к самому процессу учебной деятельности (первоклассники могут увлеченно и старательно делать то, что им в жизни никогда не пригодится, например срисовывать японские иероглифы).

Затем формируется интерес к результату своего труда: мальчик на улице впервые самостоятельно прочитал вывеску, был очень рад.

После возникновения интереса к результатам учебного труда у первоклассников формируется интерес к содержанию учебной деятельности, потребность приобретать знания.

Формирование интереса к содержанию учебной деятельности, приобретению знаний связано с переживанием школьниками чувства удовлетворения от своих достижений. А стимулирует это чувство одобрение учителя, взрослого, подчеркивание даже самого небольшого успеха, продвижения вперед.

В целом за время обучения ребенка в начальном звене школы у него должны сформироваться следующие качества: произвольность, рефлексия, мышление в понятиях; он должен успешно освоить программу; у него должны быть сформированы основные компоненты деятельности; кроме этого должен появиться качественно новый, более "взрослый" тип взаимоотношений с учителями и одноклассниками.

Глава II. Содержание деятельности воспитателя группы продленного дня в формировании межнационального общения младших школьников

2.1.Социальный паспорт школы

2013-2014 учебный год

Впервые наша школа открылась 1 сентября 1988 года.

За короткий срок в школе создан дружный профессиональный коллектив. Постоянно внедряются новые образовательные технологии и предметы, открыт современный компьютерный класс. В 1997 году учебное заведение становится «Школой года» Ярославской области и заносится в список лучших школ России. Спортивный класс воспитал олимпийских чемпионов и чемпионов России. Кадетский класс, открытый в 1996 году, дал начало кадетскому движению в Ростове. Школа активно сотрудничает с высшими учебными заведениями. 

Сегодня наша школа – это муниципальное общеобразовательное учреждение «средняя общеобразовательная школа №4». Здесь трудятся 60 учителей и обучаются 1031 человек. В школе немало учителей увлеченных, творческих, обеспечивающих высокий уровень преподавания. Являясь самой новой и молодой в городе, школа заслуживала уважение и авторитет среди родителей и учеников. Несмотря на юный возраст (школе всего 25 лет) здесь уже сложились добрые традиции. Выпускники школы всегда с добротой и чувством благодарности к учителям вспоминают годы, проведенные в ее стенах.

Специфика:  Школа сегодня является разнопрофильной, сочетающей в себе принципы комплексного развития и дифференцированного обучения учащихся. В ней обучаются дети с 7 до 18 лет в 1-11 классах.

Главной целью работы коллектива является: развитие нравственной гармоничной, физически здоровой личности, способной к творчеству и самоопределению.

2.2. Формы и методы по формированию межнационального общения младших школьников

В последние годы растет число групп продленного дня в образовательных учреждениях. В этом нет ничего удивительного, ведь большинство родителей и современных бабушек и дедушек значительную часть времени заняты на работе. Выбора у родителей нет, поэтому группы продленного дня все больше становятся одной из ведущих форм организации жизнедеятельности детей, их интеллектуального и нравственного развития. Следовательно, перед группами продленного дня стоят задачи воспитания личности ребенка, обеспечения безопасности его жизни и здоровья. Режим группы продленного дня строится в соответствии с гигиеническими и педагогическими требованиями. Он включает самоподготовку, внеурочную деятельность, занятия по интересам, экскурсии и прогулки, активный отдых детей и способствует снятию утомления, вызванного учебными нагрузками.

Задача педагога-воспитателя состоит не только в том, чтобы организовать самоподготовку обучающихся, занять ребенка игрой, заполнить его свободное время, но и организовать мероприятия, которые были бы интересны и полезны младшему школьнику, способствовали его интеллектуальному и физическому развитию, обогащали его эмоционально. При этом педагогу необходимо учитывать индивидуальные особенности ребенка, его интересы и склонности.

Свободное время обучающихся педагог-воспитатель организует так, чтобы оно было активным. Ученики сами выбирают вид досуга: чтение, спортивные или настольные игры, сюжетные игры, просмотр поучительных мультфильмов. Общему развитию детей способствуют спортивные часы, клубные занятия, различные дидактические игры, викторины, тематические мероприятия, беседы по ОБЖ и ПДД, а также праздники, которые помогают ребенку жить в группе продленного дня насыщенной, полной жизнью.

Для повышения познавательной активности детей используются следующие методы и приёмы обучения:

·         упражнения детей в элементарном анализе и сравнении  предметов (дома тёплых и холодных стран; одежда для различного климата и т.д.);

·         постановка вопросов проблемного характера и самостоятельный поиск ответов на свои же вопросы;

·         наблюдение – живое общение с окружающим миром и природой, которое способствует эмоциональному отклику детей, расширяет их кругозор;

·         создание игровых ситуаций (воображаемое путешествие, рассказ от имени воображаемого героя), использование сюрпризных моментов (появление сказочного персонажа);

·         использование цикла бесед, игр - диалогов;

·         чтение художественной литературы, драматизация, проигрывание инсценировок на правила поведения в общественных местах;

·         прослушивание музыкальных произведений разных стран мира.

Формы работы:

·         специально организованные фронтальные занятия;

·         индивидуальные занятия;

·         совместная деятельность взрослого и детей;

·         самостоятельная деятельность детей;

·         целевые прогулки;

·         беседы (индивидуальные, групповые, фронтальные);

·     подвижные игры разных стран;

·     трудовые поручения (акции «Сделаем чище нашу планету», «В чистом небе голубом»);

·     создание выставок, мини – музеев, альбомов, посвящённых национальной культуре и традициям, мировой культуре;

·     проведение досугов, развлечений, праздников, театрализованных представлений;

·     смотры, конкурсы, викторины;

·     совместные вечера с родителями.

Средства  обучения и воспитания:

·         первым, самым объёмным средством является социальная действительность, которая понятна, доступна, лично значима для ребёнка  восьмилетнего  возраста (семья, школа, библиотека, улицы города, музей, детский центр и т.д);

·         общение;

·         предметы рукотворного мира:  игрушки разных народов, технические игрушки, национальные куклы;

·         художественная литература, произведения устного народного творчества стран мира.

·         изобразительное искусство стран мира;

·          музыка стран мира;

·         случайная информация, полученная ребёнком из общения со сверстниками, старшими детьми, из собственных наблюдений окружающей действительности.

Предметно – пространственная  толерантная среда:

·         произведения детских писателей и поэтов разных стран, произведения устного народного творчества людей разных национальностей;

·         репродукции картин великих художников России и других стран;

·         куклы в одежде людей разных национальностей; народные игрушки;

·         картотеки подвижных и досуговых  игр народов мира, дидактических игр на формирование у детей толерантности;

·         музыкальные произведения  композиторов мира;

·         альбомы, фотографии, иллюстрации, видеоматериал, демонстрационный и раздаточный материал  по темам: «»Моя семья», «Мой город», «Моя страна», «Планета людей», «Дружат дети на планете», «Мои друзья».

2.3. Программа деятельности воспитателя группы продленного дня по формированию межнациональной культуры общения младших школьников

Для школы проблема воспитания толерантности актуальна сама по себе. На этом жизненном этапе начинает складываться взаимодействие между 20-30 детьми, пришедшими из разных микросоциумов, с разным жизненным опытом и с несформированностью коммуникативной деятельности. Для плодотворного воспитания детей в классе необходимо свести эти противоречия в процессе взаимодействия к некой общей основе. Ненасильственное, уважительное отношение, гармонизация отношений в классе, воспитание толерантности способствуют развитию сотрудничества. В школе важно научить ребенка, с одной стороны, принимать другого как значимого и ценного, а с другой стороны — критически относиться к своим собственным взглядам.

На всех этапах работы с коллективом, где представлены разные национальности, независимо от возраста обучающихся педагогу необходимо продумать практические меры, чтобы детям легче было преодолеть в себе национальную замкнутость, эгоизм, ориентироваться на повышение культуры общения всего коллектива, использовать его возможности для противодействия вредным националистическим влияниям.

Важную роль в приобщении к культурам, решении проблем взаимопонимания и взаимообогащения, повышения культуры межнационального общения играют  этнографические знания о происхождении народов, с представителями которых они вместе учатся, о своеобразии национального этикета, обрядов, быта, одежды, искусства, художественных промыслов, праздников. Важно, чтобы педагог не только проявлял компетентность в этих вопросах, но и использовал накопленные знания в воспитательной работе, во время беседы, посещения обучающимися краеведческих и литературных музеев, различных национальных культурных центров, театров, выставок, фольклорных концертов, просмотров фильмов национальных студий и т.д..

Из всех средств, влияющих на формирование человека, особая роль отводится воспитательным средствам народной педагогики. Народная педагогика представляет собой совокупность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранившихся в устном народном творчестве, обычаях, традициях, детских играх и игрушках.

Игра - важнейшая сфера жизнедеятельности детей, которая вместе с трудом, познанием, искусством, спортом обеспечивает необходимые эмоциональные условия для формирования национального сознания, культуры межнациональных отношений обучающихся.

Дети, на практике познающие, что такое уважение и терпимость по отношению к другим получают основы, необходимые для созидания мира и развития сообщества. Действия, предпринятые ими для служения сообществу семьи, класса, школы, укрепляют их знания и делают возможным создание общества взаимного согласия, где живут в радости и гармонии. Разрабатывая систему воспитательной работы, где главным направлением является толерантность, я опираюсь на личностно-ориентированный и деятельностный подход.

В своей работе я придерживаюсь принципов и правил, которые помогают мне построить процесс взаимодействия с воспитанниками и их родителями лучше и результативно. Я считаю, что воспитание культуры толерантности должно осуществляться по формуле: «родители + дети + учитель».  Семья в формировании толерантности у обучающихся имеет большое значение. Ведь эффективность воспитания ребенка сильно зависит от того, насколько тесно взаимодействуют школа и семья.  

Наиболее адекватным методом педагогической оценки является наблюдение за поведением ребенка в естественных условиях его жизни в группе: режимные моменты, в процессе организованной деятельности (учебной, спортивной, развлекательной) и свободной игры. Во всех перечисленных ситуациях имеет место, как индивидуальная деятельность, так и взаимодействие с окружающими, взрослыми и сверстниками. Выделение этих моментов определяется тем, что они соответствуют распорядку дня и не предполагают создания каких-то специальных экспериментальных ситуаций.

Диагностика уровня толерантности включает различные методики, обладающие комплексными диагностическими возможностями. Суть диагностики состоит в проведении специализированных игровых тестов, призванных различить грани толерантного сознания и оценить уровень толерантности детей, таких как:

·          игровой тест «Секрет» (Я.Л.Коломинский), позволяющий вычислить «уровень благополучия взаимоотношений» в детском коллективе,

·         «Узор под диктовку»  Г.А. Цукерман,

·         игровые тестовые упражнения «Особенности детского рисунка», целью которых является изучение внутреннего мира ребенка (К.Тейлор);

·         наблюдение,

·         беседы,

·         просмотр обучающих мультфильмов. 

Так же для формирования межличностных отношений между младшими школьниками нами был разработан план занятий по  программе «Мы дети одной планеты». Автор программы – Н.В.Наумова, кандидат психологических наук, заведующая кафедрой педагогики и психологии Самарской Государственной Областной Академии. Данную программу я адаптировала для обучающихся 1 классов.

Цель программы: формирование толерантной культуры у детей через приобщения к культуре разных национальностей малой Родины в условиях группы продленного дня.

Категория обучающихся: дети 7-8 лет.

Срок обучения: 35 занятий (сентябрь – май)

Режим занятий: 1 раз в неделю по 25-30 минут

№	Наименование тем	Цель
1.	«Что такое дружба»
1.1.	«Дружбой надо дорожить»	Формировать представление о дружбе; воспитывать сочувствие, взаимопонимание; толерантности; вызывать интерес к традициям русского народа.
1.2.	«Здравствуй друг»
1.3.	«Сочувствие и доброта»
1.4.	«Поделись улыбкою своей»
1.5.	«Что такое хорошо и что такое плохо»
1.6.	«Волшебные средства понимания»
2.	«Сто народов – одна семья»
2.1.	«Чти всегда следы прошлого»	Активизировать знания детей об исторических событиях; дать детям представление о Родине – России, её столицах; вызвать у детей интерес к культурным традициям; на примерах истории формировать правильное отношение детей к войне, учить рассуждать, договариваться с другими, решать все сообща; познакомить с основными правами и обязанностями граждан России; воспитание уважения к защитникам Родины, гордость за свой народ, любовь к Родине; закладывать нравственные основы личности в процессе формирования представлений о дружбе.
2.2.	«История русского государства»
2.3.	«Россия - страна многонациональная»
2.4.	«Путешествие по малой Родине»
2.5.	«Воспитание толерантности сказкой»
2.6.	«День дружбы народов»
2.7.	«Жизнь и обычаи русского народа»
2.8.	«Жизнь и обычаи азербайджанского народа»
2.9.	«Традиционные народные костюмы»
2.10.	Что за праздник Новый год?
2.11.	«Песня – душа народа»
2.12.	«Русские танцы»
2.13.	«Русские народные сказки»
2.14.	«Худой мир лучше доброй ссоры»
2.15.	«Законы, по которым мы живем»
2.16.	«Защитники Отечества»
2.17.	«Дорогая масленица»
2.18.	«Мамы разные нужны, мамы всякие важны»
2.19.	«Вежливые слова»
2.20.	«Мои права и  обязанности?»
2.21.	Праздники разных народов
2.22.	«Я и ты – такие разные»
2.23.	«Что такое дружба?»
2.24.	«Планета Земля в опасности»
3.	«Наша дружная семья»
3.1.	«Я и моя семья»	Дать детям представление о семье, о том, что в каждой семье отмечают праздники по-своему; дома всегда уютно и радостно; воспитывать уважительное отношение к близким, формировать навыки социальной адаптации детей.
3.2.	«Семейные обычаи»
3.3.	«Семейный альбом»
3.4.	«Самое дорогое, что есть у меня – это семья»
3.5.	«Кто я?»

Среди форм организации воспитательного процесса в группе продленного дня широко используются простые и сложные мероприятия (они требуют разработки сценария и предусматривают разноплановую подготовительную деятельность) и занятия, проходящие в форме беседы, чтения, викторины и встречи с интересными людьми. Совместно со школьным  педагогом-психологом проводим тренинги, анкетирования.

2.4. Результативность деятельности воспитателя группы

продленного дня

Воспитание гуманных отношений, скромности, взаимности уважения, чуткости, сердечности, доброжелательности должно быть предметом постоянной заботы педагогического коллектива и общественных организации. Это способствует осознанию обучающимися того, что главным в личности товарища является не его национальная принадлежность, а человеческие, гражданские качества (верность в дружбе, товарищеская взаимопомощь, мужество, патриотизм, интернационализм, непримиримость к фальши, трусости, обману).

Следует учить детей правильно строить свои отношения не только со сверстниками, но и всеми окружающими людьми, необходимо прививать им навыки межнационального общения, формировать умение преодолевать мелкие неурядицы, конфликтные ситуации.

При этом педагогу следует проявлять деликатность и осторожность, учитывать специфику и особенности национального состава детей (язык, традиции, культурные ценности, трактовка исторических событий и др.)

Благодаря использованию разработанной  программы «Мы дети одной планеты», проведенным мероприятиям, игрового материала, современных технических средств (проектор, доска, компьютер) - уровень формирования межнациональной культуры  общения у детей в группе продленного дня  повысился. Проявились  качественные изменения этики межнационального общения на основе приобщения к культуре разных народов. Работа по группам способствовала сплочению коллектива обучающихся, т.к. они были объединены общей задачей, важным условием было то, что ребята работали все вместе, выслушивалось мнение каждого.

В процессе работы  были реализованы следующие условия:

      включение детей в специальные занятия по овладению знаниями о других нациях и народностях, традициях и обычаях людей разных национальностей;

      использование занятий с играми как средства формирования культуры межнационального общения;

      широкое применение методов эмоционального воздействия и коллективной творческой деятельности.

Школьный психолог помогает мне вести психолого-педагогическую работу в группе. Вместе с ней мы ведем наблюдение за детьми, проводим психологические тренинги. 

Итак, формирование культуры межнационального общения у младших школьников, невозможно без создания атмосферы доброжелательности, радости совместной деятельности, доброты и симпатии, интереса друг к другу. Именно в таких условиях жизнь детей в группе строится на принципах уважения, обогащается опыт общения с людьми разных национальностей.

Заключение

Проблема воспитания межнациональной культуры общения на сегодняшний день является одной из самых  актуальных в России, стране многонациональной, с множеством разнообразных и непохожих друг на друга культур.   Формирование толерантности целесообразно начинать со старшего дошкольного возраста, и продолжать развивать навыки общения в начальной школе. Так как именно дети этого возраста   являются сенситивными для воспитания нравственности и толерантности, именно в этом возрасте закладывается фундамент для дальнейшего развития личности ребенка.

В результате нашей работы мы рассмотрели понятия «общения», "культуры межнационального общения", «толерантности» в психолого-педагогической литературе, определили особенности общения детей младшего школьного возраста, выявили средства формирования культуры межнационального общения.

Культура межнационального общения укореняется в школе, формирует отношения к ней как к важнейшей ценности общества, так как развивает у обучающихся черты толерантной личности с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческие достоинства и индивидуальность.

Самым важным источником формирования культуры межнационального общения является школа. Воспитание культуры межнационального общения у детей младшего школьного возраста – актуальная задача наших дней. Культура межнационального общения рассматривается, как одно из необходимых качеств формирования целостной личности. В процессе обучения, младший школьник приобретает навыки социального общения, усваивает основы культуры толерантного поведения. Культура терпения и согласия начинается с отношения человека к себе и к своему ближайшему окружению.

Процесс воспитания культуры межнационального общения младших школьников включает в себя не только усвоение этнокультурных знаний, развитие потребности в их получении, но и формирование этнокультурной деятельности личности, ее уважения к людям других национальных групп. Важным показателем культуры межнационального общения является поведение, поступки ребенка в отношении представителей других народов.

Идея формирования культуры межнационального общения в образовательных заведениях имеет определенную специфику, которая состоит в том, что эта идея получает здесь дополнительную межличностную окраску. В качестве особой ценности образования рассматривается взаимодействие с другими людьми, в ходе которого происходит личностное взаимообогащение и развитие.

В  настоящее время необходимо в учебных учреждениях как можно больше приобщать детей к культуре своего народа и развивать их национальное самосознание.

В процессе массового общения возникают большие психологические перегрузки людей, конфликтные ситуации. Следует учить детей правильно строить свои отношения не только со сверстниками, но и всеми окружающими людьми, необходимо прививать им навыки межнационального общения, формировать умение преодолевать мелкие неурядицы, конфликтные ситуации мирным путем.

При этом педагогу следует проявлять деликатность и осторожность, учитывать специфику и особенности национального состава детей (язык, традиции, культурные ценности, трактовка исторических событий и др.), строить свою работу, критически осмысливая и вырабатывая суждения о моральных ценностях, принципах толерантности,  а так же важно,  чтобы педагог личным примеров показывал, как корректно отстаивать свою точку зрения, относится к суждениям  других.

         Исходя из того, что объектом нашего исследования является педагогический процесс воспитания  межнациональной культуры общения у детей младшего школьного возраста, то основное внимание мы уделяли рассмотрению процессуального компонента, средствам формирования культуры межнационального общения младших школьников, к которым мы отнесли:

Ø включение детей в специальные занятия по овладению знаниями о других нациях и народностях, традициях и обычаях людей разных национальностей;

Ø использование занятий с применением коллективных творческих игр как средства воспитания толерантности.

На начальном этапе знакомства с детьми, с помощью беседы и проведенного анкетирования было замечено, что дети не в полной мере знакомы с существованием множества наций и народностей, недостаточно владеют информацией в данном направлении, уважение к детям другой национальности не достаточно развито.

Благодаря проведенным мероприятиям, занятиям с применением тематических игр, показом развивающих мультфильмов, разнообразных  презентаций, включение детей в специальные коллективные занятия по овладению знаниями о других нациях и народностях, традициях и обычаях людей разных национальностей - уровень формирования межнационального общения у обучающихся повысился. Это видно по результатам различных игровых упражнений и тестам.

Разработанный нами комплекс программ показал, что использование такого плана, поможет формированию культуры межнационального общения, как одного из необходимых моральных качеств личности. В ходе нашего исследования нами были достигнуты поставленные цели.

Каждый день, каждый час жизни удивителен и неповторим. Организовывая свою жизнь, свою деятельность, обучающиеся становятся богаче умом, щедрее сердцем, сильнее и лучше.

Список литературы:

1.     Асмолов А.Г.  Историческая культура и педагогика толерантности // Мемориал. 2007.- 61с.

2.     Асмолов А.Г. Мы обречены на толерантность// Семья и школа, 2001.-№11.

3.     Асмолов А.Г. Толерантность в общественном сознании России.- М., 2003.

4.     Байбородова Л. В. Воспитание толерантности в процессе организации деятельности и общения школьников. М.: Прогресс. 2003. 

5.     Байбородова Л.В., Рожков М.И. Теория и методика воспитания: учебное пособие. – М.: ВЛАДОС, 2004.

6.     Баныкина С.В., Кожухарь Г.С. Конфликты в сфере образования // Конфликтология — теория и практика. - № 4. - 2004.

7.     Бардиер, Г. Л. Социальная психология толерантности  / Г. Л. Бардиер. – СПб. : Изд-во С.-Пб ун.-та, 2005. – 120 с.

8.     Безюлева Г.В., Бондырева С.К., Шеламова Г.М. Толерантность в пространстве образования: Учебное пособие. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2010.

9.     Белоцерковец Н.И., Васильев А.М., Назаренко Н.Н. Педагогика межнационального общения: Учебное пособие, Издательство МГП, 2008. - 168 с.

10. Бетти Э. Риэрдон. Толерантность — дорога к миру. - М., 2009.

11. Бугаева Н.Н. Комфорт младших школьников в образовательной деятельности // Нач. школа, 2004,№2.

12. Воспитание в многонациональной школе: пособие для учителя./ А.Н.Джуринский. – М.: Просвещение, 2007.- 96с.

13. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика. Махачкала, 1998.-338 с.

14. Гасанов З.Т. Проблемы воспитания патриотизма, дружбы народов, веротерпимости. // Педагогика. -2001. №4. - С.24-30.

15. Гукаленко О.В. Поликультурное образование: теория и практика. Ростов н/Д. -2003, -290с.

16. Декларация принципов толерантности //Литературная газета, 2001-№15.с.7.

17. Декларация ЮНЕСКО о принципах толерантности. 

18. Джуринский А.Н. Воспитание в многонациональной школе. – М., Просвещение, 2007г.

19. Джуринский А.Н. Педагогика межнационального общения: поликультурное воспитание в России и за рубежом. Учебное пособие.- М.: ТЦ Сфера, 2007. - 224с.

20. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание в современном мире/ А.Н.Джуринский.- М., 2002.

21. Закон РФ «Об образовании» ст. «Принципы государственной политики в области образования» от 28.09.2010 №243-Ф3.

22.  Клепцова Е.Ю. Терпимое отношение к ребенку: психологическое содержание, диагностика, коррекция: Учебное пособие, - М.: Академический проект, 2009.

23. Кукушкин B.C., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Ростов Н/Д: Феникс, 2002. - 448с.

24. Латышина Д.И. Этнокультурное образование: содержание и педагогические технологии // Профессиональное образование учителя начальных классов (Сборник статей). Самара Москва, - 2005. - С.91-99

25. Лебедева Н.М., Лунева О.В., Стефаненко Т.Г. Тренинг этнической толерантности для школьников. Учебное пособие для студентов психологических специальностей. М., 2004. -356 с.

26. Леонтьев А.Н., Запорожец А.В. Вопросы психологии ребенка дошкольного возраста: Сб. ст./Под ред. Леонтьева А.Н .и Запорожца А.В. -- М.: Международный Образовательный и Психологический Колледж, 1995. - 144с.: ил.

27. Лизинский В. Принципы, нормы и правила успешного воспитания. // Народное образование. - 2002 . № 4.стр 12-16. 

28. Лисицына М.И. Проблемы и задачи изучение общения дошкольников со сверстниками. В кн. Хрестоматия по детской психологии/ сост. Г.В.Бурменская.-М.: Международная педагогическая академия, 1996, -264 с

29. Макарова Т.В., Ларионова Г.Ф. Толерантность и правовая культура младших школьников. Методические рекомендации - М.:ТЦ Сфера, 2008. - 80с.

30. Мубинова З.Ф. Педагогика этничности  и толерантности: теория и практика, проблемы. - Уфа, 2008.

31. Мудрик А.В. Социализация человека: учеб. Пособие для студ. высш. учеб. заведений / А.В.Мудрик – 2-е изд., испр. И доп. – М.: Издательский центр «Академия». 2006. – 304 с.

32. Мудрик, А. В. Общение в процессе воспитания. – М.: Пед. общество России, 2001. – 320 с.

33. Мясищев В. Н. Проблема отношений в психологии индивидуальных различий // Проблемы психологии. Л.: Изд-во ЛГУ, 1948.

34. На пути к толерантному сознанию / Под ред. А.Г. Асмолова. - М., 2009.

35. Никитова Н.А. Урок толерантности//Начальная школа. – 2002.

36.  Николаева М.А. Становление толерантности в условиях модернизации образования // Воспитание толерантности: взаимодействие различий: Сб. Науч. и метод. тр. Под ред. Н.К. Сергеева, Н.М. Борытко и др. - Волгоград: Изд-во ВГИПК РО, 2004.

37. Никоненко В. К Адаптация первоклассников к школе. // Интернет-ресурс: Netparents. ru., 02.10 2006.

38. Обухова Л.Ф. Возрастная психология, М., 2001.

39. Педагогика межнационального общения // Уч.Пособие под редакцией Д.И.Латышиной. М.Гардарики, 2004 - 303с.

40. Петрова М.М. Педагогика. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.

41.  Почебут Л.Г., Мейжис И.А. Социальная психология.- Спб.: Питер, 2010.

42. Психология общения. Энциклопедический словарь Под общ. ред. А.А. Бодалева. - М. Изд-во «Когито-Центр», 2011.

43. Психология. / Под ред. A.A. Крылова. М.: ПБОЮЛ. М.А. Захаров, 2001.- 584с.

44. Пчелинцева И. Толерантность и школьник. - М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2003.

45.  Пчелинцева И. Толерантность, как она формируется? - М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2001.

46. Риэрдон Б.Э. Толерантность - дорога к миру. М.: Бонфи, 2001. 

47. Рожков М.И. Воспитание толерантности у школьников», Ярославль, 2003

48. Рожков М.И., Л.В.Байбородова. Теория и методика воспитания: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. – 384 с.

49. Свирская Л. Работа с семьей. - М.: ЛИНКА-ПРЕСС, 2007.

50. Семенака С.И «Уроки добра», Москва, Творческий центр «Сфера», 2009.

51. Слободяник Н.П. Удивляюсь, злюсь, боюсь…: Практическое пособие. - М.:Генесиз, 2003.

52. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., - 1998.-С. 223-244.

53. Социология семейного воспитания: дошкольный возраст / В.С. Собкин, Е.М. Марич. – Москва : ЦСО РАО, 2002. – 247 с.

54. Стегно Ю. 1-ый класс: как помочь вашему ребенку в новой жизни? // Домашний очаг. – 2006. - № 9.

55. Степанов П. Как воспитать толерантность? //Народное образование. 2001 № 9. стр 23-24 

56. Столяренко Л.Д. Основы психологии. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. - 672с.

57.  Толерантность личности: характеристика, закономерности, механизмы формирования: Монография / Деркач А.А., Зазыкин В.Г., Селезнева Е.В. И др. - М.: Изд-во РАГС, 2009.

58. Феоктистов И.Е. Воспитание культуры межнационального общения у младших школьников // Начальная школа. - 2006. - № 10. - С. 54.

59. Фопель К. Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения: Практическое пособие / Пер. с нем.; В 4-х томах. Т. 4.— М.: Генезис, 1999.— 160 с.

60. Шалин В.В. Толерантность. - Ростов-на-Дону, 2010.

61. Этническая толерантность в поликультурных регионах России / Под ред. Н.М. Лебедевой, А.Н. Татарко. М.: РУДН, 2002. - 432 с.

62. Якушев С.С. Педагогика. М.: Юнити, 2003.

63. Яровой Б.Н. Основы педагогики. М.: Логос, 2004.

64. http://psylib.myword.ru

Приложение 1

Календарно - тематический план
программы по формированию межнациональной культуры бщения
 младших школьников «Мы дети одной планеты»

Месяц	Неделя	Тема занятия	Цель
Сентябрь	1-я	Беседа «Дружбой надо дорожить»	Формировать представления о дружбе, учить выходить из конфликтных ситуаций
	2-я	Занятие с педагогом-психологом «Здравствуй друг»	Способствовать формированию дружеских взаимоотношений детей в группе, сплочению детского коллектива
	3-я	Беседа о сочувствие и доброте	Воспитывать чуткость, сочувствие, заботливое отношение к матери; формировать представление о том, что жестокость людей наказывается
	4-я	Занятие с педагогом-психологом «Здравствуй друг»	Развитие эмоциональной сферы детей; коммуникативных навыков; толерантности
Октябрь	1-я	Что такое хорошо и что такое плохо	Раскрыть детям значение слов «нельзя», «можно», «надо»; знать, что такое хорошо, и что такое плохо; на конкретных и понятных примерах учить применению этих слов
	2-я	Занятие «Волшебные средства понимания»	Развития внимания к эмоциональным состояниям других. Развитие умения принимать настроения других людей.
	3-я	Просмотр обучающего мультфильма «Чти всегда следы прошлого»	Вызывать у детей интерес к традициям русского народа; продолжать обогащать детский словарный запас, приобщать детей к народным играм, песням и хороводам; воспитывать интерес и уважение к прошлому приобщать детей к народным играм, песням и хороводам; воспитывать интерес и уважение к прошлому
	4-я	История русского государства	Активизировать знания детей об исторических событиях и памятниках. Способствовать созданию радостной атмосферы, закреплению интереса к истории Отчества.
Ноябрь	1-я	«Россия – страна многонациональная»	Дать детям представление о родине - России, её столице. Дать первоначальные знания о народе Азербайджана, России, Чечни
	2-я	«Путешествие по малой Родине» (презентация)	Продолжать формировать элементарные представления воспитанников о малой Родине
	3-я	«Воспитание толерантности сказкой»	Воспитывать нравственно - эмоциональные качества: терпение, внимательность, сочувствие, сопереживание, дружба.
	4-я	Комплексное занятие «День дружбы народов»	Формировать нравственные основы личности в процессе формирования представлений о дружбе народов разной национальности.
Декабрь	1-я	«Знакомство с жизнью и обычаями русского народа» (чтение книг)	Дать детям первоначальные знания о русском народе.
	2-я	«Знакомство с жизнью и обычаями разных народов»	Формировать представления о народном костюме; познакомить с историей народного костюма
	3-я	«Знакомство с народными традиционными костюмами»	Расширять и углублять знание детей о новогоднем празднике, семейном, добром, веселом
	4-я	Беседа, тематическое рисование «Что за праздник Новый год!»	Формировать у детей представление о культуре русского народа, ее богатстве, красоте, благородстве; Дать понятие о том, что музыка, песня - важнейшая часть культуры любого народа
Январь	2-я	«Песня – душа народа» (прослушивание разных гимнов народов России)	Формировать у детей представление о культуре русского народа, ее богатстве, красоте, благородстве; Дать понятие о том, что музыка, песня - важнейшая часть культуры любого народа;
	3-я	«Русские танцы» (просмотр видеофрагмента)	Вызвать у детей интерес к культурным традициям русского народа. Учить передавать настроение, характер музыки, пластикой тела, создавая яркий танцевальный образ
	4-я	Русские народные сказки (чтение книг знаменитых русских писателей)	Приобщать к культуре и традициям народов Поволжья через знакомство с народной сказкой и музыкой
Февраль	1-я	«Худой мир лучше доброй ссоры» (беседа)	На примерах истории формировать правильное отношение детей к войне; учить рассуждать договариваться с другими; решать все сообща
	2-я	« Законы, по которым мы живем» (беседа)	Дать детям первоначальное представление о морали и праве; познакомить с основными правами и обязанностями граждан России.
	3-я	Тематическое рисование, беседа «Защитники Отечества»	Воспитание уважения к защитникам Родины, гордость за свой народ, любовь к Родине
	4-я	Беседа «Дорогая Масленица»	Знакомство детей с русским народным календарным празднеством Масленицей, посвященным концу зимы
Март	1-я	«Мамы разные нужны, мамы всякие важны»	Воспитывать уважение и любовь к самым близким людям, доброжелательное отношение к ним, готовность доставлять радость
	2-я	Беседа «Вежливые слова»	Довести до сознания детей, что истинно вежливый человек не только знает волшебные слова, но и всегда старается сделать приятное другим людям
	3-я	«Мои права и  обязанности?» (занятие)	Показать детям единство прав и обязанностей; объяснить, что каждый  человек имеет не только права, но и обязанности; формировать адекватное отношение к соблюдению и нарушению обще-человеческих норм и принципов морали.
	4-я	«Праздники разных народов» (презентация)	Дать детям знания о том, какие главные праздники есть у разных народов
Апрель	1-я	«Я и ты - такие разные» (просмотр мультфильма)	Формировать представление детей о том, что все люди отличаются друг от друга: по полу, росту, весу, возрасту; а близкие родственники похожи
	2-я	« Что такое дружба?» (беседа)	Формировать социально- коммуникативные качества, закладывать нравственные основы личности в процессе формирования представлений о дружбе
	3-я	«Планета Земля в опасности» (презентация, обучающий мультфильм)	Закрепить с детьми знания о природе на нашей планете; дать представление о том, что наша планета Земля сейчас в опасности: во многих местах вода, почва, воздух стали грязными. Как помочь природе?
	4-я	Тематическое рисование «Я и моя семья»	Дать детям представление о семье, о составе семьи (мама, папа, дети - самые близкие люди, взрослые в семье работают, все дружны и внимательны друг к другу)
Май	1-я	Беседа «Семейные обычаи»	Познакомить детей с семейными обычаями; дать представление о том, что в каждой семье отмечают праздники по-своему
	2-я	Фотоколлаж «Семейный альбом»	Воспитывать внимание, доброжелательность, готовность доставлять радость близким людям; закреплять представление о том, что в семье все дружны и внимательны друг к другу, дома всегда уютно и радостно
	3-я	«Самое дорогое, что есть у меня - это семья»	Расширять представления детей о стиле взаимоотношений всех членов семьи. Воспитывать уважительное отношение к близким людям
	4-я	«Кто я?» (составление генеалогического древа семьи)	Формировать навыки социальной адаптации детей

Приложение 2

«Узор под диктовку»  Г.А. Цукерман

Цель:  умение выделить и отобразить в речи существенные ориентиры действия, а также передать (сообщить) их партнеру. Выполнение совместного задания в классе парами.

Описание задания: двоих детей усаживают друг напротив друга за стол, перегороженный экраном (ширмой), одному дается образец узора на карточке, другому — фишки, из которых этот узор надо выложить. Первый ребенок диктует, как выкладывать узор, второй — действует по его инструкции. Ему разрешается задавать любые вопросы, но нельзя смотреть на узор. После выполнения задания дети меняются ролями, выкладывая новый узор того же уровня сложности. Для тренировки вначале детям разрешается ознакомиться с материалами и сложить один-два узора по образцу.

Критерии оценивания:

·        продуктивность совместной деятельности оценивается по сходству выложенных узоров с образцами;

·        способность строить понятные для партнера высказывания, учитывающие, что он знает и видит, а что нет; в данном случае достаточно точно, последовательно и полно указать ориентиры действия по построению узора;

·        умение задавать вопросы, чтобы с их помощью получить необходимые сведения от партнера по деятельности;

·        способы взаимного контроля по ходу выполнения деятельности и взаимопомощи;

·        эмоциональное отношение к совместной деятельности: позитивное (работают с удовольствием и интересом), нейтральное (взаимодействуют друг с другом в силу необходимости), негативное.

Показатели уровня выполнения задания:

1)    низкий уровень – узоры не построены или не похожи на образцы; указания не содержат необходимых ориентиров или формулируются непонятно; вопросы не по существу или формулируются непонятно для партнера;

2)    средний уровень – имеется хотя бы частичное сходство узоров с образцами; указания отражают часть необходимых ориентиров; вопросы и ответы позволяют получить недостающую информацию; частичное взаимопонимание;

3)    высокий уровень – узоры соответствуют образцам; в процессе активного диалога дети достигают взаимопонимания и обмениваются необходимой и достаточной информацией для построения узоров; доброжелательно следят за реализацией принятого замысла и соблюдением правил.

Приложение 3

Социометрический эксперимент «Секрет»

Я.Л. Коломинский

Цель: выяснение межличностных отношений и выявление лидеров в классе.

Метод социометрии заключается в следующем: на карточке в правом углу записывается фамилия опрашиваемого, затем в пункте 1,2,3 он записывает фамилии обучающихся группы по вопросам:

Ø  Кого бы ты пригласил к себе на день рождения? (эмоциональный лидер)

Ø  С кем бы из ребят ты пошёл в трудный поход? (универсальный  лидер)

Ø  С кем бы ты хотел работать, готовиться к чему-либо в паре? (деловой лидер)

Обработка результатов представляет собой матрицу, где по вертикали записываются под номерами по алфавиту фамилии, по горизонтали – только их номера. На соответствующих пересечениях цифрами 1, 2, 3 обозначают тех,  кого выбрал каждый испытуемый в 1-ю, 2-ю, и 3-ю очередь (в соответствии с вопросами 1, 2, 3). Номера мальчиков обычно обводятся треугольниками, девочек — кружочками. Взаимный выбор обводится кружком.

На основе социоматрицы идёт построение социограммы – карты социометрических выборов. Социограмма представляет собой четыре концентрические окружности, в которые помещают все номера учащихся класса. В первый круг (центральный) помещают тех, кто набрал наибольшее количество положительных выборов (так называемые «социометрические звезды», которые получили 6 и более выборов), во второй круг - «предпочитаемых» (имеющих 3 – 5 выборов), в третий - «пренебрегаемых» (1-2 выбора), в четвертый - «изолированных» (не получивших ни одного выбора). Взаимный выбор обозначают сплошной линией между двумя соответствующими номерами, невзаимный - сплошной линией со стрелкой (от того, кто выбирал, к тому, кого он выбрал). Номера формальных лидеров (командира, старосты и т. п.) заштриховывают. Следовательно, чем ближе к центру круга располагается член группы, тем выше его положительный статус и наоборот.