Методические материалы урока по теме «День славянской письменности»

БПОУ ОО

«ОРЛОВСКИЙ РЕСТАВРАЦИОННО-СТРОИТЕЛЬНЫЙ ТЕХНИКУМ»

Методические материалы

урока по теме «День славянской письменности»

Преподаватель Бабкина Т.А.

24 мая 2016 года

 МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

урока

Тема:  «24 МАЯ – День славянской культуры и письменности»

     Данная методическая разработка  многофункциональна: материал может использоваться как кураторами учебных групп для подготовки и проведения информационного классного часа, так и преподавателями для проведения урока по единой тематике «24 МАЯ – День славянской культуры и письменности» в учебных  группах.

    Рекомендации носят практико-ориентированный характер, предлагается опыт использования мультимедийных технологий.

Тематика урока  актуальна для настоящего момента: в кризисный период , когда идет дискуссия  о национальной идее, очень важен вопрос национального единства граждан нашей страны, а День славянской письменности и культуры – один из исторически значимых праздников,  раскрывающих  значение национальной культуры в России. И к тому же сейчас, в период быстрого развития Интернета, ускорения ритма жизни, расширения речевого пространства, снижения объемов чтения, обращение внимания на этот праздник очень важно для того, чтобы обучающиеся вспомнили об основах славянской культуры.

При  проведении урока используются различные  способы и формы  донесения информации  – беседа, рассказ преподавателя, сообщения обучающихся, высказывание собственного мнения,  компьютерная презентация, наглядность, использование занимательного, стихотворного и песенного  материала.

Данная разработка может быть использована для проведения внеаудиторного информационного мероприятия  без внесения  изменений и поправок, а также возможен выбор другого шедевра древнерусской литературы в зависимости от особенностей конкретной учебной группы.

Методы:  словесный, наглядный.

Материально-техническое обеспечение: мультимедиапроектор, компьютер, СD.

     Представленная методическая разработка для подготовки и проведения урока на тему «24 мая – День славянской культуры и письменности» позволяет представить историю русского языка как неотъемлемую часть культурного и духовного наследия современного мирового сообщества. Возможно, познакомившись с миссией просветителей Кирилла и Мефодия, поможет , обучающимся могут развивать в себе умение сопоставлять теоретический материал, представленный преподавателем, и современные жизненные истории. На примерах из жизни Кирилла и Мефодия  сделаны попытки ненавязчиво воспитывать у обучающихся интерес и уважительное отношение к истории, языку и традициям русского народа, чувство  патриотизма.

  Сухая информация по древнерусской письменности будет для  обучаемых скучной и неинтересной, поэтому урок сопровождается иллюстрациями на слайдах презентации, благодаря чему внимание обучающихся фокусируется на том, о чём ведёт речь преподаватель и говорится в сообщениях обучающихся.

Основные цели и задачи урока:

Цель: расширить кругозор обучающихся, познакомившись с истоками русской письменности, с историей создания славянской азбуки, с историей русского алфавита.

Задачи:

·        - познакомить с житием святых Мефодия и Кирилла; показать значение научного и просветительского подвига Кирилла и Мефодия, создателей азбуки;

·        формировать уважительное отношение к христианской культуре, к родным истокам, русскому языку;

·        развивать познавательный интерес к истории, к  родному  языку.

Данный урок был поведён для обучающихся1 курса группы 1.8 с во время урока иностранного языка 24 мая 2016 года.

Сценарный план урока,

посвященного, дню славянской культуры и письменности

Цель: расширить кругозор обучающихся, познакомившись с истоками русской письменности, с историей создания славянской азбуки, с историей русского алфавита.

Задачи:

·        - познакомить с житием святых Мефодия и Кирилла; показать значение научного и просветительского подвига Кирилла и Мефодия, создателей азбуки;

·        формировать уважительное отношение к христианской культуре, к родным истокам, русскому языку;

·        развивать познавательный интерес к истории, к  родному  языку.

Оборудование: компьютерная презентация «День славянской культуры и письменности», компьютер

Оформление:  кириллица, русский алфавит, портреты Кирилла и Мефодия, пословицы и поговорки о роли знаний, высказывания о значении русского языка.

Ход урока

Преподаватель. (Урок сопровождается показом слайдов презентации)

   Проанализируем высказывание русского писателя и историографа Николая Михайловича Карамзина. « История ума представляет две главные эпохи: изобретение букв и типографии; все другие были их следствием. Чтение и письмо открывает человеку новый мир – особенно в наше время, при нынешних успехах разума».

        Как вы думаете, о чем пойдет речь на сегодняшнем занятии?

Главной темой нашего разговора будет разговор о письменности.

Можете ли вы дать определение этому понятию?

   Письменность – величайшее достижение человека. История возникновения письма уходит своими корнями в древность. У разных народов – разное количество букв.  Так, например, в русском – 33, в армянском – 39, в камбоджийском -72, а в алфавите племени Отока –11букв. Сегодня в мире около 5000 разных языков и диалектов, но не все имеют письменное закрепление.

Письменность — знаковая система, предназначенная для формализации, фиксации и передачи тех или иных данных (речевой информации и др. элементов смысла безотносительно к их языковой форме) на расстоянии и придания этим данным вневременного характера. Письменность — одна из форм существования человеческого языка.

Возвращаясь к высказыванию Н.М. Карамзина, ответим  на вопросы:

Согласны ли вы с его мнением? Актуально ли оно сегодня?

Почему язык и письменность являются едва ли не самыми важными культурообразующими факторами?

Если у народа отнять право или возможность говорить на родном языке, то это будет самым тяжким ударом по его родной культуре. Если у человека отнять книги на родном языке, то он лишится самых важных сокровищ своей культуры.

В тот момент, когда впервые было высечено, нацарапано имя вождя или бога, или племени - мы никогда не узнаем точно, - тогда началась история. Времена, когда не существовало письменности, так и называются - доисторическими.

Мы знаем, кто придумал электродвигатель, радио, компьютер. Но эти изобретения, изменившие жизнь человечества, никогда не состоялись бы, если бы в древности кто-то, чьих имен мы не знаем, не изобрел письменность. 

Молчат гробницы, мумии и кости,-

Лишь слову жизнь дана:

Из древней тьмы на мировом погосте

Звучат лишь Письмена.

И нет у нас иного достоянья!

Умейте же беречь

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бесценный – речь.

Бунин Иван Алексеевич

Вы все знаете о существовании жанра устного народного творчества – пословицы. 

Пословица — краткое образное выражение с назидательным смыслом, а ней заключена народная мудрость.

Вспомните пословицы и поговорки, в которых отражено отношение людей к знанию, слову. Объясните их смысл. (каждому участнику урока выдается текст с пословицами)

·            Без букв, и грамматики не учатся математике

·            Велико ли перо, а большие книги пишет

·            Грамота не болезнь, годы не уносит

·            Древо и учитель познаются по плоду

·            Знание лучше богатства

·            Корень учения горек, да плод его сладок

·            Кто не учен, тот глуп

·            Не пером пишут, а умом

·            Хорошая книга — лучший друг

·            Ученый сын старше неученого отца

·            Уменье везде найдет примененье

·            Почитай учителя как родителя

·            С книгой поведешься — ума наберешься

·            Аз, буки, веди, страшны как медведи.

·             Азбуку учат на всю избу кричат.

·             Ум без книги, как птица без крыльев.

·             Что написано пером, не вырубишь топором.

·             Грамоте учиться всегда пригодится.

·            Кто хочет много знать, тому надо мало спать.

·             Век живи – век учись.

·             Повторенье – мать ученья.

24 мая - День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, создателей славянской письменности. Россия традиционно отмечает День славянской письменности и культуры. Этот праздник после многих десятилетий забвения был возрожден в нашей стране в 1986 году, а в 1991 году ему был придан статус государственного.

У славянской письменности совершенно удивительное происхождение. Благодаря целому ряду исторических свидетельств нам известно о начале славянской письменности и о ее создателях — святых Кирилле и Мефодии.

Еще в старые времена славянские народы праздновали память святых братьев Кирилла и Мефодия, однако позже празднование было забыто под влиянием различных исторических и политических обстоятельств. В начале девятнадцатого века происходило возрождением славянских народностей, и вместе с этим обновилась и память славянских первоучителей. И в 1863 году на Руси было принято постановление о праздновании памяти святых Кирилла и Мефодия 11 мая (24 мая по новому стилю).

Славянская письменность была создана в IX веке, около 862 года.

Листаем страницы жития святых Кирилла и Мефодия

Сообщение 1.    

  В историю мировой культуры вошли оба брата. Особенно интересен Кирилл. Уже в детстве он горячо полюбил науку, поражал своих учителей блестящими способностями. Он «успевал в науках больше всех учеников благодаря памяти и высокому умению, так что все дивились». В 14 лет родители послали его в столицу. Здесь, как говорится в его «Житии», в короткий срок он изучил грамматику, диалектику и риторику, арифметику и геометрию, астрономию и музыку, а также «Гомера и все прочие эллинские художества». Глубоко познал Библию, а любимым писателем на всю жизнь стал Григорий Богослов, который был для него «учителем и просветителем», высоким идеалом, образцом для подражания.

     Кирилл хорошо владел славянским, греческим, латинским, еврейским и арабским языками. Такие разносторонние знания, он получил благодаря тому, что учителем его был Фотий, превосходивший по уму и образованности едва ли не всех своих современников, и Лев Математик — выдающийся ученый своего времени. Начитанность Кирилла, исключительно высокое по тем временам образование, широкое знакомство с античной культурой, энциклопедические знания — все это помогло ему успешно вести просветительскую работу среди славян. В народе его прозвали Философом.

  Сообщение 2. 

 Отказавшись от предложенной ему высокой административной должности, Кирилл занял скромное место сотрудника в богатейшей Патриаршей библиотеке, получив возможность пользоваться ее сокровищами. Потом он преподавал философию в университете, за что получил признание как Философ.

     Начиная с 60-х годов IX века император Михаил, а затем патриарх Фотий посылали его в различные страны с религиозными миссиями. Кирилл побывал в Болгарии, Сирии, а вместе с Мефодием — в Хазарском каганате; во время этого путешествия они делали остановку в Корсуни, где Кирилл видел у одного русина Евангелие и Псалтырь, «написанные русскими письменами».

Константина ожидала блестящая карьера при императорском дворе, богатство и женитьба на знатной красивой девушке. Но он предпочел удалиться в монастырь на гору Олимп к Мефодию, брату своему, – рассказывает его жизнеописание, чтобы беспрестанно творить молитву и заниматься благочестивыми размышлениями.

Однако не удавалось Константину подолгу проводить время в уединении. Как лучшего проповедника веры, защитника Православия его часто посылали в соседние страны для участия в диспутах. Поездки эти были весьма успешными для Константина. Однажды, путешествуя к хазарам, он посетил Крым.

Вся жизнь Константина была наполнена трудными, тяжкими испытаниями и напряженной работой. Это подорвало его силы, и в 42 года он сильно заболел. Незадолго перед кончиной он принял монашество с именем Кирилл и тихо скончался в 869 году. Случилось это в Риме, когда братья в очередной раз приехали искать у папы Римского поддержки в главном своем деле – распространении славянской письменности. Перед смертью Кирилл говорил брату: “Мы с тобою, как два вола, вели одну борозду. Я изнемог, но ты не подумай оставить труды учительства и снова удалиться на свою гору”. Мефодий пережил брата на 16 лет. Терпя лишения и поношения, он продолжал великое дело – перевод на славянский язык Священных книг, проповедь православной веры, крещение славянского народа.

Сообщение 3.

  Мефодий был старшим из семи братьев, Константин – самым младшим. Мефодий был в военном звании и являлся правителем в одном из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, болгарском, что дало ему возможность научиться славянскому языку.

Человек разносторонне образованный он был правителем одной из областей Византии, а затем игуменом монастыря Полихрон, расположенного на азиатском берегу Мраморного моря. Здесь он наладил образцовое хозяйство, организовал переписку книг, сам усердно «прилежал книгам».

     Первыми словами, написанными славянской азбукой, были начальные строки Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

     Чудо создания славянских букв остается тайной. В «Житии» Кирилла об этом говорится очень лаконично: Философ по старому обычаю стал на молитву «и вскоре открыл ему их Бог, что внимает молитвам рабов своих». Примерно так же говорится об этом и в «Житии» Мефодия: «Явил Бог Философу славянское письмо». Вспомним и высказывание мудрого Платона:        «Кого        еще можно назвать богом или человеком божественным, как не того, кто первым нашел письмо».

     Вот почему на протяжении столетий жива память о первоучителях славян. Подвиг их представляется еще более значительным, если учесть, что созданная ими азбука — изумительное, полное сокровенной мудрости произведение, сложная логико-математическая система, которую в нашей стране начали изучать совсем недавно.

     ...В 863 году солунские братья, вооружившись азбукой и книгами, направились в Моравию, где и развернули свою деятельность. В Велеграде и деревнях они читали привезенные с собой книги, выбирали учеников и обучали их славянской азбуке, продолжали переводить греческие труды.

Сообщение 4.

О начале славянской письменности узнаем мы из главной русской летописи – “Повести временных лет”. Там говорится о том, как однажды славянские князья Ростислав, Святополк и Коцел отправили к византийскому царю Михаилу послов со словами: “Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставил, и поучил нас, и объяснил святые книги. Ведь не знаем мы ни греческого языка, ни латинского; одни учат нас так, а другие иначе, от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения. И пошлите нам учителей, которые бы могли нам рассказать о книжных словах и о смысле их”. Тогда вызвал царь Михаил двух ученых братьев – Константина и Мефодия, и “уговорил их царь и послал их в славянскую землю... Когда же братья эти пришли, начали они составлять славянскую азбуку и перевели Апостол и Евангелие”.      Успешная миссия Кирилла и Мефодия вызвала резкое недовольство немецкого духовенства, которое пыталось опорочить славянских просветителей. Их обвиняли даже в ереси. Чтобы защищаться, братья едут в Рим и добиваются успеха, им разрешают продолжать начатое дело

Совершилось это в 863 году. Отсюда и ведет свое начало славянская письменность. “И рады были славяне, что услышали о величии Божием на своем языке”.

Преподаватель. С принятием христианства на Русь пришла и славянская азбука. И в Киеве, и в Новгороде, и в других городах стали создавать школы для обучения славянской грамоте. Явились в Русской земле учителя из Болгарии – продолжатели дела Кирилла и Мефодия.

     Как же они создали азбуку?

      Кирилл и Мефодий взяли греческий алфавит и приспособили его для звуков славянского языка. Так что наша азбука — “дочка” греческого алфавита.

Многие наши буквы взяты из греческого, поэтому они и с виду на них похожи.

греческие  Aa Bb Gg Dd Ee Kk Ll Mm	славянские Аа Вв Гг Дд Ее Кк Лл Мм

СЛАВЯНСКАЯ АЗБУКА И ГРЕЧЕСКИЙ АЛФАВИТ

      Знаете ли вы, как возникла русская письменность? Но ответьте сначала на такой вопрос: чем отличается азбука от алфавита?
Слово “азбука” произошло от названий двух первых букв славянской азбуки: А (аз) и Б (буки):

АЗБУКА: АЗ + БУКИ
а слово “алфавит” происходит из названия двух первых букв греческого алфавита: 

АЛФАВИТ: АЛЬФА + ВИТА

 Алфавит гораздо старше азбуки. В IX веке азбуки не было, и славяне не имели собственных букв.  И поэтому не было и письменности. Славяне не могли написать на своем языке ни книг, ни даже писем друг другу.

Новый алфавит получил название «кириллица» по монашескому имени Константина. Славянская азбука была составлена на основе греческой, существенно изменив ее, чтобы передать славянскую звуковую систему. Были созданы две азбуки – глаголица и кириллица. Изначально существовало твердое убеждение, что только три языка являются достойными для богослужения и написания церковных книг (древнееврейский, греческий и латинский). Папа римский после представления братьями нового алфавита утвердил богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах и совершать литургию на славянском языке.

Азбука - совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Азбука отличается от других алфавитов не только практически совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения: один звук - одна буква. В Азбуке, и только в ней, есть содержание. –

 Каждая буква в древней славянской азбуке была особенной.

 Она имела имя.

- Давайте познакомимся с некоторыми из них.

Аз-я;

Буки –  буквы, книги, письмена

Веди(веде) – познал,ведити- ведать, знать;

Глаголь – говорю, слово;

Добро – добро;достояние, нажитое;

Есть – есть; (есте) — 3-е л., ед.ч. от глагола ’быть’.

Живете – жизнь;

Земля – земля;

И – и;

Како – как;

Люди – люди;

Мыслите – мыслите;

Он

Покой

Рцы

Слово

Твёрдо

Ук –наука

Ферт

Червь  

Объединяя названия первых трех букв Азбуки, получаем следующую фразу:

Аз буки веде — я знаю буквы.

До наших дней дошло так называемое азбучное Послание. Текст составлен и названий букв славянского алфавита. Название каждой буквы несет определенный смысл.

Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо - укъ фъретъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти!

 Современный перевод ПОСЛАНИЯ:

Я знаю буквы. Письмо — это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям — постигайте мироздание! Несите слово убежденно — знание — дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!

Это интересно (информация озвучивается обучающимися)

1.                                                          Буквенно-звуковое (фонетическое письмо) относится ко второму тысячелетию до н. э. Это письмо отражает фонетический состав языка. Фонетическое письмо стало основой для   письменности многих народов.

     2.Славяне-язычники не имели письмен, а пользовались чертами и резами. А позже русские слова начали записывать греческими буквами

      3. В Древнерусском государстве письменность появилась IХ веке на основе византийской системы письма. Авторами славянского шрифта были монахи Кирилл и Мефодий. Славянская письменность имела не одну, а две азбуки: кириллицу и глаголицу.

4.В Севастополе 14 июня 2007 года торжественно открыли памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию—создателям первой славянской азбуки, великим просветителям

      В праздник славянской письменности 24 мая 1992 года в Москве на Славянской площади состоялось торжественное открытие памятника святым Кириллу и Мефодию работы скульптора Клыкова Вячеслава Михайловича.

5.Прекрасным материалом для письма была береста. Берёзовую кору подчищали изнутри, обрезали края и распаривали. После этого она становилась очень прочной. Писали на внутренней стороне костяной, железной или медной палочкой, заострённой с одного конца («писало»). Другой конец затачивался в виде лопаточки, которой заглаживался написанный текст. Когда кончали писать, бересту свёртывали в свиток так, чтобы текст оказался на наружной стороне. В свитке было отверстие для подвешивания письма к поясу

Таких берестяных грамот в Новгороде Великом нашли более 600. 

6. Сейчас мы с вами пишем на бумаге. И книги у нас печатаются на бумаге. А в древности бумаги не было, и чтобы передать свои мысли другим людям, наши предки использовали  пергамент. Что такое пергамент? Это тонкая, очищенная от волос телячья или козья кожа. Ее натирали мелом, чтобы снять жир, затем очищали пемзой, чтоб она была ровной, затем по линейке нарезали из нее листы одинаковой величины. Каждый лист разлиновывали на 16 строчек и делили лист пополам, потому что пергамент был очень дорогой, и на листе надо было поместить как можно больше текста.

7.Но для письма наши предки использовали не только дорогой пергамент. На стенах церкви Святой Софии в Киеве нацарапаны имена людей, которые обращались к Богу за помощью, просили у него милости, защиты. На донышке глиняного кувшина мастер–гончар писал свое имя, а кузнец–ювелир писал на серебряном блюде свое имя и имя того, кому это блюдо или чаша принадлежат.

8.Древние книги, написанные на пергаменте в 20-40 страниц, весили несколько килограммов. На одну книгу требовалось от 10 до 20 шкурок животных, поэтому стоила она дорого. Книга считалась семейным сокровищем и передавалась от отца к сыну и внуку. В случае пожара наши предки выносили из горящего дома детей, иконы и книги.

9.Страницы книг украшались красочными рисунками. Заканчивалась каждая глава рисунком в рамке, как и заставка (рисунок в начале главы). Закончив писать книгу, ее страницы складывали вместе, прошивали кожаным шнурком. Переписанные листы одевали в переплеты из двух тонких дощечек, каждую из которых оклеивали кожей, бархатом или серебряной тканью, украшали полудрагоценными камнями и эмалевыми иконами, обтянутых кожей. На обложках помещали драгоценные камни, золотые или серебряные застежки. В старину любили говорить: «Книжное слово в жемчугах ходит». Такая книга стоила больших денег.  

10. Какие первые книги были на Руси?

     В старину книги писались от руки. Работа подвигалась медленно. На изготовление одной – единственной рукописи – книги уходило иногда пять – семь лет. Писец должен был обладать четким и красивым почерком. Каждая буква часто даже не писалась, а рисовалась. Подбирались тщательно чернила, писали даже растворенным золотом или серебром.

11.Первые книги старались сделать красивыми. Весь текст писали черными чернилами, а первую большую букву текста изображали красной краской - киноварью. Она делалась в два-три раза больше остальных букв и часто украшала изображениями цветов или зверей. Такая заглавная буква называлась буквица. А по ее окраске  и сама строка получила название красная строка.

  12.    На листах пергамента писали от руки гусиным пером. Чернила делали из сажи и чернильных орешков (нарост на листьях дуба), а гусиное перо перед письмом особым острым ножиком заостряли и расщепляли на конце. Гусиными перьями люди пользовались не  одно столетие. Даже в ХIХ веке А.С.Пушкин и М.Ю. Лермонтов писали свои произведения гусиными перьями.

13.Кириллица просуществовала практически без изменения до времён Петра Великого. При нём были внесены изменения в начертания некоторых букв, а 11 букв были исключены из алфавита.

В 1918 году кириллица потеряла ещё четыре буквы: ять, и (i), ижицу и фиту.

Страничка знатока

Игра «Назови слово»

Преподаватель называет старославянское слово, а обучающиеся - русское.

Глад (голод). Здравие (здоровье). Здравый (здоровый). Страж (сторож). Страна (сторона). Драгоценный, драгой (дорогой). Брег (берег). Древо (дерево). Хлад (холод). Врата (ворота). Злато (золото). Владимир (Володя). Власы (волосы).

¨     1. Вспомните пословицы со словами буква и грамотность.

¨     2.Подберите однокоренные слова к слову буква, объясните их значение.

¨     3.Какие старые названия букв вы знаете?

¨     4.Как перевести слово азбука на современный русский язык?

¨     5.Не куст, а с листочками.

   Не рубашка, а сшита,
  Не человек, а рассказывает.
                                   (Книга).

    Викторина
1. Столица Древней Руси.  (Киев)
2. Название города в Македонии, где родились святые братья Константин и Мефодий — просветители славян. (Солунь)
3. Совокупность букв русского языка. (Азбука)
4. Имя константинопольского патриарха во времена жизни святых братьев Константина и Мефодия. (Фотий)
5. Писчий материал, который использовали во времена святых Кирилла и Мефодия. (Пергамент)
6. Как звали Константина в народе? (Философ)
7. Какое имя было у святого Кирилла до принятия монашества? (Константин)
8. Как звали византийского императора, который отправил Константина на проповедь к славянам? (Михаил)
9. Имя князя, при котором Русь приняла крещение.  (Владимир)
Заключительное слово

Преподаватель: 

Что для каждого из нас значит родной язык, слова, которые мы слышим, которые можем написать и прочитать? Очень многое! Без этого языка, без букв не было бы нашей нации - русского народа, не было бы ни истории, ни одной великой даты, ни одного великого имени. Сегодня мы с вами говорили об истоках нашего языка, письменности и культуры, о том, как появились первые буквы, без которых у нас не было бы сегодня ни одной книги. Поэтому мы обращаемся к истокам нашей культуры, отдавая дань первоучителям словенским Святым равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию, принесшим на славянскую землю письменность и приобщившим многомиллионные славянские народы к мировой цивилизации, мировой культуре.

Прослушивание гимна

Гимн святым Кириллу и Мефодию, просветителям славян

Слава вам, братья, славян просветители,
Церкви Славянской святые отцы!
Слава вам, правды Христовой учители,
Слава вам, грамоты нашей творцы!} 2 раза

Будьте ж славянству звеном единения,
Братья святые: Мефодий, Кирилл!
Да осенит его дух примирения
Вашей молитвой пред
Господом сил!} 2 раза

***

Язык наш славен и велик!
Храни родную речь!
Язык любви сердца целит,
Тебе его беречь.
Не нужен будет никому
Не любящий Христа.
Покуда жив, служи Ему.
В любви душа чиста
Пути людей сольет Христос
Перед Своим Судом.
Ступай за Богом во весь рост,
За светом и теплом.

Валентин  Смирнов

Список источников 

1.     Забылин, М.    Русский народ: его обычаи, предания, обряды и суеверия / М. Забылин. ̶ Москва : ЭКСМО, 2003. ̶ 608 с. : ил. 

2.     Панкеев, И. А.    Обычаи и традиции русского народа / И. А. Панкеев ; худож. Т. Хрычева. ̶ 2-е изд. ̶ Москва : Олма-Пресс, 1999. ̶ 542 с. 

3.     Успенский, Л. В.    Слово о словах / Л. В. Успенский. ̶ Москва : Русанов, 1997 : Пилигрим. ̶ 415 с. : ил. 

4.     Улуханов, И. С.    О языке Древней Руси / И. С. Улуханов. ̶ 2-е изд., испр. и доп. ̶ Москва : Азбуковник, 2002. ̶ 191 с. 

5.      Семенова, М. В.    Мы ̶ славяне! : попул. энцикл. / Мария Семенова ; [ред. Н. Жижина ; оформ. и шмуцтит. С. Бордюга ; ил. в тексте В. Макарова]. ̶ Санкт-Петербург. : Азбука-классика, 2006. ̶ 556 с. : ил. ; 24 см. ̶ Библиогр. в конце разд. 

Электронные источники 

1.Проект «Славянская культура – молодежи» [Электронный ресурс]. ̶ ̶ Режим доступа: http://library.vladimir.ru/

     2.День славянской письменности и культуры в Национальной   библиотеке [Электронный ресурс]. ̶ ̶ Режим доступа: http://www2.mkrf.ru/news/regions/volga/detail.php?id=232665 

3.     Акция «Сокровища родного слова» [Электронный ресурс]. ̶ ̶ Режим доступа: http://www.sarov.com/news/2365/ 

4.     Славянская мифология [Электронный ресурс]. ̶ ̶ Режим доступа: http://slavyans.myfhology.info/panteon/semargl.html 

5.     Крылатые фразы [Электронный ресурс]. ̶ ̶ Режим доступа: http://www.foxdesign.ru