Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Другое / Другие методич. материалы / Методические рекомендации по проведению классных часов
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Другое

Методические рекомендации по проведению классных часов

библиотека
материалов

Министерство образования и науки Самарской области

Министерство имущественных отношений Самарской области

Государственное образовательное учреждение

среднего профессионального образования

Тольяттинский индустриально-педагогический колледж

(ГОУ СПО ТИПК)











Методические рекомендации

для преподавателей и мастеров производственного обучения

по проведению классных часов и внеклассных мероприятий






























Тольятти 2010г.

Содержание


1. Пояснительная записка


2. Введение


3. Классные часы по воспитанию творческой индивидуальности:

«Духовные ценности – абсолютные общечеловеческие ценности»

«Твори, выдумывай, пробуй»



4. Классные часы по воспитанию профессионала, специалиста высокой квалификации:

«Профессиональная этика»

«Как достичь цели»



5. Классные часы по воспитанию гражданина:

«Что делает человека ценным»

«Честность, стыд, совесть – ценностные качества человека»

«Закон и правопорядок»

«Государственные символы России»




6. Классные часы по воспитанию семьянина:

«Проблема привязанностей в семье»

«Домострой – вчера, сегодня, завтра»




7. Внеклассные мероприятия:

Тематический вечер «Любовь – высшее человеческое чувство, делающее его ценным»

Антинаркотическое мероприятие «Нет» - дороге в ад»

Игра «Турнир знатоков права»

Психологическая ролевая игра «Поверь в себя»

Интеллектуально-творческая игра «Наш адрес – Россия»



8. Список используемой литературы























1. Пояснительная записка

Данные методические рекомендации предназначены для преподавателей и мастеров производственного обучения по проведению классных часов и внеклассных мероприятий.

Классный час - это та самая «клеточка» воспитательного процесса, которая позволяет педагогу найти время общения с обучающимися и студентами, открыто провозгласить и отразить запланированное отношение к определенным ценностям, позволяет сделать воспитательное воздействие систематическим и регулярным, а сам процесс воспитания не хаотичным и случайным, а управляемым и целенаправленным.

Классный час в колледже должен способствовать решению следующих педагогических задач:

1. Создание условий для воспитания творческой индивидуальности обучающихся и студентов;

2. Создание условий для воспитания профессионала, специалиста высокой квалификации;

3. Создание условий для воспитания семьянина - носителя, хранителя и создателя семейных традиций;

4. Создание условий для воспитания гражданина – россиянина, уважающего законы своего Отечества, признающего взаимную ответственность личности и социума, готового к труду на благо и процветание общества.

Основная цель воспитания творческой индивидуальности – формирование уникальности личности при условии ее реализации в системе гуманистических отношений.

Основная цель воспитания профессионала, специалиста высокой квалификации - формирование правильного понимания сущности профессионального самоопределения и мотивации профессиональной деятельности.

Основная цель воспитания семьянина – формирование у студентов сознательного отношения к семейной жизни, нравственно-психологической готовности к вступлению в брак, мотивации потребности к созданию семьи.

Основная цель воспитания гражданина – воспитание граждан правового демографического государства, которое направлено на воспитание обучающихся в духе уважения к законам государства, правам и обязанностям гражданина РФ.

Основные компоненты классного часа в колледже:

1. Целевой: раскрытие личностного потенциала обучающихся и студентов, процесс их самоактуализации, становление уникального образа жизнедеятельности;

2. Содержательный: содержание классного часа является личностно значимым, включает материал, необходимый для саморазвития, самовоспитания и самоутверждения личности обучающихся и студентов.

3. Организационно-деятельностный: педагог совместно с обучающимися и студентами создает ситуацию выбора и успеха. При проведении классного часа преобладают диалоговые, дискуссионные формы взаимодействия

Успешность проведения классного часа зависит не только от освоения педагогом технологии его организации, но и от того, насколько цели и задачи воспитания поняты и приняты педагогом, насколько они соответствуют его педагогическому кредо.

Подготовка и проведение классного часа:

1. Составление педагогом тематики классных часов на учебный год, ориентированной на основные направления воспитательной деятельности колледжа.

2. Выбор цели, содержания, формы и места проведения классного часа, формирование сообщества его организаторов (староста, актив группы).

3. Составление педагогом или совместно с другими организаторами (староста, актив группы) методической разработки классного часа.

4. Проведение классного часа: во вступительной его части куратору или мастеру производственного обучения необходимо обеспечить ясное понимание всеми участниками целей классного часа, пробудить желание обучающихся и студентов принять активное участие в нем. Главное назначение основной части – создание для учебной группы максимального количества возможных ситуаций для проявления ими своей индивидуальности и творческих способностей. Заключительную часть классного часа необходимо использовать для анализа совместной деятельности и подведения ее итогов.

5. Анализ и оценка результативности классного часа и совместной работы по его подготовке и проведению: в процессе оценочно-аналитической деятельности целесообразно обратить внимание на такие моменты, как проявление и обогащение жизненного опыта обучающихся и студентов, индивидуальная значимость усваиваемой информации, влияние на развитие творческих способностей, комфортность и активность участия в классном часе.

Внеклассная воспитательная деятельность составляет непосредственное содержание работы куратора и мастера производственного обучения и должна быть направлена на развитие следующих педагогических задач:

1. Создание условий для воспитания творческой индивидуальности обучающихся и студентов, через развитие познавательной активности и самостоятельности студентов.

2. Создание условий для воспитания профессионала, специалиста высокой квалификации;

3. Создание условий для воспитания семьянина - носителя, хранителя и создателя семейных традиций;

4. Создание условий для воспитания гражданина – россиянина, уважающего законы своего Отечества, признающего взаимную ответственность личности и социума, готового к труду на благо и процветание общества.

Стремление к новому, увлекательному, необычному, свойственное подростковому возрасту, должно стать основой для развития познавательного интереса, и активности студентов. Это поможет куратору и мастеру производственного обучения определить и содержание, и формы организации внеклассных мероприятий.

Формы внеклассных мероприятий включают: экскурсии, конкурсы, турниры, ролевые игры, театральные постановки, олимпиады, классные лектории, учебные конференции, тематические вечера.


2. Введение

Воспитание творческой индивидуальности подразумевает создание условий для развития обучающихся и студентов, как самоценных, уникальных личностей, ответственных перед собой и другими, способных ориентироваться в различных жизненных ситуациях, стремящихся к физическому, нравственному самосовершенствованию, способных к раскрытию творческих задатков и способностей, овладению креативными формами самовыражения во всех сферах жизнедеятельности. Педагогам необходимо стимулировать формирование у студентов системы творческого отношения к окружающему миру. Необходимо обеспечивать и поддерживать целостность субъектных проявлений студента, выражающуюся: в умении увидеть и сформировать жизненную перспективу, поставить перед собой долгосрочные и сиюминутные цели, проявить ответственность и самостоятельность в деятельности, осуществляемой на основе интересов и свободы выбора, дать критическую оценку результатов и хода деятельности, проявить волевые усилия в достижении целей. Формирование творческой индивидуальности невозможно без обеспечения защищенности, устойчивости позиции студента, без приобретения им умения переживать неудачи, преодолевать препятствия. Проявлениям творческой индивидуальности может сопутствовать появление таких качеств, как индивидуализм, эгоизм, самовлюбленность, поэтому педагогу следует помнить о необходимости индивидуальной и групповой обратной связи, целью которой будет предупреждение или коррекция личностных деформаций такого плана. Кроме того, помочь в этом отношении может формирование творческого отношения к другим людям, интереса к проявлениям их индивидуальности, умения оценить, признать успех, достижение, приоритет того, кто находится рядом.

Воспитания профессионала, специалиста высокой квалификации подразумевает создание условий для формирования правильного понимания сущности профессионального самоопределения и мотивации профессиональной деятельности.

Воспитание семьянина подразумевает создание условий для формирования у студентов сознательного отношения к семейной жизни, нравственно-психологической готовности к вступлению в брак, мотивации потребности к созданию семьи. Семья выступает как фактор социализации и воспитания человека. Именно семья обеспечивает с момента рождения до старости чувство защищенности и душевного комфорта. Здесь закладываются основы социального поведения. Воспитание семьянина возможно, если обучающийся: осознает себя представителем определенного пола, осваивает формы поведения, принятые в российской традиции или в той национальной культуре, к которой он принадлежит; понимает свою значимость как полноправного члена семьи, осваивая и прогнозируя по мере взросления различные семейные роли (хороший сын, брат, внук и т.д.); учится принимать близких такими, какие они есть, проявлять терпимость к недостаткам родных людей, любить их; испытывает потребность сохранения семейных отношений и ценностей; знаком с функциональными обязанностями в семье. Педагогам необходимо учитывать и параллельное, нередко негативное, влияние, которое исходит от семьи обучающегося, стараясь корректировать его последствия или опосредованно знакомить с психологическими средствами защиты от разрушающего влияния семьи.

Воспитание гражданина подразумевает создание условий для формирования личности гражданина правового демографического государства, уважающего законы государства, знающего права и обязанности гражданина РФ.

Традиционная цель гражданского воспитания в образова­тельном учреждении - формирование правовых знаний, правил поведения в обществе, так как каждый обучающийся находится в со­циуме. К.Д. Ушинский писал: «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспи­тательную силу, которой нет в самых лучших системах, осно­ванных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа». Это справедливо и применительно к правоведению, к изучению отечественного права. Ведь опора на гражданское воспитание - залог успешного воспитания подрастающего по­коления.

В Концепции модернизации российского образования на пе­риод до 2010 г. сформулированы важнейшие задачи воспитания несовершеннолетних: формирование у студентов граждан­ской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и к активной адаптации на рынке труда.

Общеизвестно, что в механизме обеспечения прав челове­ка значительная роль отводится категории субъективных прав. Субъективные права могут трактоваться как мера возможного поведения. Формируя у студентов представления об узаконен­ном понимании этой меры, педагог может использовать, например, форму имитационной деловой игры. Подобные формы работы играют социально-профилактическую роль в формирова­нии правомерного, гуманистически ориентированного поведения обучающегося.

Современная история России показывает, что только ак­тивная гражданская позиция является необходимым условием становления полноценного гражданского общества и демокра­тического правового государства. В связи с этим все большое значение приобретает уровень политической культуры. Культуре демократии нужно учить с детства. Гражданское общество начи­нается с воспитания гражданина. Часто после окончания школы, обнаруживается полная правовая безграмотность подростков.

Задача общества и государства заключается в том, чтобы сформировать и закрепить все необходимые навыки правовой и демократической культуры у молодого поколения.

Результативными в представленных направлениях по воспитательной деятельности могут стать тематические классные часы и внеклассные мероприятия.






Классный час «Духовные ценности – абсолютные общечеловеческие ценности»


Основная цель воспитания творческой индивидуальности – формирование уникальности личности при условии ее реализации в системе гуманистических отношений.



Цель классного часа: знакомство обучающихся с духовными ценностями человека, как абсолютными общечеловеческими ценностями, развитие мотивации на выбор ценностей, ориентация на духовные ценности - как основу человеческой культуры.

Подготовка: выступления об истории духовных ценностей.

Звучит музыка Сен-Санса "Лебедь".

Педагог: « Что происходит с человеком, когда он слушает музыку или смотрит произведения художников? Представим себе на минуту, что в мире исчезла музыка.

Мы никогда не сможем услышать,

как раскат импровизаций нес ночь, пламя, гром пожарных бочек.

Бульвар под ливнем, стук колес, жизнь улиц, участь одиночек

Так ночью, при свечах взамен былой наивности нехитрой,

свой сон записывал Шопен на черной выемке пюпитра.

Или опередивши мир,

На поколения четыре,

По крышам городских квартир,

Грозой гремел полет валькирий.

Или консерваторский зал

При адском грохоте и треске,

До слез Чайковский потрясал,

Судьбой Паоло и Франчески.

Б. Пастернак

Не существует живописи.

И нам никогда не увидеть, как

Художник нам изобразил

Глубокий обморок сирени

И красок звучные ступени

На холст, как струпья положил.

О. Мандельштам

Безгласны поэтические уста, и некому воскликнуть:

Любите живопись, поэты!

Лишь ей, единственной дано

Души изменчивой приметы

Переместить на полотно.

Н. Заболоцкий

В какой мере вы анализируете свои индивидуальные переживания, прислушиваетесь ли к движениям души, контролируете ли свои психические состояния? Основа индивидуальности - то, что с древних времен называется душой.

Рассказ "Душа человека".

Идеи о нематериальной природе души появились очень давно. У первых греческих философов душа - животворящая сила, как бы "запускающая" весь мировой процесс, приводящая в движение его главные стихии: огонь, воздух, воду. Немного позже, у Демокрита и его последователей возникает идея вещественности души и духа, объявляется, что они состоят их тех же атомов, что и физические тела.

Величественную картину жизни души рисует Платон. Душа как бы выделяется из идеального начала мира, из его всеобъемлющей духовной сути. Вот как сам Платон говорит об этом:

"Невозможно ныне и было невозможно издревле, чтобы тот, кто есть высшее благо, произвел нечто, что не было бы прекраснейшим; между тем, размышление явило ему, что из всех вещей, по природе своей видимых, ни одно творение, лишенное ума, не может быть прекраснее такого, которое наделено умом, если сравнивать, то и другое как целое; а ум не может обитать ни в чем, кроме души. Руководствуясь этим рассуждением, он устроил ум в

душе, а душу - в теле и таким образом построил Вселенную, имея s виду создать творение прекраснейшее и по природе своей наилучшее. Итак, согласно правдоподобному рассуждению следует признать, что наш космос есть живое существо, наделенное душой и умом, и родился он поистине с помощью Божественного провидения,

У Аристотеля душа человека занимает пограничное положение: она не «дух и не тело, а находится как бы "посередине". Этому соответствует и строение души, она как бы "трехслойная": растительная, животная и человеческая. Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью", - писал он.

Средневековый философ и богослов Акзинский по-своему развил эти идеи. Согласно Фоме, человек подобен Вселенной, но является по отношению к ней как бы маленьким миром, микрокосмом, и этот микрокосм нуждается в собственном двигателе. Двигатель этот и есть душа. Душа "актуализует" человека, делает его тем, кто он есть. Возможности души Фома именует потенциями. Их пять: способность роста, способность чувственного восприятия, способность желания, способность пространственного движения и способность умопостижения (то, что мы называем интеллектом). Интересно, что одни потенции души тесно связаны с телом, другие осуществляются как бы "сами по себе", подчиняясь высшему началу. Таковы мышление и воля.

Французские энциклопедисты- просветители 18 века Дидро, Гольбах, Гельвеций считали, что все внутреннее содержание человека, его психическая жизнь - из "опыта". Они верили, что человек с его душой - не более чем сложно устроенная машина, некий "рояль", на клавишах которого играет Природа. Из всех них только Дидро подозревал, что это не совсем так и что вопрос о человеческой душе не так уж прост.

Содержание души гораздо полнее раскрыли философы, для которых внутренний мир человека никогда не был простым "рефлексом" внешнего. Они видели жизнь души тонко, трепетно, возвышенно и в ее повседневности, и "звездных часах", в ее взлетах и падениях, в любви и ненависти. Русский мыслитель В. С. Соловьев писал: "В человеке природа перерастает саму себя и переходит (в сознании) в область бытия абсолютного". "Человек не только имеет ту же внутреннюю сущность - всеединство, которое имеет Бог, но он свободен восхотеть ее как Бог", то есть "может утверждать себя отдельно от Бога, вне Бога" Если раньше "человек", как духовный центр мироздания, обнимал своей душой всю природу и жил одной с ней жизнью, любил, понимал, а потому и управлял ею, то теперь, утвердившись в своей самости, закрыв от всего свою душу, он находит себя в чужом и враждебном мире, который уже не говорит с ним на понятном ему языке и сам не понимает и не слушает его"

Блез Паскаль, пытаясь понять, в чем проявляется и какую ценность имеет его индивидуальность, вопрошал: "Что такое "Я"? У окна стоит человек и смотрит на прохожих; могу ли я сказать, проходя мимо, что он подошел к окну только для того, чтобы увидеть меня? Нет, обо мне он думает лишь между прочим. Ну, а если кого-то любят за красоту, можно ли сказать, что любят именно его? Нет, потому что, если оспа, оставив в живых человека, убьет его красоту, вместе с ней убьет и любовь к этому человеку. А если пюбят мое разумение или память, можно ли в этом случае сказать, что любят меня? Нет, потому что я могу потерять эти свойства, не теряя в то же время себя. Где же находится это "Я", если оно не в теле и не в душе! И за что любить тело или душу, если не за их свойства, хотя они не составляют моего "Я", могущего существовать и без них. Возможно ли любить отвлеченную суть человеческой души независимо от присущих ей свойств?"

Он пришел к выводу, что хрупкость и бесконечное разнообразие, богатство и утонченность, неповторимость и непостоянство человеческой души никогда не могут быть описаны одной формулой. Понять это загадочное и противоречивое существо - человека - можно только одним способом: изучая его жизнь и поведение. Однако, что значит изучать жизненный мир личности? Уже опыт Паскаля подсказывает нам, что е него входят и телесное самоощущение, и наша зависимость от мнений окружающих, и те нравственные принципы, которые проявляются в наших деяниях. Помните, у Гете: "Попытайся выполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть"?

Получается, что вопрос о сущности своего "Я" порождает цепочку других вопросов, каждый из которых так или иначе, связан с внутренней потребностью быть личностью. Кто Я? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Зачем мне жить? Зачем мне что-нибудь делать? Зачем чего-нибудь желать? Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью? И все это потому, что факт физического рождения не совпадает с рождением и смертью личности. Мы рождаемся как биологический индивид, человеческая особь, - личностью мы становимся. Мы рождаемся с набором определенных психофизиологических черт и особенностей, а личностью мы делаем себя сами в общении с другими людьми, внутри определенной культуры и конкретной исторической ситуации. Личность - это как бы второе духовное рождение человека: столкновение жажды общения с потребностью обособления, собственной автономности со стремлением быть значимым для других и любимыми ими, внутреннего мира интимности с миром общества.

Все сказанное относится к духовной жизни человека, в которой концентрируются высшие ценности человеческого существования - творчество, любовь, свобода, страдание, счастье. Размышления о духовной жизни личности начинаются, как правило, с главных вопросов: свободен ли человек или он раб? Что значит быть свободным? В чем трагедия и в чем ценность страдания, занимающего, как известно, решающее место в системе христианского мировоззрения?

Высшие духовные ценности потому и называют "высшими", что они выступают как некие идеальные горизонты, ориентируясь на которые, личность выстраивает линию своего поведения. Это мировоззренческие вопросы, и если человек даже не пытается хотя бы разобраться в них, то он обрекает себя на хаотическое, целиком зависящее от воли случая существование.

Говоря о ценностях человеческого существования, мы подходим к высшему, предельному вопросу: "Для чего человек живет?", то есть ли смысл у жизни? Конечно, каждый человек как-то планирует свою жизнь, действует, совершая поступки. В то же время на "просто жизнь'" он не согласен. Человеку свойственно всему придавать смысл, вначале хотя бы незначительный, сиюминутный.

А есть ли у жизни более высокий смысл? Над таким вопросом задумывался датский философ С. Кьеркегор (1813-1855). Личность- это, прежде всего, выбор. Выбор жизненного пути, выбор обстоятельств, поступков Но прежде всего - выбор самого себя, ответ на вопрос: какую жизненную стратегию избрать? С. Кьеркегор намечает три основных варианта: "эстетический", "этический", "религиозный".

Для эстетика жизнь - это и переживание природы, и радость общения с друзьями, и наслаждения любовью. Он глубоко чувствует ценность мгновения, умеет радоваться "здесь и теперь". Но "эстетическая жизнь" распадается на моменты, разрозненные эпизоды, а ней прошлое, настоящее и будущее не связаны между собой. Такая жизнь не приносит удовлетворения; предельный вариант эстетика - тиран, которому все подвластно, все дозволено (у С. Кьекергора - это римский император Нерон). Казалось бы, он должен быть счастлив. Однако, увы, он несчастнейший из людей, ему страшно, и вокруг пустота. Погоня за наслаждениями бессмысленна и бесплодна, а впереди - депрессия тоска, ужас...

Другой, более высокий вариант жизненного пути - этический, в основе которого лежит служение долгу. В "этической жизни" человек может быть удовлетворен даже в том случае, если в результате исполнения долга он не получает наслаждения. Для него смысл собственного существования заключается в том, чтобы жить согласно некоему высшему закону, принимая жизнь такой, какая она есть...

Главная трагедия современного человека - утрата достойного смысла жизни, и его непременно надо обрести вновь.

Сознательно или бессознательно, отдает себе человек отчет в том или нет, его все равно волнуют "предельные" вопросы: стоит ли жить? Если стоит, то ради чего? Чем может быть оправдана необходимость жить? Размышляя подобным образом, личность выходит в такие сферы, где конечное преодолевается бесконечным. Если человек ограничивается только повседневным, то в его жизни нет устремленности в будущее, нет надежды, нет веры в лучшее. Но как только жизненный горизонт раздвигается, его существование становится как бы частью вечности. Поиски смысла жизни приобретают тогда абсолютный характер, и человек ищет опору в ценностях.


Классный час «Твори, выдумывай, пробуй».


Основная цель воспитания творческой индивидуальности – формирование уникальности личности при условии ее реализации в системе гуманистических отношений.

Цель классного часа: развитие творческого воображения, знакомство с психологической особенностью человека - творчеством. Ориентация студентов на ценностное отношение к творчеству в жизни, развитие мотивации к творческой деятельности.

Ведущий: Сегодня мы продолжим познавать себя. Многие сегодня сделают большие открытия для себя потому, что мы будем заниматься творчеством. Творчество - это тот скрытый потенциал в человеке, который делает неудачных людей удачливыми, ценными, надо только открыть в себе талант к творчеству. Творчество заложено в каждом человеке. Только у кого-то оно развивается, а кто-то забывает о таком своем "золотом ключике".

Американский цирковой артист Виллард демонстрировал перед публикой такой фокус: за несколько минут, он увеличивал свой рост почти на двадцать сантиметров. Ученые сделали рентгеновские снимки во время исполнения этого номера и установили, что Виллард, напрягая мышцы, расположенные вдоль позвоночного столба, выпрямлял все физиологические изгибы позвоночника и за счет этого становился на некоторое время выше на целую голову.

Вырасти на целую голову, может каждый человек - вырасти не только в буквальном смысле слова. Если вы хотите стать ученым, изобретателем, писателем, особенно писателем-фантастом, или просто интересным человеком, вы просто обязаны интересоваться, как же появляются новые идеи?

Упражнение "Матрешка".

Как сделать, чтобы вездеход не опрокидывался набок даже при сильном крене? Можно под днищем прикрепить груз, устойчивость повысится, но вездеход будет задевать камни. Можно подвесить груз на крыше. Но из-за этого поднимется центр тяжести, аппарат снова станет неуклончивым. Можно снабдить аппарат дополнительной парой колес по бокам, но тогда потребуется более широкая дорога. Когда вы стремитесь улучшить какое-то свойство машины, обязательно подумайте: а не ухудшатся ли от этого другие ее характеристики?

Рассуждения таковы: груз необходимо расположить как можно ниже. В то же время нельзя груз разместить внизу, потому что там нет свободного пространства. Противоречие налицо. Чтобы преодолеть его, надо спрятать груз (металлические шарики, камни, тяжелую жидкость) внутри шин. Именно таким способом японский изобретатель Пучия Шохо предложил повышать устойчивость автопогрузчиков, тягачей, подвижных кранов. Если нет свободного пространства, спрячь один предмет внутрь другого - этот остроумный изобретательский прием называется "матрешкой".

Немного теории. Часто изобретение путают с открытием. Изобрести можно только то, чего раньше не было. Например, первый самолет- это изобретение. Открыть - значит, обнаружить то, что уже существовало в природе, но до этого не было известно. Всемирное тяготение, например, нельзя изобрести, его можно открыть, оно существовало всегда. Законы Ньютона, закон Ома - все это открытия.

И снова задача. Чтобы не задерживать поезд, нужно быстро измерить объем бревен, погруженных на платформы. Можно позвать несколько замерщиков и тогда работа пойдет быстрее. Но чем больше рабочих, тем дороже обойдется замер бревен. Возникает техническое противоречие: в одном выигрываем, в другом проигрываем.

Можно определить на глаз диаметры двух бревен: самого маленького и самого большого, найти среднее значение, помножить на число бревен. Что ж, в скорости выигрываем, но в точности проигрываем.

Можно взять фотоаппарат и сфотографировать каждый вагон с открытой стороны. Когда уйдет поезд, можно без спешки по фотографиям найти размеры всех бревен. Правильно.

Первым описал этот прием... Александр Дюма, автор 'Трех мушкетеров". В романе "Десять лет спустя", есть глава о том, как Портос никак не соглашается, чтобы к нему прикасались, снимая мерку. Выход нашел драматург Мольер, оказавшийся в приемной портного. Мольер подвел Портоса к зеркалу и снял мерку ... с изображения мушкетера.

Отличный изобретательский прием: если трудно измерить какой-то предмет, надо получить изображение этого предмета и измерить изображение.

Упражнения по развитию воображения

Периферийное мысленное зрение

Представьте прямо перед собой карандаш. Теперь заставьте созданный образ медленно двигаться по кругу так, чтобы он сначала оказался слева от вас, затем позади вас, затем справа от вас и, наконец, снова перед вами. По мере того как каран­даш перемещается, представьте себе, что вы смотрите на не­го, используя периферийное зрение.

Визуализация людей

Представьте себе всех людей, с которыми вы сегодня разгова­ривали. Как они выглядят? Какого цвета их волосы и глаза? Сколько им лет и какого они роста? Что на них было надето? Можете ли вы представить их манеры и привычки? Попро­буйте представить людей, которых вы видели вчера; в про­шлые выходные; во время последнего отпуска, в ваш про­шлый день рождения.

Внутренние звуки

Сформируйте образ каждого из перечисленного ниже звуков: пять звуков природы (дождь, ветер, шум водопада)

пять звуков автомобиля (хлопанье двери, скрип сиденья, звук стартера)

пять голосов животных (собачий лай, рев слона)

пять голосов насекомых (жужжание мухи, комариный писк, стрекотание кузнечика)

пять механических звуков (гудение холодильника, шум пылесоса)

пять человеческих звуков (пение, сопение, икота, кашель)

Мысленная звукозапись

Щелкните пальцами и внимательно прислушайтесь к звуку. Через мгновение воспроизведите этот звук в уме. Повторите то же самое несколько раз, чтобы научиться воспроизводить щелчок произвольно. Затем начните менять характеристики звука и мысленно перемещать его источник. Добейтесь, что­бы звук доносился до вас сверху, слева, справа. Сделайте щелчок громче, затем мягче. Представьте, что вы находитесь в маленькой комнатке, а потом в большом зале. Попробуйте воспроизвести точно так же более сложные звуки, например голоса.

Вызовите в себе ощущения, связанные со следующими видами деятельности:

пять видов спорта (теннис, бейсбол)

пять занятий, связанных с музыкой (прослушивание записи, игра на гитаре)

пять занятий по хозяйству (приготовление завтрака, уборка постели)

пять занятий, связанных с работой (составление хозяйствен­ной заявки, деловое совещание) пять занятий на кухне (мытье сковороды, чистка картофеля)

Чувство прикосновения

Попробуйте почувствовать поверхность следующих объектов:

пять сортов ткани (шелк, хлопок, вискоза)

пять строительных материалов (бетон, дерево, черепица)

пять растений (дуб, розовые лепестки, ива)

пять предметов в машине (рулевое колесо, ремни безопасности, автомагнитола)



Классный час "Профессиональная этика"


Основная цель воспитания профессионала, специалиста высокой квалификации - формирование правильного понимания сущности профессионального самоопределения и мотивации профессиональной деятельности.

Цель классного часа - ознакомление студентов с основными правилами профессиональной этики, с особенностями формирования имиджа работника.

Ход мероприятия.

Ведущий: Профессиональная этика – это совокупность нравственных норм и правил, определяющих отношение человека к своему профессиональному долгу, а также регулирующих поведение и отношения людей в профессиональной деятельности.

На Востоке и в Западной Европе с древних времен большое значение придавали необходимости учитывать этические нормы и ценности в деловом общении. Особенно подчеркивалось их влияние на эффективность ведения дел. Профессиональными моральными нормами были и остаются вежливость, корректность, предупредительность, тактичность, трудолюбие.

К некоторым видам профессиональной деятельности общество предъявляет повышенные моральные требования, требует высокой квалификации работников при исполнении своих профессиональных обязанностей. Это относится к работающим в сфере услуг, на транспорте, в здравоохранении, в области управления, воспитания и т.д., так как объектами деятельности этих профессиональных групп являются люди.

Каждый вид профессиональной этики определяется своеобразием профессиональной деятельности и имеет свои специфические требования в области морали. Например, профессиональная этика воинской службы требует четкого выполнения служебного долга, мужества, дисциплинированности, преданности Родине. Своеобразие медицинской этики ориентировано на здоровье человека, его улучшение и сохранение. Однако любая специфика профессиональной этики невозможна без учета общечеловеческих ценностей и этических норм.

Пример. Все мы являемся потребителями сферы услуг и хотим, во-первых, получения качественного товара или продукта по приемлемой цене. Во-вторых, компетентности, внимательности и вежливого обращения. Следовательно, задача работника сферы услуг состоит в удовлетворении запросов потребителя. Поэтому важнейшими требованиями профессиональной этики работника сферы услуг являются внимательность, вежливость, корректность, доброжелательность.

Профессионализм усиливается этической воспитанностью, которая проявляется в речи, мимике, жестах; грубость и раздражительность недопустимы. Важно быть сдержанным в различных ситуациях, даже с невоспитанным и агрессивным потребителем услуг.

Особое место в профессиональной этике занимает требование к внешнему виду и одежде.

Основные положения профессиональной этики:

- максимально высокое качество работы в пределах оговоренных возможностей. Недопустимо противопоставление корпоративных интересов интересам клиента.

- недопустимость манипулирования клиентом, введения в заблуждение;

- соблюдение прав человека на информацию, касающуюся его лично или его интересов, гарантированное Декларацией прав человека; недопустимость дезинформирования и замалчивания важной информации, касающейся здоровья, времени, материальных затрат, возможных последствий или потерь, утрат возможностей или морального вреда. Эта информация является условием добровольного принятия клиентом, пациентом, учащимся, посетителем содержания форм, методов, приемов, времени, цены и качества его обслуживания, лечения, обучения и предполагаемого результата с учетом возможных осложнений;

- сохранение профессиональной тайны, конфиденциальности сведений о клиентах, информационных запросах, услугах, технологиях, рецептах;

- уважение прав собственности;

- право на критику;

- экологический принцип обязывает заботиться о чистоте помещений и воздуха, профилактических мерах в периоды эпидемий, сбережении тепла, воды, электроэнергии как условий охраны природы и человека;

- гедонизм – принцип этики, согласно которому, стремление к наслаждению и избежания страданий является естественным правом человека. Гедонизм обязывает профессионала к оптимизму, энергичности, умению вдохновлять и вдохновляться;

- культура устной и письменной речи предполагает ответственность за каждое слово, правильность речи и языка, краткость, выразительность и соблюдение норм речевого этикета.

Манера поведения – это умение держать себя в обществе в соответствии с правилами хорошего тона, этикета. В манерах проявляются нравственный облик человека, внутренняя культура, отношение к окружающим. К манерам поведения относятся: походка, поза, осанка, мимика, жесты, обращение и тон разговора.

Одежда и внешний вид.

Часто приходиться слышать о том, что нельзя делать вывод о человеке по первому впечатлению. Однако по подсчетам психологов люди в 85 случаях из 100 свое отношение к другому человеку строят на основе внешнего впечатления. Особенности внешнего вида информируют нас о возрасте, социальной и профессиональной принадлежности. Поэтому в общении важны и сказанные слова и внешний вид. Человек должен выработать свой стиль в одежде в соответствии с внешностью, возрастом, вкусом и ситуацией, а не слепо идти за модой. Кроме того, для создания внешне привлекательного образа необходимы правильно подобранные прическа и макияж, а также основным требованием этикета к внешнему виду является опрятность.

Имидж делового человека включает средства позитивного имиджа и отрицательного имиджа. Имидж влияет на восприятие человека окружающими и самого себя.

Средства позитивного имиджа: коммуникативные способности, внешние данные, хорошие манеры.

Отрицательный имидж – плохая одежда, не ухоженность, недостаточно уверенное поведение или небрежное выступление.

Мужчинам можно надевать любые костюмы не ярких цветов. В официальной обстановке пиджак должен быть застегнут. В застегнутом пиджаке входят в кабинет, к знакомым, в ресторан, в зрительный зал театра, сидят в президиуме или выступают с докладом, но при этом следует знать, что нижнюю пуговицу пиджака никогда не застегивают. Расстегнуть пуговицы пиджака можно на обеде, ужине или сидя в кресле.

Цвет мужских носков должен быть в любом случае темнее, чем костюм, что создает переход от цвета костюма к цвету обуви. Лакированная обувь должна надеваться только к смокингу. Пиджак предпочтительнее классический "английский" (с двумя шлицами сзади). В отличие от "европейского" (без шлиц) и "американского" (с одной шлицей) он позволяет своему обладателю не только элегантно стоять, но и элегантно сидеть.

Брюки должны быть такой длины, чтобы спереди чуть спускаться на обувь, а сзади доходить до начала каблука. Рубашка под пиджаком допускается только с длинными рукавами. Не следует надевать нейлоновых и трикотажных рубашек. Воротник должен быть на сантиметр, полтора выше воротника пиджака. Жилет должен быть не слишком короткий, ни рубашка, ни ремень не должны быть видны. Ремень естественно исключает подтяжки и наоборот. Носки к деловому и праздничному костюму подбираются в тон, ни в коем случае не белые и достаточно длинные.

Женщина пользуется значительно большей свободой в выборе фасона одежды и ткани, чем мужчина. Основное правило, которое следует соблюдать при выборе одежды, - это соответствие времени и обстановке. Поэтому не принято приходить на работу в офис в роскошных платьях. Для таких случаев подойдет элегантное платье, костюм или платье-костюм.

Если человек хочет подчеркнуть белизну своего лица, то ему следует надевать красную одежду, в любых других сочетаниях красный цвет подавляет естественный цвет лица. Желтые цвет белизне лица придает фиолетовый оттенок.

Обычно цвет одежды подбирают с таким расчетом: блондинкам больше всего подходит синий цвет; брюнеткам – желтый цвет; белый цвет идет людям с розовым оттенком кожи на лице; черный цвет поглощает блеск у других цветов.

Но при выборе цвета следует учитывать время и место пребывания, род ваших занятий. Не следует надевать слишком яркие вещи, если вам предстоит проводить официальный прием или заседание.


Классный час "Как достичь цели"


Основная цель воспитания профессионала, специалиста высокой квалификации - формирование правильного понимания сущности профессионального самоопределения и мотивации профессиональной деятельности.

Цель классного часа: обучение студентов правилам постановки цели; отработка навыков преодоления препятствий на пути к достижению целей.

Ведущий: У каждого человека есть самые сокровенные цели и желания. Мы о них стараемся не говорить в силу разных причин. Боимся, что нас неправильно поймут окружающие, начнут высмеивать или будут завидовать и т.д. Сегодня вы сформулируете основные цели, которых вы хотели бы достичь в ближайшее время. Подумайте, какие конкретные шаги необходимо предпринять. Затем вы выберете человека, которому больше всех доверяете в нашей группе, и поделитесь с ним своими планами на будущее. Постарайтесь быть максимально откровенными, ведь вы уже поняли, что это лучший способ получить понимание и поддержку. Поэтому выскажите свои самые сокровенные желания, самые тайные цели, о которых вы боитесь рассказать другим людям, ведь вы знаете, что это останется только между вами, так как ваш партнер умеет хранить секреты. Будьте откровенны с собой и с тем человеком, которого вы выберете в качестве партнера для этого этюда.

Упражнение "Принцип".

  • Все свои цели, все свои желания высказывайте только в положительной форме: "Я хочу…", "Я могу…", "Я буду…" Помните, отрицательное высказывание лишь выражает ваши эмоции и не ведет к действию. Более того, оно часто блокирует действие, препятствует ему.

Мы начнем с того, что выясним, что именно вы на самом деле хотите изменить в себе, своей жизни. Это очень важно, иначе можно поставить перед собой ложные цели, ведущие лишь к самообману и очередной неудаче.

На самом деле сделать это довольно трудно. Существует много внутренних преград – от простого неумения думать о себе до внутренних конфликтов и проблем настолько глубоко похороненных в нас, что мы не осознаем их и чувствуем лишь непонятное нам самим сопротивление, выражающееся в страхе, скуке, лени, желании заняться чем-нибудь другим. Существует также внутренний цензор, проверяющий все, что вы хотите высказать (даже себе), и уныло повторяющий: "Это нереально… Не говори глупостей… Все будут над тобой смеяться…"

А. Расслабление.

  • Любая проблема, любая трудность, с которой мы сталкиваемся, все, что мы называем не очень понятным и совершенно безразмерным словом "стресс", вызывает мышечное напряжение. И возникает очередное "чертово колесо", заколдованный психологический круг: чем важнее для нас преодоление трудностей, решение задачи, тем больше мы напрягаемся (не специально, так получается почти автоматически), чем больше напряжение, тем труднее решить проблему, чем труднее решить, тем… И так далее. Поэтому очень важно научиться расслабляться и делать это всегда, как только почувствуете напряжение.

Изо всех сил напрягите сразу все мышцы.

Сохраняйте это напряжение, медленно считая до 20. Затем глубоко вдохните и вместе с очень медленным выдохом снимите это напряжение. Пусть ваше тело обмякнет. Откиньтесь на спинку кресла и посидите несколько минут просто так, ни о чем не думая, чувствуя, как вам хорошо и спокойно.

Вы сами почувствуете, когда вам надо продолжить упражнение. Обычно это происходит через две-три минуты. Не принуждайте себя.

Лениво, как бы нехотя, возьмите ручку или микрофон. Скажите или напишите сверху на листе бумаги: "Что я хочу на самом деле?" – и так же расслаблено, без напряжения начинайте отвечать на этот вопрос.

Не напрягайтесь, пишите все, что взбредет вам в голову, в любой форме, любые глупости. Будьте свободны, не направляйте движение мысли, пусть она течет, как хочет, вы лишь фиксируйте ее. Ручка пишет, голос звучит, а вы лишь наблюдаете за этим, как будто все это происходит помимо вашей воли.

Б. Включение воли.

  • А теперь – внимание! Полный свет. Ритмичная музыка. Вы включили свою волю. Чувствуете себя активным и деятельным человеком. Вы сами знаете, что вам надо, чтобы это почувствовать.

Вы берете лист бумаги и решительно пишите сверху (или уверенно говорите в микрофон): "Хочу, чтобы в ближайшее полгода я…" – и за 3 минуты (не более, но и не меньше – будильник или таймер психолог должен поставить заранее, чтобы во время выполнения задания об этом не думать) вновь выскажите все что попало, в любой форме, каким бы странным или глупым что ни казалось.

Три минуты прошло. Отложите ручку, выключите свет, оставьте лишь настольную лампу и вновь расслабьтесь, верните себя в состояние спокойствия и умиротворения. Посидите так немного. Почувствуйте, как вам хорошо, как тепло распространяется по вашему телу.

Представьте себя в маленьком театре. Вы сидите в затемненном зале, а на сцене стоит человек. Этот человек – вы. Такой, каким вы себе нравитесь. Представьте себя счастливым и улыбающимся. Сейчас вы такой, каким хотите быть и можете стать. Посмотрите на человека на сцене внимательно. Сейчас вы должны будете поставить спектакль, где он будет играть главную роль. Вы увидите его в разных ситуациях и поймете, что в нем есть такого, чего в вас еще нет, что привлекает вас в нем. Пусть в этом спектакле будут эпизоды, где он проявит свои знания и умения.

Вспомните такие недавние события своей жизни, где вы действовали не самым удачным образом, которые были для вас трудны. Дайте ему сыграть эти сцены. Всмотритесь: что он умеет, знает, понимает, может больше и лучше, чем вы. Теперь, когда вы поняли это, возьмите ручку (микрофон) и запишите, что вас привлекает в нем, что в нем есть такого, чего в вас нет. Напишите вверху: "Я – Он (она)".

На одном листе написано: "Чего я хочу на самом деле?", на втором: "Хочу чтобы в ближайшие полгода я..", на третьем: "Я – Он". Работайте с ними именно в этом порядке.

Прочтите (выслушайте) очень внимательно все, что вы записали, и, если надо, дополните. Ничего не вычеркивайте. Не переходите к следующему листу, не закончив предыдущий. Прошу вас, ничего не исправляйте, каким бы странным и нелепым вам сегодня все это ни казалось.

После того как вы внесете дополнения, вновь просмотрите свои записи и из каждого списка выберите по три "самых желанных" желаний. Не думайте о том, насколько они осуществимы. Просто выберите и поверьте, что они для вас – самые главные.

Итак, их будет девять (или меньше, в зависимости от того, насколько списки совпадают), девять основных желаний. Но в сказках феи и другие волшебные силы выполняют лишь три желания, вот и выберите три самых-самых. Если затрудняетесь в выборе, то выберите первые попавшиеся. С достижения этих трех и начинайте новую жизнь.

В. Шаги к цели.

  • Первый шаг: анализ цели. Спросите себя, что значит достичь этой цели? В чем конкретно это может проявиться?

Второй шаг: Оцените и запишите, на каком этапе осуществления цели вы сейчас находитесь, что вы уже знаете, умеете, можете.

Третий шаг: оцените свои возможности.

Четвертый шаг: решите, что вам нужно сделать, что вы предпримете, чтобы достичь цели.

Пятый шаг: точная конкретизация каждого из действий по времени.

Шестой шаг: осуществление того, что вы наметили.

Седьмой шаг: проверка и контроль результатов.

Лучше всего завести таблицу и записывать в ней по горизонтали, что вы делаете, а по вертикали – временные отрезки, по которым вы себя проверяете. Очень хорошо, если вы делаете это каждый день, отмечая, выполнили вы данные себе обещания или нет. Можете ставить плюсы и минусы, рисовать веселые и грустные рожицы или, например, рожицы с гордо вздернутым или уныло опущенным носом.

Важно, чтобы вы сами видели, удается ли вам что-нибудь или нет, и вовремя поняли, почему ничего не получается.

Г. Неудача.

  • Не отказывайтесь сразу от достижения цели; не думайте, что вы не способны сделать это. Неуспех как знак "проезд по этой дороге закрыт". Но существует ведь множество других путей. Вы в тупике? Допустим. Можно, конечно, в нем поселиться, обустроить его, украсить на все случаи жизни изречениями о собственной неудачливости и отсутствии способностей, используя их для защиты от требований действительности. Так в уюте и покое можно просуществовать очень долго. Но, может, проще вернуться назад (немного) и попробовать другой путь? Если, конечно, избранная цель еще манит вас.

Проанализируйте, с чем связана неудача, в чем причина, где ошибка. Вот слово и названо. Ошибка – слово почти магическое. Сколько людей в страхе перед ней замирают, предпочитая вообще ничего не делать, лишь бы случайно не совершить ее! Сколько прекрасных замыслов остаются нереализованными, потому что на пути можно было повстречаться с ней! Сколько сил и труда затрачивается, чтобы скрыть ее. "Боязнь сделать ошибку", "ориентация на ошибку" – так называется в науке этот симптом, являющийся краеугольным камнем "комплекса неудачника".

Но ведь можно относиться к ошибкам и по-другому. Сказать себе: "Проверим, действительно ли эта стена из камня. А если это так, можно ли ее обойти?" Или по известному детскому стишку: "Разве это великан? Ха-ха-ха!" Чем больше вы стараетесь избегать ошибки, тем больше она раздувается. Совсем как упомянутый выше герой из сказки К.Чуковского. Но, как вы помните, достаточно было непредвзято взглянуть на "великана", чтобы выяснилось, что победить его ничего не стоит.

Важно понять – ошибки неизбежны на любом пути. Проблема не в том, чтобы не совершить их, а в том, чтобы относиться к ним правильно, т.е. анализировать их и использовать для продвижения к цели, а не как повод в очередной раз все бросить и увлеченно муссировать свои неудачи.

Действуйте! Ошибайтесь, проваливайтесь, но действуйте! Активное действие – главное, что отличает неудачника от победителя.





Классный час «Что делает человека ценным»


Основная цель воспитания гражданина – воспитание граждан правового демографического государства, которое направлено на воспитание обучающихся в духе уважения к законам государства, правам и обязанностям гражданина РФ.

Цель классного часа: изучение личностного потенциала, развитие ценностно-нравственной мотивации к ценности жизни.

Подготовка: музыкальные записи, звучащие на протяжении занятия - это могут быть классические произведения П. И. Чайковского, А. Вивальди.

Ведущий: каждому человеку хочется, чтобы он был для кого-то ценным. Все, что делает человек, так или иначе связано с людьми. Их оценка для каждого имеет особый смысл. Сегодня мы узнаем, что же делает человека ценным в обществе. Послушайте Легенду о завещании царя Давида царю Соломону.

Звучит музыка Вивальди.

Когда пришло время царю Давиду умирать, призвал он к себе своего сына, будущего царя Соломона.

  • Ты уже успел объездить много стран, встречался с разными людьми, - сказал Давид. - Какое у тебя сложилось мнение о мире?

  • О мире мнение у меня скверное, - отвечал Соломон. - Везде, где бы я ни был, царят несправедливость, глупость, зло и несчастье. Я не знаю, почему так устроен мир, но хочу всю свою жизнь посвятить борьбе за справедливость, мудрость, добро и счастье.

  • Но чтобы бороться за все это, нужно знать, что оно из себя представляет, есть ли у тебя это знание?

  • Такого знания у меня нет.

  • Тогда слушай внимательно то, что я тебе расскажу.

Когда мир был еще молодой, населял землю один-единственный народ и управлял этим народом единый Правитель (время не донесло до нас его имени). Было у Правителя четверо сыновей-Наследников (их имена также канули в Лету). Когда Правитель понял, что умирает, он призвал Наследников и завещал им нести людям справедливости мудрость, добро и счастье. Так же, как и у тебя, у Наследников не было знания о том, что такое справедливость, что такое мудрость, что такое добро и что такое счастье.

- И тогда Правитель дал им это знание?

- Да. Он велел Наследникам хорошо запомнить следующее.
Несправедливость возникает из-за того, что человек относится к миру

со своими симпатиями и антипатиями, которые мешают рассматривать его объективно (беспристрастно). Чтобы стать справедливым, человек должен избавиться от их власти. А для этого он должен всегда поступать так, если бы мир существовал, а человек не существовал. Человек справедлив только тогда, когда он смотрит на бытие мира из своего небытия. "Мир существует, а Я не существую" - только этот принцип может быть основанием справедливых мыслей и действий.

Глупость возникает тогда, когда человек, зная ничтожную часть сложного и многообразного мира, переносит свое знание на то, что ему неведомо.

Невозможно вычерпать безбрежное море неведомого, поэтому мудрости не достичь, стремясь к расширению своих знаний, расширяя знания, можно лишь перейти от большей глупости к меньшей. Мудр тот человек, который ищет истины не в мире, а в самом себе. "Существую Я. а мир не существует"- это принцип, которому следует всякий мудрец.

Зло возникает из-за того, что человек противопоставляет себя миру, стремится достичь своих целей, вмешиваясь е естественный ход событий и подчиняя их своей воле. Чем больше человек стремится господствовать над миром, тем больше мир сопротивляется этому, и зло порождает зло. Добр тот человек, который стремится не к господству, а к тому, чтобы действовать сообразно существующему в мире порядку. "Мир существует, и Я существую, но Я стремлюсь не противопоставить себя миру, а раствориться в нем" - этот принцип является основой любых добрых поступков.

Несчастье возникает из-за того, что человеку чего-то не хватает, и чем большего ему не хватает, тем более он несчастен. А так как человеку всегда чего-то не хватает, то, двигаясь по пути обладания, человек может перейти от большего несчастья к меньшему. Счастлив тот человек, внутри которого весь мир, и поэтому ему не может чего-либо не хватать. "Мир существует, и Я существую, причем весь мир растворен во мне" - вот формула счастья.

Когда Правитель умер, Наследники, обнаружив, что формулы справедливости, мудрости, добра и счастья противоречат друг другу, решили поступить следующим образом. Они разделили народ на четыре равные части, и каждый Наследник стал управлять своей частью и нести людям либо мудрость, либо добро, либо счастье. В результате возник Справедливый Народ, Мудрый Народ, Добрый Народ и Счастливый Народ.

Прошло время, Наследники умерли, и Народы перемешались. Справедливые люди знали только то, что такое справедливость, но не знали, что такое мудрость, добро и счастье. Поэтому справедливые люди несли в мир глупость, зло и несчастье, добрые люди несли в мир несправедливость, зло и несчастье, счастливые люди несли в мир несправедливость, глупостъ и зло. Поэтому ты, Соломон, и обнаружил в мире царство несправедливости, глупости, зла и несчастий.

  • Я все понял, - сказал Соломон. - Наследники Правителя сделали ошибку; надо было бы всех людей научить всему сразу - и справедливости, и мудрости, и добру, и счастью. Я не повторю их ошибку, и буду нести в мир все эти добродетели не в отдельности, а вместе.

  • Но ты забываешь, Соломон, что мир необратимо изменился; нет уже ни единого Правителя, ни единого народа. Кроме того, несправедливость, глупость, зло и несчастье породили страх, и поэтому, даже победив эти пороки, ты не сможешь искоренить страха.

  • Чтобы искоренить страх, я должен быть бесстрашен? Но что такое бесстрашие?

  • Разные люди боятся разного, но все страхи сводятся к двум типам, в радости люди боятся смерти, в печали боятся бессмертия. Поэтому бесстрашен тот, кто знает цену и радостям и печалям, и поэтому не боится ни смерти, ни бессмертия.

Давно жил царь Соломон, но люди помнят его. Его называли справедливым, и мудрым, и добрым, счастливым. Но он был таким потому, что поднялся над этими добродетелями, обретя, более высокую, он был бесстрашен.

Данная легенда говорит о том, что у каждого человека есть нереализованный, нравственный потенциал.

Упражнение «Скульптура»

Группа делится на подгруппы. Одна должна "вылепить" скульптуру человека с чувством собственного достоинства, другая - человека без чувства собственного достоинства. Натурщиком может стать один из одноклассников, которому каждый стремится придать необходимую позу, мимику. Затем выбранный "экскурсовод" описывает скульптуру, рассказывает, что и как она выражает.



Классный час «Честность, стыд, совесть – ценностные качества человека».


Основная цель воспитания гражданина – воспитание граждан правового демографического государства, которое направлено на воспитание обучающихся в духе уважения к законам государства, правам и обязанностям гражданина РФ.

Цель классного часа: знакомство с понятиями стыд, совесть, честность, ответственность, развитие мотивацию к ответственности.

Ведущий: Каждому, кто хочет стать настоящим человеком, должны быть присущи такие высокие, благородные качества, как совесть, честь, достоинство, долг, порядочность и справедливость. В молодые годы человек обретает или не обретает эти качества. В зрелые годы он эти качества развивает или не развивает, губит. В старости на них опирается, а если их кет, страдает, не имея нравственной опоры. Но уже в детстве, до наступления юности, ребенок понимает, что хорошо, а что плохо, стремится быть добрым, справедливым, честным, т.е. осознает первые заповеди нравственного поведения.

Учиться нравственности - значит, учиться правильно жить. Честный человек никогда, ни при каких обстоятельствах не погрешит против истины. Тут уместно вспомнить слова Л Н. Толстого: "Не думай, что говорить и делать правду нужно только в делах важных. Говорить и делать правду нужно всегда, даже в самых пустых делах не позволять себе лжи. Не то важно, что большое или малое зло произойдет от твоей неправды, а то дорого, чтобы самого себя никогда не осквернять ложью".

Французский писатель Р. Роллан выразил свое отношение к этому качеству так: "Нет ничего прекраснее честного человека".

Один из студентов читает стихотворение Дениса Кириллова «Как трудно».

Как трудно быть честным, жить рядом с людьми.

Как трудно узнать, где друзья, где враги.

Как трудно не видеть насилье и зло,

Как трудно смеяться, когда тяжело

Как трудно за правду стоять до конца,

Как трудно заметить разлуки гонца.

Как трудно понять, что на сердце легло,

Как трудно хранить за душою тепло.

Как трудно смириться, что жизнь, словно птица

Помашет крылом.

Со всеми проститься, на миг очутиться

Однажды в былом.

Как трудно поверить, что стены и двери

Все знают про нас.

Как трудно быть первым, как трудно вернуться

В назначенный час.

Как трудно прощенье просить у друзей,

Как трудно узнать миллион новостей.

Как трудно уйти, жизнь до смерти любя.

Как трудно порой постоять за себя.

Достоин уважения тот, кто поступает, как ему указывает совесть и убеждения. Не может рассчитывать на уважение человек, вступивший в сделку со своей совестью.

Благородство - это когда человек поступает великодушно по отношению к другим людям, делает добро, жертвуя личными интересами. Об этом хорошо сказала поэтесса Римма Казакова: "Как часто вся награда за труды - сознание исполненного долга".

В годы Великой Отечественной войны миллионы людей отдавали свои сбережения на строительство танков и самолетов, чтобы приблизить победу. Если бы они этого не сделали, их никто бы не упрекнул. Но они не могли поступить иначе. Известный польский писатель Януш Корчак отказался покинуть своих воспитанников, которых должны были отправить на смерть в газовые камеры. Хотя у него и была возможность оставить детей и самому остаться живым, он был вместе с детьми и погиб вместе с ними в лагере смерти в Треблинке.

В сегодняшние дни многие русские люди отдают свои деньги для спасения жизни больного ребенка, чтобы ему сделали необходимую операцию. Усыновляют детей-сирот, отдают свои сбережения на строительство храмов или больниц.

Тольяттинская школьница Лена Кочеткова написала стихи "Остановись на мгновенье".

Все размышлять стремились мы:

Что свет добра и злоба тьмы?

Быть может, зло не укрощать

Всем нам - тебе и мне?..

Не и любить, дружить, прощать

И думать при луне.

Зачем есть зло, пороки, лесть?

Как распознать в притворстве

Зло?

Испачкав в черной краске честь.

Твердить: "Мне повезло''.

Можно ли победить зло? Как это возможно? Этот вопрос волновал и волнует людей с тех пор, как они, вкусив от древа познания добра и зла, вступили на путь цивилизации.

Сетования на несовершенство жизни стары как мир. Проходили годы, столетия, печали мира умножались. Когда-то на Востоке, в Древнем Иране за 1200 лет до нашей эры, а может быть, и раньше, жил священнослужитель Заратустра. Когда ему исполнилось 30 лет, получил он откровение. Однажды на рассвете Заратустра во время весеннего праздника отправился к реке за водой. Он постарался взять воду из середины потока. Вдруг в свежем воздухе весеннего утра перед ним возникло видение. Сияющее существо, которое было Благим Промыслом, привело Заратустру к излучающим свет персонам. Это были Дух Добра и Света, Правды и Мудрости Ахура-Мазда, которые создал возделанную землю, домашних животных, воду, огонь, и Дух Зла, Тьмь и Лжи Ангра-Манийу, который породил все вредное и нечистое - пустыни диких зверей, хищных птиц, гадов, насекомых. Они дали понять Заратустре что между ними с исконных времен идет непримиримая борьба. И в этой борьбе участвуют люди. Наградой поклонникам Ахуры-Мазды будет счастливая жизнь, последователей же Ангра-Манийу, Властелин Тьмы заберет с собой в ад.

В своей книге "Откровения Аеесте" Заратустра написал об этом так "Вначале существовали два гения, наделенные различной деятельностью: добрый и злой дух в мысли, в слове, в действии. Выбирайте один из этих двух гениев: гения лжи, делающего зло, или гения истины и святости". Taк возникла новая религия - зароастризм. Заратустра учил, что после смерти человека его душа расстается с телом и предстает перед светлым богом и Митрой, созданным Ахура -Маздой, который судит ее на Мосту-Разлучителе

У Митры в руках весы: на одной чаше взвешиваются добрые слова v дела, на другой - злые. Если добрых дел больше, душа отправляется в рай, если злых больше, то мост сужается и становится словно лезвие клинка, и отвратительная ведьма хватает душу и тянет в ад, в жилище Дурного помысла где грешник переживает "долгий век страданий, мрака и скорбных стонов" Но праведная душа в раю еще не испытывает истинного блаженства, а предстает перед последним судом.

Участие в этой грандиозной мировой борьбе добра и зла требует от каждого человека постоянных нравственных усилий. Спасение каждого зависит от его мыслей, слов и дел, вмешиваться в которые ни одно божество не может. Значит, в день суда каждый должен держать ответ за судьбу собственную и разделить общую ответственность за судьбы мира, так учил Заратустра, призывая людей к благородству. Заратустра был первым пророком на земле, и его благородное учение не только оказало огромное влияние на такие религии, как иудаизм, христианство, ислам, но и вдохновляло многие поколения людей.

Представление о том, что добро и зло есть извечно существующие на земле космические силы, постоянно находящиеся в противоборстве друг с другом, продолжало существовать и после того, как учение Заратустры было забыто. Живший в XVIII веке на Украине философ Григорий Сковорода считан, что существуют три мира: космический, библейский и человеческий. Все три мира связаны между собой и сотканы из добра и зла. И в самом человеке два тела, два сердца - тленное и вечное, земное и духовное, и потому в нем борются два начала - доброе и злое. Г. Сковорода никогда не публиковал свои рукописи, но идеи его дошли до потомков. И вот спустя полтора века они ожили в бессмертном романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита". У Булгакова тоже три мира. В мире человеческом мы встречаемся с добрым, искренним Мастером и возлюбленной Маргаритой, которым не чужды и человеческие слабости, и с бездарным Иваном Бездомным, который, однако, оказывается способным к глубокому страданию и сопереживанию. Там мы встречаемся и с откровенными жуликами и прохвостами, некоторые из которых сохранили остатки совести и оказались способны к раскаянию и сочувствию к чужому горю.

В мире библейском рядом с Иисусом - Иешуа вечно существуют антиподы - Иуда и Понтий Пилат. Пилату снится сон, в котором Иешуа обращается к нему со словами: "Мы теперь будем всегда вместе... Раз один -то, значит, тут и другой! Помянут меня - сейчас же помянут и тебя!" А Воланду - магу, чародею, покровителю убийц и отравителей, развратников, соблазнителей, отнюдь не чуждо благородство он способен совершить и правый суд. И все эти миры переплетаются, пересекаются, оставляя неизгладимый след в жизни каждого персонажа. В конце концов, каждому воздастся по справедливости, т.е. по заслугам.

Но откуда в людях знание того, что в них доброе и что злое? А, главное, как искоренить в себе пороки и развить добродетели? Чем острее человек осознает свое несовершенство, чем сильнее чувствует греховность мира, тем сильнее в нем потребность в прекрасном добром человеке, в котором воплощаются лучшие качества человечества.

Педагог предлагает студентам ответить на вопросы:

1. Многие считают, что зло сильнее добра и встречается в жизни гораздо чаще, чем добро. Немецкий философ И. Г. Фихте писал: «Добро всегда слабее, потому что оно просто и может быть любимо только ради самого себя зло привлекает каждого отдельного человека самыми соблазнительными обещаниями".

Существует мнение, что добро сильнее зла, ибо зло при достижении своих целей вынуждено использовать принципы добра. Ведь даже у преступников есть своеобразный "кодекс чести", одобряющий смелость, решительность, взаимопомощь, требующий доверия и справедливости по отношению к "своим" и осуждающий трусость, предательство, подлость Французский мыслитель XVII в. Ж. Лабрюйер считал: "Нет такого порока, который не рядился бы под какую-нибудь добродетель и не прибегал бы к ее помощи". Так что же сильнее: добро или зло? Что думаете вы по этому поводу?

2. "Кто не пробовал горьких вещей, тот не заслужил сладких и даже не оценит их, кто не терпел мук и не пережил ужаса, тот не оценит счастья и не сможет полностью насладиться радостью" - утверждал немецкий философ И. Г. Лейбниц и делал вывод: "Зло - необходимая ступень на пути к добру, и порицается лишь потому, что мы не познали его действительной роли, не поняли, что мир, освобожденный от зла, не был бы способен к дальнейшему совершенствованию". Согласны ли вы с таким выводом? Прежде чем ответить на вопрос, подумайте можно ли считать равноценными такие проявления зла, как убийство человека и ложь.

3. Справедливость требует того, чтобы всякое совершенное преступление было наказано. Но вот индийский мыслитель, религиозный деятель, возглавивший борьбу индийского народа за свое освобождение от английских колонизаторов Махатма Ганди говорил: "Человек независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания". Согласны ли вы с таким утверждением? Обоснуйте свое мнение.



Классный час «Закон и правопорядок»


Основная цель воспитания гражданина – воспитание граждан правового демографического государства, которое направлено на воспитание обучающихся в духе уважения к законам государства, правам и обязанностям гражданина РФ.

Цель классного часа: ознакомить студентов с правилами, регулирующими жизнь человеческого общества; воспитать чувство ответствен­ности за свои поступки; воспитать уважительное отношение к закону.

Ход мероприятия

1. Вступительное слово

Всем известно, что человек - существо общественное. Но жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Каждый член общества - единственный и неповторимый. Он имеет свои привычки склонности и пристрастия. Но индивид живет в обще­стве, состоящем из других столь же неповторимых индивидов. Так как же им следует сосуществовать в одном доме, на одной улице, в одном городе и в одной стране? Об этом мы и поговорим сегодня на нашем классном часе «Закон и правопорядок».

Наши докладчики напомнят вам о таких известных из курса граждановедения понятиях, как мораль и аморальные поступки, правонарушения и преступления, а также ознакомят с содер­жанием некоторых статей Кодекса РФ об административных правонарушениях и Уголовного кодекса РФ о наиболее часто встречающихся правонарушениях подростков.

2. Выступление докладчиков

«Мораль и аморальные поступки»

Мораль - это совокупность правил, принятых в обществе и регулирующих поступки каждого члена этого общества. По словам Конфуция, правила морали требуют от человека «владеть собою настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и по­ступать с ними так, как мы желаем, чтобы поступали с нами».

Выполнение правил морали привело бы к бесконфликтному сосуществованию всех членов общества. Но, к сожалению, неко­торые члены общества нарушают моральные нормы и совершают аморальные поступки.

- Ребята, попробуйте привести примеры наиболее часто встречающихся аморальных поступков.

Учащиеся говорят о грубости и хамстве, о неуважении к стар­шим, о замусоривании территории, о неприличных надписях в подъездах домов, в лифтах и так далее.

- Правила морали нигде не записаны, но за их нарушение наступает моральная ответственность в виде морально­го осуждения нарушителя со стороны тех, кто согласен с моральными нормами. И если бы все люди научились соблюдать нормы морали, обществу не потребовалось бы принимать различные законы.

«Закон есть закон»

Закон - нормативный акт, принятый государственной вла­стью и устанавливающий общеобязательные правила поведе­ния человека. За нарушение этих правил человек подвергается различным видам наказания со стороны общества. Различные нарушения закона могут быть квалифицированы как правона­рушение или как преступление.

Правонарушение - антиобщественное деяние, причиняющее вред обществу, запрещенное законодательством и влекущее на­казание, предусмотренное Кодексом РФ об административных правонарушениях.

Все вы, конечно, знаете о том, что незнание закона не осво­бождает от ответственности за его нарушение. Поэтому я пред­лагаю вам ознакомиться с некоторыми статьями Кодекса РФ об административных правонарушениях.

3. Беседа по теме классного часа

- А теперь давайте обсудим такие часто встречающиеся и порой не замечаемые нами примеры правонарушений, как переход улицы в неположенном месте. Пожалуйста, поднимите руку те, кто хотя бы раз позволил себе подобные правонарушения. Только не стесняйтесь и голосуйте честно.

- Спасибо за честное признание своей вины и давайте вместе попытаемся разобраться, какие опасности таят в себе эти, казалось бы, невинные шалости на дорогах.

Студенты обсуждают вопрос и приходят к выводу, что «не­винные шалости» на дорогах могут привести к травмированию беспечного пешехода, к образованию аварийной ситуации, к до­рожно-транспортному происшествию.

- Ребята, а вы никогда не задумывались, во что обходится государству нарушение его зазаконов? Давайте попробуем рассчитать, сколько стоит подобная глупость на одном простом ппримере. Итак, представьте следующую ситуацию. Завтра - контрольная, а Вася не успел к ней подготовиться. Что же делать? И Вася придумал. Рано утром в день контрольной он позвонил по телефону 02 и сообщил, что колледж заминирован. В милиции тотчас оотреагировали на сообщение о теракте, и в школу прибыла следственно-оперативная группа с кинологом и служебно-розыскной собакой. Примчались пожарные, скорая помощь и группа МЧС. А ведь каждый такой выезд обходится государству в 23 тыс. рублей. Но кто же в гуманном обществе станет думать о день­гах, если под угрозой оказались жизнь и здоровье детей? И вот служебная собака в течение 2-3 часов тщательно, метр за метром, обнюхивает всю школу в поисках взрывчатки. Врачи готовятся к оказанию помощи возможным жертвам теракта. Пожарные готовятся к тушению пожара. Взрослые готовы грудью защитить детей. И, наверное, видя все это, Вася и сам уже жалеет о своем глупом поступке. Ах, если бы можно было все вернуть назад. Но нет, преступление совершено и за него придется отвечать. Статья 207 Уголовного кодекса РФ гласит: «Заведомо лож­ное сообщение о готовящемся взрыве, поджоге или иных действиях, создающих опасность гибели людей, причинения значительного имущественного ущерба, либо наступления иных общественно опасных последствий, - наказывается штрафом, либо исправительными работами на срок от одного до двух лет, либо лишением свободы на срок до 3-х лет».

  • Конечно, платить за Васину глупость придется его родите­лям, и вряд ли они воспримут его поступок как невинную детскую шалость.

  • А теперь немного статистики. Ежегодно в каждом круп­ном городе России по телефону 02 принимается в сред­нем до 200 заведомо ложных сообщений. Из них от 60 до 80 - сообщения о «заминированном» учебных заведений. Печально, но оказывается, что безответственные поступ­ки люди совершают не только в подростковом возрасте. Государство вынуждено тратить колоссальные средства на защиту от глупости.

  • Ребята, давайте рассчитаем, сколько тратит наш город ка­ждый год на проверку 200 подобных звонков.

Учащиеся производят расчет: 23 000 руб. х 200 = = 4 600 000 руб. = 5 млн руб.

- Не слишком ли дорогое «удовольствие»?

4. Слово педагога.

Приходит время, и каждый человек выбирает свой жизнен­ный путь. Кажется, что выбор очень велик, но на самом деле принципиальных вариантов только два. Законопослушные гра­ждане выбирают здоровую, безопасную и счастливую жизнь, а незаконопослушные - жизнь без правил, где побеждает силь­нейший, где царят хаос и анархия.

Мы с вами подсчитали, во что обходится государству глу­пость некоторых его граждан. А теперь давайте задумаемся над тем, во что обходится государству защита граждан от беззакония. Сколько стоит содержание милиции и ГАИ, судов и прокура­туры, колоний для малолетних преступников, тюрем, лагерей и так далее. А ведь все эти деньги могли бы быть истрачены на развитие культуры и искусства, на здравоохранение и образова­ние, на строительство новых жилых домов, заводов, стадионов, бассейнов и так далее.

Получается, что чем ниже уровень преступности, тем богаче общество. А чем богаче общество, чем выше уровень культуры его граждан, тем меньше в этом обществе социальных причин для возникновения преступности.

5. Подведение итогов

- Так что же выберете вы? Закон и порядок или хаос и анархию?

Учащиеся обсуждают поставленный вопрос и выбирают за­кон и порядок.

- Ваш выбор лишний раз подтверждает правильность исторического выбора всех цивилизаций - закона и порядка. Но только не забудьте, что на выбранном вами пути законопослушных граждан от вас самих потребуется неукоснительное выполнение всех моральных норм и законов общества.


Классный час «Государственные символы России»


Основная цель воспитания гражданина – воспитание граждан правового демографического государства, которое направлено на воспитание обучающихся в духе уважения к законам государства, правам и обязанностям гражданина РФ.

Цель классного часа: расширить знания студентов истории России и го­сударственной символики; способствовать восприятию подростками нравственных ценностей (любви к Родине, патриотизма, гражданственности); воспитывать уважительное отноше­ние к государственным символам, истории своей страны и своего народа.

Оборудование: государственные символы РФ (герб, флаг, текст гимна); свитки с текстами из «Федерального конституци­онного закона» (№ 5021 «О Государственном гербе РФ», № 5020 «О Государственном флаге РФ», № 5022 «О Государственном гимне РФ»); магнитофон и аудиозапись гимна РФ.

На доске эпиграф: О, Россия, с нелегкой судьбою страна,

У меня ты, Россия, как сердце, одна,

И я другу скажу, я скажу и врагу –

Без тебя, как без сердца, я прожить не смогу.

Ю. Друнина.


Ход мероприятия

I. Вступительная беседа

На доске написаны слова: Россия, родина, чувство долга, патриотизм, гражданственность.

  • Ребята, что значат для вас эти слова?

  • Где и когда мы встречаем проявление гражданственности и патриотизма?

  • Можно ли быть гражданином и при этом не быть патрио­том?

  • Большинство людей, живущих в разных государствах. мира, читают себя патриотами. В таких странах как Ве­ликобритания, США слово «патриотизм» звучит повсе­местно. В чем, по вашему мнению, может выражаться патриотизм?

II. Слово учителя

Мы с вами, изучая историю России, ее символику и традиции, учимся понимать и определять собственную силу и значимость каждого из нас в великой истории нашей Родины. И патриотизм русского человека выражается, прежде всего, в интересе к нацио­нальным традициям, в уважении к национальном символике, в способности воспринимать исторические события как близкие и дорогие, чувствовать свою сопричастность к делам предков. Сегодня мы с вами поговорим о государственной символике на­шей страны как олицетворении патриотизма, мужества русского народа на протяжении многих веков, ведь как писал М. Монтень: «Герб и флаг страны отражают историю народа, мечту создателя и достоинство своих граждан», как воплощение ее истории и отражение настоящего, как выра­жение патриотизма ее граждан и обозначение на международ­ной арене, как ее зрительный и музыкальный образ. Вот почему отношение к гербу, флагу и гимну - это и отношение к самому государству.

Важно не только знать, как выглядят герб, флаг и гимн род­ной страны, но и понимать их символику. А для этого нужно иметь представление об их истории, о том, как возникли эти государственные символы, и какой путь прошли сквозь века.

Это триединство начинает складываться в XIX в. Тогда же символы государственного суверенитета постепенно закрепля­ются законодательно. Однако это совсем не означает, что гер­бы или флаги государств не существовали ранее. В Российской империи каждый из трех символов появился в определенный исторический период, хронологически далеко отстоящий друг от друга.

III. Выступление студентов.

Государственный герб России

Государственный герб Российской Федерации является офи­циальным государственным символом Российской Федерации. Государственный герб является официальной эмблемой госу­дарства. Восстановление двуглавого орла как Государственного герба России олицетворяет неразрывность и преемственность отечественной истории.

Государственный герб Российской Федерации представля­ет собой четырехугольный, с закругленными нижними углами и заостренный в оконечности красный геральдический щит с золотым двуглавым орлом, поднявшим вверх распущенные крылья.

Герб имеет давнюю историю и означает в переводе с немец­кого «наследство».

Со времен Московского княжества гербом русской земли считалась икона-эмблема Воина Небесного, св. Георгия Побе­доносца, карающего копьем змия.

Затем Иван III женился на Византийской царевне Софье Палеолог и воспринимает родовой герб Византийских императоров - двуглавый орел как символ единства Римско-Византийской империи. Но московский орел из византийского, черного силуэта превращается в живой организм, его грудь украшает Георгий Победоносец. Так, с 1472 г. русский орел понес на своих крыльях 445-летнюю судьбу России.

На протяжении последующих 200 лет русский орел посто­янно преображался. При Елене Глинской и власти чванливых бояр он имеет вид разжиревшей, короткохвостой птицы с опу­щенными крыльями. При Иване IV получает в свои лапы грозный меч и распускает крылья. В смутное время, период самозванцев и лжеправителей, имеет вид двуглавой взъерошенной курицы.

Орлы первых Романовых незначительно отличались от рус­ского орла времен Ивана III. Лишь в 1653 г., после присоедине­ния Украины, на торжествах по этому случаю в Москве появ­ляется трехглавый орел. Три главы нового орла должны были знаменовать новый титул русского царя: Всея Великия и Малыя и Белыя Руси царь, государь и самодержец.

Но после смерти Алексея Михайловича вновь возвращает­ся старый орел. Серьезные изменения рисунок русского орла претерпел после победы России в Северной войне и провозгла­шения России империей. Орлиное тело покрывается цепью Ан­дрея Первозванного как символом абсолютной и неразрывной связанности России с ее династией.

Лишь мелкие детали и штрихи пополняют петровского орла 'На протяжении XVIII и XIX столетий.

В 1892 г. в Своде законов российской империи в I томе впервые встречается описание Государственного герба, кото­рый с этого времени становится незыблемым. В таком виде он просуществовал до 1917г.

После февральской революции рисунок орла упрощается, его изображение встречается лишь на денежных банкнотах царского правительства.

В 1918 г. гербом Советской России становится серп и молот в лучах восходящего солнца на фоне земного шара. После обра­зования СССР (1922 г.) на алых лентах, обвивающих колосья, на языках народов 15 республик написано: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Герб венчает пятиконечная красная звезда.

30 ноября 1993 г. указом президента России был утвержден новый государственный герб - двуглавый орел, рисунок которо­го выполнен по мотивам малого герба Российской империи.

Существующий ныне герб РФ не отражает каких-либо идео­логических, классовых, религиозных устремлений. Он строго со­ответствует исторической традиции и олицетворяет силу, мощь, независимость, единство и суверенитет России.

Вопросы студентам:

  1. Что же представляет собой государственный герб в настоя­щее время и, какой смысл несет его изображение?

  2. Что символизируют собой цвета, использующиеся в изо­бражении герба РФ? (Красный - энергия, алая кровь, про­литая за Отечество; красный - торжественный, золо­той - символ вечности и постоянства.)

  3. Каким смыслом наполнено изображение двуглавого орла? (Мудрость, власть, сила единения народов, живущих в ев­ропейской и азиатской частях РФ.)

  4. Как можно истолковать изображение трех корон? (Три ветви власти: исполнительная, законодательная и су­дебная.)

  5. Что несет в себе изображение скипетра и державы? (Ски­петр - защита государства, а держава - единство госу­дарства.)

  6. Как можно истолковать изображение всадника на гербе? (Символ борьбы добра со злом, света и тьмы.)

Государственный флаг России

Государственный флаг Российской Федерации является офици­альным государственным символом России, отличительным зна­ком государства, описание которого устанавливается законом.

Государственный флаг Российской Федерации представляет собой прямоугольное полотнище из трех горизонтальных полос: верхней - белого цвета, средней - синего цвета и нижней - крас­ного цвета.

Государственный флаг, как и герб, является символом дос­тоинства нации. При торжественном подъеме или выносе флага ему отдаются воинские почести.

В IX веке с образованием славянских княжеств с центрами в Пскове, Смоленске, Чернигове стали возникать и первые пред­шественники флага - стяги, символы княжеской власти. Стяги представляли собой длинные шесты, на которых укреплялись древесные ветви, пучки трав, конские хвосты. Затем для стягов стали использовать большие куски тканей яркого цвета. Во вре­мена сражения стяги находились на самом видном месте, чтобы их мог видеть каждый ратник. Сражающая сторона стремилась в первую очередь сбить стяг противника.

После введения христианства на Руси стали изображать на стягах крест Господень и они приобрели значение святыни: под

ними стали проводить церковные службы, приносить присягу. В конце XIV века на русских стягах появляется лик Спасителя.

Так, в 1380 г. на Куликовом поле, на великокняжеском стяге красного цвета был изображен именно Иисус Христос. В древней­шем документе «Поведение и сказание о побоище великого князя Дмитрия Донского» стяг впервые называется «знаменем».

Усиление государственной власти приводит к изображению герба на знаменах.

В 1472 г. при Иване III золотое полотнище с черным орлом, венчанным двумя коронами, становится государственной хо­ругвью России.

1 января 1856 г. выходит указ Александра II, в котором чер­ный, золотой (оранжевый) и белый цвета названы «государствен­ными цветами России».

При царствовании Петра I существует одновременно сразу 3 флага: белый с синим поперечным крестом - для военного флота (Андреевский); бело-синс-красный - для торгового флота; черно-желто-белый - государственный флаг Российской империи.

Черный, желтый и белый цвета более 400 лет являлись рус­скими гербовыми цветами.

Обратимся к символике цвета. Черный, цвет российского двуглавого орла, - символ великой державы, государственной стабильности, крепости. Золотой (желтый), цвет знамени пра­вославной Византии, - символ духовности, твердости духа, для русских - сохранение православной веры. Белый - цвет вечности, чистоты, для русских - это цвет Георгия Победоносца.

8 апреля 1918 г. ВЦИК утвердил декрет, который гласил: «Флагом Российской республики установить красное знамя с надписью «Российская Социалистическая Федеративная Рес­публика». Принятая 10 июля 1918 г. Конституция РСФСР оп­ределила, что торговый, морской и военный флаг состоит из полотнища алого цвета, в левом углу которого помещены золо­тые буквы РСФСР.

Вопросы студентам:

  1. Что представляет собой флаг Российской Федерации? (Прямоугольное полотнище из трех горизонтальных по­лос: верхней - белого цвета, средней — синего цвета и ниж­ней - красного цвета.)

  2. Что такое стяги и в каком веке они появляются? (Стя­ги - длинные шесты, на которых укреплялись древесные

ветви, пучки трав, конские хвосты, позже для стягов стали использовать большие куски тканей яркого цвета. Стяги появились в IX в.)

  1. Каково возникновение слова «знамя», от какого слова оно образовалось? (Знамение.)

  2. Сколько флагов было в период царствования Петра I? Ка­кими он были? (Три: белый с синим поперечным крестом -для военного флота; бело-сине-красный - для торгового флота; черно-желто-белый - государственный флаг Рос­сийской империи.)

  3. Какие цвета уже более 400 лет являются русскими гер­бовыми цветами? Что они символизируют? (Черный, желтый и белый. Черный - символ великой державы, го­сударственной стабильности и крепости; золотой (жел­тый) - символ духовности, твердости духа; белый - сим­вол вечности, чистоты.)

Государственный гимн России

Государственный гимн Российской Федерации является офи­циальным государственным символом Российской Федерации. Государственный гимн - это торжественное музыкально-поэти­ческое произведение, принятое как символ государственного единства. Текст гимна отражает чувства патриотизма, уважения к истории страны, ее государственному строю.

Государственный гимн Российской Федерации может ис­полняться в оркестровом, хоровом, оркестрово-хоровом, либо ином вокальном и инструментальном варианте. При этом могут использоваться средства звукозаписи и видеозаписи, а также средства теле- и радиотрансляции.

Государственный гимн Российской Федерации должен ис­полняться в точном соответствии с утвержденной музыкальной редакцией и текстом.

При официальном исполнении Государственного гимна Рос­сийской Федерации присутствующие выслушивают его стоя, мужчины - без головных уборов.

В том случае, если исполнение Государственного гимна Рос­сии сопровождается поднятием Государственного флага России, присутствующие поворачиваются к нему лицом.

Гимн - один из наиболее старейших видов вокального жанра. Известны гимны революционные, патриотические, духовные, государственные. Гимн - это хоровая песнь торжественного характера. Недаром в переводе с греческого «гимн» - торжественная песнь.

В России существовало одновременно несколько духовных, общенациональных и патриотических гимнов. Первым неофици­альным гимном Российской империи с 1791 г. стал написанный О.А. Козловским марш-полонез «Гром победы, раздавайся!» на слова Г.Р. Державина, созданный в честь взятия русскими вой­сками крепости Измаил (1790 г.).

Первым официальным государственным гимном Российской империи с 1816 г. стали стихи В.А. Жуковского, положенные на мелодию английского государственного гимна «Боже, храни

короля».

Второй официальный гимн «Боже, царя храни», созданный по инициативе императора Николая I композитором А.Ф. Льво­вым на текст русской молитвы, впервые был исполнен в Москве 11 декабря 1833 г. в Большом театре и 25 декабря в Петербурге в Зимнем дворце на праздновании 21 годовщины освобождения России от Наполеоновского нашествия. Государственный гимн подлежал обязательному исполнению на парадах, разводах, на утренних и вечерних молитвах в русской армии.

В 1836 г. после постановки оперы М.И. Глинки «Жизнь за царя» в качестве национально-патриотического гимна стал звучать хор «Славься». Этот гимн был упразднен Февральской революцией.

После победы Великой Октябрьской революции новым го­сударственным гимном молодой Советской республики, стано­вится «Интернационал» слова Э. Потье, музыка П. Дегейтера. С 1944 г. с утверждением нового Государственного гимна СССР «Интернационал» остается гимном Коммунистической партии. Все торжественные собрания, конференции, съезды КПСС на­чинаются и заканчиваются этим гимном.

Новый государственный гимн СССР утвержден в декаб­ре 1943 г. (музыка А.В. Александрова, слова СВ. Михалкова и Г.Г. Эль-Регистана). Впервые исполнен 1 января 1948 г. По­всеместное исполнение с 15 марта 1944 г.

Новая редакция музыки и текста гимна (авторы те же) была утверждена 27 мая 1977 г., исполнение введено с 1 сентября

1977 г.

Современный гимн России (авторы А.В. Александров, С.В. Михалков) впервые был исполнен в 2001 году.

Вопросы студентам:

  1. Что такое гимн и каков точный перевод этого слова? (Торжественное музыкально-поэтическое произведение, символ государственного единства, в переводе с греческо­го — «торжественная песнь».)

  2. Как назывался первый неофициальный гимн? («Гром по­беды, раздавайся!»)

  3. По инициативе какого императора был создан гимн «Боже, царя храни»? (Николая I.)

IV. Подведение итогов

После сообщений учащихся звучит гимн РФ.

  • Каждый уважающий себя гражданин любой страны счита­ет своим долгом во время звучания национального гимна подпевать стоя. И когда огромная масса людей в спортив­ном комплексе или на школьной площадке в один голос произносит слова гимна, происходит единение всех людей, чувство восторга за принадлежность своей стране, сво­ему народу. Вам когда-нибудь доводилось слышать гимн в честь вашей победы?

  • Какие чувства вы испытали, когда звучал гимн и подни­мали флаг нашей страны?

  • При звуках гимна начинает взволнованно биться сердце. У победителей соревнований часто наворачиваются слезы на глазах, когда вверх взмывает флаг их родной страны. Все эти проявления гордости и любви к своей Родине вы­ражены через уважение к ее символам. Без их почитания, без понимания заложенного в них смысла невозможно социальное и личностное становление юного гражданина России. И в заключение хочется сказать, что наши госу­дарственные символы - это прежде всего знаки русской истории, а историю своей страны надо любить так, как лю­бил ее А.С. Пушкин, который писал: «...Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».






Тематический вечер «Любовь – высшее человеческое чувство, делающее его ценным»


Основная цель воспитания семьянина – формирование у студентов сознательного отношения к семейной жизни, нравственно-психологической готовности к вступлению в брак, мотивации потребности к созданию семьи;

Цель классного часа: ориентация на понимание истинной любви, утверждение ценностного отношения к высшему в человеческих чувствах - любви.

Оборудование: столы и стулья по кругу. На столах устанавливаем свечи и маленькие букетики цветов, проектор для демонстрации слайдов, репродукции женских портретов известных художников, фонограммы: песен "Я тебя никогда не забуду" из к/ф "Юнона и Авось", песни "Сирень" на сл. Сафронова, муз. Милютина, "Ландыши" на сл. О. Фадеевой, муз. О. Фельцмана, "Нежность" на сл. Н. Добронравова, муз. А. Пахмутовой.

На доске или на отдельных листах бумаги - афоризмы известных писателей и поэтов о любви:

"Любовь - это чувство, когда двое понимают, что они не могут друг без друга жить. Любовь - это отношения, которые устанавливаются между влюбленными. Любовь - совокупность чувств и отношений между двумя людьми". С. Бузунов

"Любовь - зто особое состояние души, при котором у человека проявляется более острое восприятие мира, это подъем души". В. Сычев

"Любовь- это высшее человеческое чувство, данное от Бога только человеку; состояние души, доверие, искренность, самопожертвование, отдача, взаимопомощь, тоска". Е. Куляпина

Ход мероприятия
Ведущий. Любовь. Мы об этом читали в книжках. Любовь. Мы об этом понять не могли. Но постепенно мужали мальчишки, и вот до нее доросли. А помнишь - мы с ней не хотели знаться. И часто, пути для себя выбирая, ее мы считали лет до тринадцати Чувством, которое все презирают. Строгая кинжалы ножом перочинным, ровесниц вгоняя сраженьями в трепет, решали мы, что настоящий мужчина, тот, который девчонок не терпит.

Ведущая: Все начинается с любви... Твердят: "Вначале было слово"... А я провозглашаю снова: Все начинается с любви! Все начинается с любви: И озаренье, и работа. Глаза цветов, глаза ребенка-Все начинается с любви. Все начинается с любви. С любви! Я точно это знаю. Все, даже ненависть - родная И вечная сестра любви. Все начинается с любви: Мечта и страх, вино и порох, Трагедия, тоска и подвиг-Все начинается с любви... Весна шепнет тебе: "Живи"... И ты от шепота качнешься И выпрямишься, и начнешься, Все начинается с любви' (Р. Рождественский)

Ведущий: Слово "любовь" на всех языках мира понятно без перевода. Чувство любви самое поэтическое - возвышенное, чистое, прекрасное, тема любви неисчерпаема в литературе, музыке, искусстве. Она всегда нова и неповторима для каждого приходящего в этот мир.

Ведущая:

Любовью дорожить умейте, С годами - дорожить вдвойне: Любовь - не вздохи на скамейке, И не прогулки при луне. Все будет: слякоть и пороша, Но вместе надо жизнь прожить. Любовь с хорошей песней схожа, А песню нелегко сложить.

(С. Щипачев)

Звучит песня "Я тебя никогда не забуду" из к\ф "Юнона и Авось" (муз. А. Рыбникова, ел. А. Вознесенского).

Ты меня на рассвете разбудишь,

Проводить необутая выйдешь,

Ты меня никогда не забудешь,

Ты меня никогда не увидишь.

Не мигают, слезятся от ветра

Безнадежные карие вишни.

Возвращаться плохая примета.

Я тебя никогда не увижу.

И качнутся бессмысленной высью

Пара фраз, залетевших отсюда:

Я тебя никогда не забуду,

Я тебя никогда не увижу.

Ведущий: "Любви все возрасты покорны", - сказал когда-то А. С. Пушкин. И верно, Гете в 74 года делает предложение 19-летней Ульрике. Знаменитого Энрико Карузо душили рыданья, когда он пел о любви, те же рыданья душили публику в зале. Любовь - это крылья. Недаром говорят: "Все влюбленные талантливы". Мы знаем примеры подлинной красоты любви - любви единственной на всю жизнь, любви не всегда разделенной, но возвышающей и облагораживающей: Данте и Беатриче, Ромео и Джульетта, Тристан и Изольда, Арбенин и Нина, Пушкин и Наталья Гончарова, Лермонтов и Варенька Лопухина.

Не ты, но судьба виновата была,

Что скоро ты мне изменила.

Она тебе прелести женщин дала,

Но женское сердце вложила.

Болью и печалью пронизаны эти строчки Лермонтова к Вареньке Лопухиной. Еще подростком поэт познакомился с нею в Москве. Сильное чувство к этой изящной и нежной женщине поэт пронес через всю жизнь (на экран показывается портрет Вареньки Лопухиной работы художника В. Л. Боровиковского).

Ведущая: Глядя на этот портрет, невольно вспоминаются стихи Н. Заболоцкого.

Твои глаза - как два тумана,

Полуулыбка, полу-плач,

Твои глаза - как два обмана,

Покрытых мглою неудач.

Соединенье двух загадок:

Полу-восторг, полу-испуг,

Безумной нежности припадок.

Предвосхищенье смертных мук.

Ей было 15 лет, когда Боровиковский писал с нее портрет. Вскоре она вышла замуж за Лопухина, но была несчастлива. Через 6 лет после замужества ока умерла от чахотки.

Она давно прошла - и нет уже тех глаз,

И той улыбки нет, что молча выражали

Страданье - тень любви, и мысли - тень печали...

Но красоту ее Боровиковский спас.

Так часть души ее от нас не улетела.

Я. Полонский

Прошло почти два века с тех пор, как картина была написана. Менялись поколения, вкусы, но портрет Лопухиной по-прежнему притягателен для нас. Мы вновь и вновь вглядываемся в лицо. Оно беспокоит, смущает, ей, чужой жене, своей возлюбленной, Лермонтов посвятил строчки, написанные за несколько дней до своей смерти.

Нет, не тебя так пылко я люблю,

Не для меня красы твоей блистанье,

Люблю в тебе я прошлое страданье

И молодость, погибшую мою.

Когда порой я на тебя смотрю,

В твои глаза, вникая долгим взглядом;

Таинственным я занят разговором,

Но не с тобой я сердцем говорю.

Я говорю с подругой юных дней.

В твоих чертах ищу черты другие,

В устах живых уста давно немые,

В глазах огонь угаснувших очей.

Звучит песня из репертуара М. Звездинского "Звезда ты моя сумасшедшая".

Не веселая, не печальная, словно с темного неба сошедшая.

Ты и песнь моя обручальная, и звезда ты моя сумасшедшая.

Я склонюсь над твоими коленями, обниму их с неистовой силою,

И слезами, и стихотвореньями, обожгу тебя, горькую, милую.

Отвори мне лицо полуночное, дай войти в эти очи тяжелые,

В эти черные брови восточные, в эти руки твои полуголые.

Что прибавится - не убавится, что не сбудется- позабудется,

Отчего же ты плачешь красавица? Или зто мне только чудится?

Ведущий: "Любовь - лишь капля яда на остром жале красоты", - говорили древние. И действительно, в исторических источниках можно найти немало примеров ее всесильного дыхания. Любимая дочь римского императора Тулия страстно полюбила юношу, который на площади в Риме убивает ее отца, а она на колеснице на полном скаку переезжает тело убитого императора.

Да, под натиском сильной, привлекательной, но порочной страсти разум и воля слабеют. Свою возлюбленную Марию Гамильтон Петр! приговорил к казни за ее любовь к денщику. Ни после пыток, ни на эшафоте от своей любви к Ивану Орлову она не отказалась. Собственноручно рубивший непокорные головы стрельцов, Петр на этот раз казнь поручил палачу. Осужденная, опираясь на руку царя, взошла она на эшафот и присела в реверансе, как когда-то впервые она присела в реверансе на ассамблее, когда император пригласил ее к танцу. Петр рывком привлек Марию к себе, но, увидев в глазах лютую ненависть, дрогнул, осознавая свое бессилие. Понял, что чувства к Орлову сильнее смерти "Нельзя любить по приказу - по приказу можно только умереть". Молодая шотландка смело подошла к помосту и склонила голову к плахе. А потом, на виду у толпы с окровавленного эшафота Петр поднял отрубленную голову той, кого безумно любил, поцеловал в губы и повелел навеки сохранить в кунсткамере.

Ведущая: Настоящая любовь - это не только чувство, но и действие, направленное на то, чтобы любить и быть любимым.
Ведущий:

Тоски любовной горький мед,

Еще хранят твой привкус губы.

Не всякий, может быть, поймет,

Что есть на свете однолюбы.

Но кто поймет - тому весь век

Весна и юность будут сниться,

Когда у шумных, быстрых рек

Друг дружку окликают птицы.

Пусть год за годом жизнь пройдет

И взвоют траурные трубы,

Tocки любовной горький мед

Передадут из рода в род

В прощальном поцелуе губы.

Ведущие предлагают всем посостязаться в знании пословиц о любви. Без любимого и мир постыл. Был бы милый по душе, проживем и в шалаше. Верная любовь и в огне не горит, и в воде не тонет. Где любовь да совет, там и горя нет. Кто кого любит, тот того и голубит. Любви золотом не купишь. Хоть хлеб с водою, зато милый с тобою.

Ведущий: Любовь! От нее расцветает мир, зажигаются глаза и сердца влюбленных. Древние греки сочинили такую легенду. Молодой Пан - бог лесов и лугов - повстречал однажды прекрасную речную нимфу Сиренгу - нежную вестницу утренней зари. Он долго любовался ее нежной фацией и красотой, забыл даже о своих забавах. Решил Пан заговорить с Сиренгой, но та, испугавшись, убежала. Пан побежал следом, желая ее успокоить, но нимфа неожиданно превратилась в благоухающий куст с нежными лиловыми, белыми цветами; так Сиренга стала сиренью, кусты сирени благоухают ночью, когда наступает время влюбленных.

Ведущий: Любовь бывает разной: счастливой и горькой, взаимной, любовь-радость и любовь-страдание. Но настоящая любовь всегда возвышает человека, делает его лучше. По древнерусской легенде морская царевна Волхова полюбила Садко, а он отдал свое сердце любимице полей и лесов Любаве. Опечаленная Волхова вышла на берег и стала плакать. И там, где падали ее слезинки, выросли ландыши - символ любви и грусти. Звучит песня О. Фельцмзнз "Ландыши" на ел О. Фадеевой.

Ведущая: В ясную и безлунную ночь небосвод усыпан тысячами звезд. Одни блестят, как бриллианты, другие едва видны. Они шлют свой далекий свет влюбленным. Об этих таинственных звездах влюбленный человек создал поэтические мифы и легенды. Вот одна из них. Далеко-далеко на южном конце земли находилась цветущая страна Эфиопия, которой управляли царь Цефей и его супруга царица Кассиопея. У них была единственная дочь Андромеда. Она была краше морских нимф, прявших в морских глубинах руно на золотых прялках. Кассиопея хвалилась красотой своей дочери повсюду. Разгневался властитель морей бог Посейдон и наслал на Эфиопию невиданное бедствие. Каждый день из бурного моря появлялось ужасное чудовище - Кит. Из его огромной пасти и страшных глаз вылетали клубы пламени, которое он извергал во все стороны. Цветущая Эфиопия могла превратиться в мертвую пустыню. Страх и ужас охватили жителей страны. Царь Цефей спросил у оракула, как можно спасти страну. И ответил оракул: "Кит перестанет сжигать страну тогда, когда ему на съедение он отдаст свою единственную дочь Андромеду". Долго рыдали родители, но покорились. Еще до того, как начался рассвет; они отвели дочь на морской берег и цепями приковали ее к скале. Из морских глубин появился Кит. Он широко раскрыл пасть, языки пламени вырвались оттуда. Кит устремился к девушке. Андромеда закричала. Тут с небес в крылатых сандалиях на помощь примчался Персей. Он пронзил мечем чудовище, но Кит еще больше разъярился и изверг страшное пламя. Тогда Персей вытащил из волшебного мешка голову Медузы Горгоны и направил глаза Медузы на чудовище. Вмиг Кит превратился в огромный скалистый остров посреди бурного моря. Персей освободил Андромеду и проводил во дворец отца. Счастливые родители отдали дочь замуж за героя. Боги превратили героев легенды в звезды и вознесли их на небо, где и сейчас блестят созвездия Цефея, Кассиопеи, Андромеды, Кита и Персея.

Ведущий: Любовь мне -

Как блистание

Звезды над миром зла.

Любовь мне-

Как признание

На добрые дела.

Чтоб мир

Отмылся дочиста.

Душа тревогу бьет.

Любовь мне -

Как пророчество,

Зовущее вперед

Любовь -

Как жажда истины,

Как право есть и пить.

Во Фракии родился Орфей. Он отдавался музыке, игре на лире. Еще нежнее и лучше Орфей стал петь после того, как женился на Эвридике. Но счастье было недолгим. Однажды, гуляя с подругами, Эвридика наступила на змею и погибла. Долго горевал Орфей, от его грустных песен природа погрузилась в отчаяние, словно оплакивала Эвридику вместе с ним. Не мог Орфей забыть любимую. Не было у него радости в жизни Решил он пойти в подземное царство и умолить Аида вернуть ему Эвридику. Спустился Орфей к священной реке Стие, но перевозчик Харон отказался его перевозить, потому что в царство теней перевозили только мертвых. Орфей заиграл на своей золотой лире. Харон и не заметил, как Орфей влез в ладью и подогнал ее к другому берегу. Орфей пел и играл для Аида. Он пел о своей боли и страданиях, о жизни, которая невыносима без любви. Аид согласился вернуть Эвридику в царство живых, но при условии, что Орфей, когда будет идти за Гермесом из подземного царства, не должен оглядываться, иначе Эвридика навечно останется в подземном царстве. Орфей согласился. Вокруг стояла гробовая тишина, не слышно было ничьих шагов. Орфей забыл, что Эвридика - все еще бесплотная тень, поэтому он не мог слышать ее шаги. Оглянувшись, он увидел тень Звридики, которая тут же растворилась в непроглядном мраке царства мертвых. Снова стал он умолять Харона переправить его к Аиду. Семь дней и ночей играл Орфей грустные песни, но не дрогнул старый Харон. Орфей вернулся во Фракию. Четыре года он не пел и не смотрел ни на одну девушку. Но однажды весной природа его пробудила и он запел. На звуки песни прибежали пьяные женщины, участвовавшие в празднике в честь бога вина Вакха. Одна из них крикнула: "Вот он, наш женоненавистник!" И они закидали Орфея камнями. В подземном царстве теней Орфей и Эвридика встретились снова, и уже ничто не могло их разлучить. Боги превратили Орфея в снежно-белого лебедя и вознесли его на небо - он стал созвездием. Его лира стала созвездием Лиры.

Исполняется песня А. Пахмутовой «Нежность» на сл. Н. Добронравова.


Антинаркотическое мероприятие «Нет» - дороге в ад»


Цель: формирование взглядов и убеждений, соответству­ющих здоровому образу жизни, выявление его преимуществ для личности и общества; воспитание сдержанности, самообладания, сильной воли и характера, стремление к совершенствованию и борьбе против негативных явлений.

Ход мероприятия

Вступительное слово

В стране насчитывается около 40 млн наркоманов, только официально зарегистрированных, средний возраст которых 13-75 лет. Реальная цифра в 10 раз выше. Средняя продолжи­тельность жизни активного наркомана составляет 3 года. Число смертей от наркотиков за 10 лет выросло в 42 раза. Дети, рождён­ные от наркоманов, умирают очень быстро, доживая максимум до 4 месяцев. Ты согласен дожить до 30 лет? Умереть от передозировки общей дистрофии, сердечной недостаточности, в драке, крими­нальной разборке, от заражения инфекционными болезнями, гепатитом, СПИДом? Помните: богатство нации в её здоровье. «Всё, чем мы занимаемся в жизни, мы делаем, находясь в скором поезде, который несётся к смерти. Курить опиум - всё равно, что выпрыгивать из поезда на полном ходу...» - сказал Жан Конто. Помните и не делайте этого!

Инсценировка по теме классного часа

Ведущий. Мы вас приветствуем друзья, в прекрасном нашем колледже. Ведь равнодушным быть нельзя, Коль на плакате горе. (Демонстрируется плакат: вираж крутой дороги из красного материала, устремляющийся ввысь и оканчивающийся запрещаю­щим знаком: в красном круге череп и скрещенные кости.)

Ведущая. Наркотикам - дорога в ад! Мы скажем дружно: «НЕТ!» Пусть расцветает счастья сад, Жизнь длится сотни лет! (Выходит траурная процессия под похоронный марш. Студенты несут изготовленный из картона гроб, на котором написано «Наркотики». Процессия останавливается, студенты по очереди читают.)

Все то, что в клетки проникает. И отравляет организм. К ним тело быстро привыкает. Душа теряет оптимизм. Всё то, что мозг перерождает. И к слабоумию ведёт. Нередко СПИДом награждает. И жизнь, в конце концов, убьёт!

Ведущий. Постойте, вы не торопитесь,

Ведь плюсы есть и в этом зле...

Ведущая. Да нет же! Сами убедитесь,

Коль побываете в суде!
(На сцене выходит судья, обвинитель, защитник и свидетели.)

Судья. Сегодня мы рассмотрим дело. О том, что миру надоело, Что жизнь на смерть давно ведёт, Страдает от чего народ. Ты согласен дожить до 30 лет? Умереть от передозировки, общей дистрофии, сердечной недостаточности, в драке, крими­нальной разборке, от заражения инфекционными болезнями, гепатитом, СПИДом? Помните: богатство нации в её здоровье. «Всё, чем мы занимаемся в жизни, мы делаем, находясь в скором поезде, который несётся к смерти. Курить опиум - всё равно, что выпрыгивать из поезда на полном ходу...» - сказал Жан Конто. Помните и не делайте этого!

Обвинитель. Наркотики мы обвиняем: За гибель, что они несут, За жизнь, что в чреве разлагают, За то, что нацию убьют! За то, что детство умерщвляют, Людское счастье разбивают, и черным ада ореолом, кружатся дьяволом над домом. За то, что щупальцами зла, во тьму душа погребена. Воспрянь же, разум, ото сна, от эйфорического рая! Даруй здоровье, радость дня, иди на свет, зло побеждая!

Защитник. Слова! Опять одни слова! Где доказательства, примеры? Сплошная чушь и ерунда, Ребячьи глупость и химеры!

Судья. Прошу свидетелей сказать, и обвиненье поддержать.

Первый свидетель.

Купить чтоб дозу героина,

Пацан разбил стекло витрины.

Хотел ограбить магазин -

Попал под строгий он режим.

Судимость в юности - ужасно!

Ведь жизнь в тюрьме пройдёт напрасно!

Второй свидетель.

Врач «скорой», сняв с руки перчатки,

Не смог сказать, что всё в порядке...

13 лет ей от рожденья,

А на лице - изнеможенье.

Тусовки, улицы, вокзалы,

Притоны, грязные подвалы.

Не зная материнской ласки,

Не слышав, даже в детстве сказки,

Наркотикам вся отдалась -

И жизнь её оборвалась!

Третий свидетель

Ужасная картина поразила:

С ножом в руке стоял верзила,

Убил он всю свою семью.

Вы спросите: «А почему?»,

Да потому, что наркоман, что невменяем.

Лишь дурман окутал мозг желаньем смерти, В глазах кружились ада черти. Наркотики и преступлениям Требуем искоренения!

Обвинитель.

Что может быть красноречивей?

Когда детей мы убиваем,

Глаза при этом закрываем

На мафиозные структуры,

Что зелье продают,

И на политиков, которые Законы нужные не издают!

Долой наркотики! Долой! Звенит в ушах ужасный вой

Сердец разбитых матерей,

О судьбах мёртвых их детей,

Что от наркотиков истлели,

Хоть очень жить они хотели!

Кто на иглу детей сажает,

Наркотики распространяет?

Наркоторговец-бизнесмен

Подростка в миг захватит в плен.

И превратит бесповоротно

Ребёнка в страшное животное!

Защитник.

А как же боль снимать врачам?

Коль недуг страшный по ночам?

Как облегчить больным страдания?

Ввести морфин без опоздания!

Наркотики и гуманизм –

Вот жизни нынешней девиз!

Обвинитель.

Вы ошибаетесь, защитник!

Есть медицины взгляд другой.

И способ вылечить найдётся

И долго будет жить больной!

Вопрос иначе наш поставлен: Растление детских душ и смерть!

Наркотикам всем бой объявлен. Зло похороним прямо здесь!

Защитник.

А как же «танец ритуальный

И трубка мира всех племён»!

Судья. Набат звучит уж погребальный!

Вопрос исчерпан, завершен! Наш суд пришел к такому мнению:

Коль на планете стоны, вой,

Народа лопнуло терпенье –

Наркотикам объявлен бой.

Все вместе.

Объявляем бой наркомании всей!

Мы хотим видеть счастье планеты детей.

Если враг угрожает здоровью людей,

Значит, зло пресеки и навечно убей!

Нет наркотикам! Нет! Будь здоровой, земля!

Пусть очищены будут от зелья поля!

Дети в мире и счастье живут среди нас.

Нет наркотикам! Нет! Призываем мы вас! (На сцену выходят студенты.)

1 студент.

Нет оправдания злу роковому,

Прощения нет прецеденту такому,

Все то, что наркотикам близко,

Все то, в чем мы пали так низко,

Все то, что детей убивает, подростков,

Прочь гоним сегодня с колледжа подмостков.

2 студент.

Мы зло похороним во чреве Земли.

Всю гадость наркотиков в гроб положи.

Вот грязного зелья дозы смертельные –

Документы на ввоз их поддельные.

3 студент.

А это пробы первое желание,

Вызывающее у сверстников страдание,

И адские муки ломки как следствие.

Врачи говорят - настоящее бедствие.

А это ДНК наркомана с мутацией,

Что ведёт к слабоумию нации.

4 студент.

А вот обманные кайфа грёзы

И матерей наших слёзы.

А это всё то, о чём не успели сказать.

Пора гроб смертельный друзья закрывать. (Закрывают крышку гроба.)

5 студент.

Уходи, злой дух!

Дай свободу душе!

Дай вздохнуть облегченно здоровой стране!

Мы упрячем от глаз, пусть сгниёт в земле,

Что наводит на мысль о смертельной игле,

Об иллюзии счастья и вечного сна.

Похороним наркотики - исчадие зла!

На сцену выходят студенты для исполнения частушек.

Пропоем мы вам частушки

Против наркомании,

Ставьте ушки на макушки,

Просим мы внимания!

Нам не нужен мнимый рай!

Фрукты, овощи давай!

Знаем, что наркотик - зло.

Есть полезней эскимо!

Коли нечем вам заняться,

К спорту надо приобщаться.

Книги умные читать,

Наркозло искоренять!

Выбираем витамин! Нам не нужен героин!

Наркобизнес истреби,

И здоровье сохрани!

Пограничник, не зевай!

Зелье к нам не пропускай!

Все границы - на замок!

Так искореним порок!

Булки с маком хороши,

Не хотим мы анаши!

От наркотиков в глазах

Возникают чертики!

Мама любит говорить: «Травку вам нельзя курить!»

В голове с ней круговерть, Наступает мигом смерть!

Всем мы вам напоминаем,

Что наркотики - беда!

Молодёжь все призываем,

Быть здоровыми всегда!

Коль Земля в опасности —

Скажем вам для ясности:

«Объявляем злу мы бой! Наркоманию - долой!»

V. Подведение итогов

Учащимся вручаются памятки (см. приложение).


Игра «Турнир знатоков права»


Цель: закрепление правовых знаний, через решение практических задач; повторение основных определений и терминов курса обществознания.

Ход мероприятия

I. Приветствие команд и представление жюри

Учитель объявляет начало игры, представляет собравшиеся команды (команда девятиклассников и команда десятиклассни­ков) и жюри, которые будут оценивать конкурсы. Затем команды приветствуют друг друга, представляют сво­их капитанов, произносят девиз, демонстрируют эмблему.

И. Конкурс «Права человека»

Командам раздаются карточки с незаконченными фразами, касающиеся различных сказочных героев (см. приложение). Не­обходимо определить, какое право сказочного героя нарушено, и закончить фразу. За каждую законченную фразу начисляется 0,5 балла.

III. Конкурс «Юридическая консультация»

Приглашаются по два человека от команды, которые вы­полняют роль работников юридической консультации. Их за­дача - дать юридически обоснованный письменный совет, как разрешить ситуацию. За каждую правильную разрешенную си­туацию команды получают по 2 балла.

Ситуация 1. В 1995 г. гражданка С. приватизировала свою однокомнатную квартиру. В 1996 г. она вступила с гражданином Б. в законный брак. В 1997 г. супруги решили расторгнуть брак. Кто имеет право собственности на эту квартиру после растор­жения брака? (Гражданка С.)

Ситуация 2. Безработные С. и К. выпили в подъезде дома по бутылке вина. Затем оба вышли на улицу, ругались, кричали и приставали к прохожим. Какие правонарушения они соверши­ли. Нормы какой отрасли права были нарушены?

(Хулиганство, административное право.)

Ситуация 3. В каких случаях применяется административный арест: за мелкое хулиганство; за злостное хулиганство; за нанесе­ние тяжких телесных повреждений; за кражу имущества; за зло­стное неповиновение милиционеру? (За мелкое хулиганство.)

Ситуация 4. Двенадцатилетний Сергей находился дома один. Раздался звонок, и мальчик, ожидавший приход друга, открыл дверь. На пороге стояли мужчина и женщина, которые попросили разрешения позвонить по телефону. Сергей проводил их на кухню. Там его сильно ударили по голове и завязали глаза и рот. Незваные гости быстро собрали деньги, ценные вещи и на­правились к выходу. В дверях они столкнулись с другом Сергея, который держал на поводке собаку. Овчарка схватила мужчину за руку, прокусив ему сухожилие и вену. На шум отозвались соседи. Правонарушители были задержаны. На суде они подали встречный иск, в связи с причинением мужчине тяжких телесных повреждений. Какие преступления были совершены в данной ситуации? Будет ли удовлетворен встречный иск обвиняемого? (Кража, встречный иск удовлетворен не будет.)

IV. Конкурс «Всякая всячина»

Команды должны ответить на 10 вопросов. Каждый правиль­ный ответ оценивается в 1 балл.

Вопросы первой команде:

1. Форма высшего непосредственного выражения власти народа, предусмотренная Конституцией России (Рефе­рендум.)

2. Кто является главой Российской Федерации (Президент РФ.)

3. Какие органы из этого перечня не входят в систему органов государственной власти? Совет Федераций, Правительство РФ, органы местного самоуправления, судебные

органы.

4.Когда отмечается День прав человека? (10 декабря.)

5. Чем по национально-государственному устройству является Россия? (Федерация.)

6. Выраженное в законах и других государственных актах,охраняемое государством общеобязательное правило по­ведения. (Норма права.)

7. Отдельный гражданин как субъект гражданского права. (Физическое лицо.)

Вопросы второй команде:

1. Какой правовой документ обладает высшей юридической силой на территории РФ? (Конституция.)

2. Кто в соответствии с Конвенцией о правах ребенка считается ребенком? (Человек до 18 лет.)

3.Кто является гарантом Конституции РФ? (Президент РФ.)

4.Носитель суверенитета и единственный источник власти в России. (Многонациональный народ РФ.)

5. Как называется тайное хищение имущества? (Кража.)

6.Как называется законодательный акт, в котором объединены и систематизированы нормы права, регулирующие определенную область общественных отношений. (Кодекс.)

7.Назовите общее понятие для перечисленных терминов: правосудие, суд, система судебных учреждений. (Юстиция.)

V. Конкурс капитанов

Капитанам команд задаются вопросы. За каждый правильный ответ -1 балл.

- Этим паролем пользовались контрабандисты в фильме Л. Гайдая «Бриллиантовая рука». («Черт побери».)

- У лесных зайцев нет клыков, а чего нет у городских «зай­цев»? (Билета.)

- Этот угонщик автомобилей был опытным страховым агентом, актером в самодеятельности, водителем-каска­дером. (Юрий Деточкии, герой фильма «Берегись авто­мобиля».)

- Эту птицу народная молва частенько обвиняет в воровстве ювелирных изделий. (Сорока.)

- Его приговорили утопить в загородном пруду как беспри­зорного, беспаспортного и безработного. (Буратино.)

- В финале этого фильма один из героев публично провоз­гласил: «Да здравствует наш суд - самый гуманный суд в мире!» (Кавказская пленница».)

VI. Конкурс «Ответственность»

Команда получает карточки с описанием различных право­вых ситуаций из семейного и трудового права. Нужно разложить карточки на 4 группы по видам юридической ответственности, которая наступает в каждом из этих случаев: дисциплинарная, административная, уголовная, гражданско-правовая. За каждую правильно положенную карточку команда получает 0,5 балла.



Психологическая ролевая игра «Поверь в себя»


Цель: формирование позитивного отношения к жизни и здо­ровью; формирование негативного отношения к употреблению наркотиков; развитие интеллектуальных способностей подрост­ков; обучение навыкам совместной работы.

Ход мероприятия

I. Подготовка к игре

Подростки перед началом игры собираются в актовом зале. Ведущие сообщают присутствующим цель мероприятия и делят их на 5 команд (по 10-12 человек в каждой). Затем командам вручаются маршрутные листы, участникам представляют тех педагогов, которые встретят их на каждой станции. После этого команды отправляются по своим маршрутам. Продолжитель­ность пребывания на каждой станции 10-15 минут. Подведение итогов игры.

II. Станция «Я в будущем»

На этой станции подросткам предлагается вообразить себя через 10 лет. Даётся 5 минут на обдумывание, а затем каждый рассказывает представленную картину.

Задаются следующие вопросы:

  1. Что самое приятное в твоей жизни?

  2. Какова твоя цель в жизни?

  3. Что ты можешь сделать уже сейчас для того, что бы жить так уже через 10 лет?

III. Станция «Жизненные ценности»

На этой станции подросткам предлагается определить основ­ные цели своей жизни.

- Напишите 10 основных ваших жизненных ценностей. Вы­берите и подчеркните 5 самых важных.

Затем проводится обсуждение, где подросткам задаются сле­дующие вопросы:

  1. Что вы делаете для того, чтобы эти ценности были в вашей жизни?

  2. Что может быть препятствием на вашем пути?

  3. Что важного вы хотите сделать в своей жизни?

  4. Что хотите сделать своей жизнью другим людям?

IV. Станция «Сказать "нет"»

На этой станции подросткам предлагаются ролевые игры, целью которых является выработка навыков противостояния чужому негативному влиянию.

Студентам раздаются карточки-отказы: отказ-конфликт — крайний вариант отказа-отрицания, агрессивный по форме, может содержать оскорбление или угрозы; отказ-отрицание — человек дает понять, что не согласиться с предложением ни при каких обстоятельствах; отказ-альтернатива - человек предлагает ка­кую-либо альтернативу; отказ-обещание - человек в принципе согласен, но в данный момент не может принять предложение; отказ-соглашение (формальный отказ) - человек в принципе согласен с предложением, но по каким-то причинам не решается сразу дать согласие.

V. Станция «Закон и порядок»

На этой станции подросткам предлагаются белые и черные карточки с текстом вопросов и ответов. Подро­стки должны подобрать к каждой карточке с вопросом карточку с ответом.

После этого педагог раздает карточки с вопросами, на которые они должны ответить в течение 7 минут.

VI. Станция «Мой мир»

На этой станции подросткам предлагается с помощью ху­дожественных средств на листе ватмана отобразит свой внут­ренний мир (это может быть аппликация, картина, коллаж и так далее).

VII. Подведение итогов

В заключение игры все участники собираются в актовом зале. Ведущие станций подводят итоги: у каждой команды отмечают положительные стороны, выделяют самую активную команду, в зале оформляется выставка плакатов, выполненных подростка­ми. Ведущие станций отмечают, что получилось, что не получи­лось, намечают перспективы для проведения следующей игры.


Интеллектуально-творческая игра «Наш адрес – Россия»

Цель: воспитание патриотизма и гражданственности, чувст­ва гордости за свою Родину; интеллектуальное развитие подростков посредством изучения истории и традиций своей страны; расширение знаний по истории России; развитие мо­тивации к познанию историко-культурных традиций народа; изучение истории государственных символов и их исторической преемственности; развитие творческих способностей детей.

Оборудование: карточки с названиями монет, с цифрами (от 1 до 6); пронумерованные иллюстрации с городами Золо­того кольца.

Ход мероприятия

I. Вступительное слово

Ведущий. Добрый день, дорогие ребята. Мы рады при­ветствовать на нашей творческой игре. Где вы живете? На этот вопрос каждый ответит по-разному. Один скажет - в городе Мо­скве, второй - в городе Ярославле, третий - в городе Воронеже. Каждый указывает конкретное название, которое обозначает ме­сто, где живут люди. Но все, кто живет и в Москве, и в Ярославле, и в Воронеже, и в других городах нашей страны, говоря о своем местожительстве, начнут одинаково: «Мой адрес - Россия...»

«Наш адрес - Россия» - так называется интеллектуально-творческая игра, в которой речь пойдет о нашей Родине. Давайте совершим небольшое путешествие по страницам русской исто­рии. Я надеюсь, что сегодня вы не только продемонстрируете свои знания, но и узнаете много нового и интересного.

II. Приветствие команд и представление жюри

Ведущий. В нашей игре участвуют 5 команд. Я попрошу команды занять свои места на сцене. Игру команд будет оцени­вать жюри.

(Ведущий представляет членов жюри.)

III. Разминка

Ведущий. Мы отправляемся в путь, адрес нашего следо­вания - Россия. В дороге вам предстоит преодолеть несколько препятствий, первое из которых - таинственный «Черный ящик». Итак, первый конкурс - небольшая разминка. Вам предстоит отгадать предмет, который лежит в черном ящике.

  1. Этому предмету всего сто лет, хотя мы привыкли думать, что он намного старше.

  2. Прообразом ему послужило изображение японского ста­ричка Фурукуму, у которого голова вытянулась вверх от постоянных раздумий.

  3. Это деревянная игрушка популярна во всем мире. Ее вос­принимают как символ России.

  4. Дополнительная подсказка: традиционно эти игрушки изображают деревенскую девушку в нарядном русском сарафане. Фигурка раскладывается еще на несколько фигу­рок, вложенных одна в другую. Их число может меняться от 2-3 до 12-24 и даже до 48 штук. А называется эта иг­рушка русская ... (Матрешка).

Ведущий. Дорогие друзья, мы неслучайно начали нашу игру с «матрешки», как было уже сказано, одним из символов России. Ведь наша сегодняшняя игра посвящена символам Рос­сии. Символы России... Что это такое? Пожалуй, не найдется

в стране человека, который бы совсем ничего не ответил на этот вопрос. Однако ответы, без сомнения, будут разные. Кто-то вспомнит бескрайние просторы - луга, поля, леса, кому-то на ум придут сувениры: матрешки, самовары, медведи. Любите­ли русской старины расскажут о древнем Московском Кремле, и регалиях - знаках царской власти: скипетре, короне, державе, бармах, Шапке Мономаха и, конечно же, не забудут и русские ар­хитектурные святыни, существующие и разрушенные: Красную площадь, Покровский собор (храм Василия Блаженного), храм Христа Спасителя. А кто-то, возможно, обратит свой мысленный взор к своей «малой Родине» - городу, в котором он родился и вырос, где остался родительский дом. И каждый по-своему будет прав.

Сейчас речь пойдет о символах государственного суверени­тета России. Для любого современного государства его символ существует в триединстве: герб, флаг и гимн. Итак, начинаем наше интеллектуальное соревнование.

IV. Конкурс «История Российского флага»

Ведущий. Этот конкурс будет проходить по правилам «Брейн-ринга». Я задаю вопрос, после команды «Время!» на­чинается обсуждение. Право ответа получает та команда, чей капитан первым поднимет руку. Если ответ неверный, то у ос­тальных команд есть возможность попытаться исправить ошиб­ку, на это дается еще 20 секунд. За правильный ответ команда получает 1 балл.

  • Какой цвет считался императорским (царским) и какой цвет считался символом вечности? (Красный, золотой.)

  • Когда появился первый государственный флаг России? (В 1668 г. первым флагом России стало Гербовое знамя царя Алексея Михайловича.)

  • Как назывался флаг, белый с Лазоревым крестом, который в 1712 г. взвился над военно-морскими кораблями? (Анд­реевский.)

  • Каждый российский государь считал своим долгом внести изменения в российскую символику. Так, в 1858 г. царь Александр II учреждает третий флаг для правительствен­ных, казенных и административных учреждений. Как на­зывается этот флаг, какие цвета его составляли? («Монар­хический», черно-желто-белый, «Гербовый».)

  • Какой царь изменил статус флага, собственноручно нари­совав его образец и определив порядок горизонтальных полос на флаге? (Петр I, январь 1705 г.)

  • В 1896 г., накануне коронации Николая II, окончательно утверждается национальный флаг. Что представлял из себя этот флаг, что означали его цвета? (Бело-сине-красный; бечый - цвет свободы и независимости; синий (лазоревый) - цвет Богоматери, под покровительством которой, на­ходилась Россия; красный - державностъ.)

  • Мелодия какой песни была Российским гимном в дни Фев­ральской революции и в первые месяцы Советской власти? («Марсельеза» - главная песня французской революции и гимн Франции.)

  • В апреле 1918 г. по предложению Якова Свердлова был утвержден флаг, позаимствованный у европейских социа­листов прошлого века. Как он выглядел и до какого време­ни просуществовал? (Красный флаг, в левом верхнем углу золотая звезда и серп и молот. Этот флаг просущество­вал до августа 1991 г.)

  • Какой из величайших музеев мира является центром исто­рии российской государственности, центром исследования геральдических реликвий? (Эрмитаж.)

Ведущий. Изучая геральдические символы, мы можем отчетливее понять историю Отечества, увидеть ее в живом дви­жении. Ведь за этими гербами и флагами таких разных эпох стоят реальные люди минувших столетий с их историческими делами и устремлениями. Следующий конкурс посвящен людям, которые прославили Россию.

V. Конкурс «Темная лошадка»

Ведущий. В этом конкурсе вы должны отгадать русского правителя. Я даю вам три подсказки - факты из его биографии. Если вы отгадаете имя великого князя или императора после первой подсказки, то команда получает 3 балла, после второй подсказки - 2 балла, после третьей - 1 балл. Капитан команды, догадавшейся, о ком идет речь, поднимает руку. Жюри следит за тем, кто из капитанов первым поднял руку, и останавливает меня.

1. Колоритной фигурой в русской истории был великий князь Владимирский. Он скопил огромные богатства, но не ради

личной корысти. Все средства он тратил на покупку новых земель в чужих княжеских владениях.

2. Умный и хитрый, упорный в достижении своих целей, ом
сыграл выдающуюся роль в усилении Московского кня­
жества, собирании русских земель вокруг Москвы. Он до­
бился права сбора ордынской дани на Руси и прекращения
татарских набегов на русские земли.

3. Не зря прозвали его «кошелем», «денежной сумой».
Ответ: Иван Калита.

  1. Он был сыном Великого князя Всеволода Ярославича, а прозван по имени матери - дочери византийского им­ператора.

  2. Большой его заслугой стало прекращение больших меж­доусобиц, сплочение сил Руси для отпора ее врагам - по­ловцам. Он стал и военным руководителем походов против них в 1103, 1107 и 1111 годах.

  3. С его именем связано появление первой короны русских царей, одна из которых хранится и ныне в Оружейной па­лате Московского Кремля.

Ответ: Владимир Мономах.

  1. Он был сыном Николая I. А воспитателем императора «с младых ногтей» стал знаменитый поэт, друг Пушкина, В.А. Жуковский.

  2. Несмотря на консервативные взгляды, он был вынужден провести ряд важных, поистине исторических реформ. Важнейшей реформой была отмена в 1861 г. крепостного права, положившая конец рабству в России. В день своей коронации царь объявил об амнистии декабристам.

  3. В 1877 г. царь начал войну с Турцией за влияние на Балка­нах. В результате ее, к России были присоединены Крым, Бесарабия, Южная Украина и ряд других земель.

Ответ: Александр II.

  1. Уже в юности он жестоко расправлялся с неугодными ему временщиками и враждующими группировками Шуйских и Бельских. Он стремился к созданию самодержавной вла­сти, централизованной державы.

  2. Он присоединяет к России Казанское ханство, а позже -Астраханское. Берется курс на доведение до конца борьбы против преемников Золотой Орды, расширение на Восток, а также на овладение Балтийским морем.

3. Он усилил социальный гнет. При нем был отменен Юрьев день, когда крестьяне могли переходить от одного поме­щика к другому.

Ответ: Иван Грозный.

  1. Он был Великим князем Владимирским, сыном Юрия Долгорукого.

  2. При нем территория Владимиро-Суздальского княжества расширилась на восток (походы на волжских булгар и морд­ву в 1183г. ив 1186 г.). В княжестве продолжался расцвет культуры Владимирского княжества. В 1185-1189 гг. был расширен Успенский собор, в 1193-1197 гг. выстроен Дмитровский собор. Развилось летописание.

  3. Прозвище получил за многодетность (8 сыновей и 4 до­чери).

Ответ: Всеволод III Большое Гнездо.

  1. Великой эту императрицу называли не случайно. Обла­дая железной волей, недюжинным умом и способностями, она, немка по происхождению, быстро изучила русский язык, освоилась с обычаями и обстановкой в новой для нее стране.

  2. Вскоре после замужества с императором Петром III она свергла его и сама заняла русский престол.

  3. Выступала императрица и как искусный дипломат. Она провела две войны с Турцией, отмеченные крупными по­бедами Румянцева, Суворова, Потемкина, Кутузова.

Ответ: Екатерина П.

  1. На своей личной печати он вырезал следующее: «Я уче­ник и нуждаюсь в учителях». Он учился сам и заставлял учиться своих подданных, отправляя их за границу, а по возвращении частенько сам экзаменовал их. И горе было тому, кто вдали от Родины бил баклуши да бегал по балам, вместо того, чтобы учиться.

  2. Он работал в голландском городке Заандаме на верфи про­стым плотником: строгал доски, забивал гвозди, таскал тяжелые бревна.

  3. При нем Россия сделала большой шаг вперед. Он «про­рубил окно в Европу». Им была построена новая столица России - Санкт-Петербург.

Ответ: Петр I.

VI. Конкурс «История Российского герба»

Ведущий. Эмблемам, их символическому смыслу в сред­ние века придавалось огромное значение. Особая роль отводи­лась знакам, олицетворяющим понятие государства, верховную власть государя, идею его господства над подданными. Среди государственных символов первенствовали эмблемы, состав­ляющие отличительный знак государства - государственный герб. Подбор эмблем государственного герба, определение их сочетания, пропорций, цветов относились к компетенции высшей государственной власти. Государственный герб являлся важной частью института внешнего оформления верховной власти. Итак, следующий конкурс называется «История Российского герба». Этот конкурс будет состоять из двух частей. В первой части вам предстоит ответить на вопросы, выбрав из трех предложенных ответов один правильный. Приготовьте карточки с цифрами 1, 2,3.

Вопросы:

1. В каком году и указом какого императора был введен Боль­шой государственный герб России?

  1. 1696 г. указом царя Петра I.

  2. 1800 г., указом императора Павла I.

  3. 1857 г., указом Правительствующего Сената и по вы­сочайшему повелению императора Александра II.

2. Большой государственный герб отражает средствами геральдической символики триединую сущность русской идеи:

  1. За Веру, Царя и Отечество.

  2. За Родину, Добро и Справедливость.

  3. Свобода, Равенство и Братство.

3. В центральной части Большого государственного герба
был начертан российский девиз. Как он звучал?

  1. Храни нас, Господь.

  2. С нами Богъ.

  3. Да здравствует Император!

4. Во времена правления какого Великого князя впервые появился герб двуглавый орел, олицетворяющий верховную власть, независимость, то, что на Руси называлось «самодержавием»?

  1. Ивана IV (Грозного).

  2. Ивана III (1462-1505).

  3. Василия III (1505-1533).

5. В эпоху великих преобразований Петра I государственный герб приобретает новые атрибуты. Что именно нового появилось в гербе в это время?

  1. Изображение иконы Св. Георгия Победоносца.

  2. Изображение православного креста.

  3. Орденская цепь ордена Св. апостола Андрея Первозван­ного.

6. В каком году изображение двуглавого орла на государственном гербе перестало использоваться?

1)1917 г.

  1. 1918 г.

  2. 1921 г.

7. Какой девиз использовался в гербе РСФСР с 1920 по 1992 гг.

  1. «Отречемся от старого мира».

  2. «Вперед, к победе Коммунизма!»

  3. «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

8. В каком году часы на башне Дома правительства были заменены Государственным гербом?

  1. Октябрь 1994 г.

  2. Август 1991 г. 3)Сентябрь1985г.

Ведущий. Вторая часть конкурса заключается в следую­щем: каждая команда получит конверт, в котором лежат карточки с изображениями российских гербов разных эпох (см. приложе­ние). Ваша задача определить век, когда каждый из этих гербов являлись государственными (подобрать правильно пары карто­чек). Всего получится 9 пар. За каждую правильно подобранную пару команда получит 1 балл. Таким образом, за этот конкурс максимально можно заработать 9 баллов. На выполнение этого задания дается 1 минута.

VII. Конкурс «Названия монет»

Ведущий. На протяжении многих столетий люди поль­зуются деньгами как наиболее удобным средством платежа. Поскольку деньги столько лет сопровождают человека, они сами являются ценным историческим материалом, по которо­му мы можем много узнать о жизни людей в прошлом. «Моне­та» - латинское слово. Оно появилось в Древнем Риме. Согласно легенде, богиня Юнона предупредила римлян, что им грозит землетрясение. В знак благодарности они воздвигли храм и посвятили его Юноне Монете («монео» означает «предупреждаю», «предостерегаю»). Во дворе храма находился первый монет­ный двор. Но далеко не всегда деньги имели вид монеты. До того как человек придумал эту удобную форму, он пользовался для расчетов теми предметами, которые представляли для него ценность. В разных странах эти вещи были разными: ракуш­ки- кауры; слоновая кость, шкурки куницы или белки, барабаны. Постепенно торговля расширялась, и становилось все труднее использовать различные предметы при расчетах. На смену им приходят металлы: золото, серебро или медь, которые не пор­тились и легко делились. В Древнюю Русь само слово деньги пришло с Востока. Названия старинных монет непривычны для нашего слуха: куны, ногаты, резаны, белки. Куны - это шкурки куницы, которые очень высоко ценились. Ногаты - это более мелкая единица, часть шкурки, ланка животного. Резаны - это обрезки серебряных монет. Если торговля шла на вес, то они служили как мелкие гирьки. Однако денежная система на Руси постепенно менялась. На смену «натуральным» деньгам прихо­дят рубль, гривна, алтын, деньга, полтина, копейка, полушка.

А сейчас приступим к следующему конкурсу. Приготовьте кар­точки с названиями старинных монет. По моей команде вы должны поднять карточку с названием монеты, о которой идет речь.

  1. Как называлась медная трехкопеечная монета? (Алтын.)

  2. Как называлась серебряная 10-копеечная монета? (Гри­венник.)

  3. Как называлась полкопейки? (Грош.)

  4. Как называлась половина гроша, то есть четверть копейки? (Полушка.)

  5. Серебряный или золотой слиток, первоначально около фунта весом? (Гривна.)

  6. Как называлась 15-копеечная монета? (Пятиалтынный.)

  7. Что такое «семишник»? (2 копейки.)

  8. Как называлась серебряная монета достоинством в 50 ко­пеек? (Полтина.)

  9. 4 полушки? (Копейка.)

VIII. Конкурс «Путешествие по Золотому кольцу»

Ведущий. Золотое кольцо - ожерелье древних русских городов на северо-востоке России. Старинные русские города земли Залесской - Владимир, Суздаль, волжские твердыни - Яро­славль, Кострома, а также Ростов Великий и Загорск образовали

своеобразный туристический маршрут, на котором все встречают жемчужины русского зодчества, свидетели славы русской. «Что ни город - то свой норов!» - говорит пословица. Веками скла­дывались ансамбли этих городов, и каждое поколение зодчих вносило свой вклад в создание их неповторимого архитектурного облика. Итак, следующий конкурс называется «Путешествие по Золотому кольцу». Я буду задавать вопрос о каком-либо городе, а ваша задача - понять, о каком городе идет речь и поднять кар­точку с его номером. За каждый правильный ответ - 5 баллов. Вопросы:

  1. Стены Троицкого собора в Троице-Сергиевом монастыре украшены росписью знаменитого Андрея Рублева. Собор был построен в середине XIV в. как символ борьбы за не­зависимость и единение русских земель. В каком городе он находится? (Загорск.)

  2. Сергий Радонежский (в миру Варфоломей) - основатель Троице-Сергиева монастыря, учил личным примером спра­ведливости, жизни в труде и молитвах. Русской православ­ной церковью он причислен к лику святых. В каком городе он родился? (Ростов Великий.)

  3. В Спасо-Ефимиевом монастыре похоронен предводитель народного ополчения героического 1612 г. - князь Дмит­рий Пожарский, которому в сквере перед монастырем в 1955 г. поставлен памятник. В каком городе находится этот монастырь? (Суздаль.)

  4. В этом городе одной из главных достопримечательностей является Ипатьевский монастырь, который был некоторое время резиденцией первого царя из династии Романовых Михаила. Впоследствии Романовы, полагавшие Ипать­евский монастырь своей святыней, постоянно оказывали ему щедрую материальную помощь. О каком городе идет речь? (Кострома.)

  5. В XV в. московский великий князь Иван III пригласил в Москву итальянского архитектора Аристотеля Фиора-ванти, в качестве образца для Кремлевского собора князь указал на Успенский собор, построенный в XII в., и про­славленный итальянец оценил красоту творения русских зодчих. В каком городе находится этот Успенский собор, о котором идет речь? (Владимир.)

  6. Какие названия городов связаны с именами князей-строи­телей? (Ярославль; Владимир.)

Ведущий. А в заключение нашей игры позвольте мне прочитать вам стихотворение «Флаг России».

Словно крылья полотнище плещется,

Отражая ветра напор,

Символ нашего государства –

Флаг соцветия триколор.

Белый цвет — символ чистоты,

И свобода — полоской неба,

И все это, как знаешь ты,

Обрамляет кровью победа.

Я горжусь тобой, символ Родины,

Что сумел в себя ты вобрать,

И просторы свои, и историю,

И любовь, что дала нам мать!

IX. Подведение итогов

Педагог. Любить Родину - это значит знать ее историю, культуру, гордиться ее прошлым и настоящим, беречь ее дос­тояния, заботиться о будущем.

Нельзя понять современную жизнь, нельзя создать будущее, не зная прошлого, не зная нашей истории. Вот почему наша игра-викторина была посвящена истории России, нашей Родины. Я, надеюсь, что вы сегодня не только пополнили свои знания, но и захотели узнать еще больше о родной стране.

Дорогие, друзья! Игра «Наш адрес - Россия» подошла к кон­цу. Я хочу пожелать вам всего доброго и светлого. Учитесь ве­рить, надеяться на лучшее, смотреть в будущее с оптимизмом. И тогда у вас все получится!

















































8. Список используемой литературы


1. Е.И.Тихомирова, В.Н.Чучкалова «Я расту». Программа деятельности педагога по созданию воспитывающей среды. - Самара: 2000г.


2. Т.Вьюжек. Логические игры, тесты, упражнения. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002г.

3. В.А.Великородная, О.Е.Жиренко, Т.М.Кумицкая «Классные часы по гражданскому и правовому воспитанию» - М.: Вако, 2006г.

4. Панфилова А.П. Деловая коммуникация в профессиональной деятельности. – СПб., 2001г.

5. Садовская В.С., Стрельцов Ю.А. Основы коммуникативной культуры. – М., 2001г.

6. Журнал «Классный руководитель» №2, 2005г.



Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 16.11.2016
Раздел Другое
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров191
Номер материала ДБ-355902
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх