Методические рекомендации при обучении Кубанских народных песен в ДОУ

Методические рекомендации по организации работы музыкального руководителя с детьми дошкольного возраста при обучении Кубанских народных песен в ДОУ.

С самых ранних лет у ребенка нужно воспитывать любовь к тому месту, где он родился и живет; развивать умение видеть и понимать красоту окружающей природы, желание узнать больше истории родного края; формировать стремление оказывать посильную помощь людям, живущим рядом.

В музыкально эстетическом воспитании мы широко используем народные песни, танцы, игры, которые содержат богатейший материал для нравственного воспитания. В простой, а иногда и в шутливой форме оно прививают детям чувство дружелюбия и товарищества, осуждаю лень и тщеславие, приобщают к культуре своего народа, знакомят с его языком.

На Кубани сохранились традиции песенно-танцевальной культуры. Во многих наших хуторах, станицах и селах есть фольклорно- этнографические ансамбли.

В кубанском песенном фольклоре отражено и богатырское раздолье, и задумчивость, и душевность, и мягкость; при этом язык народной песни представляет собой своеобразный сплав русского и украинского языков – смесь, которую можно назвать кубанской, «казацкой мовой».

Народные мелодии отличаются простым ритмом (чередование восьмых и четвертных нот). Музыкальная фраза заканчивается обычно четвертной нотой, что очень удобно для детского дыхания. Размер дву-, четырехдольный, а форма куплетная. В силу того, что народные песни бытуют в устной форме, они имеют бесконечно много вариантов.

Песни сопровождают человека всю жизнь- от рождения до смерти. Они звучат в труде, на празднике и в быту…Народные песни можно классифицировать по разным основаниям: по возрастному (колыбельные, детские, молодежные и.т.д.); по видам деятельности (хоровые, трудовые, игровые, плясовые); по содержанию (обрядовые, лирические, героические, эпические, сатирические и.т.д.).

Любой исполнитель народной песни, будь то педагог или ребенок, может вносит в текст изменения, которые соответствуют ситуации. В этом и состоит одна из особенностей народной песни.

Народное искусство издавна –и в высшей степени справедливо считается и источником, и средством развития речи: народ всегда создавал для детей специально так называемые малые формы фольклора – кладезь мудрой народной педагогики.

Одна из характерных черт фольклора – коллективность. Она выражается не только в самой природе создания фольклорных произведений, но и в том, что их основной темой являются не истории жизни отдельных людей, миропонимание, мировидение сообщества и коллектива.

Характерна для фольклора и еще одна черта – синтетичность. В народных игрищах, хороводах, песнях слиты и мелодия, и слово, и ритмические движения.

Из всех жанров кубанской народной музыки детям наиболее доступно – пение.

Кубанские народные песни обладают большими художественными достоинствами и высокой познавательной ценностью. Доступность мелодии, ритма, простота формы, поэтичность и правдивость текста придают им неповторимую прелесть.

В Нашем дошкольном учреждении мы знакомим детей с кубанской народной музыкой на занятиях, развлечениях и праздниках, а также конечно и повседневной жизни. Учитывая возрастные особенности дошкольников, детский репертуар можно разделить на две группы. В первую входит то, что взрослые исполняют от рождения до 3-4 лет. Это колыбельные песенки, пестушки, прибаутки, потешки. Во вторую группу входят песни, которые дети исполняют сами. К детскому фольклору относится также само и детское творчество, которое проявляется в изменении окончания музыкальной фразы в пении, во внесении новых движений в народную игру или пляску, в переосмыслении взрослого репертуара. Каковы же особенности исполнения кубанской народной песни? Педагогу необходимо прежде всего учить детей петь естественным голосом, без напряжения в гортани и голосовых мышц. Очень важным моментом при исполнении кубанской народной песни является ее разговорность, т.е. умение петь так, как будто разговариваешь, петь проговаривать слова губами, а не горлом Работая над певческими навыками, педагог учит детей светлому, полетному звуку, интонированию, правильному дыханию, мягкой атаке звука, четкой дикции, экономной артикуляции. Формирование народно- песенного исполнительства подразумевает овладение навыками передачи эмоционально-образного содержания песни, обыгрывания ее сюжета. Такая манера пения способствует охране детского голоса, развитию и укреплению голосового аппарата ребенка.

Например разучивая и исполняя   кубанскую песню «Кубанские казаки» дети знакомятся с бытом кубанским казаков, с их чувствами и поступками. Песня поется на русском языке, в некоторых словах встречается перенос ударения Мелодия монотонная, поэтому когда дети запомнят текст они могут встать в хоровод и петь напевно, протяжно, обязательно с поддержкой голоса взрослого, чтобы удержать правильную интонацию на одном звуке. Движения следует подбирать в соответствии с текстом песни.

                                    Кубанские казаки

1.Кубанские казаки, кубанские казаки,

да кубанские казаки

Казаки, Казаки, Казаки, Казаки.

2.Молодушек любили Молодушек любили

Молодушек любили

Любили, любили, любили, любили.

3 Подарочки дарили, подарочки дарили

Дарили, дарили, дарили, дарили.

А песня «В саду дерево цветет» знакомит детей с историческим прошлым кубанских казаков, с их военным бытом. Исполняется она в темпе марша с характерным для него задорным припевом, где все вместе выкрикивают «эх!» и «ох!». В процессе исполнения вырабатывается артикуляция: четкость исполнения заставляет детей задумываться о правильном звукоизвлечении и дыхании. 

                                         «В саду дерево цветет»

1.А в саду дерево цветет, а казак у поход идет,

Эх, раз,два! Ой, горе не беда. А казак у поход идет

2.Да казак у поход идет, да за ним девка слезы льет.

 3.Да не плач, девка не рыдай, да кари очи не стирай.

Песня «У Кубани –реки» исполняется бодро, весело, в темпе марша. Ее содержание детям понятно, формирует у них чувство любви к родному краю. Педагог следит за тем, чтобы дети не выкрикивали окончание фраз, правильно исполняли ритмический рисунок.

                             «У Кубани- реки»

1.У Кубани матушки реки собрались кубански казаки.

Ой, да, да, ой, да, да у Кубань реки. Ой, да, да, ой, да, да наши казаки.

2.Вороные кони копытами бьют, наши казаченьки весело поют.

3.Песню про Отчизну, про любимый край, Про высокий в поле урожай.

Всем известная песня «Ой при лужку, при лужку» исполняется в умеренном темпе. На вступление и окончание можно предложить детям пощелкать язычком (изобразить цоканье копыт). Посторенние мелодии – скачкообразное. Сложными являются распевы во второй части каждого куплета, поэтому для сольного исполнения надо привлекать детей чисто поющих.

Песня «Барыня» - чтобы дети овладели вокально-хоровыми навыками, хорошо использовать песни – упражнения: они способствуют выработке чистоты интонации, легкого, чистого естественного звучания голоса.

Учитывая возможности голосового аппарата ребенка, индивидуальные и возрастные особенности развития голоса и музыкального слуха, интересы детей, необходимо подбирать упражнения, способствующие расширению певческого диапазона, развитию четкой, правильной дикции и умению различать долгие и короткие звуки, низкие и высокие звуки, приспосабливать голосовой аппарат к их пению, к передаче ритмического рисунка. Дети учатся петь протяжно и напевно, правильно брать дыхание перед началом пения и между музыкальными фразами.

Упражнения следует подбирать с учетом примарной зоны звучания детского голоса: Она наиболее удобна для развития правильного интонирования чистоты звучания.

Вначале детям предлагают песни-упражнения, построенные на интервалах прима, секунда; затем упражнения, построенные на интервалах терция, кварта, квинта, секста, и, наконец в подготовительной к школе группе – на интервале – октава. Это способствует постепенному расширению певческого диапазона, к подготовке голосового аппарата к исполнению более сложных песен с широким диапазоном.

Упражнения, построенные на поступенном движении звукоряда, дают возможность исполнять песни спокойно, плавно и лирично, а упражнения, построенные на скачкообразном движении мелодии, готовят голосовой аппарат к воспроизведению песен бодрого, маршевого, веселого характера.

Песни-упражнения на основе народных песен понятны и доступны детям дошкольного возраста: их мелодии просты. Народные песни пелись только голосом без музыкального сопровождения и с голоса лучше воспринимаются детьми.

Методические приемы знакомства детей с песнями- упражнениями на развитие певческого голоса и музыкального слуха для исполнения кубанской песни такие же, как и при разучивании любой детской песни: этот показ рукой чередования звуков, движения мелодии, выкладывание мелодии на фланелеграфе, использование платочков, ложек, бубна, трещоток и пр.

Для развития песенного творчества на основе народных мелодий детям предлагается придумать окончание песни (и текст и мелодию), целую музыкальную фразу на заданный текст, свой вариант исполнения.

Песенное творчество развивает память, воображение, слуховую память и слуховое восприятие, музыкальный слух и чистоту интонирования.

Работу над песней в процессе шести-восьми занятий можно разделить на три этапа: ознакомление с песней, разучивание и закрепление.

НА первом этапе следует раскрыть художественный характер кубанской народной песни, заинтересовать детей ее содержанием и мелодией, пробудить желание выучить песню и исполнять ее.

Педагог сам должен ее исполнить максимально выразительно и эмоционально, чтобы дети полюбили песню, пели охотно и выразительно.

На втором этапе ведется работа над формированием и развитием вокального-хоровых навыков: звукообразования, голосоведения, певческого дыхания и дикции, ритмического воспроизведения   и.т.д.

От педагога требуется владение всеми вокально- хоровыми навыками, кубанской манерой исполнения песен: только знающий и умеющий педагог может научить детей петь Кубанские народные песни.

На третьем этапе происходит закрепление знаний песен; для этого используются разнообразные способы: индивидуальное и подгрупповое пение, пение по рядам, с инструментом и акапелла, цепочкой, по ролям, и.т.д.

Наряду с Кубанскими народными песнями желательно познакомить детей с песнями, созданными композиторами Кубани и поэтами – фольклористами, например Г.Пономаренко,Г. Плотниченко

В Том, что сегодня на Кубани бытуют традиционные народные песни, большая заслуга собирателя Казачьего фольклора А.Бигдая (1855- 1909г).

Кубанский композитор А.Мосолов, поэт фольклорист И.Варавва, писатель И.Бойко, этнограф Н.Бондарь внесли заметный вклад в дело собирания и пропаганды Кубанской песни.

Дошкольникам можно предлагать для слушания и пения доступные их восприятию и исполнению несложные произведения выше названных композиторов в исполнении одного или двух голосов, небольшой группы взрослых, а также в записи. Значительную роль в приобщении детей к музыкальному искусству Кубани играют произведения, созданные местными композиторами созданные специально для детей: песни, музыкальные сказки и оперы А.Попова и И.Лагунова , стихи и песни поэта А.Мовшовича, песни и музыкальные сказки С.Юдиной, Л.Семеновой, Н. Мироненко.Среди музыкальных руководителей нашего края есть много творчески работающих педагогов, автор музыкальных произведений для детей и взрослых. Это А.Дивицкий (Новопокровский район), В.Тетерюк (Брюховецкий район), Н.Федорова (Славянский район), Г.Зайцева (Гулькевический район), Е.Кутепова, В.Газилова, Л.Семенова (Краснодар), С.Филонова (Сочи).

Большой воспитательный потенциал имеют Кубанские народные игры, через которые ребенок входит в систему взаимоотношений в семье и коллективе, усваивает трудовые навыки, учится подчиняться и брать ответственность на себя, совершенствуется физически. Детям дошкольного возраста наиболее доступны Кубанские народные игры с песенным и стихотворным сопровождением, в которых участие педагога обязательно: «Селезень и утка», «Золотые ворота», «Сон казака»; игры –соревнования двух команд, например «Перетяжки»; игры с предметами в которых используются камешки, казанки, жгуты, палки, мячи, подковы, платки, шесты, шары и др.

                                   «Селезень и утка»

Играющие встают рядом, рука в руке. Двое стоящих на одном краю вереницы («Селезень» и «Утка») бегут, подныривая под руки стоящих в ряду то спереди, то сзади. «Селезень» догоняет «Утку», а стоящие в ряду приговаривают: догони, селезень, утку, догони, молодой, утку. Поди, утушка домой, у тебя семеро детей восьмой – селезень, девятая –утка, десятая – гуска. Та пара, под руками которой «Селезень» поймает «Утку», заменяет их, а первая пара становится на освободившееся место.

                                    «Золотые ворота»

Первый вариант играющие выбирают двух ведущих «Серебряное блюдечко» и «Наливное яблочко». Они берутся за руки и поднимают их, образуя «Золотые ворота». Остальные участники игры выстраиваются один за другим и гуськом проходят в «Ворота», приговарива :  В золотые ворота проходите, господа!

В первый раз прощается,

Второй - запрещается,

А на третий раз Не пропустим вас!

На последнем слове ведущие опускают руки и закрывают «ворота», задерживая одного из игроков. Он просит: «Золотые ворота, пропустите вы меня!». Ему отвеча­ют: «Мы всех пропускаем, а тебя оставля­ем! Что выбираешь - серебряное блюдеч­ко или наливное яблочко?». Игрок делает выбор, встает за спину одного из ведущих и поднимает руки. То же делают другие иг­роки. Таким образом все дети делятся на две команды и меряются силой - перетя­гивают длинную веревку.

Второй вариант. Играющие берутся за руки, образуя круг. В центре двое играющих берутся за руки и поднимают их - это «зо­лотые ворота». Рядом с ними втыкают вет­ку. Один ребенок - водящий. Он проходит через «золотые ворота», подходит к кругу и ребром ладони «разрывает» руки одной из стоящих там пар. При этом все говорят:

В золотые ворота Проходите, господа!

Первый раз прощается,

Второй - запрещается,

А на третий раз Не пропустим вас!

Играющие, руки которых разъединил водящий, бегут в противоположные сторо­ны по кругу к воткнутой в его центре вет­ке. Подбежавший первым идет в «золотые ворота», а проигравший встает в пару с во­дящим в круг.

                                  «ПЕТУХ» («СОН КАЗАКА»)

Из играющих выбирается «казак», кото­рый встает в середине круга. Ему завязы­вают глаза, или он закрывает их сам. Дети движутся по кругу со словами:

Кто с утра чертей гоняет,

Песни звонкие спивает,

Спать мешает казаку И кричит «ку-ка-ре-ку!»?

Один из стоящих в кругу кричит по-петушиному, стараясь изменить голос. Казак, открыв глаза, старается угадать, кто кричал. Если ему это удается - забирает кричащего в середину круга. Игра продолжается.

Все коровы во дворе Размычались на заре.

Непонятно никому: Почему «му-му! му-му!»?

Кто-то из игроков мычит, изображая корову. «Казак» угадывает его и забирает себе в середину круга. Игра продолжаете Вот казак заснул опять,

Но недолго ему спать.

Утка уточек не зря Учит крякать «кря-кря-кря!».

Действие повторяется - «казак» забирает «утку».

Надоело казаку Кря-кря-кря с ку-ка-ре-ку.

- Я не лягу больше спать,

Вас я буду догонять!

Дети, образующие хоровод, поднимают! руки- «воротики», а «казак» догоняет тех детей, которых он забрал в круг.

                                «КРИВОЙ ПЕТУХ»

Играющие выстраиваются в четыре ше­ренги у четырех стен зала, взявшись за ру­ки крест-накрест. Дети первой шеренги подходят к стоящим напротив и кланяют­ся, возвращаются спиной вперед на своё (место. То же делают дети второй, третьей I четвертой шеренг. По сигналу (свисток играющие расходятся по всему залу, выполняя под звуки бубна определенные движения (подскоки, легкий бег, галоп и т.д.' По следующему сигналу (свисток или остановка бубна) все бегут на свои места строятся в шеренги, взявшись за рук крест-накрест. Выигрывает та шеренг которая построится первой.

Дети стоят по кругу, один («петух») - центре.

Дети, Кривой петух, на чем стоишь?

Петух. На иголочках.

Дети. А как тебе, не колко?

Петух. На подковочках.

Идут по кругу и поют (см. ноты на с. 6

Ступай в кут,

Там блины пекут,

Там блины пекут,

Тебе блин дадут.

Ребенок (петух) стучит ногой об;

(3 раза).

Дети. Кто там?

Петух. Это я, Тарас.

Дети.

Лови нас, не открывая глаз!

Кого поймал, должен угадать.

Играя в «Кривого петуха», дети развивают звуковысотный и тембровый слух, ориентацию в пространстве, упражняются в ритмическом хороводном шаге.

                                               «Заплетайся плетень»

Выбирается водящий. Он должен выйти в другую комнату, или отвернуться от остальных играющих, чтобы не видеть их действий. Играющие образуют «плетень» - замкнутый руками круг. То –либо из них проходит под руками детей противоположной стороны круга, затягивая за собой остальных (так до полного «Заплетения», запутывания).Затем играющие зовут водящего – он должен распутать хоровод; при этом при этом руки играющих должны находиться в правильном (не ломаном) соединении.

                                      «Горшки»

Играющие делятся на две равные по числу игроков команды: первая команда («горшки») садится на землю в кружок, вторая («хозяева») встает за «горшками». Водящий изображает покупателя.

Водящий (подходя к одному из «хозяев». Почем горшок? ;

Хозяин. По денежке.

Водящий. А он не с трещиной?

Хозяин. Попробуй.

Водящий (легко ударяя по «горшку» пальцем Крепкий, давай сговор!

«Хозяин» и «покупатель» протягивают

друг другу руки, напевая:

Чинары, чичары,

Собирайтесь, гончары,

По кусту, по насту,

По лебедю горазду!

Вон!

Со словам «вон!» «Хозяин» и «покупатель» бегут в разные стороны вокруг «горшков». Кто первым прибежит к купленному «горшку», тог «хозяин», а опоздавший – Водящий.

                                                 «КАЗАЧЬЯ»

В игре участвуют только мальчики. Они стоят в центре - стульчик («боевой

Конь»), верхом на нем - командир с флажком. Дети скачут на воображаемых лошадках, слегка пружиня ногами в коленях, левая рука вытянута вперед, правая поднята.

По сигналу воспитателя командир соскакивает с «коня», кладет флажок и становится в общий круг. Все остальные маршируют на месте/ затем поворачиваются и идут по кругу за командиром. Тот делает шаг внутрь круга, берет дудку и, поворачиваясь кругом, дудит в нее. Двое мальчиков, около которых он остановился, поворачиваются спиной друг к другу и бегут по кругу в противоположные стороны. Каждый старается первым взять флажок и вскочить на «коня». Выигравший становится командиром.

                              «ДОСТАНЬ ПЛАТОК»

Играющие ходят по кругу, выполняя любые танцевальные движения. В центре круга - водящий с шестом в руке, на его конце - платок. По сигналу воспитателя или по окончании музыки нужно подпрыгнуть и достать платок. Кому это удается, тот и победитель, который становится водящим. Игра продолжается.

Как и любой вид искусства, танец отражает окружающую жизнь в художественных образах, следовательно, танцу свойствен образный, сюжетный характер. Своеобразие кубанских танцев определяется наличием элементов и черт танцевальной культуры местного населения. В кубанских хороводах, плясках, кадрилях наблюдаются элементы русской, украинской и адыгейской хореографии.

Песня и танец, объединенные в народном творчестве, обогащают друг друга. Так, кубанский народный танец от содружества с песней, музыкой, поэзией приобрел мелодическую напевность, внутреннюю Музыкальную организованность, особую образность, драматургию, театральность и поэтичность.

Народные пляски, хороводы развивают у детей такие чувства и такие черты характера, которые связывают их со своим народом. Освоение народных танцев формирует музыкальный вкус, развивает способность красиво двигаться, чувство ритма, темпа, координацию движений.

Подбирая народные танцы для детей, педагог анализирует характер музыки, выразительные средства (темп, динамика, метроритм, форма и т.д.), содержание текста, если это танец под пение. Самому педагогу необходимо овладеть грамотой народной хореографии, чтобы создавать произведения для детей - легко воспринимаемые, доступные и красивые.

Одно из основных условий успешной работы по разучиванию танцев - целенаправленный выбор упражнений и правильная их последовательность. Прежде чем дети познакомятся с композицией танца, они должны освоить все элементы танцевальных движений под слово, пение, музыку, желательно в игровой форме.

Музицирование является, пожалуй, самым привлекательным видом детской деятельности. В процессе освоения игры на музыкальных инструментах развиваются музыкальные способности, память, внимание, мышление, формируются выдержка, настойчивость, целеустремленность. Игра на музыкальных инструментах способствует развитию координации, мелкой моторики пальцев рук. Музыкальные занятия с использованием народных инструментов проходят на высоком эмоциональном, познавательном и творческом уровне. Какие народные музыкальные инструменты используются в работе с детьми дошкольного возраста? Рубель, ложки, бубенцы, трещотки, коробочки и др. (группа ударных), свистульки, жалейки, свирели и др. (группа духовых), гусли, цимбалы, цитры и др. (группа струнных). Исполняя народную музыку на народных музыкальных инструментах, ребенок осознает, что он является неотъемлемой частью своего общества, своей культуры.

При обучении детей игре на звуковысотных музыкальных инструментах можно выделить три этапа:

1)ознакомление с мелодией и приемами извлечения звука на данном инструменте;

2)      разучивание мелодии по слуху, цифровой или цветовой системам, нотам с соблюдением ритмического рисунка;

3)      выразительное воспроизведение мелодин на инструменте.

Основная цель педагога при обучении детей игре на музыкальных инструментах - заинтересовать их музыкой, вызвать желание и интерес к музицированию.

Для создания детского оркестра необходимо, чтобы все дети были музыкально подготовлены. Каждый ребенок должен владеть навыками игры на различных музыкальных инструментах, обладать чувством ритма, темпа, чувствовать ансамбль, общую динамику, своевременно вступать в игру и заканчивать ее. Этому будет способствовать индивидуальное обучение игре на том или ином музыкальном инструменте, в ходе которого каждый ребенок осваивает свою партию. Затем свои партии разучивают по два-три ребенка, небольшие группы. Когда дети достигают слаженности звучания нескольких инструментов, проводятся занятия со всеми участниками оркестра, на которых вырабатываются общий темп, динамика, строй и т.д. Лучше звучат произведения с ярко выраженным ритмом, акцентами, изобразительными моментами.

В качестве репертуара для детского оркестра можно использовать кубанские народные песни, частушки, танцы, игры и специальные пьесы для инструментального исполнения.       

Народная музыка с ее глубоким содержанием и могучим воздействием на духовный мир человека очень важна для всестороннего развития ребенка. «Роль педагога состоит в том, чтобы открывать двери, а не в том, чтобы проталкивать в них детей» (немецкий пианист и педагог Артур Шнабель). И потому на первый план выдвигается задача учить детей мыслить в музыке, и мыслить нравственно. А это сможет сделать лишь творческая личность, которая откроет для детей двери в мир прекрасного.

Краткое описание документа:

Данный материал будет полезен музыкальным руководителям детских садов при ознакомлении воспитанников с Кубанским фольклором.

В данной публикации описаны основные приемы и методы работы по разучиванию Кубанских песен, танцев, указаны рекомендации по организации и планировании занятий " игра на детских музыкальных инструментах", играем Кубанские мелодии.