Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Методические рекомендации "Жизнь и творчество И. С. Тургенева"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Методические рекомендации "Жизнь и творчество И. С. Тургенева"

библиотека
материалов


ГОБУ СПО ВО «Острогожский аграрный техникум»








С.А.ЕГОРОВА




И.С. Тургенев. Жизнь и творчество.

Роман «Отцы и дети»



методические рекомендации




hello_html_m7622f4bc.png




Острогожск




Оглавление



Введение


Изучение темы «Иван Сергеевич Тургенев» предполагает знакомство студентов с жизненным и творческим путем писателя, с проблемами творчества и осмысление романа «Отцы и дети».

В системе уроков по Тургеневу для преподавателя должен являться приоритетным нравственно-философский аспект художественного мышления писателя, во многом обусловленный его драматическим восприятием окружающего мира и места в нем человека, вытекающим из осознания всемогущества смерти, тщеты земного, равнодушия природы к миру людей. Вместе с тем, отразившееся сполна в произведениях Тургенева содержание современной жизни общества также должно стать предметом обсуждения. Это касается отражения общественной борьбы 60-х годов в «Отцах и детях».

Материалы методических рекомендаций помогут преподавателю в определении содержательно-аналитических аспектов уроков, в системе планирования работы, в частности, по роману «Отцы и дети».

В качестве содержательно-организующей основы системы уроков, посвященных изучению творчества И.С.Тургенева, предлагается осмысление личности самого писателя, наделенного глубоко драматическим мироощущением, а также восприятие его произведения как своеобразного акта раскрытия и самопознания его личности. В связи с этим представляется органичным знакомство студентов с биографией Тургенева, предваряющее непосредственное постижение мира художника и творчества.

На вводном занятии, посвященном биографии И. С. Тургенева, необходимо сказать об основных чертах его характера, о политических убеждениях писателя, об особенностях психологизма творчества, о его удивительном даре предвидения, об особой чуткости ко всем новым веяниям жизни. Современные Тургеневу критики сразу же отметили умение писателя уловить изменения в общественной жизни, на которые он отзывался своими произведениями.

При работе над романом «Отцы и дети» важно раскрыть широкий обобщающий смысл, вложенный автором в заглавие романа, художественное своеобразие романа; показать Базарова в системе действующих лиц и причины его конфликта с окружающими, его одиночества. Отдельный урок предлагается посвятить оппонентам Базарова, их нравственной и социальной позиции, а также выразить отношение автора к своему герою. Именно с этим романом в русскую литературу вошел новый социально-психологический тип – революционер-демократ, которого стали называть «нигилист».

методические рекомендации включают ценный теоретический и практический материал: цели и задачи, план урока, подробную справочную информацию, вопросы для аналитической беседы, творческие и тестовые задания, способный оказать практическую помощь преподавателям в подготовке к занятиям по данной теме.

Основная часть


1. Тематика уроков по изучению жизни и творчества И.С. Тургенева

На изучение темы «И.С. Тургенев. Жизнь и творчество. Роман «Отцы и дети» в соответствии с примерной и рабочей программой по дисциплине «Литература» отводится три занятия. Предлагается распределить учебный материал следующим образом:

1. Иван Сергеевич Тургенев. Жизненный и творческий путь писателя.

2. Роман «Отцы и дети». Широкий обобщающий смысл, вложенный автором в заглавие романа. Художественное своеобразие романа. Базаров в системе действующих лиц. Причины его конфликта с окружающими, его одиночества.

3. Оппоненты Базарова, их нравственная и социальная позиция. Отношение автора к своему герою.

2. Методические материалы к урокам

2.1. Иван Сергеевич Тургенев. Жизненный и творческий путь писателя

На первом занятии следует ознакомить студентов с основными фактами жизни и творчества И.С.Тургенева; с работами критиков и литературоведов о писателе; назвать и кратко проанализировать содержание, темы и проблемы, охарактеризовать главных героев произведений; показать, что творчество И.С.Тургенева – художественная летопись духовной жизни русского общества.

Урок о жизни и творчестве писателя целесообразно провести в форме лекции преподавателя.

Основные вопросы лекции:

  1. Детство и юность.

  2. Начало творческого пути – «Записки охотника».

  3. Повести «Муму» и «Постоялый двор».

  4. Роман «Рудин».

  5. Дворянский герой и Россия – «Дворянское гнездо».

  6. Разрыв с «Современником». Роман «Накануне».

  7. Роман «Отцы и дети».

  8. Идейное бездорожье – роман «Дым».

  9. Творческий подъем 70-х годов – роман «Новь».

10. Последние годы жизни.

Конспект лекции предоставлен в приложении 1.

Интересным решением было бы проведение вводного урока в форме литературного альбома с использованием мультимедийных слайдов.

Страницы жизни и творчества:

1. Страница первая  – «Мать». Трудное детство и юность матери Варвары Петровны Лутовиновой, постоянное ощущение зависимости и в то же время незаурядный ум и большие способности. Сильная воля, гордость, стремление к независимости в атмосфере отсутствия любви превращались в желание властвовать, распоряжаться судьбами людей. Женщина с тяжелым, деспотичным, капризным характером была одаренной и со своеобразным обаянием. По отношению к троим сыновьям – заботливой и нежной, но это не мешало ей тиранить их и наказывать по любому поводу. Черты матери узнаваемы в барыне из рассказа «Муму», Глафире Петровне из романа «Дворянское гнездо», властной бабушке из повести «Пунин и Бабурин». Дневник матери, обнаруженный после смерти, потряс Тургенева. Всю ночь не мог заснуть, думал о ее жизни: «Какая женщина!.. Да простит ей бог все! Но какая жизнь!»

2. Страница вторая  – «Несколько слов о любви». Может быть, именно от матери противоречия Тургенева в отношении к женщине: поклонение и непреодолимое неприятие семьи, брака, стабильного «мещанского счастья». Этим объясняется странная любовь к Полине Виардо (Мишель Фернанд Паулина Гарсиа). Красота голоса 22-летней певицы в роли Розины из «Севильского цирюльника» покорила Тургенева. В письме к ней читаем: «Ах, мои чувства к Вам слишком велики и могучи. Я не могу больше жить вдали от Вас, я должен чувствовать Вашу близость, наслаждаться ею;  день, когда мне не светили Ваши глаза  – день потерянный!» Ее обликом навеяно стихотворение в прозе «Стой!»

3. Страница третья  – «Отец». Первая встреча с истинной любовью у Тургенева безответная. Ему предпочли другого. «Другим» оказался отец Сергей Николаевич. Сын не возненавидел отца, а изобразил его в повести «Первая любовь «трепетно и влюбленно».

4. Страница четвертая  – «Впечатления детства». Любимое Спасское. Старый усадебный сад, где секретарь матери, Федор Иванович Лобанов, учил его грамоте, громадный барский особняк в 40 комнат, огромнейшая библиотека и мальчик, рано задумывающийся о жизни, остро чувствующий боль и глубоко понимающий красоту.

5. Страница пятая  – «Первое произведение». 1843 год  – поэма «Параша». Здесь все тургеневское, это заявка на свой стиль, первые наброски образа «тургеневской девушки».

6. Страница шестая  – «Записки охотника». 1852 год  – Тургенев пишет некролог на смерть Гоголя и печатает «Записки охотника» (рассказы отдельно печатались в «Современнике» с 1841 по 1851 год). За эти публикации и «нарушение цезурных правил» «по высочайшему повелению» Тургенев был арестован и выслан в Спасское-Лутовиново до ноября 1853 года. «Обвинительный акт крепостничеству»  – так назвал Герцен «Записки охотника». Рассказы разноплановы. Это повествование о величии и красоте русского народа, о положении народа под гнетом крепостничества, о пагубном влиянии крепостного права на человека, о прекрасной русской природе. Загадочным сфинксом видит Тургенев русского мужика. «Да, то ты, Карп, Сидор, Семен, ярославский, рязанский мужичок, соотич мой, русская косточка! Давно попал ты в сфинксы?»– спрашивает он в стихотворении в прозе «Сфинкс».

7. Страница седьмая  – «Либералы». Большая дружба связывала Тургенева с «Современником», он тяжело переживал разрыв с ним. Тургенев  – либерал, причем либерал 40-х годов. В 60-е годы это был уже другой либерализм. «Это слово «либерал» в последнее время несказанно опошлилось, и не без причины... Кто им, подумаешь, не прикрывался! Но в наше, в мое молодое время... слово «либерал» означало протест против всего темного и притеснительного, означало уважение к науке и образованию, любовь к поэзии и художеству, и, наконец  – пуще всего означало любовь к народу».

8. Страница восьмая  – «Последняя». В 80-е годы, умирая на чужбине от тяжелой болезни, томясь по Родине, Тургенев писал Полонскому: «Когда вы будете в Спасском, поклонитесь от меня дому, саду, моему молодому дубу  – родине поклонитесь, которой я уже, вероятно, никогда не увижу». Скончался 22 августа 1883 года, покоится в русской земле на Волковом кладбище в Петербурге.

На этом занятии следует показать то, что особенно характерно для Тургенева: его вечную душевную молодость, которая, по многим свидетельствам, была самой яркой чертой его облика, которая обусловила его постоянное тяготение к передовой русской молодежи и особую, светлую, возвышенную тональность его произведений.

Беседа по вопросам:

  1. Назовите основные события жизни И.С.Тургенева, повлиявшие на формирование его личности и творчества.

  2. Почему И.С.Тургенев отдавал предпочтение жанру романа, в чем особенности этого жанра?

  3. Расскажите о сотрудничестве Тургенева в журнале «Современник», раскройте причины разрыва.

  4. Объясните смысл слов: «Он служил русской революции сердечным смыслом своих произведений».

2.2. Роман «Отцы и дети». Базаров в системе действующих лиц

Целями этого урока являются знакомство студентов с историей создания романа; раскрытие смысла названия и основного конфликта; определение проблематики произведения; особенностей композиции; характеристика главных героев, их группировка относительно главного конфликта; развитие чуткости восприятия литературной речи; навыков самостоятельного анализа и оценки текста; умения соотносить роман с литературным направлением эпохи, давать интерпретацию произведения на основе личностного восприятия.

Задачи урока – выявить особенности жанра романа и причины его развития в середине XIX века, проследить развитие жанра романа в творчестве Тургенева.

«Роман возник в ту эпоху, когда все гражданские, общественные, семейные и вообще человеческие отношения сделались бесконечно многосложны и драматичны; жизнь разбежалась в глубину и в ширину в бесконечном множестве элементов», – писал Белинский.

Особенности романной формы  – большое количество действующих лиц, интерес к обстоятельствам человеческой жизни, большая экспозиция, нет ограничения во времени и пространстве, но обязательна художественная завершенность.

Основные вопросы, рассматриваемые на этом уроке:

I. Творческая история романа «Отцы и дети»:

1. Общественно-политическая обстановка в России. Борьба двух направлений возможного развития страны.

2. Позиция И. С. Тургенева в споре об исторических путях России. Причины разрыва с «Современником».

3. Предчувствие появления в России нового типа общественного деятеля. Возникновение замысла романа с героем-нигилистом.

II. Идейно-художественное своеобразие романа:

1. Обобщающий смысл названия романа.

2. Тематика (показ столкновения двух эпох русской жизни).

3. Проблематика (столкновение «отцов» и «детей» выявляет главные принципы человеческого существования; жизнь состоит в утверждении, а не в отрицании).

4. Базаров – центральный персонаж романа, который организует его композицию.

5. Особенности строения конфликта (столкновения Базарова с другими персонажами).

Преподаватель знакомит студентов с историей создания романа; раскрытие смысла названия и основного конфликта (Приложение 1).

Далее следует более подробно остановиться на образе главного героя – Базарова, показать внешний и внутренний конфликт героя. Беседу можно построить плану:

1. Базаров – человек нового поколения. Нигилизм.

2. Неоднозначность личности Базарова и неоднозначность авторского отношения к герою.

3. Базаровская теория.

4. Раскрытие образа главного героя через столкновение с другими персонажами:

а) Базаров и Аркадий;

б) Базаров и Павел Петрович;

в) Базаров и Николай Петрович;

г) Базаров в отношениях с Кукшиной и Ситниковым;

д) Базаров и простой народ;

е) Базаров и Одинцова.

5. Внешний и внутренний конфликт Базарова. Хождение по кругу.

6. Победа и поражение Базарова.

7. Сцена смерти Базарова.

8. Роль эпилога в романе.

(Образ Базарова раскрыт в Приложении 2).

Тургенев передает мнение о нигилистах и нигилизме, которое имело широчайшее распространение в период появления романа и как таковое было с научной точностью зафиксировано в знаменитом словаре В. И. Даля, выходившем первым изданием в 1863–1866 гг.: «Нигилизм – безобразное и безнравственное учение, отвергающее все, что нельзя ощупать». Тургенев с присущей ему чуткостью к тенденциям времени вкладывает в уста Павла Петровича расхожую, поверхностную точку зрения.

Анализируя взгляды Базарова на человека, общество, народ, труд, природу, искусство, нельзя не видеть отражения в них сильных и слабых сторон демократической разночинной идеологии именно 60-х гг. прошлого века, порожденной бурным ростом освободительных стремлений и научных исканий.

Слово «нигилист» четырежды подчеркнуто произносит Аркадий, гордясь своим свободомыслием и хвастаясь приятелем. Это слово с некоторым недоумением и страхом за сына повторяет Николай Петрович. В устах Павла Петровича оно окрашивается раздражением, обидой и ненавистью. А Базаров? Базарову слово «нигилист» почему-то не нужно. Единственный раз он вслед за Павлом Петровичем произносит «нигилизм», но как произносит!

«– Так, – перебил Павел Петрович, – так: вы во всем этом убедились и решились сами ни за что серьезно не приниматься?

И решились ни за что не приниматься, – угрюмо повторил Базаров.

Ему вдруг стало досадно на самого себя, зачем он так распространился перед этим барином.

А только ругаться?

И ругаться.

И это называется нигилизмом?

И это называется нигилизмом,— повторил опять Базаров, на этот раз с особенной дерзостью».

Слово «нигилист», как известно, появилось в русском языке до романа «Отцы и дети», но стало широко употребляться после его публикации.

В 60-е годы, в период бурного развития материализма в русской философии, экспериментальных исследований в естествознании, в период пересмотра и переоценки многих научных и политических теорий, слово «нигилист» начало приобретать иной смысл и как раз в этом значении употреблял его Аркадий: человек, «который ко всему относится с критической точки зрения», «человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип».

Такое толкование слова, по-видимому, соответствует взглядам Базарова. Почему же тогда он явно «не жалует» этого слова?

Может быть, потому, что он вообще не любит иностранных слов? Говорит же он Павлу Петровичу: «Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы – подумаешь, сколько иностранных... и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны»,

Но тут, кажется, Базаров противоречит себе. В его речи встречаются иностранные слова: прогресс, фатовство, доктринерство, либеральный и т. д.

Однако мы поймем, в чем дело, если внимательно прочитаем сцену спора «аристократа» и «нигилиста»: Базаров не любит слов, которые не проясняют, а маскируют мысль, которые стали затертой ходячей монетой в либеральном фразерстве. Базаров против игры словами, заменяющей решение насущных вопросов.

Видимо, Базаров с недоверием относится и к звонкому слову «нигилист». В этом незначительном на первый взгляд факте отразилась одна из закономерностей художественного творчества.

Тургенев, может быть, невольно, не осмысляя этого, но, следуя художественной интуиции, намекнул на недоверие Базарова к слову «нигилист».

Размышляя над одним-единственным словом, студенты убеждаются, что оно незримо связано со всей проблематикой романа и даже с его судьбой.

В работе со словом ощутимо начинает меняться не только отношение к Базарову, но и сама читательская позиция. Просыпается интерес к герою как к человеку необычному, сложному. Им начинает постепенно открываться настоящий смысл того, что говорит Базаров.

«И если он называется нигилистом, то надо читать: революционером»,   – так писал Тургенев о своем герое. Роман был написан в тот момент, когда в России обострилась борьба различных взглядов и течений. Тургенев, показывая противостояние либералов и революционеров-демократов, не мог встать ни на одну из сторон. В романе они не имеют однозначного авторского отношения. Но Базарову уделено больше внимания.

Вопросы и задания для беседы на уроке:

  1. Какой общественный конфликт лежит в основе романа «Отцы и дети»?

  2. Какова позиция И. С. Тургенева в споре либеральных дворян и разночинцев-демократов?

  3. В какое время происходят события в романе?

  4. Кто, по-вашему, прав в споре «отцов» и «детей»?

  5. В чем суть основного конфликта романа?

  6. Какова основная проблематика романа «Отцы и дети»?

  7. В чем заключаются особенности композиции романа?

  8. Для чего И. С. Тургенев постоянно сталкивает Базарова с другими героями романа?

  9. В чем состоит завязка романа?

  10. Как композиционное расположение персонажей романа отражает смену обстановки в русской общественной жизни 60-х годов?

  11. Как сам автор опровергает некоторые тезисы Базарова? В чем вы видите скрытое столкновение И. С. Тургенева и его главного героя?

  12. Что такое нигилизм?

  13. Что принимает и не принимает автор в своем герое?

  14. 3. В чем суть базаровской теории? В чем разница между материализмом и вульгарным материализмом?

  15. Как Базаров относится к дворянству? правительству? религии? народу? природе? любви?

  16. С какой целью И. С. Тургенев сталкивает своего героя с другими персонажами?

  17. В чем заключается внешний и внутренний конфликт Базарова? С какой главы нарастает внутренний конфликт героя?

  18. Почему И. С. Тургенев дважды проводит своего героя по кругу (Марьино, Никольское, родительский дом)?

  19. Какова роль Кукшиной и Ситникова в раскрытии идей нигилизма?

  20. На каком основании можно сравнивать Базарова и Павла Петровича? Базарова и Николая Петровича?

  21. Почему Базаров сблизился с Фенечкой?

  22. Какова роль Одинцовой в выявлении основного конфликта романа?

  23. Почему отношения Базарова и Одинцовой не могут иметь будущего?

  24. Почему И. С. Тургенев «заставляет» своего героя умереть?

  25. Как в столкновении с окружающими героями растет одиночество Базарова? Почему не может быть понимания с «отцами»? Почему «уходит» Аркадий? Почему невозможна любовь с Одинцовой?

  26. Почему роман не кончается смертью Базарова?

  27. Существует ли базаровщина в наше время?

Тургеневский Базаров презирает все то, что свидетельствует о невежестве, об отсталости и патриархальности русского крестьянства, но вместе с тем он сознает свою кровную связь с коренными потребностями народной жизни. «Вы порицаете мое направление,– говорит он Павлу Петровичу,– а кто вам сказал, что оно во мне случайно, что оно не вызвано тем самым народным духом, во имя которого вы так ратуете?»

Базаров не смотрит на народ со стороны, он глубоко убежден, что сам он – народ, и не только потому, что его дед землю пахал. Он сам – народ прежде всего потому, что выражает потребности своего времени. На вопрос Кирсанова: «Стало быть, вы идете против своего народа?» – Базаров отвечает: «А хоть бы и так?.. Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что же? Мне соглашаться с ним? Да притом – он русский, а разве я сам не русский?»

Базарова особенно привлекают естественные науки именно потому, что они опираются на опыт, на точные экспериментальные данные. Автор убеждает нас в том, что его герой много думает, знает жизнь, глубоко понимает ее, и в том, что это «фигура, наполовину выросшая из почвы», что это русский мыслитель, который знает свою страну.

Студенты отмечают высказывания Базарова, которые покажутся им циничными, глубоко неверными. Например, Базаров говорит с одобрением о том, что Василий Иванович велел высечь мужика –вора и пьяницу. Или замечает: «Выйти за богатого старика – дело ничуть не странное, а напротив, благоразумное». Нас удивляют эти и им подобные заявления Базарова. Но преподаватель не может их игнорировать. Над ними нужно размышлять. Что это – желание автора снизить облик нигилиста? Или превратное понимание сущности нигилизма? Или, быть может, в парадоксальных выпадах Базарова проявилось то брожение ума, те нарочито утрированные суждения, которые рождаются всегда в период ломки старых канонов, трудного становления новой идеологии?

Пытаясь ответить на эти вопросы, надо учитывать и следующее: мы обычно цитируем резкие суждения Базарова, беря их вне контекста. А стоит присмотреться: когда, в беседе с кем, в каком настроении он их произносит. И вот что мы заметим: в беседах с Одинцовой – единственным человеком, которого он уважает и с которым охотно и много говорит,– Базаров не высказывает подобных крайних суждений. А вот Кукшиной, издеваясь над ней и желая задеть, он может сказать: «Плетка – дело доброе».

В поведении Базарова проявляется своего рода эпатаж («особенная дерзость»), желание поддразнить противника, шокировать его неожиданно резкими суждениями. Часто это стремление заметно в его спорах с Аркадием.

В сцене под стогом мы слышим наиболее резкие, парадоксальные и просто несправедливые выпады Базарова. Не потому ли они звучат, что ему нестерпимо тяжело, все его раздражают – и родители, и Аркадий с его красивыми словами и банальными мыслями? Может быть, в этот момент душевной катастрофы, когда человеку так нужна дружеская рука и понимающий собеседник,– в этот момент особенно тяжко было сознавать, что друга-то нет, что собеседник твой тебя не понимает и понять не может, что ты один во всем мире с твоей болью, с твоей тоской!

Можно ли из этой сцены вырвать отдельные реплики Базарова и делать на основании этих реплик выводы о его взглядах? Тургенев рисовал живого человека, его сложный внутренний мир, а не иллюстрацию к политическому тезису, не ходячую идею, и этот живой человек в минуту тоски, раздражения, гнева, в споре с идейным врагом или с лжеучеником мог быть и непоследовательным и несправедливым.

2.3. Оппоненты Базарова, их нравственная и социальная позиция. Отношение автора к своему герою

На третьем уроке речь пойдет о том, как изображаются в романе взаимоотношения поколений. Цель занятия – раскрыть образы «отцов» в романе «Отцы и дети», выразителей либеральных взглядов; показать социальную и нравственную позиции героев романа; обозначить расхождение их мировоззрения с демократом Базаровым.

Стало уже аксиомой положение о том, что борьба «отцов» и «детей» в романе Тургенева – это борьба различных идеологий, рожденных новой и предшествующей эпохами. Но столкновение «отцов» и «детей» в освещении Тургенева имеет и другой смысл.

Философские раздумья о смене поколений, о вечном движении жизни и вечной борьбе старого и нового звучат в романе Тургенева.

План работы на роке по данной теме:

1. Кто такие герои времени?

2. Конфликт героев времени – конфликт ведущих идей поколения.

3. Герои времени и обычные люди.

4. Прием психологической пары:

а) Павел Петрович и Николай Петрович Кирсановы;

б) Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров.

5. Герой времени и неразрывность поколений.

6. Роль обычных людей в решении вечного вопроса неразрывности поколений.

(Образы Кирсановых описаны в Приложении 3).

«Отцы» в романе – люди отставные, явление архаическое, их «песенка спета» – с точки зрения Базарова. Но автор романа всегда стоит выше своих героев, видит и понимает больше и глубже, чем они.

Базаров поставил крест на «отцах», жизнь зовет его вперед. А автор глубоко заглядывает в душу каждого из своих героев. Он видит горе старых родителей, которые жадно тянутся к своим сыновьям, боятся потерять духовную связь с ними, силятся дорасти до них и неизбежно, сами не понимая, как и почему, теряют связь с молодыми, теряют самое дорогое в жизни.

Вот хотя бы Николай Петрович. Ведь он совсем не ретроград, не невежественный крепостник. Он любит поэзию, музыку, природу. Три года он прожил с Аркадием в Петербурге, когда тот учился в университете, «стараясь заводить знакомства с молодыми товарищами Аркадия». Он приветливо встречает Базарова, хочет сблизиться с ним, как с другом своего сына. И он не может понять, почему сближения не происходит.

Благородство Николая Петровича, широта его натуры проявляются в том, что, в отличие от брата, с ненавистью говорящего о молодежи, он готов признать преимущество молодого поколения, закономерность расхождений «отцов» и «детей». После «схватки», особенно явственно обнажившей эти расхождения, Николай Петрович с грустью вспоминает свою молодость: «Однажды я с покойницей матушкой поссорился: она кричала, не хотела меня слушать... Я, наконец, сказал ей, что вы, мол, меня понять не можете; мы, мол, принадлежим к двум различным поколениям. Она ужасно обиделась, а я подумал: что делать? Пилюля горька – а проглотить ее нужно. Вот теперь настала наша очередь, и наши наследники могут сказать нам: вы, мол, не нашего поколения, глотайте пилюлю».

Гораздо более острая драма происходит в семье Базаровых. Василий Иванович утверждает, что человек должен жить своим трудом, сам всю жизнь трудился и продолжает трудиться. Он, как и Николай Петрович, тянется к молодому поколению. Как и Николай Петрович, он прежде всего видит свою связь с веком в том, что «не без чувствительных для себя пожертвований посадил мужиков на оброк и отдал им свою землю исполу». Но тщетны усилия доброго старика. Он сам это сознает и склоняет голову перед молодежью: «Конечно, вам, господа, лучше знать; где ж нам за вами угоняться? Ведь вы нам на смену пришли».

Всегда ли неизбежен конфликт между старшими и молодыми?

Вопросы и задания:

  1. Что значит «потерянное поколение»? Кто из персонажей романа принадлежит к нему?

  2. В чем «слабость» Павла Петровича? В чем «сила» Николая Петровича?

  3. Каково отношение И. С. Тургенева к дуэли Базарова и Павла Петровича?

  4. Кто, по-вашему, будет продолжением отца – Аркадий или маленький Митя?

  5. Каковы убеждения Аркадия Кирсанова? Напоминают ли они убеждения Николая Петровича или Евгения Базарова?

  6. Почему Евгений Базаров расходится с Аркадием Кирсановым?

  7. Кто из трех персонажей вызывает у вас большую симпатию: Аркадий, Павел Петрович, Николай Петрович?

  8. Кто, по вашему мнению, является настоящим противником Базарова в споре «отцов» и «детей» – Павел Петрович или Николай Петрович?

  9. Заполните таблицу сравнительных характеристик психологических пар в романе:

    Психологические пары

    Сходство

    Различия

    Павел Петрович и Николай Петрович Кирсановы



    Евгений Базаров и

    Аркадий Кирсанов



  10. Докажите, пользуясь текстом романа, что Аркадий Кирсанов не настоящая смена, а бледное подобие отца.

На следующем этапе урока, обобщая наблюдения за образами, разбираемся в том, каково отношение автора к Базарову и как это отношение воплотилось в романе, каков замысел писателя и каково объективное значение его произведения.

Было бы неверно ограничиться односложным ответом на вопрос о том, как Тургенев относится к Базарову. «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? – пишет Тургенев позднее. – Я этого сам не знаю, ибо я не знаю, люблю ли я его или ненавижу!»

Обратимся к тексту романа. Ранее речь шла о том, что предсмертные часы тургеневского героя свидетельствуют об огромных душевных силах, которыми он был наделен. И в то же время Тургенев заставляет Базарова перед смертью произнести свой собственный приговор: «Отец вам будет говорить, что вот, мол, какого человека Россия теряет... Это чепуха... Я нужен России... Нет, видно не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник...»

Оценка жизненного итога людей базаровского склада звучит здесь совсем по-другому: жизнь прожита недаром. Может быть, в словах умирающего мы слышим горькие интонации самого автора.

Кто же нужен России? Тургенев не дает ответа на этот вопрос. И главу, где рисуется смерть Базарова, не смирившегося и перед лицом смерти, писатель завершает словами примирения и утешения: «Но полуденный зной проходит, и настает вечер и ночь, а там и возвращение в тихое убежище, где сладко спится измученным и усталым...»

Концовка романа лирична, она напоминает стихотворение в прозе, и в ней непосредственно слышится голос писателя. Он словно с кем-то спорит, он страстно и напряженно размышляет о том замечательном человеке, на могилу которого привел нас, о его неутешных родителях: «Неужели их молитвы, их слезы бесплодны? Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна? О нет!..» Единоначатие, повторы, вопросы и восклицания – все это передает страстную напряженность раздумий автора, силу и искренность его эмоций. Так как Тургенев пишет здесь о Базарове, можно писать лишь о дорогом и очень близком человеке.

Каждый читатель может по-своему воспринимать заключительные строки романа. Но одно несомненно – автор, прощаясь со своим героем, скорбит и заражает этим чувством читателя.

Для контроля знаний, полученных при изучении темы «И. С. Тургенев. Жизнь и творчество. Роман «Отцы и дети» необходимо провести итоговую работу в форме беседы по вопросам (Приложение 4), тестирования (Приложение 5) или выполнения творческих заданий (Приложение 6).



Заключение


Одна из самых заветных идей И. С. Тургенева, сказавшаяся во всем его творчестве, – идея преемственности в духовной жизни человека и общества. В 1879 г. на встрече с русской молодежью писатель говорил: «Нет никакого сомнения, что сочувствие ваше относится ко мне не столько как к писателю... сколько как к человеку, не изменившему до конца ни своим художественно-литературным убеждениям, ни так называемому либеральному направлению. Это слово «либерал» в последнее время несколько опошлилось, и не без причины... Кто им, подумаешь, не прикрывается! Но в наше, в мое молодое время... слово «либерал» означало уважение к науке и образованию, любовь к поэзии и художеству и наконец – пуще всего – означало любовь к народу... В сравнении с нами молодое поколение сделало много шагов вперед... Сочувствую всем стремлениям молодежи, но полагаю, что она хорошо делает, сближаясь с нами: есть чему поучиться и у нас, стариков...».

40-е годы, когда происходило становление Тургенева – писателя, мыслителя, общественного деятеля, явились ярчайшим выражением «связи времен» как основы движения вперед. «Посвящается памяти Виссариона Григорьевича Белинского» – эти слова, предпосланные тексту «Отцов и детей», напомнили читателям 60-х гг. о драгоценном идейном наследии. Тургеневский роман рассказывает о кипящей современности, действие его идет почти одновременно с самим процессом писания, но едва ли не каждая страница пробуждает историческую память, заставляет думать о ценности традиций, о драматизме разлада между «отцами» и «детьми».

И. С. Тургенев жил в эпоху смены типа общественного деятеля. На место дворянского героя, «лишнего» человека, у которого зачастую слово расходилось с делом, приходит герой-деятель, революционер-демократ. Писатель становится над спором этих двух общественных сил, отмечая и сильные, и слабые стороны тех и других. Наиболее ярко существо этого спора поколений писатель отразил в своем романе «Отцы и дети».

Дворяне-либералы не готовы к решительным действиям, не способны принимать решения в различных жизненных ситуациях, однако им свойственны глубокие нравственные принципы, благородство, тонкая душевная культура, романтическая устремленность.

Разночинцы-демократы способны к решительным действиям, уверены в себе, готовы принимать решения в различных ситуациях. Но в глазах И. С. Тургенева этот тип общественного деятеля также несостоятелен, потому что во главу угла они ставят только практическую пользу, забывая о романтике, поэзии, красоте и любви.

Базаров отрицает искусство, поэзию и всякую «романтическую чепуху», он не уважает ни авторитеты, ни окружающих, т. е. его философия заключается в отрицании жизненных установок отцов.

И. С. Тургенев проводит Базарова, как и всех своих героев, через испытание любовью, и философия главного героя «Отцов и детей» терпит крах. Оказывается, что романтизм, который отрицал герой, живет в нем самом и приводит его к душевной драме. Базаров оказывается живым человеком, не бездушной машиной. Теория Базарова вступает в конфликт с его человеческой сущностью, и, не имея возможности отказаться ни от теории, ни от любви, Базаров умирает. Смерть нигилиста Базарова – это смерть его теории; недаром после смерти главного героя у него не остается последователей.

С момента публикации и по сей день роман живет необычайно активной жизнью: споры вокруг него не прекращаются, читатели и критики находят в нем все новые и новые грани содержания.

Нет нужды доказывать, что проблема духовной связи поколений имеет громадное значение для воспитания молодежи. Но постижение ее необходимо и для полноценного восприятия «Отцов и детей», и для воспитания студентов.






Рекомендуемая литература


  1. Богословский Н. В. И. С. Тургенев: Жизнь замечательных людей. – М., 1981.

  2. Б р а ж е Т. Г. К изучению романа «Отцы и дети». – М., 1989.

  3. Бялый Г. А. Роман Тургенева «Отцы и дети». – М., 2003.

  4. Бялый Г. А. Тургенев и русский реализм. – М., 1982.

  5. Винникова Г. Тургенев и Россия. – М, 2001.

  6. Жданов М. М. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» в школьном изучении. – М., 1981.

  7. Курляндская Г. Б. И. С. Тургенев и русская литература. – М., 2000.

  8. Лебедев Ю. В. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». – М., 1992.

  9. Лебедев Ю. В. Художественный мир романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». – М., 2002.

  10. Маркович В. М. Человек в романах И. С. Тургенева. – М., 1985.

  11. Пустовойт П. Г. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети»: Комментарий. – М., 1993.

  12. Пустовойт П. Г. И. С. Тургенев – художник слова. – М., 2000.

  13. Тургенев в школе / Сост. Т. Ф. Курдюмова. – М., 2001.

  14. Тургенев И. С. в воспоминаниях современников: В 2 т. – М., 1983.


Приложение 1.


Очерк жизни и творчества И.С.Тургенева


Детство. Иван Сергеевич Тургенев родился 28 октября (9 ноября) 1818 года в Орле в дворянской семье. Детские годы он провел в богатой материнской усадьбе Спасское-Лутовиново Мценского уезда Орловской губернии. По матери – Варваре Петровне – Тургенев принадлежал к старинному дворянскому роду Лутовиновых, которые жили в Орловской губернии домоседами и в русские летописи не вошли. Родовая семейная память удержала имя тургеневского двоюродного деда Ивана Ивановича Лутовинова, который закончил Петербургский Пажеский корпус вместе с Радищевым, но рано вышел в отставку и занялся хозяйственной деятельностью. Он был основателем спасской усадьбы и великолепной библиотеки при ней из сочинений русских, французских и немецких классиков XVIII века. Лутовиновы жили широко и размашисто, ни в чем себе не отказывая, ничем не ограничивая властолюбивых и безудержных своих натур. Эти черты лутовиновского характера унаследовала и мать писателя.

Отец, Сергей Николаевич, принадлежал к славному в российских летописях роду Тургеневых, выраставшему из татарского корня. В 1440 году из Золотой Орды к великому князю Василию Васильевичу выехал татарский мурза Лев Турген, принял русское подданство, а при крещении в христианскую веру и русское имя Иван. От Ивана Тургенева и пошла на Руси дворянская фамилия Тургеневых. В царствование Ивана Грозного, в период борьбы Московского государства с Казанским ханством, послом к ногайским мурзам отправлен был Петр Дмитриевич Тургенев, уговоривший астраханского царя Дервиша принять русское подданство.

С особой гордостью вспоминал Иван Сергеевич о подвиге своего пращура Петра Никитича Тургенева: в эпоху смуты и польского нашествия, в 1606 году, в Кремле он бесстрашно обличил Лжедимитрия, всенародно бросив ему в лицо обвинение: «Ты не сын царя Иоанна, а беглый монах... я тебя знаю!» За то был подвергнут праведник жестоким пыткам и казнен. Были в родовых воспоминаниях и другие страницы; как роковое предчувствие, тревожили они воображение писателя. В 1670 году сидел воеводою в Царицыне Тимофей Васильевич Тургенев. Когда началось восстание Степана Разина, отряд Василия Уса прорвался в город. Тимофея Васильевича схватили, надели на шею веревку, привели на крутой волжский берег и утопили.

Отец Тургенева, Сергей Николаевич, участвовал в Бородинском сражении, где был ранен и за храбрость награжден Георгиевским крестом.



Продолжение прил.1.


Воспоминаниями о русской славе 1812 года делился с маленьким Тургеневым и брат отца, Николай Николаевич.

Благодаря родительским заботам, Тургенев получил блестящее образование. Он с детских лет читал и свободно говорил на трех европейских языках – немецком, французском и английском – и приобщался к духовным сокровищам спасской библиотеки. В Спасском имелся прекрасный оркестр крепостных музыкантов, а одна из боковых галерей усадебного дома была приспособлена для театральных представлений. В спектаклях участвовали сами господа и их гости. У Тургенева остались воспоминания о том, как на спасской сцене В. А. Жуковский исполнял роль волшебника.

Мальчику было семь лет, когда 14 декабря 1825 года прогремели пушки на Сенатской площади. Один из родственников Тургеневых Сергей Иванович Кривцов вместе с другими декабристами был сослан в Сибирь.

Родители Тургенева принимали живое участие в его судьбе, оказывали помощь. В спасском доме жил молчаливый, глухой слуга Михаил Филиппович. Рассказывали, что в день восстания он был на Сенатской площади и орудийные выстрелы явились причиной его глухоты. Эти впечатления не могли не тревожить воображение мальчика и рождали в его пытливом уме недоуменные вопросы. Под кровом родительского дома Тургеневу не суждено было испытать поэзии семейных чувств. Отец писателя в домашних делах не принимал никакого участия и холодно относился к матери: он женился на Варваре Петровне не по любви, а с целью поправить материальное благосостояние. С каждым годом мать становилась капризнее и подозрительнее, а свои личные обиды вымещала на окружающих.

От разрушительного влияния крепостнического произвола Тургенева спасало надежное покровительство людей из народа. В спасском саду мальчик познакомился со знатоками и ценителями птичьего пения, людьми с доброй и вольной душой. Отсюда вынес он страстную любовь к среднерусской природе. Доморощенный актер и поэт Леонтий Серебряков стал для мальчика настоящим учителем родного языка и литературы. Впоследствии Тургенев с благодарностью вспоминал об этих счастливых мгновениях своего детства: «Невозможно передать чувство, которое я испытывал, когда, улучив удобную минуту, он внезапно, словно сказочный пустынник или добрый дух, появлялся передо мною с увесистой книгой под мышкой и, украдкой кивая длинным кривым пальцем и таинственно подмигивая, указывал головой, бровями, плечами, всем телом на глубь и глушь сада, куда никто не мог проникнуть за нами и где невозможно было нас отыскать!.. Раздаются наконец первые звуки чтения! Все вокруг исчезает... нет, не исчезает, а становится далеким, заволакивается дымкой, оставляя за собою одно лишь впечатление чего-то дружелюбного и покровительственного!

Продолжение прил.1.


Эти деревья, эти зеленые листья, эти высокие травы заслоняют, укрывают нас от всего остального мира; никто не знает, где мы, что мы – а с нами поэзия, мы проникаемся, мы упиваемся ею, у нас происходит важное, великое, тайное дело...»

Юность. В 1837 году Тургенев успешно, со степенью кандидата, закончил филологическое отделение философского факультета Петербургского университета. Здесь на юного Тургенева обратил внимание профессор русской словесности П. А. Плетнев и одобрил его первые поэтические опыты. За годы учебы в университете Тургенев потерял отца, пережил гибель Пушкина; в ноябре 1836 года скончался его друг Миша Фиглев, а в апреле 1837 года умер тяжелобольной брат Сергей. Мысли Тургенева о социальной несправедливости, вынесенные из Спасского, осложнились раздумьями о несовершенстве земного миропорядка в широком философском смысле. События личной жизни подкрепляли проснувшийся в нем интерес к философским вопросам. В мае 1838 года Тургенев отправился в Берлинский университет, желая получить специальное философское образование.

Шеллинг и Гегель дали Тургеневу целостное воззрение на жизнь природы и общества, вселили веру в разумную целесообразность исторического процесса, устремленного к конечному торжеству правды, добра и красоты, к «мировой гармонии».

Немецкая классическая философия окрыляла русского человека 30-х годов, эпохи безвременья, эпохи николаевской реакции, осложненной господством в стране крепостничества. Как долго этот порядок может жить и процветать? Временами казалось, что он может существовать бесконечно. Однако немецкая философия помогала видеть в истории скрытый смысл и воспринимать ее ход как закономерное развитие от состояния, в котором нет свободы, а сознание людей помрачено злом, к состоянию гармонии, к торжеству правды-истины, добра и красоты.

Молодость. В 1841 году Тургенев вернулся в Россию. Сначала он хотел занять кафедру философии и успешно выдержал магистерский экзамен в Петербургском университете. Но сделать ученую карьеру он не захотел. Вскоре Тургенев поступил на службу в Министерство внутренних дел. Такой выбор был не случайным. В 1842 году Николай I предложил министру Л. А. Перовскому заняться проектом освобождения крестьян от крепостного права. Служба в министерстве отвечала сути «аннибаловской клятвы» Тургенева, однако ему пришлось убедиться, что канцелярски-бюрократические круги очень далеки от конкретного, практического решения крестьянского вопроса. В 1845 году Тургенев вышел в отставку и решил целиком отдаться литературной деятельности.

В 1843 году Тургенев познакомился с В. Г. Белинским, высоко оценившим его поэтическое творчество. Знакомство переросло в искреннюю дружбу.

Продолжение прил.1.


«На меня действовали натуры энтузиастические, – вспоминал Тургенев. – Белинский принадлежал к их числу». В свою очередь Белинский ценил в Тургеневе блестящую философскую подготовку и художническое чутье к общественным явлениям русской жизни: «Вообще Русь он понимает, – говорил критик. – Во всех его суждениях виден характер и действительность. Он враг всего неопределенного, к чему я довольно падок».

Идейный вдохновитель будущих «Записок охотника», Белинский с ревнивой и трогательной заботой следил за становлением писательского таланта Тургенева. В общении с критиком укреплялись антикрепостнические убеждения, художественные поиски направлялись по демократическому руслу. В разговорах Белинский неоднократно убеждал Тургенева обратиться к изображению народной жизни. «Народ – почва, – говорил он, – хранящая жизненные соки всякого развития; личность – плод этой почвы».

Летние месяцы Тургенев проводил в деревне, предаваясь охотничьей страсти. Он подружился с крестьянином-охотником Афанасием Алифановым, который, как живая газета, развертывал перед Тургеневым хронику провинциальной жизни с точки зрения народа. Охотники, в отличие от дворовых, в силу страннической своей профессии, в меньшей степени подвергались развращающему влиянию помещичьей власти. Они сохраняли вольный и независимый ум, чуткость к жизни природы, чувство собственного достоинства.

Наблюдая за жизнью крестьянства, Тургенев приходил к выводу, что крепостное право не уничтожило живых народных сил, что в «русском человеке таится и зреет зародыш будущих великих дел, великого народного развития». Но чтобы рассмотреть это, «народный писатель» должен проникнуться сочувствием к русскому мужику, «родственным к нему расположением, наивной и добродушной наблюдательностью». Охота превращалась для Тургенева в удобный способ изучения всего строя народной жизни, внутреннего склада народной души, не всегда доступной стороннему наблюдателю. В общении с Афанасием и другими крестьянами Тургенев убеждался, что «вообще охота свойственна русскому человеку: дайте мужику ружье, хоть веревками связанное, да горсточку пороху, и пойдет он бродить, в одних лаптишках, по болотам да по лесам с утра до вечера». И сколько он всего насмотрится в своей скитальческой жизни. А главное, на этой общей для барина и мужика основе возникает особый характер отношений между ними, немыслимый в повседневной жизни. Тургенев замечал, что мужики, с которыми он встречался в охотничьих странствиях, вели себя с ним необычно: были щедро откровенны, доверчиво сообщали свои тайны. Он был для них охотником, не барином, а охотник – это ведь странник, отрешившийся от тех ложных ценностей, которые в мире социального неравенства разобщают людей.

Продолжение прил.1.


«Записки охотника». В январе 1847 года в культурной жизни России и втворческой судьбе Тургенева произошло значительное событие. В обновленном журнале «Современник», который перешел в руки Н.А. Некрасова и И.И. Панаева, был опубликован очерк «Хорь и Калиныч». Успех его превзошел все ожидания и побудил Тургенева к созданию целой книги под названием «Записки охотника». На причины популярности тургеневского очерка впервые указал Белинский: «Не удивительно, что маленькая пьеска эта имела такой успех: в ней автор зашел к народу с такой стороны, с какой до него к нему никто еще не заходил».

Публикацией «Хоря и Калиныча» Тургенев совершил переворот в художественном решении темы народа. В двух крестьянских характерах он показал коренные силы нации, определяющие ее жизнеспособность, перспективы ее дальнейшего роста и становления. Перед лицом практичного Хоря и поэтичного Калиныча потускнел образ их господина, помещика Полутыкина. Именно в крестьянстве нашел Тургенев «почву, хранящую жизненные соки всякого развития», а значение личности «государственного человека», Петра I, он поставил в прямую зависимость от связи с ней. «Из наших разговоров с Хорем я вынес одно убежденье, которого, вероятно, никак не ожидают читатели, – убежденье, что Петр Великий был по преимуществу русский человек, русский именно в своих преобразованиях». С такой стороны к крестьянству в конце 40-х годов не заходил даже Некрасов. Условно говоря, это был подход к мужику с «толстовской» меркой: Тургенев нашел в жизни народа ту значительность, тот общенациональный смысл, который Толстой положил потом в основу художественного мира романа-эпопеи.

Крестьяне в «Записках охотника» – крепостные, зависимые люди, но крепостное право не превратило их в рабов: духовно они свободнее и богаче жалких полутыкиных и жестоких пеночкиных. Существование сильных, мужественных, ярких народных характеров превращало крепостное право в позор и унижение России, в общественное явление, несовместимое с нравственным достоинством русского человека.

В «Записках охотника» неоднократно показывается, что крепостное право враждебно как человеческому достоинству мужика, так и нравственной природе дворянина, что это общенациональное зло, пагубно влияющее на жизнь того и другого сословия. Поэтому живые силы нации писатель ищет и в крестьянской, и в дворянской среде. Любуясь деловитостью или поэтической одаренностью русского человека, Тургенев ведет читателя к мысли, что в борьбе с общенациональным врагом должна принять участие вся «живая» Россия, не только крестьянская, но и дворянская.

Продолжение прил.1.


Повести «Муму» и «Постоялый двор». Как ни восхищен Тургенев поэтической мощью и нравственной чистотой России народной, он замечает, тем не менее, что века крепостной неволи отучили народ чувствовать себя хозяином родной земли, гражданином. Эта мысль особенно ярко проявилась в повестях «Муму» и «Постоялый двор». Здесь в гражданской незрелости народа писатель видит уже «трагическую судьбу племени», у него появляются сомнения в народе как творческой силе истории.

С 1847 по 1850 год Тургенев жил в Париже и был свидетелем трагических июньских дней французской революции 1848 года. Разгром революционного движения рабочих изменившей делу революции буржуазией тяжело подействовал на Тургенева, переживался им как глубокое потрясение. Для Тургенева оно обернулось сомнениями в народе как творце истории. «Народ – то же, что земля. Хочу, пашу ее... и она меня кормит; хочу, оставляю ее под паром», – говорит герой рассказа «Человек в серых очках», выражающий мысли самого автора.

Творческой силой истории Тургенев начинает считать интеллигенцию, культурный слой общества. Поэтому в «Муму» усиливается контраст между богатырской мощью и трогательной беззащитностью Герасима, символический смысл приобретает его немота. В «Постоялом дворе» умный, рассудительный, хозяйственный мужик Аким в одночасье лишается всего состояния по капризной прихоти барыни. Подобно Герасиму, он уходит со двора, берет в руки посох странника, «божьего человека». На смену ему приходит цепкий деревенский хищник Наум. Такой «протест» нисколько не мешает грубой силе и далее творить свои неблаговидные дела.

Эти повести Тургенев создавал в драматических обстоятельствах. В 1852 году он был арестован по обвинению в нарушении цензурных правил при публикации статьи, посвященной памяти Гоголя. Но это обвинение было использовано как удачный предлог. Истинной же причиной ареста были «Записки охотника» и связи писателя с прогрессивными кругами революционной Европы – Бакуниным, Герценом, Гервегом. Месяц Тургенев провел на съезжей адмиралтейской части в Петербурге, а потом, по высочайшему повелению, был сослан в родовое имение Спасское-Лутовиново под строгий надзор полиции и без права выезда за пределы Орловской губернии. В период спасской ссылки, продолжавшейся до конца 1853 года, Тургенев пишет цикл повестей «Два приятеля», «Затишье», «Переписка», в которых с разных сторон исследует психологию культурного дворянина – «лишнего человека». Эти повести явились творческой лабораторией, в которой вызревали мотивы первого романа «Рудин».

Роман «Рудин». К работе над «Рудиным» Тургенев приступил в 1855 г., сразу же после неудач Крымской войны, в обстановке назревавшего общественного подъема.

Продолжение прил.1.


Главный герой романа во многом автобиографичен: это человек тургеневского поколения, который получил хорошее философское образование за границей, в Берлинском университете. Тургенева волновал вопрос, что может сделать культурный дворянин в новых условиях, когда перед обществом встали конкретные практические вопросы. Сначала роман назывался «Гениальная натура». Под «гениальностью» Тургенев понимал способность убеждать и просвещать людей, разносторонний ум и широкую образованность, а под «натурой» – твердость воли, острое чутье к насущным потребностям общественной жизни и способность претворять слово в дело.

Характер Рудина раскрывается в слове. Он покоряет общество в салоне Ласунской блеском своего ума и красноречия. Это гениальный оратор. В философских импровизациях о смысле жизни, о высоком назначении человека Рудин неотразим. Но люди не замечают, что и в красноречии героя есть изъян: он говорит вдохновенно, но «не совсем ясно», не вполне «определительно и точно»; он плохо чувствует окружающих, увлекаясь «потоком собственных ощущений».

Противоречивый характер своего героя Тургенев подвергает главному испытанию – любовью. Герой не выдерживает этого испытания, обнаруживая свою человеческую неполноценность.

В Рудине отражается трагическая судьба человека тургеневского поколения, воспитанного философским немецким идеализмом. Рудин, романтик-энтузиаст, замахивается на заведомо неисполнимые дела: перестроить в одиночку всю систему преподавания в гимназии, сделать судоходной реку, не считаясь с интересами владельцев маленьких мельниц на ней. В русской жизни суждено ему остаться странником.

Финал романа героичен и трагичен одновременно. Рудин гибнет на парижских баррикадах 1848 года. Верный своей «гениальности» без «натуры», он появляется здесь тогда, когда восстание национальных мастерских уже подавлено. Русский герой поднимается на баррикаду с красным знаменем в одной руке и с кривой и тупой саблей в другой. Сраженный пулей, он падает замертво, а отступающие рабочие принимают его за поляка. Гибелью своей, несмотря на видимую ее бессмысленность, Рудин отстаивает ценность вечного поиска истины, высоту героического порыва.

Дворянский герой и Россия. «Дворянское гнездо» – последняя попытка Тургенева найти героя своего времени в дворянской среде. Роман создавался в 1858 году, когда революционеры-демократы и либералы еще выступали вместе в борьбе против крепостного права. Но симптомы предстоящего разрыва, который произошел в 1859 году, глубоко тревожили чуткого к общественной жизни Тургенева. Эта тревога нашла отражение в содержании романа. Тургенев понимал, что русское дворянство подошло к роковому историческому рубежу, что жизнь послала ему трагическое испытание.

Продолжение прил.1.


Лаврецкий – герой, собравший в себе лучшие качества патриотически и демократически настроенного русского дворянства.

Начало жизненного пути Лаврецкого типично для людей его круга. Лучшие годы тратит он впустую на светские развлечения, на любовь, на заграничные скитания. Как Пьер Безухов у Толстого, Лаврецкий втягивается в этот омут и попадает в сети светской куклы Варвары Павловны, за внешней и холодной красотой скрывающей врожденный эгоизм. Обманутый женой, разочарованный, Лаврецкий круто меняет жизнь и возвращается домой. Опустошенная душа его вбирает впечатления забытой родины: длинные межи, заросшие чернобыльником, полынью и полевой рябиной, свежую, степную, тучную голь и глушь, длинные холмы, овраги, серые деревни, ветхий дом с закрытыми ставнями и кривым крылечком, сад с бурьяном и лопухами, крыжовником и малиной.

Погружаясь в теплую глубину деревенской, русской жизни, Лаврецкий исцеляется от суетности светской жизни. Возрождаясь к новой жизни, заново обретая чувство родины, Лаврецкий переживает новое чувство чистой, одухотворенной любви. Роман Лизы и Лаврецкого глубоко поэтичен. С их святою любовью заодно и свет лучистых звезд в ласковой тишине майской ночи, и божественная музыка старого Лемма. Но и в самые счастливые минуты Лаврецкий и Лиза не могут освободиться от тайного чувства стыда за свое непростительное счастье.

Катастрофа приближается как возмездие за жизнь их отцов, дедов и прадедов, за прошлое самого Лаврецкого. Вдруг оказывается, что Варвара Павловна жива, что известие о смерти ее в парижской газете было ложным. Как возмездие принимает случившееся Лиза, уходящая в монастырь.

В эпилоге романа звучит элегический мотив скоротечности жизни, стремительного бега времени. Прошло восемь лет, ушла из жизни Марфа Тимофеевна, не стало матери Лизы, умер Лемм, постарел и душою и телом Лаврецкий. Совершился, наконец, перелом в его жизни: он перестал думать о собственном счастье, сделался хорошим хозяином, выучился «пахать землю», упрочил быт своих крестьян. И все же грустен финал романа: ведь одновременно, как песок сквозь пальцы, утекла в небытие почти вся жизнь.

Роман «Накануне». Разрыв с «Современником».

Центральная героиня романа Елена Стахова стоит перед выбором. На место ее избранника претендуют молодой ученый Берсенев, будущий художник Шубин, преуспевающий государственный чиновник Курнатовский и болгарский революционер Инсаров. Елена олицетворяет молодую Россию накануне общественных перемен. Кто нужнее ей сейчас: люди науки, искусства, государственной службы или гражданского подвига? Выбор Еленой Инсарова дает ответ на этот вопрос.

Продолжение прил.1.


Ее привлекает цельность характера Инсарова, полное отсутствие противоречий между словом и делом. Он занят не собой, все помыслы его сосредоточены на высшей цели –освобождении родины, Болгарии.

Инсарову и Елене кажется, что их любовь соединяет личное с общественным. Но жизнь вступает в противоречие с желаниями и надеждами людей. На протяжении всего романа Инсаров и Елена не могут избавиться от ощущения непростительности своего счастья, от страха расплаты за любовь.

Мотив универсального трагизма жизни вторгается в роман неожиданной смертью Инсарова, исчезновением следов Елены на этой земле – «навсегда, безвозвратно». Однако этот мотив укрупняет в романе Тургенева красоту и величие дерзновенных освободительных порывов человеческого духа, придает социальному содержанию романа широкий общечеловеческий смысл. В 1860 году после критической статьи Добролюбова о «русских Инсаровых» Тургенев покидает «Современник» навсегда.

Творческая история романа «Отцы и дети». Тяжело переживал Тургенев уход из «Современника»: он принимал участие в его организации, сотрудничал в нем пятнадцать лет; с журналом была связана память о Белинском, дружба с Некрасовым, литературная слава, наконец. Но решительное несогласие с Чернышевским и Добролюбовым, нараставшее с годами, достигло кульминации.

В первоначальном замысле фигура Базарова выглядит очень резкой и угловатой. Автор отказывает герою в душевной глубине, в скрытом «художественном элементе». Однако в процессе работы над романом характер Базарова настолько увлекает Тургенева, что он ведет дневник от лица героя, учится видеть мир его глазами. Работа продолжается осенью и зимою 1860/61 года в Париже. Но в Париже работа над романом шла медленно и трудно. В мае 1861 года Тургенев вернулся в Спасское, где ему суждено пережить утрату надежд на единство с народом. Еще за два года до манифеста Тургенев «завел ферму», то есть перевел своих мужиков на оброк и перешел к обработке земли вольнонаемным трудом. Но никакого нравственного удовлетворения от своей хозяйственной деятельности Тургенев теперь не почувствовал. Мужики не хотят подчиняться советам помещика, не желают идти на оброк, отказываются подписывать уставные грамоты и вступать в какие бы то ни было «полюбовные» соглашения с господами.

В такой тревожной обстановке писатель завершает работу над «Отцами и детьми». 30 июля он написал «блаженное последнее слово». По пути во Францию, оставляя рукопись в редакции «Русского вестника», Тургенев попросил редактора журнала, М. Н. Каткова, обязательно дать прочесть ее П. В. Анненкову. В Париже он получил сразу два письма с оценкой романа: одно от Каткова, другое от Анненкова. Смысл этих писем во многом совпадал. И Каткову, и Анненкову показалось, что Тургенев слишком увлекся Базаровым и поставил его на очень высокий пьедестал.

Продолжение прил.1.


Поскольку Тургенев почитал за правило в любом, даже самом резком замечании видеть долю истины, он сделал ряд дополнений к роману, положил несколько штрихов, усиливающих отрицательные черты в характере Базарова. Впоследствии многие из этих поправок Тургенев устранил в отдельном издании «Отцов и детей».

Когда работа над романом была завершена, у писателя появились глубокие сомнения в целесообразности его публикации: слишком неподходящим оказался исторический момент. Студенты Петербургского университета взбунтовались против нового устава: двести человек были арестованы и заключены в Петропавловскую крепость. В ноябре 1861 г.скончался Добролюбов. По всем этим причинам Тургенев хотел отложить печатание романа, но «литературный купец» Катков, «настойчиво требуя запроданный товар» и получив из Парижа исправления, уже не церемонился. «Отцы и дети» увидели свет в самый разгар правительственных гонений на молодое поколение, в февральской книжке «Русского вестника» за 1862 год.

Идейное бездорожье. Роман «Дым». В трудные дни духовного бездорожья, на закате молодости, вновь вспыхнула ярким пламенем романтическая любовь Тургенева к Полине Виардо, всегда спасавшая его в трудных ситуациях. Он познакомился с гениальной певицей, другом Жорж Санд, 1 ноября 1843 года во время гастролей в Петербурге Итальянской оперы и отныне называл это событие «священным днем» своей жизни. Любовь, которую испытывал Тургенев к Полине Виардо, была необычной, одухотворенно-романтической. Средневековое рыцарство со священным культом «прекрасной дамы» светилось в ней. До самой старости Тургенев любил избранницу своего сердца свежо и молодо, весенним чувством первой любви, в которой чувственность поднималась до чистейшего духовного огня.

Весной 1863 года Полина Виардо простилась с парижской публикой и переехала с семьей в немецкий город Баден-Баден. Вслед за нею и Тургенев приобрел здесь участок земли, прилегавший к вилле Виардо, и построил дом. Связи писателя с Россией ослабевали. Если раньше его, как перелетную птицу, с наступлением весенних дней неудержимо тянуло в Россию, то теперь наезды в Москву и Петербург торопливы. Он рвется в Баден-Баден.

Духовная бесприютность, идейная смута, овладевшие Тургеневым в связи с крахом либеральных надежд, еще сильнее прибивали писателя к чужой семье, которую он считал своею и в которой его все любили. В России же он видел теперь лишь брожение, отсутствие всего твердого и определившегося. В таком настроении Тургенев и начал работу над романом «Дым», который был опубликован в мартовском номере «Русского вестника» за 1867 год. Это роман глубоких сомнений и слабо теплящихся надежд. В нем изображается особое состояние мира, периодически случающееся в истории человечества: люди потеряли освещающую их жизнь цель, смысл жизни заволокло туманом.

Продолжение прил.1.


Герои живут и действуют как впотьмах: спорят, ссорятся, суетятся, бросаются в крайности. И вот главный герой, Литвинов, задыхаясь в хаосе пустых мнений, бесконечных и назойливых словопрений, вдруг попадает во власть живой, напряженной, трагической любви. Она налетает как вихрь и берет в плен всего человека. Для Литвинова и Ирины в этой страсти открывается единственный живой исход и спасение от духоты окружающей жизни. На фоне «дыма», всеобщего омертвения, анемии человеческих чувств роман Литвинова и Ирины в Баден-Бадене ярок своей порывистостью, безоглядностью, своей огненной, разрушительной красотой. В финале романа есть слабый намек на отдаленное будущее России – на переход ее из «газообразного» состояния в «планетарное». Медленно освобождается Литвинов от «дыма» баденских впечатлений. Он возвращается на родину и в деревенской глуши ведет скромную «культурническую» работу. «Дым» не принес Тургеневу успеха. Демократы не могли простить писателю карикатурного изображения революционной эмиграции, консерваторы – сатирического изображения придворных в сцене пикника русских генералов в Баден-Бадене.

Общественный подъем 70-х годов. Роман «Новь». В начале 70-х годов в России наметился новый общественный подъем, связанный с деятельностью революционного народничества. Это опять повернуло Тургенева лицом к России. Теплый луч надежды и веры согрел последнее десятилетие его жизни. Однако отношение Тургенева к революционному движению было по-прежнему сложным. Он не разделял народнических политических программ. Ему казалось, что революционеры страдают нетерпением и слишком торопят русскую историю. Их деятельность не бесполезна в том смысле, что они будоражат общество, подталкивают правительство к реформам. Но возможно и обратное: напуганная их революционным экстремизмом власть пойдет к реакции.

Истинно полезными деятелями русского прогресса, по Тургеневу, должны явиться «постепеновцы», «третья сила», занимающая промежуточное положение между правительственной партией и примыкающей к ней либеральной, с одной стороны, и революционными народниками – с другой. Теперь считает, что «третья сила» должна прийти снизу, из народа. Роману «Новь» Тургенев предпосылает эпиграф «Из записных книжек хозяина-агронома»: «Поднимать следует новь не поверхностно скользящей сохой, но глубоко забирающим плугом».

Глубоко забирающим плугом поднимает новь в романе Тургенева «постепеновец» Соломин. Демократ по происхождению, он сочувствует революционерам и уважает их. Но путь, который они избрали, Соломин считает заблуждением, в революцию он не верит.

Продолжение прил.1.


Представитель «третьей силы», он, как и революционные народники, находится на подозрении у правительственных консерваторов калломейцевых и действующих «применительно к подлости» либералов сипягиных.

Эти герои изображаются в беспощадно сатирическом свете. Никаких надежд на правительственные верхи и дворянскую либеральную интеллигенцию писатель уже не питает. Он ждет реформаторского движения «снизу», из русских демократических глубин.

В Соломине писатель подмечает характерные черты великоросса: так называемую «сметку», «себе на уме», «способность и любовь ко всему прикладному, техническому», практический смысл и своеобразный «деловой идеализм». Эти качества Тургенев считал глубоко русскими, народными, начиная с первого очерка «Записок охотника». Соломин не «бунтует» народ, а занимается практической деятельностью: организует фабрику на артельных началах, строит школу и библиотеку. Именно такая негромкая, но основательная работа способна, по Тургеневу, обновить лицо родной земли. Россия страдает не от нехватки героического энтузиазма, а от практической беспомощности, от неумения «не спеша делать» простое и будничное дело.

Последние годы жизни Тургенева. Роман «Новь» стал последним крупным произведением писателя. Теперь он занялся подведением итогов, создавая цикл «Стихотворений в прозе». В поэтически отточенной форме здесь нашли отражение все ведущие мотивы его творчества. Книга открывалась стихотворением «Деревня» – «Последний день июня месяца: на тысячу верст кругом Россия – родной край», – а завершалась она гимном русскому языку, крылатой фразой: «Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

Последние годы жизни Тургенева были озарены радостным сознанием того, что Россия высоко ценит его литературные заслуги. Приезды писателя на родину в 1879 и 1880 годах превратились в шумные чествования его таланта. После русских оваций летом 1879 года Тургенев получил известие о новом успехе: в Англии Оксфордский университет присвоил ему за содействие «Записками охотника» освобождению крестьян степень доктора права. Эти успехи воодушевляли. Созревал замысел большого романа о двух типах революционеров – русском и французском.

Но с января 1882 года начались испытания. Мучительная болезнь – рак спинного мозга – приковала Тургенева к постели. Мечта о поездке в Россию оказалась «каким-то приятным сном».

За несколько дней до рокового исхода он завещал похоронить себя на Волковом кладбище в Петербурге, подле своего друга – Белинского. В бреду, прощаясь с семейством Виардо, он забывал, что перед ним французы, и говорил с ними на русском языке.

Окончание прил.1.


Последние слова переносили Тургенева на просторы родных орловских лесов и полей – к тем людям, которые жили в России и помнили о нем: «Прощайте, мои милые, мои белесоватые...» Картины русской жизни витали в его угасающем сознании, пока 22 августа (3 сентября) 1883 года в два часа дня он не отошел в мир иной. Россия похоронила его согласно завещанию и со всеми почестями, достойными его таланта.

Приложение 2.


Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети».

Евгений Базаров в системе действующих лиц


Роман «Отцы и дети» был написан И. С. Тургеневым в период революционной ситуации в России и отмены крепостного права. Личность Базарова, выразителя идей революционной демократии, интересует Тургенева, ведь это герой времени, вобравший в себя отличительные черты эпохи социального перелома.

Евгений Базаров – нигилист, не признающий никаких правил и авторитетов, проверяющий все только опытом. Он медик, увлекается естественными науками. Каждый день его заполнен трудом, новыми поисками. Базаров постоянно находит себе дело. Он говорит, что знающий человек – это личность. В гостях у Кирсановых и поместье своих родителей он лечит больных. Базаров всегда там, где нужны его знания. Эти качества отличают его от других героев романа.

Базаров – это человек дела. Он, однако, резок в своих оценках и мнениях, отрицает красоту, искусство, любовь. Базаров утверждает, что такие, как Кирсановы, не нужны обществу, потому что они не умеют трудиться, они не любят свой народ.

В любви к Одинцовой выразилась способность Базарова к сильному чувству и уважение к женщине, ее уму и характеру — ведь самыми заветными мыслями он делился именно с Одинцовой. Отвергнутый ею, он одерживает нравственную победу над эгоистичной женщиной, но его чувства к ней и разрыв трагичны для Базарова. Любовь к Одинцовой помогла Базарову пересмотреть свои взгляды, переосмыслить свои убеждения. Впервые Базаров теряет веру в свое будущее, но не отказывается от своих стремлений и выступает против успокоенности. Величие Базарова Тургенев показал во время его болезни, перед лицом смерти. Он только тогда избавляется от своей нетерпимости и впервые по-настоящему ощущает, что реальная жизнь гораздо шире и многообразнее его представлений о ней.



Приложение 3.


Кирсановы в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»


События, которые И. С. Тургенев описывает в романе, происходят в середине XIX века. Это время, когда Россия переживала очередную эпоху реформ. Философские раздумья о смене поколений, о вечном движении жизни и вечной борьбе старого и нового звучат в романе Тургенева. Но есть еще и общечеловеческие проблемы, над которыми размышляет автор.

В центре романа – фигура разночинца Базарова, представителя «детей». «Отцы» в романе показаны образами семейства Кирсановых.

Павел Петрович Кирсанов – человек либеральный, любящий прогресс, Он не понимает современности, не замечает времени. Он живет по «принципам», без которых, по его мнению, жить нельзя. Всеми силами он пытается удержать старые порядки, продолжая даже в деревне жить так, как он привык жить. По внешности и по убеждениям Павел Петрович «аристократ до мозга костей». Он сохраняет неизменными свои аристократические привычки: переодевался к завтраку, обеду и ужину, пил в назначенный час «свой какао». Он любил рассуждать о русских крестьянах, но при встрече с ними нюхал носовой платок, смоченный одеколоном. Толкуя о России, употреблял огромное количество иностранных слов, а затем и совсем уехал жить за границу.

Второй представитель семейства – Николай Петрович Кирсанов, слабая и добрая натура. Он боится общества, пытается заниматься хозяйством, но проявляет при этом совершенную беспомощность. Николай Петрович – полная противоположность Базарова, он любит искусство, играет на виолончели, мечтает, окружен любимыми людьми.

Аркадий, сын Николая Петровича Кирсанова, выдает себя за последователя Базарова, но только подражает ему, повторяет его мысли. Аркадий ничем не занимается, у него нет даже серьезных увлечений, главное для него в жизни – уют и покой.

Приложение 4.


Обобщающие вопросы и задания


  1. В чем тайна поэтического мироощущения Тургенева?

  2. Чем порождаются трагические мотивы в творчестве Тургенева?

  3. В чем особенность общественных взглядов Тургенева, какой поучительный смысл имеют они для нашего времени?

  4. Какие события детских и юношеских лет повлияли на формирование мировоззрения Тургенева?

  5. Почему «Записки охотника» принесли Тургеневу славу и известность?

  6. Почему после рассказов из крестьянской жизни «Муму» и «Постоялый двор» Тургенев обращается к интеллектуальному герою?

  7. В чем сила и слабость Дмитрия Рудина?

  8. Почему роман о Лаврецком Тургенев называет «Дворянское гнездо»?

  9. В чем источник трагизма любви Лаврецкого к Лизе Калитиной?

  10. Как вы понимаете смысл эпилога в романе «Дворянское гнездо»?

  11. Охарактеризуйте основные этапы работы Тургенева над романом «Отцы и дети».

  12. Как Тургеневу удается показать необходимость преобразований в России?

  13. Какую роль играет биография Николая Петровича Кирсанова в раскрытии его характера?

  14. Биография Павла Петровича Кирсанова. Сожаления или насмешки достоин он?

  15. Как относятся «отцы» и «дети» к природе, к искусству, любви?

  16. В чем причина спора Базарова с Павлом Петровичем Кирсановым?

  17. Почему любовь к Одинцовой вносит трагический раскол в характер Базарова?

  18. К новому или старому поколению следует отнести Аркадия?

  19. Какой жизненный урок получает Базаров под кровом родительского дома?

  20. В чем источник силы Базарова, помогающей ему мужественно встретить смерть?

  21. Как решает Тургенев центральную проблему романа – отцов и детей?

  22. Конфликт отцов и детей – существует ли он сегодня?

Приложение 5.


Тест по теме «И.С. Тургенев. Жизнь и творчество.

Роман «Отцы и дети»


hello_html_7dc629e6.pnghello_html_7dc629e6.pnghello_html_7dc629e6.pnghello_html_11090369.pnghello_html_11090369.pnghello_html_11090369.pnghello_html_11090369.pnghello_html_11090369.pnghello_html_11090369.png1.Какой барин «вступается за крестьян», но «говоря с ними, морщится и нюхает одеколон»?

а) Николай Петрович Кирсанов;

б) Павел Петрович Кирсанов;

в) Аркадий;

г) Василий Базаров.

2.Кто и кому дал такую характеристику: «Для нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость да молодой задор. Ваш брат, дворянин, дальше благородного смирения дойти не может, а это пустяки…Ты славный малый; но ты все-таки мякенький, либеральный барич».

а) Базаров – Павлу Петровичу;

б) Базаров – Ситникову;

в) Базаров – Аркадию;

г) Ситников – Аркадию.

3.Чей это портрет? «Вся беленькая и мягкая, с темными волосами и глазами, с красными, детски-пухлявыми губками и нежными ручками. На ней было опрятное ситцевое платье, голубая новая косынка легко лежала на ее круглых плечах».

а) Одинцовой;

б) Дуняши;

в) Фенечки;

г) Кукшиной.

4.О ком из героев романа говорится? «Верила во всевозможные приметы, гадания, заговоры, сны; верила в юродивых, в домовых, в леших, в дурные встречи, в порчу, в народные лекарства…в скорый конец света».

а) Кукшина;

б) Арина Васильевна Базарова;

в) Фенечка;

г) Одинцова.

5.Кому посвящается роман?

а) Н. Г. Чернышевскому;

б) Д. И. Писареву;

в) Н. Н. Страхову;

г) В. Г. Белинскому.

Продолжение прил.5.


6.Укажите, какой тип композиции использовал автор в романе?

а) зеркальная;

б) последовательная;

в) циклическая;

г) кольцевая.

7. С каким журналом у Тургенева произошел разрыв после издания романа «Накануне»?

а) «Отечественные записки»;

б) «Москвитянин»;

в) «Новое время»;

г) «Современник».

8.Среди комических приемов в романе «Отцы и дети» Тургенев не использует:

а) прием несоответствия;

б) речевая характеристика героя;

в) гротеск;

г) ирония.

9. «Тайный психологизм» Тургенева в том, что:

а) никаких приемов психологизма в романе не используется, а в послесловии автор сам объясняет, что к чему;

б) автор показывает читателю мелкие подробности и детали психологического состояния героев, показывает процесс рождения и развития чувства или мысли;

в) автор считает, что не нужно показывать слишком мелкие и тонкие движения души, излишне дробить характер. Показывать нужно основное, видимое, слышимое проявление чувства: в жесте, интонации, в изменении внешнего облика героя;

г) автор активно использует приемы психологизма, но что они значат, остается тайной.

hello_html_11090369.png10. У кого из героев романа «Отцы и дети» на письменном столе находилась серебряная пепельница в виде лаптя как воспоминание о родине?

а) Николая Петровича Кирсанова;

б) Павла Петровича Кирсанова;

в) Аркадия Кирсанова;

г) Базарова.

11. Чей это портрет? « Девушка лет восемнадцати, черноволосая и смуглая, с несколько круглым, но приятным лицом, с небольшими темными глазами. Все в ней было еще молодо-зелено: и голос, и пушок на всем лице, и розовые руки, и чуть-чуть сжатые плечи».

а) Дуняши;

б) Фенечки;

в) Одинцовой;

Окончание прил.5.


г) Кукшиной.

12. Кто из героев так относился к любви: «По-моему, или все, или ничего. Жизнь за жизнь. Взял мою – отдай свою, и тогда уже без сожаления, без возврата. А то лучше и не надо».

а) Аркадий;

б) Одинцова;

в) Базаров;

г) Фенечка.

13. К какому сословию принадлежал Евгений Базаров?

а) дворянство;

б) мещанство;

в) разночинцы;

г) крестьянство.

14.Какова функция пейзажа в финальной сцене (у могилы Базарова)?

а) романтическая;

б) эстетическая;

в) социальная;

г) философская.

15. Укажите, как называлось родовое имение И. С. Тургенева?

а) Карабиха;

б) Ясная поляна;

в) Спасское-Лутовиново;

г) Мураново.

16. Завязка романа состоит в сцене:

а) спор Базарова с Павлом Петровичем;

б) встреча Базарова с Одинцовой на балу;

в) дуэль Базарова и Павла Петровича;

г) приезд Базарова в усадьбу Кирсановых.

17. Какой прием Тургенев не использует в создании образа героя и его характеристике?

а) деталь;

б) портрет;

в) внутренний монолог;

г) речь.

18. В своих романах Тургенев часто знакомит читателей с биографией персонажей, с историей их жизни. Развернутая биография какого персонажа не включена в роман «Отцы и дети»?

hello_html_7dc629e6.pnghello_html_7dc629e6.pnghello_html_7dc629e6.pnghello_html_11090369.pnghello_html_11090369.pnghello_html_4cd1d7a3.pnghello_html_11090369.pngа) Павла Петровича;

б) Фенечки;

в) Колязина;

г) Одинцовой.

Приложение 6.


Кроссворды по творчеству И.С. Тургенева


I.

По горизонтали: 5. Стихотворение И.Тургенева, на слова которого композитор А.Рубинштейн написал музыку. 6. Персонаж романа «Накануне». 9. Стихотворение в прозе. 11. Европейская столица, в которой долгое время жил писатель. 12. Имя главной героини романа «Накануне». 16. Комедия Н.Гоголя, в которой И.Тургенев вместе с другими писателями выступал как актёр. 18. Отставной армейский майор из повести «Степной король Лир». 19. Корнет, русский дворянин немецкого происхождения в повести «Бретёр». 20. Одна из «таинственных повестей» писателя. 21. Персонаж романа «Накануне». 25. Персонаж романа «Дворянское гнездо». 26. Персонаж романа «Рудин». 27. Сатирическая поэма писателя, которую В.Белинский назвал «физиологическим очерком помещичьего быта». 30. Одно из первых стихотворений писателя, напечатанное в журнале «Современник». 33. Персонаж повести «Вешние воды». 34. Пьеса И.Тургенева. 35. Рассказ, который так и не был опубликован писателем. 36. Стихотворение в прозе.


По вертикали: 1. Персонаж рассказа «Бригадир». 2. Персонаж повести «Ася». 3. Стихотворение И.Тургенева, явившееся отзывом на “премухинский роман” с Татьяной Бакуниной. 4. Великий русский писатель, который принимал экзамен по истории у студента Тургенева. 7. Персонаж романа «Дым». 8. Персонаж романа «Новь». 10. Имя глухонемого крестьянина, прототипа дворника Герасима в повести «Муму». 13. Помещик из повести «Бретёр», любивший давать балы. 14. Калужский помещик, страстный охотник из рассказа «Хорь и Калиныч». 15. Персонаж романа «Новь». 17. Персонаж рассказа «Стучит». 22. Один из издателей журнала «Современник», в котором печатался И.Тургенев. 23. Друг А.Пушкина, профессор русской литературы, которому отдал на суд И.Тургенев свою юношескую поэму «Стено». 24. Персонаж романа «Накануне». 28. Имя младшего брата писателя. 29. Главный герой повести «Степной король Лир», которого выгнали из дома родные дочери. 31. Имя одного из мальчиков рассказа «Бежин луг». 32. Стихотворение И.Тургенева в прозе.









Продолжение прил.6.


hello_html_m6cd97787.png


II.

По горизонтали: 3. Главная героиня романа «Дворянское гнездо». 5. Имя барина из рассказа «Два помещика». 9. Имя одного из главных героев романа «Отцы и дети». 11. Имя одного из братьев Кирсановых. 12. Одно из первых стихотворений писателя, напечатанное в журнале «Современник». 16. Имя главной героини романа «Накануне». 18. Отставной армейский майор из повести «Степной король Лир». 19. Татарский мурза, далёкий предок писателя. 20. Одна из «таинственных повестей». 21. Имя глухонемого крестьянина, прототипа дворника Герасима в повести «Муму». 24. Главный герой повести «Степной король Лир», которого выгнали из дома родные дочери. 26. Корнет, русский дворянин немецкого происхождения в повести «Бретёр». 27. Страстное увлечение, походы писателя с собакой и ружьём. 30. Один из очерков писателя. 33. Стихотворение, опубликованное после смерти Тургенева. 34. Одно из стихотворений в прозе. 35. Комедия, написанная в 1848 году. 36. Болгарский студент-революционер, прототип Инсарова в романе «Накануне».

По вертикали: 1. Французский писатель, участник литературных «обедов пяти». 2. Повесть, впервые опубликованная в «Отечественных записках» № 1 в 1847 году. 4. Последний роман И.С. Тургенева. 6. Имя первого хозяина «постоялого двора». 7. Имя дочери писателя, данное ей при рождении.

Окончание прил.6.


8. Политический деятель, современник и друг И.С. Тургенева. 10. Рассказ, который так и не был опубликован писателем. 13. Помещик, владелец четырёхсот душ из повести «Бретёр». 14. Героиня первого романа писателя «Рудин». 15. Герой одноимённой повести, с которой начался долгий путь Тургенева-новеллиста. 17. Прозвище родственника главного героя повести «Степной король Лир». 22. Повесть, в которой писатель ярко описывает женские характеры, рождённые неспешной и привольной жизнью провинциальной России. 23. Комедия Гоголя, в которой И.С. Тургенев вместе с другими писателями выступал как актёр. 25. Великий русский писатель, с которым постоянно конфликтовал И.С. Тургенев, однако до конца своей жизни они оставались друзьями. 28. Великий русский писатель, который принимал экзамен по истории у студента Тургенева. 29. Имя французской певицы, друга Тургенева. 31. Французский писатель, участник литературных «обедов пяти». 32. Стихотворение, написанное И.С. Тургеневым под впечатлением «премухинского романа» с Татьяной Бакуниной.



hello_html_m7740d154.png








ЕГОРОВА Светлана Алексеевна



И.С. Тургенев. Жизнь и творчество.

Роман «Отцы и дети»



Методические рекомендации












Краткое описание документа:

Методические рекомендации предназначены для преподавателей дисциплины «Литература», посвящены изложению методологических  подходов к изучению творчества И. С. Тургенева, включают ценный теоретический и практический материал, способный оказать практическую помощь преподавателям в подготовке к урокам по данной теме. Дана система планирования уроков и пояснены наиболее трудные этапы биографии и литературной деятельности писателя, предложены возможные  варианты анализа романа «Отцы и дети».

Автор
Дата добавления 09.12.2014
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров1885
Номер материала 180272
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх