Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Методический материал по истории по теме: "Краеведение на уроках истории"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • История

Методический материал по истории по теме: "Краеведение на уроках истории"

библиотека
материалов

33


СОДЕРЖАНИЕ



ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………. 3

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ

КРАЕВЕДЕНИЯ В ШКОЛЕ

1.1 Становление краеведения в России……………………………………. 5

1.2 Краеведение как средство формирования исторических представлений и

комплексного воспитания учащихся………………………………………. 9

ГЛАВА 2. МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КРАЕВЕДЕНИЯ

В 5 КЛАССЕ…………………………………………………………………. 24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………. 32

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ …………………………………………………. 33



























ВВЕДЕНИЕ


Актуальность темы. Актуальность исследования формирования исторических представлений младших школьников о родном крае обусловлена потребностью общества в воспитании человека, способного осознавать многообразие и сложность социальных и природных ситуаций, готового адекватно реагировать на изменения в жизни и принимать соответствующие обстановке решения.

Среди основных причин, резко актуализирующих проблему формирования исторических представлений младших школьников, следует назвать: разрушение системы традиционных ценностей и традиционного механизма преемственности поколений; возникновение феномена бездуховности, проявляющегося, в частности, в пренебрежении к опыту предков; переоценка роли обучения и недооценка роли воспитания на основе традиций малой родины в становлении новых поколений россиян.

Общество все более осознает, куда ведут эти процессы, как дорого обходятся нации. В связи с этим в педагогике ведется интенсивный поиск новых подходов к привитию школьникам любви к родному краю на основе исторических представлений о ярких событиях и фактах.

Изучение истории и культуры родного края - действенное средство познавательного, нравственного и эстетического развития младших школьников, важнейшее средство формирования патриотических чувств и духовных начал личности. В этом аспекте краеведение, по словам Д. С. Лихачева, становится явлением «первостепенной важности», способствует сохранению истории родного края, воспитанию «духовной оседлости».

Степень изученности темы. Теоретическую основу проблемы исследования исторических представлений составили труды таких отечественных ученых, как В.Н. Ашурков, Т.А. Бабакова, А.С. Барков, В. Вахта, А.А. Вагин, Т.Е. Вендрова, И. Верба, В.Е. Глуздовский, А.В. Даринский, В.П. Есипов, Н.В. Ефременков, Б.А. Заруцкий, Е.А. Звягинцев, П.В. Иванов, Д.В. Кацюба, Г.Н. Матюшин, Г.П. Пирожков, Т.О. Размустова, А.Е. Ставровский, К.Ф. Строев, В.Е. Туманов, Т.В. Хорхордина, С.О. Шмидт и др. Возможности краеведения как средства воспитания у подрастающего поколения любви к Родине, родному краю раскрыты в работах Г.А. Дружининой, П.И. Егорова, Д.В. Кацюбы.

Цель исследования: разработать модель формирования исторических представлений младших школьников о родном крае средствами краеведения и обосновать педагогические условия ее эффективной реализации в начальной школе.

Объект исследования - образовательный процесс в среднем звене школы.

Предмет исследования - формирование исторических представлений младших школьников о родном крае средствами краеведения.

В соответствии с целью, объектом, предметом исследования решались следующие задачи:

- изучить теоретические аспекты использования краеведения в школе;

- рассмотреть краеведение как средство формирования исторических представлений и комплексного воспитания учащихся;

- разработать программу внеурочного курса краеведения для 5 класса.











ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КРАЕВЕДЕНИЯ В ШКОЛЕ

1.1 Становление краеведения в России


Для того чтобы рассмотреть краеведение как элемент исторического образования необходимо сначала разобраться с самим понятием.

Большая Советская энциклопедия дает, как мне кажется, самое развернутое определение: «Краеведение – всестороннее изучение определенной части страны, города или деревни, других поселений местным населением, для которого эта территория считается родным краем. Краеведение – комплекс естественных и общественных исследований. Краеведение изучает природу, население, хозяйство, историю и культуру родного края»1.

Российская педагогическая энциклопедия рассматривает краеведение именно как предмет школьного курса и поэтому их определение такого: «Краеведение в школе, изучение учащимися природы, экономики, истории и культуры своей местности – школьного микрорайона, города, села, района, области».

В словаре русского языка С. И. Ожегова краеведение – это совокупность знаний (географических, исторических и т. д.) об отдельных местностях страны2.

А вот, какое дает определение этому понятию современная энциклопедия: краеведение – изучение природы, населения, хозяйства, истории и культуры какой – либо части страны, административного или природного района, населенных пунктов, главным образом силами местного населения3.

Ознакомившись с данными определениями можно сделать вывод о том, что «краеведение» – это изучение своей «малой» Родины её природы, этнографии, материальной и духовной культуры, быта. Причем это не только предмет школьного образования, но и каждый уважающий себя человек должен знать о событиях, происходивших на его земле.

Изучение родного края, его истории необходимо для всех детей независимо от возраста. Содержание при этом будет различным, так как выбор информации и методов зависит от возрастных и познавательных особенностей учащихся. Но цель будет иметь много общего: «цель краеведческого образования – способствовать духовно – ценностной и практической ориентации учащихся в их жизненном пространстве, а также социальной адаптации».

Историческое краеведение в школе является одним из источников обогащения учащихся знаниями о родном крае, воспитания любви к нему и формирования гражданственных понятий и навыков. Оно раскрывает учащимся знаниями родного края, города, села с великой Родиной, с Россией, помогает улучшить неразрывную связь, единство истории каждого города, села, деревни с историей нашей страны, почувствовать причастность к ней каждой семьи и признать своим домом, честью стать достойным наследником лучших традиций народного края. По мнению П. Сорокина, историческое краеведение как наука и учебная дисциплина едва ли ограничена лишь деятельностью людей и в ней «есть некая трансцендентная цель и неведомые пути продвижения»4.

В основе краеведения лежит не только любознательность, но и необходимость. Для более оптимального использования ресурсов окружающей местности человеку необходимы были знания о них.

На самых древних стоянках встречаются сырье для орудий, принесенное за десятки километров от места обитания. Например, большая часть орудий на стоянках Олдувайской культуры в Африке сделана из принесенных камней.

Устойчивое использование одних и тех же источников сырья в течение сотен тысяч лет показывает, что человек уже тогда передавал «краеведческие» знания из поколения в поколение.

С появлением письменности эти знания стали фиксироваться более прочно. Таким образом, можно сделать вывод о том, что краеведение лежит в основе истории.

Слово «история» в древнейших источниках не употреблялось. Попытки выяснить реальные причины тех или иных событий тогда не предпринимались, поскольку люди были уверены, что все определяется богами. Главная задача «краеведа» того времени состояла в угадывании воли богов.

На Руси краеведческие сведения фиксировались, прежде всего, в летописях. Наиболее древней из летописных сводов, дошедших до нас – «Повесть временных лет». Изложение датированных событий начинается в ней с 860 года. В ней рассказывается о расселении славянских племен, дается описание быта и обычаев славян: «…живяху кождо с своим родом и на своих местах, владеющие кождо родом своим на своих местех» и т. п.

Конечно же, не все в летописях можно воспринимать на веру, особенно оценки тех или иных племен и народов. У летописцев были свои симпатии и антипатии. Хорошо зная все крупнейшие города, автор умело пользуется своими знаниями психологии правящих князей. Монголо – татарское иго привело к временному упадку летописания, но в XIVXVII вв. начинается новый этап его развития. Любопытные краеведческие сведения содержатся в донесениях служилых людей, посылаемых государством в Сибирь и в другие отдаленные места. Первым историком – краеведом Сибири иногда называют Семена Ульяновича Ремезова (1642 – 1720 гг.), составителя карты Сибири – «Чертежные книги Сибири». Его труды использовали при написании своих трудов такие историки как Миллер, Ломоносов5.

Историческому краеведению в XVII веке придается государственное значение. 13 февраля 1718 года Петр I публикует указ, который предписывает: «Также, если кто найдет в земле или в воде старые вещи, а именно: каменья необыкновенные, кости человеческие или скотские; так же какие старые надписи на каменьях и прочее, что зело старо и необыкновенно – тако ж бы приносили, за что будет огромная дача». Все это способствовало тому, что в XVIII веке историческое краеведение добивается значительных успехов, прежде всего в связи с организацией первых крупных академических экспедиций в различные края России с целью их детального изучения.

Также историческое краеведение получило широкое развитие в нашей стране после Великой Отечественной войны. Возрастание интереса к истории вызвало значительное оживление историко – краеведческой работы на местах. «Разумное отношение к коллективной памяти стало наиболее устойчивой нашей культурной традицией».

Важной задачей исторического краеведения является фиксация и охрана памятников этнографии и искусства, что такое почти невыполнимо без привлечения широких масс историков – краеведов.

Значение краеведческого материала в преподавании истории в школе трудно переоценить. Он позволяет конкретизировать излагаемый учителем материал. Изучение истории в ее конкретном воплощении в том или ином крае дает более правильное представление и об общих закономерностях развития той или иной исторической эпохи.

Кроме того, изучение конкретных памятников истории и культуры дает возможность учащимся более наглядно представить закономерности развития и мировой художественной культуры. Историческое краеведение дает возможность приобщить учащихся к добросовестному, общественно полезному труду в форме – экскурсии, походы, экспедиции, подготовка экспонатов для выставок, создание школьного музея6.

Также школа призвана прививать учащимся чувства любви к Родине, коллективизм. Понятия «Родина», «Отчизна» в детском возрасте ассоциируются с тем местом, где находится родной дом, школа, то есть с конкретным городом, поселком. От того, насколько они хорошо знают и любят историю своего края, зависит и глубина патриотического чувства школьников.

Таким образом, мы видим, что понятие «историческое краеведение» появилось еще до нашей эры. Оно развивалось, совершенствовалось, тем самым, помогая человечеству в его развитии.

Также историческое краеведение является одним из составляющих компонентов исторического образования, ведь изучать историю Отечества без знания о родном крае просто невозможно.

1.2 Краеведение как средство формирования исторических представлений и комплексного воспитания учащихся

Одним из ведущих факторов формирования исторического и патриотического сознания детей является краеведение. Необходимость развития интересов учащихся в области краеведения связана с социальным запросом общества: чем полнее, глубже, содержательнее будут знания учащихся о родном крае и его лучших людях, тем более действенными окажутся они в воспитании любви к родной природе и земле, уважении к традициям своего народа7.

У учащихся разных регионов России конкретные знания о своем крае будут различными, но они должны войти (в определенном объеме) в состав обязательных базисных знаний по истории Отечества, в ряде случаев – по истории ближнего и дальнего зарубежья. Это отвечает требованиям государственного стандарта школьного исторического образования. История края («малой родины») рассматривается как часть истории России, республики, входящие в состав Российской Федерации, более крупного региона, всемирной истории.

Важным условием развития краеведения, в первую очередь исторического, являются современные социально – политические перемены, когда укрепляется российская государственность, растет роль «провинции», когда возрастает интерес россиян, молодежи к своему историческому прошлому, народным обычаям и традициям, проблемам регионального развития и возрождения своей самобытности.

Большое значение для совершенствования исторического краеведения и в целом исторического образования в школе имеют новые труды по истории. Исследования ученых – историков оказали значительную помощь в преодолении старых подходов к содержанию учебных программ, учебников истории, в том числе по истории родного края, содействовали в применении на практике многофакторного подхода к истории и ее преподаванию.

Значителен вклад и методистов историков. Разработаны федеральный и региональные учебные планы для школ, предусматривающие реализацию национально – регионального компонента и использование материалов краеведения. Составлены учебные программы с краеведческим содержанием, в том числе углубленных и факультативных курсов по истории края, местных этносов, их культуре, интегрированных курсов краеведения и т. д. Практически во всех субъектах Российской Федерации изданы краеведческие учебники и методические руководства. Создаются хрестоматии, рабочие тетради, карты, пособия на электронных носителях. В ряде регионов появились новые книги по истории, экономике и культуре отдельных районов. Эти краеведческие издания успешно используются в работе со школьниками. Материалы краеведения систематически публикуются в средствах массовой информации. В творчески работающих школьных коллективах исследуются вопросы содержания и организации краеведения. Больше внимания стало уделяться краеведческой подготовке и переподготовке педагогов.

При подготовке к краеведческой работе в школе следует иметь в виду, что краеведение не только эффективный способ решения учебно – воспитательных задач, но и возможность каждому учителю приобщиться вместе с учащимися к научно – исследовательской работе. Вряд ли можно найти другую отрасль исторического знания, которая позволяла бы столь быстро включиться студенту и молодому учителю в научную работу.

Краеведение, как и другая научная деятельность, требует существенной подготовки и выполнения определенных требований. В некоторых школах ограничиваются изучением именно того, что и так хорошо известно из газет, радио и телевидения. Такая работа вряд ли может считаться краеведческо – поисковой или тем более, научной, хотя она, конечно, и самая необременительная.

Первое основное требование к ученическим изысканиям по историческому краеведению – поисковый, научный характер. Надо организовать работу с учащимися так, чтобы они решали не учебную задачу, а настоящую научную проблему. Краеведение представляет такие возможности довольно широко.

Поспешность недопустима и в методике организации краеведческой работы. Например, учителя одной из школ потребовали у всех учащихся представить какую – либо древнюю находку, пообещав при этом хорошую или отличную отметку по истории (в зависимости от древности находки). Цель была благородной – создать кабинет краеведения в школе. Однако, требование «древних ценностей» за отметку по предмету было методически неверным, оно могло толкать на приобретение таких вещей не совсем законным порядком. «Инициатива» преподавателей вовремя была отменена директором. Можно и нужно собирать древние предметы и рукописи, по нужно это делать не форсированно, а постепенно и сугубо на законных началах, не превращая это в обязательное «мероприятие» для получения той или иной отметки8.

Следующим требованием является то, что научные изыскания школьников должны основываться на добровольных началах, всякое применение «волевых» приемов может принести лишь вред. Школы должны вести работу по охране и исследованию памятников истории и культуры, не как самоцель, а как средство для воспитания.

Организуя краеведческую работу, учитель должен исходить из специфики своего региона. При подготовке к работе по краеведению в школе необходимы и определенные практические навыки. Не каждый учитель истории подготовлен теоретически и практически к организации настоящей поисковой, исследовательской работы, не каждый владеет знаниями по организации музеев. В таком случае стоит ограничиться работой по охране памятников истории и культуры, которые имеются в любом уголке нашей необъятной Родины. Работы по их выявлению и охране хватит для всех учащихся.

Не следует забывать и о необходимости развития навыков практической работы с ветеранами войны и труда. Сейчас во многих школах создаются музеи боевой и трудовой славы, большей частью специализированные, посвященные какому – то роду войск или какой – то определенной тематике. При создании таких музеев учащиеся не должны забывать о конкретных ветеранах войны и труда своего микрорайона, которые нуждаются в помощи.

Важную роль в патриотическом воспитании детей играет история их семьи.

К сожалению, в наши дни молодое поколение не знает не только историю своей семьи, но часто и историю своего родного края. Привить любовь к своей малой Родине можно через осознание собственных корней, историю своего рода. «Родословное древо», составленное школьником с помощью членов своей семьи, красиво оформленное и проиллюстрированное, ставится украшением семейного альбома9.

Для каждого человека понятие «отчий дом» связано со своей семьей, своим домом, с детством. «Иваны, не помнящего родства…» – так говорили о людях, которые не знали своих предков. Не к лицу нам не знать имя прабабушки, гадать, от кого унаследовали способности и увлечения. К тому же стоит помнить непреложный закон: забудешь ты – забудут и тебя10.

Когда идет речь о краеведении в школе, следует различать уровни познавательной краеведческой работы учащихся. Условно можно говорить о трех уровнях.

На первом уровне происходит получение учащимися «готовых» знаний о крае со слов учителя, из учебных пособий и сообщений средств массовой информации.

На втором уровне – это уже самостоятельное приобретение знаний, обеспечивающее условия для более активной познавательной работы учащихся (когда они в процессе исследования делают открытия для себя, то есть фактически «переоткрывают» уже известные факты и события прошлого, явления и закономерности окружающей жизни). Источниками таких знаний могут быть, кроме учебных пособий научно – популярная литература, публикации в местной и центральной периодической печати, материалы школьных и государственных музеев, ресурсы интернета.

Третий уровень – изучение школьниками истории родного края в ходе углубленного исследовательского поиска, представляющего научный интерес. В этом случае ученики фактически выступают в роли юных ученых – исследователей. Обычно это члены краеведческих кружков и ученических научных обществ, слушатели факультативов.

Первый из этих уровней является главным, подчас единственным в начальных классах. Для основной школы характерны первый и второй уровни. В старших классах 9 – летней школы и в средней школе (особенно во внеурочное время) возрастает удельный вес краеведческой работы, характерной для третьего уровня. В ней, как правило, участвуют школьники, особо увлеченные историей, глубоко интересующиеся родным краем. Последние составляют один из самых больших отрядов общероссийского краеведческого движения. Академик Д. С. Лихачев, говоря о краеведении, справедливо отмечал, что это самый массовый вид науки, так как в сборе материалов могут принять участие и большие ученые и школьники.

К сожалению, в ряде школ учителя ограничиваются лишь первым уровнем краеведческой работы, – в результате складывается своеобразное «словесно – книжное» краеведение. В таких школах сведения по истории края, собранные юными следопытами, найденные ими документы мало или вовсе не используются на уроке в процессе изучения программного материала по истории.

«Поле» краеведения значительно расширилось за последнее десятилетие. Изучаются различные стороны жизни края в их единстве. Одним из ключевых направлений исследований и учебных занятий становится изучение конкретных человеческих судеб, в первую очередь близких людей – членов семьи, земляков, изучение повседневности – обыденной жизни с ее живыми подробностями. Шире стали использоваться архивные документы, в том числе бывших закрытых фондов, материалы «спецхранов» музеев и библиотек. У краеведов появилась возможность слушать и записывать воспоминания и рассказы тех, кто многие годы вынужден был молчать11.

Сегодня именно благодаря краеведению ученик имеет возможность глубже уяснить положения: история – это история людей; корни человека – в истории и традициях своей семьи, своего народа, в прошлом родного края и страны.

Опыт показывает, что дети, занимающиеся туризмом и краеведением, более организованные, умеют беречь время и экономно его расходовать12.

Краеведение способствует решению задач социальной адаптации воспитанников школы, формированию у них готовности жить и трудиться в родном селе, районе, крае, участвовать в их развитии, социально – экономическом и культурном обновлении. Это одна из актуальных социально – педагогических задач нашего времени.

В любом регионе России существует мощное краеведческое движение. В разные годы оно в большей или меньшей степени поддерживалось, но всегда жило и живёт самостоятельно. Краеведение жизненно потому, что есть энтузиасты, которые могут увлечь этим ребят в школе и во внешкольных детских учреждениях. Увлечь в таком возрасте, когда перед взрослеющим человеком впервые широко открывается мир, когда он стремится по – лучше узнать этот мир, когда остра потребность проявить себя, сделать что – то значимое самостоятельно. Если учитель или методист сумеет показать школьнику непреходящую ценность для истории страны составленного по опубликованным источникам реферата, найденной старинной вещи или записанного мемуарного рассказа пожилого человека, это создаст у юноши или девушки захватывающее чувство общественной значимости сделанного, станет таким воспоминанием, которое не изгладится и само будет стимулировать дальнейшие краеведческие поиски. В душе образуется «краеведческий голод», а навыки, которые приобрёл молодой человек в своих поисках, будут способствовать его росту как личности, повлияют на выбор профессии и в любом случае пригодятся в жизни. Он не обязательно продолжит заниматься краеведением, но обязательно научит своих детей любить родной край, видеть его богаче, насыщенным знаниями о его природе и истории.

Краеведение комплексно по самой своей сути. Оно учит постигать и природу, и общество, и самого человека. Причём природа открывается юному человеку в краеведении не в виде абстрактного, а потому лишённого души знания, а как родная природа. Он осознаёт себя частью этой природы. Можно смело утверждать, что краеведение на уроках географии – это то самое экологическое воспитание, о котором так много говорится. Краеведение на уроках истории рождает чувство исторической преемственности по отношению к обществу, в котором живёшь. А внешкольные краеведческие занятия помогают лучше понять своих предков, а через это – себя. Например, популярные сегодня генеалогические изыскания рождают чувство интимного соприкосновения с родной землёй и с человечеством, представшим перед тобой через твой род. Подобные поиски трудоёмки, включают в себя по нарастающей расспросы родственников, изучение кладбищенских надписей, трудоёмкую работу с метрическими книгами. Увлекаясь, человек идёт всё дальше и дальше, поиски становятся всё профессиональнее. Так воспитывает себя будущий исследователь.

В связи с этим комплексный характер краеведения высвечивается ещё в одном ракурсе. Краеведение есть единство науки и практики. Оно мертво без тех самородков – краеведов, которые не обременены учёными степенями, но отдают всего себя делу сохранения исторической памяти. Но не только о них речь. Всякий краевед – практик краеведения. Сохранение и передача исторической памяти осуществляется в деятельности людей, которые приходят в краеведение из разных областей знания. Когда человек достигает значительных результатов в своей профессии, он неизбежно задумывается о смысле и общественном предназначении своей работы. Его вдохновляет стремление собрать, сохранить и передать потомкам знания о родном крае, полученные в той профессии, которой он занимается, причём передать их не просто как информацию, но как знания, ставшие человеческими ценностями, нравственными образцами поведения. А поле для краеведческих занятий широко, безгранично. Где бы ты ни работал, где бы ты не жил, ты можешь восстановить память о земле, учреждениях и людях, которые были до тебя, и сохранить её о тех, среди которых ты живёшь. Можно сказать, что в жизни «всегда есть место краеведению».

Комплексное понимание краеведения позволяет решить серьёзную проблему: о статусе краеведческого знания. Краеведение – не традиционная наука, подобная, скажем, металлургии, или биологии, или психологии – науке о психике, или той же истории, которые ориентированы на некоторый определённый объект и им ограничены. Краеведение принадлежит к складывающемуся в современной науке новому типу междисциплинарного знания. Сегодня мы наблюдаем возникновение новых наук на стыках нескольких традиционных, а импульсом к возникновению таких наук является не появление какого – то нового объекта для исследования, а обнаружение проблемы, которая не может быть решена усилиями лишь одной науки. Примерами таких комплексных, междисциплинарных, проблемно – ориентированных наук могут служить кибернетика, теория систем, экология, танатология и др. К краеведению из них наиболее близки такие передовые участки гуманитарной науки как локальная история, история повседневности. Комплексные науки связаны не столько с объектами реальности, сколько с различными аспектами деятельности человека, преобразующего эту реальность.

Академик РАН И. Т. Фролов считал, что комплексные междисциплинарные науки будут становиться новыми науками о человеке. Они изучают не отдельные «части» его, а берут его сразу как целостность, но в том или ином измерении. В этом смысле, скажем, экология или географическое краеведение – также науки о человеке, который живёт здесь, на этой земле, с этими животными и растениями, обусловлен ими и воздействует на них. Ещё в позапрошлом веке Маркс высказал гениальный прогноз, что в будущем естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука. В силу их специфичности в становящихся новых науках о человеке и тип рациональности, критерии научности, критерии профессионализма нетрадиционные. Например, профессионализм в краеведении не сводится к профессионализму в какой либо одной научной дисциплине. Краеведением может заниматься человек с любым профессиональным образованием, просто он должен знать и соблюдать общие методы и процедуры, обеспечивающие научную обоснованность результатов, которые он предлагает и учёным, и – что особенно важно в краеведении – широкой общественности. Комплексные науки обладают огромным интегративным потенциалом, позволяющем включать в своё содержание различные знания и формы практики.

С этой точки зрения краеведение предстаёт прекрасным и убедительным примером междисциплинарного знания, которое включает в себя географические, исторические, биографические, демографические, фольклорные, литературоведческие, экологические, социологические, музееведческие, бытописательские, библиографические аспекты. Эту идею подчёркивает и С. О. Шмидт, утверждая, что краеведческое знание – комплексное знание: географическое, экологическое, историческое и шире – историко – культурное (историко – литературное, историко – экономическое), что метод краеведения опирается на междисциплинарные научные связи, учитывает и выводы научных теорий и первичные наблюдения обычной житейской практики, что краеведение соединяет научную, научно – популяризаторскую и общественную деятельность, к которой причастны и учёные – специалисты и значительно более широкий круг лиц, преимущественно местные жители13.

Взаимодействие в краеведческой работе различных видов человеческих знаний и деятельности способствует постепенному формированию научно – теоретического ядра краеведения в тесной связи с общекультурной просветительской работой.

Поэтому интеграция различных видов знания и практической деятельности в рамках комплексной науки в свою очередь со всей остротой ставит вопрос о принципах такой интеграции. Как соединить разнообразные аспекты в мозаику, а не превратить всё в хаос? Нужна разработка методологических оснований интеграции. Роль теории и методологии в комплексных науках выше, чем в традиционных, а разрабатывать теоретические принципы – сложнее, так как приходится идти от проблемы, а не от объекта. Теорию краеведения (его предмет, принципы, методы, структуру и функции), несмотря на длительную традицию краеведческих изысканий нельзя признать убедительно сформированной.

Не претендуя на всестороннее решение данной задачи, мы попытаемся вычленить важнейшие функции краеведения.

Первая функция: культуроформирующая. Человек принципиально отличается от животных негенетическим, социокультурным типом наследования, передачи информации. Человек стал духовно – нравственным существом, когда начал соблюдать похоронные обряды и передавать мифы из поколения в поколение. Историческая память и есть то, что делает человека человеком. Наши предки, веками безлично творившие былины и фольклор, метеонаблюдения и топонимику, пословицы и поговорки – краеведы. Как остроумно высказывается филатовская Баба – Яга, обращаясь к Генералу: «Это я тебе, голуба, говорю как краевед». Краеведение решает важнейшую задачу сохранения и освоения новыми поколениями исторической памяти человечества, причём как памяти родовой, а, значит, близкой, непосредственно затрагивающей сердцевину души воспитанного человека. Следовательно, без краеведения по большому счёту невозможен собственно человеческий тип существования. Чтобы осуществлялось воспроизводство человека как человека, каждому необходимо самому постоянно включаться в поток социокультурной трансляции и самостоятельно осваивать накопленные человечеством культурные образцы.

Вторая функция: культурообъединяющая. Краеведение обеспечивает объединение жителей края в живой социальный организм. Человек, который занимается краеведением, уважает труды предков и формирует духовный кругозор потомков. В этом случае он преодолевает свою отдельность через участие в общем деле, испытывает огромный эмоциональный подъём оттого, что его существование – неслучайно. Такое чувство возникает, например, когда благодаря предпринятым усилиям удаётся вернуть из забвения, вытащить из Леты имена людей, дела которых живут в нашей жизни. Воздав им должное, мы сами становимся содержательнее, богаче наши человеческие связи, пусть и с людьми, уже ушедшими. Но, возрождая память о них, мы связываем их и себя с последующими поколениями, формируем духовный кругозор потомков. Следовательно, краеведение это способ активного, неравнодушного отношения человека к жизни, способ общинной самоорганизации людей, живущих в данной местности.

Третья функция: воспитательная. Краеведение создаёт возможность взаимного, обогащающего диалога представителей различных поколений, различных образов жизни. Оно закладывает традицию уважительного отношения к своим предкам. У нас пока ещё не стало нормой уважительное отношение к опыту предшествующих поколений. Но кто вспомнит о нашем собственном опыте, если мы посчитали обузой опыт наших предшественников? На протяжении ХХ века в России произошло два социо – культурных разлома (1917, 1991), приведших к разломам в культурной трансляции. После них «почва» восстанавливается медленно, пока накопится, наслоится «гумус» культуры. Сегодня крайне опасно для отечественной культуры преобладающее нигилистическое отношение к историческому опыту советского периода. Человек с провалами в памяти невменяем. Что же тогда можно сказать об обществе, которое с неистовой регулярностью стремится перечёркивать собственную историю вплоть до изъятия целых блоков исторической информации из научно – справочной литературы? Потому мы часто не в состоянии ни понять значение, сделанного нашими предками, ни критически оценить то, что делаем сами. Краеведение даёт каждому поколению возможность осознать своё место в исторической перспективе и стоящие перед ним задачи.

Четвёртая функция: просветительская. Связывая науку и просвещение, культуру, краеведение всегда органично и необходимо включает в себя популяризаторскую деятельность в её самых различных формах. И деятельность эта существует в краеведении не наряду с научно – исследовательской, а неотрывна от неё. Так что занятия краеведением не просто научные исследования. Успешными они могут быть только если человек через них ощущает свою связь с народной судьбой. Поэтому у настоящего краеведа всегда есть неутолимая до конца потребность вовлечь как можно больше людей в освоение культурного наследия предшествующих поколений. С. О. Шмидт прекрасно сформулировал это, сказав: «краеведение – это школа воспитания культурой; оно облегчает выработку форм творческого общения людей разных поколений, разного уровня образования и специальной подготовки (научной или художественной, в области ремесла)»14.

Человек, воспитанный в этой школе, становится поистине просвещённым. Он будет знать и развивать собственную культуру и сможет отнестись с заинтересованным уважением к представителю другой культуры, окажется способным к диалогу, никогда не уничтожит чужие культурные памятники. Пройдя через эту школу, сделав свой вклад в исторический поток становления культуры, человек сможет обрести основание для самоуважения, достоинство, присуще подлинной интеллигентности.

И пятая функция: нравственная. Все, кто имеет отношение к краеведению, думаю, согласятся, что чувство нравственного долга – важнейший стимул краеведческой деятельности. Человек приходит в краеведение, когда, углубившись в свои профессиональные занятия, почувствует их связь с жизнью родной земли, а, стало быть, и ответственность за сохранение её исторической памяти. Раз через краеведение, через сохранение и передачу исторической памяти о родной земле люди организуются в единую «общину», это всегда происходит благодаря организаторской и просветительской деятельности подвижников, которые становятся нравственным примером для других. Нельзя просто выучиться на краеведа, как это возможно в любом из видов профессионально – дисциплинарного знания. Им можно только стать. Это своего рода экзистенциальный выбор. Для этого необходимо достичь определённого уровня духовного развития, когда дело, которым человек занимается, переходит в ранг судьбы и его собственной, и народной, становится столь эмоционально насыщенным, не теряя при этом своего профессионального характера, что человек уже просто не может не заниматься краеведением. Занятия краеведением становятся в этом случае нравственной потребностью, своего рода «наркотиком», каким, впрочем, является любая увлечённая созидательная деятельность человека.

Вопрос об интегративном характере краеведения нужно ставить не только в теоретическом, но и в практическом плане. Будучи комплексным по своей природе, краеведение призвано сохранять жизнь человеческого сообщества во всех его многообразных проявлениях. К направлениям такой работы можно отнести сохранение рукописных и печатных памятников, сбор аудио – и видео – воспоминаний, составление некрополей и т. п. Важной частью такой работы должно быть биографическое краеведение, идею которого высказывал в 1920 – е гг. член – корреспондент АПН РСФСР Н. А. Рыбников. Всё это может иметь существенное значение для составления краеведческих энциклопедий на областном, городском, районном и местном уровнях.

Подобное многообразие задач само собой требует организационных создания структур – центров краеведческой информации, которые могли бы не только принимать на хранение, хранить и изучать краеведческие материалы, которые затруднительно взять сразу на государственное хранение, но и обеспечивать целенаправленный, систематический сбор их, координировать соответствующую работу школьных музеев, поисковых групп и пр., а также пропагандировать важность краеведческого собирательства среди населения. Вот поле для деятельности широкой общественности, для русской интеллигенции. До революции это было делом земств, в 1920 – е гг. – научных обществ изучения местного края и Центрального бюро краеведения при РАН. Чьё теперь? Как в природе деятельность человека привела к тому, что каждый день исчезает какой – нибудь вид, так и в культуре каждый день несёт с собой безвозвратные потери. Пока есть живые свидетели прошлого, пока есть потомки, которые ещё не выбросили макулатуру и на свалку документальные памятники, нужно спасать все, что можно спасти и сохранить. Ведь всё это уёдёт вскоре, и ничего уже нельзя будет собрать.

Краеведение обеспечивает сохранение исторической памяти воспитывает чувство соотнесённости индивидуальной судьбы с судьбой сообщества людей данной местности и умение понимать и свой и иное культурное наследие, предполагает просветительскую работу по распространению знаний о родном крае для включения широких масс населения, начиная с детского возраста, в процесс освоения и созидания культуры. Оно является способом собственно человеческого миропонимания и способом обустройства сообщества людей на земле, нацеленным на постоянное преобразование жизни к лучшему с сохранением преемственности по отношению к опыту предшествующих поколений.











ГЛАВА 2. МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КРАЕВЕДЕНИЯ В 5 КЛАССЕ

Русский просветитель, писатель и журналист XYIII в. Николай Иванович Новиков в статье "О воспитании и наставлении детей" писал по поводу изучения родного края: "Не заставляйте детей ваших из книг или по изустному наставлению учиться тому, что они сами могут видеть, слышать и чувствовать".

Организация учебной деятельности при изучении исторического краеведения должна опираться на следующие принципы:

1) преобладание самостоятельной работы учащихся;

2) поощрение инициативы и творчества детей;

3) право выбора учащимися форм творческой деятельности, т.е. приращение знаний должно происходить в процессе создания самими детьми собственных образовательных продуктов (гипотез, проектов, рефератов, видеофильмов, макетов, фотоальбомов и т.д.);

4) многообразие видов уроков ( урок-лекция, -экскурсия, -семинар, -диспут, -игра, -исследование, -соревнование, -театрализованное представление и пр.).

В рамках урока необходимо использовать разнообразные методические приемы в целях создания и поддержания учебной мотивации у школьников. У замечательного ученого-историка профессора Сергея Михайловича Соловьева был излюбленный прием - заставить говорить документы, чтобы, прочитав или прослушав его, ученик мог вынести собственную оценку тому или иному лицу, факту, событию.

Николай Михайлович Карамзин широко использовал "эффект присутствия" для характеристики исторических персоналий.

Используя метод сравнительно-исторического анализа, можно проектировать и проводить интегрированные уроки исторического краеведения с другими учебными курсами. Примером может служить интеграция правовых знаний, в результате которой уроки краеведения становятся уроками гражданской этики.

Например, изучая буржуазные реформы 60-70-х годов XIX века, ученики сравнивают систему местного самоуправления в Симбирске и в Ульяновске, находят сходство и различие в проблемах, стоящих перед городской властью тогда и сейчас, оценивают эффективность управленческих решений.

Важно, используя различные методические приемы, разнообразить дидактический процесс, повышая учебную мотивацию. Так в ходе урока-лекции постановка проблемного вопроса повышает внимание и интерес учащихся. Например, говоря об основании Симбирска, можно задать вопрос: "На каких берегах Волги и Свияги был основан Симбирск? (На правых.) Что-нибудь изменилось в расположении города? (Теперь он стоит на обоих берегах обеих рек)".

Есть вопросы, требующие не односложного ответа, а логического обоснования. Например, можно предложить учащимся прокомментировать доклад воеводы Добрыни киевскому великому князю Владимиру после похода на болгар в 985 году, который закончился победой русских : "Они все в сапогах, эти не будут платить дань, поищем лапотников...".

Здесь скрыто противоречие: с кого и брать дань как не с зажиточных, ведь с лапотников много не возьмешь, а воевода предлагает прямо противоположный вариант. Почему?

Уроки с элементами краеведения (с частичным использованием краеведческого материала) и уроки краеведения (целиком посвященные истории края) строятся на тех же дидактических и методических принципах, которые применяются в обучении истории. Однако систематическое использование краеведческих материалов придает этим урокам специфические черты и порождает особые требования к ним. А именно:

1. История края (или отдельной местности в нем) является частью истории нашего Отечества; местные события при всей их специфичности являются воплощением (иллюстрацией) общего исторического процесса. В методическом плане отсюда следует, что местные факты и явления не должны быть механическим довеском к основному курсу. Чем глубже будет установлена связь с отечественной историей, тем выше эффективность изучения и краеведения и общего курса.

2. История края выполняет основную (равную), а не вспомогательную роль в курсе отечественной истории, т.к. имеет свою познавательную и воспитательную ценность. Это отражено и в основных документах по модернизации образования.

3. В педагогике и психологии укрепилась идея о взаимосвязи и взаимопроникновении учебной и внеклассной работы. При изучении истории края это положение является не просто желательным, но обязательным условием успешного решения поставленных задач.

Программа внеурочного курса исторического краеведения в 5 классе

Пояснительная записка

Рабочая программа по курсу «История родного края» разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования, ООП школы и «Примерных программ внеурочной деятельности. Начальное и основное образование». (Стандарты второго поколения) под редакцией В.А.Горского. – М.: Просвещение, 2011.) с учетом межпредметных и внутрипредметных связей, логики учебного процесса, задачи формирования у младших подростков умения учиться. Программа направлена на достижение планируемых результатов, реализацию программы формирования универсальных учебных действий.

Актуальность данной программы заключается в том, что в настоящее время наблюдается повышенный интерес к изучению родного края. Изучение краеведения в школе является одним из основных источников обогащения учащихся знаниями о родном крае, воспитание любви к нему, формирование гражданских позиций и навыков. Оно играет существенную педагогическую роль в нравственном, эстетическом, трудовом, политическом воспитании, является интегрирующим звеном между учебной и воспитательной деятельностью школы и обеспечивает межпредметные связи.

Сегодня ни один предмет в учебном плане не обходится без включения в него элементов краеведения. И это понятно, так как каждому человеку, каждому народу надо осознавать себя и своё место в мире природы, среди других людей, среди других народов, а это невозможно без знания истории, без изучения культуры, обычаев и традиций своей Родины. Каждый человек связан с прошлым, настоящим и будущим своей страны, поэтому необходимо, чтобы дети хорошо знали свои истоки, историю, культуру своего края.

Известно, что этому нельзя научить, ограничиваясь рассказом или показом. Для этого нужна соответствующая деятельность учащихся.

Программа рассчитана на обучающихся пятого класса. Количество часов, выделенных на изучение курса 17 (количество учебных недель в полугодии), количество недельных часов – 1. Продолжительность учебного занятия 45 минут. При проведении встреч с односельчанами, экскурсий возможно объединение нескольких занятий в одно с увеличением количества часов, отводимых на него.

Цели программы:

* воспитание патриотических чувств, формированию патриотического сознания учащихся;

* пробуждение интереса и бережного отношения к историческим и культурным ценностям края;

* воспитание любви к природе родного края;

*формирование гражданского самосознания, чувства гордости за достижения своих земляков;

Задачи программы:

Образовательные

1. Формирование представлений о краеведении, как о предмете исторического и культурного развития общества;

2. Приобретение знаний о природе родного края, о культуре, обычаях и традициях своего народа;

3. Закрепление этих знаний на практике.

Воспитательные

1. Формирование уважительного, бережного отношения к историческому наследию своего края, его истории, культуре, природе;

2. Воспитание уважительного отношения к окружающим людям, усвоение общепринятых норм поведения в общественных местах, в кругу знакомых и близких;

3. Умение анализировать своё поведение и принимать правильное решение в различных жизненных ситуациях.

Развивающие

1. Способствование развитию психических процессов (воображение, память, мышление, речь и т.д.)

2. Развитие кругозора учащихся.

Обязательным требованием достижения поставленных задач является соблюдение следующих принципов:

системность и последовательность занятий: 1 раз в неделю; обеспечение преемственности обучения;

научность: соблюдение логики изложения материала в соответствии развития современных научных знаний;

доступность: от легкого к трудному, от простого к сложному, от неизвестного к известному, использование методов соответствующих данному возрасту детей и их развитию;

наглядность: использование наглядных пособий, иллюстраций, авторских работ, дополнительной научной и справочной литературы, ИКТ;

деятельностный подход: использование проблемного материала, постановка проблемы, поиск решения проблемы с учителем и самостоятельно;

активность и сознательность: понимаются цели и задачи учеником, ученик обучается самоанализу и самооценке, думает и действует самостоятельно, умение опираться не на авторитет учителя, а на доказательства и логику мышления;

прочность знаний (завершённость обучения): завершение каждой темы итоговым занятием, призванным закрепить полученные знания и навыки, и подготовить учащихся к восприятию материала следующей темы, применение технологии сравнения, сопоставления, противопоставления;

принципы уважительного отношения к детскому творчеству: представление свободы выбора, создание атмосферы раскованности и талантливости, умение педагога оценить художественные достоинства детских работ.

Формы и методы работы

игровая;

познавательная;

краеведческая;

просмотр презентаций и видеофильмов;

проектная деятельность;

встречи с интересными людьми;

конкурсы;

посещение библиотек;

праздники;

трудовой десант;

экскурсии

Основное содержание курса

Программа предполагает формирование понятий о малой родине, воспитание любви к родному дому, семье, школе, селу, в котором живёшь.

При подготовке к  занятиям учитель предлагает детям заранее побеседовать с родителями, бабушками и дедушками, выяснить, какие традиции существуют в семье, как складываются взаимоотношения старшего поколения и младших, какие праздники отмечают дома. Дети рассказывают об этом всему классу, больше открываются друг другу.  Данный прием способствует формированию у детей уважительного отношения к своей семье, развитию интереса к истории жизни семьи. Также дети учатся дружить, правильно вести себя в обществе, взаимопомощи и соучастию, применять эти знания на практике.

Структура курса

Введение. Что такое краеведение (1 час).

Тема 1. Малая родина (10 часов).

С чего начинается родина. Страницы истории р.п.Чердаклы. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. История и судьба. Покровский храм сегодня. Чердаклы в годы Великой Отечественной войны. Земляки - участники Великой Отечественной войны. Не исчезай мое село!. История и современность.

Тема 2. Я и моя семья (3 часа).

Моя семья. Моя родословная. «Старая фотография рассказала». Семейные реликвии. Памятные вещи.

Тема 3. Наша школа (2 часа).

История моей школы. Первые выпускники. Символика родной школы. Школьные традиции.

Подведение итогов (1 час).

Результатами изучения курса краеведения являются умения:

объяснять, что такое краеведение, что оно изучает;

называть 2-3 достопримечательности края;

рассказывать о своей семье, друзьях, классе, школе;

охранять природу родного микрорайона;

наблюдать и выделять характерные особенности природы;

соблюдать общепринятые правила поведения в обществе, правила дорожного движения;

выбирать способ поведения в соответствии с этими правилами;

добросовестно выполнять обязанности учащихся школы;

ставить перед собой цель и достигать ее самостоятельно или с помощью учителя;

анализировать свою работу, исправлять ошибки, восполнять пробелы в знаниях из разных источников информации;

создавать творческие работы, поделки, рисунки, доклады, фото-коллажи с помощью взрослых или самостоятельно;

вести исследовательскую работу и участвовать в проектной деятельности самостоятельно или с помощью взрослых.

Тематическое планирование курса (17 часов)

Название разделов, тем, занятий

Количество часов

Введение в курс. Что такое краеведение

Тема 1. Малая родина

  1. С чего начинается родина. Страницы историир.п.Чердаклы.

  2. Церковь. История и судьба. Приход сегодня. Экскурсия.

  3. Чердаклы в годы Великой Отечественной войны. Земляки-участники Великой Отечественной войны.

  4. Не исчезай мое село! Экскурсия в краеведческий музей Центра творчества детей

  5. История и современность рабочего поселка. Экскурсия в сельскую библиотеку

  6. Защита проекта «Мое родное село»

Тема 2. Я и моя семья

  1. Моя семья.

  2. «Старая фотография рассказала». Семейные реликвии. Памятные вещи.

  3. Защита проекта. Моя родословная.



Тема 3. Наша школа

  1. История моей школы. Символика родной школы.

  2. Школьные традиции.





Подведение итогов. Устный журнал «С чего начинается Родина»

1 час

10 часов

1 час

2 часа

2 часа

1 час

2 часа

2 часа

3 часа

1 час

1 час

1 час

2 часа

1 час

1 час

1 час

17 часов



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В поисках путей духовного возрождения общества, формирования нравственных идеалов молодого поколения, ученые – исследователи и педагоги нашей страны в последние годы вновь обратили свои интересы к краеведению, к этому виду деятельности, казалось бы, утратившему свою актуальность. Краеведение – всестороннее изучение определенной, сравнительно небольшой части страны преимущественно местными силами. В своей методологической основе краеведение является комплексом естественнонаучных и общественно – научных исследований, куда входят изучение природы и природных богатств края, хозяйственной деятельности на его территории, истории и культуры местного населения.

Кризис исторического сознания в российском обществе, начавшийся с пересмотра локальных, хотя подчас и очень важных эпизодов недавнего прошлого, именовавшихся «белыми пятнами», привел к тотальному пересмотру концептуальных основ истории и краеведения в целом. В связи с этим, в последнее время появилось огромное количество новых технологий, методик и концепций краеведческого образования.

Использование краеведческого материала в общеобразовательных учреждениях и учреждениях дополнительного образования значительно повысит умственный потенциал учащихся в гуманитарном направлении и расширит кругозор о родном крае.

Познать прошлое края необходимо для того, чтобы разобраться в настоящем. Корни многих явлений современности находятся в прошлом. Поняв корни, мы можем понять логику развития процессов и явлений в настоящем. Знание истории родного края необходимо для того, чтобы лучше понять ту среду, в которой ты живёшь. Это знание даёт аналогичную пользу, как и знание истории страны и мира .




СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


  1. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования

  2. Вырщиков А.Н. и др. Настольная книга по патриотическому воспитанию школьников. М.: "Глобус", 2007.

  3. Вороненко И. Патриотическое воспитание в процессе составления родословной каждой семьи // Воспитание школьников. – 2008. – №1

  4. Горбова М.А. Патриотическое воспитание средствами краеведения М.: "Глобус", 2007. 

  5. Даринский А.В. Краеведение. М.: "Просвещение", 1987. 

  6. Касимова Т.А., Яковлев Д.Е. Патриотическое воспитание школьников. М.: Айрис - пресс, 2005. 

  7. Ривкин Е.Ю. Организация туристической работы со школьниками: Практическое пособие. – М., 2001

  8. Самсонов В.К. Твоя родословная – М.: СОЛОН – Пресс, 2004

  9. Сорокин П.А. Социальная и культурная мобильность // Сб.: Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992

  10. Табарданова Т.Б., Янушевский В.Н. Живое краеведение в школе: методические рекомендации./ Т.Б. Табарданова, В.Н. Янушевский – Ульяновск: УИПК ПРО, 2009.

Литература о Ульяновском крае

  1. Альманах "Памятники Отечества" № 42 (7-8/1998.)

  2. Аржанцев Б.В., Митропольская М.Г. Архитектурная летопись Симбирска: (вторая половина XYII-начало XX вв.).- Ульяновск: Симбирская книга, 1994.

  3. Барашков В.Ф. Русские говоры Ульяновской области. Ульяновск, 1977.

  4. Барашков В.Ф. По следам географических названий Ульяновской области.-Ульяновск, «Симбирская книга», 1994.

  5. Барашков В.Ф. А как у вас говорят. Москва: Просвещение, 1983.

  6. Барашков В.Ф. Лингвистическое краеведение в сельской школе. Ульяновск,Изд. УГПИ, 1979.

  7. Богомолова М.И. Цель воспитания как педагогическая категория в истории зарубежной и отечественной педагогики: Учебное пособие.-Набережные Челны:НГПИ, 1995.- 80 с.

  8. Ванина Э.В. Диагностика результатов обучения истории в школе //Преподавание истории в школе.- 2001, N 4.- с. 20-27

  9. Волошин С.П. Поволжская книга : исторический очерк (книгоиздательство в Поволжье).- Саратов: Приволжское кн.изд-во,1990.

  10. Ефимов Ю.Д. Очерки истории суконной промышленности Симбирской губернии конца XIX - начала XX века.– Ульяновск: "Стрежень", 1993.

  11. Историческое краеведение. /Учебное пособие для 7-9 классов общеобразовательной школы./Под ред. Т.Б.Табардановой.– Ульяновск: КТП ,2000.

  12. Краеведческий музей в школе: Учебное пособие/ Аксенова З.Р. и др.; под ред. Л.П.Шабалиной.- Ульяновск: УлГПУ,1999.-73 с.

  13. Милонов Н.П. и др. Историческое краеведение .(Основные источники изучения истории родного края):Пособие для студентов педвузов.- М.: Просвещение, 1969.- 319 с.

  14. Милонов Н. Литературное краеведение. М., 1986.

  15. Платонов К.К. Структура и развитие личности.- М.: - 1986

  16. Семенов В.П. Среднее и Нижнее Поволжье и Заволжье.– Репринтное издание.– Ульяновск: Дом печати, 1998.

  17. Симбирская-Ульяновская энциклопедия.- Ульяновск: "Симбирская книга", 2000.- том 1.- 397 с.







1 Большая Советская Энциклопедия. – 3-е изд. – М., 1973. – Т. 13. – С. 920.

2 Ожегов С. И. Словарь русского языка. Около 53 000 слов. М.: «Советская Энциклопедия», 1970

3 Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 9. Кл. – Ку. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2003

4 Сорокин П. А. Социальная и культурная мобильность // Сб.: Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992. – С. 310.


5 Краеведение: Пособие для учителя / А. В. Даринский, Л. Н. Кривоносова, В. А. Круглова, В. К. Луканенкова; под ред. А. В. Даринского. – М.: Просвещение, 1987

6 Там же.

7 Дрейшина Е. И. Воспитываем любовь к малой родине // Начальная школа. – 2004. – №5

8 Ривкин Е. Ю. Организация туристической работы со школьниками: Практическое пособие. – М., 2001

9 Вороненко И. Патриотическое воспитание в процессе составления родословной каждой семьи // Воспитание школьников. – 2008. – №1

10 Дрейшина Е. И. Воспитываем любовь к малой родине // Начальная школа. – 2004. – №5

11 Ривкин Е. Ю. Организация туристической работы со школьниками: Практическое пособие. – М., 2001

12 Шемякин Б. Школьный туризм, краеведение и экономическое воспитание учащихся // Воспитание школьников. – 1983. – №6

13 Шмидт С. О. Краеведение и документальные памятники. Тверь, 1992. С. 4 – 5.

14 Шмидт С. О. Краеведение и документальные памятники. – Тверь, 1992. С. 6.


Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 15.10.2015
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров1113
Номер материала ДВ-065720
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх