Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Методическое руководство "Основы религиоведения"
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Законы экологии», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 21 ОКТЯБРЯ!

Конкурс "Законы экологии"

Методическое руководство "Основы религиоведения"

библиотека
материалов



Меркенский отдел образования,

физической культуры и спорта




СШ 44





Методическое руководство

по курсу «Основы религиоведения»



Пособие для учителей 9 классов.























Куренбаева М.Т.





ӘОЖ 86.2(я7)

КБЖ 29+371.302.2(075)

Т 13


Куренбаева М. Т.

Методическое руководство по курсу «Основы религиоведения»:

учебно- методическое пособие. 2014.-


Аннотация

В данном учебном пособии предлагается обучение курса «Основы религиоведения» путем применения интерактивных методов обучения. В методическом пособии даны 34 образцов поурочного плана. Пособие предназначено для учителей истории, религиоведения общеобразовательных школ.









































Цель предлагаемой программы факультатива «Основы религиоведения» формирование у учащегося общечеловеческих и духовно-нравственных ценностей и повышения уровня сознательного его участия в создании поликонфессионального общества.



Задачи:

-ознакомить учащихся с историей возникновения основных религий и конфессий и нынешним состоянием их развития;

-раскрыть психолого-педагогические и познавательно-мировоззренческие основы религии;

-объяснить основные гуманистические положения и принципы традиционных религий;

-формировать иммунитет против воздействия деструктивных религиозных культов;

-развивать критическое мышление для системного анализа религиозной ситуации с целью профилактики религиозной нетерпимости;

-освятить роль Президента государства в установлении межконфессионального мира и согласия на земле.























1

Пояснительная записка


В духовной жизни общества одним из важнейщих элементов является религия. Принципы религиозного учения легли в основу гуманистической культуры.

Религия играет немаловажную роль и в жизни человека. Она дает верующему человеку смысл жизни, связывая его с Богом. В каждой стране есть основное культурообразующие религии, оказавшее огромное влияние на формирование мировоззрения народа, его становления, на образование государственности, культуру и науку. В Казахстане такой религией является ислам. Изучение основ религии учит веротерпимости и толерантности, уважительному отношению к чужим взглядам. Для взаимного согласия необходимо обладать информацией о том, каков духовный мир собеседника, каких ценностей он придерживается, в чем заключается особенности его вероисповедания.

В настоящее время в обществе, стране имеются, к сожалению, отдельные люди, сила которых высокими убеждениями прикрывают свои неблаговидные дела, противоречащие самой религии. Различные мошенники и шарлатаны обманывают людей прикрываясь религией, а религиозные экстремисты подрывают устои общества.

В наше время осторой становится проблема экстремизма и терроризма, вдохновителями которого зачастую прикрываются религиозными лозунгами. Поэтому так важно информирование молодого поколения о сущности религии, ее истории и современном состоянии. Это поможет им правильно ориентироваться в различных жизненных ситуациях, отличать истинные законы религиии от ложных лозунгов.

Религия является по мнению великого Абая, источником нравственных ценностей. Освоение этих ценностей укрепляет принципы гражданственности, патриотизма, гуманизма и демократии, уважения к религиозной культуре различных народов и общечеловеческим ценностям.

Изучения предмета помогает получать достоверную информацию о существующих в мире религиозных конфессиях, понять их гуманную сущность.

Основой изучения являются общечеловеческие духовно- нравственные ценности, толерантное отношение ко всем вероучениям. Изучение особенностей вероучения обогащает кругозор и эрудицию учащихся, способствует общему взаимопониманию.

На основании Приказа Министерства образования и науки Республики Казахстан 353 от 22 июдя 2009 года приказом 467 от 5 августа 2009 года Управления образования акимата Жамбылской области с целью формирования у учащихся культурных, политических знаний об религии в общеобразовательных школах введен в вариативной части учебных планов 9 классов факультативный курс «Основы религиоведения».

Годовой объем изучения курса составляет 34 часа.

Данный курс входит в образовательную область «Человек и общество». Вводится как факультативный курс в вариативной части учебного плана 9 классов.

В пособии предусмотрена преемственность в изучении материала, межпредметная связь с историей, основами обществознания, литературой, географией, искусством и др.


2

Религиоведение является многоплановой дисциплиной, которая входит в систему, объединяющая другие формы духовного сознания: искусство и культуру, уроки самопознания. В посредстве изучения учащиеся знакомятся с знаменитыми памятниками художественной культуры, с шедеврами искусства. Культура изучается на основе знаний полученных на уроках истории, потому что культура любой эпохи напрямую связана с религией, а знания о религии накапливались в течение многих столетий, начиная с наскальных рисунков первобытной эпохи, богов олимпийцев древней Эллады. Взаимосвязь наблюдается и с географией. Явление, закономерности развития природы находят свое объяснение и в религиозных учениях.

Уроки религиоведения дают возможность художественного развития, позволяют пробудить эмоциональные чувства, подсознание учащихся путем постановки проблемы. Уделяется большое внимание развитию к визуальной памяти, когда изучаются символьные обозначения каждой религии. Вызывает восхищение учащихся умение мастеров в свете запрета на изображение живых существ в исламе искусство орнамента.

Обучение основывается на содержание законодательства РК в области религии, поэтому в пособии предусмотрены ссылки на предмет « Человек. Общество. Право», где дается нормативное пояснение религиозного образования.

Интерактивные методы применяемые на разработанных уроках облегчают работу учителя, помогают учащимся самостоятельно пополнять знания о религии, в формировании собственных суждений и мнений о особенностях религии.

Усиление воспитательного потенциала основ религиоведения может быть достигнуто применением необычных уроков и различных форм организации деятельности школьников: дискуссия-урок, «Диалог культур», урок- размышление, научно-практические конференции, защита мини-проектов, уроки типа «ЗОЖ в мире религии», «Фантастика и религия». Но есть специфика, используемая, в преподавании курса - это фронтальное обучение, работа со схемами, составление открытых и закрытых вопросов, сравнительный анализ, работа с материалами СМИ. Эти формы и методы помогут сформировать необходимые умения и навыки, проектировать правомерные способы действий в различных жизненных ситуациях. В результате обучения учащиеся могут самостоятельно анализировать исторические явления, давать им собственную оценку.

Важную роль для достижения полноценного результата обучения основам религиоведения играет и последовательное развитие у учащихся коммуникативных способностей. Изучения основ религиоведения предполагает не навязывание ученикам какой-либо религии, а только доведение до слушателя сведения о религиях, которое занимает определенное место в истории нашей страны и всего мира.

Содержание учебного курса пособия основывается на философских мировоззрениях наших великих мыслителей как , Аль Фараби, М.Кашгари, Ж. Баласагуни, Х.А.Ясави,

3

подкрепляются высказываниями Абая Кунанбаева и других мировых деятелей. Понимание основ, особенностей религии в современном состоянии опирается на законодательство республики, в содержании которого дается толкование роли и место религии в обществе. Знакомятся учащиеся и с инициативами Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева в области сохранения и укрепления межконфессионального согласия в стране.









































4

Тема 1. Предмет « Основы религиоведения »

Цели урока.

- Ознакомить с содержанием и важностью курса « Основы Религиоведения », а также рассказать учащимся об основах гуманистического мировоззрения, духовно- нравственных ценностей, собственной системы убеждений.

- Показать, что основы религии необходимо знать каждому человеку, т.к. в наше время это поможет правильно ориентироваться в различных жизненных ситуациях, отличать истинные законы религии от ложных лозунгов.

- Воспитывать чувство патриотизма, активной гражданской позиции.

Тип урока: вводный.

Методы работы: интерактивные.


Ход

I.Организационный момент.

Учитель начинает урок с применения стратегии «Мозговой штурм».

1.В чем, по вашему мнению, заключается необходимость изучения предмета?

2. Что изучает религиоведение?

3.Что является основной целью религиоведения?

(учащиеся высказывают свои мнения)

II.Объяснение нового материала


План урока

1.О предмете «Основы религиоведения».

2.Значение курса «Основы религиоведения».


1. Основная цель этой учебной дисциплины - содействовать формированию у учащихся основ гуманистического мировоззрения, духовно-нравственных ценностей, собственной системы убеждений. Учитель обращает внимание учащихся на слова «религия», «мировоззрение» и рассказывает, что религия в истории человечества и ее эпохах выражалось в разных формах. В древнюю эпоху она была тесно связана с мифами, в Греции и Риме широко распространились традиции многобожества, которые позднее воспринимались в большинстве как мифологические сюжеты. Нужно с первых же уроков использовать дополнительные материалы и вести работу в тетради. В тетради помимо записи следует записать новые слова, изученные на уроке: «религия», «мировоззрение», «светское общество».


Проблемное задание: определить, что изучает религиоведение?

Назовите основные задачи религиоведения?

Обобщая ответы учащихся, учитель дает правильное определение о религиоведении под запись учеников.



5

Религиоведение изучает основные закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее проявления, связь с другими областями общественной жизни и историей народов. В ней представлена история ведущих религий буддизма, христианства, ислама, их направлений. Уделяется должное внимание истории религиозной ситуации в Казахстане, раскрывается роль и место ислама в быту, традициях, духовной жизни казахского народа.

Задачами изучения религиоведения является получение знаний о происхождении и сущности религии, разных ее проявлениях, священных текстах, их идеологии и мировоззрении, особенностях культов.

Далее выслушиваются выступления учащихся о значении курса «Основы религиоведения» в нашей жизни, учащиеся приводят в пример современную жизнь, связанную с религией.

III. Закрепление урока:

1. Какое мнение сложилось у вас о предмете религиоведение?

2. В чем, по-вашему, заключается необходимость изучения религии?

IV.Подведение итога урока, делается вывод, (применение критерий оценок).

V.Задание на дом: Прочитать и изучить §1 стр.13. Пересказать основное содержание предмета «Основы религиоведения».






Тема 2. Понятие о религии. Структура и функции.

Цели урока.

- Рассмотреть происхождение слова «религия», структуру и функции религии, религиозное мировоззрение.

- Развивать речь, умение анализировать факты, работать с дополнительной литературой.

- Воспитывать уважение к религиозной культуре различных народов и общечеловеческие ценности.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.


Ход


  1. Организационный момент.

  2. Опрос домашнего задания:

  1. Каково происхождение слова религия?

  2. Какие науки, кроме религиоведения, изучают религию?

III. Объяснение нового материала.



5

План урока

1.Что такое религия.

2.Каково происхождение слова «религия».

3.Какова структура религии.

4.Что такое религиозное мировоззрение.

Учитель в начале урока предлагает учащимся записать ассоциации к понятию «религия». Затем просит учащихся, чтобы они дали простое определение этого термина.

Религия

hello_html_m1852ec60.gif



Религия определяет взаимоотношения между Богом и человеком, признает существование сверхъестественных сил и веру в них.

(запись в тетрадях)


Далее учитель, обобщая ответы учащихся, говорит, что в наши дни термин «религия» очень широко используется в каждом государстве. Существует множество ответов на этот вопрос. Чаще всего говорят о вере, храмах, священнослужителях, молитвах, праздниках, реже - о нравственных заповедях, культуре, правилах поведения.


Типы определения «Религия»

(учащиеся работают по учебнику)


  1. Теологический 4 . Философско - социологическое

  2. Биологическое 5. Этнологический

  3. Психологический


Теологический включает понимает религии «изнутри», объясняя ее как связь человека с Богом, Всевышним, Абсолютом, высшими силами, сверхъественными силами и т.д.

Биологическое определение религии подразумевает ее как природный естественный религиозный инстинкт и средство в борьбе за жизнь, предполагается, что существует «ген религиозности».

Психологический аспект религии объясняется, исходя из индивидуальной и групповой психики, когда основой религии считают эмоциональную сферу жизни человека, включающую разнообразные чувства: страх, зависимость, почитание, переживание, возвышенное и т.д.

Философско социологическое понимание религии рассматривает ее как форму общественного сознания и мировоззрения (религиозное сознание), как социальное функции и представленное как религиозная культура, религиозная идеология, религиозная мораль, религия и политика и т.д.

6

Этнологические теории определения «религии» включают ее понимание как взаимодействие человека и этнической культуры, в которой религия является фактором самоидентификации этносов.


I вариант работы:

Учитель приводит в пример слова мыслителей о религии, и с каким определением они согласны.

hello_html_21db1240.jpghello_html_4bb2eab9.jpghello_html_m5c8b9278.jpg





Рисунок 1. Э.Тайлор Рисунок 2. А.Кунанбаев Рисунок 3. Цицерон


Э.Тайлор: «Религия - вера в духовные существа».

Абай: «Религия-источник нравственных ценностей».

Цицерон: «Религия-то, что должно быть чисто и свято воздаваемо богам, имеет смысл, если только они замечают это и если есть роду человеческому от бессмертных богов некое воздаяние».


II вариант - Практическая работа. ( Учитель дает письменное задание).

Задание: Что собой представляет структура и функции религии?


Выступления учащихся

Обобщая ответы, учитель говорит, что структуру религии составляет мировоззрение, которое опирается на веру в существование сверхъестественного и духовным фундаментом любой религии служит вера.


Религия

hello_html_m2d5a0e0d.gif




Религиозное сознание Религиозная деятельность Религиозные организации

верования, идеи, некультовая и культовая секта, деноминация

вероучение, идеология

(дать общую характеристику)



Мифология - система мифов, включающая общее в мировоззрении человечества.


7

hello_html_m5b859c97.jpg hello_html_m7d7b4669.jpg hello_html_m46fedff4.jpg

Рисунок 4. Мифология. Рисунок 5. Посейдон Рисунок 6. Мифологический конь


Запись в тетрадях

Таблица 1 Религиозная вера

Религиозная вера

- вера в сверхъестественное, в высшие силы, в Бога или богов.

- вера в связь человека со сверхъестественным началом.

- вера в бессмертие души.

- вера в жизнь после смерти


Функции религии: 1. Мировоззренческая;

2. Ценностная;

3. Регулятивная;

Учитель дает характеристику:

Мировоззренческая: религия предлагает верующему систему взглядов, объясняющую происхождение и объяснение мира общества и взглядов. Благодаря мировоззрению личность постигает смысл собственного существования, обретает идеалы.

Ценностная: религия в любом обществе выступает как источник нравственных ценностей. Нравственные ценности религий дают индивиду ориентиры во взаимоотношениях с обществом.

Регулятивная: религиозные идеи, ценности и установки регулируют отношения между людьми и в обществе. Вероучение выступает как обоснование общечеловеческих норм и практических правил поведения.

Основные функции религии взаимосвязаны между собой и направлены на достижение общей цели.

Далее выслушиваются выступления учащихся о том, как изучают религию теологи и атеисты.

Религия является основным объектом изучения трех дисциплин: теологии, атеизма и религиоведения. Задачей каждой из них является раскрытие сущности религии, изучение догматов, культа и вероучения, истории и современного состояния. Каждая из этих дисциплин претендует на то, чтобы раскрыть истинный смысл религии.


8

Теология (богословие) решает проблемы изучения религии как бы изнутри. Эта дисциплина зарождается внутри каждой отдельной религии с целью обосновать ее положения с помощью различных аргументов, показать истинность собственного вероучения в сравнении с другими. Соответственно, исходной позицией теолога является убежденность в верности собственной позиции.

При этом критерием истины считается соответствие своему вероучению (исламскому христианскому буддийскому и т.д.)

Атеизм (позитив) отвергает существование сверхъестественных сил, включая Бога (или богов). Исходным постулатом атеистического подхода является твердая уверенность в ограниченности религии и ее земном, (а не сверхъестественном) происхождении.

III.Закрепление : учитель задает вопросы.

1. Как вы понимаете, что такое религия?

2.Опишите структуру религии?

3.Что такое религиозное мировоззрение?

IV.Подведение итога урока, делается вывод, (применение критерий оценок).

V.Задание на дом: § 2 стр. 15. Выучить таблицу «Религиозная вера».

Подумайте и ответьте на вопросы письменно:

1.Какие науки кроме религиоведения, изучают религию?

2. В чем заключается связь религии с культурой?




Тема 3. Архаические культы. Особенности мифологического сознания.

Цели урока.

- Углубить знания учащихся о причинах появления религии в человеческом обществе. Охарактеризовать ранние формы религиозных верований.

- Развивать познавательные способности учащихся, расширить кругозор учащихся.

- Воспитание человеческого гуманизма и духовно-нравственной ценности.

Тип урока: Урок изучения нового материала.

Методы: интерактивные.

Ход


  1. Организационный момент.

  2. Объяснение нового материала.

План урока

1.Верования древних людей.

2.Связь между мифологией и религией.


Для изучения нового материала сначала учитель задает вопрос:


9

1. Как зародилась религия?

2.Что такое архаические культы и что относится к ним?


1.Религия возникла, как стремление восстановить былое единство человека с Богом. Архаические верования можно признать самой ранней формой существования религии. Появление первых религиозных представлений ученые связывают с тем, что первобытные люди пытались объяснить явления природы.

Следующий этап работы учителя: устный опрос.


1. Назовите формы архаических верований?

2.Кому поклонялись люди в первобытном обществе?


Фhello_html_7f036a8d.gifhello_html_7f036a8d.gifормы архаических верований Фетишизм
Тотемизм

hello_html_7f036a8d.gifАнимизм

hello_html_7f036a8d.gifМагия

hello_html_7f036a8d.gifШаманизм

Мhello_html_7f036a8d.gifифология

Фетишизмрелигиозное поклонение материальным предметам фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства.
Тотемизм
  некогда весьма распространенная и ныне ещё существующая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема.

Анимизм - вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы.

Магия - понятие, используемое для описания системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи; символическое действие или бездействие, направленное на достижение определённой цели сверхъестественным путём

Шамани́зм устоявшееся в науке название комплекса представлений людей о способах осознанного и целенаправленного взаимодействия с трансцендентальным («потусторонним») миром, в первую очередь с духами, которое осуществляет шаман. Шаманизм связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом.

Мифоло́гия - наука, изучающая древний фольклор и народные сказания: мифы, эпосы, сказки.


В первобытном обществе люди верили в сверхъестественную силу своих обрядов, поклонялись предметам, растениям, животным и духам.



10

Далее учитель проводит интеллектуальную игру.

Интеллектуальная игра

Правила игры: начинается словом «Старт» и заканчивается словом «Стоп». Упражнение: возьмите ручку и лист бумаги. Посередине листа напишите «Архаические верования». Обведите кружком и набросайте мысли, которые возникают у вас в связи с этим понятием. Фиксируйте их, рисуя кружки, записывайте в них одно-два слова. Соедините линиями логически связанные между собой понятия. Пусть ваши идеи ветвятся во всех направлениях. Пишите как можно быстрее до тех пор, пока мысли не перестанут приходить вам в голову. Анализ работы, комментирование учителя и учащихся.

Формы архаических верований:


Задание 1. (Впишите в тетрадь к каким архаическим верованиям, относятся эти иллюстрации).


hello_html_m2fd0a793.jpghello_html_m2e9356cf.jpghello_html_m6f4beca9.jpghello_html_m77d08ad2.jpghello_html_m5b859c97.jpg

1 2 3 4 5


Задание 2 . Сохранились ли сейчас пережитки древних культов?

Что означает слово оккультизм в современном мире?


Выступления учащихся.

Обобщая ответы, учитель говорит о том, что сегодня пережитки древних культов продолжают жить самостоятельно, но, однако обществом они воспринимаются как суеверия и оккультизм.

Оккультизм-это вера в возможность влияния на человека, общество и окружающий мир с помощью таинственных сил, с помощью духов, через обряды, предметы и животных, наделенных сверхъестественными возможностями. В современном мире его влияние обнаруживается в деятельности всевозможных колдунов, магов, знахарей, предсказателей, целителей и т.д.

III. В закреплении урока учитель задает следующие вопросы:

1. Что означает слово оккультизм?

2.Охарактеризуйте ранние формы религиозных верований?

3. В чем заключается связь мифологии и религии?

IV.Подведение итога урока, применение критерий оценок.



11

V.Задания на дом: § 3 стр.28. Внимательно изучить тему, ответить на вопросы в конце параграфа. Опережающее задание - прочитайте § 4.




Тема 4. Религиозные представления Древнего Египта.

Цели урока.

- Рассмотреть особенности религиозной системы Древнего Египта.

-Развивать логическое мышление, устную речь, умение работать с различными источниками.

-Воспитывать интерес к истории, уважение к прошлому, формировать личностное отношение к изучаемым событиям.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.

Ход


  1. Организационный момент.

  2. Опрос домашнего задания:

1.Охарактеризуйте ранние формы религиозных верований?

2.В какой части света наибольшее распространение получил тотемизм?

3.Расскажите о видах магии и их значении?


  1. Объяснение нового материала


План урока

1.Назовите особенности верований древних египтян.

2.Что называли пантеонами богов в Древнем Египте.

Учитель начинает урок с объяснения новой темы, затем сообщает цели урока.


Учитель задает вопрос:


- Что вам известно о верованиях древних египтян?

(учащиеся высказывают свои ответы)

Одна из древнейших цивилизаций просуществовала на берегах Нила с IV до I тысячелетия до н.э. Древние египтяне верили в то, что каждый живущий обладает несколькими духовными сущностями, вместе составляющими его личность. После смерти человека умирает лишь его физическое тело, а духовные сущности остаются. В частности, вечной жизнью могут обладать человеческое имя (Рен), душа (Ба), вылетающая из тела в виде птицы и уносящаяся в небо, и таинственный двойник человека (Ка).


12

Ка не обладает бессмертием и может погибнуть от голода и жажды, если при погребении покойник не будет снабжен всем необходимым. Важнейшим условием благополучного существования ка было сохранение тела покойного или хотя бы его статуи.

Поэтому среди египтян было широко распространено мумифицирование тел умерших и совершение сложного похоронного ритуала, Связанного со специальными магическими формулами.


С опережающими заданиями выступают учащиеся, данные учителем.

Выступление учащихся о богах Древнего Египта.


Сначала определяют: Что такое пантеон?


hello_html_4deff01f.jpghello_html_4d33e8a5.jpghello_html_m20f3d9be.jpg

Рисунок.1. Бог солнца Ра Рисунок. 2.Колизей Рисунок.3. Осирис


Пантеон - «храм всех богов» в Риме, памятник центрическо-купольной архитектуры периода расцвета архитектуры Древнего Рима, построенный во II веке н. э. при императоре Адриане.


Пhello_html_m5d769d5c.gifантеон богов Бог солнца Ра

Бог умирающей и воскрешающей природы Осирис

Боги Ра-Атум, Шу и Геб

hello_html_38acc45c.jpg








Рисунок 5. Эхнатон


Следующее задание: учащиеся должны определить по учебнику:

1.Почему в Древнем Египте существовал пантеон богов?

2.Назовите реформы Эхнатона (Аменхотеп)?

3.Кто являются служителями культа в Древнем Египте?




13


Сообщения учащихся

(опережающее задание)

Главным пантеоном в Древнем Египте занимал бог солнца Ра и бог умирающей и воскресающей природы Осирис. Осирис считался правителем подземного царства и богом производительных сил природы. В его царстве окончательно решалась судьба умерших людей. Однако этот бог не всегда ведал подземным царством. Египтяне связывали с Осирисом зарождение человеческой культуры, ежегодно повторяющееся воскрешение и умирание природы, связанное с земледельческим циклом. Власть в Египте обожествлялась, а фараон считался сыном Солнца.


Реформа Эхнатона (Аменхотеп): вводит культ единого бога Атона, олицетворяющий солнечный диск, другие культы были запрещены.

Влиятельным сословием в Древнем Египте были служители культа- жрецы. Они ведали не только религиозными ритуалами и обрядами, но и считались обладателями тайных знаний.

В своей практике жрецы использовали достижения астрономии, математики, медицины, достигших высокого уровня в Египте.

Учитель поясняет:

Вы прекрасно знаете о том, что пантеон египетских богов способствовал образованию единого Египта через отождествление верховных богов с местными культами государственной религии. Верующие из более простых социальных слоев преклонялись перед местными богами как самыми могущественными.


III. В закреплении урока учитель поясняет:

Пантеон богов складывался в древнем Египте при образовании царств в Верхнем и Нижнем Египте, и в это же время произошло механическое объединение мифологии.

В древнем Египте, на более ранних стадиях, господствовал культ супружеской пары Матери-Земли и ее мужа Хапи (покровителя Нила), дарующих всем жизнь, а в эпоху Среднего и Нового царства во главе Египта находились фараоны из знаменитого города Фивы и против реформы Эхнатона выступало влиятельное жреческое сословие, лишившееся своих доходов из-за отмены старых культов. Все это способствовало тому, что через несколько лет после смерти Эхнатона все нововведения были отменены, а прежние культы восстановлены.

IV.После закрепления новой темы учитель подводить итоги урока, применяет критерии оценок.

V. Задание на дом: § 5 стр. 38. Внимательно прочитайте тему и ответьте на вопросы. Сделайте презентацию о богах в Древнем Египте. Просмотреть исторический фильм о богах Древней Греции и Рима.



14


Тема 5. Религиозные представления Древней Греции и Древнего Рима.

Цели урока.

- Рассмотреть особенности религиозной системы Древней Греции и Рима.

- Развивать логическое мышление, устную речь, умение выражать свои мысли.

- Воспитывать интерес к истории, уважение к прошлому, формировать личностное отношение к изучаемым событиям.

Тип урока: Урок усвоения новых знаний.

Методы: интерактивные.

Ход


  1. Орг. момент.

  2. Объяснение нового материала.

План урока

1.Религиозные верования в Древней Греции и Рима.

2.Особенности пантеона древнегреческих и древнеримских богов.

В начале урока учитель говорит о том, что сегодня учащиеся продолжат изучать религиозные верования в таких государствах, как Греция и Рим.

Для изучения новой темы сначала составляется кластер.


hello_html_13446af2.jpghello_html_5659e064.jpghello_html_m75221d7.jpghello_html_bafc51e.jpg

Рисунок 6.Гомер Рисунок 7.Зевс Рисунок 8.Вергилий Рисунок 9.Энеида


Религиозные представления античности хорошо известны нам благодаря богатому мифологическому наследию. Мифологические сюжеты легли в основу знаменитых поэм древней Греции «Илиада» и «Одиссея», автором которых считается Гомер, а одним из самых известных сюжетов римской мифологии запечатлен в поэме Вергилия «Энеида».


Следующий этап работы учителя:


Лекция с элементами беседы.

1. Что вы знаете о пантеонах древнегреческих и древнеримских богов?

2. Перечислите богов Древней Греции и Рима?

(ответы учащихся и запись в тетрадь)

Учитель поясняет:

О происхождение богов у греков можно узнать из поэмы Гесиода «Теогония». Изначально был только Хаос- пустота.



15

Затем возникли первые боги Гея (Земля), Уран (небо), Тартар (подземный мир) и Эрот (любовь, влечение), играющий основную роль в последующем процессе возникновения жизни. От Хаоса происходят абстрактные стихии (тьма, ночь, воздух, день и т.д.), а также силы, ответственные за неотвратимость судьбы и определяющие течение жизни богов и людей.

Важную роль в верованиях древних римлян играли не персонифицированные божества, а различные духи, которые считались покровителями различных мест, материальных объектов и некоторых видов человеческой деятельности.


Обобщая ответы учащихся, учитель еще раз называет представление и происхождение богов древней Греции и Рима.


Практическая работа: заполнение таблицы:

(учащиеся записывают в тетрадь)


Боги Древней Греции Боги Древнего Рима

Таблица 2

Зевс верховный среди богов.

Юпитер - верховный бог.

Посейдон - бог морской стихии.

Юнона - покровительница женщин брака, материнства, верховной власти.

Аид - бог подземного царства.

Марс - бог дикой природы, плодородия и войны.

Гестия - богиня домашнего очага и покровительница.

Квирин - бог покровитель народных собраний.

Деметра - богиня плодородия и земледелия.

Янус - бог входов и выходов, повелитель дверей.

Аполлон- бог - благодетель, покровитель врачей.


Артемида-богиня охоты.


Афина-богиня мудрости, искусства, ремесла и войны.


Афродита - богиня любви и мудрости.


Арес-бог бессмысленной и беспощадной войны.


Гермес-покровитель путешественников.


Дионис-бог виноградарства и виноделия.


Гелиос - бог Солнца.



Учащиеся вместе с учителем должны сделать вывод по этой таблице.


16

В конце урока, учитель спрашивает учащихся о том, чтобы они еще бы добавили в кластер. Работа над кластером завершается.

III. В закреплении урока учителем даются вопросы учащимся:

1. Поклонение богам в Древней Греции и Риме?

2. Каковы особенности пантеона древнегреческих и древнеримских богов?

IV.Задание на дом: § 5 стр. 49. Прочитать и изучить тему. Заполнить таблицу письменно в тетрадь.

Религиозные представления

Таблица 3


hello_html_m7571a3d2.jpg

Древняя Греция


hello_html_m40aa890.jpg

Древний Рим


1. Гея, Уран, Тартар, Эрот, Зевс, Гера, Аполлон, Афродита, Афина, Арес, Гефест, Дионис, Посейдон, Аид

1. Юпитер, Веста, Марс, Венера, Янус, Юнона, Квирин,

2. В древнегреческом пантеоне важные функции выполняли богини. В древнегреческой мифологии множество героев-полубогов, представленных богами с человеческими чертами, но более могущественными. Жизнь ценилась превыше всего, и поэтому у древних греков отсутствуют трагичность и обреченность

2.Почитание нуминов- ( божественные силы) и божества, имеющие параллельный образ в мужском и женском обличии, манов- духов предков, гении- духи-защитники отдельного человека( его двойники).


Тема 6. Религии восточных цивилизаций.

Цели урока.

- Ознакомить с особенностями религии восточных цивилизации - индуизм, сикхизм, джайнизм.

- Развивать навыки работы с различной дополнительной литературой, четко формулировать свои мысли, совершенствовать поисковые и исследовательские навыки.

-Воспитывать патриотизм, толерантность, формировать личностное отношение к изучаемым событиям.


17


Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.


Ход

I.Организационный момент.

II. Опрос домашнего задания:

1.В чем заключалась связь религии и искусства в древнем мире? Приведите примеры.

2.Назовите особенности мифов в древней Греции и Рима?

III.Объяснение нового материала.


План урока

  1. Индия- родина разнообразных верований.

  2. В чем смысл и особенность учений - индуизма, сикхизма, джайнизма.


Учитель начинает урок с беседы:

- Чем вам известна Индия?

- Как вы думаете, почему Индия богата различными верованиями?

hello_html_m51250b22.jpg hello_html_2f53723f.jpg

Рисунок 10. Карта Индии Рисунок 11. Флаг Индии


Индия - является родиной самых разнообразных верований, наиболее распространенными из которых является индуизм - крупнейшая национальная религия в мире. Последователей этой религии насчитывается около миллиарда человек, и населяют они, кроме Индии, также Непал, Шри-Ланку и некоторые другие страны Южной и Юго-Восточной Азии.

Следующий этап работы: Почему индусы поклонялись этим богам?


Бhello_html_76479cda.gifhello_html_m18803558.gifоги индусов

hello_html_m2ba941fc.gifhello_html_m58a07054.gif


hello_html_m76cba333.jpghello_html_m51ca1aab.jpghello_html_m49218ecb.jpghello_html_16e628a8.jpg

Рисунок .10.Гаутама Рисунок .11.Брахма Рисунок .12 Вишну Рисунок .12. Шива

18

Этапы становления индуизма: (работа по учебнику)

* Ведические верования, получившее свое название от Вед - канонических текстов;

* Возникновение брахманизма - новая система, включавшая в себя элементы более ранних религиозных представлений;

* Трансформация брахманизма, на смену пришел индуизм.


Учитель задает вопрос:

- Как вы, понимаете об утверждениях брахман, что «индусом нельзя стать - им надо родиться».

Учитель выслушивает мнения учащихся и продолжает беседу об индуизме, сикхизме и джайнизме. Далее дается выполнение следующего задания:

I вариант работы - работа в группах

Каждая группа дает характеристику о религиозных верованиях индуизм, сикхизм и джайнизм.

* Кто являются основателями религии индуизм, сикхизм и джайнизм?

* В каком веке возникли эти религии?

* Что являются главными принципами индуизма, сикхизма и джайнизма?

* Что такое варны и касты в структуре индийского общества?


hello_html_5d580fd3.jpghello_html_m4824920d.jpghello_html_340e7911.jpghello_html_38b81da2.jpg

Рисунок 13.Махавира Рисунок 14. Нанак Символ джайнистов Словарь индусов


II вариант работы - беседа

Индуизм - возник в 1 тыс. до н.э. как религия спасения человека, включающая три пути: путь деяний (самое главное - жертвоприношения), путь познания (медитации и размышления о сути божественного), путь преданности (вера в бога и его милосердие).

Сикхизм - возник ХV- ХVI в. В Индии. Смысл слова «сикх» - «ученик». Основателем являлся индийский поэт Нанак. Сикхизм провозглашает, что обращаться к Богу следует без посредников. Сикхи почитают книгу «Адигрантх».

Джайнизм возник в VI в. до н.э. Основатель джайнизма - Вардхамана Джнятрипутра. Главным принципом джайнизма является ахимса- воздержание от нанесения вреда всему живому.



19

  1. варны (сословия):

1.Брахманы (священнослужители, жрецы).

2.Кшатрии (воины).

3.Вайшьи (земледельцы, ремесленники и торговцы).

4.Шудры (отверженные).


Сhello_html_47fd9a51.gifhello_html_13d3ead9.gifhello_html_m46b040e.gifhello_html_56028bc1.gifвященные книги индусов

hello_html_50eeddd7.gif Веды

Упанишады Брахманы

(«Тайное учение») Араньяки («Лесные книги»)

Пураны («Древние предания»)


Следующее задание учителя: подумайте и ответьте над словами, взятые из священной книги Веды.


«Время никого не любит и никого ненавидит, время ко всем равнодушно - оно уносит всех». (Из священной книги Веды)


III.В закреплении урока учитель поясняет о культовой практике сикхистов и джайнистов и дает под запись таблицу.


Культовая практика

Таблица 4

Сикхисты

Джайнисты

Запрещено изображать богов, сикхи должны следоватьособому кодексу поведения и соблюдать множества правил.

Главное культовое сооружение сикхизма-Золотой храм, расположенный в священом городе Амритсаре. В этом храме хранится книга «Адигрантх», гимны из которой исполняются во время богослужений.

Запрещено употреблять в пищу не только мясо, но иклубни, корни и плоды, содержащие большое количество семян, являющихся началом жизни, а также запрещено заниматься охотой, рыболовством, земледелием, скотоводством, поскольку эти занятия связаны с опасностью нанесения увечья, вреда или даже лишения жизни какого-либо существа. Джайнизм отвергает кастовую систему. Сторогое вегетарианство.Храмы отличаются яркостью и богатыми украшениями.

Учащиеся вместе с учителем должны сделать вывод по этой таблице.

IV.Задание на дом: § 6 стр. 54-62

Подумайте и ответьте на вопросы письменно:

1. Выясните, проповедуют ли в нынешнее время индусы эти религии?

2. В чем заключаются отличия джайнизма и сикхизма от индуизма?

3. Каким образом сословная структура индийского общества получила обоснование в индуизме?


20

  1. Что означают слова - дхарма, карма, мокша, ахимса, нирвана?


Дха́рма - индийский философский или религиозный термин, который используется для обозначения морального долга, обязанностей человека или, в более общем значении  пути благочестия.

Ка́рма - одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения.

Мо́кша - освобождение из круговорота рождений и смертей (сансары) и всех страданий и ограничений материального существования.

Ахи́мса - поведение и образ действий, при которых первым требованием является ненанесение вреда  ненасилие. Ахимса определяется как поведение, ведущее к уменьшению зла в мире, поведение, направленное против самого зла, а не против людей его творящих (отсутствие ненависти).

Нирва́на - понятие в индийской религиозной мысли, обозначающее высшую цель всех живых существ и играющее важнейшую роль в буддизме





Тема 7.Синтоизм.

Цели урока.

- Повышение уровня знаний о религии синтоизм, особенности ее учения и главных ее элементах.

- Развивать речь, мышление, умение свободно выражать свои мысли.

-Воспитывать патриотизм, толерантность и гуманных отношений на уроках.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.

Ход


I.Организационный момент.

II. Опрос домашнего задания:

1. Каким образом сословная структура индийского общества получила обоснование в индуизме?

2. В чем заключаются отличия джайнизма и сикхизма от индуизма?

III. Объяснение нового материала.

План урока

  1. Возникновение синтоизма в Японии.

  2. В чем особенность учения синтоизма.


Учитель урок начинает с дискуссии:


Что собой представляет религия - синтоизм?



21

Синтоизм - японская национальная религия, восходящая к древним анимистическим верованиям. Культ связан с поклонением многочисленным божествам и духам предков.

В отличие от буддизма, христианства и ислама, у синтоизма нет основоположника, нет в нем и священных текстов, таких, как сутры в буддизме, Библия или Коран. В мировоззрении синто наиболее заметным можно считать воздействие буддизма, конфуцианства и даосизма. Синто для японцев в первую очередь - это религия ками. Вера в ками духов или божеств различных существ и объектов - является важнейшим элементом синтоизма. Самый любимый бог японцев - начало всех полезных и благородных дел, прекрасный Аматэрасу.

hello_html_m26f78d97.jpg





Рисунок 14. Аматэрасу


Синтоизм учит тому, что люди должны жить в гармонии с природой. В мире люди тесно взаимодействуют с ками и душами предков. Людям следует не искать спасения в потустороннем мире, а достигать согласия с природой.

Для следующего этапа урока учителем ставятся вопросы для обсуждения:

1.Что изучает религия- синтоизм?

2. Назовите главные элементы религии - синтоизм?

3. В чем проявляется особенность учения синтоизма?

Учитель поясняет:

Синтоизм учит тому, что люди должны жить в гармонии с природой. В мире люди тесно взаимодействуют с ками и душами предков. Людям следует не искать спасения в потустороннем мире, а достигать согласия с природой и ками в этой жизни.


Главный элемент синтоизма - защита и возвышение императоров до уровня богов. Первый император Японии Дзимму считался правнуком Ниниги. Он сел на трон 11 февраля 660 года до н.э. по легенде. В 1868 году было принято японское летосчисление, начала которого приравнивается ко дню прихода к правлению императора Дзимму.

Догматика синтоизма проста и, в основном, пришла из буддизма. У них нет определенного и ясного представления о боге. Они «живут » среди людей и вместе с людьми.

Учения о грехе, каре, о потустороннем мире были несовершенны. Все основано на гармонии и согласии на этом свете.

Также учитель обсуждает с учащимися элементы синтоистской мифологии.

Среди богов особое место занимает супружеская пара Идзанаки и Идзанами. Они считаются создателями Японских островов и предками многих ками, заселивших землю. Бог Идзанаки после смерти супруги Идзанами отправился в подземное царство, чтобы попытаться вернуть ее. Однако это ему не удалось.

Другой вопрос, который желательно обсудить, - это главные праздники синтоизма.

1. Какие праздники отмечаются у синтоистов?

2. Как называется главный праздник, который празднуют синтоисты?


hello_html_6c607e4.gifhello_html_70a8c4c3.gifПраздники синтоистов

Праздник «избавления», который Праздники риса, который

отмечается в последние два дня декабря. празднуется весной и в ноябре.


В эти дни в храм собирается особенно много людей.


hello_html_6b4a3b69.jpg hello_html_7c6a970c.jpg hello_html_477bacd.jpg

Рисунок 15. Рисунок 16. Рисунок 17.

Плывущая» тории храма Ицукусима Ворота синтоистского храма Хэйан Дзингу - один из крупнейших

синтоистских храмов в Киото. Хэйан Дзингу (平安神宮) - один из крупнейших синтоистских храмов в КиотоХэйан Дзингу (平安神宮) - один из крупнейших синтоистских храмов в Киото

Учитель поясняет:

Местом поклонения являются многочисленные храмы, которые можно встретить во всех уголках Японии. В стране построены десятки тысяч синтоистских культовых зданий, некоторые из них имеют общенациональное значение.

Для культуры Японии поклонение ками является не только культовой практикой, но и основой мировоззрения и уклада жизни. Влияние религии ощущается и в повседневной жизни. История страны неразрывно связана с синтоизмом, ставшим основой национального единства японцев под руководством императора.

IV. В закреплении урока учителю уместно задать вопрос:

- Схожи ли учения религии буддизма и синтоизма?

- Каковы особенности религии синтоизма?




22


V.Задание на дом: Прочитать § 7 стр.68-71 и понять его содержание. Подготовить сообщение по теме: «Религия в жизни японцев».




Тема 8.Тенгрианство.

Цели урока.

- Углубить знания о зарождении тенгрианства, поклонение тенгрианцев богам и духам.

- Охарактеризовать культовую практику тенгрианства.

- Развивать умение творчески мыслить, применяя теоретические знания на практике.

- Воспитывать уважение к прошлому, толерантность, духовно-нравственные ценности.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.


Ход

  1. Организационный момент.

II.Опрос домашнего задания:

  1. В чем проявляется в религии синтоизм- влияние анимизма?

  2. Какие боги занимают особое место по синтоистской мифологии?

  3. Чему учит людей религия синтоизм?


III.Объяснение нового материала.

План урока

  1. О зарождении тенгрианства.

  2. Каким богам и духам поклонялись тенгрианцы.

  3. Культовая практика тенгрианства.


В начале изучения новой темы учитель спрашивает учащихся:

1. Что вы слышали о веровании «Тенгрианство»?

Затем сообщает тему урока, его цель.

2. В чем заключается смысл слова «тенгри»?

3. Что вы знаете о мировоззрении древних тюрков?


Тенгрианство языческая религия, связанная с поклонением небесным силам. Верховным божеством, в честь которого и получила название вера, был Тенгри, олицетворяющий собой небо. В казахском языке слово «тенгри» («тәнір») может означать и небо, и бога вообще.

(запись в тетрадь).



23


hello_html_m58e53a0b.jpg hello_html_m2d411ee4.jpg

Рисунок 18. Рисунок 19.

Соотношение логоса и мифа в тенгрианстве Умай


Становление тенгрианства тесно связано с историей тюркских народов, в число которых входят и казахи. Родиной древних тюрков является степные районы Центральной Азии (Алтай, Монголия, Китай и Южная Сибирь). Основой древнего тюркского мировоззрения является поклонение Тенгри. Одни рассматривают это как чисто религиозный феномен, другие объясняют его как мировоззренческое и философское течение. Итак, что такое «Тенгри»? По мнению ученых, культ Тенгрихана зарождается в конце II- начале I тысячелетия до н.э.


hello_html_m7485a566.jpgРабота над словарем М. Кашгари.





Рисунок 20. Махмуд Кашгари


В тюркском словаре Махмуда Кащгари дано следующее понимание «Тенгри». «Тенгри . Великий Тенгри. Безбожников карает Тенгри. Они, все видимое и все самое большое, например, высокую гору, высокие деревья называют Тенгри. Так как поклоняются таким явлениям. Пусть Тенгри оградит их от этих ошибок».

(сообщение учащихся о тенгрианстве)

Задание 1: работа по вопросам.

1. Назовите пантеон божеств у древних тюрков?

2. Дайте характеристику этим богам?

(учащиеся работают по учебнику)


Бhello_html_7ddc171.gifожества Тенгри (олицетворявший собой небо)


Умай (хранительница всего живого на Земле)

Жер-Су (природа и все живое на земле,

кроме человека)

огня, солнца, луны Ерлик (владыка подземного царства)


24

Задание 2: Дайте характеристику культовой практики тенгрианства.

hello_html_m371cf5a8.jpg

Аджи равносторонний крест, который символизировал соединение всех сторон света, начало и конец мироздания.




Рисунок 21.Тенгрианское мировоззрение на барабане шамана


III. В закреплении урока учитель задает вопросы:

1.Выясните, какие взаимодействия существуют тенгрианства, ислама и шаманизма?

2. Какие народы поклонялись тенгрианству?

IV.Подведение итога урока, применение критерий оценок.

V.Задание на дом: § 8 стр. 71-82. Подготовить сообщение « О влиянии тенгрианства на мировоззрение и обычаи казахов после принятия ими ислама». Прочитать надписи Культегина о понятии Тенгри




Тема 9.Иудаизм

Цели урока.

- Рассмотреть теоретическую основу появления иудаизма, особенности ее учения и культовой практики.

- Развивать умение анализировать факты, познавательные способности учащихся.

- Воспитывать толерантность, уважение и гуманность по отношению к другой религии.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.


Ход

I.Организационный момент.

II.Опрос домашнего задания:

1.Каким богам и духам поклонялись тенгрианцы?

2. Опишите культовую практику этой религии?

3.Оцените, какое влияние оказывало тенгрианство на мировоззрение и обычаи казахов после принятия ими ислама?

II.Объяснение нового материала.

План урока

1. Что проповедует религия иудаизм.

2. В чем особенность учения иудаизма.

3. Распространение иудаизма в Казахстане.


25

Учитель в начале урока спрашивает:


- Какие народы проповедуют иудаизм?



hello_html_m593900cd.jpghello_html_m550cf3b0.jpg





Рисунок 22. Рисунок 23.

Иуда вместе с апостолами Шестиконечная звезда, Менгедавид (щит Давида).

Иудаизм национальная религия еврейского народа. Иудаизм возник VII-VIвв. до н.э. Свое название эта религия получила по имени Иуды- одного из родоначальников евреев. В основу иудаизма входят вера в единого Бога, богоизбранность еврейского народа и священные тексты. Иудеи также верят, что придет Мессия, который должен судить всех живых и мертвых.


hello_html_6561d8bf.jpg


Рисунок 24. Яхве

(запись в тетрадях)

Далее учитель поясняет о единственном боге и пророках евреев.


Пророки

hello_html_md91b6.gif



hello_html_m6002f63b.jpghello_html_2b9366b.jpg

Моисей Авраам


26

Заполнение таблицы: письменная работа по тетради выписать тексты из священной книги иудеев.

Тексты из Талмуда

Таблица 5

Священные тексты

Тора- главная и самая почитаемая книга. Тесты Тора для богослужебных целей с древних времен до наших дней пишут вручную на коже. Согласно иудаизму, Бог передал людям через Моисея.

Танах описывается сотворение мира и человека, изложены завет и заповеди Бога, а также история еврейского народа.

Талмуд самый объемный источник иудейского вероучения. В оригинале он составляет 19 томов.

hello_html_m1810e750.jpg

Рисунок 24. Талмуда


Следующий этап работы:

-Охарактеризовать, в чем особенность учения иудаизма, и какие праздники почитают евреи?

Иудаизм утверждает, что человек сотворен «по образу и подобию Божию». Между человеком и Богом не нужны какие-либо посредники, каждый человек сам должен нести ответственность за свои поступки.


Праздники иудеев

Йhello_html_2b74964a.gifhello_html_6a811df2.gifом-Киппур Шабат

Песах Рош а-Шана

Шавуот Суккот Ханука Симхат Тора



III. В закреплении урока учитель говорит о том, как распространился иудаизм в Казахстане.


Пояснение учителя: Первые синагоги появились в Казахстане еще до революции. Самая старая из них сохранилась в Семипалатинске. Она просуществовала с 1913 по 1932 год. В настоящее время синагоги действуют в Астане, Алматы, Актобе, Петропавловске, Павлодаре и других крупных городах страны. В республике в настоящее время представлены все основные направления современного иудаизма.

IV.Задание на дом: § 9 стр.82- 88. Изучить и выписать десять заповедей иудаизма в тетрадь. Подготовить сообщение о распространении иудаизма в Казахстане и основании Синагоги в Астане.




27

hello_html_m6f1ec264.jpg



Синагога в Астане






Тема 10. Возникновение буддизма.

Цели урока.

- Объяснить учащимся о возникновении и вероучении буддизма, охарактеризовать жизнь Будды.

- Развивать речь, умение анализировать факты, работать с дополнительной литературой.

- Воспитывать толерантность, уважение к деятельности выдающихся исторических личностей.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.


Ход

I.Организационный момент.

II.Опрос домашнего задания:

1.Какие священные книги почитают иудеи?

2. Что вы знаете о вероучении и культовой практики иудаизма?

3. Назовите основные историчесике вехи становления иудаизма?

III.Объяснение нового материала.

План урока

1. Основатель буддизма.

2. Особенности учения буддизма.

3. «Четыре благородные истины».

4. Буддизм в Казахстане.


Учитель начинает урок с вопроса:


Кто был основателем буддизма?


Буддизм древнейшая мировая религия. Возник Буддизм в VI в. до н.э. в Индии. Основоположником является Сиддхартха Гаутама. К настоящему времени широкое распространение в Южной, Юго-Восточной, Восточной и Центральной Азии.


Затем учитель дает задание: составить кластера о личности Гаутама.


28

hello_html_865855f.jpg(запись в тетрадь)

родился в 567 году в семье вождя племени в

hello_html_3e237fc4.gif Южном Непале


отец - правитель 0умер в возрасте 80 лет

небольшого княжества

Рисунок 25. Гаутама


Опережающее задание: учащиеся выступают с сообщением о жизни Гаутама.

Бhello_html_m535bafb3.gifуддизм признает сансару (перерождение душ)

hello_html_m535bafb3.gifкарму (воздаяние)

hello_html_m535bafb3.gifдхарму (праведный путь)


Задание: заполнить таблицу и дать пояснения об учении Будды.


hello_html_mb43272a.jpghello_html_m203494ad.jpg

Рисунок 26. Гаутама «Четыре благородные истины»



Вопрос

Ответ

  1. Жизнь- это страдание


  1. Причина страданий - желания и жажда жизни


  1. Избавление от страданий возможно


  1. Есть путь, ведущий к избавлению от страданий

  1. Все , что происходит в мире, несет страдания, считал Будда. Болезни, разочарования, лишения и даже радостные события всего лишь иллюзия в бренной жизни

  2. Источник страданий Будда видел в устремлениях человека, его зависимости от привязанностей и желаний

  3. Будда признавал возможность прекращения жизненных тягот

  4. Это путь называют «восьмеричным», потому что он включает восемь ступеней

Таблица 6 Из строк «Четыре благородные истины»



Проблемное задание:

- Как распространился буддизм на территории Казахстана?

- Какие памятники свидетельствуют об этом?


29

(учащиеся работают вместе с учителем по учебнику.)


Буддизм проник на территорию Центральной Азии из Индии, через территории Пакистана и Афганистана с сер.I в. до н.э. Распространением учения особенно с II-III вв.н.э., занимались миссионеры, среди которых занимались согдийцы. Наследием той эпохи являются многочисленные памятники древнего Шелкового пути (территория Казахстана, Узбекистана, Туркменистана и Кыргызстана).


Волна распространения буддизма в Казахстане связана с переселением и нападениями джунгаров в ХVIVIII вв. Монастыри эпохи Джунгарского ханства обнаружены в Семиречье, в районе озера Балхаш и степных районах Центрального Казахстана. Уникальными археологическими памятниками являются изображения нескольких будд и буддийские тексты на скалах в урочище Тамгалы-Тас в окрестностях Алматы.



Таблица 7

Памятники буддийской культуры

- Монастырь Каратобе

- Культовое сооружение

- Комплекс памятников

- Буддийский монастырь Аджина-тепе

III вв.в Термезе

Долина Санзара в Согде

В Маре

VII-VIIIвв. В

- Буддийский храм

- Храмы Ак- Бешима и Красной речки

- Статуэтки и стелы с изображениями буддийских персонажей и сцен

- Подземный буддийский монастырь

- Остатки буддийских храмов

- Наскальные изображения и надписи

В Хуве

В Семиречье (Жетысу)

Семиречье и Южный Казахстан, Жамбылская область (Тектурмас и Баласагун)

Исфиджаб ( Сайрам)

В Каркаралинске

На горе Улытау близ Жезказгана.


III. В закреплении урока учитель зачитывает слова великого Будды, а учащиеся дают краткую характеристику к словам Будды.


«Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью,

но отсутствием ненависти прекращается она ».



30

IV. Подведение итога урока, комментирует критерии оценок.

V.Задание на дом: § 10 стр.89-93. Написать эссе на тему: «Четыре благородные истины». Прочитать и изучать священные тексты буддизма.




Тема 11. Основные направления буддизма.

Цели урока.

- Углубить знания об основных направлениях учения буддизма, рассмотреть течения Хинаяна и Махаяна.

- Развивать речь, мышление, навыки работы с источниками.

- Воспитывать толерантность, уважение к истории других народов, гуманных отношений на уроках.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.

Ход


I.Организационный момент.

II.Опрос домашнего задания:

1.В чем заключается смысл «четырех благородных истин»» буддизма? Дайте пояснения.

2. Назовите священные тексты буддизма?

3. На какие течения разделился буддизм в ходе своего исторического развития?

III. Объяснение нового материала.

План урока

1.Основные течения буддизма.

2. Причина разделения буддизма на две части.

3. Памятники, свидетельствовавшие о распространении буддизма на территории Казахстана.


Учитель начинает урок с беседы с учащимися:

(работа по учебнику)

- Назовите священные тексты из учения буддизма?

hello_html_m1872114b.jpg








Рисунок 27. Сидхартха Гаутама



31

Вероучение буддизма изложено в собрании книг, известном как «Типитака» или «Трипитака», что в переводе означает «Три корзины». Такое название связано с тем, что первоначально тексты писались на пальмовых листьях и складывались в плетеные корзины.

Отправлением ритуалов занимались монахи, читавшие канонические буддийские тексты. Монахи активно занимались проповеднической деятельностью, нес людям учение Будды.

Со временем в буддизме сложилось два основных течения хинаяна (тхеравада) и махаяна.


Далее учитель задает следующий вопрос:


Назовите причины разделения буддизма на части?


Течения в буддизме

hello_html_71433af2.gifhello_html_577dcbff.gif

Хинаяна Махаяна


По историческим сведениям, после смерти Будды, спустя столетия, на собрании монахов были составлены неизменные основы, принципы и правила религии. Между последователями Будды по этим проблемам возникли разногласия, что привело к появлению двух направлений в буддизме. Хинаяна была за нерушимость религиозного учения и традиций. Махаяна поддерживала мнение внесения дополнений и необходимости дать обширное и свободное понимание буддизма.

Распространение двух направлений в странах:


hello_html_5b5a8888.gifХинаяна Махаяна

hello_html_m64d4f754.gif


Шри-Ланка, Таиланд, Бирма, Камбоджа, Китай, Япония, Корея, Непал,

Лаос. В Индии, Бангладеш, Вьетнаме, Бутан, Монголия, Тибет, Бурятия

Малайзии и Непале ее влияние было (как ламаизм).


Работа в малых группах

Задание 1. Объединитесь по 2 человека и расскажите друг другу о течениях Хинаяна и Махаяна. Для выполнения следующего задания учащиеся объединяются в более многочисленные группы.

Задание 2 (каждой группе отдельное).

1-я группа - работает по возникновению другого течения - ламаизм. Готовит сообщение о Далай-Ламе.

2-я группа работает, и готовят сообщение по распространению буддизма в Казахстане.


32

3-я группа работает по памятникам, которые свидетельствовали о распространении буддизма на территории Казахстана.

4-я группа - анализируют работу групп и делают выводы.


III. Выступления учащихся, подведение итога урока, применение критерий оценок.

IV.В закреплении урока учитель говорит:

Буддизм получил распространение за пределами Индии в таких странах, как Китай, Япония, Корея, Шри-Ланка, Таиланд, Камбоджа, Вьетнам, Монголия. Что касается самой Индии, то здесь буддизм в I тысячелетии н.э. постепенно был вытеснен индуизмом. В наши дни буддисты составляют лишь один процент индийского населения.

V.Задание на дом: § 11 стр. 93-96

Прочитать о течениях - Хинаяна и Махаяна

Подготовить дополнительную литературу о буддизме после смерти Гаутама




Тема 12. Возникновение и становление христианства.

Цели урока.

- Рассмотреть исторические причины зарождения и распространения христианства, земную жизнь Иисуса Христа.

- Развивать логическое мышление, устную речь, умение работать с различными источниками.

- Воспитывать толерантность, уважение, нравственные качества, гуманное отношение друг другу.

Тип урока: урок усвоения новых знаний

Методы: интерактивные.


Ход

I.Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.


План урока

1. Исторические причины зарождения христианства.

2. Иисус Христос.

3. Распространение христианства.


Для изучения нового материала учитель задает вопросы:


1.Что вы знаете о религии христианство?

2. Расскажите о происхождении религии - христианство?


33

hello_html_m22188e2a.jpg

Рисунок 28.Икона.Иисус Христос


Христианство мировая религия, возникшая в I веке н.э. Начало христианства и название связаны с именем и деятельностью религиозного учителя и проповедника Иисуса из Назарета. Имя Христос он получил как посланник Бога на земле.

Зарождение христианства приходится на времена, когда Римской империи власть над всем Средиземноморье. Рим уничтожил политическую самостоятельность множества народов и государств, установив жесткий гнет над захваченными землями. Основой общественного устройства Римской империи было рабовладение Рабы, недовольные своим жалким положением, были одной из угроз государству. В религиозном отношении эта эпоха отличалась крайней неоднородностью. Культ римских богов соседствовал с разнообразными верованиями земель, которые входили в состав империи. Разочарование в старых богах сопровождалось деградацией демократических учреждений, духовным кризисом общества. Жизнь требовала прихода новых идей.


Далее учитель проводит задание:

hello_html_2c92f6f0.jpgАжурная пила. Давайте разберемся:


1. Что вы знаете о земной жизни Иисуса Христа?

2. В чем заключается смысл его служения?


Учитель помогает учащимся указать на основные моменты:


(работа по учебнику)

hello_html_m5c75285c.jpghello_html_7616efee.jpg

Рисунок 29. Земная жизнь Иисуса Христа Рисунок 30.Распятие Иисуса Христа


34

Таблица 8

hello_html_1c389a43.jpg

Рисунок 31.Евангелие


Иисус в переводе означает «Спаситель» а Христос «искупитель». Слово Евангелие переводится как «Благая весть», т.е. весть о приходе мессии Иисуса. В Евангелие Иисус Христос предстает как необыкновенная личность воплотившийся Бог, Сын Божий, спаситель мира, ценой собственной жизни искупивший грехи.














Опережающее задание: сообщение учащихся о появлении на свет Иисуса Христа.


Мини- лекция: Распространение христианства.


Последователи и апостолы Иисуса Христа распространили новое учение по всей территории Римской империи и за ее пределами.

В основе учения христианства лежала вера в то, что в личности Иисуса Христа вечный бог стал человеком, претерпел смерть на кресте, а затем воскрес из мертвых, чтобы разделить участь людей, научить их любить по-настоящему, искупить их грехи и освободить их от дьявола. Религия, основоположником которой был Иисус Христос, отвергала почитание языческих богов и культ императора. Одним из первых императоров, вошедших в историю, как гонитель христиан, стал Нерон. Гонения на христиан продолжались два с половиной столетия. Но клевета и преследования не заставили христиан отказаться от веры. Напротив, число поверивших в учение Иисуса росло с каждым годом.

Постепенно сформировались различия между восточными и западными христианами, которые в ХI в. привели к разделению церкви на восточную православную и западную католическую.


III.В закреплении урока учитель говорит о том, что собой представляет Святая Троица у христиан.


Пояснение учителя:





35


hello_html_m7f56dacc.jpghello_html_295c0efe.jpg

Рисунок 32. Святая Троица.


Особое место в становлении христианского вероучения занимала проблема соотношения лиц Святой Троицы, Это вопрос о том, от кого исходит Дух Святой: только от Бога-Отца или же и от Бога-Сына. Решение этого вопроса послужило теологическим основанием распада христианства на западное (католическое) и восточное (православное).

IV.Задание на дом: § 12 стр.97-105. Опережающее задание по § 13, подготовить основы христианского вероучения. Подготовить реферат «Иисус Христос». Просмотреть исторический фильм «Император Нерон».




Тема 13. Основы христианского вероучения

Цели урока.

- Объяснить учащимся об основах христианского вероучения, богослужебной практике христианства.

- Развивать речь, мышление, умение выражать мысли.

- Воспитывать Уважение друг к другу, умения критически оценивать религиозные знания и течения.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.

Ход


I.Организационный момент

II.Опрос домашнего задания:

  1. Каковы были исторические условия во времена зарождения христианства?

  2. В чем заключается смысл служения Иисуса Христа?

  3. Как распространилось христианство в первые века нашей эры в Римской империи?


III.Объяснение нового материала.

План урока

1. Основные черты вероучения.

2. Богослужебная практика христианства.

3. Основные обряды христианства.


36

Учитель начинает урок с мини-лекции «Догматика христианства»


Обряды христианства


hello_html_m6eef1f0b.jpg hello_html_m4cc150b5.jpg hello_html_2038e88d.jpg

Рисунок 33. Крещение. Рисунок 34.Обряд Пасхи. Рисунок 35.Обряд венчания.

Основной смысл проповеди Иисуса Христа - благая весть о Царстве Божьем, которое уже осуществляется уже близко и которое уже осуществляется среди людей через деятельность Мессии. Обретение Царства Божьего есть спасение, ставшее возможным с приходом на землю Христа. Путь к спасению открыт всем, кто отвергнет земные блага ради духовных и кто возлюбит Бога больше самого себя. Христос отвергает буквальное понимание нравственных и религиозных предписаний Ветхого завета и призывает постичь их истинный дух. Но вместе с тем, христианство принимает ветхозаветную, восходящую к Аврааму, традицию почитания единого Бога (монотеизм), творца Вселенной и человека.


Далее проводится - групповая работа.


Учитель предлагает учащимся разделиться на две группы:

1-я группа «Принципы учения христианства»

2-я группа - « Священное Писание (Библия) и Священное Предание»

(защита групп).

Принципы учения христианства:


1.единобожие, углубленное учением о Троице (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух).

2.учение о том, что у человека есть тело и бессмертная душа.

3.учение о Богочеловеке.

4.учение об абсолютной ценности человеческой личности как бессмертного, духовного существа, созданного Богом по своему образу и подобию, и учение о равенстве всех людей в их отношении к Богу.

5. учение о жизни после смерти, о вечном рае для праведников и вечном аде для грешных, о воскресении тела и о Страшном суде.

6.учение о созданных Богом ангелах, некоторые из которых согрешили против Бога, вследствие чего превратились в бесов, главный из которых именуется сатаной.



7.существо, соединяющее в себе во всей полноте как божественную, так и человеческую природу.

8. учение о первородном грехе.


hello_html_7c293206.jpg

Рисунок 36.Священное Писание Нового Завета.


Священное писание (Библия) и Священное Предание.

Главной священной книгой всех христиан мира является Библия, традиционно именуемая Священным Писание


Таблица 7

Священное Писание

Ветхий завет

Древнееврейские тексты, рассматриваемые как изложение предыстории появления Христа.

Новый завет

Собственно христианские священные книги, содержащие жизнеописание Христа и излагающие суть христианского вероучения.


Задание: Просмотреть иллюстрации о богослужебной практике христианства и дать общую характеристику.


hello_html_m208e0c75.jpghello_html_m2ed409cf.jpghello_html_45c14ea1.jpghello_html_m1d2b9a28.jpghello_html_m1a2c3e4b.jpg

Таинства Крещение Миропомазание Причащение Покаяние

hello_html_m1bdb88c0.jpghello_html_7f13d15.jpg

Брак (венчание) Священства




37


Затем учитель задает вопрос:

- Какие вы знаете обряды христианства?

( учащиеся перечисляют обряды, которые они знают, затем вместе с учителем разбирают их)

Обряды:

hello_html_4f46745f.jpghello_html_79ebec5f.jpghello_html_m2a8912a8.jpghello_html_mf5586f2.jpg

Литургия Молитва Иконы Крест


hello_html_99cc562.jpghello_html_616c320.jpghello_html_7c1d0a5b.jpghello_html_m25590efd.jpg

Реликвии Мощи Святые места Посты


III.В закреплении урока учитель зачитывает слова из Нового завета, а учащиеся должны пояснить эти слова.


«Терпением вашим спасайте души ваши».

IV.Выступление учащихся в группах, обсуждение, обобщение учителя, применение критерий оценок.

V.Задание на дом: § 13 стр. 105-112. Изучить новый материал и таблицу.

Подумайте и ответьте на вопросы:

1. Какое место занимает в христианстве таинства?

2. В чем заключается их символический смысл?




Тема 14. Современное христианство.

Цели урока.

- Рассмотреть роль христианства в современной политической жизни.

- Развивать умение работать с дополнительной литературой, анализировать.

- Воспитывать толерантность, умения критически оценивать религиозные знания и течения.

Форма проведения: круглый стол




38

Ход

I.Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.


План урока

  1. Современное христианство и политика.

  2. Церковь - общественный организм.

  3. Статус религии в обществе.


Урок начинается со вступительной речи учителя, где он говорит о том, что сегодня проводится заседание круглого стола с целью обсуждения следующих вопросов:

  1. Современное христианство и политика.

  2. Церковь - общественный организм.

  3. Статус религии в обществе.

Слова учителя:

Вся история христианства это история не только внутренней, но и внешней борьбы за «место под солнцем», за единоличное право вершить судьбы целых народов. Вплоть до ХХ века христианство сохраняло за собой статус идеологической монополии.


Выступление учащихся о современном христианстве и политике.

ХХ век стал веком резкого снижения роли христианских церквей в политической жизни, начался массовый процесс секуляризации- освобождения различных сфер общества, общественных групп, индивидуального сознания деятельности и поведения людей от влияния религии. В этих условиях христианским церквям пришлось менять свою политику. Но это совсем не значит, что христианство ушло в сторну от политики, полностью отдав ее в руки государства.


Слова учителя:

Вся история хритианства- это история не только внутренней, но и внешней борьбы за «место под солнцем», за единоличное право вершить судьбы целых народов.

Выступление учащихся о положении церквей.


hello_html_m2020f452.jpg

Рисунок 37. Русская церковь Архангела Михаила.


39

Церковь общественный организм. И хотя христианские иерархи (и католические, и православные, и протестантские), все чаще заявляют, что они не вмешиваются в светские дела, что их волнует, прежде всего, вечное спасение человечества, земные дела им не только не чужды, но и занимают значительное время в их повседневной жизни. Сегодня любой церковный иерарх политик. Другое дело, в какой форме его политическое участие проявляется. Да и не может быть, так как любая религия «политична», а политика «религиозна».


Слова учителя:

Политическая палитра наших дней многоцветна, поэтому и для современного христианства характерна многовекторность. Во-первых, есть страны, где христианство и сегодня сохраняет статус государственной религии (например, англиканская церковь в Англии), а есть, где религия объявлена частным делом граждан, а государство светским. Также многое зависит от традиций того или иного общества, места, какое религия занимает в жизни его членов.

Также многое зависит от традиций того или иного общества, места, какое религия занимает в жизни его членов. На взаимоотношения религиозных институтов со светской властью влияют различия в гражданской позиции конфессий.


Выступление учащихся о статусе религии в обществе.

Слова учителя:

Таким образом, статус религии в обществе, придерживаемые ее направления в деятельности государства, в сохранении и борьбе за мир имели весьма заметную роль. Церкви борются за полное ядерное разоружение. «Повернуть церковь лицом к современному миру» - этот призыв Второго Ватиканского собора нашел широкую поддержку. Это стало политическим ориентиром для всех христианских конфессий.

В заседании круглого стола участвуют эксперты, журналисты, которые задают вопросы.

III.В закреплении урока учитель комментирует выступления учащихся, подводит итог, применение критерий оценок.

IV.Задание на дом: § 14. Написать эссе на тему: «Современное христианства и связь ее с политикой».

Ответить на вопросы устно:

1. Назовите основные признаки христианства как мировой религии?

2. Какое положение христианства в Республике Казахстан?






40

Тема 15. Библия памятник мировой культуры.

Цели урока.

- Повышение уровня знаний о памятнике мировой культуре Библии и делении ее на две части.

- Развивать логическое мышление, навыки работы с источниками.

- Воспитывать толерантность, гуманизм, человечность, нравственные качества личности.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Методы: интерактивные.


Ход


I.Организационный момент

II. Объяснение нового материала.


План урока

1. Библия памятник мировой культуры.

2. Два раздела Библии.


В начале урока учитель напоминает учащимся:

Библия действительно является памятником мировой культуры. Почему?

Потому, что Библия- главная книга христиан.


1. Что означает слово Библия?

2. Когда появилось название «Библия»?


hello_html_6b1f4d28.jpghello_html_m1e1387c7.jpghello_html_6edef3fa.jpg

Рисунок 38. Библия


Библия выдающийся памятник человеческой мысли. Слово «библия» переводится с греческого языка, как «книги». И действительно, Библия это собрание книг, написанных, как считают верующие, «по вдохновению и откровению Святого Духа через избранных от Бога людей, называемых пророками и апостолами». Название «Библия» появилось лишь в IV веке.




41

(запись в тетрадь)

Следующее задание учитель проводит для изучения нового материала:


Упражнение «Займи позицию».


- Что собой представляет книга Библия?


Библия

hello_html_2e106d9f.gif



  1. сборник мифов и легенд 3. сборник художественных

произведений

2. слово самого Бога 4. памятник истории человечества



Учащиеся заполняют таблицу

Два раздела Библии

Библия

Ветхий Завет

Новый Завет

- Книги, написанные в дохристианский период на древнееврейском языке и чтимые как иудеями, так и христианами.

- 77 книг, из них 39 канонические, 11 неканонические, но включаемые и католиками, и православными. в Синодальные издания.

Книги, написанные на греческом языке. Их авторами являются апостолы и евангелисты.

- 27 книг, написанные апостолами Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном; Деяния святых Апостолов, 21 Послание и Откровение Иоанна Богослова ( Апокалипсис).

Таблица 8


Проблемное задание:

1. Кто являются переводчиками Библии?

2. Что существует наряду со Священным Писанием?


hello_html_33ae970.jpg

Рисунок 39. Кирилл и Мефодий




42

Святые братья Кирилл и Мефодий перевели Библию на церковнославянский язык. В Русской православной церкви в богослужении и молитвах используется текст Библии на церковнославянском языке, установленный и неизменный с 1751г. Русский перевод был выполнен в 1818-1875 гг. группой ученых и богословов. Этот перевод известен как Синодальный.

Православная и католическая церкви не осуждают самостоятельное чтение Библии, считая это достойным и богоугодным делом.

Наряду со Священным Писанием православные и католики почитают Священное Предание. Священное Писание и Священное Предание православные считают равными между собою проявлениями божественного откровения: « Писание-это буква, а Предание-дух и жизнь церкви». Протестанты не признают Священное Предание.

III.Закрепление урока проводится по вопросам:

1. Почему Библия делится на части - Ветхий и Новый Заветы?

2. Какие книги относятся к Ветхому Завету?

3. Какие книги называются Евангелием и почему?

IV.Учитель подводит итог урока, применяет критерий оценок.

V.Задание на дом: § 15 стр. 107-109. Просмотреть документальный фильм о «Иисусе Христе». Подготовить презентацию на тему: «Библия-памятник мировой культуры».




Тема 16.Доисламские верования

Цели урока.

- Объяснить учащимся о доисламских верованиях, как тенгрианство, шаманизм, зороастризм, манихейство.

- Развивать логическое мышление, навыки работы с источниками.

- Воспитывать толерантность, уважение друг к другу, нравственные качества личности.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Методы: интерактивные.

Ход


I.Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.


План урока

  1. Доисламские верования: тенгрианство, шаманизм, зороастризм, манихейство.

  2. Суть учения доисламских верований.

В начале урока учитель предлагает учащимся перечислить доисламские верования.

43

Затем для изучения новой темы учитель дает задание:


Упражнение «Займи позицию».

hello_html_mef5e167.jpghello_html_bb129fe.jpg

Рисунок 40

1 позиция Тенгрианство Рисунок 41. Заратуштра

3 позиция Зороастризм


hello_html_52e41f56.jpghello_html_m3bc1902.jpghello_html_1e749efe.jpg

Обряд шаманизма Рисунок 42. Коркыт Рисунок 43. Мани

2 позиция Шаманизм 4 позиция Манихейство



(ответы учащихся)

Слова учителя:

Вы знаете, что эти верования были и распространены и у нас на территории Казахстана.


Следующее задание: учащиеся работают по учебнику, а затем заполняют таблицу.


Таблица 9


Доисламские верования

Тенгрианство - языческая сила, связанная с поклонением небесным силам. Верховным божеством, в честь которого и получила название вера, был Тенгри, олицетворяющий собой небо.

Шаманизм одно из самых заметных явлений в религиозных традициях казахов, сохранившихся от доисламской эпохи. Шаманизм тесно связан с верованиями в духов и магической практикой, существовавшей во времена тенгрианства.

Зороастризм возник на территории современного Ирана, основателем зороастризма считается Заратуштра, родившийся в VII-VI вв. до н.э. Самое главное в культовой практике зороастризма- это почитание огня как символа Ахурамазды. Огонь- основа души человека.

Манихейство - Древнее персидское учение о вечной борьбе между началами добра и зла. Основатель учения мистик Мани (216 между 274 и 277). Это персидское учение распространилось на территории от Северной Африки до Юго-восточной Сибири.



44

Затем учитель предлагает рассмотреть в виде игры суть учения доисламских верований.

I вариант дальнейшей работы: игра «Работа над проектом», в которой учащиеся представляют свои работы по данной теме. Одновременно в классе находится группа (может быть из двух или трех учащихся), которые наблюдают, анализируют проекты учащихся, дают оценку.

II вариант- беседа:

Каждая позиция выступают с сообщениями о распространении на территории Казахстана этих верований.

1 позиция - Становление тенгрианства тесно связано с историей тюркских народов, в число которых входят и казахи. Благодаря тому, что земли, прилегающие к рекам Сырдарье и Чу, были населены тюрками, с VI в. эта территория получила историческое наименование Туркестан. Одним из важнейших источников, дающих представление об истории тенгрианства, стали памятники древнетюркского рунического письма ( известного также как орхоно-енисейская письменность). Самые известные из них сделаны в честь правителей Кюль-тегина и Бильге-кагана. Тексты более раннего времени (V-IIIвв.до н.э.), выполненные похожим типом письменности, обнаружены на юге Казахстана и в Кыргызстане.

Научное исследование тюркского письма началось в конце ХIХ в. Датский филолог Вильгельм Томсен 25 ноября 1893 г. Сумел расшифровать древние тексты, которые были переведены на современные языки. Примечательно, что первым было распознано слово «тенгри» («бог»).

2 позиция Коркыт первый шаман. Он считался покровителем шаманов, которые нередко призывали его на помощь. Во время своих ритуалов многие шаманы исполняют на кобызе мелодию, автором которой считается сам Коркыт. Шаман является центральной фигурой сложной системы ритуалов, выступая в роли посредника между миром людей и миром духов.

3 позиция - В Казахстане в горах Ешкельмес найдены рисунки, где изображен Митра в виде антропоморфного существа с головой, окруженной солнечными лучами, стоящим на быке, символизирующем идею плодородия, могущества и силы. В «Авесте» имеются многократные упоминания рек Ардви (Амударья), впадавшей в древнее время в Каспийское море (море Воракуша), Датьи (Сырдарья), Ранхи (Волга), озеро Чайчаста ( Аральское море), где происходили моления, почитание богов, приносились жертвы.

4 позиция - Мани происходит из Вавилонии, что располагается на реке Тигр. Город Ктесифон, в котором родился Мани, в III в. стал столицей Парфянского государства, а затем персидских царей династии Сасанидов. Мани принадлежал к аристократическому парфянскому роду по линии матери.


III.Выслушав ответы учащихся учитель подводит итоги урока.


45

IV.В закреплении урока учитель задает вопросы:

1.Что собой представляет тенгрианство?

2. Кому поклонялись зороастрийцы?

3.Кто являлся основателем манихейства?

4. Что собой представляли шаманы?

V.Задание на дом: § 16 стр. 140-141. Проведите опрос среди сверстников: «Коркыт легендарная личность». Составить краткий рассказ о доисламских верований.



Тема 17.Пророк Мухаммед.

Цели урока.

- Раскрыть пророка Мухаммеда как видного религиозного деятеля, основателя и распространителя исламской религии и халифата, повествовать о жизни пророка, выявить проблемы, возникшие на пути распространения ислама Мухаммедом и его сподвижниками, на примере пророка Мухаммеда показать безграничную любовь и преданность вере и ближним.

- Развитие навыков системного и аналитического мышления, выделения главного, установления связей.

- Воспитывать патриотизм, толерантность, формировать мировоззрение, религиозную культуру, нравственные качества личности.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Методы: интерактивные.

Ход

  1. Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.


План урока

1.О возникновении религии ислам.

2.О жизни основателя ислама.

3.Хиджра - это.


Учитель начинает урок с вопроса:


1. Что вы знаете о религии ислам?

2. Кто является основателем религии ислам?



Следующее задание: Определение понятия ислам





46

(заполнение таблицы по учебнику)


Таблица 10

Ислам

1. Самая молодая и новая религия

2. Монотеистическая религия

3. В переводе означает «поклонение»

4. Пришел в человеческий род чудным путем, называемым «аян»


hello_html_m1e6f1cc3.jpg




Рисунок 44.Обозначение единобожия в исламе.


Ислам призывает к вере милостивейшего и милосердного Аллаха. Согласно исламу, создателем всего мира небес и земли является Аллах. Вся вселенная в его господстве. Настоящий ислам проповедует высокую культуру и гуманистические идеи. Если бы не было Аллаха, мир бы не существовал. И повелителем судного дня является Аллах, который распределяет судьбы человеческой души после смерти, по тяжести грехов, в ад или в рай.

Далее учитель проводит работу в группах.


I вариант работы Работа в малых группах


hello_html_6652893f.jpghello_html_m547f63bd.png

Рисунок 45. Пророк Мухаммед


Каждая группа дает характеристику о жизни пророка Мухаммеда.


II вариант работы беседа.

В чем заключается историческая роль личности пророка Мухаммеда?


Мухаммед вошел в историю как основатель самой молодой из мировых религий.



47

Он был уникальной личностью, сумевшей объединить идущие свыше духовные озарения с практической деятельностью по созданию государства и руководству ими.

После смерти его в его жизнеописания вошли истории о чудесах, которые с его помощью сотворил Бог, дабы доказать людям истинность его пророческой миссии.

Согласно мусульманской традиции, Аллах передавал содержание Корана Мухаммеду через ангела Джабраила в течение более двадцати лет.


Задание учителя:

hello_html_m182f47e1.jpg






Рисунок 46.Джордж Бернард Шоу


Поразмыслите над словами Джорджа Бернарда Шоу о личности Мухаммед.

«Если бы человеку, подобному Мухаммеду, суждено было единолично управлять нынешним миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает».

hello_html_m53b2518e.jpghello_html_5665f4f2.jpg

Рисунок 46. Мекка Рисунок 46. Печать пророчества Мухаммеда

III.Для закрепления урока учитель задает вопросы:

1. Что такое хиджра?

hello_html_m704be55c.jpg




Рисунок 47.Хиджра




48


2. С каким событием связано исламское летосчисление?


IV.Задание на дом: § 17 стр. 142- 153. Охарактеризуйте о мусульманском государстве после смерти пророка. Подготовить материал о пророке Мухаммед из исторического фильма «Мухаммед».





Тема 18.Священная книга Коран и вероучение ислама.

Цели урока.

- Углубить знания о возникновении, составлении и содержании Корана.

- Развивать умение творчески мыслить, применяя теоретические знания на практике.

- Воспитывать толерантность, уважение друг к другу, формировать мировоззрение, религиозную культуру, нравственные качества личности.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.

Ход

I.Организационный момент.

II.Опрос домашнего задания:

1.В чем заключается историческая роль личности пророка Мухаммеда?

2.Назовите территории, вошедшие в состав мусульманского Халифата в период его подъема?

3.Какова роль первых халифов в становлении мусульманского государства?

II.Объяснение нового материала.


План урока

1.Значение Корана для ислама.

2. Смысл Корана как культурного наследия.


В начале урока учитель задает вопрос:


- Что вы знаете о священной книге Коран?

А затем говорит о том, что важнейшим источником мусульманского вероучения является Коран.


Учащиеся записывают в тетрадях определение:





49

hello_html_m17cded82.jpghello_html_m21494942.jpg




Рисунок 48. Коран. Рисунок 49.Сунна.


Коран священная книга, состоящая из притч, молитв и проповедей.

Сунна обязательный источник, состоящий из хадисов многочисленных рассказов о суждениях и поступках самого Мухаммеда.


Вопрос учителя:

- Что вам известно о возникновении Корана?


Следующий этап работы:

Можно раздать индивидуальные задания по карточкам о структуре священной книги Коран, затем, те учащиеся, которые выполнили быстрее, дают ответы.

Необходимо отметить, что Коран представляет собой основополагающий текст ислама, и считается первой арабской книгой. Его стиль, одновременно символический, лаконичный и энергичный, оказал глубокое влияние на все последующие произведения на арабском языке, продолжая и в наше время определять характер выражения носителей арабского языка, мусульман и христиан, как на письме, так и в речи.

hello_html_2c92f6f0.jpg

Ажурная пила. Учитель задает вопросы:


1.Что лежит в основе Корана?

2.Охарактеризуйте основы вероучения ислама?


Учитель помогает учащимся указать:

Коран состоит из 114 глав сур, состоящих из 6219 стихов аятов. Суры делят на -«мекканские» и «мединские». Сунна служит для разъяснения положений Корана, а Коран для разъяснения Сунны.


Таблица 11

Столпы веры:

* Вера в Аллаха творца всего сущего

* Вера в ангелов (Джабраил, Микаил, Исрафил, Азраил)

* Вера в Священные писания, ниспосланные Аллахом через пророков

* Вера в пророков ( посланников) Божьих

* Вера в предопределение


50


Далее проводится совместная работа учащихся с учителем рассматривается пять столпов ислама. Учащиеся сначала должны их назвать, а затем записать в тетрадь.


hello_html_m1e6f1cc3.jpghello_html_m597c7f55.jpghello_html_d2862c3.jpghello_html_m70de57a5.jpghello_html_m484d500e.jpg

1. Единобожие 2. Ораза 3.Намаз 4. Закят 5. Хадж


III.В закреплении урока учитель говорит:

Коран вводит представление о первочеловеке общем предке человечеств, всех родов и племен. Открыв тайну происхождения человека, ислам создал новую структуру представлений о прошлом.

IV.Задание на дом: § 18 стр.153-163. Сделайте презентацию о пяти столпах мусульманской веры. Подготовьте материал «О паломничестве мусульман в Мекку».



Тема 19. Основные течения в исламе.

Цели урока.

- Дать представление о различных течениях в исламской религии, особенностях суннизма и шиизма.

- Развивать речь, мышление, умение свободно выражать свои мысли.

- Воспитывать толерантность, гуманизм, формировать совместное комментирование высказываний.

Тип урока: комбинированный

Методы: комбинированный.


Ход


I.Организационный момент.

II.Опрос домашнего задания:

1.В чем заключается значение Корана для ислама?

2. Какова роль Сунны в исламе?

3. Назовите основные столпы ислама?

II.Объяснение нового материала.


План урока

1. Появление в исламе различных течений.

2. Вероучение суннитского и шиитского течения.

3. Распространение суннизма и шиизма.



51

В начале урока учитель задает вопрос учащимся о появлении различных течений в исламе.


Какие течения существуют в исламской религии?

hello_html_1b8d60a8.jpg






Рисунок 50. Пророк Мухаммед


Пророк Мухаммед в свое время сказал: «Ислам после моей гибели разделится на 73 ветви, только одна из них попадет в рай. После смерти пророка Мухаммеда в исламе появилось два основных направления. Эти направления называются суннизм и шиизм.

Это разделение не основывается на религиозной почве. А скорее всего, в его основе лежит борьба за власть».


Работа по таблице:

(запись в тетрадях)

Ислам

hello_html_m2d3607cc.gifhello_html_m1bb82398.gif

Т

hello_html_m47078acd.jpgСуннизм

Становление вероучения суннизма произошло в Халифате вХ-Х I вв. Последователи суннизма называют свое течение АХЛЬ ас- Суннат уаль- Джамаат ( люди Сунны и согласия общины).

hello_html_200d6a55.jpgШиизм

Самый крупный раскол среди мусульман был вызван появлением шиизма (« шиа» в переводе с арабского- партия, секта).

аблица 11






Ажурная пила.

Давайте разберемся:



1.В результате чего возник суннизм и шиизм?

2.Что являются главными чертами суннизма и шиизма?


Учитель помогает учащимся указать:

Возник суннизм в результате раскола среди правоверных после смерти пророка Мухаммеда. Причиной разногласий между мусульманами стал вопрос о наследовании духовной и светской власти после пророка.



52


В отличие от шиитского направления суннизм отверг идею об особой роли Али и его потомков, а также идею посредничества между Аллахом и людьми.

Важнейшим источником вероучения и повседневной жизни для суннитов является Священная книга- Коран. Главная черта шиизма - вера в то, что законными преемниками пророка Мухаммеда - имамами - могут только его родственники и потомки.

Далее проводится совместная работа учащихся с учителем рассматривается, какие страны проповедуют суннизм и шиизм.


Шиизм Суннизм

hello_html_bfe57ef.gifhello_html_bfe57ef.gif


Иран, Ирак, Азербайджан, Индия, Почти во всем мире, где

Пакистан, Йемен распространена исламская религия


III. В закреплении выслушиваются выступления учащихся об основоположниках суннизма и шиизма.


hello_html_m429df3b1.jpg hello_html_m440f1615.jpg

Рисунок 51. Пророк Мухаммед Рисунок 52. Али


IV.Задание на дом: §19 стр. 163-167. Подумайте и ответьте на вопросы:

1.Какие основные причины появления разных направлений в исламе?

2.Дайте характеристику их современного состояния?




Тема 20.Особенности исламской культуры в Казахстане.

Цели урока.

- Определить какой вклад внесли аль-Фараби, Баласагуни, Кашгари в исламскую цивилизацию.

- Развивать речь, мышление, умение выражать свои мысли.

- Воспитание толерантности, патриотизма, гуманных отношений на уроках.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.




53

Ход

I.Организационный момент.

II. Опрос домашнего задания:

1.Опишите о вероучении шиитского течения в исламе?

2. В каких странах распространены суннизм и шиизм?

II.Объяснение нового материала.


План урока

1.Вклад аль-Фараби, Баласагуни, Кашгари в исламскую цивилизацию.

2.Особенности исламской культуры.


Учитель начинает урок, спрашивая о том, какие ассоциации у них вызывает «исламская цивилизация».


Затем составляется кластер - Исламская цивилизация.


Немало достижений исламской цивилизации в области философии и науки принадлежат тюркам.

В архивах и музеях по всему миру сохранились сведения о десятках выходцах из казахской степи и Центральной Азии, которые внесли лепту в расцвет философской мысли в эпоху средневековья.



Работа в парах:

Задание: дать характеристику философской мысли Аль-Фараби, Баласагуни, Кашгари.


hello_html_m6d8344a9.jpghello_html_2f7036e9.jpghello_html_m53fcf121.jpg

Рисунок 53. Аль-Фараби Рисунок 54. М.Кашгари Рисунок 55. М.Х.Дулати



hello_html_78b273bf.jpghello_html_ff79bab.jpg

Рисунок 56.Ж.Баласагуни Рисунок 57. Х. А. Ясави





54

Далее учитель предлагает рассмотреть особенности исламской культуры.

Благотворным стало воздействие ислама на развитие культуры. Приобщение к новой религии способствовало установлению культурных, духовных, научных связей со многими странами Ближнего и Среднего Востока. Контакты представителей разных народов стали основой для расцвета знаний и искусств в эпоху мусульманского Ренессанса, как называют культуры арабо- исламского мира в IХ - ХII вв.


Далее учитель задает вопрос:

1.Что было написано в знаменитом «Трактате о взглядах жителей добродетельного города» Аль-Фараби и Ж. Баласагуни в труде «Кутадгу билиг» о мусульманской идеологии.


Затем учитель читает строки из поэмы «Кутадгу билиг»:

hello_html_78b273bf.jpg





Рисунок 58. Ж. Баласагуни


Поистине вечный отец, ты един-

Един, вне слияния с сущим - один.

Ты в явном и тайном суть истины сущей

Далекий от взора, но в сердце живущий.

Единство твое вне бытийных начал,

Но сущее ты бытием увенчал..

Творец -всего сущего суть и причина

И суть его даже в двояком едина

Всю суть сотворил он, а сам он - нигде

Узнай: он всеместный, безместный - везде! О чем говорят эти строки?

Учитель дает пояснение.

Здесь суть миропонимания Ж.Баласагуни, его понимание Бога как универсального начала, объединяющего все, что есть на Земле.


III.В закреплении урока учитель подводит итога урока, применяет критерий оценок.

IV.Задание на дом: Прочитать §20 стр.207-211.Подготовить дополнительный материал о трудах Аль-Фараби, М.Кашгари, Ж.Баласагуни, Х.А.Ясави.


55


Тема 21. Нравственные принципы в исламе.

Цели урока.

- Рассмотреть о нравственных ценностях ислама и понятии «джихад» в исламе.

- Развивать речь, анализировать факты, работать с дополнительной литературой.

- Воспитывать гуманизм, человечность, нравственные качества личности.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Методы: интерактивные.

Ход


I.Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.


План урока

1.Нравственные ценности ислама.

2. Значение понятия «джихад» в исламе.


Учитель начинает урок из аятов Корана:


«И повелел твой Бог, чтоб поклонились вы Единому Ему,

И чтоб родителям своим благодеяли, а если кто-нибудь из них иль оба

Достигнут старости в твой век, не говори (презрительное) «Пфи)

И не кричи на них, а речь веди пристойно с ними

По милосердию (и кротости души) и говори: Господь пошли им милость

Подобно той, с которою меня младенца - они взрастили (с колыбели).

Дай ближнему все должное ему и бедняку, и путнику (дай кров и пищу).

Не приближайтесь к блуду вы, ведь это- срам и путь к дурному.

Не приближайтесь вы к имуществу сирот, иначе как ради того, чтобы его улучшить,

Пока он не достигнет зрелых лет, и будьте верны обязательствам своим


1.Как вы думаете, о чем мы будем говорить?


«Мозговой штурм».

2.Что означает слово ислам?

3.Назовите важнейшие нравственные ценности ислама?


hello_html_684cdcfc.jpgСлово «ислам», означающее в переводе с арабского «предание себя Богу», «покорность», восходит к тому же корню, что и слово «салям» («мир»).

Рисунок 59. Коран


56

Важнейшие нравственные принципы ислама:

уважение к жизни и достоинству человека, милосердие, щедрость, самопожертвование, благонамеренность, прощение и мир.


Исламские ценности это не просто свод религиозных правил, требований и ритуалов, но и основа нравственного поведения граждан. В Коране отражены такие общечеловеческие ценности, как уважение к родителям, любовь к Родине, почтительное отношение к истории и традициям народа.


hello_html_738e413d.jpg

Рисунок 60. Шариат.


Шариат свод мусульманского права.


Учитель говорит о том, что мусульмане верят не только в строгость Аллаха, но и в его милосердие и всепрощение. Мусульмане ответственны за свой моральный облик перед людьми, исповедующими иные религиозные учения, и обязаны трудиться для их блага так же, как и для своего. Коран предписывает верующим отвечать добром даже тем, кто причиняет зло: «Добро и зло не могут быть равны. Так отклони же зло добром, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет тебе горячим другом».


Далее учитель задает вопрос:


1.Слышали ли они слово- джихад?

2.Если слышали, то, что означает это слово?


(hello_html_m4ec50b69.jpgответы учащихся)






Рисунок 61.Сторонники джихада


Джихад это, прежде всего самосовершенствование человека, очищение его внутреннего мира и сердца от зависти, недовольства, нетерпения, лени, высокомерия и других пороков.



57

Но в настоящее время многие понимают джихад односторонне, понимая его только как «вооруженную борьбу».

Джихад начало пути к познанию Всевышнего. И этот путь включает борьбу с неграмотностью, общественным неравенством, ограничениями свободы мысли.


Учитель дает характеристику различным видам джихада:

Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии является обязательным (фард) в исламе. Мусульмане, участвующие в войнах, называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами. Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в рай. А живые участники войн называются газиями (Гази).

Джихад против своих пороков (нафс). Индивидуальная борьба каждого мусульманина против своих пороков является самой сложной формой джихада, так как не поборов свои греховные страсти и духовные пороки человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. Это определение ввёл Аль-Газали.

Военный джихад (газават). Необходимость этого возникает в том случае, если в какой-либо стране мусульманам запрещают исповедовать свою религию в полном объёме, если мусульман притесняют и т. д. Также если мусульмане, обратившиеся с исламским призывом к представителям других религий в странах их проживания, встретили препятствие со стороны властей этих государств. Другими словами, если мусульманам фактически запрещено доводить до людей слово Господа и вести проповедь ислама.

Джихад своими познаниями. Изучение различных наук, эрудиция, ученость ведет к совершенствованию человеческой личности и противопоставляется невежеству. Джихад посредством распространения истинных знаний об исламе.

Джихад материальными средствами. Этот вид джихада необходим в связи с тем, что многие проблемы в этом мире можно решить при помощи денег, имущества....

Выступления учащихся с сообщениями: «Понятие джихада в исламе».

Джихад (от араб. — «усилие») — понятие в исламе, означающее усердие на пути Аллаха. Обычно джихад ассоциируется с вооруженной борьбой, однако понятие значительно шире.


58

III.Для закрепления учитель задает вопросы:

1. Какую войну называют священной?

2. Что такое джихад?

IV.Задание на дом: Прочитать § 21 стр. 188-197 и подготовить реферат на тему: «Положение женщины в мусульманском обществе».

hello_html_m24726d89.jpg







Рисунок 62. Женщины в мусульманском обществе



22.Тема: Ислам в Казахстане.

Цели урока.

- Рассмотреть политику в отношении ислама при советской власти, ислам в независимом Казахстане, конфессиональные особенности ислама в Казахстане.

- Развивать логическое мышление, устную речь, умение работать с различными источниками.

- Воспитывать толерантность, гуманизм, человечность, нравственность.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Методы: интерактивные.

Ход

I.Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.


План урока

1. Политика в отношении ислама в советский период.

2. Ислам в независимом Казахстане.

  1. Деятельность Духовного управления мусульман Казахстана.


Для изучения нового материала вначале учитель задает вопрос:

- Что вы знаете о направлениях ислама в современном Казахстане?


Составляется кластер.

Материал по этой теме учитель может представить в виде лекции, которую можно провести с элементами беседы.

Политика в отношении ислама в советский период:

Политика советского правительства в отношении ислама колебалась от первоначального умеренного принятия религии в качестве атрибута самостоятельности народов Востока до преследований верующих и жестокой антиисламской линии.

59

Работа по таблице:

Хронология

Таблица 12

1917 г.- был свергнут царский режим. К власти пришли временное правительство, затем советская власть. Большевики, руководствовавшиеся революционным материалистическим мировоззрением, отвергли идею Бога и религиозные моральные принципы. Первоначально новая власть заявила о свободе вероисповедания.

Ноябрь 1917 г.- СНК РСФСР выступил с обращением «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока». В документе говорилось: «отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно».

1919 г.- правительство Советского Казахстана разрешило праздновать Курбан-айт как официальный праздник.

Сер.20-х гг.- активизация религиозной жизни. Мусульманские учреждения действовали по всему Казахстана и объединяли духовенство разных национальностей.

1924 г.- в республике насчитывалось несколько десятков медресе, строились мечети, действовал шариатский суд.

1923г.- исламское духовенство Казахстана вошло в состав Центрального духовного управления мусульман внутренней России и Сибири, центр, которого располагался в Уфе.

1926 г.- ведется политика жестокого преследования ислама. Власти объявляют об «антисоветском характере» мусульманства, и речь идет уже не только об антирелигиозной пропаганде, но и о « мерах борьбы с исламом».

1929 г.- был введен запрет на преподавание ислама, началась антирелигиозная кампания в школах.

1941 г.- мусульманская община республики перешла в ведение Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, административный центр которого находился в Ташкенте.

1980-х гг.- велась атеистическая политика.


Учитель задает вопрос:

(ответы учащихся)

1. Какое положение ислама в независимом Казахстане?

2. Какие направления ислама представлены в современном Казахстане?


Учитель поясняет: Ислам в независимом Казахстане стал влиятельной общественной силой. Стремительно растет число мусульманских общин. Если в 1991 г.

Их было всего 68, то вначале 2000-ых гг. их численность достигла 1652, а вначале 2009 г. Насчитывалось 2488. По всей стране возводятся мечети.

22 марта 2005 года в Астане при участии Президента Нурсултана Назарбаева была открыта крупнейшая в стране мечеть «Нур - Астана». Мечеть «Нур-Астана» вошла в состав Исламского культурного центра, украсившего собой левый берег столицы.




60

hello_html_54824632.jpg


Рисунок 63.Мечеть «Нур - Астана»


Мечеть одновременно может принять до пяти тысяч прихожан. Величественное здание украшают четыре минарета каждый высотой 62 метра и 21 купол, покрытый алюминием с позолотой. Высота главного купола равняется 43 метрам.

С 2006 года первый мусульманского праздника Курбан - айт объявлен в Казахстане праздничным.

В Алматы действует казахстанско-египетский Исламский университет «Нур-Мубарак». Каждый год в стране появляются новые медресе. Все больше людей получают среднее и высшее духовное образование. Увеличивается число казахстанцев, совершающих паломничество в Мекку.

Оправились в хадж

Таблица 12


2001 г.- 228 человек

2003 г.- 360 человек

2005 г.- 900 человек

2007 г.- 4300 человек


hello_html_m3d8e5456.jpg


Эмблема Организации Исламской Конференции



Казахстан является полноправным членом Организации Исламская Конференция, объединяющей более 50 мусульманских государств.


1.Что вы можете об этом сказать?

2.Какой вывод можно сделать?

Исторически сложилось так, что помимо суннизма ханафитского мазхаба, ислам представлен еще двумя направлениями - шиизмом и суфизмом. Подавляющееся большинство нашей страны (казахи, узбеки, уйгуры, татары и т.д.) следует предписаниями суннизма ханафитского мазхаба.

Данный мазхаб отличается гибкостью и приспособляемостью вероучения к различным культурным традициям, местным обычаям.



61

А для ханбалитского мазхаба характерна большая строгость в отношении к традициям и обычаям, не связанным с исламом. Последователями шиизма в Казахстане являются преимущественно азербайджанцы и иранцы.

hello_html_6ea32904.jpg









Рисунок 64.Президент Республики Казахстан Н.А.Назарбаев.


«Для нас, казахов, ислам- это в первую очередь, высокий идеал и фактор, определяющий наше мировоззрение, своего рода Символ, позволяющий воздать должное памяти наших предков и богатой мусульманской культуре, которым некогда угрожало полное забвение», - пишет Президент Республики Казахстан в своей книге «Критическое десятилетие».

(учащиеся высказывают свои мнения, согласны ли они со словами Н.А.Назарбаева).


Следующий этап работы:


Обобщая ответы учащихся, учитель рассказывает о деятельности Духовного управления мусульман Казахстана.

Духовное управление мусульман Казахстана

Возглавляет в настоящее время мусульманскую общину нашей страны


hello_html_4220adc3.gif


hello_html_18f80d6b.gif


Муфтий, поэтому ДУМК называют муфтиятом


Глава Духовного управления


hello_html_2eb63295.gif


Как самостоятельная организация ДУМК оформился в 1990 г., еще до провозглашения независимости Казахстана. В 2000 г. на съезде мусульман республики новым Верховным муфтием Казахстана был избран Абсаттар хаджи Дербисали.




62

В составе ДУМК действуют отделы, в ведении которых находятся шариат и фетвы, хадж, мечети, экспертиза религиозной литературы, обучение и т.д.

Муфтият активно участвует в восстановлении духовных основ нашего общества, обеспечивая развитие отечественной мусульманской общины.


hello_html_mf1a4df2.jpg

Встреча лидеров мировых и традиционных религий в Астане.


Можно отметить активное участие ДУМК в организации и проведении Съездов лидеров мировых и традиционных религий в Астане.

Учащиеся должны сделать вывод по этим вопросам.

В конце урока учитель спрашивает учащихся о том, чтобы они еще добавили в кластер. Работа над кластером завершается.

III.В закреплении урока учитель задает вопросы:

1.Расскажите о политике в отношении ислама при советской власти?

2.Какую роль играет в общественной жизни нашей страны Духовное управление мусульман Казахстана?

IV.Задание на дом: § 22 стр. 223-230. Ответьте на вопросы письменно:

1. В чем проявляется изменение отношения общества к исламу в настоящее время?

2.Какие направления ислама представлены в современном Казахстане?





Тема 23. Распространение ислама на территории Казахстана.

Цели урока.

- Рассмотреть особенности распространения ислама в ХIII ХIV вв. на территории Казахстана, основные понятия мировоззрения Х.А.Ясави.

- Развивать логическое мышление, устную речь, умение работать с различными источниками.

- Воспитывать толерантность, гуманизм, человечность, нравственность.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.





63

Ход


  1. Организационный момент.

  2. Опрос домашнего задания:

1.В чем проявляется изменение отношения общества к исламу в настоящее время?

2.Расскажите о политике в отношении ислама при советской власти?

3. Охарактеризуйте ислам независимом Казахстане?

  1. Объяснение нового материала.


План урока

1. Когда началось распространение ислама на территории Казахстана.

2.Как повлияло на религиозную ситуацию завоевание Казахстана монголами.


Учитель начинает урок с вопроса:


В каких веках произошло распространение ислама на территорию Казахстана?


История нашей страны уже много столетий неразрывно связано с исламом. Эта религия стала одним из главных источников становления самобытной духовности и культуры казахского народа.

Необходимо отметить, что древние тюрки, предки казахов, непосредственно участвовали в становлении исламской цивилизации и причастны ко многим ее достижениям.


Затем учитель говорит, что сегодня на уроке они будут говорить о проникновении мусульманских идей на территории Центральной и земли Казахстана.


Перед практической работой учитель задает вопрос:

- К каким векам датируется проникновение мусульманских идей на территорию Казахстана?


Практическая работа: работа в малых группах.


hello_html_m3fa9d7cb.jpg

1-ая группа - арабы-проповедники.






64

hello_html_18cc1935.jpg

2-ая группа - нач. VIII в.

3-ая группа - сер.VIII в.

4-ая группа- кон. Х в.

5-ая группа Вывод - «Об окончательном распространении ислама на территории Центральной Азии и Казахстана».


Таблица 13


Проникновение ислама на территорию Казахстана


Первое знакомство жителей региона с исламом происходило еще в 670-е гг., когда здесь появились арабы-проповедники, рассказавшие местному населению об исламе.

Вначале VIII в. Центральной Азии отмечается еще один подъем деятельности по распространению ислама.

Окончательная победа ислама произошло в сер.VIII в. В 751 г. у города Атлаха недалеко от Тараза развернулась многодневная битва между арабским военачальником Зиядом ибн Салихом и китайским полководцем Гао Сяньчжи.

К концу Х в. ислам утвердился среди оседлого населения в Жетысу и на Сырдарье.



Можно провести работу и другим образом. Например:

Каждая группа самостоятельно готовит ответ на вопрос «Особенности распространения ислама в ХIII ХIV вв. и влияния религиозной ситуации после захвата Казахстана монголами». Далее, ответы всех четырех групп обсуждаются пятой группой. Пятая группа дает общую характеристику по подготовленным ответам каждой группы.


Работа над словами Х.А.Ясави


hello_html_6c21f5c7.jpg


Рисунок 65.Х.А.Ясави




65

« Дожил вот я до шестидесяти трех лет, не оставив следа,

невнимания велению Всевышнего, был беспечным».


Назовите основные понятия мировоззрения Х. А. Ясави.


Пояснение учителя:

Бог, мир и душа человека - основные темы философского учения Ясави. В философии Ясави прослеживается историческая преемственность концепции активного разума аль-Фараби, любви к Богу. Ибн Сины, теории тауила Матуриди, благодатных знаний Баласагуни и познания истины Халладжа. Хикметы Ясави раскрыты как основа казахской мудрости.

Согласно исламской философии Коран, мир и человек являются знамениями Бога.


III.В закреплении урока учитель задает вопросы:

1.Каким образом распространилась исламская религия на территории Казахстана?

2 . Назовите основные темы философского учения Х.А.Ясави?

IV.Выступление учащихся в группах, обсуждение, обобщение учителя, применение критерий оценок.

V.Задание на дом: § 23 стр. 198- 207. Изучить новый материал. Напишите краткое эссе о жизни Ясави.




Тема 24.Христианство в Казахстане.

Цели урока.

- Рассмотреть распространение христианства в Казахстане.

- Развивать речь, умение, анализировать факты, работать с дополнительной литературой.

- Воспитание человеческого гуманизма и духовно-нравственной ценности.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.


Ход

  1. Организационный момент.

II. Опрос домашнего задания:

  1. Какую роль сыграл в становлении мусульманской культуры арабский язык?

  2. Расскажите об особенностях мусульманского искусства?

  3. Какие памятники искусства ислама вам известны?




66

III.Объяснение нового материала.

План урока

1.Исторические события, которые способствовали распространению христианства на территории Казахстана.


В начале урока учитель спрашивает учащихся, как распространилось христианство в Казахстане.

Затем сообщает тему урока, его цель.


1.Какие исторические события повлияли на распространение христианства на территорию Казахстана?

2.Процесс распространения христианства прошел в нескольких этапах.


Выступление учащихся об этапах распространения христианства на территории Казахстана.


Учащиеся должны назвать и охарактеризовать эти этапы:

  1. С V-VI вв.

  2. С IХ-Х вв.

  3. С ХVIII- ХIХ вв.

Слова учителя:

  1. Сведения о возникновении христианства на территории Казахстана относятся к V-VI вв. До этого периода в Казахстане было распространено несторианство.

  2. Несториане, преследуемые в Византии и Сирии, активно переселялись на территорию Центральной Азии. Есть сведения о том, что при патриархе Тимофее значительное число тюрок приняло христианство. После принятия тюрками ислама влияние христианства значительно ослабло и к ХIIIII вв. в Центральной Азии не осталось христианских общин.

  3. В IХ-Х вв. наблюдается активность христианских миссионеров, проходивших по Шелковому пути. Древние источники дают сведения, что в городах Тараз и Мерке были христианские церкви. При раскопках курганов найдены захоронения по христианским обрядам, доказывающие распространение христианства. Но этот процесс постепенно угасал: широко исповедовался ислам, церкви превращались в мечети.

  4. Распространение христианства в Казахстане наблюдается в ХVIII- ХIХ вв. Это связано с колониальной политикой царского правительства, переселившего в Казахстан русских христиан.






67

Сhello_html_m68ce18e3.jpgледующее задание:






Рисунок 66. Крест. Иисус Христос


Интеллектуальная игра

Правила игры: начинается словом «Старт» и заканчивается словом «Стоп». Упражнение: возьмите ручку и лист бумаги. Посередине листа напишите «Распространение христианства на территории Казахстана». Обведите кружком и набросайте мысли, которые возникают у вас в связи с этим понятием. Фиксируйте их, рисуя кружки, записывайте в них одно-два слова. Соедините линиями логически связанные между собой понятия. Пусть ваши идеи ветвятся во всех направлениях. Пишите как можно быстрее до тех пор, пока мысли не перестанут приходить вам в голову. Анализ работы, комментирование учителя и учащихся.

Задание:

hello_html_m3939fc8d.jpg






Рисунок 67. аль Бируни


Что описал в своих источниках аль-Бируни о появлении христиан на территории Казахстана?


Слова учителя:

Первое появление христиан на территории Центральной Азии, по свидетельству средневекового историка Бируни, относят к началу III в.


III.В закреплении урока учитель подводит итог урока, комментирует участие ребят на уроке, выставляет оценки.

IV.Задание на дом: § 24 стр. 230-231. Опережающее задание прочитать § 25

Подумайте и ответьте на вопрос:

  • Сколько этапов проходило распространение христианства на территории Казахстана?




68

Тема 25. Православие в Казахстане.

Цели урока.

- Рассмотреть распространение православие в Казахстане, исторические события, способствовавшие ее распространения на территории Казахстана.

- Развивать речь, вырабатывать умение работать в микрогруппах.

- Воспитание толерантности, уважения друг к другу, гуманных отношений на уроках.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.


Ход


I.Организационный момент.

II. Опрос домашнего задания:

1.Какое место в христианстве занимают таинства?

2.Какие элементы включает культовая практика христианства?

Какие книги считаются священными у христиан?

II.Объяснение нового материала.


План урока

1. Православие в Казахстане.

2. История о православных храмах.

3. Общественная деятельность православной церкви в Казахстане.


В начале урока учитель предлагает прослушать слова Президента РК Н.Назарбаева:

hello_html_m2951d52e.jpg


Рисунок 68. Н.А.Назарбаев


«Православие и ислам- два столпа, на которых зиждется духовность Казахстана».


1.Какая взаимосвязь есть между этими словами и темой нашего урока?

2.Что вы знаете о православии?





69

Для изучения нового материала учащиеся выступают с сообщениями, которые были даны, как опережающие задания.

«О возникновении православия в Казахстане».


Работа в малых группах. Задание 1. Объединитесь по 2 человека и расскажите друг другу о появлении православия на территории Казахстана и исторические события, которые связаны с появлением православия.

Для выполнения следующего задания учащиеся объединяются в более многочисленные группы.

Задание 2. (каждой группе отдельно):

1-я группа - работает по главным вехам становления православия в Казахстане в ХХ веке.

2-я группа работает по православным храмам, которые расположены на территории Казахстана.

3-я группа - работает по общественной деятельности православной церкви в Казахстане.

4-я группа анализируют работу групп и делают выводы.


III.Подведение итога урока применение критерии оценок.

IV.В закреплении урока учитель говорит:


hello_html_368b62c7.jpg








Рисунок 69.

Митрополит Николай (Могилевский)

Восстановление православной жизни в нашей республике началось с 1945 г., когда была учреждена Алматинская и Казахстанская епархия, первым правящим архиереем которой был митрополит Николай (Могилевский), ныне причисленный к лику святых.


V.Задание на дом: § 25 стр. 231-235. Проведите социологический опрос среди своих сверстников:

1.Какое существует положение православных храмов и церквей на территории современного Казахстана?

2.Что вам известно об истории православных храмов, расположенных на территории Казахстана?





70

hello_html_7134366.jpg





Рисунок 70.Вознесенский собор в Алматы



Тема 26. Католицизм в Казахстане.

Цели урока.

- Рассмотреть распространение католицизма в Казахстане, визит Папы Римского Иоанна Павла II в Казахстан в 2011 году.

- Развивать логическое мышление, расширять кругозор учащихся.

- Воспитание нравственности, гуманных отношений на уроках.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Методы: интерактивные.


Ход

I.Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.


План урока

  1. Распространение католицизма в Казахстане.

  2. Визит Папы Римского Иоанна Павла II в Казахстан в 2011 году.

hello_html_m4b204383.jpg





Рисунок 71.Ватикан

В начале урока учитель задает вопрос об отношениях государства Ватикан и Казахстан.


Выступления учащихся


В октябре 1992 г. Казахстан установил дипломатические отношения с Ватиканом. Договор о взаимном сотрудничестве между двумя государствами был подписан 24 сентября 1998 г.

Далее учащиеся рассказывают о первых католиках, которые побывали на землях Казахстана.




71

Исторические данные (запись в тетрадях)

  • Первыми католическим миссионерами в Казахстане были монахи- францисканцы. 1245 г. миссия Джованни дель Плано Карпини к Великим ханам.

  • 1253-1255 гг. Гильом Рубрук совершил путешествие из Константинополя в Каракорум.

  • Переписка тюркских ханов с главой католической церкви Николай IV и Иоанна ХХII.

hello_html_6ed13127.gif

hello_html_m39c644f2.jpg

Рисунок 72.

Архиепископ Лука


Проблемное задание:

Каково значение визита Папы Римского Иоанна Павла II в Казахстан в 2011 году?


Выступления учащихся


Слова учителя:

В сентябре 2011 г. Глава Ватикана Папы Римского Иоанна Павла II встретился с Президентом Н. Назарбаевым, посетил площадь Матери-Родины, провел встречу со студентами в Евразийском национальном университете им. Л.Н Гумилева. В кафедральном соборе Матери Божьей Неустанной Помощи Папы отслужил святую Мессу, а в Конгресс - холле встретился с представителями мира, культуры, искусства и науки.

hello_html_m933ad24.jpg






Рисунок 73. Глава Ватикана Папа Римский Иоанн Павел II


«Дух открысти и сотрудничества составляет часть вашей традиции, т.к. с незапамятных времен Казахстан представляет собой землю встречи и соседства различных традиций и культур»,- отметил в своем выступлении в Астане понтифик.


В закреплении урока, обобщая ответы учащихся, учитель говорит:

В настоящее время в республике функционируют 80 римско-католических и 4 греко-католических общины, в которых работают два архиепископа (один в должности митрополита), три епископа и свыше 60 священников, среди которых, кроме граждан Казахстана, есть граждане Польши, Италии, Германии, Кореи и Швейцарии.


73


Задание на дом: § 26 стр. 236-238. Изучить приезд Папы Римского Иоанна Павла II в 2011 г. В Казахстан.

Подготовить сообщение о личности Папа Римский Иоанн Павел II.



Тема 27. Протестантизм в Казахстане.

Цели урока.

- Рассмотреть распространение протестантизма в Казахстане, ее особенности и вероучения.

- Развивать речь, анализировать факты, работать с дополнительными источниками.

- Воспитание толерантности и духовно- нравственной ценностей.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.


Ход


  1. Организационный момент.

II.Опрос домашнего задания:

1.Каковы отличия вероучения и культа католической церкви от православной?

2.Какую роль в духовной жизни католицизма играет монашество?

3. Что вам известно о социальной деятельности католической церкви?

II.Объяснение нового материала.


План урока

1.Распространение протестантизма в Казахстане.

2.Направления протестантизма в Казахстане.


Учитель начинает урок с вопроса:

1. Как вы думаете, что проповедует протестанты?

2. Проповедуют ли у нас в Казахстане протестантизм?


Для рассмотрения следующего вопроса учитель проводит «Мозговой штурм».


1. Когда и как началось распространение протестантизма в Казахстане?

2. Какие направления протестантизма представлены в Казахстане?





74



hello_html_m4946319f.jpg







Рисунок 74. Протестантизм


Протестантизм широкое религиозное движение, вызвавшее к жизни множества направлений и течений.


Протестантские направления (запись в тетрадях)

hello_html_559e7dc6.gif

hello_html_1b003cec.jpghello_html_1d1d0c7a.jpghello_html_1571c7e5.jpghello_html_72c822d1.jpghello_html_m9eb568b.jpg

Рисунок 75. Рисунок 75. Рисунок 76 Рисунок 77. Рисунок 78.

Лютеранство Кальвинизм Баптизм Адвентизм Пятидесятничество

(М.Лютер) (Ж.Калвин) (Е.Уайт)

(дать краткое описание этим направлениям).

hello_html_2a56b79c.pngЛютера́нство  одно из наиболее старых протестантских течений в христианстве. Произошло от имени Мартина Лютера. С лютеранством связано само возникновение понятия протестантизм, поскольку именно лютеран стали называть протестантами после их протеста в Шпайере.

Возникло в результате реформационного движения в Германии в XVI веке, а затем и во время формирования государственных церквей скандинавских стран. Основные принципы вероучения лютеранской церкви были сформулированы в ходе борьбы Мартина Лютера и его сподвижников против злоупотреблений Римско-католической церкви, с одной стороны, и более радикальных протестантских движений  с другой (анабаптизм, кальвинизм, цвинглианство и т.д.).


hello_html_m4b2c16ac.jpgКальвинизм возник в 1536 в Женеве. Центральная доктрина кальвинизма, из которой рационально следуют все остальные доктрины  суверенитет Бога, то есть верховная власть Бога во всём.





75

hello_html_201d0327.jpg

Баптизм (от греч. - крещение одно из направлений протестантского христианства. Главное еженедельное богослужение баптисты проводят в воскресенье[2], в будние дни могут организовываться дополнительные собрания, специально посвященные молитве, изучению и обсуждению Библии и другой религиозной деятельности.

Слово «баптист», обозначающее последователя баптизма, происходит от греческого слова «баптизо», и обозначает собой крещение (буквально «погружение»). Баптисты практикуют крещение взрослых через полное погружение в воду.

hello_html_2a4b57d.jpg


Адвенти́зм - (лат. пришествие религиозное движение, зародившееся в начале XIX века среди групп баптистов, методистов и других протестантов. Движение поначалу объединяло тех христиан различных вероисповеданий, которые ожидали скорого Второго пришествия Христа.

hello_html_42590aee.jpgПятидеся́тникиевангельские христиане, последователи пятидесятничества, одного из направлений протестантизма. На территории России, для отличия от евангельских христиан (прохановцев), по учению более близких к баптизму, предпочитали называться Христианами Веры Евангельской, в настоящий момент это название является самоопределением данной конфессии.

Далее учитель говорит:

После присоединения к России на территории Казахстана появились первые военные поселения, среди жителей которых было немало лютеран, особенно из числа немцев.

Затем появились и гражданские лица- чиновники, ремесленники, крестьяне. Усилился процесс переселения из европейской части России в Казахстан в 80-е годы ХIХв. Тогда появились первые немногочисленные общины протестантов, в основном лютеран, баптистов и меннонитов.Массовый приток протестантов связан со сталинскими репрессиями и насильственной депортацией в Казахстан представителей многих народов.


Далее выслушиваются выступления учащихся об особенностях вероучения протестантизма.




76


Согласно учению протестантизма, спасение достигается одной лишь верой в искупительную жертву Иисуса Христа. Все другие способы добиться спасения (обряды, посты, богоугодные дела и т.д.) считаются несущественными. Отвергается посредничество церкви в отношениях между человеком и Богом. Большинство протестантов признает лишь два таинства: крещение и причащение. Другие таинства считаются простыми обрядами.


- Что вы можете сказать о направлениях протестантизма в Казахстане?

hello_html_1916cab.jpg







Рисунок 79.Кирилл и Мефодий

Бурный рост отмечается среди новых для Казахстана направлений, в основном пятидесятнических, пресвитерианских и харизматических. Эти общины появились в 90-х годах ХХ в.


III.В закреплении урока учитель говорит:


Т.о. протестантизм в Казахстане включает как конфессии, имеющие многовековую историю (лютеране, меннониты, баптисты и другие), так и новые общины, в первую очередь представляющие пятидесятническое, пресвитерианское и харизматическое течения. Общее количество протестанских объединений в нашей стране превышает 1200. Наиболее широко они представлены в Алматы и других крупных городах, особенно на севере и в центре республики.

IV.Подведение итога урока, применение критерии оценок

V.Задание на дом: § 27 стр. 239-241. Проведите исследование о протестантских общинах на территории Казахстана. В каких городах Казахстана существуют протестантские общины.



Тема 28. Особенности новых религиозных культов.

- Рассмотреть отличия религиозных движений от традиционных, распространение новых религиозных движений на территории Казахстана.

- Развивать интерес к современным процессам и явлениям, расширять общий кругозор учащихся.

- Воспитывать патриотизм, гуманизм, человечность нравственность.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Методы: интерактивные.


77

Ход


I.Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.

План урока

1. Отличие религиозных движений от традиционных.

2. Опасность псевдорелигиозных объединений для общества.

3. Распространение новых религиозных движений на территории Казахстана.


Дискуссия начинается со вступления учителя в виде таблицы:


Таблица 15

Характерные черты новых религиозных движений

Традиционные религии

Буддизм, иудаизм, христианство и ислам стали ориентиром в великих свершениях и обыденной жизни. Принципы этих религий влияли на то, как многие поколения людей воспитывали своих детей, хоронили умерших, трудились, писали книги и создавали великие произведения искусства.

Новые религиозные движения

Эти движения разрабатывают собственное вероучение на основе признаваемого священным текста, существует определенная система поклонения и ритуальная практика ( чаще всего упрощенная), создаются культовые сооружения ( залы царств, дома молитв). Главный метод новых религиозных движений- миссионерская работа.


Далее ставится вопросы для обсуждения:

1.Причины распространения новых религиозных движений?

2.Как же не попасть в эти движения?


Широкое распространение эти религии получают в условиях духовного и социального кризиса. На рубеже 80-90-х гг. в государствах, образовавшихся на месте бывшего Советского Союза, активизируется деятельность миссионеров зарубежных нетрадиционных религий.


Учитель также отмечает о том, как не попасть в такие движения.

Легкой наживой для миссионеров могут стать те, кто испытывает жизненные проблемы и трудности. Ни одна настоящая религия не берется в одночасье избавить весь мир от проблем и пороков.


III.Задание: учащиеся записывают в тетрадь о предосторожностях сомнительных миссионеров.





78

Запомните:

hello_html_37bcb619.jpghello_html_52c06c6d.jpg

Обряды сектантов


1.вас пугают скорым концом света;

2.вас заставляют передать деньги или иное имущество в организацию;

3.в организации существует культ руководителя;

4.пребывание в организации противопоставляется контактам с семьей, друзьями, внешним миром;

5.членам организации ограничивают свободный доступ к информациям (газетам, книгам и т.д.)

6.миссионеры проявляют крайнюю настойчивость, всеми средствами навязывая вам свое учение;


III.В закреплении урока учителю уместно задать вопрос:

1.В чем заключается опасность псевдорелигиозных объединений для общества?

(ответы учащихся)

IV.Задание на дом:: § 28 стр. 242-246.Повторить записи в тетрадях.Подготовить сообщения по теме: «Новые религиозные движения на территории Казахстана».




Тема 29.Нетрадиционные религии и течения в Казахстане.

- Повышение уровня знаний о нетрадиционных религиях и течениях в Республике Казахстан.

- Развивать логическое мышление, навыки работы с источниками.

- Воспитывать гражданина, нового, демократического государства.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Методы: интерактивные.


Ход

I.Организационный момент.

II.Объяснение нового материала.


План урока

1. Понятие «нетрадиционные» религии.

2. Направления «нетрадиционных» религий в Республике Казахстан.


79

В начале урока учитель говорит:

Понятие «нетрадиционные» применительно к религиозным движениям, конфессиям и деноминациям. Ибо каждое религиозное формирование имеет свою историю, свою традицию, свой неповторимый культ. Более того, некоторые из них уже претендуют на статус мировой религии. Другое дело, что для Казахстана они являются новыми, появившимися лишь в последнее время, а, следовательно, «нетрадиционными».


Следующее задания для изучения нового материала:


Работа в малых группах.

1-я группа- Общество Ахмадийа.

2-я группа- Бахаизм.

3-я группа- Белое братство.

4-я группа - Саентология.

5-я группа- Церковь Объединения.

6-я группа- Церковь Последнего Завета.

Выступления учащихся в группах.

Беседа:

1.Назовите особенности Общества Ахмадийа?

2.В чем суть вероучения бахаитов?

3.Каково учение Саентологии?

4.В чем суть учения Сан Мен Мун?


hello_html_m68561e17.jpghello_html_m729b110e.jpghello_html_7c3606af.jpg






Рисунок 80. Гулам Ахмеда Рисунок 81. Баха-Улла Рисунок 82. Сан Мен Мун


Основа идеи Гулам Ахмеда после смерти у человека заново появляются душа и тело. Лишь после определенных испытаний он идет или в рай, или в ад. Испытание в аду не вечно, потому что грешные, искупив свою вину, возвращаются в рай.


Баха-Улла

Бахаи утверждают принцип единства человечества, единства религий и их исторического развития. Они признают таких посланников Бога на земле, как Кришна, Зороастр, Моисей, Будда, Иисус, Мухаммад, Баб, Баха-Улла.





80

Саентология изучение человеческого духа и работа с ним в его взаимоотношениях с самим собой, другой жизнью, вселенной и, в конце концов, с Верховным Существом.


Сан Мен Мун - основатель Церкови Объединения. Он видит данную ему Богом миссию в том, чтобы привести к единению мировые религии и людей доброй воли с целью установления мира во все мире.


III. В закреплении урока учитель говорит о том, что «нетрадиционные» религии и течения действуют в Республике Казахстан по сей день.

IV.Задание на дом: § 29. Прочитайте и выясните (можно провести исследовательскую работу), как обстоят дела в Республике Казахстан по вопросам «нетрадиционных» религий и течений?





Тема 30.Законодательство Республики Казахстан о религии.

- Рассмотреть законы, регулирующие деятельность религиозных общин в Казахстане, отношения государства и религиозных объединений в Казахстане.

- Развивать умение работать с дополнительной литературой, анализировать.

- Воспитывать патриотизм, гражданина, нового, демократического государства.

Форма проведения: круглый стол.


Ход


  1. Организационный момент.

  2. Объяснение нового материала.


План урока

1. Понятие « свобода вероисповедания ».

2.Законы, регулирующие деятельность религиозных объединений в Казахстане.

3. Противостояние экстремизму.


Урок начинается со вступительной речи учителя, где он говорит о том, что сегодня проводится заседание круглого стола с целью обсудить следующие вопросы:




81

1. Понятие « свобода вероисповедания ».

2. Законы, регулирующие деятельность религиозных объединений в Казахстане.

3. Противостояние экстремизму.


hello_html_m15cea451.jpghello_html_29846f0a.jpg

Рисунок 83. И.Кант Рисунок 84. Дж. Локк



Одним из самых значительных « Признание права самому выбирать свои

право на независимое личное религиозные убеждения одно из

Поскольку «несовершеннолетие в делах религиозных не только

наиболее вредное, самых ценных суждение о Боге и мироздании,

завоеваний гуманистической мысли».

но и наиболее позорное».

Таблица 16


«Всеобщей декларации прав человека»

Статья 2. Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, расы, цвета, кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения.


Статья 18. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.

Статья 29. Каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности.


Современное понимание прав человека и свободы вероисповедания определяется общепризнанными международными соглашениями, принятыми ООН, ОБСЕ и другими организациями.


Выступление учащихся о статьях из «Всеобщей декларации прав человека» о свободе вероисповедания.


Слова учителя:


82


Согласно статье 1 Конституции, Казахстан является демократическим, светским и правовым государством.

hello_html_m36fbffc3.jpg

Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединений».






Статья 22 Основного закона Республики Казахстан гласит:

1. « Каждый имеет право на свободу совести.

2. Осуществление права на свободу совести не должно обусловливать или ограничивать общечеловеческие и гражданские права и обязанности перед государством».

Учитель поясняет:

В статье 4 Закона РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединений» от18 ноября 2011 года.

1.не допускается деятельность не зарегистрированных в установленном законодательством Республики Казахстан порядке религиозных объединений.

2.запрещаются создание и деятельность религиозных объединений, цели и действия которых направлены на утверждение в государстве верховенства одной религии, разжигание религиозной вражды или розни, в том числе связанных с насилием или призывами к насилию.

3.запрещаются пропаганда религиозного экстремизма, а также совершение действий, направленных на использование межконфессиональных различий в политических целях.

4.государство вправе проводить религиоведческую экспертизу по основаниям, устанавливаемым законодательными актами Республики Казахстан.

В статье 7. Религиозными объединениями в Республики Казахстан признаются местные религиозные объединения (общины), религиозные управления (центры), а также духовные учебные заведения и монастыри.

Местными религиозными объединениями (общинами) в Республики Казахстан являются добровольные формирования граждан, образованные в целях совместного удовлетворения религиозных интересов и потребностей. Религиозные управления (центры) в соответствии со своими зарегистрированными уставами (положениями) вправе основывать духовные учебные заведения, монастыри и иные религиозные объединения, действующие на основе своих уставов (положений). Религиозные объединения в Республики Казахстан, имеющие руководящие центры вне пределов республики, могут руководствоваться их уставами (положениями), если при этом не нарушается законодательство Республики Казахстан и их уставы (положения) зарегистрированы Министерством юстиции Республики Казахстан.


hello_html_m348bd94e.jpgВыступления учащихся о проблеме терроризма и экстремизма.






Религиозные экстремисты


С экстремизмом и терроризмом должны бороться и общество, и государство. Для преодоления экстремизма могут применяться самые различные формы борьбы: политические, силовые, психологические, законодательные, информационные.


Учащиеся характеризует методы противостояния борьбы против экстремизма.

В заседании круглого стола участвуют эксперты, которые анализируют ответы.

III.В закреплении учитель говорит об итогах урока и комментировании оценок.

IV.Задание на дом: § 30 стр.247-257. Выучите таблицу 16. Подготовить эссе на тему: «Религиозный терроризм и экстремизм».



Тема 31.Конфессиональная ситуация в современном Казахстане.

- Раскрыть роль религии в общественной жизни, борьбу государства с экстремизмом и терроризмом.

- Развивать логическое мышление, устную речь учащихся.

- Воспитывать патриотизм к своему государству, формировать личностное отношение к изучаемым событиям.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.


84

Методы и приемы работы: интерактивные.


Ход


  1. Организационный момент.

  2. Объяснение нового материала.

План урока

1. Политика в отношении религии в Казахстане.

2. Конфессии в независимом Казахстане.

В начале урока учитель говорит о том, что сегодня учащиеся продолжать изучать проблемы терроризма и экстремизма.

Составляется кластер.


Материал по этой теме учитель может представить в виде лекции, которую можно провести в виде лекции.

hello_html_m17d65052.jpg







Административная карта Казахстана


Республика Казахстан с момента обретения независимости проводит взвешенную государственную политику в религиозной сфере. Население Казахстана представлено самыми разными этническими и религиозными группами.

Государство проводит политику поддержания атмосферы толерантности и конструктивного диалога, межэтнического и межконфессионального согласия, предупреждения проявлений экстремизма. В республике представлен широкий спектр религиозных объединений: от традиционных вероучений (ислам и христианство) до новых, нетрадиционных, ранее не представленных в стране религиозных движений.



hello_html_m36fbffc3.jpgВ соответствии с Конституцией и Законом Республики Казахстан «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» получил законодательное закрепление принцип свободы вероисповедания. Запрещены любые ограничения общечеловеческих и гражданских прав.




85


hello_html_5f3499df.jpg






Представители различных конфессий


Численность религиозных объединений увеличилась, возрождаются духовные традиции, строятся новые культовые сооружения- мечети, церкви, молитвенные дома, синагоги.


За годы независимости роль религии в жизни нашего общества возросла.


Таблица 17

На 1 января 1989 г. В Казахстане действовали 671 религиозная община, 20 конфессий и деноминаций.

За 20 лет количество религиозных объединений выросло более чем в шесть раз и по состоянию на 1 января 2009 г. составило 4209, а количество конфессий и деноминаций достигло 42.


1.Что вы можете сказать об этом?

2.Какой вывод можно сделать?

3.Какие события влияют на ситуации в Казахстане?


На ситуацию в Казахстане оказывают влияние события в мире и в соседних регионах, прежде всего в СНГ, Центральной Азии и на Ближнем Востоке. Казахстан не должен допускать импорта террора и насилия или превращаться в прибежище для экстремистов и террористов. Нестабильность в соседних государствах не должна стать причиной межконфессиональных конфликтов в нашей стране.

Одним из основных факторов стабильного развития и улучшения благосостояния общества является межконфессиональное согласие.


Причины распространения экстремизма и терроризма:

1. конфликты на религиозной и этнической основе;

2. ограничение культурных, социальных, политических прав;

3.дискриминация по этническому или конфессиональному признаку;

Учащиеся должны сделать вывод по эти причинам.

III.В закреплении урока учитель спрашивает о том, чтобы они еще добавили в кластер. Работа над кластером завершается.


86

IV.Задание на дом: § 31 стр. 257-259. Повторить лекцию. Подготовиться к презентации по теме: «Роль религии в обществе.


Тема 32.Межконфессиональный диалог.

- Объяснить учащимся о принципах межконфессионального диалога, толерантных отношениях между религиями.

- Развивать речь, мышление.

- Воспитывать патриотизм, гражданина, нового, демократического государства.

Тип урока: комбинированный.

Методы: интерактивные.

Ход


  1. Организационный момент.

  2. Опрос домашнего задания:

1.В чем проявляется законодательная защита религиозных свобод в нашей стране?

2.Как строятся отношения государства и религиозных объединений в Казахстане?

  1. Объяснение нового материала.


План урока

1. Принципы межконфессионального диалога.

2.Толерантность в межконфессиональных отношениях.

3.К истории межконфессионального диалога.


Учитель начинает урок с пояснения:


Межконфессиональный диалог это общение представителей разных религий не с целью навязать свои верования и свой тип мышления, но разговор в атмосфере терпимости, тепла, любви, взаимоуважения, открытости, свободы и искренности для того, чтобы познакомиться друг с другом, выслушать, понять и принять и научиться вместе жить, сотрудничать и взаимодействовать.


Подумайте над словами Абая и Тагора:

hello_html_4bbb3f9.jpghello_html_74510388.jpg





Рисунок 85. А.Кунанбаев Рисунок 86. Тагор

87



Абай: «Сколько бы ни было религий, во всех считается, что Богу присущи справедливость и любовь».


Р.Тагор: «Когда у какой-либо одной религии возникает претензия заставить все человечество принять ее доктрину, она становится тиранией».


Принципы межконфессионального диалога:


1.толерантность и уважительное отношение ко всем участникам диалога, особенностям их религиозных убеждений.

2.равноправие всех партнеров и возможность свободного выражения мнений, видений и убеждений.

3.диалог не должен быть нацелен на обращение в свою веру представителей других религий над другими.


Упражнение «Займи позицию».


Толерантность - близко ли понятию терпимость?


1.Что такое толерантность?

2.Примеры толерантных отношений между религиями?

Толерантность происходит (от латинского слова – терпение), означает терпимость к чужим мнениям и поступкам, способность относиться к ним без раздражения.

Толерантный человек уважает убеждения других, не стараясь доказать свою исключительную правоту. В более узком смысле понятие «толерантность» используется в медицине.

Современное понятие толерантности утвердилось благодаря мыслителям эпохи Просвещения, идее которых отразились в принятой в 1789 г. Учредительным собранием Франции «Декларации прав человека и гражданина». Эта декларация стала одним из первых официальных документов, провозгласивших свободу мысли и слова.




88


История современного межрелигиозного диалога

Таблица № 18

В 1893 г. В Чикаго был созван Всемирный парламент религий.

Принципы- признание их равной ценности на пути к объяснению жизни и реальности.

С 1901-1903 гг. Международный совет унитарианских мыслителей и деятелей.

Сконцентрирована на поиске «универсальных элементов» во всех религиях и необходимости совместной работы их представителей ради нравственного совершенствования мира.

В 1921 г. Р.Отто организовал Религиозный союз человечества.

Целью являлась смягчение напряженности в международных отношениях путем сближения последователей различных конфессий.

В 1960 г. Основана международная организация «Храм понимания».

Эта организация трансформировалась в Глобальный форум духовных и парламентских лидеров за выживание человечества.

С 1970 г. Активно включается Всемирный Совет Церквей с участием представителей ислама, христианства, буддизма и индуизма.

Организовывать встречи религиозных лидеров по конкретным вопросам.

В закреплении урока учитель задает вопросы:

1.Для чего нужен диалог религий и цивилизаций в наши дни?

2.Что такое толерантность?

III.Выступления учащихся, итог урока, комментирование оценок.

IV.Задание на дом: § 32 стр.260-265. Повторить записи в тетрадях. Прочитать и изучить документ «Декларация прав человека и гражданина».





Тема 33

Политика Президента Республики Казахстан в области установления мира и межнационального согласия в РК и международном сообществе.

- Рассмотреть миротворческую инициативу Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева, особенности казахстанской модели межэтнического и межконфессионального согласия.

- Развивать интерес к современным процессам и явлениям, расширять общий кругозор учащихся.

- Воспитывать чувство патриотизма, активной гражданской позиции.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Методы: интерактивные.




89


Ход

  1. Организационный момент.

  2. Объяснение нового материала.

План урока

1. Миротворческая инициатива Президента РК Н.А.Назарбаева.

2. Астана место встреч духовных лидеров.


Дискуссия начинается со вступления учителя:

hello_html_25fd668b.jpg



В ноябре 2002 г. Президент Нурсултан Назарбаев призвал все конфессии принять Евразийскую хартию межконфессионального мира и согласия. По инициативе Главы государства 13 февраля 2003 г. в Алматы состоялась Международная конференция мира и согласия, в которой приняли участие официальные представители пяти государств, мусульманской, христианской, иудейской и других конфессий.

hello_html_63099fa5.jpg






Флаги стран участников Международная конференция мира и согласия в Алматы 2003 г.


По итогам форума была принята Декларация мира и стабильности. Участники конференции подчеркнули, что терроризм и экстремизм не имеют ничего общего с исламской цивилизацией, принесшей в мир вечные ценности добра.


Здесь можно привести в пример слова Н.А.Назарбаева:

«По казахской земле прошли все мировые религии, поэтому нам чужды нетерпимость или религиозный фанатизм. Эта духовная традиция, эта открытость Божьему слову в любом обрамлении одна из важнейших основ межконфессионального согласия в Казахстане».


Далее ставятся вопросы для обсуждения:

1.Как вы думаете, в чем проявляется инициатива Н.Назарбаева в области установления мира и межконфессионального согласия?

2.В чем оно проявляется?

3.Можно обсудить с учащимися съезды лидеров мировых и традиционных религий.



90

4.Другой вопрос, который желательно обсудить,- это принципы диалога, выделившие Н.Назарбаевым.

5.Что являются основами диалога?

6.Почему именно Астана стала местом встреч духовных лидеров?


Выслушав ответы учащихся, учитель говорит:


Во-первых, непредвзятость, отказ от сложившихся веками стереотипов взаимного восприятия.

Во-вторых, сознательный отказ от вторжения в чужие сакральные сферы. То, что свято для одного, не может быть предметом юмора или насмешек для другого.

В-третьих, совместный ответ мировых и традиционных религий на новые, нестандартные угрозы.


hello_html_m54a840b5.jpg






Дворец согласия в Астане


Учитель может также отметить, что истинная духовность отвергает насилие как метод решения проблем, не приемлет, жестокости, вражды, терроризма и экстремизма. В этом плане опыт Казахстана уникален и показателен. Здесь не только в последние десятилетия, но уже много веков мирно сосуществует и взаимодействуют разные конфессии и религиозные течения.


hello_html_m4a128155.jpg

Акорда


Поэтому местом проведения съездов лидеров мировых и традиционных религий стала столица нашей страны Астана.


III.В закреплении урока учителю уместно задать вопрос:

- Для чего проводятся Съезды лидеров мировых и традиционных религий?

IV.Выступление учащихся, подведение итога урока, применение критерий оценок.


91

V.Задание на дом: § 33 стр.266- 272. Подготовить выступление по теме: «Казахстан территория межконфессионального согласия».




34.Урок- повторения.

- Повторить, закрепить, обобщить знания учащихся по курсу «Основы религиоведения».

- Развивать речь, мышление, формировать умение излагать полученный материал в сжатой форме, умело использовать дополнительный материал, отстаивать свою позицию.

- Воспитание патриотизма, толерантности, уважение друг к другу, гуманистических и общечеловеческих принципов.

Тип урока: повторительно-обобщающий.

Методы и приемы работы: интерактивные, работа в группах, практикум, работа с таблицей, презентации.


Ход

  1. Орг. момент.

План урока

Заключительные уроки могут проводиться в различной форме.

  1. Работа по терминам.

  2. Работа по личностям.

  3. Работа по хронологии.


Первый вариант это использование различных заданий, работа учащихся в группах.


Второй вариант это выступления учащихся с рефератами, презентациями. Для этого необходимо создать небольшую группу из трех-четырех человек экспертов, которые в конце урока оценят выступления учащихся, подведут итоги.


Для проведения заключительных уроков можно использовать такие задания:


  1. «Мозговой штурм» - краткое повторение ведущих понятий по теме.

  2. Работа с таблицей: Предмет религиоведения.


Таблица № 20

Что такое религия?

Мыслители о религии

Структура и функции религии











  1. Работа по терминам: учащиеся дают краткие определения.









  1. Религия Шаманизм Буддизм Терроризм

    Мировоззрение Иудаизм Православие Экстремизм

    Тотемизм Синтоизм Католицизм Авеста

    Фетишизм Джайнизм Протестантизм Аят

    Магия Сикхизм Конфессии Миссионерство Анимизм Буддизм Джихад Секта

    Тенгрианство Мифология Суннизм Шариат

    Христианство Хиджра Шиизм Хадж


    Работа по личностям:

(учащиеся работают в группах)

Задание: Правильно проставить, кто являются основателями этих верований и религий?

  1. Практикум

Охарактеризуйте качества тех личностей, у которых особо выделяются - гуманность, терпимость, человеколюбие, нравственность, доброжелательность, сострадание.


Основатели


Кhello_html_7b6c878c.gifоркыт

Нhello_html_m7f0d2e11.gifанак

Иhello_html_m7f0d2e11.gifуда

Иhello_html_m7f0d2e11.gifисус

Хhello_html_m7f0d2e11.gifристос

Мhello_html_m7f0d2e11.gifухаммед

Аhello_html_m7f0d2e11.gifли

Мhello_html_m7f0d2e11.gif.Лютер

Еhello_html_m7f0d2e11.gif.Уайт

Гhello_html_m7f0d2e11.gifаутама

Дhello_html_m7f0d2e11.gifhello_html_m7f0d2e11.gifhello_html_m7f0d2e11.gifжнятрипутра

Жhello_html_m7f0d2e11.gif.Кальвин

Зhello_html_m7f0d2e11.gifаратуштра

Мhello_html_m7f0d2e11.gifани

hello_html_m7f0d2e11.gif

Верования и религии


Шаманизм

Джайнизм

Лютеранство

Кальвинизм

Буддизм

Суннизм

Шиизм

Сикхизм

Христианство

Адвентизм

Ислам

Зороастризм

Манихейство

Иудаизм

(из таблицы-опережающее задание)
  1. Мини- опрос по вопросам:

  • В чем выражается основная роль ислама в становлении казахской государственности?

  • Таблица 22

86


  • Перечислите мировые религии?

  • Каковы особенности новых религиозных движений?


  1. Работа по хронологии. Дать точные даты основания этих верований и религий?


Таблица 23






?











Древний Египет

Древняя Греция и Рим

Индуизм

Сикхизм

Джайнизм

Синтоизм

Тенгрианство

Шаманизм

Манихейство

Иудаизм

Буддизм

Христианство

Ислам

Православие

Католицизм

Протестантизм


hello_html_55725e5b.gif







hello_html_55725e5b.gif










Ответы учащихся, готовившие рефераты, презентации на темы: «Законодательство Республики Казахстан о религии», «Межконфессиональный диалог», «Конфессиональная ситуация в современном Казахстане», « Политика Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева в области установления мира и межконфессионального согласия в Республике Казахстан и международном сообществе».

Закрепление: для слабоуспевающих учащихся индивидуальные карточки с опорными словами по теме:

  • О чем мы говорили на уроке?

  • Что вспомнили?

  • К какому выводу пришли?

Подведение итогов урока, комментирование оценок.

Задание на дом: повторить, закрепить, обобщить пройденный материал.

















Учебно - методическое пособие

Куренбаева Марал Турсынбековна


Методическое руководство по курсу «Основы религиоведения»

Пособие для учителей 9 классов





































Содержание

Цели и задачи ………………………………………………………………………………...1

Методические основы пособия ………………………………………………………………...2

Концепция обучения курса «Основы религиоведения»............................................................3

Раздел 1. Предмет религиоведения

1.Предмет «Основы религиоведения»………………………………………………………..4-5 2.Понятие о религии. Структура и функции………………………………………………....5-9

Раздел 2. Истоки и исторические формы религий

3 . Архаические культы. Особенности мифологического сознания……………………....9-11

4. Религиозные представления Древнего Египта…………………………………………11-13

5.Религиозные представления Древней Греции и Древнего Рима………………………13-16

6. Религии восточных цивилизаций………………………………………………………..16-17

7.Синтоизм…………………………………………………………………………………..19-22

8 . Тенгринаство……………………………………………………………………………..22-24

9 . Иудаизм………………..…………………………………………………………………24-26

Раздел 3. Мировые религии

10. Возникновение буддизма……………………………………………………………….26-29

11.Основные направления буддизма………………………………………………………29-31

12. Возникновение и становление христианства………………………………………….31-34

13. Основы христианского вероучения……………………………………………………34-37

14.Современное христианство……………………………………………………………..37-39

15.Библия-памятник мировой культуры…………………………………………………..39-41

16.Доисламские верования…………………………………………………………………41-44

17.Пророк Мухаммед……………………………………………………………………….44-47

18. Священная книга Коран и вероучение ислама………………………………………..47-49

19.Основные течения в исламе…………………………………………………………….49-51

20.Особенности исламской культуры в Казахстане……………………………………...51-53

21. Нравственные принципы в исламе…………………………………………………….53-56

22.Ислам в Казахстане……………………………………………………………………...56-60

23. Распространение ислама в Казахстане………………………………………………...60-63

24. Христианство в исламе…………………………………………………………………63-65

25.Православие в Казахстане………………………………………………………………65-66

26.Католицизм в Казахстане……………………………………………………………….67-68

27.Протестантизм в Казахстане…………………………………………………………....68-71

Раздел 4. Нетрадиционные религиозные культы

28.Особенности новых религиозных культов…………………………………………….72-73

29.Нетрадиционные религии и течения в Казахстане……………………………………73-75

Раздел 5. Казахстан- Территория межконфессионального согласия

30. Законодательство Республики Казахстан о религии…………………………………75-78

31. Конфессиональная ситуация в современном Казахстане…………………………….78-80

32. Межконфессиональный диалог………………………………………………………...80-82

33. Политика Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева

в области установления мира межнационального согласия в РК и международном сообществе…………………………………………………………………………………..82-84

34. Повторение………………………………………………………………………………84-87

Словарь терминов ………………………………………………………………………….88-93

Учебная программа …………………………………………………………………………….94

Календарно тематическое планирование ……………………………………………….95-96

Используемая литература ……………………………………………………………………..97




Терминологический словарь


Авеста собрание священных текстов зороастризма.

Адат ( от араб. «обычай») традиционное право народов, принявших ислам. На практике применение норм адата тесно связано с шариатом.

Адепт сторонник, последователь определенного ( в том числе и религиозного) учения.

Ангелы (во многих религиях)- созданные Богом бесплотные сверхъестественные существа, духи. Через них Бог возвещает людям свою волю.

Анимизм вера в души и духов.

Антропоморфизм перенесение на животных, предметы и явления природы присущих человеку качеств и свойств; представление о Боге как подобии человека.

Апостол в Библии так называются те, кто от Бога получил повеления для передачи людям. Наряду с этим апостолами называют 12 ближайших учеников Иисуса Христа.

Араньяки (дословно - «Лесные книги») тексты индуизма, в которых изложены правила поведения отшельников.

Архиепископ старший епископ.

Атеизм система взглядов, отвергающая религиозные идеи о существовании Бога и бессмертии души.

Ахбары шиитские предания о словах и поступках пророка Мухаммеда.

Аят ( от араб. «знамение», «чудо») - часть суры ( главы) Корана, представляющая собой законченную мысль.

Библия свод книг, составляющих Священное Писание христианской, а в своей первой части (Ветхий завет)- также и иудейской религии. Включает Ветхий завет и Новый завет.

Брак (таинство брака) одно из семи христианских таинств, признаваемых в православии и католицизме и совершаемое при заключении церковного брака (венчание).

Брахманы представители высшей варны в индуизме, священнослужители, жрецы.

Веды древние тексты, признаваемые священными в брахманизме и индуизме.

Вера не основанная на логических умозаключениях и данных науки уверенность в реальном существовании сверхъестественных сил, свойств, отношений. Религиозная вера представляет собой совокупность религиозных представлений, образов, имеющихся в сознании верующего.

Вероисповедание принадлежность к какой-либо религии, церкви, конфессии.

Ветхий завет часть Библии, рассматриваемая как Священное Писание иудаизмом и христианством.


88

Гуру (в восточных религиях) учитель, высшая духовная сущность.

Дао (в даосизме и конфуцианстве) путь, метод, образ жизни, всеобщий закон.

Деноминация одна из форм объединения верующих, занимающая промежуточное положение между церковью и сектой.

Джихад ( от араб. «усердие», «усилие») борьба за веру.

Догматы положения вероучения, объявляемые непреложными истинами, не подлежащими критике.

Евангелие (от греч. «Благая весть») - названия первых четырех книг Нового завета, повествующих о жизни и учении Иисуса Христа.

Епископ высший иерарх в христианстве.

Еретик последователь ереси.

Жеты Жаргы правовой кодекс, действовавший в Казахском ханстве.

Закят милостыня, которую каждый мусульманин должен ежегодно передавать на помощь бедным.

Заповеди установления, заветы которые Бог в монотеистических религиях предназначил для людей.

Икона живописное изображение Бога, святых или событий священной истории.

Имам (от глагола амма- «стоять впереди», «предводительствовать») предстоятель на молитве, духовный руководитель, глава мусульманской общины.

Имамиты (ал-имамийя) одна из ветвей шиитского ислама, «умеренные» шииты, признающие двенадцать имамов из рода Али.

Иман (в исламе) вера.

Кааба (от араб. «куб») главная святыня мусульманского мира, святилище в мечети аль-Харам (Мекка).

Карма (в восточных религиях) совокупность поступков и намерений, определяющая будущее любого живого существа в последующих перерождениях.

Католицизм одно из основных направлений в христианстве (наряду с православием и протестантизмом).

Конфессия то же, что и вероисповедание.

Коран (от араб. «чтение вслух») священная книга ислама. Первоначально была собранием устных текстов, в рукописном виде появилась уже после смерти пророка Мухаммеда. Включает 114 глав (сур).

Крещение первое из христианских таинств, принимаемое всеми конфессиями и означающее вступление в состав церковного общества.

Ляйлят аль-Кадр ночь предопределения, отмечается в ночь на 27число месяца Рамазан в память о начале ниспослания Корана пророку Мухаммеду.

Ламаизм одно из течений буддизма, получившее распространение в Тибете, Монголии и некоторых других странах.

Литургия главное христианское богослужение.


89

Магия совокупность представлений и ритуалов, связанных с верой в возможность сверхъестественного воздействия на людей и окружающий мир.

Мазхабы религиозно-правовые школы в суннитском исламе(всего их четыре).

Махаяна крупнейшее направление буддизма, оформившееся в первых веках нашей эры.

Медресе мусульманское учебное заведение.

Месса католическая литургия (богослужение).

Мечеть специальное здание для совершения молитв у мусульман.

Минарет пристраиваемая к основному зданию мечети башня, с которой муэдзин призывает к молитве.

Миссионерство деятельность религиозных объединений по распространению своего вероучения среди неверующих и представителей других вероисповеданий.

Митрополит высший титул священнослужителей во многих христианских церквях. В церквях, где установлено патриаршество, - второе лицо после патриарха.

Миф сказание о богах, духах, героях, первопредках, о создании мира и его элементов.

Мифология совокупность мифов, система фантастических представлений о мире.

Мокша (в индуизме) освобождение, окончательное достижение цели человеческого существования.

Молитва обращение к Богу с просьбой о ниспослании добра или отвращении зла.

Монашество уединенный, аскетический образ жизни последователей той или иной религии, предполагающий отказ от жизненных благ и брака.

Монотеизм единобожие, система религиозных представлений и учение о едином Боге.

Мощи (в христианстве) останки святых, обладающие способностью творить чудеса. Являются объектом религиозного поклонения.

Муфтий высшее духовное лицо у мусульман, авторитет в сфере применения ном шариата, имеющий право выносить фетву.

Намаз (салят) ежедневная пятикратная молитва, являющаяся одним из пяти столпов ислама.

Нирвана (в буддизме) угасание, освобождение от страданий, являющееся конечной целью религиозной практики.

Новый завет часть Библии, почитаемая христианами в качестве Священного Писания.

Ораза 30-дневный пост (в исламе) в священный месяц Рамазан.

Ораза айт (ид аль-фитр) праздник по случаю окончания месячного поста (оразы). Отмечается 3 дня с 1 числа месяца шавваля (10 месяц лунного календаря).


90

Паломничество- посещение верующими святых мест, основанное на вере в то, что молитва более действенна в местах, имеющих определенное отношение к Богу или святым.

Папа Римский- глава католической церкви и государства Ватикан.

Пастор - протестантский священник.

Пасха главный христианский праздник, установленный в честь чудесного воскресения распятого на кресте Иисуса Христа.

Патриарх- глава автокефальной православной церкви в рядах стран.

Покаяние (исповедь)- одно их христианских таинств, состоящее в признании верующими грехов перед священником, который отпускает их от имени Иисуса Христа искренне раскаявшемуся человеку.

Политеизм- многобожие, религиозная система, основанная на вере в существование многих богов.

Пост - установленный религией запрет или ограничение на прием пищи вообще или отдельных ее видов.

Православие одно из трех основных направлений христианства.

Пресвитер (от греческого «старейшина»)- священник в христианских церквях. У протестантов глава отдельной общины.

Причащение одно из таинств христианской церкви, состоящее в том, что во время богослужения верующие вкушают хлеб и вино, в которых воплощены «тело и кровь» Христа.

Протестантизм одно из трех главных направлений христианства. Его появление связано с Реформацией мощным антикатолическим движением в Европе в ХVI в.

Религиоведение наука, изучающая основные закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее проявления, связь с другими областями общественной жизни и историей народов.

Реформация религиозное и общественное движение в Западной Европе в ХVI в., приведшее к формированию протестантизма.

Садака милостыня; раздача, которой является нормой, закрепленной Кораном.

Сансара (в индуизме, буддизме и других восточных религиях) бесконечная цепь перевоплощений личности или души.

Святые люди, которых Бог за их праведную жизнь и твердое исповедание веры наделил даром творить чудеса.

Священное Писание в христианстве так называют книги, составляющие Библию, в иудаизме Ветхий завет, в исламе Коран.

Секта особый тип религиозного объединения, возникший в качестве оппозиционного по отношению к основному религиозному направлению.

Синагога молитвенное здание в иудаизме.

Синкретизм учение, форма религии, сочетающая в себе различные верования.



91

Синтоизм религия, распространенная в Японии. Возникла из языческого почитания ками вездесущих проявлений всего священного.

Суеверие вера в сверхъестественные свойства предметов и явлений окружающего мира, в магическая силу отдельных людей.

Сунна пример, обычай, то, что велел исполнять пророк Мухаммед, то, что он сам делал и приветствовал. Сунна представляет собой собрание хадисов изречений пророка и рассказов о его жизни.

Суннизм основное направление ислама, считающее первых четырех халифов Абу-Бекра, Омара, Османа и Али законными преемниками Мухаммеда. Наряду с Кораном признают Сунну (предания о Пророке).

Сура название каждой из 114 глав, на которые делится текст Корана.

Терроризм это крайнее проявление экстремизма. Терроризм представляет собой деятельность, направленную на достижение политических целей с помощью особо жестоких, устрашающих форм и методов насилия.

Теология (богословие) система обоснования учения о Боге, комплекс доказательств истинности догматики и вероучения.

Толерантность терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, верованиям, чувствам, мнениям, идеям.

Тора Пятикнижие Моисеево, первые пять книг Танаха (иудейского Ветхого завета).

Тотемизм вера в существование родственной связи между людьми и определенными животными либо растениями.

Троица христианское представление о троичности Бога, представленного в трех лицах: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух-Святой.

Упанишады религиозно-философские комментарии к Ведам.

Таинства священные действия, в которых, согласно христианскому учению, невидимо принимает участие сила Святого Духа.

Фетишизм вера в сверхъественные свойства материальных предметов.

Хадис передаваемое со слов очевидца сообщение о том, что сказал, сделал или одобрил пророк Мухаммед. Собрание хадисов Сунна.

Хадж паломничество в Мекку, к Каабе, которое хотя бы раз в жизни обязан совершить каждый мусульманин.

Халал разрешенное, дозволенное (в исламе).

Харам запретное, недозволенное (в исламе).

Хиджра мусульманское летосчисление, ведущее отсчет с переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину (622 г.по григорианскому календарю).

Хинаяна одно из основных направлений буддизма, возникшее в начале нашей эры, включает в себя 18 разных школ.

Христианство одна из трех мировых религий, возникшая в Палестине в I в. н.э.

Христос (переведенное на греческий язык, арамейское слово мешийа) «мессия», «помазанник»).

92

Церковь 1) организация верующих, сложившаяся в результате развития вероучения; 2) здание для отправления религиозного культа в христианстве и других религиях.

Шаман личность, обладающая уникальными способностями и опытом общения со сверхъественными силами.

Шариат свод законов и предписаний, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности мусульман, а также выступают источниками конкретных норм, регулирующих их поведение.

Шиизм одно из направлений в исламе. Первоначально сформировалось в виде политической партии, признававшей зятя Мухаммеда, Али, в качестве преемника пророка. Шииты не признают Сунну и имеют собственное предание.

Экстремизм приверженность крайним, радикальным взглядам.































93


Учебная программа факультативного курса «Основы религиоведения» для

9 класса.

Предмет курса «Основы религиоведения». Теория религия. (2 часа)

Значение факультативного курса «Основы религиоведения». Религиоведение как научная дисциплина. Понятие о религии. Атеизм. Политеизм, монотеизм. Религия как неотъемлемая часть истории и культуры человечества. Структура и функции религии, Виды религиозных объединений.

Истоки и исторические формы религии. (5 часов)

Особенности мифологического сознания. Архаические (первобытные) культы. Формы древнейших верований (фетишизм, тотемизм, анимизм, магия). Шаманизм.

Религия Древнего Египта, Греции и Рима.

Национальные религии Востока.

Индуизм. Конфуцианство. Даосизм. Синтоизм.

Иудаизм. Вероучение, основные этапы развития иудаизма.

Тенгрианство. Особенности вероучения и культовой практики. Влияние культа Тенгри на обычаи и традиции казахов.

Мировые религии. (2 часа)

Буддизм. Учение буддизма, возникновение, распространение. Основные ветви буддизма.

Христианство. Возникновение христианства. Библия. Основы христианского вероучения. Направления христианства (православие, католицизм, протестантизм). Христианство в современном мире. (4 часа)

Ислам. Обычаи и традиции народов Аравийского полуострова до возникновения ислама.

Коран и вероучение ислама, Мухаммед пророк. Сунниты и шииты. Мусульманские обряды и предписания. Шариат. Основные школы мусульманского права (мазхабы). Суфизм.

Ислам, наука и культура. (8 часов)

Религии в истории и культуре Казахстана. (6 часов)

Доисламский период на территории современного Казахстана.

Этапы распространения ислама в Казахстане. Влияние ислама на развитие образования, науки и культуры. Памятники исламской культуры в Казахстане. Философско просветительские и религиозные взгляды Махмуд Кашгари, Аль - Фараби, Жусуп Баласагуни, Ходжа Ахмед Ясави, Асан Кайгы, Чокан валиханов, Ыбрай Алтынсарин, Абай, Шакарим.

Роль ислама в становлении казахской государственности.

Распространение христианства в Казахстане. Памятники христианской культуры в Казахстане.

Православие, католицизм и протестантизм в Казахстане: региональные особенности.

Отношение к религии в советский период.

Новые религиозные движения. (3 часа)

Понятие, характерные черты и особенности деятельности новых религиозных движений.

Казахстан территория межконфессионального согласия. (4 часа)

Законодательство Республики Казахстана о религии. Понятие о свободе вероисповедания. Толерантность. Профилактика религиозного экстремизма.

Конфессиональная ситуация в современном Казахстане. Деятельность религиозных центров ислама и православного христианства (Духовное управление мусульман Казахстана, Митрополичий округ Русской православной церкви в Республике Казахстан).

Политика Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева в установлении мира и межконфессионального согласия в Республике Казахстан и международном сообществе.


94

Календарно тематическое планирование



урока



Наименование темы


Кол- во

часов


Сроки

проведения

Предмет религиоведения

1

Предмет «Основы религиоведения».

1


2

Понятие о религии. Структура и функции.

1


Истоки и исторические формы религий


3

Архаические культы. Особенности мифологического сознания.


1


4

Религиозные представления Древнего Египта.

1


5

Религиозные представления Древней Греции и Древнего Рима.

1


6

Религии восточных цивилизаций.

1


7

Синтоизм.

1


8

Тенгрианство.

1


9

Иудаизм.

1


Мировые религии.

10

Возникновение буддизма.

1


11

Основные направления буддизма.

1


12

Возникновение и становление христианства.

1


13

Основы христианского вероучения.

1


14

Современное христианство.

1


15

Библия памятник мировой культуры.

1


16

Доисламские верования.

1


17

Пророк Мухаммед

1


18

Священная книга Коран и вероучение ислама.

1


19

Основные течения в исламе.

1


20

Особенности исламской культуры в Казахстане.

1


21

Нравственные принципы в исламе.

1


22

Ислам в Казахстане.

1


23

Распространение ислама на территории Казахстана.

1


24

Христианство в Казахстане.

1


25

Православие в Казахстане.

1


26

Католицизм в Казахстане.

1


27

Протестантизм в Казахстане.

1





95

Нетрадиционные религиозные культы

28

Особенности новых религиозных культов.

1


29

Нетрадиционные религии и течения в Казахстане.

1


Казахстан территория межконфессионального согласия.

30

Законодательство Республики Казахстан о религии.

1


31

Конфессиональная ситуация в современном Казахстане.

1


32

Межконфессиональный диалог.

1


33

Политика Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева в области установления мира и межнационального согласия в РК и международном сообществе.

1


34

Повторение

1































96



Используемая литература:


  1. Назарбаев Н. А. Критическое десятилетие. Алматы, «Атамура», 2003.

  2. Конституция Республики Казахстан. Астана, 2009.

  3. Гарифолла Есим. Хаким Абай. А., «Білім», 1995.- 192 с.

  4. Гарифолла Есим. Мудрость Шакарима. Алматы, «Атамура», 2008.







Дополнительная литература:


  1. Ислам. Минск, «Книжный Дом», 2006. 384 с.

  2. Религии мира. Москва, «Махаон», 2007.

  3. Основы религиоведения: Учебник для вузов (под ред. Яблоково И.Н.) Изд. 5-е, перераб., доп. 2006.

  4. Васильев Л.С. История религий Востока. 8 изд. М., 2006.

  5. Буддизм / Авторы сост. Л.А.Сурженко/ - Минск, «Книжный Дом», 2006. 384 с.

  6. Ислам. Энциклопедический словарь. М., «Наука», 1991.

  7. Абуов А.П. Мировоззрение Ходжа Ахмета Ясави. Алматы, 1997.

  8. Фетхуллах Гюлен. Пророк Мухаммед: Венец Рода человеческого. Алматы, «Дәуір», 2009. 632 с.



















97


Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 25 октября. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru

Общая информация

Номер материала: ДA-046460

Похожие материалы