Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Методическое сопровождение к уроку на тему: "Крещение Руси"

Методическое сопровождение к уроку на тему: "Крещение Руси"


До 7 декабря продлён приём заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

ПЛАН УРОКА

Тема урока: Крещение Руси и его значение

Цель урока: 1. Обучающая:

  • выяснить общие черты между язычеством и христианством;

  • показать значение принятия христианства на Руси.

2.Развивающая:

  • развивать умение выделять главное, существенное в изучаемой теме.

3.Воспитательная:

  • воспитание патриотизма, уважения к истории и традициям нашей Родины.


Материально-техническое оснащение урока: учебник, электронная презентация, выдержки из первоисточника «Повесть временных лет».

Тип урока: урок передачи знаний.

Вид урока: практическое занятие



Повторение и контроль материала прошлого урока

Тема: «Образование Древнерусского государства. Первые киевские князья».

1. Восточные славяне.

2. Теории образования Древнерусского государства.

3. Призвание Рюрика. Князь Олег - начало Древнерусского государства – 882 год.

4. Первые русские князья.


Изложение нового материала

Тема: «Крещение Руси и его значение»

1. Князь Владимир.

2. Христианская вера на Руси.

3. Первая религиозная реформа Владимира (языческая реформа Владимира – 980 год).

4. Причины Крещения Руси.

5. Крещение Руси.

6. Итоги крещения Руси.


Закрепление нового материала и контроль за его усвоением

Работа с источником (анализ) «Повесть временных лет».



Домашнее задание: § 19 стр. 126 (Артемов В.В., Лубченков Ю.Н. История: учебник. — М., 2012.



Преподаватель: Левченко М.Ю.



Минобразование Ростовской области

Государственное автономное профессиональное

образовательное учреждениеРостовской области

«Ростовский колледж технологий машиностроение»

(ГАПОУ РО «РКТМ»)









ДИСЦИПЛИНА

«ИСТОРИЯ»

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ

ТЕМА

«КРЕЩЕНИЕ РУСИ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ»


Преподаватель Левченко М.Ю.

Тема урока: Крещение Руси и его значение

Для того чтобы ответить на вопросы практического занятия на тему «Крещение Руси и его значение» необходимо ознакомиться с содержанием учебника Артемов В.В., Лубченков Ю.Н. История: учебник. — М., 2012. § 20 стр. 130

Князь Владимир

Будущий «креститель Руси» князь Владимир был сыном Святослава и женщины по имени Малуша, служившей ключницей у княгини Ольги. Из-за этого низкого происхождения недруги презрительно называли его робочичем, т. е. сыном рабыни.

Христианская вера на Руси

Существует предание о путешествии на Русь в Iв. до Р.Х. апостола Андрея Первозданного, одного из учеников Иисуса Христа. Летописец так описал это событие в «Повести временных лет»: «Андрей… прошел в устье днепровское и оттуда пошел вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим ученикам: «Видите ли, горы сии? На горах сиих воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог в нем много церквей» Он взошел на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии возник Киев»

Действительно, именно Киев стал городом первых русских храмов, колыбелью христианства на Руси. Но произошло это не сразу.

В IX в. Византийская империя стала культурным важнейшим центром и очагом христианской веры. В 862 г. византийский император Михаил по просьбе моравского князя Ростислава отправил к славянам с проповеднической миссией ученых монахов – братьев Кирилла и Мефодия, которые «могли бы рассказать о книжных словах и о смысле их». Хорошо знавшие славянские наречия Кирилл и Мефодий составили азбуку (впоследствии названной кириллицей и ставшую основой русского алфавита), перевели на славянский язык богослужебные книги. Ко времени крещения Руси христианство уже было распространено среди южнославянских народов.

Первые эпизоды крещения русских князей относится к концу VIII – началу IX вв. В 860 г. киевские князья Аскольд и Дир совершили набег на Византию, появившись, «как молния, ниспосланная с неба», у Константинополя флот из 200 ладей. Но попытка захватить этот легендарный город не удалась: по свидетельствам греческих источников, поднявшаяся вследствие заступничества Богородицы буря разметала русский флот. Оставшиеся в живых руссы сняли осаду. Одним из условий перемирия и заключенного позже на его основе договора любви и мира стало крещение руссов. Есть предположение, что крещение Аскольда, Дира и их дружины совершили сами Кирилл и Мефодий. Возвратившись, домой христианином, Аскольд построил в Киеве церковь Ильи Пророка.

При киевских князьях Олеге и Игоре все более развиваются политические и торговые отношения Киевской Руси с Византией. Византийцы знакомили послов князя Олега с христианской религией, показывали им храмы и священные реликвии. А в 944 г., при князе Игоре, Русь подписала мирный договор с империей. Этот договор должен был утверждаться обеими религиозными общинами города Киева: Русь крещеная (христиане) приводила к присяге в церкви Ильи Пророка, а Русь некрещеная (язычники) клялись на оружии перед идолом Перуна. Супруга Игоря – Ольга, с 945 г. управлявшая государством от имени малолетнего сына Святослава, не могла не считаться с тем, что христианство уже принято многими европейскими народами. В 955 г. (по другим источникам в 957 г.) Ольга прибыла с миссией в Константинополь, где приняла крещение. Ее крестил патриарх Феофилакт, а крестным отцом стал император Константин. Княгине Ольге хотелось видеть христианином своего сына Святослава. Тот же больше заботится о воинской славе, хотя, по словам летописца, если кто собирался креститься, то князь не запрещал, а только насмехался. Святослав, проведший большую часть жизни в походах, погиб в 972 г. вдали от родной земли, оставшись язычником.Старший сын Святослава, Ярополк, стал княжить в Киеве, был женат на христианке и, возможно сам принял крещение. Второму сыну, Олегу, досталась Древлянская земля. Младшего сына Святослава, Владимира, в раннем детстве воспитывала его бабушка – христианка, которая и заронила в душу мальчика семена православной веры. Восьмилетний Владимир был отправлен Святославом в Новгород под присмотр дяди Добрыни Любечанина, язычника. В 980 г. Владимир завладел киевским престолом, а Ярополк по воле брата был убит. Владимиру было на этот момент около 18 лет. Отличаясь государственной мудростью и личной храбростью, Владимир вел жизнь порочную, был человеком мстительным и жестоким.


Первая религиозная реформа Владимира

(Языческая реформа Владимира – 980 год)

Став киевским князем, Владимир приказал на холме рядом со своими теремами поставить деревянных кумиров – изображения главных 6 богов славян, а том числе Перуна с серебряной головой и золотыми усами. В 983 г. Владимир ходил войной на ятвягов и покорил их. Возвратившись в Киев, он совершил жертвоприношение идолам. Старшины и бояре советовали Владимиру:«Бросим жребий на отрока или девицу: на кого падет того и принесем богам». Жребий пал на юного Ивана, сына одного варяга-христианина по имени Федор. Посланные сказали отцу: «Отдай сына богам, они выбрали его себе в жертву». Федор же отвечал: «Ваши боги – истуканы, сотворенные руками человеческими. Един Бог, которому покланяются греки, сотворил небо и землю. Не дам сына моего бесам». Услышав этот ответ, киевляне сбежались и разрушили двор варяга. Федор стоял с сыном на сенях. Народ кричал ему: «Дай сына своего богам!». Он отвечал: «Пусть боги сами придут и возьмут его, если они боги. А вы о чем хлопочите?». Яростный крик был ответом толпы язычников, которые убили варягов.

Жертвоприношение играло отрицательную роль в язычестве, это провоцировало ярое негодование тех на кого выпадал жребий принести своего близкого в жертву богам. Владимир понимал, что таким образом ему не удастся добиться авторитета у народа, который должен был стать опорой становления сильного государства с сильной властью. Когда и как в душе Владимира произошел поворот к христианству, точно установить, разумеется, невозможно. Однако можно предположить, что Владимир задумывался над содеянным в своей бурной жизни, полной убийств, клятвопреступлений и разврата. Духовное опустошение, непреодолимое с помощью языческих обрядов, раскаяние привели Владимира к мысли о принятии христианства.


Причины Крещения Руси

  1. Киевский князь нуждался в религии, способной не только сплотить все племена, но и укрепить княжескую власть (примером была Византия, самая могущественная держава в Европе. Власть императора была здесь почти неограниченной, и церковь способствовала её укреплению).

  2. К принятию христианства Владимира подталкивало и стремления укрепить международный авторитет Руси. Многие страны посматривали на Русь с высока, считали русских варварами.



Крещение Руси

Преподаватель предлагает обучающимся познакомиться с отрывками из «Повести временных лет», ответить на вопросы, составить план конспект.

События, если верить летописцу, разворачивались следующим образом. В Византии началось восстание против императора Василия II, и положение его оказалось очень тяжелым. Василий обратился к киевскому князю Владимиру за помощью. Владимир согласился, но с условием, что женится на сестре императора Анне. Византийский монах был вынужден принять это условие, но выдвинул свое: Владимир должен был креститься, ведь Анна – христианка. Владимир помог Василию сохранить трон, но император не торопился выполнять свое обещание.Согласно летописи, сначала князь пригласил проповедников из разных стран, выслушал их, но выбора сделать не смог. Тогда, посоветовавшись с боярами, он послал доверенных людей в разные концы света.



ФРАГМЕНТ 1«Корсунская легенда» (выбор веры)

Обучающиеся изучают документ и обсуждают его содержание, отвечая на вопросы:

Ответьте на вопросы:

  • Куда и зачем направил князь Владимир послов?

  • Почему было решено принять крещение от греков? Можно ли считать, что основную роль в выборе веры сыграла красота православных обрядов?

  • Чем руководствовался князь Владимир при выборе веры – личными или государственными соображениями?


Избрали мужей славных и разумных, числом десять, и сказали им: «Идите к болгарам, немцам и грекам, испытайте веру их». Пошли русские послы к болгарам, к немцам и грекам. Когда они возвратились, созвал князь Владимир бояр своих и старцев и сказали им: «Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все, что было с ними». Он же сказали: «Ходили мы к болгарам, смотрели, как они молятся в мечети, и нет в них веселья, только печаль великая. Не добр их закон. И пришли мы к немцам и видели в храмах их службу различную, но красоты не видели никакой. И пришли мы в греки, ввели нас туда, где служат они Богу своему и не знали – на небе мы или на земле: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как лучше рассказать об этом. Знаем только. Что служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького: так и мы не можем уже быть в язычестве». Сказали же бояре: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя, Ольга, а была он мудрейшей из всех людей».И спросил Владимир: «Где примем крещение?». Они же сказали: «Где тебе любо».Если верить летописцу, именно после этого испытания вер Владимир принял окончательное решение. Летописное повествование о крещении Владимира принято называть Корсунской легендой.Тогда Владимир решил принудить Византию к исполнению данных обязательств силой, захватив город Херсонес (Корсунь) в Крыму. Анну срочно отправили в Корсунь. Владимир крестился. «Епископ же Корсунский с царицыными попами крестил Владимира. Многие дружинники, увидев это, крестились», - повествует летопись. Сочетавшись браком с Анной, Владимир возвратился в Киев со священниками, и иконами. По возвращению он крестил всех  своих сыновей. По примеру князя крестились многие знатные бояре, затем Владимир приступил к крещению жителей Киева. Обстоятельства крещения киевлян также описаны в «Повети временных лет».

  • Интересная информация

Принять ислам Владимир отказался из-за запрещения пить вино. Дело было не в личном пристрастии князя к алкоголю. По русскому обычаю правитель делил трапезу с дружиной – этот обязательный ритуал скреплял дружбу князя с воинами. На трапезе обязательно пили хмельные напитки – ради веселья, а не опьянения. Славяне и русы привыкли к хмелю, так как он снимал усталость от походов, и изменить стереотипы поведения было бы очень трудно. Отказ от традиции совместных пиров грозил князю потерей дружины, которая могла усмотреть в этом оскорбительное пренебрежение. Поэтому Владимир ответил мусульманским муллам: «Руси есть веселие питии…»



ФРАГМЕНТ 2 (обстоятельства крещения киевлян)

Обучающиеся изучают документ и обсуждают его содержание, отвечая на вопросы:

Ответьте на вопросы:

  • Где и как крестили киевлян?

  • Как поступил князь Владимир с языческими идолами?

  • Охотно ли расставались киевляне со старой верой? После крещения киевлян христианская вера распространилась по всей Руси.



Владимир…повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его железами. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, чтобы принял он возмездие от людей. Велик ты, Господи, и чудны дела твои! Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его не верные, так как не приняли они святого крещения. И притащив, кинули его в Днепр. И пристави Владимир людей, к нему сказав им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, только тогда оставьте его». Они исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как она зовется до сих пор.Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет, кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не принял бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь…некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была видна радость на небе и на земле по всюду стольких спасенных душ.



ФРАГМЕНТ 3 (что нового?)

Обучающиеся изучают документ и обсуждают его содержание, отвечая на вопросы:

Ответьте на вопросы:

  • Что нового появилось в жизни русского народа после принятия христианства?

  • Как принятие христианства отразилось на нравственных основах народной жизни?



Владимир приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя Святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие… И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное…

Когда отданы, были в учение книжное, то тем самым сбылось на Руси пророчество, гласившее: «В те дни услышат глухие слова книжные, и ясен, будет язык косноязычных». Не слышали они раньше учения книжного, но по Божьему устроению и по милости своей помиловал их Бог. Как сказал пророк: «Помилую, кого хочу».

Итоги принятия христианства

Владимир после принятия христианства упорядочил внутреннюю жизнь Руси. Двенадцать его сыновей были посажены править в различных городах государства вместо наместников.

Внутренние преобразования дополняла успешная внешняя политика

С принятием христианства Русь из «варварского» княжества превратилась в полноправное государство Восточной Европы. Проникновение на Русь христианства способствовало развитию международных отношений. Новая религия привнесла и распространила среди восточных славян – византийскую культуру.

По свидетельствам летописей, Владимир после крещения очень сильно изменился. Из сурового и жестокого человека он превратился в мягкого и доброго. По приказу князя бедным людям стали раздавать бесплатную пищу и одежду. До принятия христианства Владимир имел несколько жен, но обвенчавшись с принцессой Анной, стал примерным семьянином. Владимир начал на Руси строительство церквей. Он пригласил из Византии образованное духовенство, открыл церковные школы.



План-конспект.

ЗНАЧЕНИЕ крещения РУСИ.

Крещение Руси явление прогрессивное. Об этом свидетельствуют:

  1. Укрепление международного авторитета Руси и установление равноправных отношений с другими государствами.

  2. Укрепление государственной власти и порядка в стране.

  3. Распространение славянской письменности, грамотности на Руси.

  4. Приобщение к греческой (византийской) культуре, способствовавшее развитию архитектуры, живописи, иконописи.

  5. Изживание грубых языческих обычаев: кровной мести, человеческих жертвоприношений, многоженства и т.д.

  6. Укрепление семьи и нравственных основ жизни.

  7. Подъем духовности Руси, появление монастырей.



Тема урока: Крещение Руси и его значение

«Повесть временных лет» (отрывок)

ФРАГМЕНТ 1.«Корсунская легенда» (Выбор веры)

Изучите документ, ответьте на вопросы:

  • Куда и зачем направил князь Владимир послов?

  • Почему было решено принять крещение от греков? Можно ли считать, что основную роль в выборе веры сыграла красота православных обрядов?

  • Чем руководствовался князь Владимир при выборе веры – личными или государственными соображениями?


Избрали мужей славных и разумных, числом десять, и сказали им: «Идите к болгарам, немцам и грекам, испытайте веру их». Пошли русские послы к болгарам, к немцам и грекам. Когда они возвратились, созвал князь Владимир бояр своих и старцев и сказали им: «Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все, что было с ними». Он же сказали: «Ходили мы к болгарам, смотрели, как они молятся в мечети, и нет в них веселья, только печаль великая. Не добр их закон. И пришли мы к немцам и видели в храмах их службу различную, но красоты не видели никакой. И пришли мы в греки, ввели нас туда, где служат они Богу своему и не знали – на небе мы или на земле: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как лучше рассказать об этом. Знаем только. Что служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького: так и мы не можем уже быть в язычестве». Сказали же бояре: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя, Ольга, а была он мудрейшей из всех людей».И спросил Владимир: «Где примем крещение?». Они же сказали: «Где тебе любо».Если верить летописцу, именно после этого испытания вер Владимир принял окончательное решение. Летописное повествование о крещении Владимира принято называть Корсунской легендой.Тогда Владимир решил принудить Византию к исполнению данных обязательств силой, захватив город Херсонес (Корсунь) в Крыму. Анну срочно отправили в Корсунь. Владимир крестился. «Епископ же Корсунский с царицыными попами крестил Владимира. Многие дружинники, увидев это, крестились», - повествует летопись. Сочетавшись браком с Анной, Владимир возвратился в Киев со священниками, и иконами. По возвращению он крестил всех  своих сыновей. По примеру князя крестились многие знатные бояре, затем Владимир приступил к крещению жителей Киева. Обстоятельства крещения киевлян также описаны в «Повети временных лет».



ФРАГМЕНТ 2. (Обстоятельства крещения киевлян)

Изучите документ, ответьте на вопросы:

  • Где и как крестили киевлян?

  • Как поступил князь Владимир с языческими идолами?

  • Охотно ли расставались киевляне со старой верой? После крещения киевлян христианская вера распространилась по всей Руси.



Владимир…повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его железами. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, чтобы принял он возмездие от людей. Велик ты, Господи, и чудны дела твои! Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его не верные, так как не приняли они святого крещения. И притащив, кинули его в Днепр. И пристави Владимир людей, к нему сказав им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, только тогда оставьте его». Они исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как она зовется до сих пор.Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет, кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не принял бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь…некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была видна радость на небе и на земле по всюду стольких спасенных душ.


ФРАГМЕНТ 3.(Что нового?)

Изучите документ, ответьте на вопросы:

  • Что нового появилось в жизни русского народа после принятия христианства?

  • Как принятие христианства отразилось на нравственных основах народной жизни?



Владимир приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя Святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие… И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное…

Когда отданы, были в учение книжное, то тем самым сбылось на Руси пророчество, гласившее: «В те дни услышат глухие слова книжные, и ясен, будет язык косноязычных». Не слышали они раньше учения книжного, но по Божьему устроению и по милости своей помиловал их Бог. Как сказал пророк: «Помилую, кого хочу».





Внеаудиторная самостоятельная работа

Домашнее задание: §19 стр. 126 (Артемов В.В., Лубченков Ю.Н. История: учебник. — М., 2012.


Задание 1.

Укажите какие события соответствуют данным датам.

945 г.

980 г.

987 г.

988 г.

988-990 гг.

15 июля 1015 г.


Задание 2.

Подготовьте сообщение (доклад, реферат, электронную презентацию) на тему:

Князь Владимир.

Крещение Древнерусского государствам.

«Повесть временных лет» о крещении Руси.



Даты

События

957



945



980



987



988



988-990



15 июля 1015



Тема урока: Крещение Руси и его значение





Тема урока: Крещение Руси и его значение

ЭТАЛОН ОТВЕТА






57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)

Автор
Дата добавления 15.10.2016
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров17
Номер материала ДБ-262658
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх