МЕТОДИКА ОБУЧЕНИЯ ИГРЕ НА ДУХОВЫХ ИНСТРУМЕНТАХ
— составная часть музыкальной педагогики, изучающая как общие закономерности,
формы и методы индивидуального обучения и воспитания музыкантов-духовиков, так
и специфические особенности теории и практики обучения на различных духовых
инструментах.
Термин "метод" происходит от
греческого слова "methodos", что означает путь, способ продвижения к
истине. В музыкальной педагогике метод выступает как упорядоченный способ
деятельности для достижения учебно-воспитательных и художественно-творческих
целей.
М. о. и. на духовых инструментах органически
связана с психологией, физиологией, эстетикой, историей, культурологией,
музыкальной акустикой. Своеобразным мостом между этими науками выступает общая,
возрастная и музыкально-профессиональная педагогика. М. о. и. на духовых
инструментах является одним из важных разделов специальности
"Инструментальное исполнительство" и во многом способствует
воспитанию педагогической культуры, расширению художественно-музыкального кругозора
и общего теоретического багажа в сфере исполнительства. Специальные знания
необходимы каждому музыканту-духовику для того, чтобы исключать ошибки в
процессе овладения технологией игры на специальном инструменте, чтобы более
эффективно добиваться педагогических и исполнительских намерений. Задачи
методической подготовки в области обучения игре на духовых инструментах
сводятся к следующему:
— дать необходимые знания по общей и
музыкальной педагогике и психологии, теории художественного творчества;
— ориентировать на использование в
повседневной деятельности психолого-педагогических закономерностей и законов
творчества для повышения эффективности обучения исполнительскому искусству;
— научить разбираться в особенностях процесса
звукоизвлечения, функциональной работы исполнительского аппарата, рациональной
постановки;
— ознакомить со спецификой исполнительской
деятельности, публичного выступления и т. д.
Кроме широкого круга теоретических вопросов М.
о. и. на духовых инструментах рассматривает целый ряд вопросов практического
характера. В этом аспекте теория и исполнительская практика влияют друг на
друга, помогая наиболее рационально решать образовательные и исполнительские
задачи. Однако установление между ними общих методологических внутренних связей
и подходов предполагает проявление и внешних связей, обусловленных
особенностями и тонкостями звукоизвлечения на конкретном духовом инструменте.
Наиболее подробно эти тонкости изучают и рассматривают так называемые частные
методики, например: методика обучения игре на флейте, кларнете, трубе, тромбоне
и т. д.
Современная М. о. и. на духовых инструментах
опирается на выработанную в дидактике единую систему, которую составляют как
классические, то есть давно известные, так и новые, появившиеся в ходе развития
педагогической науки и практики принципы. К ним относятся: принципы
развивающего и воспитывающего обучения; научность и доступность изучаемого
материала; систематичность и последовательность в овладении знаниями и
практическими умениями; творческая активность и самостоятельность обучаемых при
руководящей роли педагога; наглядность и единство конкретного и абстрактного,
рационального и эмоционального; прочность результатов обучения и развития
познавательности; рациональное сочетание коллективных и индивидуальных форм и
способов обучения. Задача дидактики состоит в том, чтобы описывать и объяснять
процесс обучения и условия его реализации, разрабатывать более совершенную
организацию образовательного процесса, новые обучающие системы, новые
технологии обучения.
В 1935 году была опубликована работа
"Основы методики преподавания и игры на духовых инструментах",
автором которой явился профессор Московской консерватории С. В. Розанов
(1870—1937). Это пособие стало первым шагом в обобщении накопившегося
практического опыта русских музыкантов-духовиков, раскрытия основных вопросов
теории и практики обучения исполнителей на духовых инструментах. В своем труде
С. Розанов сформулировал ряд методических принципов, которые имели большое
методологическое значение в дальнейшем прогрессе отечественной
научно-методической мысли:
— развитие технических навыков у учащегося
должно проходить в тесной связи с художественным развитием;
— в процессе работы учащихся над музыкальным
материалом необходимо добиваться сознательного его усвоения;
— в основу правильной постановки игры на том
или ином духовом инструменте должно быть положено знание анатомии и физиологии
органов, участвующих в процессе игры.
К настоящему времени научно-методическая мысль
музыкантов-духовиков накопила уже солидный теоретический банк данных, созданный
несколькими поколениями педагогов и музыкантов отечественной духовой
исполнительской школы, где большой удельный вес составляет специальная
литература, представляющая собой два взаимосвязанных раздела: первый —
различные учебные пособия, "школы", инструктивный материал,
художественный педагогический репертуар; второй — научные разработки,
диссертационные исследования, методические статьи и очерки, научно-популярные
брошюры, искусствоведческие труды.
Накопление новых запасов знаний, расширение
сферы проникновения научно-методической мысли в исполнительскую и
педагогическую практику идет сегодня в нескольких направлениях:
— развитие и совершенствование общей теории и
методики обучения игре на различных духовых инструментах;
— изучение специфики и закономерностей
обучения игре на конкретном духовом инструменте;
— объективное экспериментальное исследование
звучания духовых инструментов, природы звукообразования и звукоизвлечения,
особенностей функционирования исполнительского аппарата;
— исполнительский анализ сочинений для духовых
инструментов различных эпох, стилей и форм, уточнение их редакций; создание
методических разработок по изучению репертуара;
— осмысление истории исполнительства на
духовых инструментах.
Большой вклад в развитие современной теории и
практики игры на духовых инструментах внесли: Л. Беленов, В. Березин, Б. Диков,
В. Д. Иванов, С. Левин, В. Леонов, Р. Маслов, Н. Платонов, И. Пушечников, Ю.
Усов, А. Федотов и др.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.