МАОУ «СОШ №10»,
учитель истории и обществознания
Горчакова Н.А.,
I кв. кат-я
Межпредметная
интеграция курсов Православная культура и История России (5,6 классы) как
условие повышения качества духовно - нравственного воспитания и развития
обучающихся.
Четыре
года школа №4 (после реорганизации школа №10) имеет статус экспериментальной
инновационной площадки по изучению курса «Православная культура» под ред. С.Т.
Погорелова во 2-11классах.
Моя
практика преподавания данного курса распространяется на
5,
6 классы. Вашему вниманию хотелось бы представить мой опыт межпредметной
интеграции курсов история России и православная культура.
«Мы
живем в эпоху синтезами. Это стремление к синтезу должно найти себе отражение и
в преподавании». /Из выступления общественного деятеля А.Н.Славянова/. Эти
слова были обращены к педагогической общественности летом 1917 года, на заре
ХХ- ro века. Сегодня, на рубеже нового тысячелетия, появилось особое понимание
того, что "мы живем в эпоху синтеза", в эпоху интеграции различных
сфер жизни.
Главный
фактор, способствующий интеграции (интегратор) – это соответствие целей
преподавания истории в основной школе, обозначенной в ФГОС и указанных в
пояснительной записке курса «Православная культура» (под ред. С.Т. Погорелова).
Ключевыми
объединяющими терминами являются: духовно-нравственное
воспитание, развитие личности школьника, самоидентификация, ценностные ориентиры, гуманистическое
мировоззрение, гражданское сознание, социализация.
Цель интеграции:
повышение качества духовно - нравственного воспитания и развития обучающихся
при достижении целей курсов.
Результатом
является построение элементов интеграционной модели развития системы
духовно-нравственного воспитания на основе указанных объектов интеграции.
Предлагаю
вашему вниманию феноменологическую карту процесса межпредметной
интеграции курсов православная культура и история России (5,6 классы) (по В.С. Безруковой)
Элементы процесса интеграции
|
Состав элементов процесса интеграции
|
Формы
интеграции
|
1.Урок.
Темы:
·
Крещение
Руси (православная культура, 6 кл.) и Правление князя Владимира (история
России, 6 кл.)
В данном
случае есть возможность более подробно остановиться на личности князя,
обстоятельствах исторического выбора князем Владимиром восточного
христианства.
·
Иконопись
Древней Руси, Храмы Древней Руси, Возникновение славянской письменности
(православная культура, 5 кл) и Культура Древней Руси (история России, 6 кл)
В
данном случае есть возможность более системно и глубоко познакомиться с
особенностями архитектуры Киевской Руси. Отдельный час выделяю на знакомство
с иконой «Троица» Андрея Рублева.
2. Экскурсия.
В Храм архистратига Михаила ГО Ревда. На Патриаршие подворье г. Екатеринбург
и Храм на Крови. В Верхотурье.
Учащиеся
более осознанно, с интересом знакомятся с убранством храма, архитектурной
композицией, соблюдают, понимают правила поведения в храме православного
верующего.
3.Беседы
с настоятелем храма архистратига Михаила ГО Ревда
Темы:
Ветхозаветные заповеди и Заповеди нового завета.
Данное
направление осуществлялось в рамках внеурочной деятельности. Батюшка был
приглашен на курс классных часов
(8
класс)
4.
Проектная деятельность. Темы проектов.
Образ
Богородицы в русской иконописи (2013)
Сергий
Радонежский и Дмитрий Донской (2014)
Исторический
выбор Святого (Равноапостольного) князя Владимира.
(2015)
|
Сущностные признаки форм
|
Предметно-образная, понятийная, мировоззренческая,
деятельностная, концептуальная.
|
Формально-логические признаки форм
|
Обобщение, анализ, сравнение, синтез.
|
Виды педагогической интеграции
|
Межпредметная.
|
Уровни педагогической интеграции
|
Модернизация, новация.
|
Вид интегративной связи
|
Сопутствующие.
|
Тип интегративной связи
|
Перекрещивающиеся.
|
Способы интегрирования
|
Универсализация, концентрация, унификация.
|
В качестве комментария по формам урочной
интеграции можно указать, что этому способствуют отличительные особенности УМК
«Православная культура»:
1. качественное,
многофункциональное мультимедийное приложение (с видео лекциями, хрестоматией,
терминологическим словарем);
2. количество
выделенных часов для изучения тем, дает возможность более глубоко, системно
изучить важнейшие культурологические темы истории России (н-р крещение Руси,
культуру Древней Руси), что очень сложно сделать только в рамках выделенных
часов курса История России с древнейших времен до XVI
века.
Для успешной
реализации урочной и внеурочной форм интеграции система работы педагога должна
выстраиваться в двух взаимосвязанных направлениях: с одной стороны необходимо
расширять материал курса «Православная культура» с другой стороны появляется
возможность выйти на качественно новый уровень при изучении курса История
России.
Список используемой литературы.
1.Безрукова, В.С.
Интеграционные процессы в теории и практике; Свердл. гос. инж. - проект. ин-т.
– Екатеринбург, 1994. – 152 с.
Интернет ресурсы
2.Омельченко С. В., Понятие
интеграции в педагогическом процессе: [Электронный ресурс] -
Режим доступа: http://www.jurnal.org/
3.http://standart.edu.ru/
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.