О «Медном всаднике» А.С. Пушкина.
«В «Медном всаднике» родилась «петербургская
тема», которая протянется через Гоголя, через Достоевского к Блоку и А.Белому»
.
«…в «Медном всаднике» «русская и «западная»
проблематика сомкнутся , образуя бесконечное количество граней: Запад и Восток,
Петербург и Россия, государство и личность, история и
современность»»
«В «Медном всаднике» предстает не просто
историческое событие в своей однозначности, определенности и
концентрированности, но «идея»истории, ее философия, ее движение, ее явленность
в самом большом (великий деятель в своих двух неразрывно связанных ипостасях:
Петр – Медный всадник) и самом малом (Евгений). Поэма обнажает трагический
смысл исторического развития». (Н. Скатов).
О Чехове.
«…эта пьеса, почти лишенная действия – самое
насыщенное и зрелое, самое трогательное и горькое, самое мудрое творение
Чехова».
«…с вишневым садом у нее и ее брата отрывают
корни не только внешнего, но и внутреннего аристократизма; с потерей усадьбы,
поместья, они перестают быть помещиками».
«Подумайте, Аня: ваш дед, прадед и все ваши
предки были крепостниками, владевшие живыми душами, и неужели с каждой вишни в
саду, с каждого листка, с каждого ствола не глядят на вас человеческие
существа, неужели вы не слышите их голосов…».
«Под взглядом писателя рамки сада раздвигаются
и вбирают в себя не только образ всего народа, чистого душой, великого и
прекрасного, внезапно вырванного из непонятного прошлого и растерянно бредущего
к смутному и столь же непонятному будущему: нет, с тихой и грустной улыбкой
он превращает повесть о гибнущем вишневом саде в притчу о мимолетности,
относительности и бренности всего земного, одинаково ускользающего от мудрого и
от глупца ».
«Конторщик Епиходов - великолепная
карикатура на это кокетливое самооплакивание. Стоит ему споткнуться о стул, как
он начинает изливать мировую скорбь, а если в квас ему попадает таракан,
принимается цитировать Канта и намекать на возможный уход из жизни».
«Сцена возвращения Лопахина с аукциона, где он
приобрел вишневый сад, относится к числу самых сильных в русской литературе.
Ощутив себя собственником поместья, он с упоением хохочет, говорит без умолку,
громко топает сапогами. И тут же утешает хозяйку, жалуется на нескладицу и
несправедливость жизни. А потом велит громко музыкантам играть. Затем вновь
следует приступ сентиментальности, пока, наконец, его плебейская натура вдруг
не прорывается наружу. Нечаянно толкнув столик, с которого чуть не сваливаются
канделябры, он хватает падающий светильник, швыряет его об пол и орет: «За все
могу заплатить» ».
«Помещица красивая, обаятельная, добрая,
легкомысленная, сентиментальная, поддающаяся любому мимолетному впечатлению
дама лет тридцати пяти. Она много видела горя, но оно не убило в ней ее
природного легкомыслия».
«…она отнюдь не теряет самоуверенности
привлекательной женщины».
«Натура Гаева сложнее. Он вырос в атмосфере
либеральных взглядов того поколения шестидесятых годов, которое подготовило
общественное мнение к социальным реформам Александра Второго, к отмене
крепостного права. Либеральное воспитание внушило ему склонность к
утопическому, оторванному от реальности прожектерству, риторическому оптимизму,
а также безудержную страсть по любому поводу произносить длинные велеречивые
монологи самого отвлеченного характера.
Теряясь перед грубой практичностью этого
крестьянина и наглой бесцеремонностью лакея, он ищет спасения в глупом и
фатоватом шутовстве либо пропуская все неприятное мимо ушей с высокомерным
судорожным «кого?» , либо отвечая невпопад и бессвязно пересыпая свою речь
биллиардными терминами».
«Его устами (Фирса) глаголет старое доброе имя
, его устами вещает тот расцвет вишневого сада , когда еще не был забыт
«способ», когда еще свято блюли разницу между господами и холопами… Фирс – это
песня песней вишневому саду, старому, патриархальному укладу жизни, данным от
бога отношениям между людьми, сладости рабства; он – образец собачьей
преданности. На новы мир, где нет ни порки, ни крепостных он взирает с тоской,
недоуменно и презрительно ворча. Ему нет места в изменившемся мире без рабов».
«…восхищаешься автором, сумевшим слить воедино
угасание старого слуги и вишневого сада в сцене, овеянной невыразимой нежностью
и тоской». (Лион Фейхтвангер).
О Лермонтове.
О, Лермонтов, презрением могучим
К бездушным людям, к мелким их страстям,
Ты был подобен молниям и тучам,
Бегущим по нетронутым путям,
Где только гром гремит псалмом певучим. (К.
Бальмонт).
«…Демон действительно ради любви готов
преобразиться: он лишен энергии зла и жажды мести, и в нем нет ревности»
«Любовь к Тамаре для Демона – попытка
освобождения от холодного презренья к миру, на которое обрек его бунт против
Бога. «Зло наступило ему оттого», что он не встречает ему сопротивления в
людях, которые охотно используют подсказки дьявола. Демон «сеял зло без
наслажденья», он лишен тщеславного удовлетворенья от своей власти над
ничтожными людьми».
«Пока истина для вас только призрак, мечта, -
вы добыча Демона, потому что должны узнать всю пытку сомнений». (В.Г.Белинский).
«Демон стремится к духовному возрождению?
Безнравственная идея». (А.Шан-Гирей).
«Постоянная смена картин, открывающаяся взору
лермонтовского героя, создает ощущение беспрерывного движения».
К стихотворению М.Ю.Лермонтова «Нищий».
«…не светлое, гармоническое чувство, а полное
страданий и обид , непонимания и коварства. ЖДля юного романтика весь мир
предстает как враждебное окружение, в котором он чувствует себя бесконечно
одиноким…поэт соотносит вполне реальную историю своих отношений с конкретной
женщиной и евангельским текстом. Не случайно действие первой части
стихотворения разворачивается «у врат обители святой». Сама ситуация насмешки
над нищим отсылает читателя к фрагменту из Евангелия от Матфея, где Христос
проповедует о необходимости добра и милосердия: «всякий просящий получает». Он
показывает эту важнейшую нравственную категорию на ярком примере: «Есть ли
между вами человек, который, когда сын его просит у него хлеба, подал бы ему
камень? Ситуация из Лермонтова служит прямым ответом на вопрос.
Здесь чувство непонимания и тоски, связанное с
непониманием в любви. Стихотворение строится на антитезе»».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.