Модель воспитания креативно мыслящей личности в свете социокультурного пространства

Межрегиональная научно-практическая конференция

«Среда образовательного учреждения как средство воспитания,  развития и социализации личности ребенка»

Секция: «Модели эффективного сопровождения одаренных детей в образовательной организации»

Модель воспитания креативно мыслящей личности в свете социокультурного пространства

                                                                                     Автор:

 Мордвинова Надежда Михайловна,

учитель русского языка и

литературы ГБОУ СОШ № 11

г.о. Кинель

                                                    2018

Введение

Одним из приоритетных направлений в современной системе образования становится работа с одаренными детьми. Поэтому выявление детских способностей и их развитие, помощь в формировании таланта учащегося является одной из главных проблем современного образования.

В своей работе я рассматриваю возможные варианты решения этой проблемы с помощью таких предметов филологического цикла, как русский язык и литература. В качестве основного инструмента воздействия выступает художественное слово и связанные с ним ассоциации.

Новизной моего подхода к решению данного вопроса является конструктивное построение диалога между одаренной личностью, способами реализации таланта и обществом.

 Актуальность

Облик современного образования стремительно меняется. Темпы изменений задают определенные векторы развития образовательной среды. Концепция модернизации требует повышения культурно-экономического потенциала общества. Поэтому поступательное движение  вперед становится  основой жизненных и интеллектуальных процессов. Сегодня важно вооружить ребёнка способами действий, которые помогут ему развиться и самосовершенствоваться в непрерывно меняющемся обществе. Умение быстро реагировать на изменения, происходящие в мире, поможет ему успешно адаптироваться в социуме.

Человек должен уметь учиться и переучиваться, быть интеллектуально и социально мобильным.

В свете данных тенденций особое место занимает эффективная работа с одаренными детьми.

Актуальность этого вида деятельности обусловлена рядом следующих образовательных стратегий, которые определяет время. Их можно представить в виде взаимосвязанных элементов:

1.     Раскрытие и реализация талантов непосредственным образом участвуют в процессе формирования разносторонней личности.

2.     Такая личность может успешно интегрироваться в социум и влиять на события, происходящие в нем.

3.     Одаренная личность, успешно применяющая свои знания на практике, способна внести свой вклад в развитие научного и культурного потенциала страны.

Эффективное сопровождение  одаренных детей в образовательной организации представляет собой непрерывную деятельность, в основе которой находится прогнозирование ситуации, иными словами, стратегия будущего, позволяющая в свою очередь определить практическую значимость полученных ребенком знаний и умений. Навыки, которые одаренные дети смогут применить в жизни, дадут им возможность продолжать и развивать различные виды интеллектуальной работы, начатой еще на школьной ступени обучения.

Стратегия будущего перерастает в построение определенных моделей работы с одаренными детьми. Стоит отметить, что ее реализация возможна при интеграции всех видов деятельности:

-  учебная (базовый уровень, дающий ребенку основные знания);

- внеурочная (профильный уровень, позволяющий совершенствовать полученные знания и трансформировать их);

- внешкольная (помогает адаптироваться в социокультруном пространстве).

Подобная взаимосвязь обеспечивает создание гибкого образовательного пространства, в котором ребенок с интересом преодолевает познавательные трудности и стремится добиться высоких результатов. Система работы с одаренными детьми выстраивается по принципу органического единства обучения, творчества и воспитания. В этом случае непрерывная образовательная деятельность становится всеобъемлющей и в полной мере охватывает различные аспекты знаний.

Активность обучающегося признаётся основой достижения развивающих целей работы с одаренными детьми  — знания не передаются в готовом виде, а добываются самими обучающимися в процессе познавательной деятельности. Задачи, возникающие на пути решения той или иной проблемы, открывают новые горизонты и расширяют возможности. Радость познания рождает стремление к творчеству.

Портрет выпускника школы (идеал современного человека)

• Увлеченный своим делом, разносторонний, активно познающий мир.
• Способный к грамотному конструированию собственной деятельности.
• Нестандартно мыслящий, применяющий для решения задач различного уровня сложности творческий подход.
• Активно воспринимающий события, происходящие в обществе, неравнодушный.
• Готовый к диалогу, уважающий свое и чужое мнение.
• Принимающий человеческие ценности, гуманный,  толерантный.
• Готовый самостоятельно принимать решения и быстро реагировать на те или иные изменения.

Проблема

В современном обществе существенно изменилась парадигма ценностей. Стирание граней человеческой индивидуальности привело к появлению массового сознания, существующего  и не развивающегося среди технологических инноваций.

Казалось бы, прогресс и смещение акцентов в сторону  информационных технологий должны были положительно повлиять на состояние общества. Однако человек, выражаясь словами Энтони Берджесса, стал похожим на «заводной апельсин». Мультимедийная среда начала убивать в нем способность мыслить нестандартно. Ускоренные темпы жизни поместили мыслящего человека в рамки цейтнота. Культ мысли стал уделом рафинированной части общества. Чтение художественной литературы воспринимается большей часть общества как непродуктивная форма организации личного времени. Стереотипы информационной среды вследствие агрессивного  воздействия  на духовный и идейно-нравственный мир человека создали целый ряд проблем, которые необходимо решать на образовательном уровне:

1.       воспитание и обучение одаренных детей в духе толерантности и пацифизма;

2.       построение духовного мира в соответствии с христианским мировоззрением;

3.       устранение чувства отчужденности, снятие напряжения, возникающего из-за осознания своей непохожести на остальных;

4.       развитие критического мышления;

5.       непрерывное духовное, интеллектуальное,  нравственное и культурное  обогащение.

     Гипотеза  

Для решения обозначенных проблем на уроках русского языка и литературы мною была создана модель воспитания креативно мыслящей личности в свете социокультурного пространства.

В основу данной модели я положила гипотезу, согласно которой одаренные дети посредством своей творческой деятельности закладывают фундамент будущего успеха и активно взаимодействуют с окружающим миром, не нарушая при этом социального баланса и обогащая других личными достижениями.

Именно это предположение позволяет разрешить следующие противоречия:

1.       между специфичностью развития одаренных детей и способами реализации их возможностей в будущем.

2.       между нестандартно мыслящей личностью и общественной средой, в которой господствуют трафареты и стереотипы.

3.       между творчеством и различными видами деятельности, зачастую предполагающими работу по алгоритму.

 Создание модели воспитания креативно мыслящей личности в свете социокультурного пространства способно сделать работу с одаренными детьми эффективной.

 Задачи

1.     выявление одаренных учащихся из числа показавших высокие результаты в ходе учебной деятельности

2.     формирование умения учиться как базисной способности саморазвития и самоизменения (умения выделять учебную задач, организовывать свою деятельность во времени, распределять свое внимание);

3.     развитие лингвистической эрудиции детей, расширение их  литературного кругозора;

4.     создание условий одаренным детям для реализации их личных творческих способностей в процессе поисковой деятельности, для их морально-физического и интеллектуального развития;

5.     стимулирование творческой деятельности одаренных детей;

6.     развитие творческой активности учащихся, отказ от стереотипного мышления;

7.     развитие исследовательской позиции ребенка.

Цель

Создание открытой культурно-педагогической среды, воспитывающей и развивающей  одаренную личность

 Планируемые результаты

1.     Воспитание креативно мыслящей личности, готовой создавать собственные тексты

2.     Культурная и социальная адаптация данной личности

Пути практической реализации данной модели

    Реализовать данную модель можно при комплексном взаимодействии различных форм  творческой деятельности:

1.             Литературные задания, предполагающие различную жанровую направленность  (написание эссе, рассказов, стихотворений, баллад, сказок).

2.             Лингвистические задания (упражнения различного уровня сложности, синхронный и диахронный анализ лексем, выявление языковых тенденций, создание собственных слов, метафор, оригинальных синтаксических конструкций).

3.             Исследовательские работы теоретического и прикладного характера.

Инструмент воздействия на одаренных детей

На уроках русского языка и литературы инструментом эстетического, духовного, эмоционального и интеллектуального воздействия является слово. От того, как учитель владеет языковым материалом и как преподносит его, зависит познавательная активность учеников с гуманитарными способностями. Влияние слова на формирование одаренной личности может отражаться на  подсознательном и сознательном уровнях.

На подсознательном уровне одаренный ребенок интуитивно проявляет интерес к слову посредством мгновенного озарения, всплывания неожиданных решений, спонтанного обобщения уже имеющихся наблюдений.

На сознательном уровне у него формируется положительное отношение к творчеству, появляется желание создавать оригинальные тексты. В нем просыпается дух творца.

Слово должно воодушевлять и стимулировать одаренность, находить отклик на разных уровнях восприятия, быть посредником между одаренным учеником и культурой, своеобразным проводником в другие эпохи.

Если художественное слово окрыляет ребенка, вызывает у него поток нестандартных ассоциаций, погружает в мир, созданный богатым воображением того или иного автора, необходимо сделать акценты на филологическом развитии данной личности, направить эмоциально-ассоциативную сферу в конструктивное русло, найти приемлемые формы реализации способностей, предложить перечень тем и определить способы их словесного воплощения. Иллюстрируя сказанное выше, могу сказать, что есть дети, которые проявляют интерес к созданию стихотворных текстов, иные предпочитают прозу. Важно  для достижения успеха определить стиль и жанр  реализации идеи.

Интерес, проявляющийся к литературе как к высокому виду искусства и преодолевающий предметные границы, способен явить миру нового творца слова, который не будет бояться экспериментов и нестандартных решений.

Вовлеченный в процесс творчества одаренный ребенок может самостоятельно выбирать альтернативные пути развития своего литературного потенциала.

       Описание модели воспитания креативно мыслящей личности

                        в свете социокультурного пространства

В основу моей идеи положена концепция одаренности Дж. Гилфорда, которая позволяет объединить пять больших групп интеллектуальных способностей (факторов):

1.  познание - восприятие и понимание предъявляемого материала;

2.  память - запоминание и воспроизведение информации;

3. конвергентное мышление - логическое, последовательное однонаправленное мышление, проявляется в задачах, имеющих единственный правильный ответ;

4. дивергентное мышление - альтернативное, отступающее от логики, проявляется в задачах, допускающих существование множества правильных ответов;

5. оценка - суждение о правильности заданной ситуации.

Особое внимание я уделяю гибкому взаимодействию конвергентного и дивергентного мышления.  Эту связь можно рассматривать как пошаговый эксперимент: сначала ребенок идет только в одном направлении на этапе становления познания, потом перед ним открывается множество путей, правильность которых он определяет уже самостоятельно. Альтернативные шаги должны привести его к творчеству. Множество точек зрения развивают в нем способность мыслить нестандартно и воспринимать действительность как многомерную структуру, в которой значим каждый элемент. За счет этого выстраивается диалог позиций, в котором он полноправный участник.

Моя модель состоит из двух компонентов. Первый включает в себя многогранную личность ребенка. Второй – социокультурное пространство, которое формирует активное отношение к действительности и культурным ценностям.  Конечный результат – союз мыслящего человека и общества. Взаимообогащение – итог познавательной деятельности.  Получается система

                       Человек →  Общество → Взаимообогащение.

                                      ←

Отношения между ними я выстраиваю на основе взаимодействия так духовного, так и интеллектуального. Свою систему деятельности я выстаиваю так, чтобы одаренная личность активно познавала мир, черпала из него источник вдохновения, открывала для себя новые способы взаимодействия с реальностью. Изоляция от общества, на мой взгляд, может привести к угасанию таланта и смещению нравственных ориентиров. 

                                Основные направления модели

1.     Поэтическое (предполагает написание стихотворных текстов различной тематической направленности, создание уникальных метафор, эпитетов, аллегорических образов, семантического поля, в котором уникальностью обладает каждое слово)

2.     Прозаическое (предполагает работу с малыми прозаическими жанрами, рассказами, имеет место быть синтаксическая игра, эксперимент с формой и содержанием, детально разрабатываются композиционные и сюжетные составляющие произведения)

3.     Религиозное (предполагает создание текстов духовно-нравственного содержания, в рамках этого направления ведется работа с библейскими образами, символами, метафорами, в качестве духовного ориентира выступает язык Священного Писания, изучается религиозная литература разных авторов)

4.     Исследовательское (производится изучение и описание той или иной темы).

                                            Принципы реализации модели

1.     Единство обучения, воспитания и творчества

2.     Непрерывность образовательной деятельности, интеграция школьной, внеурочной и внешкольной деятельности

3.     Интеграция духовного, нравственного, этического, эстетического, интеллектуального, культурного и социального развития.

4.     Постоянный поиск форм самовыражения

5.     Сотворчество (учитель вдохновляет ученика, а ученик – учителя), совместная работа над идеей.

6.     Индивидуализация работы с одаренными детьми

7.     Языковая игра как основа креативных мыслительных процессов

      Методы эффективной работы с одаренными детьми в рамках  данной

                                                 модели

Для достижения высоких результатов в своей работе я использую как традиционные методы обучения, так инновационные. Последние я разрабатывала в соответствии с особенностями развития нестандартного мышления, наблюдая за становлением языковой личности ребенка.

В своем докладе я хотела бы остановиться на методах, которые позволяют мне успешно работать с одаренными детьми в рамках дисциплин филологического цикла.

Метод фантазии − это способ создания текста или не связанных между собой предложений в результате творческих действий ребенка.  Просторы фантазии не ограничиваются конкретной ситуацией. Ребенок улавливает ритмы своего воображения и представляет их в словесной форме. Широкий тематический диапазон предоставляет ему возможность самостоятельного выбора. Фантазия не должна быть скована рамками школьной программы.

Метод ассоциативного мышления – это способ создания спектра ассоциаций, которые порождает в сознании то или иное слово. Организовать работу в данном направлении можно с помощью составления кластера, который поможет систематизировать имеющиеся знания. В центре записывается ключевое слово, от него расходятся стрелки-лучи, показывающие смысловые поля того или иного понятия. Возникающие ассоциации фиксируются в сознании и раскрепощают воображение.

Метод метафорического письма – организация работы посредством метафоризации действительности. Любой объект рассматривается сквозь призму метафорических наслоений. В этом случае метафора выступает не в качестве обязательного элемента образовательной программы, а неким союзником мысли. Ребенок в процессе речевой деятельности создает метафоры, объединяет в языковом сознании различные явления и образно сближает их.

Метод литературного горизонта – постепенное расширение читательского опыта за счет чтения произведений, выходящих за рамки школьной программы. Ребенку становится интересно, что находится за границами привычных литературных работ, какие направления еще существуют (постимпрессионизм, постмодернизм).  Особое предпочтение  отдается изучению творчества зарубежных авторов. Это позволяет выстроить  конструктивный диалог культур. Тогда одаренная личность уже сама стремится оказаться за горизонтом, увидеть богатство мировой литературы и драгоценные россыпи смыслов, которые она дарит человеку.

Метод лабиринта – способ выстраивания деятельности посредством литературных парадоксов, шарад, головоломок.  Череда вопросов, на которые либо нет однозначного ответа, либо он глубоко запрятан в проблему, заставляют одаренные детей идти не прямой дорогой, а лабиринтом мысли. Данный метод  успешно развивает когнитивные способности, поддерживает любознательность, открывает исследовательский дух, обостряет мировосприятие.

Метод открытия – самостоятельный выбор темы и средств для ее раскрытия.

Одаренные дети оказываются в ситуации «открытия, удивления, сопереживания». Своеобразное открытие вдохновляет их, заставляет поверить в свои силы. Они чувствуют себя творцами и исследователями, генерируют идеи, которые не должны истощаться, и воплощают их в своих работах. Трансформируют камни преткновения и ошибки в новое знание о мире. Данная познавательная деятельность позволяет сделать процесс добывания знаний более продуктивным.

Метод проникновения в социум – одаренные дети в непринужденной и доброжелательной обстановке знакомят сверстников со своими работами, выслушивают их мнения без какой-либо оценки или обсуждения своих идей. Эта деятельность проявляется в двух аспектах:

1.     Ребенок, познакомивший сверстников со своим творением, в очередной раз осознает важность выбранного им пути и ответственность за произнесенное слово. Творчество развивает в нем духовную щедрость: свое открытие он дарит другим людям.

2.     У остальных детей формируется положительное отношение к творчеству. Возможно, у кого-то на подсознательном уровне появится стремление создавать свои произведения. Подобное желание может быть также реализовано в будущем.

Идеально, если одна одаренная личность зажигает огонек творчества в другой.

Данный метод помогает найти общий язык с обществом, признать диалог точек зрения конструктивной основой взаимоотношений.

Вышеперечисленные методы я использую при комплексном взаимодействии, не чередуя и не делая один из них основополагающим. Такой подход позволяет мне сформировать разностороннюю личность, которая готова активно справляться с поставленными задачами и креативно трансформировать уже имеющиеся данные. Она уважительно относится к культурным ценностям и своего государства, и других стран. Языковые возможности этой личности формируются уже самостоятельно. Главное – дать импульсы для полноценного творческого развития, не ограничивать самореализацию стереотипным мышлением.

                          Мероприятия по работе с одаренными детьми

Мои ученики успешно участвуют в мероприятиях различного уровня: школьный, городской, межмунициапальный, межрегиональный, областной.

Формы проведения мероприятий различны: олимпиады, литературные конкурсы, чтения, поэтические чемпионаты, фестивали детской прессы.

Они занимают призовые места.

Участие в разнонаправленных конкурсах позволяет им взаимодействовать с социумом, достойно представлять свое творчество и активно познавать окружающий мир.

Практическая реализация модели воспитания креативно мыслящей личности в свете социокультурного простанства

В данной таблице я представила наиболее значимые результаты работы с одаренными детьми в рамках разработанной мной модели.

Год	Название мероприятия с указанием статуса (международный, всероссийский, региональный, городской и пр.)	Количество (фамилия, имя) обучающихся, принявших участие	Результат участия
2016	Областной конкурс творчества учащихся «Литературные памятники России», посвященный творчеству А.М. Горького	Полякова Анжелика	1 место
2016	Окружной этап областного конкурса литературно-творческих работ  «Куйбышев – запасная столица»	Сукасян Карина	2 место
2016	Окружной этап Всероссийской олимпиады школьников по литературе	Агаджанян Алина	Призер
2016	Областной литературно-творческий конкурс «Смоляковские чтения»	Агаджанян Алина	1 место
2016	VΙ областная научно-практическая конференция учащихся 9-11 классов школ Самарской области «Актуальные вопросы педагогики и психологии», секция «Русский язык»	Полякова Анжелика	1 место
2017	VΙΙΙ региональная конференция школьников «Филология и современные массовые коммуникации глазами молодых», секция «Русский язык»	Полякова Анжелика	2 место
2017	Окружной этап Областного поэтического чемпионата	Юленков Дмитрий Кравчук Дмитрий Сукасян Карина Коновалов Александр Полякова Анжелика	2 место
2017	Полуфинал Областного поэтического чемпионата	Юленков Дмитрий Кравчук Дмитрий Сукасян Карина Коновалов Александр Полякова Анжелика	2 место
2017	Окружной этап ΧVΙΙ областных Кирилло-Мефодиевских чтений	Сукасян Карина	3 место
2017	ΧVΙΙ Областные Кирилло-Мефодиевские чтения	Сукасян Карина	2 место
2018	Окружные Рождественские чтения	Тарасов Сергей	2 место
2018	Межмуниципальный фестиваль «Юность.Красота.Здоровье»	Агаджанян Алина	Дипломант ΙΙ степени

Приложение

Семья – чудесный край души

                                        Семья – мой дом, семья – мой мир,

Мой клад, дороже всех алмазов.

И звуком самых нежных лир

Не заглушить сей точной фразы!

Семья – те люди, что поддержат

В твой трудный жизненный момент.

Тем чувствам, что в любви подарят,

Ты в мире не нейдешь замен!

Семь – единственное чудо,

В которое поверишь только,

И дышишь легче, и в пути

Не сомневаешься нисколько.

Идти навстречу всем преградам,

Идти навстречу всем ветрам,

И если знаешь – семья рядом –

Так горы все свернешь ты сам!

Уж мне поверьте, люди, точно,

Хоть на земле живу лишь миг,

Но знаю, нет сильней заряда,

Когда семья твой мир хранит.

Семья, как искра мирозданья,

В сердцах людей зажжет добро.

Нас не возьмет к себе страданье,

Когда в нас веры торжество.

Когда же никого нет рядом,

Она продолжит греть меня.

И  заряжаюсь я зарядом,

Не гаснущим день ото дня.

И соль на моих ранах не жжет,

Так сильно, как раньше,

Это не значит, что боль уйдет,

Но теперь я не боюсь ее, я иду дальше.

Семья – мои единственные люди,

Которым я довериться могу,

С закрытыми глазами представляя

Рожденья своего весну.

Семья есть счастье бесконечное,

Которое  всегда с тобой.

В ее объятиях, как в крепости,

Ты не боишься быть собой.

И сколько б ни минуло дней

И сколько б масок не переменили люди,

Моих родных на свете нет милей

И справедливей в мире судей.

                                                        Агаджанян Алина, ученица 10 «А» класса

Театр

Так часто мы в театрах замечаем,

Что роли разные играть вполне легко:

Надел костюм,  причесочку поправил,

И вот уже не Вася, а павлин с пером.

И зритель часто молвит прямо с места:

«Да там легко, оделся, вышел и пляши»

Но только многие не замечают сердца,

Которое вам дарят от души

«Откуда знаешь, парень?»-  спросят многие, наверно.

Томить ответом я не буду вас,  не вижу тут причин. 

Я сам актер,  точнее, скоро стану,

Надеюсь, будет без печальных всё картин.

Одно лишь слово,  сколько силы в нем: ТЕАТР!

Искусство жизни!  Тут не мертвая игра!

Не поленитесь и сходите  на спектакль,

В нем сила жизни, а не праздная пора!

Но сможете увидеть тут иную вы картину,

Хотя актеры вроде бы остались те

Сыграть одну эмоцию по-разному - это искусство 

Которое лишь дилетант теряет в суете . 

Я не ценитель фильмов, передач!

Я не ценитель мертвого кино! 

Ведь нам актер вживую дарит счастье,

А телевизор не подарит ничего…

Мы смотрим запись, а в театре смотрим жизнь.

Тут разница понятна и ребенку.

Ведь это не конвеерная лента,

Где штамп за штампом новое кино.

Наигранные чувства лишь по воле режиссера, 

По их задумке все серьезно, нелегко,

Но только видно всю продажную картину,

Искусство мыслить губит в нас кино.

Но верю точно,  я театр не отдам,

Живых эмоций потрясающую нить, 

Ведь этот дар подвластен лишь волхвам,

Что заставляют мир и сердце ЖИТЬ!

                                                       Юленков Дмитрий, выпускник 2017 года

                                               Детство

Как жанры поэзии разные мы,

Как капля росы и иней зимой,

Но детство связало нас общей судьбой

Яркой и светлой порой.

Детство, как царство свободы, пленяет

Своей беззаботностью и мечтой,

И мы на том островке обитаем,

Живем только светом и добротой.

Это мир волшебства и сказок

Куда окунулись мы,

Это мир открытий и странствий

По лабиринтам души.

В мире детских фантазий

Небо такое родное,

И все, что касалось хрупкой души

Было, казалось, живое.

А как нам хотелось пить жизни нектар,

Вдыхая свежесть земли,

И день принимать как божественный дар,

В котором так много любви.

Детство - когда в твоих ярких глазах

Мама видит холодный страх

И, крепко тебя обняв,

Даст совет,  верно поняв.

И как безмятежна пора,

Дружили, ругались, прощали,

И кажется, было все только вчера,

Но декорации вновь поменяли.

И время набросит скупые узоры

На память мою. Ей сладко мечтать.

Увижу иные я скоро просторы,

Но сердца тоску мне, увы, не унять.

Пусть детство засыпает крепким сном

Мы не прощаемся с счастливою порой,

Мы лишь страницу книги пролистали,

А все, что было, – на одном дыхании читали!

Пройдет зима, пройдет и лето

Пройдут, быть может, и года

Все будет нами позабыто,

Но годы детства никогда!

                                                             Сукасян Карина, выпускница 2017 года

Эссе на тему «Изображение трагического существования русской женщины на рубеже веков в пьесе М.Горького «Васса Железнова»

Русская женщина-это воплощение человеческих страданий. Сила и величие этой натуры всегда вызывали уважение и восхищение в сердцах людей. О тяжкой этой доле создано много творений писателей, которые прославляли в своих произведениях самую прекрасную и в тоже время самую неразрешимую загадку в истории человечества. Мы видим образ вечной страдалицы, которая несёт на своих плечах тяжёлое и суровое бремя. Это рабство, духовное страдание, ни с чем не соразмеряемое, пожертвование собой для родных и близких, примирение с действительностью, но не полное повиновение ей, а постоянная самоотверженная борьба не только за свою жизнь, но и за жизнь дорогих людей. Образ этот всё вытерпит, как вечный двигатель человеческой силы самопожертвования. В сущности, это истинный каторжный труд длиною в жизнь. О тяжкой женской доле повествует стихотворение "В полном разгаре страда деревенская" Н.А. Некрасова:

Бедная баба из сил выбивается,
Столб насекомых над ней колыхается,
Жалит, щекочет, жужжит!

Приподнимая косулю тяжелую,
Баба порезала ноженьку голую —
Некогда кровь унимать!

 Но почему же самое нежное, хрупкое создание на этой земле воплощает в себе все несчастья человеческого бытия? Почему оно вынуждено нести на своих плечах всю тяжесть жизни?  Некрасов писал в своей поэме  «Кому на Руси жить хорошо»: «Ключи от счастья женского потеряны давно». Я считаю, что тут нельзя обойтись конкретными примерами, ведь это некий исторический феномен, зародившейся еще в глубокой древности. Испокон веков именно женщина считается истинной хранительницей домашнего очага, она предстаёт перед нами в виде неисчерпаемого источника теплоты, любви, бесконечной помощи бедным и слабым людям. Многие русские женщины наделены великой, можно даже сказать могущественной душой. Принимая на себя все удары судьбы, они тем самым всецело отдаются заботам и делам, самоотверженно воплощаясь в некий механизм, который не умолкает ни на секунду, работая на износ 24 часа в сутки, он сильнее любого робота и выносливее любой лошади, это необъяснимый, необъятный дух, который воплотился в теле слабого и робкого существа. Взваливая на себя все заботы, женщина теряет свой истинный потенциал, уникальные возможности, самобытность ума и изящность девичьей мысли, увядая от нужд и страданий, принимая формы механической машины.
И в итоге получается, что чем тяжелее социальная обстановка, тем и могущество духа выше. Ведь если посмотреть на Россию конца 19 и начала 20 века, то можно сказать, что это расцвет неведомых бед и нежданных трагедией в жизни общества. Страна наша переживает сразу несколько революций, ранний непоколебимый строй хозяйства рушится, на месте него вырастают новые неизученные формы человеческого существования, меняются моральные приоритеты. И вовсе не удивительно, что в таких условиях многие вещи, которые раньше казались неестественными, находят воплощения в житейских делах. Но русская женщина способна подстроить под себя любую среду, даже если это выглядит поначалу противоестественно и дико. Как, например, ведение коммерческих дел, которые до этого времени считались полностью мужским занятием. Это показывает, что фигура женщины - это далеко не однообразная, постоянная субстанция, а личность, изменяющаяся вместе с потребностями, которые возникают из-за нескончаемого преобразования окружающего мира. 
На фоне этих исторических событий появляется пьеса М. Горького «Васса Железнова». В произведении этом передаётся трагическое существование русской женщины на рубеже веков. Писатель мастерски создаёт атмосферу того времени, окутывая читателя в пелену слов, не теряющих актуальность и до сих пор. В центре всех событий находится вполне обычная женщина, только разве, что с мужским характером. Васса-это матёрая судовладелица, жёсткая по своей натуре, властная, бескомпромиссная, суровая и расчётливая хозяйка. Героиня Горького - глубоко несчастный человек, задавленный делами и заботами, пьяницей мужем и его разгульными делами. Человек со сложной судьбой, вынужденный в свое время покорно сносить побои мужа, закаливший характер в бесконечной борьбе с жизнью. Она вынуждена взять на себя всю ответственность за сохранение чести семьи, но при этом у нее получается сохранить преданность к своим близким, спасая их от известного позора. Васса - нескончаемый источник труда и энергии, силы и упорства. Расчётливость и холодность её ума были продиктованы лишь временем, в котором она жила, и постоянная ответственность за жизни окружающих её людей. Сила обстоятельств сделала ее грубой и властной.  Положение таких вещей максимально просто объясняет отношения Вассы с окружающим миром. Она смотрит на всё оценивающим взглядом, пытаясь извлечь выгоду. В доме никто не любит эту женщину, ведь каждый член этой семьи - своеобразные куклы-марионетки, которыми успешно управляет настоящий деспот в юбке. Суровость её характера притупила чувства и душевность, которые были погружены в безмолвную непроницаемую пропасть. Трагическая  и внезапная смерть Вассы вызывает полное равнодушие окружающих, они остаются до самого конца глухи к её горю и не находят в своём сердце и долю сострадания к ней, разве что Люда в ужасе и с душераздирающими нотами в голосе восклицает: «Маааааама!» Итог этой пьесы заставляет вздрогнуть всем телом, с болью и горечью осознать всю трагедию жизни русской женщины и ещё раз поразиться таланту писателя, и его поистине пророческому произведению, в котором можно увидеть дар Горького-провидца. Ведь в 21 веке также наблюдается смещение акцентов. Слабый пол стремится быть более мужественным, а сильный теряет возможность называть себя единообразной главой в семье, как это всегда было много лет назад. С каждым днём величие и могущество хрупкого создания растёт, несясь с огромной скоростью, стремительно набирая обороты, воплощаясь в истинный эталон непоколебимого творения. И остаётся лишь неразрешимой вечная загадка силы русской женщины в этом суровом чёрством мире.

                                                         Полякова Анжелика, выпускница 2017 года

Рождественские превращения, или помощь ангелов
 

Зима - самое красивое и сказочное время года, когда все, и взрослые, и дети, ждут чудес…Чудес, которые затаились и ждут случая открыться человеку.
  В одном городке, о котором никто не знал, кроме самих жителей и проезжих, случилось волшебство. Ходил там миф, что если в канун Рождества поставить игрушки ёжиков вокруг ёлки, то, когда в доме все заснут и в доме воцарится тишина, то забавные зверушки смогут шустро и  ловко принести под ёлку фрукты, сладости, игрушки.
  В одной семье Рэбиттов мальчик Джон Рэбитт не верил  в это и решил испытать  правдивость этого поверья. В канун Рождества он поставил игрушки вокруг ёлки. С недоверием произнес: «Посмотрим, что из этого получится. Хм.. Обычные игрушки и чудеса! Не может быть». После этого он  заснул.
  Встал Джон утром рано на рассвете, заглянул под ёлку. "Невозможно! Вот это чудеса! Ежики волшебные!" - воскликнул мальчик на весь дом.
  Под ёлкой появились конфеты и фрукты. Кто бы мог положить их туда, если Джон остался один, а родители уехали в гости?
  Но был подвох в этом колдовстве, о котором не знал Джон. Если на игрушки, поставленные вокруг ёлки, упадёт хоть одна снежинка, то все фрукты, конфеты, игрушки, доставленные ёжиком, пропадут, а игрушки с ёлки исчезнут.
  В один из праздничных вечеров после этого удивительного случая счастливый Джон открыл окно, которое находилось прямо над ёлкой, и забыл об этом. Начался снегопад, и снежинка попала прямо на игрушку. На следующее утро мальчик проснулся и увидел, что конфеты и игрушки с ёлки пропали. Не заметив этого, Джон пошёл проверять почтовый ящик. В почтовом ящике было свежее письмо. Это было письмо от его родителей. Там было написано, что его родители вот-вот приедут.
  Джон сразу же пошёл завтракать и убираться. Когда он зашёл в зал, он увидел, что его ёлка пустая. « Кто же этот проказник, который оставил меня без игрушек и конфет?!» - воскликнул мальчик. Он сразу же понял, что это как-то связано с ёжиками. Джон не знал, что делать и пошёл к мистеру Питеру. Ведь он лучше всех в городе разбирался  в магии и мог дать дельный совет.
  Джон прибежал к дому Питера и начал стучаться. Дверь открылась. 
  - Здравствуйте, Джон, вы что-то хотели? - спросил мистер Питер.
  - Здравствуйте, сэр. Мне нужен совет по магическим ёжикам, - ответил Джон.
  - Заходите, - сказал мистер Питер.
  - Чай, кофе или может какао? - предложил мистер Питер Джону.
 -  Нет, спасибо" - ответил Джон.
 - Тогда перейдём к цели твоего визита. Что тебя беспокоит? – спросил мистер Питер.
  - Я недавно вызывал ёжиков, и у меня пропали конфеты и игрушки с ёлки.  Может ли это быть связано с рождественскими чудесами? - спросил Джон.
 - Вы что открывали окно? - спросил мистер Питер.
 - Да, - ответил Джон.
  - Тогда, к сожалению, вы никак их не вернёте, -  грустно сказал мистер Питер.
  - Спасибо за предоставленную информацию, - ответил Джон.
  - Если у вас больше нет вопросов, прошу покинуть мой дом, - попрощался мистер Питер.
   Как только Джон подошёл к двери, мистер Питер вспомнил об ангелах, которые могут спасти чудо от любой злой магии. Когда мистер Питер рассказал об ангелах, Джон сразу захотел их вызвать.

 Эти ангелы спускались с неба и помогали людям.  Они с радостью откликались на любую просьбу о помощи. Только надо было написать письмо, в котором необходимо было рассказать о своей проблеме и попросить, чтобы они помогли, и ровно в полночь положить под ёлку письмо, а утром всё вернётся на свои места.

Джон так и сделал. С наступлением утра конфеты, фрукты и игрушки лежали под елкой и напоминали ему о рождественском чуде.

                                                                  Тарасов Сергей, ученик 6 «А» класса

    

Полякова Анжелика на VΙ 

областной научно-практическая конференции учащихся 9-11 классов школ Самарской области «Актуальные вопросы педагогики и психологии», секция «Русский язык»

             Команда «Лира» на окружном этапе областного поэтического чемпионата

Дипломы

2016

           

2017

    

        

                        

2018