|
Учитель:
|
Россия – многонациональное государство. Оно включает в себя
более 100 различных народов
|
|
Вопрос к
классу:
|
Какие народы в составе Российской федерации вы знаете? Ответы
детей.
|
|
Учитель:
|
На протяжении своей
многовековой истории, Россия служила одним из важнейших мостов между западной
и восточной цивилизациями. Русский народ, в современном своем виде,
формировался на протяжении нескольких столетий на базе славянских племен,
занимавших в древности огромную территорию Восточной Европы.
В формировании
русского народа приняло участие большое количество различных, в том числе и
неславянских народов. Все это свидетельствует о поражающей жизнеспособности
славянских народов, которая и определила своеобразие славянского
мировоззрения – гораздо более оптимистического, чем на Западе и на Востоке;
гораздо более восприимчивого к влияниям и в то же время способного
переосмыслить и своеобычно усвоить любое из них.
Таким образом,
получается, что многонациональность нашей страны определялась уже в самом
начале её зарождения. Но тогда славяне не были предрасположены к шовинизму
(крайней форме национализма, проявление агрессии по отношению к другим
народам)
Вследствие своей уникальности в
отношении национального состава, наша страна имеет множество политических,
социальных, экономических проблем.
|
|
Вопрос к
классу:
|
Почему люди разных национальностей в большинстве своем
испытывают взаимную неприязнь друг к другу? Ответы детей.
|
|
Учитель:
|
Отчужденность и враждебность в
восприятии другой культуры – весьма распространенное явление в нашей жизни.
Она возникает из-за боязни неизвестного, ожидания враждебности со стороны
другой группы. Ощущения дискомфорта от вторжения «чужих» в привычную жизнь.
Если узнать друг друга лучше, принимать других такими, какие они есть, быть
терпимее, таких проблем не возникнет. В 8-х классах нашего лицея классе
учатся дети разных национальностей и сегодня мы познакомимся с некоторыми их
них. С их традициями, культурой, искусством. И первыми будут представители
русской национальности.
|
|
1 ученик
|
Россия страна,
богатая глинами, и гончарное дело здесь известно с незапамятных времен.
Посуду вытягивали из глиняного кома на гончарном круге (ручном или ножном).
Своими расписными изделиями – кувшинами, тарелками, флягами – славились
псковские гончары. Одним из крупных центров художественной керамики была
Гжель.
Традиционно принятие
христианства Русью датируется 988 г. Без молитвы крестьянин не начинал
пахоты, не приступал к трапезе, без благословления не отправлялся в путь. Из
многочисленных праздников старинного православного календаря особо чтимые:
Благовещенье (7 апреля), Пасха (апрель – начало мая) и Рождество (7 января).
|
|
Представители
русской национальности, в народных костюмах (мальчик и девочка)
|
Народный костюм – одно из проявлений материальной
культуры. В нем отражаются традиции, коренящиеся в этнической истории.
Русский народный костюм – является образной
летописью жизни наших предков, которая языком цвета, формы, орнамента
раскрывает нам многие сокровенные тайны и законы красоты народного искусства.
По географическим признакам костюм подразделяется на
две большие группы: северные и южные.
Традиционный женский наряд русского севера часто называют
сарафанным комплексом. Основные его части – рубаха и сарафан. Рубаху наши
предки носили с незапамятных времен. Сарафаны подпоясывали шелковым и
бархатным кушаком или плетеным поясом. Самобытной русской одеждой была
душегрея. Душегрея обычно была короткой, лишь немного открывала талию. Ее
носили все женщины всех слоев. Надевали ее сверх сарафанов по праздникам.
Наиболее распространенный вид русского праздничного
головного женского убора – “кокошник” – род плотной твердой шапочки. Его
носили с сарафаном. Чаще всего кокошник покрывался белым вышитым платком.
Праздничный костюм представляет собой поневный
комплекс. Вышивку на рубахах размещали на подплечьях, на разрезах, на груди.
Юбки-поневы синего или красного цвета, чаще в клетку, а сверху передник “запон”.
Головной убор состоял из простой кички, сверху надевали красный платок.
|
|
2 ученик
(с русским народным блюдом)
|
Щедрый душой русский человек издавна славился своим
хлебосольством. Зайдите к нему на часок – из-за стола не выберетесь! Все
вкусно, сытно, а главное – полезно и продукты вполне доступны.
Ни одно застолье на Руси не обходилось без блинов.
Традиционно их пекли из гречневой муки. Ели блины с мясом, со сметаной, с
икрой, с маком, медом, вареньем – всего не перечислишь. Пекли блины на
Масленицу – пожалуй, самый веселый праздник.
Любимой едой славян были так называемые первые
блюда. Это супы, борщи, рассольники и конечно, щи из капусты. Говаривали: “Щи
да каша – мать наша”.
Без каши на Руси не обходились рождественские
праздники, свадьба, крестины, похороны и многие другие события в жизни
народа. Самой почитаемой среди круп считалась гречка. Недаром Россия
признавалась первой в мире гречишной державой.
|
|
Учитель:
|
А
сейчас мы познакомимся с народом России – чеченцами
|
|
1 ученик
|
Существует легенда: когда Бог делил
землю между народами, горцы устроили пир в его честь и поэтому опоздали к
началу. Тогда Бог дал им землю, которую оставил себе, – Кавказ. С тех пор в
горах Кавказа, где, по преданию, был прикован к скале Прометей, жил и живет
сейчас народ – нохчи, более известный под именем чеченцы.
(Появляются ученики в костюмах
чеченского народа)
|
|
Дети:
|
Основное население
нашего народа проживает в Чечне и Ингушетии.
(Прикрепляются
эмблемы на карту России.)
Мы называем себя
“нохчи”. Нас в России около 800 тысяч человек. Мы очень музыкальный народ.
Любим петь и танцевать. Музыка в нашей жизни занимает особое место. С ее
помощью мы объясняемся в любви, мирим людей и врачуем. Послушайте, как
красивы наши мелодии.
(Звучит
музыка “Жалобная” – чеченская народная песня.)
Самый древний, самый
распространенный и любимый музыкальный инструмент чеченцев – пондур. Он так
же прост, как русская балалайка: три струны, деревянный удлиненный корпус,
выдолблен из одного куска дерева. Как и на всем Кавказе – самый
распространенный танец чеченцев – лезгинка. Он не имеет слов, в нем говорят
движения.
Наш народ чтит обычаи
и традиции. Весной 22 марта мы отмечаем “Праздник весны”. С глубокой
древности чеченцы приурочивали начало сельскохозяйственного года ко дню
весеннего равноденствия – 22 марта. Этот день был важным весенним праздником.
В ходе подготовки к нему в хозяйстве наводили особую чистоту. Женщины все
тщательно чистили, мыли, белили дом изнутри и снаружи, убирали во дворах. Всю
бронзовую и медную посуду натирали до блеска и выставляли во двор, считая,
что красный цвет меди призывает солнце. В сам праздничный день все,
включая грудных детей, поднимались до рассвета и выходили во двор, навстречу
восходящему солнцу.
Этот праздник
предполагал обилие еды для всех. Накормлены должны были быть не только
домашние, но и сироты, одинокие старики. В этот день особенно сытно кормили
скотину, на улице рассыпали зерно для птиц, на чердаке и во всех темных углах
дома бросали крошки. Считалось также, что если обновить на праздник одежду,
то это поможет весь год ходить в новом.
Праздничные развлечения вечером проходили у костров, символизирующих солнце.
Костры могли быть семейные или для всей улицы и даже для всего села. Их
разжигали молодые люди, стараясь, чтобы костер был побольше и поярче.
Через костры прыгали юноши и взрослые мужчины, демонстрируя храбрость и вместе
с тем как бы “очищаясь” огнем.
Мы приглашаем всех
вас в гости. Приедете – угостим вас чепалгашем – блинами с творогом – нашим
национальным блюдом и поиграем в народную игру “Ббешк” – Утушка.
|
|
Учитель:
|
Мы познакомились с народом России – чеченцами, а сейчас слово
для выступления предоставляется представителям республики Татарстан.
(Выходят дети в национальных костюмах татар.)
|
|
Дети:
|
На обширной
территории от Тамбова – на западе, до Омска – на востоке и от Перми и Кирова
– на севере, до Астрахани – на юге компактными группами проживают татары.
(Прикрепляются
эмблемы на карту России.)
Мы очень любим
музыку, танцы, песни. А где же можно повеселиться, как не на “Сабантуе” –
празднике земледелия татар. На Сабантуе не только пели и плясали, но и
устраивали состязания в силе, ловкости, быстроте. Главным, наиболее любимым и
самым популярным видом состязаний на Сабантуе по-прежнему остается
национальная борьба на кушаках. В качестве кушака используется полотенце.
Каждый борец обхватывает своим полотенцем противника за талию и таким
образом ведет борьбу, стараясь положить его на лопатки. Широкое
распространение получили различного рода шуточные состязания во время
празднования Сабантуя. Это бег с ложкой и яйцом, перетягивание каната, бой мешками.
Давайте представим себя на этом празднике и попробуем посостязаться.
(Предлагают
сыграть в национальные татарские игры)
А если вы придете к
нам в гости, то угощать мы будем вас пищей из растительных продуктов: супом
–шурпе, чечевичной кашей, пирогами с крупой, капустой, чакатом – творожными
сырками.
|
|
Учитель:
|
Встречайте,
армяне!
|
|
Дети:
|
Армяне, хай
(самоназвание), народ, основное население Армении (3083,6 тыс. человек),
говорят на армянском языке, образующем отдельную группу индоевропейской
семьи, имеются два варианта литературного языка – восточноармянский и
западноармянский, многочисленные диалекты и говоры. Письменность на основе
армянского алфавита. Верующие армяне – главным образом монофиситы, часть –
армяно-католики, католики и протестанты.
Присоединение
Восточной Армении к России в 1801–28 способствовало развитию товарных
отношений и консолидации армян. В 19 – начале 20 века интенсивно шёл процесс
развития современной армянской профессиональной культуры, в основном в
городских центрах за пределами собственно Армении: у западных Армян в
Стамбуле и других городах Османской империи, у восточных армян, прежде всего в
Тифлисе, отчасти в Баку и других городах Азербайджана.
У населения каждого
этнографического района Армении можно отметить как общеармянские черты, так и
свои особенности материальной культуры (типы поселений, жилищ, специфика
костюма, питания и т.п.).
Армяне заняты в
высокоразвитом сельском хозяйстве и многоотраслевой промышленности.
Кооперирование и специализация позволили эффективно использовать специфику
природных условий Армении, направив сельское хозяйство на путь
преимущественного развития виноградарства, фруктового садоводства и
альпийского животноводства.
Среди ремёсел развиты
ковроткачество, вышивка, плетение кружев, камнерезное и ювелирное искусства
(чеканка, филигрань, эмаль).
Основной тип
традиционного жилища – глхатун (тун) – наземное или полуподземное квадратное
в плане сооружение, без окон, со стенами из дикого камня и пирамидально –
венценосным перекрытием (деревянным с земляной засыпкой), опирающимся на
внутренний столбовой каркас, с дымоходом в центре. В одних районах жилая и
хозяйственная части помещались под одной кровлей, в других, более тёплых,–
раздельно. Глхатун освещался через дымоход, имел вмазанные в пол глиняные
печи (тониры) и стенные камины (бухари). В поселениях дома располагались
скученно, нередко в целях обороны соединялись тайными ходами, в горах крыша
одного дома могла служить двориком другого. В районах отгонного скотоводства
появлялись сезонные поселения.
Бурное развитие
промышленности, науки и техники в Армении сопровождалось стремительным ростом
городов. Общие и своеобразные черты их облика связаны с использованием
основного строительного материала – туфа разных оттенков (от розового до
кирпично-красного и чёрного).
Костюм
Основу мужской и
женской традиционной одежды составляют рубашка с низким воротом и широкие
шаровары, присборенные и закреплённые у щиколоток у женщин и оборачиваемые
широкой обмоткой у мужчин. Поверх рубашки носили архалух (тип длинного
сюртука); в Западной Армении вместо архалуха мужчины носили более короткие и
открытые жилеты и куртки. У горожан, ремесленников, богатых крестьян пояса
набирались из массивных серебряных блях. Поверх надевались различные виды
верхней одежды типа чухи (черкески), подпоясывались либо поясом, либо (чаще у
женщин) длинным шарфом. Женщины носили расшитый передник. В Восточной Армении
головными уборами у мужчин служили меховые шапки, а в Западной – войлочные и
тканые. У женщин – накидки, дополняемые ободком с различными украшениями.
Обувь представляла собой поршни из сыромятной кожи, туфли на невысоком
каблуке с загнутым носком или сапожки из мягкой кожи. С конца 19 века эти
формы одежды постепенно вытеснялись одеждой европейского покроя.
Кухня
Из всех компонентов
традиционной культуры наиболее полно сохраняется кухня. В основе традиционной
пищи – зерновые продукты. Из пшеничной (в прошлом и ячменной) муки в тонирах
выпекают тонкий хлеб – лаваш, делают сдобные печенья и другие мучные блюда, в
том числе лапшу – аршта. Из круп варят каши, делают плов, заправляют ими
супы. Распространены молочные продукты: сыры, масло, кислое молоко – мацун и
пахта – тан, употребляющийся и как прохладительный напиток, и как основа для
приготовления супов. Многообразен набор смешанных овощных, крупяных и мясных
блюд: ариса – каша с разваренным до волокон мясом, кюфта – мясо – крупяные
тефтели в супе, толма – овощные голубцы с мясом и крупой и т.д. Очень широк
набор консервантов, приготовляемых из винограда и фруктов. Характерно широкое
использование пряных трав в свежем и сушёном виде.
Фольклор
Армянский фольклор
содержит разнообразные жанры: сказки, песни, эпос (цикл “Сасунские
богатыри”). Из старинных песен выделяются трудовые и песни тоскующего по
родной земле странника-пандухта. Эпос и песни исполняются народными певцами –
гусанами.
|
|
Учитель:
|
Ребята, давайте возьмемся за руки – это
и будет символом единства и дружбы народов, а значит – могущества России.
(Звучит песня “Я, ты,
он, она”)
|
|
Учитель.
|
Предлагает всем учащимся сыграть в игру «Самолетик».
4 пары: от
каждой группы, представляющих свою национальность, по паре участников –
остальные поддерживают. Пары участников берут друг друга за руку и свободными
руками делают бумажный самолетик. (Можно перемешать детей, чтобы в паре были
дети разных национальностей)
Вывод:
Вы попытались договориться друг с
другом, распределить, кто, что будет делать и выполнить сообща задание.
|
|
Рефлексия:
|
«Дерево
толерантности» (творческое задание).
Вырастим наше
собственное дерево толерантности. Пусть наше дерево зазеленеет, и на нем
распустятся листочки. Напишите на листочке свои пожелания, советы, что нужно
сделать, чтобы наш класс, школа, город, страна, Россия стали пространством
толерантности, то есть, чтобы отношения стали как можно более толерантными. А
теперь приклеим их на дерево.
Возможные варианты ответов:
·
Стараться понять и принять друг друга
·
Не обращать внимание на национальность, вероисповедание
·
Больше общаться, узнавать друг друга
·
Уважать друг друга
|
|
Учитель:
|
В
заключении хочется сказать, что участившиеся в последние годы
акты насилия, терроризма, нетерпимости, обострили межрелигиозные,
межнациональные и другие конфликты.
Люди все больше приходят к пониманию того, что
бескомпромиссность и непримиримость должна уступить место более высоким
ценностям – умению находить взаимоприемлемые решения, предотвращать
назревающие и преодолевать существующие конфликты. Толерантность – путь к
миру!».
Проявлять толерантность – это значит признавать
то, что люди различаются по внешнему виду, положению, интересам, поведению и
ценностям и обладают правом жить в мире, сохраняя при этом свою индивидуальность.
Быть толерантным - означает уважать других, невзирая на
различия. Это означает быть внимательным к другим и обращать внимание на то,
что нас сближает
Мы очень разные, но должны жить в мире.
А теперь давайте с вами
подведем итоги нашей беседы и выделим самое важное из сказанного.
(Выводы записываются на
доске)
Выводы:
- Национальность определяется не
местом рождения, а национальностью родителей
- Каждая нация уникальна в своем роде
и имеет право на самоопределение
- Своей национальной принадлежностью
нужно гордиться
- национальные вопросы должны
решаться законным путем с помощью переговоров;
- шовинизм, как форма национализма,
ни разу не привел к улучшению жизни граждан, а почти всегда приводил к
конфликтам;
- компромисс – самый эффективный
способ решения национальных проблем;
- каждый человек в отдельности,
который является националистом, несет ответственность за разгоревшуюся
вражду.
Сегодня
мы попытались разобраться в очень сложной и серьезной проблеме, весьма
актуальной в нашей стране, проблеме межнациональных отношений. Она касается
всех вместе и каждого в отдельности. Мы имеем разные национальности и
исповедуем разную религию, но при всем этом, живем в одном многонациональном
государстве, и отношения между его жителями зависят от каждого из нас.
Приглядитесь друг к другу повнимательнее: я уверена, что вы найдете много
общего, и подумайте на досуге о том, как вы относитесь к другим людям. Может
быть, в вашем поведении тоже стоит кое-что подкорректировать.
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.