МУЗЕЙ КЛАССА В КУРСЕ «ИСТОКОВ» И ПРИОБЩЕНИИ ДЕТЕЙ К ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ

МУЗЕЙ КЛАССА В КУРСЕ «ИСТОКОВ» И ПРИОБЩЕНИИ ДЕТЕЙ К ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ

Кырма Ольга Григорьевна

учитель начальных классов

высшая квалификационная категория

МБОУ «Явенгская  школа»,

          Основная идея  школьного   курса  «Истоков» - приобщение современных школьников к традиционной народной культуре и ее ценностям. В центре курса - традиции как важнейший механизм сохранения и сбережения культурных универсалий, как способ сохранения преемственности культуры в ее самом широком понимании. Этнокультурное образование ставит задачу увидеть жизненную силу традиций в современной действительности, в окружающем мире.

      Особенно привлекает и то, что предмет позволяет ребёнку стать активным участником процесса. Он может попробовать себя в разных  видах деятельности: это работа в парах, группах, в ресурсном круге.  А так же детям очень нравятся совместные занятия с родителями.

        Мой многолетний опыт преподавания «Истоков» в общеобразовательной школе показывает, что классный краеведческий музей «В крестьянской избе» является важным звеном в расширении познаний в области этнографии. Знакомство школьников с историей, религией, традиционной культурой, особенностями менталитета различных национальностей России, более полно осуществляется через музейные уроки в курсе «Истоков».   Традиции народа - это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир, то, что в конечном итоге хранит человек от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить необходимую в трудную минуту поддержку и жизненную опору.

        За 15 лет мною накоплен большой материал по этнографии. Русское народное творчество не перестает восхищать и удивлять своим глубоким содержанием и совершенной формой. Наблюдая за детьми   около экспонатов музея, я пришла к выводу, что новое поколение учеников идет в музей не только для того, чтобы увидеть коллекцию экспонатов, интересную экспозицию, старинные костюмы, но и услышать для себя полезную  информацию, принять активное участие в беседе, провести исследование, узнать, как жили наши предки.

    Я вижу особую необходимость связывания  преподавания «Истоков» на материале местного социума -  сохраняемой земляками, сельскими жителями атмосфере деревенского уклада жизни.  Большинство школьников имеют свои «родовые корни» в селах и деревнях, но к великому сожалению многие взрослые, тем более дети почти ничего не знают  об истории и традициях  своей малой родины. А ведь большое значение в духовно-нравственном воспитании имеет преемственность поколений.

     Связующим звеном между учеником начальных классов и музеем Русского быта в нашем классе  является музейный урок. Музейные уроки, рассчитанные на данную возрастную категорию детей, направлены на систематизацию уже имеющих знаний, на их углубление и правильную интерпретацию. Музейный урок  организую с целью приобретения учащимися знаний по определенной  учебной программе или  же с целью закрепления и углубление знаний, полученных на обычном уроке. При этом музейный предмет выступает не как иллюстрация к приобретенным знаниям, а как непосредственный источник  знания.

Я считаю, что эффективность проведения урока «Истоки»  в музее определяется специфической для музея предметной интерпретации общественных явлений и процессов, способствующей формировать у учащихся новые представления и понятия, а также систематизировать и расширять знания, имевшиеся ранее. Музейная среда стимулирует не только познавательные интересы учащихся, но и способствуют всестороннему их развитию, а наличие незнакомых предметов вызывают чувства удивления, побуждает к самостоятельным поискам информации. Большое значение имеет феномен узнавания - подкрепление имевших знаний о событиях и явлениях впечатлениями о предметах, документирующих эти события и явления. Это способствует развитию навыков предметного видения, превращению абстрактных знаний в конкретные. Урок в музее помогает, активизирует в равной степени и сильных, и слабых учеников, так как создает возможность индивидуального подхода к различному уровню восприятия музейной информации.

На протяжении всей педагогической деятельности приобщаю младших школьников к собиранию предметов материальной культуры прошлого. В 2002 году наша коллекция стала основой собственного музея в классе – этнографического уголка «В крестьянской избе». Многие экспонаты музея принесли дети, они бережно хранились бабушками и дедушками.

   Основные направления деятельности музея: информирование, развитие творческих начал, обучение, общение, отдых. Уроки, которые я провожу на базе школьного музея, имеют определенную  систему фольклорных жанров: народный календарь, народный быт, устное народное творчество, детский фольклор, музыкальный фольклор, традиционные промыслы, народный театр. Например, при изучении темы «Круглый год», составляли книжки по временам года.

     Методы, используемые мною в работе с детьми, объединяю в две большие группы:

1. Методы по преимущественному источнику знаний (словесный, наглядный, практический, метод познавательных игр, метод инсценизации, метод погружения в прошлое, его реконструкция.) Например, детям очень понравилась старинная игра «Лодыжки», они играют и на переменах.

2. Методы по характеру мыслительной деятельности и познавательной активности (объяснительно-иллюстративный, информационно-рецептивный, репродуктивный, метод проблемного изложения, исследовательский).

Опыт показывает, что лучше всего дети начинают понимать прошлое, погружаясь в него, совершая  как бы мысленно путешествие в прошлое. Во время таких путешествий вместе с ребятами я не ограничиваюсь лишь музейными предметами. Дети представляют в своем воображении мир глазами человека иного времени - древнего человека, знатного дворянина, бедного крестьянина или богатого купца. Учащиеся учатся представлять, как выглядели в этом мире дома, что в них было и чего не было, как их герои относились к явлениям природы, к солнцу или к ветру, какие у них были представления о прошлом и будущем.

    Метод инсценизации помогает моим детям создавать образ какого-либо героя, принимать на себя его роль. Исполнение той или иной роли означает подчинение системе правил, действие по правилам, которым следует герой. Этот метод может принимать различные формы: заранее подготовленный диалог, дискуссия на определенную тему, театральное воспроизведение событий. В народном диалоге отражены разнообразные житейские ситуации, зачастую они веселые, шутливые и в то же время назидательные. Речь в диалогах используемых мною,- это путь к вечным истинам: люби своих родителей; будь трудолюбивым, а не лентяем; будь смелым, а не трусливым; будь находчивым; будь доброжелательным и другие.

Для активности познавательной деятельности школьников стремлюсь, чтобы не только этнографическая информация была интересна детям, но и сам процесс ее получения. Для этого необходима тщательная разработка тем музейных уроков, на основе календарно-тематического планирования, а также практических материалов-листков активности, имеющих большое значение для  закрепления пройденного материала.

Темы музейных уроков по «Истокам»  распределила по следующим направлениям:  история родного края, быт, обычаи, праздники различных социальных групп, народные промыслы:  гончарное, кузнечное, ткачество,  церковь, ее праздники и традиции, экологическое образование.

Для того,  чтобы собрать все экспонаты классного музея, понадобилось повидать множество людей и обойти близлежащие деревни. Мы узнали воочию, что такое прялка, швейка, чугунный утюг, скалки, веретёна и многие другие предметы. Девочки, участницы кружка, приняли участие в конкурсе «Северная деревня в экспозиции школьного музея» и были отмечены дипломами лауреатов. Творческие работы создавались на основе экспонатов классного музея.  Темы были такими: «Убранство крестьянской избы»,  «Мир старинных игр», описывали старинную игру «в лодыжки», которой увлечены все участники кружка и другие дети, играющие на переменках.  А также выполняли работу по теме: «Традиции ткачества на Русском Севере». Эта тема нам близка особенно, так как многие ребята заинтересовались именно ткачеством. Несколько лет назад мы решили собрать в классе настоящий ткацкий станок и научиться ткать деревенские половики. Начался поиск отдельных предметов, которые составляют ткацкий станок. Мы обошли все дома, в которых, предположительно, у старушек могут быть остатки ткацкого станка. Бабушки с удовольствием помогали, чем могли, давали полезные советы. По маленьким крупинкам в нашем классе стало расти произведение старины, и через несколько месяцев кропотливой работы ткацкий станок (кросна) занял своё место рядом с уголком краеведения. А 19 декабря 2008 года в нашей школе торжественно открылась Школа традиционной культуры. 

        Мы с интересом наблюдали, как вырастали «кросна». Дети освоили очень многие операции, которые необходимы для подготовки кросен к работе. А когда станок был готов, все дети хотели попробовать процесс ткачества. Получилось, конечно, не у всех.   Сегодня я с уверенностью могу сказать, что мои ученики, которые прикоснулись к истокам традиционной народной культуры, многое узнали о жизни наших предков и это обязательно пригодится в их дальнейшей жизни. Формирование духовных  ценностей детей основано на преемственности  традиций, народного духа, коллективизма, любви к малой родине.  Для меня музейный урок и курс «Истоков» -  творческая мастерская, направленная на развитие личности, воспитание культуры младшего школьника.