Н. А. Добролюбов (по педагогике)

• 1 слайд

  Николай Александрович Добролюбов
  1836 – 1861
  (публицист, революционный демократ. Самые известные псевдонимы -бов и Н. Лайбов)
  

• 2 слайд

  Биография:
  Сын небогатого священника, занимался усиленно самообразованием. Только за один 1849 год 13-летний мальчик прочёл 411 книг. С 13 лет он начал писать стихи, а несколько позднее – рассказы и повести. Получив хорошую домашнюю подготовку, в 1847 году был принят сразу на последний курс четвёртого класса духовного училища. Затем учился в Нижегородской духовной семинарии (1848—1853).
  В 1856 г. познакомился с Н. Г. Чернышевским, затем с Н. А. Некрасовым
  В 1857 г. окончил Главный педагогический институт в Петербурге.
  В мае 1860 г. Добролюбов выехал за границу для лечения туберкулёза. Он жил в Германии, Швейцарии, во Франции, более полугода в Италии, где написал серию статей в поддержку освободительного движения Дж. Гарибальди
  В июле следующего года Добролюбов вернулся на родину, не поправив здоровья, и очень скоро острый туберкулёзный процесс и напряжённая работа свели его в могилу. Умер 29 ноября 1861 г. в Петербурге.
  
  

• 3 слайд

  Педагогические труды Добролюбова:
  «О значении авторитета в воспитании» (1853-1858)
  "Органическое развитие человека в связи с его умственной и нравственной деятельностью"
  «Основные законы воспитания» (1859)
  «Очерк направления иезуитского ордена, особенно в приложении к воспитанию и обучению юношества» (1857)
  «Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами» (1860-1861)
  «Учитель должен служить идеалом...».
  В работах "О значении авторитета в воспитании", "Органическое развитие человека в связи с его умственной и нравственной деятельностью" Добролюбов ведет большой разговор о целях и методах воспитания. Он ратует за разностороннее развитие и образование человека, он выступает против ненужной опеки в учении, против подавления самостоятельности. Огромное значение для развития русской педагогики, в частности дошкольной, и правильной постановки практики воспитания детей в семье и дошкольных учреждениях имел трактат Н. А. Добролюбова «О значении авторитета в воспитании». В этом произведении вскрыты реакционные, антинаучные основы крепостнической системы воспитания детей и блестяще изложена новая теория воспитания в духе революционного демократизма, показан образец диалектического подхода к решению сложных, принципиальных педагогических проблем.
  
  
  
  

• 4 слайд

  
  Вклад в развитие педагогики:
  Н.А. Добролюбов и Н.Г. Чернышевский разработали учение о содержании и методике учебной и воспитательной работы, о сущности педагогической сознательной дисциплины, воспитании самостоятельной мысли учащихся. Н.А. Добролюбов сформулировал основные направления нового типа воспитания, которое было призвано противостоять официальной педагогике, нивелирующей своеобразие личности.
  

• 5 слайд

  Педагогические мысли Н.А. Добролюбова:
  Во взглядах на воспитание и образование сходился со своим единомышленником – Н.Г. Чернешевским
  Добролюбов критиковал ущемление права на образование в тогдашней России из-за сословных, религиозных, национальных ограничений. Полноценное образование, замечал он, остается в русском обществе «монополией» богатых.
  Добролюбов указывал на необходимость воспитания активного общественного человека, который осознает собственные разнообразные потребности в деятельности.
  Заявлял, что современная систем воспитания и обучения убивает в детях и подростах «внутреннего человека», лишает их сил и не готовит к жизни. Эта система подавляет личность, игнорирует возрастные и индивидуальные особенности воспитанников.
  

• 6 слайд

  Н.А. Добролюбов, утверждал, что в образовательном идеале отражается система педагогических взглядов народа, которая формировалась в своем историческом развитии на основе его миросозерцания, его миропонимания, его национального самосознания.
  Н. А. Добролюбов настаивал на том, чтобы детей с ранних лет приучали самостоятельно думать, отдавать себе отчет в своих действиях, действовать не потому лишь, что так велено и не только из уважения к приказавшей личности, а из собственного убеждения в правоте своего действия. Беспрекословное повиновение, убивая смелость и самостоятельность проявлений детского ума, сердца, воли, вредно действует на их развитие
  Н. А. Добролюбов не одобрял существующее воспитание девочек. Он считал, что действующее обучение девочек очень узконаправленное, так как готовит их только к роли жены и матери. В нем отсутствует развитие творческого мышления и свободы воли.
  Н. А. Добролюбов не одобрял те произведения детской литературы, которые поддерживали крепостничество и религиозно-монархические идеи. Добролюбов, как и другие революционные демократы, критиковал детские книги, которые приукрашивали действительность, не показывали социальных противоречий и борьбы, пронизывающих общественную жизнь.
  
  
  

• 7 слайд

  Группа 2301-у
  Яруллина Г.Н.
  

Краткое описание документа:

Презентация по педагогике. Н.А. Добролюбове жизнь, педагогические труды, педагогическая деятельность, внесенный вклад в педагогику.