Народная сказка как средство нравственного воспитания детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста

Народная сказка как средство нравственного воспитания детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста Содержание Введение Раздел 1. Теоретические основы нравственного воспитания детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста при изучении сказки 1.1 Сущность понятия нравственное воспитание 1.2 Психологические возможности изучения сказок 1.3 Народное воспитание в наследии классиков педагогики 1.4 Дискуссия о народной сказке 1.5 Педагогические идеи сказок 1.6 Сказка как жанр устного народного творчества 1.7 Типы сказок Раздел 2. Изучение влияния сказок на развитие нравственной воспитанности детей младшего школьного возраста 2.1 Планирование и организация исследования 2.2 Обработка полученных данных Заключение Список использованной литературы Приложения Введение Сказка ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок. А.С. Пушкин                В периоды смены общественных формаций нарушается преемственность поколений в воспитании детей и, прежде всего, в сфере передачи нравственного опыта, главных жизненных ценностей и установок. Сформированность нравственных ценностей является важнейшим показателем целостной личности. Подлинно самостоятельной и ответственной, способной создать собственное представление о своем будущем жизненном пути. Сегодня как никогда широко осознается ответственность общества за воспитание подрастающего поколения.              Любое общество заинтересовано в сохранении и передаче накопленного опыта, иначе невозможно не только его развитие, но и само существование. Сохранение этого опыта во многом зависит от системы воспитания и образования, которая, в свою очередь, формируется с учетом особенностей мировоззрения и социально-культурного развития данного общества. Духовно-нравственное становление нового поколения, подготовка детей и молодежи к самостоятельной жизни - важнейшее условие развития России. Разрешение проблем нравственного воспитания требует поиска наиболее эффективных путей или переосмысления уже известных. На наш взгляд, действенным средством в воспитании моральных качеств личности младших школьников с ограниченными возможностями является народная сказка.                Таким образом, актуальность нашего исследования: ориентированность современного общества на гуманизацию образования; нравственное воспитание как центральный ориентир в развитии личности; интерес к потенциалу народной педагогики. Объект: нравственное воспитание детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста. Предмет: сказка как средство нравственного воспитания детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста. Цель: выявить и экспериментально проверить психолого-педагогические возможности использования потенциала сказки как средства нравственного воспитания на уроках литературного чтения в начальной школе. Проблема: в связи с неустойчивостью социального положения в переходный период в развитии государства к гражданскому обществу нарушаются устои нравственности. Отсутствие механизма законов требует пристального внимания к нравственному воспитанию на основе народных традиций.                  В нашей работе мы выдвигаем следующую гипотезу: если в педагогическом процессе использовать воспитательные возможности сказок, то это окажет влияние на нравственное воспитание детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста.                  С учетом поставленной цели и выдвинутой гипотезы, а также в соответствии с предметом и объектом исследования были определены следующие задачи: раскрыть содержание понятия нравственное воспитание; рассмотреть вопрос о сказке как средстве нравственного воспитания в русской педагогике; изучить психологические особенности восприятия детьми с ограниченными возможностями сказок; выделить черты сказки как жанра устного народного творчества; проверить действенность воспитательного воздействия сказок на детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста через анкетирование; обработать статистические результаты анкетирования.                      Такой подход к проблеме исследования предполагает использование следующих методов: анализ психолого-педагогической, художественной и методической литературы по теме исследования; рефлексивный анализ опыта учителей; анкетирование (педагогический эксперимент в ходе учебного процесса). Раздел 1. Теоретические основы нравственного воспитания детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста при изучении сказки  1.1 Сущность понятия нравственное воспитание                 С давних времен в педагогике утвердилось положение о решающей роли нравственного воспитания в развитии личности. Я.А. Коменский, И. Гербарт, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский признавали огромную роль нравственности в развитии и формировании личности, эта проблема приобретает большое значение и в системе современного воспитания. Мы создаем правовое демократическое общество с высокой культурой отношений между людьми, естественно, что такое общество обуславливает необходимость нравственной воспитанности каждого человека.                 Воспитание - передача общественно - исторического опыта новым поколениям с целью подготовки их к общественной жизни и производительному труду.                 Нравственное воспитание - это составная часть единого процесса общественного воспитания. Необходимость регулирования обществом поведения людей включает две взаимосвязанные задачи: во-первых, выработку нравственных требований, которые находят отражение и получают обоснование в моральном сознании общества в виде норм, принципов, идеалов, понятий справедливости добра, зла; во-вторых, внедрение этих требований и связанных с ними представлений в сознание каждого отдельного человека, с тем, чтобы он смог направлять и констатировать свои действия, а также участвовать в процессе регулирования общественного поведения, т.е. предъявлять требования к другим людям и оценивать их поступки. Первые нравственные представления и навыки дети получают в семье и дошкольных учреждениях. Ведущую роль в нравственном воспитании детей с ограниченными возможностями играет школа, где формируются нравственные понятия и убеждения и вырабатываются устойчивые навыки и привычки поведения учащихся.                 Методами нравственного воспитания являются убеждение, приучение, поощрение и наказание. При помощи этих методов у учащихся с ограниченными возможностями формируются нравственные понятия и убеждения, вырабатываются необходимые навыки и привычки поведения, воспитываются нравственные чувства и волевые черты характера.                 Нравственное воспитание не укладывается в логику целенаправленной деятельности. Нравственность не является обычной целью, ее скорее можно назвать последней, высшей целью, своего рода целью целей, которая делает возможным существование всех прочих целей и находится не столько впереди, сколько в основании самой человеческой деятельности.                 Для нравственного воспитания необходимо хорошо ориентироваться не только в его содержании. Не менее важно детально осмыслить, какого человека можно считать нравственным и в чем, собственно говоря, проявляется настоящая сущность нравственности вообще.                  Нравственное воспитание осуществляется только в процессе включения учащихся в разнообразные виды практической деятельности и организации ее таким образом, чтобы она способствовала формированию у них положительных моральных отношений и личностных черт и качеств.                 Таким образом, нравственное воспитание представляет собой целенаправленный процесс формирования у учащихся с ограниченными возможностями положительных моральных отношений в системе организуемой в школе разнообразной учебной и внеклассной деятельности и выработки на этой основе соответствующих личностных качеств.  1.2 Психологические возможности изучения сказок             Поступление в школу знаменует собой начало нового возрастного периода в жизни ребенка - младшего школьного возраста, ведущей деятельностью которого является учебная деятельность. В процессе ее осуществления ребенок с ограниченными возможностями под руководством учителя систематически овладевает содержанием развитых форм общественного сознания и умения действовать в соответствии с их требованиями.               Учебная деятельность, осуществляемая детьми с ограниченными возможностями на протяжении всего школьного возраста, связана с овладением ими указанным содержанием.                   Э. Эриксон утверждает, что особенности становления личности зависят от экономического и культурного уровня развития общества, в котором растет ребенок, от того, какой исторический этап развития он застал. Он считает, что ценности и нормы общества передаются детям в процессе воспитания.                 Развитие личности по своему содержанию определяется тем, что общество ожидает от человека, какие ценности и идеалы ему предлагает, какие задачи ставит перед ним на разных возрастных этапах. Ребенок, созревая, с необходимостью проходит ряд следующих друг за другом стадий. На каждой стадии он приобретает определенное качество, которое фиксируется в структуре личности и сохраняется в последующие периоды жизни.                 Многие психологи и педагоги отмечают упорство, с каким дети требуют повторения сказки со всеми деталями и подробностями, без изменения малейших мелочей, даже интонации при рассказывании. Ребенку хочется, чтобы сказка рассказывалась теми же словами, что и в первый раз, ему приятно эти слова узнавать, воспринимать в первоначальной последовательности, испытывать те же чувства. Это стереотипное поведение дает малышу уверенность, что и на этот раз все кончится хорошо.                 Сказки, независимо от пола и возраста их героев, имеют большое психологическое значение для детей разного возраста, мальчиков и девочек, поскольку облегчают смену идентификации в зависимости от проблем, волнующих ребенка. Малыш легко входит в непривычную для него сказочную обстановку, мгновенно превращаясь в Ивана-царевича или царевну - Лебедь, и вместе с тем так же свободно переключается на прозаическую повседневность.                 Сегодня потребность в сказке представляется особенно большой. Ребенка буквально захлестывает непрерывно увеличивающийся поток информации. И хотя восприимчивость психики у малышей с ограниченными возможностями велика, она все же имеет свои границы. Ребенок переутомляется, делается нервным, и именно сказка освобождает его сознание от всего неважного, необязательного, концентрируя внимание на простых действиях героев и мыслях о том, почему все происходит так, а не иначе.                  Следовательно, для полноценного развития ребенка с ограниченными возможностями необходима целенаправленная воспитательная работа учителя, т.к младший школьный возраст является сенситивным для усвоения социальных норм нравственного развития, становления адекватной самооценки, развития критичности по отношению к себе и окружающим, раскрытия индивидуальных особенностей и способностей. Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним влияниям, необходимостью нравственных норм и нравственных требований к другим, непосредственным поведением. Эти особенности являются залогом обучаемости и восприимчивости младших школьников с ограниченными возможностями, дают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей.  1.3 Сказка как жанр устного народного творчества               В науке о фольклоре был распространен взгляд на сказку как совокупность всех видов и форм устной прозы: такое понимание сказки некогда входило в учебную литературу. Ю.М. Соколов считал возможным называть сказкой любой устный рассказ: "Под народной сказкой в широком смысле этого слова мы разумеем устно-поэтический рассказ фантастического, авантюрно-новеллистического и бытового характера". Что "сказывалось", то и именовалось "сказкой". Скоро заметили изъян определения. Оно не раскрывало специфических свойств жанра и преимущественно называло его тематические разновидности. Под определение подходили и бывальщина, и легенда, и быличка, и предание, даже простой рассказ бытового характера.            Сказки возникли в незапамятные времена. О древности сказок говорит, например, такой факт: в необработанных вариантах известного “Теремка” в роли теремка выступала кобылья голова, которую славянская фольклорная традиция наделяла многими чудесными свойствами. Иными словами, корни этой сказки уходят в славянское язычество. При этом сказки свидетельствуют отнюдь не о примитивности народного сознания, а о гениальной способности народа создать единый гармоничный образ мира, связав в нем все сущее - небо и землю, человека и природу, жизнь и смерть. Видимо, сказочный жанр оказался так жизнеспособен потому, что дети прекрасно подходит для выражения и сохранения фундаментальных человеческих истин, основ человеческого бытия.            Сказывание сказок было распространенным увлечением на Руси, их любили и дети и взрослые. Обычно сказитель, повествуя о событиях и героях, живо реагировал на отношение своей аудитории и тут же вносил какие-то поправки в свое повествование. Вот почему сказки стали одним из самых отшлифованных фольклорных жанров.            Для того чтобы максимально эффективно использовать сказку с целью воспитания нравственных качеств детей, необходимо знать особенности сказки как жанра. Остановимся на наиболее характерных.             В сказке непременно торжествуют истина и добро. Сказка всегда на стороне обиженных и притесняемых, о чем бы она не повествовала. Она наглядно показывает, где проходят правильные жизненные пути человека, в чем его счастье и несчастье, какова его расплата за ошибки и чем человек отличается от зверя и птицы. Каждый шаг героя ведет его к цели, к финальному успеху. За ошибки приходится расплачиваться, а расплатившись, герой снова получает право на удачу. В таком движении сказочного вымысла выражена существенная черта мировосприятия народа - твердая вера в справедливость, в то, что доброе человеческое начало неизбежно победит все, ему противостоящее.             Сказка старается научить ребенка оценивать главные качества героя и никогда не прибегает к психологическому усложнению. Чаще всего персонаж воплощает какое-нибудь одно качество: лиса хитра, медведь силен, Иван в роли дурака удачлив, а в роли царевича бесстрашен. Персонажи в сказке контрастны, что и определяет сюжет: прилежную, разумную сестрицу Аленушку не послушался братец Иванушка, испил воды из козлиного копытца и стал козликом, - пришлось его выручать; злая мачеха строит козни против доброй падчерицы. … Так возникает цепь действий и удивительных сказочных событий.             Сказка имеет собственный язык - лаконичный, выразительный, ритмичный. Благодаря языку создается особый фантастический мир, в котором все представлено крупно, выпукло, запоминается сразу и надолго - герои, их взаимоотношения, окружающие персонажи и предметы, природа. Полутонов нет - есть глубокие, яркие цвета. Они влекут к себе ребенка, как все красочное, лишенное однообразия и бытовой серости.          Исходя из этого, мы выделили следующие особенности сказки: увлекательность сюжета, оптимизм, образность, забавность и дидактизм. 1.4 Типы сказок           По тематике и стилистике сказки можно разделить на несколько групп, но обычно исследователи выделяют три: сказки о животных, волшебные сказки и бытовые (сатирические). 1. Сказки о животных. Маленьких детей, как правило, привлекает мир животных, поэтому им очень нравятся сказки, в которых действуют звери и птицы. В сказке животные приобретают человеческие черты - думают, действуют, говорят. По существу, такие образы несут ребенку знания о мире людей, а не животных. 2. Волшебные сказки. Это самый популярный и самый любимый детьми жанр. Все происходящее в волшебных сказках фантастично и значительно по задаче: ее герой, попадая то в одну, то в другую опасную ситуацию, спасает друзей, уничтожает врагов - борется не на жизнь, а на смерть. Волшебная сказка с ее стойкой композицией приучает ребенка логически мыслить: события в ней разворачиваются в строгой последовательности. Сказка захватывает динамикой сюжета. Чем ближе конец, тем острее и напряженнее становятся взаимоотношения персонажей. Очень часто, подведя героя к моменту почти полного достижения цели, сказка допускает резкий поворот события к исходному положению - и вновь он начинает борьбу за торжество справедливости. 3. Бытовая (сатирическая). Наиболее близка к повседневной жизни и даже не обязательно включает в себя чудеса. Одобрение или окружение всегда подается в ней открыто, четко выражается оценка: что безнравственно, что достойно осмеяния. Таким образом, мы рассмотрели основные особенности трех типов сказок. Раздел 2. Изучение влияния сказок на развитие нравственной воспитанности детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста  2.1 Планирование и организация исследования       Просмотрев программы В.Г. Горецкого, Р.Н. Бунеева, О.В. Джежелея, мы пришли к выводу, что сказка изучается в разделе "Устное народное творчество" с 1 по 4 класс. Во втором классе рассматриваются литературные сказки А.С. Пушкина, А.К. Толстого, Л.Н. Толстого. При изучении авторских произведений учитель обращает внимание на фольклорные источники.             Работа со сказкой имеет различные формы: чтение сказок, их пересказ, обсуждение поведения сказочных героев и причин их успехов или неудач, театрализованное исполнение сказок, проведение конкурса знатоков сказок, выставки рисунков детей по мотивам сказок и многое другое.             На первом этапе экспериментальной работы мы выбрали эмпирический (практический) метод педагогического исследования - метод анкетирования.             Цель проведения анкетирования в педагогическом исследовании - выяснение отношения наблюдаемого к заданной проблеме. Нами было использовано сплошное анкетирование - опрос всех исследуемых лиц.              При анкетировании ответы заносились письменно в специально составленный анкетный лист. При анкетном наблюдении отвечающий сам читает заданные ему вопросы и отвечает на них письменно.             В нашей работе анкетированием было охвачено 18 человек.             Учащимся второго класса было предложено ответить на вопросы: 1.     На кого из героев народных сказок ты хотел бы быть похожим? Почему? 2.     Кого из перечисленных сказочных персонажей ты считаешь хорошими: Волк, Иван-Царевич, Кощей Бессмертный, Марья-Краса. Почему именно его? 3.     Если бы ты поймал щуку-волшебницу, о чем бы ты ее попросил? 4.     Зачем сказка нужна человеку? 2.2 Обработка полученных данных          Анализ анкет показал, что у учащихся с ограниченными возможностями в качестве героев для подражания преобладают Иван-Царевич (у мальчиков), Марья-Краса (у девочек). Мотивом выбора этих героев являются такие качества, как доброта, смелость, ум, красота, мудрость.            Из всех перечисленных сказочных героев положительным считают Ивана-Царевича: "потому, что он всем помогает"; "потому, что спас царевну, защитил ее от Кощея Бессмертного"; "потому, что он смелый и отважный".            Ответы на 3-й вопрос позволили определить потребности детей с ограниченными возможностями, среди которых преобладают потребности социальные и материальные. В основном это связано с тем, что большинство детей из малообеспеченных семей, некоторые из неблагополучных. Это отражено в ответах детей: "если бы поймала щуку-волшебницу, то попросила бы много денег"; "попросил бы новый велосипед, потому что старый сломался"; "попросила, чтобы в доме был порядок"; "хочу быть умной"; "попросила бы денег, потому что мама с папой не работают" и т.д.            Ответы на 4-й вопрос позволили определить понимание детьми значимости сказки в их жизни.          Анализируя и сравнивая полученные результаты, мы пришли к выводам и оформили их в виде секторных диаграмм.          Анализ анкет на констатирующем этапе показал, что, по мнению детей сказка нужна для того, чтобы ее читать Ответы детей иллюстрирует диаграмма 1.  Диаграмма 1 Для умственного развития ("для того, чтобы мы учились читать и развивать ум") Для нравственного развития ("сказка учит нас доброму и хорошему") Для организации досуга ("для того, чтобы мы ее читали")           Анализ анкет учащихся третьего класса показал, что у них произошли качественные изменения в ответах на 3-й и 4-й вопросы. Щуку-волшебницу дети хотели бы попросить, "чтобы мама, папа и бабушка никогда не болели"; "чтобы щука-волшебница сделала меня феей, я бы помогла людям и всех злых превращала в добрых"; "я бы попросил, чтобы люди никогда не ссорились и помогали друг другу".          На 4-й вопрос мы получили ответы, которые значительно отличаются от ответов второклассников: "сказка учит нас, как нужно правильно поступать"; "что нельзя никого обманывать, врать, потому что это к хорошему не приведет"; "сказка учит помогать тем, кто попадает в беду".            Анализ анкет на контрольном этапе показал, что чтение сказок направлено на нравственное развитие.           Как распределились ответы в целом, показано в диаграмме 2. Для умственного развития Для организации досуга Для нравственного развития Следовательно, мы пришли к выводу, что наша гипотеза подтвердилась и сказка оказала большое влияние на нравственную воспитанность детей младшего школьного возраста. Заключение         Таким образом, наше исследование состоит из двух разделов.           В первом разделе мы рассмотрели сказку как средство нравственного воспитания детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста, выяснили сущность понятия нравственное воспитание, определили влияние сказки на развитие личности, объяснили психологические возможности изучения сказок, опираясь на мнения известных психологов.            Мы пришли к выводу, что для полноценного развития ребенка необходима целенаправленная воспитательная работа учителя, т.к младший школьный возраст детей с ограниченными возможностями является сенситивным для усвоения социальных норм нравственного развития, становления адекватной самооценки, развития критичности по отношению к себе и окружающим, раскрытия индивидуальных особенностей и способностей. Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним влияниям, необходимостью нравственных норм и нравственных требований к другим, непосредственным поведением. Эти особенности являются залогом обучаемости и восприимчивости младших школьников, дают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей.                 Во втором разделе была рассмотрена сказка как жанр устного народного творчества, выделены ее особенности и отдельные типы.               В нашей работе была выдвинута гипотеза: если в педагогическом процессе использовать воспитательные возможности сказок, то это окажет влияние на нравственную воспитанность детей младшего школьного возраста. Гипотеза подтвердилась. Сказки активно вводились на уроках литературного чтения. В итоге мы пришли к выводу, что использование воспитательных возможностей сказок оказало влияние на нравственную воспитанность детей младшего школьного возраста через анкетирование и систему уроков литературного чтения.              Воздействие народного творчества на все стороны нашей жизни огромно. Таким образом, наша тема "Народная сказка как средство нравственного воспитания детей с ограниченными возможностями младшего школьного возраста" актуальна, ведь нравственное воспитание ребенка является центральным ориентиром в развитии личности. Воспитание и образование в демократическом обществе не могут эффективно функционировать, не могут даже просто существовать вне народной педагогики. Народная педагогика - педагогика национального развития, подъема, возрождения. Народная сказка способствует формированию определенных ценностей, идеала. Для девочек - это красна девица (умница, рукодельница…), а для мальчиков - добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для ребенка - далекая перспектива, к которой он будет стремиться, сверяя с ним свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность. Список использованной литературы 1. Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - М.: Высшая школа, 2001. 2. Волков Г.Н. Этнопедагогика. - М.: Академия, 1999. 6. Воловникова Г.М. Педагогический словарь. - М.: АПН, 1961. 7. Глебова Л.С. Педагогический энциклопедический словарь. - М.: Большая энциклопедия, 2003. 8. Дановский А.В. Детская литература // Хрестоматия с основами литературоведения. - М.: Академия, 1997. 9. Дубровина И.В. Возрастная и педагогическая психология. - М.: Академия, 1999. 10. Евгеньева А.П. Словарь русского языка. - М.: Русский язык, 1999. 14. Каирова И.А. Азбука нравственного воспитания. - М.: Просвещение, 1979. 15. Косачева И.П. Нравственное воспитание младшего школьника в процессе обучения и воспитания. - М.: АРКТИ, 2005. 16. Кулагина И.Ю. Возрастная психология: Полный жизненный цикл развития человека. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: ТЦ "Сфера", 2001. 21. Подласый И.П. Педагогика начальной школы. - М.: Владос, 2000. 22. Рапацевич Е.В. Современный словарь по педагогике. - Минск: Современное слово, 2001. 23. Талызина Н.Ф. Педагогическая психология. - М.: Академия, 1999. 24. Тимофеев Л.И. Словарь литературоведческих терминов. М.: Просвещение, 1974. 25. Тришина Е.С. Начальная школа №2 // Плюс до и после. - М.: Российская академия наук, 2004. 26. Харламов И.Ф. Педагогика. - Минск: Университетское образование, 2002. 27. Чуковский К.И. От двух до пяти. - М.: Просвещение, 1956.